LA MITOMANIA

I.- QUE TIPO DE COMUNICACIN VERBAL Y NO VERBAL UTILIZA UNA PERSONA MITOMANA? Una persona o paciente mitmano utiliza la comunicacin verbal y no verbal como por ejemplo: desviando la mirada hacia la derecha, inquietud, apretar sus propias manos, rascarse la nariz, cogerse el pelo, hablar incoherencia o inconsistencia. II.- COMO DETECTAR UNA MENTIRA? Las personas mienten ms cuando hablan que cuando escriben, el que quiere descubrir la verdad, busca indicios que, interpretados debidamente segn los datos disponibles, los antecedentes y el contexto, dirn si se miente o se dice la verdad. Detectar un engao es un ejercicio de interpretacin de los indicios a partir de la base de las informaciones que se poseen. Estos indicios se buscan en el comportamiento verbal o no verbal del mentiroso y, en especial, sus cambios de comportamiento comparando con lo habitual en l. Estos Indicios pueden ser, los cambios de actitud, las reacciones intempestivas, la alteracin del nimo cuando se le pregunta, son demostrativos de la falsedad. Un elemento que segn la experiencia demuestra la mentira, es la ira o la reaccin de enojo explosivo. Hay indicios verbales, no verbales y fisiolgicos. Los verbales son lingsticos, los no verbales son corporales. El tono y ritmo de voz puede ser de uno u otro grupo. Los fisiolgicos son propios de las emociones que concurren en el acto de engaar y se detectan con el material adecuado por profesionales expertos. En la deteccin verbal el que busca la verdad, busca errores sistemticos en el lenguaje que ocurren en forma involuntaria y espontnea de la persona que se supone est mintiendo, tales como contradicciones, olvidos, incoherencias o inconsistencias. De esto resulta la importancia de esos datos, comprobables en las sucesivas declaraciones, que son indicios demostrativos de la mentira. Una de las formas ms habituales de detectar mentiras es a travs de toda una serie de seales que revelan las reacciones emocionales del mentiroso. Estas seales son conductas inesperadas, involuntarias e incontrolables, quien dice la verdad puede denotar emocin por el temor a no ser credo, o puede indignarse porque no le creen. Por eso debe analizarse con atencin y detalle para evitar un error de interpretacin. 1

Para detectar e interpretar los indicios del engao hay que saber algo acerca de la psicologa de la persona que miente. "Si una persona es creble y fiable, los dems tendern a creer lo que dice y podrn ser convencidos. El mentiroso intentar reforzar a toda costa su credibilidad y utilizarla para que le crean, se tiende a creer ms a las personas extravertidas, abiertas, impulsivas y entusiastas. El mentiroso intentar dar una imagen creble, positiva y honesta de s mismo, rodendose de un halo de santidad. El aspecto bsico de la credibilidad es la coherencia, puede ser interna y externa: El entrevistador prestar atencin a la coherencia interna o congruencia que

existe entre los elementos del mensaje que se escucha, y a la coherencia externa o congruencia entre los argumentos que se presentan, la experiencia previa y el comportamiento de quien habla. Otra de las bases de la credibilidad es el convencimiento que se manifiesta en

lo que dice y la firmeza, la exageracin o el exceso de emotividad con que se lleva a cabo. La expresividad debe estar en funcin del contenido del mensaje. Las actitudes como tendencias generales a la accin frente a las emociones que son reacciones rpidas, especficas y ligadas a un acontecimiento, a una persona o a una situacin. La actitud es una disposicin ms general que la emocin, se consideran siete actitudes bsicas: 1.- Negacin (el que dice siempre que no) 2.- Minimizacin (devaluar la gravedad) 3.- Racionalizacin (justificacin) 4.- Distanciamiento (alejarse) 5.- Autoengao (la versin falsa terminan creyndosela) 6.- Control de la situacin (ilusin de transparencia y control) 7.- Ataque al interrogador (conflictividad).

Actitudes del mentiroso: Utiliza respuestas elaboradas y cautelosas, lo que requiere pausa y esfuerzo mental. Intenta tanto suprimir las seales no verbales como parecer muy sincero. Intenta no molestar al entrevistador sino ms bien comportarse con reciprocidad, adoptando su humor y sus modos. Desarrolla una conducta de proteccin de la imagen y de la relacin con el entrevistador creando una suerte de reciprocidad que adems le sirve para perpetuar su condicin rentada de testigo protegido. Las emociones provocan cambios caractersticos en la expresin facial. Alteran el curso normal de la accin. Los indicadores como el nerviosismo, los errores 2

lingsticos o incongruencias y las microexpresiones faciales tienen su origen en la alteracin del comportamiento normal. La gente piensa, en general y a pesar de que no es as, que son buenos detectores de mentiras. Para ello deben estar advertidos de lo enseado antes, y reunir cualidades bsicas: escuchar bien, ser buen observador, prestar atencin a los indicios verbales y seales no verbales, estudiar en detalle las discrepancias o incongruencias. Las tcnicas de deteccin sirven para identificar indicios, muchos de ellos seales emocionales o errores en lo que dice el mentiroso y en su forma de comportarse, derivado de que la mayora no planifica adecuadamente sus mentiras. Reiteramos que el resultado de una indagacin lleva siempre a una suposicin, a una conjetura, que es la interpretacin que hace el interrogador a partir de los datos que ha obtenido. Nunca se llega a una certeza. Por ello es mejor guiarse por ms de un indicio. Tcnicas de deteccin: Los principios generales son variados, pero en gran parte comunes a casi todas las tcnicas de deteccin o interrogacin. Son importantes las preguntas relevantes o clave para confrontar al interrogado con la situacin. 1.-Fase de orientacin (establecer dilogo y comunicacin). 2.-Fase de la narracin (se evala la conducta del sujeto para hacerse una idea de su credibilidad). 3.-Fase de la confrontacin (llegado el momento se plantean las inconsistencias, contradicciones incoherencia recogidas). Esto muestra que los datos empricos de incoherencias y contradicciones siempre son fundamentales. 4.- Fase de la resolucin que no siempre se consigue de la admisin o confesin de haber engaado. La confesin no indica siempre culpabilidad a veces se hace por afn de notoriedad o porque se padece una enfermedad o para aliviar la culpa por otras actuaciones. La mentira de ocultacin se detecta principalmente por las evasivas. La de falsificacin se detecta por sus incoherencias y errores, contradicciones e inconsistencias. Si se preguntan detalles le generan miedo y estrs. Es difcil crear una historia completamente nueva. La clave se encuentra en los detalles, que son los que permiten contrastar su veracidad. Se debe tener un conocimiento bsico para descubrir cuando una persona miente, esto ayudara a detectar a tiempo circunstancias y situaciones, evitando malos ratos o engaos con personas desconocidas, de igual manera el saber los indicios fundamentales de las personas que mienten, es una herramienta que nos servir para

tomar mejores decisiones con todas las personas que nos rodean, porque sabremos en realidad sus verdaderas intenciones detrs de sus palabras.

Las menos admisibles son las que hacen dao, las que equivocan y las que pueden conducir a que el receptor adopte decisiones que le perjudiquen. Concluyamos, por tanto, que los dos parmetros esenciales para medir la gravedad de la mentira son la intencin que la impulsa y el efecto que sta causa. En lo que se parecen al chisme o el rumor. Segn Mark Twain, se puede hablar de tres clases de mentira: 1.- La Racional 2.- La Emocional 3.- La Conductual. La Mentira Racional, lo bsico es que lo que se dice, se siente o se hace, se contrapone con la verdad racional. Se falsea la verdad por algn inters. Es ms profunda, mucho ms malvada, es la mentira hecha para daar a los dems. La Mentira Emocional, en la que lo bsico es que, lo que se dice, se siente o se hace no concuerda con la situacin emocional del mundo afectivo. La Mentira Conductual en la que se trata de actuar o dejar actuar de forma deliberada para decir que somos lo que no somos.

III.- CUALES SON LAS CONSECUENCIAS DE LAS MENTIRAS Algunos afirman que hay mentiras sin consecuencias y que todo depende del tema que se trate, pero este servidor no es uno de ellos. Toda mentira tiene consecuencias y quien haya mentido o tratado de disimular algo (y toda persona ha mentido alguna vez en su vida), sabe muy bien lo que afirmo. No es que toda mentira sea condenable. Sin afirmar que el fin pueda siempre justificar los medios, es preciso admitir que existen circunstancias en las que la actitud ms admirable no es necesariamente admitir la verdad. Incluso debemos defender la virtud que entraa ocultar la verdad en aras de la dignidad y la libertad, como aquella del prisionero que prefiere la muerte en medio de torturas inenarrables antes que informar objetivamente a los tiranos que se la infligen. EJEMPLO: El caso de una amiga envidiosa que le dice a otra que su marido la engaa con el propsito deliberado de causar daos en su matrimonio

EJEMPLO: El caso de los esposos que cuando llegan a la casa tratan de parecer enojados, por alguna mala situacin en el trabajo, el trfico pesado o cualquier otra circunstancia, cuando en realidad estaban en una fiesta con sus amigos, o simplemente pasndola bien con su amante. EJEMPLO: Es el caso del galn vanidoso de mediana edad, que la oculta ante su novia o amante, tindose las canas y afirmando tener siete aos menos. IV.- COMO TRATAR A UN PACIENTE MITOMANO Tratamientos en Adultos Para la terapia, el entendimiento de las mentiras de nuestros pacientes es vital, ya que nos revela, de modo elocuente, sus conflictos y dilemas preocupantes y muy seguidos, para ellos mismos, ms inaccesibles. No es fcil que los mitmanos reconozcan su condicin, pero una vez se da ese paso es posible ayudarles con terapias para descubrir lo que les sucede. En algunos casos es necesario que tomen medicamentos. Es casi imposible que quien padece la mitomana busque ayuda, generalmente es llevado a consulta psicolgica por otras personas, pero mientras la persona no se someta a una terapia, la mentira seguir dominando su vida. Si el mitmano acude a un especialista, sin duda, podr superar la mentira y comenzar a vivir la realidad tal y como es y podr gozar de la confianza de quienes lo rodean. Pero, todo siendo igual, es mejor vivir con verdades que sean amargas que con mentiras que sean piadosas. El cimiento sobre el cual se edifican las relaciones humanas es la confianza o la fe. Tratamientos en Nios Determinados nios, en algn momento, aprenden a eludir sus responsabilidades mintiendo. Si esta accin la realizan durante mucho tiempo, la mentira termina convirtindose en hbito. Para evitar que un nio aprenda a decir mentiras sus padres y amigos deben inculcarle valores, responsabilidad e integridad. Debe vivir en un hogar donde reine la honestidad y el buen ejemplo, porque de nada sirve ensearles a no mentir si es lo que los padres hacen a diario.

Se tiene que tomar en cuenta que la mentira en los nios no tiene juicio tico. El razonamiento de los nios no est definido sino hasta los 10 aos, pero las mentiras en los nios hay que corregirlas y no incentivarlas. Es importante saber que esta patologa es aprendida dentro de las familias que viven en la mentira. Muchos hijos se cran mitmanos a causa de que ven esa conducta. Lo importante es poder confrontar al nio para hacerle ver que la mentira no es buena y los padres deben ser un ejemplo. V.- QUE TIPOS DE MANIAS EXISTEN Mana - Trastorno o enfermedad mental que se caracteriza por una euforia exagerada, la presencia obsesiva de una idea fija y un estado anormal de agitacin y delirio. - Costumbre o comportamiento raro o preocupacin injustificada. - Pasin grande o aficin exagerada hacia una cosa. - Antipata o aversin que se experimenta contra una persona o una cosa y que impulsa a tratarla de forma negativa o injusta o a apartarse de ella. A Ablutomana: Obsesin crnica por baarse. Ailuromana: Entusiasmo intenso por los gatos. Antomania: Inters extraordinario por las flores. Aritmomana: Locura por contar y por los nmeros. Automana: Compulsin hacia la soledad. B Bibliomana: Inters anormal a adquirir libros. C Cacodemonomania: Obsesin anormal por la posesin demonaca. Citomana: Deseo anormal por alimentarse. Cleptomana: Impulso incontrolable por robar. Coreomana: Obsesin por danzar o bailar. Crematomana: Deseo obsesivo por el dinero. Coprolalomana: Obsesin por decir obscenidades. Cinomana: Entusiasmo intenso por los perros. D Dipsomana: Deseo irresistible por ingerir bebidas alcohlicas Dromomana: Entusiasmo intenso por viajar.

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Egomana: Obsesin anormal por uno mismo. Eleuteromana: Deseo irresistible por la libertad. Enteomana: Celo obsesivo por la religin. Entomomana: Fascinacin anormal por los insectos. Eremiomana: Deseo irresistible por la calma Ergomana: Deseo obsesivo por trabajar. Erotomana: Obsesin incontrolable por el deseo sexual. Escribomana: Deseo obsesivo por escribir. F Fagomana: Anhelo irresistible por los alimentos e inters desmedido en comer. Faneromana: Impulso incontrolable a escoger en un punto o un crecimiento en su cuerpo. Farmacomana: Fascinacin crnica con las medicinas. Florimana: Inters intenso en las plantas Fonomana: Obsesin con los ruidos o el sonido. Fotomana: Deseo irresistible por la luz. G Gefiromana: Fascinacion irresistible por los puentes. Glazomana: Inters obsesivo por hacer listas. Gimnomana: Compulsion a la desnudez. Ginecomana: En los varones, deseo obsesivo e incontrolable por el sexo: satiromana. H Hedonomana: Deseo incontrolable por obtener placer. Heliomana: Anhelo incontrolable por el sol. Hipomana: Fascinacion y entusiasmo por los caballos. Homicidiomana: Impulso irresistible por cometer homicidio. Hidromana: Fascinacin incontrolable por el agua. Hipnomana: Deseo incontrolable por dormir. I Ictiomana: Fascinacin excesiva por los peces. K Katisomana: Compulsin incontrolable por sentarse. L Leteomana: Fascinacin obsesiva por los narcticos. Logomana: Obsesin por hablar. M 7

Megalomana: Obsesin incontrolable hacia la gran auto-importancia y por hacer actos extravagantes. Melomana: Fascinacin excesiva por la msica. Monomana: Sello obsesivo por un tpico o inters en una idea. Mitomana: Impulso irresistible hacia la mentira y la exageracin. N Necromana: Excesivo inters por los muertos. Nesomana: Obsesin intensa por las islas. Noctimana: Fascinacin intensa por la noche. Ninfomana: En las mujeres, obsesin incontrolable por el sexo O Oclomana: Inters intenso con las multitudes. Oikomana: Anhelo irresistible por el hogar.Oinomana: Fascinacin intensa por el vino.Oniomana: Compulsin incontrolable por comprar Ofidiomana: Excesivo inters en los reptiles. Ornitomana: Fascinacin anormal por las aves P Paramana: Impulso irresistible de derivar alegra en las quejas. Parusiamana: Obsesin por la segunda venida de Jesucristo, segn la tradicin cristiana. Plutomana: Deseo incontrolable por obtener gran riqueza. Piromana: Compulsin anormal por encender fuego o provocar incendios. Q Queromana: Compulsin hacia la alegra. S Satiromana: Obsesin y deseo incontrolable por el sexo en los varones. Siderodromomana: Fascinacin intensa con los viajes ferroviarios. Sofomana: Estimacin excesiva por los propios conocimientos o sabidura. T Tasalomana: Fascinacin intensa por el mar. Tanatomana: Obsesin anormal por la muerte. Timbromana: Entusiasmo anormal por los sellos de correo. Tomomana: Inters extraordinario por las cirugas. Tricomana: Fascinacin intensa por el pelo, el cabello o los vellos. X Xenomana: Obsesin intensa por los extranjeros. Z: Zoomana: Locura por los animales. 8