G D G A D U Ven M 1 Vig 2 Vig Mmeu Iir S F U A CMARA DAS REFLEXES

CMARA [Do grego kamra, abbada, pelo latim vulgo camara.] REFLEXO - [Do latim reflexione, ao de voltar para trs, de virar; reciprocidade.] CMARA DAS REFLEXES: Local tenebroso que contm diversos smbolos e grafias, desconhecido pelo candidato, usado para um encontro consigo mesmo, para uma vivncia ntima, atravs de uma auto-anlise, o candidato transportado ao seu passado para que medite e avalie seu Eu interior. Regresso ao passado, analisando sua conduta no Mundo Profano (1), e uma preparao para a Vida Manica, o discernimento do Bem e do Mau da Luz e das Trevas. A Cmara de Reflexo representa um dos quatro elementos alqumicos da Antigidade: a Terra, e simboliza o tero (da me-Terra), de onde o candidato nasce para uma nova vida, atravs do processo inicitico. Nas mais antigas cerimnias iniciticas, inclusive religiosas - j que o hbito remonta ao incio da Idade dos Metais, 6.000 anos a.C. - o candidato ficava recluso numa caverna, de onde, em determinado momento, saa por um orifcio, como se estivesse nascendo, vindo luz. Pode-se interpretar, tambm, como a tumba, de onde o candidato renasce, para uma nova vida de luz. O conceito de masmorra tardio e s surgiu em funo do simbolismo da queda da Bastilha, atravs do modernismo. A permanncia na Cmara tem, porm, origem nos hbitos da Cavalaria medieval, que floresceu a sombra da Igreja, assim como a Maonaria de Ofcio (ou Operativa) e a prpria Maonaria dos Aceitos (ou "Especulativa"), em seus primrdios. O candidato a cavaleiro comeava cedo, aos 15 anos, a sua preparao, primeiro como pajem, executando os servios domsticos do castelo e, depois, como escudeiro, acompanhando o seu senhor feudal nas batalhas e combatendo ao seu lado. Aos 21 anos, ele era armado cavaleiro, numa cerimnia qual a Igreja, a partir do sculo XI, imprimiu um forte carter religioso, tornando-a um segundo batismo. Assim, o candidato ficava isolado na capela do castelo, velando as suas armas, orando e meditando junto ao altar, durante toda noite; ao amanhecer, confessava, comungava e ouvia um sermo alusivo aos seus deveres, durante a missa ento realizada. A parte final da cerimnia solene era realizada no ptio principal do castelo, onde o cavaleiro era armado e sagrado (sagrao, a, significa conferir a dignidade e no tornar sagrado), servindo-lhe de padrinho o senhor feudal que o instrura na arte marcial; nessa ocasio, o novo cavaleiro jurava servir Igreja, ser fiel ao senhor feudal, defender os fracos e oprimidos e manter, sempre, uma conduta de honra e de lealdade. A permanncia na Cmara relembra essa viglia do cavaleiro, antes do candidato ser sagrado Aprendiz Maom. A Cmara de Reflexo pode ser bem complexa, ou bem simples, dependendo do rito e ela pode conter smbolos do mais alto valor moral, tico e mstico.
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O candidato introduzido num psicodrama(2), cujo ritual sempre o mesmo desde tempos remotos. Tem por objetivo, dar ao iniciando a sensao de que est despojando de sua conscincia objetiva e despertando para uma realidade superior, deixando para trs paixes e interesses outros que o aprisionava nas trevas da ignorncia e tantos erros. Dentro da Cmara das Reflexes, encontramos os smbolos abaixo descritos:

O ALFANJE - com a inscrio: lembras que s p e em p te tornars. Em alquimia o Alfanje SMBOLO DA MORTE. Sua alegoria a colheita, renascimento, nova esperana. No rito Adonhiramita, este smbolo no existe na cmara das reflexes. O GALO - com sua bandeirola: vigilncia e perseverana. Smbolo da pureza, sabedoria, inteligncia, ousadia, intrepidez. Em alquimia, smbolo do MERCRIO. O CRNIO - SIMBOLIZANDO A VERDADEIRA IGUALDADE; o vaso do pensamento vazio, sem estmulos, sem reflexos, sem memria. A rvore da vida sem seiva. O ESQUELETO - lembra o que restou do ser vivo o despojamento de toda posse. De toda vaidade. O nada. A AMPULHETA adverte e conscientiza a brevidade com que se escoa os dias da vida terrena.

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O PO - alimento para o corpo, a morada da alma. Templo de Deus. Lembra a lio Bblica que diz: se o gro de trigo que cai na terra no morrer, fica s. Morrendo, produzir muitos frutos. A GUA - uma alegoria da vida, morte e ressurreio por suas mltiplas transmutaes de estado: slido, liquido e gasoso (o esprito de Deus pairava sobre as guas). ENXOFRE Alqumico, smbolo do esprito, do ardor, o fogo interior, fonte de energia expansiva. ATIVO. MERCRIO - simbolizado pelo galo, o oposto do enxofre. PASSIVO. Simboliza tambm a intrepidez e a vigilncia. O SAL - a barreira que interpe entre o enxofre ATIVO e o mercrio PASSIVO. neutro. Smbolo da cincia da SABEDORIA E PONDERAO. Ainda est o candidato neste turbilho de conjecturas, quando depara com as frases sugestivas de advertncia: com relao coragem, curiosidade, hipocrisia, dissimulao, etc., estas frases provavelmente sejam as que mais impressionam o candidato, pois so diretas, objetivas e rigorosas:

Se tens medo no vs adiante. Se a curiosidade aqui te conduz, retira-te. Se fores dissimulado, sers descoberto. Se queres empregar bem sua vida, pense na morte. Se temes que teus defeitos sejam descobertos, no estars bem entre ns.
Aquele que a ss com sua conscincia, encara os smbolos e dispe sobre seu testamento, sua ltima vontade, porque certamente morrer. Se no a morte fsica, e dos sentidos, mas a morte para o erro, para as paixes indomveis, para a ignorncia e todo mal (vcios). Morrer neste sentido, ser iniciado para uma outra vida, para tanto os smbolos ali esto gritando muito alto, o que a fragilidade da vida. Assim, a morte constitui o primeiro passo decisivo para que o profano deixe esta condio (profano), e caminhe confiante rumo a Verdadeira Luz. A palavra V.I.T.R.I.O.L., sigla formada pelas palavras da mxima hermtica (3) de origem alqumica "Visita Interiore Terrae Rectificandoque Invenies Ocultum Lapidem". Segundo o Ir Jos Castellani, a traduo para o portugus seria, visita o interior da terra e seguindo em linha reta, em profundidade, encontrars a pedra oculta . J segundo o Ir Rubens Augusto Vieira, a traduo seria, visita o interior da terra e, retificando, encontrars a pedra oculta . Ambos embora com palavras diferentes, concordam que a pedra oculta seria a pedra filosofal, que transmutaria os metais inferiores em ouro, mas a frase representa, tambm, a procura do "eu" interior, do mais recndito valor espiritual do Homem.

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A iniciao que passa por uma ritualstica inicitica bem elaborada, dela deve sair de posse de algo muito sublime. Experincia incomum que perdurar para sempre haver de provocar no iniciando um impacto emocional e psquico jamais imaginvel e inesquecvel.
Bibliografias consultadas: CASTELLANI, Jos, Liturgia e Ritualstica Do Grau de Aprendiz Maom. Nos Ritos: Escocs Antigo e Aceito, Moderno, Adonhiramita, Brasileiro, York e Schoeder. A Gazeta Manica 1987. NOGUEIRA, Francisco Ricardo C., A Cmara de Reflexo. VIEIRA, Rubens Augusto, Recepo do Candidato na Cmara De Reflexes, Jornal O Cayru. Ritual do Gr de Apr - Rito Adonhiramita FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda Ferreira NOVO DICIONRIO AURLIO ELETRNICO - SCULO XXI Editora Nova Fronteira - Editora Nova Fronteira, 1999. A Bblia Sagrada Traduzida por ALMEIDA, Joo Ferreira, Imprensa Bblica Brasileira Rio de Janeiro 1987.
(1) (2)

Vida Profana: Denominao usada para vida fora do Mundo Manico Psicodrama: Situao dramtica que atua psicologicamente no indivduo. (3) Hermtica: Relativo cincia da transmutao dos metais, ou alquimia (elemento fechado).

Trabalho confeccionado e apresentado quando ainda era AM Obrda AugE RespLojSimbLealdade Paulistana N 2920 - Orde So Paulo, em 30 de agosto de 2001 da EV

Que o nosso GADU a todos ilumine e guarde.

Fraternalmente,

Ir Gerson Ricardo Garcia M M - CIM 210.873

Obr da AUG E RESP LOJ SIMB SO JOO BATISTA N 3594 GOSP - GOB Or de So Paulo, em 3 de outubro de 2007 da E V

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