La educacin histricamente ha sido vista y concebida como el pilar de desarrollo de las potencialidades humanas, en las diversas culturas y grandes

civilizaciones que existieron y florecieron en el proceso social e histrico de la humanidad. Tan solo cabe mencionar civilizaciones como el Imperio Romano y griego, que impulsaron las ciencias y un bagaje de conocimientos filosficos, que sin ellos occidente y el mundo entero no seran nada. Sin dejar de mencionar, El imperio chino, persa y Egipto, cuyos aportes extraordinarios surgieron y fueron tomados como legados para el posterior desarrollo e impulso tecnolgico, comercial y martimo. Con todo ello, la educacin como pilar y tesoro, entendida esta ltima como aporte social y cultural al servicio del desarrollo de la sociedad humana y como consecuencia a la igualdad de oportunidades que tienen de adquirirla la poblacin entera. Sin embargo la paradoja surge, como forjar una educacin al servicio y en igualdad de oportunidades, en un contexto de lgica de mercantilizacin de la educacin al convertirlo en una mercanca que se sujeta a las leyes de compra y venta del mercado. Dnde solo un sector minoritario tendra las posibilidades de educarse y dejar a las amplias mayoras en la oscura y secular ignorancia. El paradigma de Estado del Bienestar como aplicacin en la sociedad surge principalmente en los pases industrializados a fines de siglo XIX, a causa del malestar social tremendamente lacerante contra los sectores populares, que les obligaba por necesidad impulsar marchas y movilizaciones. En una forma de cuestionar al estado gendarme que dejaba que el mercado regulase esas contradicciones que surgieron. Es as que el Estado de bienestar es tomado como tctica para contrarrestar las movilizaciones emprendidas por los sectores desfavorecidos socialmente de parte de la clase dominante. Haba que encontrar una solucin que impidiera a los desposedos llegar a un lugar de mayor poder, y restableciera "el orden social". La solucin se dio a travs de la construccin del mtico Estado de Bienestar. Como dice Macpherson: El Estado ha sido forzado a intervenir, en parte por la presin de los gremios, en parte por la de sectores diversos del capital organizado, y en parte por la necesidad de salvar al sistema de s mismo"1 Una de las funciones bsicas de este denominado Estado de Bienestar, era restablecer la intervencin del estado mediante las polticas sociales y pblicas, que implica brindar a todos el derecho a la educacin y de esta forma frenar el auge de las protestas sociales. En materia educativa el estado adquiere la responsabilidad de hacer posible la socializacin de la enseanza, Asistimos en esta poca a un incremento espectacular

DE QUE HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DEL ESTADO DE BIENESTAR LRLIANA BEATRIZ COSTANTE

de la tasa de escolarizacin en todos los niveles, paralelamente a un incremento del tiempo de enseanza obligatoria2 Mientras todo ello se daba el modo de produccin capitalista se expanda monstruosamente, desarrollndose en su mxima y ltima etapa, el imperialismo, con caracteres econmicos y polticos que magistralmente fue explicado por V.I Lenin. Y como tal las leyes histricas y objetivas del Imperialismo fueron barriendo poco a poco el mito del Estado del bienestar. Pero, en realidad, lo que sucedi fue una radicalizacin del proceso de individualizacin y racionalizacin (medios-fines o costos-beneficios) propio de la globalizacin econmica capitalista, llamada ahora modernidad, que ha desechado el anterior equilibrio entre lo econmico y lo social, sustentado en una variedad de trabajadores, con capacidades productivas diferentes, en empresas con una baja capacidad competitiva, La separacin entre lo econmico y lo social , otra caracterstica de la modernidad, ensanch la brecha entre los incluidos y los excluidos, entre los empleados y los desempleados, con una autodestruccin de la solidaridad, que ya no se pudo reconstruir por medio del Estado de bienestar, porque su "manto" protector se transform en un bolsn cada vez ms caro ante el crecimiento del nmero de parados3 Con ello, el Estado se vio reducido a un simple rgano protector del inters monoplico y de la gran burguesa internacional en sus ansias de enriquecimiento, a costa de privatizar los derechos como la educacin, cuestin ntimamente ligada en la actualidad a las luchas de los estudiantes de los diferencia espacios nacionales, que Latinoamrica no queda excluida. El estado cede sus responsabilidades sociales e histricas para con la sociedad, como el respeto y cumplimiento de sus derechos como la educacin en manos de empresas privadas. Para que estas lucren y negocien con este derecho a expensas de dejar en oscurantismo a las amplias masas de hijos de obreros y trabajadores, que trabajan para sobrevivir en esta sociedad burguesa. Queda claro entonces que el Estado como protector y defensor de este rgimen econmico se ve impedido, a cumplir con brindar educacin a los sectores amplios de la sociedad. Y que el nico medio de revindicar y defender este derecho es la organizacin y las luchas de los estudiantes como parte de la defensa de los derechos de la clase desposeda. Tambin la necesidad social y poltica de construir una alternativa contra hegemnica al modo de produccin, en funcin de buscar medios alternativos de educar a los sectores que se ven imposibilitados de educarse. Los sectores progresistas y al
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EDUCACIN Y FORMACIN EN EL MARCO DEL ESTADO DE BIENESTAR Isabel Diguez CastrillnUniversidad de Vigo 3 Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal Sistema de Informacin Cientfica

servicio del pueblo y la clase estn en la tarea de buscar esos medios, el cual no dudo que lo estn desarrollaron. Aplicando el principio de poner la educacin al servicio del pueblo.