La liminaridad cultural-onrica

No t e b o o k: C re at e d : T ag s: Tumblr 12/09/2012 11:30 Buda en la Yerba, oneiroi U p d at e d : 12/09/2012 16:03

Probablemente, el texto de sueos mas similar a la concepcin tntrica sea este, la Hypnerotomachia Poliphili

Una de las cosas mas interesantes que tiene el budismo tntrico, la prctica del Yoga de los Sueos, esta siendo un hitazo ahora. Personalmente, lo encuentro extraohace tiempo que vengo haciendo prcticas de eso (el hitazo de preguntas fue cuando sal en una revista espaola hace dos aos) pero cada tanto, como Alf, vuelve en figuritas.

Y lo que la mayor parte de las preguntas tienden a ser es, en resumidas cuentas cmo es el yoga de los sueos o la forma de tener sueos lcidos?. Y esa pregunta, siempre va seguida por una aclaracin de que no son exactamente lo mismo, si bien son parecidos.

La diferencia se basa, en realidad, en un presupuesto terico que extraamente no aparece en los libros que tratan de eso: la diferencia de los estados de conciencia dentro de la psicologa (principalmente conductista) de LaBerge, el revitalizador del movimiento de sueos lcidos en occidente y la base Yogacara del Svapnadarsana yoga.

Dado que es un tema largiiiiiiiisimo, voy a hacer un resmen salvaje y saltearme todo lo que podemos llamar inconsciente, inconsciente colectivo, ello, yo, supery, alaya, alayavijana, turiyas, etc y voy a esquematizar los estados de conciencia en su forma mas bsica:

Despierto Dormido, soando Dormido, no soando Que creo todos podemos estar de acuerdo. Segn el paradigma conductista, el mayor grado de conciencia se tiene en el estado 1:despierto. Por lo tanto, el orden de niveles de conciencia podra establecerse como 1,2,3. Por lo que la prctica de sueos lcidos tiende a ser llevar el estado 1 al nivel 2 y (en el mejor de los casos ideales, que hasta LaBerge llama casi imposible) al nivel 3.

Pero desde Asanga, el Yogacara tiende a entender que en el estado 3 los vientos en los que cabalga la mente se encuentran absorbidos, principalmente en uno de los cakras, por lo que presentan la mejor oportunidad para practicar. Dado que percibir los procesos sutiles de la mente no dual es complejo, generalmente se comienza por el nivel 2: los sueos. Pero el rden de niveles de conciencia es opuesto al anterior: 3,2,1. Por lo tanto, la prctica no tiene como foco mantener la conciencia diurna en los sueos, sino integrar los sueos y el tipo de conciencia onrica a la conciencia diurna hasta hacerla indivisible.

Esto, como puede observarse, es justamente lo opuesto de los sueos lcidos. Entonces por qu generalmente se nombran juntos, como LaBerge o Moss lo hacen? Porque entiendo que ambas tcnicas trabajan, en principio, en el nivel 2, lo cual hace su asociacin natural. Simplemente, luego sus fines varan.

Pero en mi experiencia personal, creo que ambas son necesarias. El Svapnadarsana es mucho mas directo, de aprender (yo lo aprend luego de hacer la tcnica de sueos ldicos) pero requiere un nivel intermedio de Samatha, para funcionar. La tcnica occidental es mas laboriosa, pero no requiere una base meditativa previa. Por eso, cuando enseo, tiendo a ensear una sntesis ma que utiliza la base occidental para dar un gusto y el Svapnadarsana para fijar la experiencia. Pero mas all de la aproximacin que uno utilice, creo que los sueos es uno de los campos inexplorados mas frtiles que quedan.

on tumblr: http://budaenlayerba.tumblr.com/post/31399435512