Interes Hacia El Arte

CASA ABIERTA AL TIEMPO
UNIVERSIDAD AUTNOMA METROPOLITANA - XOCHIMILCO 1er TRIMESTRE MDULO CONOCIMIENTO Y SOCIEDAD TRONCO INTERDIVISIONAL GRUPO 13D DOCENTE JOSEFINA VELEZ DEL VALLE TEMA DE INVESTIGACIN EL INTERS HACIA LA LITERATURA, TEATRO, CINE Y MSICA DENTRO DE LA COMUNIDAD DE LA DELEGACIN CUAUHTMOC ZONA CENTRO EN EL 2005 INTEGRANTES DEL EQUIPO CHVEZ VERA JUAN CARLOS ESCOBAR MORALES ARELI JOALINE NIETO HERNNDEZ ISAAC DAVID ROS MATAS LIDIA SILVIA
Casa abierta al tiempo
NDICE
Pg.
Introduccin Justificacin Del problema Objetivos Lectura y Literatura: Misma va hacia el conocimiento La lectura La escuela y el profesor El hogar El Medio El sujeto El analfabetismo Hbito de la lectura El Teatro: Arte para todos Gnesis del Teatro Orgenes del Teatro Gneros La Tragedia La Comedia E drama Satrico Teatro Romano Comedia Teatro Medieval Gneros Teatro Profano Subgneros Teatro Religioso Teatro Ingls Evolucin del Teatro Ingls
5 6 7 8 8 9 11 12 13 15 16 21 21 22 23 23 24 24 24 25 26 26 26 27 28 28 29
El Renacimiento
29
Teatro Francs El Renacimiento La Tragedia La Comedia Teatro Espaol Tendencia Clasista Tendencia Religiosa Comedia Nacional Teatro del siglo XVIII La pera El drama La Comedia de Magia Hacia la cultura del Sptimo Arte El funcionamiento del Cine El Cine desde su historia hasta nuestros tiempos Despus de la segunda guerra mundial (1945) La Msica como complemento del acervo cultural Qu es o que se entiende por Msica? Componentes de la msica Meloda Ritmo Tipos de Msica Interactividad Msica del Mundo Msica de Cmara Msica Clsica La Msica en la antigedad El Lejano Oriente La Msica en la India Msica en Roma La Msica en la edad Media Msica Profana Msica Gregoriana La msica en el siglo XX Hiptesis de trabajo
30 30 31
32 33 34 34 36 36 37 37 39 39 39 45 53 53 53 53 54 54 55 55 55 56 57 57 57 58 58 58 59 59 64
Justificacin de los cuestionarios

65
Cuestionario General Justificacin de los cuestionarios de las cuatro reas Cuestionario de Lectura Cuestionario de Teatro Cuestionario del Cine Cuestionario del mbito Musical Contrastacin de hiptesis Grficas y Resultados Conclusiones Bibliografa
65 67 67 68 69 70 71 72 78 79
INTRODUCCIN La idea de ligar los conceptos del arte, cultura, sociedad y poltica pudiera parecer complicada, sin embargo y aunque el mensaje artstico tiene un alcance mayor, la creacin artstica es un reflejo de las caractersticas sociales y culturales de un determinado tiempo y espacio, a travs de ella, las realidades, aspiraciones, mitos e inconformidades de las comunidades quedan grabados para la posteridad. Es as como el arte y la cultura se relacionan con las corrientes ideolgicas, religiosas, econmicas y polticas del momento. En este sentido y como reflejo de la historia de Mxico, los jvenes tienen la responsabilidad de impulsar la promocin cultural y artstica con un profundo apego a nuestras tradiciones y respetando la diversidad del mosaico social que conforma nuestra nacin. El proceso de apertura y cambio que se ha gestado en la sociedad va ms all de lo que incluido en la familia, en la administracin pblica, etc., por tal motivo, tenemos que retomar intensamente como parte de nuestro equilibrio el reconocimiento y fortalecimiento de la diversidad tnica, cultural y artstica de nuestro pas pues eso nos permite participar de manera activa y permanente en la sociedad. En el arte no hay, pues, un concepto de arte universal, ni un lenguaje universal del arte, cada poca y cada cultura tiene el suyo e interpreta las manifestaciones artsticas desde su punto de vista. El arte es una nocin abstracta, fruto del concepto del ser humano, de su obra y de la naturaleza. Sin embargo es atemporal, porque el observador de la obra de arte la interpreta segn su sistema de valores. Lo que llamamos arte ha evolucionado hasta tener exclusivamente un sentido esttico. Dando poca importancia la produccin de obras con las manos, lo importante es que adquiere un nuevo pensamiento para el objeto: puede ser pensado como obra de arte. Siempre ha habido en el arte una tensin entre realismo y abstraccin. Pero en la medida que interpreta la realidad, sirve como espejo de la poca, y como vehculo de denuncia y de transformacin humana. El arte tiene una amplitud muy extensa y a su vez se divide en reas que se fragmentan en subreas para su mejor estudio y una mayor comprensin. En la actualidad podemos encontrar siete actividades que son valoradas como bellas artes: arquitectura, pintura, escultura, literatura, msica, cine y teatro, de las cuales sta investigacin se enfocar en las cuatro ltimas mencionadas anteriormente.
Las cuatro reas se abarcarn a partir de sus antecedentes histricos, su desarrollo y el cmo se desenvuelven dentro de una sociedad delimitada previamente, para fortalecer nuestra investigacin, tener un mejor campo de estudio y un mayor entendimiento. Este trabajo plantea la situacin actual de estas cuatro reas apoyndose en datos estadsticos obtenidos a partir de la interaccin con las personas, a travs de la realizacin de encuestas cuidadosamente formuladas. JUSTIFICACIN DEL PROBLEMA Sabemos que la sociedad necesita interesarse ms por el Arte y la Cultura, empezando por los nios, que son los que estn en un proceso de aprendizaje y desarrollo, y que todo lo que se les ensea a temprana edad, tendr que ver con su desenvolvimiento y comportamiento dentro de la sociedad. Debido a que es un tema de importancia para nosotros, nuestro equipo de investigacin, se lanz a la tarea de investigar el inters hacia la Literatura, Teatro, Cine y Msica dentro del rea que delimitamos, y as saber si las hiptesis que planteamos acerca del problema, eran comprobables o no. Con esto, tambin cubrimos el requisito que nos pide la universidad para poder acreditar el primer trimestre.
OBJETIVOS
-Conocer la influencia de la literatura, msica, cine y teatro dentro de la zona delimitada para la investigacin. -Romper con los tabes que tienen las personas acerca de stas cuatro reas. -Conocer si el sector estudiantil participa en stas actividades por inters o por obligacin. Es necesario conocer de la historia de estas cuatro reas que nosotros presentamos para que los lectores de ste trabajo de investigacin adquieran un poco ms de cultura general de la que est a nuestro alcance. Por lo que mostraremos un marco histrico de cada una de las reas ya expuestas.
LECTURA Y LITERATURA: MISMA VA HACIA EL CONOCIMIENTO LA LECTURA Partamos de la idea de que la crisis sociocultural, caracterstica de nuestro tiempo, tambin se manifiesta en los mbitos educativo y cultural, ya sea en la escasa produccin de libros y su consumo o en la demanda de estrategias de lectura de los usuarios. Demos tambin por asentado qu factores econmicos son causa principal de esta problemtica: asimismo que en menor escala, pero sin dejar de ser significativo, los sujetos sociales coadyuvan en su acrecentamiento.1 Enseguida tengamos presente que , de alguna manera, el anlisis, discusin y resolucin de estos problemas deben ser atendidos por las instituciones pblicas y no por la pleonsticamente llamada sociedad civil, porque participar en estos eventos tiene ms relevancia acadmica que poltica. No obstante, la situacin anunciada podra devenir en circunstancias histrica si el problema de la lectura (y de los lectores) pudiera verse en toda su extensin; por lo que en la perspectiva educativo-cultural, se pone especial inters en esta otra cara del analfabetismo calificada como funcional. Tambin desde la situacin poltica de Mxico, pas en vas de desarrollo y con vocacin de liderazgo mundial, resulta necesario incidir en esta situacin reveladora: la carencia de lectores. Lo que nos interesa buscar, en este caso, son las races de este reprochable crimen cultural e intelectual, intencionalmente ejecutado por las clases dominantes que en todo el proceso de nuestro discurrir histrico han sustentado el poder estatal en nuestro pas y, han programado toda una filosofa de dominio con el predispuesto sentido de condicionar y manejar un individuo que sea reproductor, defensor y seguidor de los valores culturales, morales y espirituales de quienes sustentan los estamentos de poder, en trminos gubernamentales, jurdicos y educativos. Ambas posturas sealadas pueden ser vlidas para, a partir de ellas, pergear soluciones. La llegada del fin de siglo, con su ineludible revisionismo, nos permite o exige, segn se vea, disponemos a un retraimiento para ponderar la calidad de nuestra cultura heredada y heredable. Frente a la posible confusin de si el problema es la lectura o los lectores, conviene delimitar primero a la lectura como proceso y al lector en su desempeo: superadas las barreras de la lectoescritura, 2 este evento principalmente depende del uso de un mtodo relacionado hacia la lectura de comprensin, podra pensarse que existe un lector, ms si ste no comprende lo que lee, el objetivo de la enseanza no ha sido alcanzado. Persistir en esta idea de efectividad lectora, a pesar de la ineptitud manifiesta, convierte a esa afirmacin en una falacia, fomentada por la escuela, que ha abandonado su carcter formativo. En ese tenor el problema se acrecienta porque el Estado no proporciona al individuo elementos suficientes para cultivar esa capacidad lectora. A su vez, el sujeto puede ser tambin causa de este fracaso o problema, segn se lo vea. El proceso de la lectura y la persona que lo realiza son partes fundamentales del esquema: el primero se aproxima ms a la informacin
que a la comunicacin; el segundo, en la mayora de los casos, se identifica con el leedor, opuesto precisamente al lector,3 porque el leedor es el que consume textos intrascendentes, en cambio el lector es el que aprende, comprende y se transforma con el conocimiento adquirido. Ubicados en este punto de la revisin, y con el fin de aproximarnos ms, intentaremos un recuento sucinto de los principales factores problemticos. LA ESCUELA Y EL PROFESOR Uno de los ms importantes objetivos de la escuela primaria es, en los dos primeros aos, superar la barrera de la lectura y de la escritura y orientar ambas haca la expedita obtencin del conocimiento en los grados posteriores. Sin embargo, una de las fallas ms notorias en la escuela de nuestros das es su ineficiencia, an en niveles universitarios. Debido a esto tampoco han podido tener acceso los leedores al banquete de la cultura, as denominado por do Alfonso Reyes. La escuela mexicana actual tericamente- se sustenta en pedagogas modernas, operatorias y/o funcionales; sin embargo, la praxis educativa, resultado de la interaccin del alumno y el maestro en el aula, cumple con mnima suficiencia los objetivos de los programas instituidos, cuya gravedad es ms notoria en la actuacin lectora de los alumnos. Por falta de tiempo y de imaginacin, escasos recursos y ausencia de motivacin, debido a negligencia o ignorancia de la materia de conocimiento a su cargo, por carencia de vocacin y amor a la instruccin; como resultado de una falta de experiencia lectora, la actividad magisterial adolece de un franco deterioro. De todo esto ha resultado una inacabada labor educativa. Sumado a factores sociales y culturales, que diacrnicamente han moldeado nuestra prctica lectora, clasificando al analfabetismo como funcional y no funcional; definimos como analfabetos funcionales a aquellos individuos que han tenido la oportunidad de obtener los ms elementales criterios que le posibilitan leer un texto en su estructura superficial, pero que no pueden traspasar el plano profundo de los mensajes vertidos en el texto ledo. Conocemos como analfabetos no funcionales a aquellos individuos que no han logrado, ni siquiera, aprender a firmar su nombre, ni han aprendido a leer nada, ni pueden discriminar de manera lgica y organizada frente a las mltiples situaciones de conflicto de su propia realidad social, todo esto visto en trminos de lectura y escritura y, en trminos racionales e ideolgicos; el problema se acrecienta a tal grado que, el analfabetismo funcional ha alcanzado cifras iguales o superiores al analfabetismo no funcional,4 porque se comprueba que el principal problema se llama ineficiencia a veces incapacidad- para leer y escribir. La lectura es esencial para el ser humano ya que al leer se va entendiendo completamente lo que se esta leyendo, convirtindose en una actividad prioritaria para lograr el dominio de la expresin oral y escrita, es una condicin necesaria para acceder de manera expedita en los periodos subsecuentes a los dos primeros aos de la escuela primaria, pero es
practicada con insuficiencia. Las razones que se puede aducir son las siguientes: El programa no lo marca especficamente: aunque est sealada en uno de los objetivos principales no se enfatiza su ejecucin en cada unidad temtica, motivo por el cual el profesor la soslaya; tampoco se distingue entre tipos de lectura; esto implica que se favorezca la lectura recreativa en demrito de la lectura de comprensin, no necesariamente excluyente; el profesor no la considera importante, en tanto supone que el nio ya sabe leer y escribir y no hace falta aplicar estrategias de enseanza; la lectura se topa con una terrible paradoja: el enseante no lee, habitualmente, con propsitos formativos; en mayor porcentaje de casos el profesor es un leedor; las actividades cotidianas dentro del aula son muchas y variadas y, en ocasiones, prevalece el eficientismo demostrado a travs de informes peridicos y anules; en consecuencia, la atencin del docente se dirige hacia el cumplimiento del programa; durante las tres ltimas dcadas la efectiva enseanza de la lectura, que era competencia ineludible de la institucin escolar, se ha ido perdiendo por las razones aludidas y tambin por las innovaciones tecnolgicas que facilitan o disminuyen la capacidad de aprender, de igual manera se observa una prdida de los hbitos o costumbres que favorecan la oralidad (conversacin, narracin, lectura en voz alta) y una falta de amor por la lengua que, para muchos, carece de valor; los conceptos lectura y lector parecen ser anacrnicos. Referido a los recursos o apoyos lectores se puede decir que tambin son insuficientes o inadecuados. Las bibliotecas no existen en nmero satisfactorio Por qu no son importantes? La insuficiencia podra ser explicada no debido a motivos econmicos sino por uso inadecuado de este valioso apoyo didctico. Estos valiosos centros de informacin documental se convierten en bodegas a las que, de vez en cuando, se acude ms para ver que para saber. En este sentido habra que considerar que la biblioteca es un apoyo didctico fundamental, cuyo uso debe estar estrechamente ligado a la prctica de lenguaje; el lenguaje es el instrumento esencial con que contamos para llevar a cabo todas las operaciones del intelecto y todas las posibilidades del sentimiento y la emocin. El lenguaje es el medio ms poderoso que poseemos para transformar el mundo; a la vez cumple con numerosas funciones: describe, refiere, aclara, ordena, expresa y poetiza. Sin embargo, no debe olvidarse que tambin cuenta mucho el significado que, como objeto cultural, tenga el libro: en tanto no se destaca su valor formativo, axiolgico, el libro pasa desapercibido por el estudiante. Adems, por el hecho de ser gratuito el libro de texto no adquiere el estatuto debido en la concepcin ideolgica del sujeto;
10
esto favorece el sese y trese caracterstico de la sociedad de consumo.5 Por estas razones el nio y el adolescente muestran un alejamiento manifiesto en los siguientes hechos: No aprenden a apreciar el libro. No delimitan su funcin formativa, de conocimiento. Le encuentran desventajas frente a la televisin o los comics. Definen al libro como aburrido, sin valor, sinnimo de castigo
Es obvio que el hogar y el medio social influyen para acrecentar este problema; ms a pesar de su trascendencia la escuela no los ha tenido suficientemente en cuenta. Por fortuna, el enfoque innovador de los nuevos programas pedaggicos hoy permite vincular mejor estos factores de la problemtica, en tanto los ubica en niveles de accin docente, intervencin o gestin pedaggicas. El profesor de estos tiempos podra ser causa de la ineficiente lectura. Los fines de la noble profesin de ensear no estn en discusin, sino la manera como el enseante programa sus actividades y las ejecuta. Ideologas y problemas socioculturales aparte, es necesario reconsiderar nuestra prctica docente y buscar su mejoramiento. Slo de ese modo la lectura podr recuperar su estatuto. Por supuesto algunos maestros son la excepcin, y a ellos no nos referimos: los estudiantes que ellos forman sern, como en la seleccin natural aludida por Darwin, los ms aptos. EL HOGAR Para solucionar el problema de la lectura en Mxico se requiere, tambin necesariamente, tomar en cuenta el hogar del educando. Asociada con su clase social y econmica, la familia mexicana (en su mayora de clase media) no incluye la lectura de libros, revistas y peridicos entre sus actividades cotidianas; si lo hace, en mnima proporcin le saca provecho, en tanto consume publicaciones cuyo contenido en de baja calidad; es decir no le incrementan su conocimiento, porque la referencialidad de mensajes intrascendentes es su caracterstica principal, tambin las familias mexicanas se han caracterizado por tener una mayor interaccin con los medios masivos de informacin cuya influencia en algunos casos limita notablemente el desarrollo de la lectura. Por el contrario, los sujetos que desde el hogar se familiarizan con provechosos materiales de lectura no tienen dificultades para seguir desarrollando su habilidad y gusto lectores. 6 La dificultad aparece precisamente en aquellas personas cuya precariedad econmica y su muy particular cultura- no les ha permitido contactos con la lectura ni con los textos genricos. En estas condiciones la escuela no puede, nicamente ella, dar soluciones; en consecuencia, debiera ser auxiliada mediante actividades especficas que corresponden a todos los integrantes de la familia. Los padres, excelentes apoyos didcticos en potencia, desafortunadamente obstaculizan el proceso en tanto ignoran los fines de la educacin, el contenido de los programas educativos y las
11
didcticas pertinentes; a pesar de estas insuficiencias, los padres tratan a su manera- de suplir o complementar la actividad del educador. Varias causas del inadecuado, hasta ahora, apoyo del hogar a la lectura son insalvables desde la perspectiva educativa: motivos econmicos, polticos y culturales; limitan la participacin y desarrollos de las clases sociales, algunas de las cuales se encuentran inexorablemente fuera del terreno de prcticas intelectuales o culturales especficas. As como la literatura han tenido un origen estrechamente ligado a las pudientes clases ilustradas, lo mismo ha venido ocurriendo con la lectura en los siglos posteriores a la Conquista.8 Slo cuando el sujeto intenta per se la superacin de fronteras socioculturales puede tener acceso a la lectura como prctica cotidiana; no obstante, para que ocurra un fenmeno semejante se requiere conductismos aparte- la presencia de modelos, de ejemplo, que les revelan el secreto y utilidad de la lectura; as mismo hacen falta monitores, que tengan la funcin y la intencin de favorecer la comprensin del mundo y la aproximacin del goce, del placer del texto mencionado por Barthes. 9 El disfrute tambin se asocia a la cantidad de trabajo que la persona invierte para adquirir el objeto que la produce; as, en el mundo de las opciones fciles leer textos con imagen o escasas frases atrae ms que la desafortunada aventura de leer puras letras, ya que cuando lees las palabras te hacen viajar con ellas, gozas y sufres. Mencionbamos lneas atrs que el obsequio de los libros de texto, que el Estado hace de conformidad con los establecido en la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos conlleva un inconveniente La responsable de inculcar la costumbre de la lectura es principalmente la familia: Por ejemplo, si rara vez el hijo observa a su familia o a sus padres leer, difcilmente se va a acercar a la lectura; segn las estadsticas, un joven de secundaria o preparatoria solo comprende un 20% de lo que lee; existe una triangulacin, que se reside en padres, maestros y gobierno, a ste ltimo le corresponde la promocin y difusin cultural. Lo que hay que hacer en trminos generales es: empezar a formar lectores desde nios, que es la etapa ms receptiva y factible para la asimilacin de juicios, modelos y niveles de comportamiento y, discernir sobre el tipo de lectura de acuerdo a su edad, su desarrollo y sus propios intereses, para que halla una lectura receptiva, adecuada y no obligada, porque cuando es as provoca rechazo. EL MEDIO El mexicano durante su ciclo vital, aprende a reconocer las instituciones sociales que determinan su carcter: escuela, iglesia, clase social, Estado son los puntos principales a considerar, aunque en la prctica solo la escuela y el Estado encaran la problemtica. En una sociedad donde lo comn es ver contrastadamente pocos centros de instruccin o instalaciones deportivas frente a la proliferacin de giros comerciales suntuarios, no tienen cabida los centros formadores de lectores. Aunque
12
acceda a la presencia de libreras nuestra sociedad no cumple los requerimientos mnimos constitucionales para satisfacer la demanda de servicios educativos; por el contrario, la promocin de todo aquello que reporte un beneficio econmico, por vas de los impuestos, es permanente. Vista as, la cultura no es un negocio; la cultura, menos. Aparte de la obligacin que compete a las instituciones educativas, la sociedad en su conjunto evade la responsabilidad de fomentar la lectura. Para qu, podra aducirse, si tenemos ftbol todo el ao, telenovelas interminables para la gran familia mexicana y pan y circo por motivos polticos?. El deterioro de los ecosistemas, la desaparicin de valores ticos, el acrecentamiento de la corrupcin, el bienestar social y la lectura como va efectiva de la educacin son dificultades prioritarias que deberan ser resueltas ya. Sin embargo, abra que considerar algo: el medio social en Mxico es de clases y el problema de la lectura se recrudece en los niveles ms pobres; aunque las clases media y alta pudieran tener las posibilidades econmicas para adquirir libros, tambin padecen esta problemtica por causa de un gusto insuficiente cultivado o porque el libro no es un objeto valioso. En ltima instancia el problema de la lectura, la falta de prctica y la frecuente incomprensin de lo que se lee podra legar a ser asunto particular de cada individuo, independiente de su situacin polticoeconmica, en la medida en que implica una toma de conciencia. Cmo lograr que el libro, eterno portador de la cultura y el conocimiento, adquiera un valor de uso?. Por ahora slo nos queda aprovechar, en este momento histrico, que la sociedad mexicana parece reconocer y aceptar su responsabilidad en la delimitacin de un proyecto de nacin. EL SUJETO Ante la encrucijada de la lectura los mexicanos tienen ante s dos caminos: ser leedores o lectores, comparando que leedor es el que lee sin provecho, quien solamente denota los significados superficiales pero no trasciende a niveles ms profundos de significado; lector en cambio, tiene como sustento la comprensin de lo que lee, en tanto es una persona que hace del proceso de lectura una forma de conocimiento; o pueden seguir siendo analfabetas, a caso sinnimo de leedor. Por causas que solo competen al individuo, ste muchas veces no hace suya la posibilidad de la lectura para comprender el mundo. Acaso la felicidad de vivir dormido sea ms importante que el dolor de abrir los ojos, que es decir acceder a la comprensin. Este imposibilidad del sujeto para practicar la lectura se debe a tres factores: por ignorancia, por interferencia y por indiferencia. La ignorancia determina la diferencia entre leedor y lector: se lee lo que se entiende, se prefiere aquello que nuestra capacidad de razonamiento pueda superar. Los textos son abordados desde la perspectiva de la referencialidad, en tanto se prefiere significados superficiales, sencillos, simples, producto de la inmediatez denotativa. La ignorancia sobre el tema
13
del texto orilla al sujeto a leer lo que est prximo a l; hace lectura en y para su entorno, y con eso resuelve las dificultades que se presentan. Por qu el sujeto lee lo que algunos denominan subliteratura o mala literatura? Por qu la mayora de los lectores prefiere el comic? Por su combinacin de imagen y palabras? Lo hace porque no conoce otros materiales de lectura y porque, en algunos casos, la escuela y los profesores se han encargado de alejarlo por culpa de una didctica de la lengua y no del habla. Si hacemos extensiva la lectura a expresiones como la msica, la pintura o el cine, veremos que el sujeto plantea la misma dificultad: lee lo que entiende (msica popular, cine de aventura o anecdtico, pintura cuye formalidad no sea de vanguardia). Obviamente la ignorancia debe ser superada con el conocimiento en diversas reas y desde perspectivas ms prximas al educando que al educador. Cuestin de tiempo y paciencia, hay solucin para la enfermedad de la ignorancia. Ms inmediatez presenta la solucin de las interferencias (sociales, personales, culturales) que el sujeto enfrenta. Algunas interferencias sociales (medios masivos), personales (falta de hbito para la lectura, cansancio en el caso de los trabajadores), culturales (contextos inadecuados, poltica y religin) deben ser consideradas en los programas educativos. De naturaleza variada siempre habr interferencias; su descubrimiento y tratamiento depende del objetivo de quienes deben promover la lectura. La indiferencia quiz sea la causa ms grave: el sujeto sabe la importancia de la lectura, tiene recursos para realizarla, la recomienda inclusive, pero simplemente no la realiza. Entre estos sujetos inmotivados aparecen funcionarios del sistema educativo, profesores, padres de familia, alumnos, toda una plyade de personajes que predican la religin pero no la practican. En muchas ocasiones, resuelto el problema econmico, el desempeo de una actividad o profesin se limita a lo esencial. La educacin no es la excepcin; entre otras causas, gracias al libro de texto: fuera de el no hay nada. Viendo as el problema uno tiene el derecho y la libertad de no leer. Ms esta accin pone en entredicho una tarea tan noble que la escuela no debe abandonar: formar lectores. Aprender a leer supone no solo el aprendizaje y automatizacin de la mecnica lectora, sino fundamentalmente el aprendizaje de diversas estrategias que facilitan la combinacin de la informacin del texto y la que procede de los conocimientos del lector, para construir la representacin del significado global del texto. Por consiguiente la prctica docente respecto de la lectura y la habilidades de comprensin deberan experimentar cambios significativos en cuanto al qu y cmo ensear. Las estrategias son sospechas inteligentes, aunque arriesgadas, acerca del camino ms adecuado que hay que tomar. Su potencialidad reside precisamente ah, en que son independientes de un mbito particular y pueden generalizarse. Un componente esencial de las estrategias es el hecho de que implican auto direccin -la existencia de un objetivo y la conciencia de que ese objetivo
14
existe- y autocontrol, es decir, la supervisin y evaluacin del propio comportamiento en funcin de los objetivos que lo guan y la posibilidad de imprimirle modificaciones cuando sea necesario. EL ANALFABETISMO Uno de los ms importantes indicadores del grado de desarrollo socioeconmico de una nacin radica en el nivel educativo de su poblacin, ya que la falta de instruccin elemental de sus habitantes los lleva a considerarlos como analfabetas, es decir como personas incapaces que no saben leer, escribir y realizar las cuatro operaciones aritmticas bsicas: la suma, la resta, la multiplicacin y la divisin. Para poder determinar el grado de analfabetismo en Mxico es indispensable conocer cual es la condicin de analfabeta. As en trminos generales el censo General de Poblacin y Vivienda considera como analfabetas a los que han pasado de la edad escolar y no saben leer ni escribir, es decir, el censo considera como analfabeta al que no sabe leer ni escribir. Por otra parte, es importante sealar que la UNESCO, considera el analfabetismo funcional cuando una persona mayor de 15 aos no ha cubierto al menos 4 aos de la educacin bsica y como consecuencia se haya rezagado educativamente. Vale la pena mencionar que los criterios censales para contabilizar a la poblacin analfabeta han venido variando a travs del tiempo, as por ejemplo en 1895 se consider como analfabetas a los habitantes de 6 aos y ms que no saban leer ni escribir, posteriormente en los censos subsecuentes se consider a los individuos de 10 aos y ms y a partir de 1980 se consideran como analfabetas a los jvenes de 15 aos y ms. No obstante, la diferencia en edad considerada como parmetro por los censos para considerar a los analfabetas, en las lneas siguientes se pueden observar los avances que ha logrado el pas en materia educativa. As en el ao 1895 cuando se levant el Primer Censo General de Poblacin, haba en el pas 12,632,615 habitantes, de los cuales 8,457,738 que representaron el 82.1% del total, eran analfabetas mayores de 6 aos y solamente el 17.9% de la poblacin total saba leer y escribir. Treinta y cinco aos despus en el V Censo levantado en 1930 se registr una poblacin total de 16,552,722 de los que 7,223,901 o sea el 61.5% fueron considerados como analfabetas mayores de 10 aos que no saban leer y escribir y el porcentaje de los que s saban leer y escribir ascendi al 38.5%. En 1950 el VII Censo anota una poblacin total de 25,791,017 de ah 8,942,399 que significaron el 44.2%, eran analfabetas y el 55.8% fueron considerados como que saban leer y escribir. En el X Censo efectuado en 1980, Mxico registr 66,846,833 personas y 6,451,740 individuos mayores de 15 aos fueron considerados como analfabetas que equivalen al 17.0% y el 83.0% los considerados como alfabetos. En el XII
15
Censo efectuado en el ao 2000 Mxico cuenta con una poblacin total de 97,483,412 de los cuales 4,387,000 que representaron el 9.0%, son analfabetas en tanto que el 91.0% son individuos que saben leer y escribir. Al observar los datos anteriores nos damos cuenta que Mxico ha tenido grandes avances en materia educativa y han declinado tanto el nmero como el porcentaje de analfabetas. Sin embargo, si hacemos una comparacin con algunos de los pases latinoamericanos como por ejemplo con Chile, Argentina, Uruguay o Costa Rica en el ao 2000, el analfabetismo en dichos pases es de 5% del total de su poblacin. En tanto en pases desarrollados como Alemania, Australia, Canad, Estados Unidos, Japn, su tasa de analfabetismo es de 0.0%. A nivel de entidad federativa el analfabetismo es diferencial, es decir, algunos estados ms urbanizados registran porcentajes de analfabetismo menores al promedio nacional. Tal es el caso del Distrito Federal, Baja California, Campeche, Baja California Sur y Nuevo Len y por el contrario, algunas entidades con mayor nmero de localidades reales presentan porcentajes ms elevados al del promedio nacional, tales como Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Zacatecas, Michoacn y Guerrero. HBITO DE LA LECTURA En el anlisis sobre la importancia que tiene el acceso a la lectura de la informacin escrita se aprecian dos posiciones: por una lado las que la relacionan con el desarrollo econmico social y personal, y por el otro, las que cuestionan este papel mtico asumiendo que no puede explicarse una relacin simple, y que la lectura de la informacin que circula tiene ms bien un papel ideologizador y reproductor de las clases sociales. El hbito cultural se adquiere por contagio. Pues cuando alguien le lee, le cuenta, le escribe , le ensea cmo y para qu se lee y se escribe; cuando alguien lo acerca a materiales de lectura variados, entre los que pueda encontrar los que ms le interesen, y es mejor cuando esto se da diariamente. Si alguien lee cada da, podr ir mejorando sus habilidades lectoras, leer cada vez ms rpido sin perder la comprensin del texto, y ser capaz de penetrar en textos cada vez ms difciles. Es bastante pertinente la analoga entre la lectura y el deporte: mientras ms se practiquen, como un juego, para aprender y divertirse, se lograr ser cada vez ms competente para emprender nuevos y ms difciles retos. El analfabetismo y el analfabetismo funcional son determinantes en las necesidades econmicas y sociales destacando el alto costo en materia de salud, desempleo y recapacitacin. No debemos ignorar que la lectura y la escritura van de la mano; quien lee, est mejor capacitado para expresarse de forma oral y escrita. Quien pueda hacer ambas cosas, alcanzar mejores posibilidades de comunicarse con sus semejantes, lo cual es equivalente a decir que si nos se lee y no se tiene informacin suficiente se ocasiona un deterioro social. Por otra parte, algunas investigaciones demuestran la necesidad de lectura eficiente en relacin con el empleo tanto para el
16
desempeo laboral como para solicitar y conseguir uno, lo cual hace suponer que s hay cierta influencia en el logro econmico personal. Puede asumirse que la informacin no es una variable que resuelve por s sola los problemas econmicos o laborales de un individuo, ni sus necesidades completas de comunicacin social; pero que el individuo no informado y que no domine las diferentes funciones del lenguaje, el modo de hablar, de escribir, de pensar ser limitado. Un lenguaje pobre, mal ejercitado, torpe, proporciona recursos insuficientes para hacer frente a cualquier situacin, es una cuestin que no puede negarse en cualquier sociedad desarrollada cuya comunicacin se base en el lenguaje escrito. Entonces lo que es indispensable es combinar diferentes variables y redefinir el rumbo de la indagacin hacia espacios y tiempos concretos donde circulan y se consumen textos informativos. Las nuevas tecnologas que conectan al mundo por vas alternativas de telecomunicaciones, principalmente por la televisin, han generado una evolucin en el acceso a la informacin, esto no es totalmente equitativo, por ejemplo antes haba niveles de informacin muy claramente diferenciados: el que viva en una gran capital cosmopolita poda tener acceso a la informacin mundial; en contraste, el que viva en un pueblo serrano tena acceso slo a lo local. Ahora hay una abolicin de estos niveles . De la Pea basa su afirmacin en las nuevas tecnologas que conectan al mundo por vas alternativas de telecomunicaciones, principalmente por la televisin. Adems, y aunque le la un peso diferente, tambin argumenta una evolucin de la informacin econmica a travs de carreteras electrnicas donde circulan grandes cantidades de datos. Sin embargo, se considera que si lo miramos a partir del contexto de las diferencias que existen en la circulacin de materiales impresos y las posibilidades de acceso a dicha tecnologa de informacin, lo que parece suceder en los territorios aislados es que la va preferente para acceder a la informacin mundial es la televisin, la cual est presente en todos los municipios a travs de cable, antena o parablica. En cambio si nos referimos a la informacin por materiales impresos, en software o en red informtica, entonces encontramos serias limitaciones y diferencias radicales en cuanto a las posibilidades de acceso efectivas. La importancia de esto radica en que efectivamente, si prendemos el televisor tenemos informacin que rebasa los lmites de lo local, sin embargo, los individuos no tienen la posibilidad de contrastacin, ni de fijacin de la informacin; a pesar de que actualmente existen sistemas sencillos de videograbacin, tendramos la necesidad de establecer cuntos hogares o cuntos lugares llegan estos aparatos y el uso que de stos se hace. Es difcil asegurar que la informacin llega y permanece en los hogares o en los archivos para ser consultada, como puede ser a travs del material impreso. Adems tampoco es factible pensar que a travs del televisor se tendr suficiente informacin argumentativa de tipo cientfico. El otro aspecto del argumento que expone De la Pea, el de la transmisin de informacin econmica a travs de los nuevos medios electrnicos y que
17
rebasa los lmites de las fronteras, es tambin parcialmente cierto porque solamente es viable en los municipios con un alto desarrollo educativo, lo que permite inferir que este es un imaginario cosmopolita que acepta a la cuestin regional ya que encontramos polos de alto desarrollo escolar, econmico y de tecnologa; en contraste con altos ndices de analfabetismo, bajo nivel educativo y escasa infraestructura informativa (por ejemplo: difusin y circulacin de peridicos, libros y revistas) que caracterizan a otros lugares. Por otra parte, la llamada cultura regional tiene que ver con la informacin y la distribucin de sta entre los individuos, quienes se apropian de determinadas formas de comunicacin y significados simblicos sedimentados en las posibilidades que el espacio les ofrece. Si no circulan peridicos nacionales, ni estatales, sino solamente el semanario local, el acervo de informacin disponible, es solamente se; y si adems, no hay Internet, ni cableado electrnico para otro tipo de circulacin comunicativa, de informacin econmica, poltica o comercial, indudablemente que el cambio al que se refiere De la Pea es el que se lleva a cabo en las urbes conectadas al mundo y no el de los pequeos poblados que continan aislados.
NOTAS
1 Por ejemplo, dice el vocero de un editor: Desde principios de 1995 se par la produccin de nuevos ttulos de Alianza Cien en Mxico y la coleccin alcanz a reunir slo 68 obras literarias, del centenar que tena proyectado, Los libro de diez y quince centmetros ofrecen obras literarias selectas y completas por apenas tres pesos. Tenamos un fin lucrativo, nuestra intencin fue ponerlas a bajo precio, pensando que el pueblo no lea Por el precio de los libros, pero nos dimos cuenta que el problema no son los precios sino la falta de lectores, el desinters, expres Martn Arellano Jimnez, Gerente de Ventas del Grupo Patria Cultural, durante las celebracin de la X Feria del Libro de Guadalajara, cit. en Reforma, sbado 7 de diciembre de 1996, sec. C, p. 1. 2 Este evento principalmente depende del uso de un mtodo proclive hacia la lectura de comprensin. 3 Pedro Salinas. Leedores y lectores, incluido en Antologa de textos de lengua y literatura. UNAM, Mxico, 1975. (Col. Lecturas Universitarias), passim. Para Salinas leedor es quien consume textos intrascendentes; lector es el que aprende, comprende y se transforma con el conocimiento adquirido. 4 Un ejemplo revelador fue el resultado de una encuesta publicada por la revista Nexos. No. 162 de junio de 1991. bajo el ttulo Mxico: un pas de reprobados? Gilberto Guevara Niebla demostr que la efectividad de la enseanza en la escuela bsica no era siquiera suficiente: al analizar las
18
respuestas de egresados de este nivel, acerca de una temtica especfica relacionada con el currculo, se evidenci la ignorancia de los sujetos sobre esos asuntos fundamentales de la cultura mexicana. Curiosamente, ni las autoridades educativas de ese entonces ni pedagogos y estudiosos del fenmeno educativo comentaron al respecto. Dos dcadas atrs Rafael Segovia, en su ya famoso libro titulado La politizacin del nio mexicano (El Colegio de Mxico, Mxico, 1875), haba hecho hincapi en los problemas relativos a la enseanza de la historia, cuya solucin an no llega. Actualmente los profesores del rea lingstica, sobre todo en lo referente a talleres de lectura y redaccin comprueban que el principal problema se llama ineficiencia a veces incapacidad- para leer y escribir. 5 Al respecto es interesante la propuesta de Sealtiel Alatriste quin en su seccin De Memoria publica un interesante titulado Libros de texto y desarrollo nacional, en el cual propone que el Gobierno siga otorgando libros gratuitos a los estudiantes mediante la compra directa a la industria privada y la adquisicin de esos materiales bibliogrficos mediante una tarjeta con la cual accedera a los productos ms actualizados de las editoriales, en Reforma, sbado 6 de febrero de 1999, sec. Cultura, p. 3C. 6 Para conocer algunas propuestas de lectura en el mbito domstico puede verse: Martha Sastras de Porcel, clubes de lectura en el hogar; Anglica Prieto. Formacin de lectores desde la infancia. Financiamiento de proyectos para el fomento del placer de la lectura, en Senderos hacia la lectura. Memoria del Primer Seminario Internacional en torno al fomento de la lectura. INBA, Mxico, 1990. 7 En este asunto no debemos perder de vista que las generaciones posteriores a 1980 se han caracterizado por una mayor interaccin con los medios masivos de informacin, cuya influencia en algunos casos limitan notablemente el desarrollo de la lectura. 8 Interesantes datos aportan Irving M. Leonard en su trabajo Los libros del conquistador, FCE, Mxico, 1979. 9 Roland Barthes, El pacer del texto, siglo XXI, Mxico, 1974. 10 Exceptuando la temporada del inicio escolar, cuando se procede la compra de libros para ciclos correspondientes, las estadsticas expresan que el consumo de libros en promedio es de 2.8 libros per capita al ao, de acuerdo con los datos proporcionados por Pablo Latap en el num 1189 de la revista Proceso de 1999. 11 Abunda Pedro Salinas: Leedor es el que lee sin provecho, quien solamente denota los significados superficiales pero no trasciende a niveles ms profundos de significado; lector, en cambio, tiene como sustento la comprensin de lo que lee, en tanto es una persona que hace del proceso
19
de lectura una forma de conocimiento. Vase Antologa de textos de lengua y literatura, Mxico, UNAM, 1975. (Col. Lecturas Universitarias). 12 Estos elementos originalmente fueron establecido por Wundt. Vase. Jaime Poded, Antologa de la comunicacin Mxico, UNAM, 1980. (Col. Lecturas Universitarias). Terminada EL rea de literatura, se continuar con el contexto histrico del Teatro, relacionndose ambas, en que en primera instancia las obras de teatro son escritas y dependiendo del inters del director son llevadas a un escenario.
20
EL TEATRO: ARTE PARA TODOS Se pueden dar dos definiciones de teatro: La primera, la ms organizada y de estudio sistemtico, es la que distingue "teatro" cuando: A) Hay una obra escrita B) sta es representada por actores. C) Se representa en un medio formado por todos o algunos de estos elementos: auditorio, escenario, decorado, vestuario e iluminacin. ste es el teatro "formal", en trminos de Sfocles, Shakespeare y Miller; como un organismo muy complejo. Pero adems de esta consideracin, est el que reconoce y diferencia "El teatro" de "Teatro". Teatro es todo acto de imitacin. Este concepto nos hace retroceder hasta el hombre paleoltico, y ms atrs an. Esta clase de teatro, es tan simple y primitiva que se podra pensar que ni siquiera es teatro, sin embargo, para muchos estudiosos es la semilla del teatro. GNESIS DEL TEATRO La gnesis del teatro, se puede buscar en: a) La imitacin Muchos psiclogos afirman que el hombre tiene una aptitud para la imitacin. Es sta, una aptitud muy fuerte, una aptitud tal que, bajo ciertas condiciones puede darle un placer peculiar. En realidad, sin la aptitud para la imitacin, no seran posibles siquiera los rudimentos de una educacin. An cuando el hombre tenga simplemente una aptitud para la imitacin, el uso exitoso de esa aptitud, estimulado por las recompensas, lo prepara para practicar la imitacin y disfrutar de ella. Puede gustarle imitar las cosas, y puede gustarle imitar el comportamiento de los otros seres humanos o de los animales. En un nivel ms inferior, esto responde a la prctica infantil de jugar a ser alguien distinto. En un nivel algo superior esto ha llevado al hombre primitivo a crear las danzas y ceremonias mgicas y rituales. Los placeres de imitar y de observar las imitaciones realizadas por otros, han hecho que el hombre civilizado escribiera y representara obras teatrales y que se reuniera en multitudes para disfrutar del teatro. b) La magia El hombre es primero cazador. La magia comienza cuando el hombre baila antes de la caza. De algn modo cree que si imita a los animales que quiere matar, e imita sus muertes, las presas sern abundantes y la caza tendr
21
xito. Primero en las imitaciones aparecen slo los animales, luego tambin los cazadores. Esto abre el camino para movimientos de un mayor propsito y para una accin dramtica. Adems de los rituales para controlar la naturaleza, los hombres comienzan a realizar otras, ya con cierto contenido mstico: danzas al nacimiento, a la enfermedad, a la muerte, a las leyendas de los orgenes de su gente y a sus dioses. Para lograr el bienestar y la salud tratan de hacer volver a la tierra a los espritus de sus antepasados, a quienes representan en las ceremonias. Al volver a representar las leyendas de su pasado y las historias de sus dioses, estos primitivos han ido ms all de las ideas primitivas y del drama primitivo de los cazadores y recolectores. Han fundado la religin y estn desarrollando el teatro. Cuando un hroe puede convertirse en dios, sabemos que un hombre comn puede convertirse en un espritu inmortal. Y al contar las historias de los dioses, el hombre comn se convierte en actor y, finalmente, en autor. c) La danza Para imitar el movimiento de los animales, el hombre debe imitar el ritmo inconsciente que tienen estos al moverse. El hombre usa la danza como lenguaje en numerosas ceremonias rituales, que son identificadas justamente como danzas: la Danza de la Serpiente, la Danza del Nacimiento... En un principio todos los intrpretes de la tragedia griega eran bailarines que cantaban y declamaban, y aunque finalmente el coro qued subordinado a los actores, sus danzas y sus cantos nunca fueron eliminados de la tragedia tica. Orgenes del teatro De forma genrica y siguiendo a Aristteles, podemos decir que el teatro griego nace del Ditirambo o ms especficamente de los solistas del Ditirambo. Siendo un poco ms rigurosos y como se ver en el tema de gneros teatrales, la tragedia y la comedia tiene su origen en el Ditirambo, mientras que el drama satrico busca sus fuentes en las procesiones en honor de Fales. El Ditirambo era un coro cantado por unos cincuenta hombres o nios y dirigido por un jefe. El contenido de los cnticos del Ditirambo era ms lrico que dramtico. En los Ditirambos se invita generalmente a los dioses a que descienden a la tierra para presenciar el canto del Coro, en que se va a agasajar muy particularmente a uno de esos dioses, Dionisos. Esto se realizaba durante las fiestas dionisacas
22
Platn llamaba al Ditirambo el nacimiento de Dionisio. En este dios los griegos personificaban todas las fuerzas misteriosas, bienhechoras y aterradoras de la Naturaleza. Y tena un fuerte sentido de sensualidad orgistica y de fiesta. En las grandes fiestas dionisicas, cantaba el Ditirambo. Comenzaba con una procesin en la que se traa la estatua de Dionisos desde Eleuteras. El elemento caracterstico del Ditirambo sola ser un ritornello lanzado como un grito por el Coro. Con estos gritos alternaba el canto del gua del Coro llamado exacorte o corifeo. En ellos se sola implorar ansiosamente la llegada de Dionisos. El drama satrico surge a travs de las procesiones en honor de Fales, en el que los oficiantes portaban como atributo distintivo un gran falo; aqu, no obstante, el falo s constituir un tema y un motivo para los dramas satricos. GNEROS Los gneros que cultivaron los griegos fueron tres: El drama satrico, la tragedia y la comedia. a) La tragedia La tragedia naci en Grecia a finales del siglo VI, se desarrollo durante todo el siglo siguiente y desapareci hacia el ao 406, tras la muerte de Sfocles y Eurpides. El origen de la tragedia griega es el siguiente: Durante las fiestas dionisicas que se celebraban en los teatros, los integrantes de los coros que formaban el ruidoso cortejo - que recordaba las andanzas del dios- se cubran con pieles de machos cabros, para simbolizar a los stiros que siempre acompaaban a Dionisos. Los griegos llamaban " tragoi ' a las cabras de donde proviene la palabra tragedia.) El director del coro asumi posteriormente el papel de Dionisos y sostena animados dilogos con los otros integrantes de la procesin, lo que origin los rudimentos de lo que podra llamarse una obra teatral. Tespis, msico y poeta griego del siglo VI a.C. considerado el padre de la tragedia griega, introdujo un actor que, durante los intervalos en que no actuaba el coro, dialogaba con el corifeo. Habiendo actor y dilogo, poda hablarse de espectculo teatral propiamente dicho (534 a.C) La estructura de la tragedia se caracteriza por la dualidad coro - personaje, fusionando lo lrico con lo dramtico, a las partes habladas se suceda los cantos del coro. Este coro es ya una evolucin del Ditirambo, su nmero es mucho menor de 12 a 15 personas.
23
La tragedia es, pues, una representacin dramtica capaz de conmover y causar pena, y que tiene un desenlace funesto. Las partes que componan la tragedia son: Prlogo: Un personaje de relevancia que interviene desde fuera en la accin explica lo que va a ocurrir Parodos o canto primero de entrada del coro Episodios: que son las partes hablados generalmente de dos a cinco separados por los stasima o cantos del coro a modo de replica. La representacin terminaba con el exodo, que inclua el desenlace de la acin y el canto de salida del coro. b) La comedia La comedia tuvo el mismo origen, los grupos que danzaban se mofaban de los espectadores, posteriormente aparecieron personajes que entablaban un dialogo y entretenan por medio de sus burlas y chanzas. La comedia griega tuvo un carcter cmico - grotesco y en ella se ridiculizaban las tendencias polticas, religiosas, filosficas y literarias. c) El drama satrico Del drama satrico se sabe poco ya se han conservado tan solo unos pocos documentos; Los sabuesos de Sofocles, El ciclope de Euripides y algunos fragmentos de Esquilo. Se parece a la tragedia tanto en su estructura formal como en su temtica de carcter mitolgico. Pero se diferencia en la representacin en la que se introduce la danza y en que el coro esta compuesto por stiros, conducidos por Sileno. Podra decirse que una tragedia divertida. Los stiros iban vestidos con pieles de cabra y personifican las fuerzas de la naturaleza particularmente las que conducen a la procreacin. Teatro Romano El origen del teatro romano, generalmente se ha supuesto como una continuacin heredada del teatro griego. Muchos estudiosos, afirman que el teatro romano es una copia del teatro griego, que fue de una peor calidad y que termin degradndose y que sera una de las razones por las que desapareca en la poca siguiente dado su carcter licencioso. Para los romanos de pleno derecho, aquellos que haban nacido libres, slo existan dos ocupaciones en la vida; el llamado tiempo de otium y el tiempo de negotium
24
Durante el tiempo de negotium (literalmente no otium), los ciudadanos se dedican a la poltica y a la guerra, cuando estos se detienen comienza el tiempo de otium. Fuera de Roma el otium se organiza a travs de actividades placenteras como el cultivo de tierras, el aprendizaje cultural o los amigos. En la urbe, el tiempo de otium est organizado a travs de los juegos o ludi. Los juegos se dividen en ludi circenses y ludi scaenici. Los ludi circenses son anteriores a los juegos escnicos y ofrecen carreras de caballos, combates de animales y exhibiciones atlticas. Slo, avanzado el imperio, asistiremos a combates de gladiadores y al martirio de los cristianos en la arena. El tiempo de otium va aumenta progresivamente durante los siglos de dominacin romana llegando a 135 das con Marco Antonio y alcanzando 165 das al ao en 354 d. C. En este tiempo se va desarrollando progresivamente el teatro. Debido al carcter romano, el teatro se va haciendo cada vez ms monumental y espectacular, sacrificando el contexto por la plasticidad visual. Tambin debido a itlico que la tendencia a la chanza, a lo grotesco y a lo mordaz, su teatro se ver impregnado de un fuerte sentido de fiesta y se desarrollaran muy pocas tragedias. Las tendencias actuales concluyen en que el origen del teatro romano es una mezcla del teatro etrusco y del griego. Comedia Los romanos crearon varios tipos de comedas: Comedia palliata: comedia latina de asunto griego. Reciba este nombre porque los actores se cubran con el "pallium" o manto griego. La fabula palliata tena una estructura formal tomada de sus modelos griegos. Comeda togata: comedia sobre temas y personajes romanos. Los actores vestan la toga romana. Se produjo en cierto sentido una latinizacin de la comedia palliata que culmina cuando se ponen en escena tipos y costumbres de la vida cotidiana de Roma, surgiendo as la fbula togada. Tampoco existi en Roma en los primeros tiempos una especializacin de los dramaturgos en trgicos y cmicos. Los iniciadores del gnero, Livio Andrnico y Nevio, escribieron indistintamente obras de argumento trgico y cmico, slo a partir de Plauto se observa una tendencia a ceirse a uno de los gneros. Los distintos tipos dramticos tuvieron desigual suerte en su desarrollo y, de la misma forma, su conservacin y transmisin tambin ha sido desigual.
25
La comedia palliata est documentada en las obras de los dos grandes cmicos de los primeros siglos de la Repblica: Plauto y Terencio. La comedia dej prcticamente de escribirse y representarse en el siglo I a. de C., ante la competencia del mimo que haba ido evolucionando hacia un tipo de farsa licenciosa, con gran nmero de personajes y que lleg a ser extraordinariamente popular. Aunque la mayor parte de las obras dramticas que nos han llegado estn basadas en originales griegos, sin embargo la libertad en el trabajo de adaptacin es total. Los autores latinos no slo introducen situaciones nuevas y referencias a su momento histrico, sino que tambin utilizan en una misma obra argumentos de distintos originales griegos e incluso escenas de autores distintos. Este procedimiento se conoce con el nombre de contaminatio y es particularmente visible en las comedias de Plauto y Terencio. El desarrollo de la comedia literaria basada en originales griegos se vio mediatizado por la existencia desde antiguo de formas escnicas muy elementales (atelanas y mimo), pero profundamente arraigadas en el gusto popular. Teatro Medieval La edad Media es un periodo muy extenso, desde el siglo V hasta el XV. Los eventos histricos que marcan el comienzo y trmino de tan largo perodo son: la cada del imperio romano de Occidente en el ao 476 y la toma de Bizancio por los turcos en el ao 1453. Con el advenimiento de la poca medieval, podemos afirmar que surge el nacimiento de Europa; y con ello el establecimiento de diferentes naciones, lenguas, sistemas polticos y sociales. En definitiva, surge una nueva cultura que se diferencia de la cultura greco-romana del mundo antiguo y que busca su propia identidad. La estructuracin social medieval contempla 3 elementos: sacerdotes (clero), caballeros (nobles) y campesinos (siervos). El clero manejaba la cultura y la nobleza, las armas y la tierra. El rgimen poltico, social y econmico dominante fue el feudalismo. Durante el feudalismo la tierra era la nica fuente de poder y su producto era para el noble, el campesino reciba una parte mnima de la cosecha, estos campesinos con el tiempo llegaron a perder hasta su libertad personal, quedando vinculados de por vida al feudo en el que haban nacido. Gneros Teatro profano Existen tres teoras sobre la gnesis del teatro profano medieval:
26
1. Por imitacin de las comedias latinas. Debido en gran medida a las traducciones de los clrigos de las obras griegas y romanas 2. Por evolucin de los juglares y los mimos La figura del mimo y juglar se desarrolla de forma especial durante el medievo. El juglar, que era un hombre espectculo que recitaba, cantaba y baila, termina al unirse con otros juglares representando e improvisando pequeas piezas 3. Como desahogo de los temas religiosos. Esta se considera la causa ms probable, ya que era inevitable que ciertas representaciones causaran risa a un pblico muy predispuesto para ello, as en las que se escenificaban voces de animales o celebraban alguna festividad, terminaban rompiendo la solemnidad del acto religioso. Subgneros: El teatro profano comienza su desarrollo con pequeas piezas con un gran carcter ldico y crtico frente a la iglesia y al estado. 1. Sermon jocoso: se desarrolla en Francia y parodia los sermones y la lengua sagrada. Como ejemplo tenemos el sermn de la santa morcilla. 2. Sotia: es un subgnero satrico poltico. El que soltaba el discurso iba vestido con una tnica amarilla y verde que les daba a los deficientes mentales y a los locos, y llevaba un capirote y portaba el centro de la locura, por ello no importaba la critica poltica que se hiciera y el poder poltico lo consenta a pesar de resultarle incomodo puesto que eran palabras pronunciadas por un loco. 3. Obras laicas de carcter moral: Tiene como central la muerte, en el un personaje vestido como ella habla a los dems personajes. La muerte y su representacin es uno de los temas ms recurrentes de la Edad Media 4. La evolucin de estos tres subgneros anteriores origina en Espaa el paso y el entrems y en Francia la farsa. En todas ellas se desarrolan personajes prototipos, con un marcado carcter irnico: son el viejo celoso, el marido burlado, la criada ingenua...y representa de forma caricaturesca a una parte de la sociedad de la poca.
27
En los intermedios de las obras de carcter religioso se representaba el paso, el entrems o la farsa. Teatro religioso Los clrigos de la poca vieron una forma muy buena en el teatro de instruir al pueblo sobre la religin. Concretamente en dos de los misterios esenciales de la religin cristiana la Resurreccin de Cristo y la Encarnacin. El inicio se debe buscar en el Domingo de Resurreccin; durante toda la semana santa los clrigos mediante smbolos, como la colocacin de paos en los altares haba ido realizando las fases del calvario de Cristo. El domingo de Resurreccin, un clrigo representaba al ngel y otros tres a las Maras que van al sepulcro, el ngel les informa que Cristo ha resucitado y que ya no deben buscarlo. Todos ellos entonan el Aleluya. Esta pequea pieza denominada tropo va incrementndose en duracin por los propios clrigos que son los encargos de desarrollarlas. Los textos se hacen cada vez ms extensos, incluyendo gran variedad de dilogos y empiezan a incluir elementos profanos. Se permite entonces que algunos laicos participen en las obras y surge as un gnero nuevo denominado Milagros que se basa en la vida de los Santos. En muchos casos perdan su carcter religioso si exceptuamos el final, en el que la Virgen o algn Santo obraban un milagro y solucionaban el problema planteado en la obra.. En Inglaterra reciben el nombre de miracle-play y uno de los ms importantes es el Milagro de San Nicols. Aqu se va a desarrollar una variante denominada laudes umbrianas, en las que el dramatismo llegaba hasta el punto de que los participantes se flagelaban en publico para desagraviar a Dios y a la Virgen, En Francia se va un paso ms all y las obras se extienden considerablemente denominndose Misterios y siendo exclusivamente de contenido religioso pero solo en principio por que tambin los temas profanos se camuflaran en ellas. Quiz uno de los mayores misterios sea el misterio de la Pasin de Arnoul Geban y de Jean Michel, que cuenta con ms de doscientos personajes y 35000 versos. Despus de Francia, Inglaterra y Alemania se sumaran a este desarrollo. Teatro ingls Inglaterra durante los siglos XVI-XVII vive un periodo de consolidacin nacional y de expansin de sus dominios. As, Gales se incorpora a la corona en 1536 y Escocia lo hace en 1603. Con Isabel I (1558-1603) el pas consigue un periodo de gran prosperidad al producirse el importante despegue de su capitalismo industrial apoyado por un fuerte incremento de la poblacin. Si en el resto de Europa la Reforma parti de telogos y juristas, en Inglaterra comienza desde el poder. El inicio debemos buscarlo en la ruptura del matrimonio entre Ana Bolena y Enrique VIII, esto provoco la necesidad del rey de divorciarse de su mujer y supuso la ruptura con la Iglesia Catlica. Enrique VIII se vio obligado a
28
proclamar una ley por la cual se eriga como cabeza de la nueva Iglesia Anglicana. Isabel I consigue ratificar el compromiso anglicano y consigue un periodo de paz extraordinario uniendo a todas las iglesias bajo su mando. A la muerte del sucesor de Isabel I, Jacobo I, se produce una grave crisis que lleva a la ruptura completa del poder de la corona y a la aparicin de una dictadura bajo Cromwell. Todos estos cambios polticos y sus repercusiones sociales sern la fuente de la que se nutrir el teatro ingles. Evolucin del teatro ingls El teatro alegrico del medievo evoluciona inicialmente hacia un teatro ms realista, apareciendo una serie de personajes tipificados. Las primeras obras como "The four Ps" suponen una critica velada a los vendedores de indulgencias y un apoyo en defensa de Enrique VIII. Sin abandonar los cnones aun medievales de personajes alegricos como la muerte, estos hablan de temas polticos en defensa de la ruptura con Roma y de su oposicin al Papa. As la obra de John Bale "King John" se convierte en un mito nacional, por contar la historia de un rey que se opone al Papa con todas sus consecuencias. Con esta figura se inicia un genero fundamental en el teatro ingles: "El drama histrico". En otro orden, algunos autores como Eton, consideran al teatro un excelente vehculo para ensear divirtiendo y conseguir difundir las obras griegas y romanas introduciendolas en los Colleges ingleses de la poca, la representacin teatral. El Renacimiento Hasta finales del siglo XV no irrumpen los cnones clsicos en el arte, aportando una visin humanstica de la vida. En el teatro, sin embargo, las ideas renacentistas tardan ms tiempo en darse porque apenas se conocan las obras clsicas. En 1508 aparece la imprenta y la difusin de los libros comienza a ser mayor. Lo primero fue imprimir los gneros clsicos, entre otros las obras del teatro griego. Los gneros que durante la Edad Media se haban quedado sin representacin vuelven ahora con ms fuerza; son la comedia, la tragedia y el drama. Y comienzan los llamados teatros clsicos nacionales: espaol, ingls, francs, italiano...que reivindican las formas de vida del pas. En 1568 ocurre el concilio de Trento que es un intento, conseguido, de frenar la libertad de creacin y de expresin del renacimiento, en principio pretende frenar las tesis de Lutero, pero se dictan estrictas normas de vigilancia de la moral y surge la inquisicin, imponindose la censura: Se prohbe escribir historias obscenas o ridculas contra la Iglesia Se crea el ndice, documento donde figuraban los libros que no se podan leer La imaginacin tiene un limite que es la realidad
29
La verdad potica tiene que estar equilibrada con la verdad natural, todas las obras deban tener un punto de verosimilitud Teatro Francs Francia consolida durante esta poca su unidad nacional, a pesar de contar con dos grandes problemas; por un lado sus intereses en Italia chocan con los espaoles y la Reforma que aprovecho para entrar en los territorios galos que estaban desatendidos. El siglo XVI, se reparte entre las monarquas de Francisco I y Enrique II, mientras que el siglo XVII, lo hace con Luis XIII y Luis XIV, que gobernaran a travs de dos cardenales el cardenal Richelieu y el cardenal Mazarino que llevaran a la cumbre el poder absolutista debilitando a la nobleza. Ellos convirtieron a Francia en el centro de las miradas culturales. Especialmente durante el reinado de Luis XIV, donde los franceses superan en fastuosidad a los italianos. Sin embargo, el teatro se encontrara con una oposicin resistente, especialmente en algunas derivaciones del catolicismo como los jansenistas o sociedades secretas con gran poder poltico como la compaa del Santo Sacramento, que logr retirar algunas obras a pesar de contar con el favor del rey como El Tartufo. Siguiendo, adems, las influencias ejercidas por Descartes, el teatro francs va a seguir a raja tabla la regla de las tres unidades, aadiendo dos nuevas reglas; la del decoro, donde nada debe de ir contra el mal gusto y la de la verosimilitud, todo debe de parecer verdadero. El Renacimiento Hasta finales del siglo XV no irrumpen los cnones clsicos en el arte, aportando una visin humanstica de la vida. En el teatro, sin embargo, las ideas renacentistas tardan ms tiempo en darse porque apenas se conocan las obras clsicas. En 1508 aparece la imprenta y la difusin de los libros comienza a ser mayor. Lo primero fue imprimir los gneros clsicos, entre otros las obras del teatro griego. Los gneros que durante la Edad Media se haban quedado sin representacin vuelven ahora con ms fuerza; son la comedia, la tragedia y el drama. Y comienzan los llamados teatros clsicos nacionales: espaol, ingls, francs, italiano...que reivindican las formas de vida del pas. En 1568 ocurre el concilio de Trento que es un intento, conseguido, de frenar la libertad de creacin y de expresin del renacimiento, en principio pretende frenar las tesis de Lutero, pero se dictan estrictas normas de vigilancia de la moral y surge la inquisicin, imponindose la censura: Se prohibe escribir historias obscenas o ridculas contra la Iglesia Se crea el ndice, documento donde figuraban los libros que no se podan leer La imaginacin tiene un limite que es la realidad
30
La verdad potica tiene que estar equilibrada con la verdad natural, todas las obras deban tener un punto de verosimilitud La Tragedia La tragedia nace en Francia como un desarrollo de las tendencias neoclsicas que impregnan el siglo XVI. Las primeras tragedias se estructuran en cinco jornadas e imitan el estilo de Sneca. Son importantes Cleopatra cautiva de Jodelle y Las judas de Garnier (1583). La cumbre en la tragedia sera alcanzada por Racine pero antes la tragedia uno de evolucionar. Por un lado tena que perder el exceso de sentimentalismo que acompaaba a muchas de sus obras y por otro deba superar la tendencia hacia lo novelesco que impregno la literatura de la poca. Racine conseguir seguir las normas de las tres unidades ampliadas, ello le oblig a centrar la historia en el momento ms trgico de los personajes, para saber lo que les llevo a ello se vale presentaciones y conversaciones de los personajes donde se explica el pasado. Corneille tambin cultivara la tragedia pero ser uno de los grandes comedigrafos franceses. A pesar de ello obtendr un gran xito de pblico con El Cid. La comedia Durante el siglo XVI contina desarrollndose la farsa y el teatro francs sufre una gran influencia del italiano y del espaol. As en un principio Larivey copiar parte de sus obras de los italianos, como Los espritus que influir en Molire y que est tomada de una obra de Lorenzo de Medicis. Se adaptan tambin obras espaolas como caso ms destacado quiz sea el Don Juan de Molire basado en el burlador de Sevilla de Tirso. La comedia francesa evoluciona hacia un retrato costumbrista, cido e irnico de su propia realidad social. A parte del citado Molire, el otro gran representante de la comedia francesa ser Corneille. El desarrollo de la tragicomedia se debe a la influencia de lo novelesco en el teatro francs. La tragicomedia deba cumplir: -Que el argumento no fuese histrico. -Que tuviera final feliz. -Que tuviera un desarrollo complicado, con imprevistos, engaos, etc. Fue muy atacada por los puristas porque casi nunca cumpla la regla de las tres unidades, para demostrar que era posible su escritura observando las reglas Corneille escribi Clitandra.
31
Otro gnero que se desarrollo de forma muy apreciada fue la pastoral. Aqu se hacen ms espectaculares e imaginativas, introduciendo magos, stiros, etc con una intriga llega de peripecias. Adems de Italia se import la comedia del arte, desarrollndose de una manera propia y cambiando los vestuarios para darle una gran fastuosidad. En la comedia del arte los personajes siempre estereotipos, luchaban por conseguir el amor, mientras se desarrollaban otras subtramas entre los criados. Arlequn, Pierrot , Polichenela, se convierten en emblemas del teatro francs. La mmica y el baile as como las canciones formaban parte del repertorio que exiga una gran preparacin. Otro gnero fue la comedia-ballet. Teatro Espaol Durante el siglo XVI, dos emperadores van a gobernar Carlos I y Felipe II que con un gran poder militar conseguiran que las posesiones espaolas llegaran hasta los ms alejados rincones. Esto supuso la necesidad de establecer una poltica exterior, que resulto en muchos casos muy equivocada y que hizo que la nobleza y el clero ganaran poder beneficiados por dicha poltica. Durante el siglo XVII gobiernan en Espaa, los llamados Austrias menores, Felipe III, Felipe IV y Carlos II, comienza la decadencia espaola, pero se simula un concepto de Estado ms moderno y organizado que el de sus predecesores. De esta contradiccin van a hablar muchas de las obras de esta poca. El campesino que ocupa el mayor porcentaje de lo que se conoca por pueblo, haba establecido un pacto ms con la monarqua que con la nobleza, en el reconocimiento de las tierras. De ah, que la sumisin a los reyes sea muy caracterstica. La iglesia sigue, adems, manteniendo y acrecentado su estatus. El desarrollo del teatro espaol parte de esquemas medievales hasta la consecucin de la comedia modernista, desarrollndose de una manera ms lenta que en el teatro ingls o francs. En la dramaturgia aparecern reyes justicieros, nobles malditos, campesinos humildes pero orgullosos, santos, y sobre todo hidalgos con problemas amorosos que era justamente lo que deseaba ver el pblico. La Celestina y la influencia italiana La Celestina fue escrita hacia finales del siglo XV por Fernando de Rojas. Aunque la Celestina no puede considerarse lgicamente como un gnero
32
queda aqu incluida como una fuente de influjo muy poderosa en todos los autores de la poca. La Celestina llamada Tragicomedia de Calisto y Melibea, no es, sin embargo, una obra dramtica en toda su extensin ya que resultaba debido a su duracin del todo imposible su representacin, en la Celestina se desarrolla un nuevo erotismo hasta entone desconocido en las obras del medievo, un desenfreno sexual junto con notas de antirreligiosidad. Adems, todos los personajes, criados o nobles, hombres o mujeres; hablan con un lenguaje coloquial propio de la calle. La influencia de la literatura italiana en la primera parte del siglo XVI es muy marcada. Los temas de amor pastoril y los contenidos mitolgicos impregnan muchas de las obras de los autores espaoles del primer tercio del siglo XVI. El intercambio cultural con Italia durante est poca fue muy marcado ya que muchos autores italianos eran invitados a representar en Espaa ante la corte. Los autores ms destacados de este periodo son: Juan del Encina, que puede considerarse como el primer director de escena espaol. En sus obras se mezclan elementos italianizantes, con la msica y el folclore espaol. Juan del Encina es considerado como el autor que da paso de un teatro de corte medieval a otro mucho ms desarrollado plenamente renacentista. Entre sus obras estn Egloga de Plcida y Victoriano, que en realizan es una egloga pastoril representada aqu como una obra dramtica. Lope de Rueda: Las cuatro comedias en prosa conocidas; Eufemia, Armelina, Los engaados y Medora no ocultan sus antepasados plautinos o terencianos e influidos por las novedades de Bibbiena. El mayor mrito que es atribuye a Lope de Rueda es haber introducido una serie especie de intermedios, no solo entre acto, sino ente escenas de la propia comedia que llamo Pasos. en ellos a parte de utilizarlos como descanso y divertimento de los lances de la comedia, surgen las caracterizaciones de los personajes de la vida diaria; el criado, el rufin, el bobo...Alguno de esos pasos son: Las aceitunas, Pagar o no pagar, Cornudo y contento, La caratula y La generosa paliza. Tendencia clasicista Tambin durante la primera mitad del siglo XVI se vive, un cierto desarrollo de la tragedia clsica a travs del espritu humanista que proviene de Italia. Su desarrollo es propio de conventos y universidades, por que su difusin es reducida. Es un teatro para un pblico minoritario, ya que la lengua tampoco estaba en el castellano de la calle. Tambin muchos de los autores se dedican a la traduccin y adaptacin de los clsicos que en muchos casos resulta desastrosas, cambiando la mtrica y suprimiendo escenas. Quiz la Tragedia de San Hermenegildo sea una de las ms importantes,
33
representada hacia 1580, representada para inaugurar la nueva sede de los jesuitas en Sevilla. Tendencia religiosa El teatro religioso tiene un inusitado esplendor en el siglo XVI justo cuando en el resto de los paises europeos se estaba empezando a perder. Esto es debido al apoyo de los emperadores Carlos I y Felipe II a la iglesia de Roma, en defensa de la religin y en contra de la reforma de Lutero, justificando as en muchos casos los conquistas por defensa de la fe. A partir del concilio de Trento (1565-1566), se prohibe la interrupcin del oficio divino con diversiones y la representacin dentro de la iglesia, obligando a los obispos a ejercer de censores. Se prohibe tambin el ejercicio de los clrigos como actores. Esto provoca que la mayor parte de las obras de este momento tengan una apariencia de farsas a lo divino, muchas de ellas sin firmas. Entre los ttulos ms significativos se puede destacar: Auto del pecado de Adn, el Auto de Cain y Bel, el Auto del Hijo prodigio, el Auto de Santa Elena... Todo ello, lleva al surgimiento del auto sacramental, que eran una prolongacin de las fiestas medievales y de las farsas sacramentales de principios del siglo XVI, obligadas a evolucionar por el Concilio de Trento. Los autos se representaban sobre todo durante la fiesta de Corpus Christi con toda solemnidad. Despus de la procesin que se celebraba por la maana y tras una comedida se representaba el auto, al aire libre. A medida que el auto se desarrolla este tiene la misma estructura que la que los espectadores vern en los corrales de comedias; una loa para explicar a los espectadores lo que van a ver, entremeses, mojigatas y bailes. Los autores ayudaban as a que el pblico comprendiera los misterios de la teologa cristiana. Alguno de los autos ms importantes son: El gran teatro del mundo, de Caldern. Sin embargo, el peligro de confundir el carcter religioso de las obras, junto con las prohibiciones hizo descender el ejercicio de esta dramaturgia, los autos se fueron reduciendo y comenzaron a ser interpretados por nios. Este es el origen del villancico que no slo es cancin sino tambin en un primer momento danza, representacin y una pequea tramoya. Comedia nacional Desde 1580 la escena espaola estaba en un punto en el que la comedia se haba desarrollado como gnero total y emblemtico de un estilo de vida, sobre ella haban influido las tendencias italianizantes y las religiosas. A partir de ahora se une el toque nacional para configurarla como propio del teatro espaol.
34
Juan de la Cierva podemos decir que es el inaugurador de esta tendencia, en la que la historia de Espaa va a ser uno de los ejes de la dramaturgia. Entre sus obras estn; Los siete infantes de Lara, La muerte del rey Don Sancho y El saco de Roma. El desarrollo continu con Cervantes, aunque no goz nunca de una fama como autor teatral. Siendo especialmente importantes sus entremeses que resumen todo lo que va a ser la comedia espaola en todo su esplendor. Algunos de sus entremeses son: El rufin viuda, La eleccin de los alcaldes de Daganzo, La guarda cuidadosa, El juez de los divorcios, El vizcaino fingido, El retablo de las maravillas, El viejo celoso... Como obra completa destacar: El cerco de Numancia Las caractersticas generales ms importantes son: 1. La accin tiene ms importancia que la caracterizacin. Los personajes estn menos terminados psicolgicamente que los ingleses. 2. El tema prima sobre la accin. Siendo este tema el ensalzamiento de la monarqua, olvidando muchas veces la verosimilitud. 3. La regla de las tres unidades de tiempo, accin y lugar, no se cumple, cuando mnimo la de accin no se respeta ya que existe una accin principal y una secundaria que suele estar realizada por los criados. 4. El tema subordinado a un propsito moral y se desarrolla mediante la justicia potica. Hay un fondo moral donde el malo es castigado y los buenos ganan. 5. El propsito dramtico se explica mediante la causalidad dramtica. Los autores intentan mantener el suspense hasta el final. Siendo el desenlace muy breve. 6. Los personajes tpicos son: El rey que si es viejo es prudente y justo y si es joven injusto y soberbio, el noble, que suele ser el antagonista de la obra y que impide que los dems logren sus propsitos, el caballero que suele ser el padre, el hermano o el esposo y defiende la honra, siguiendo el orden social establecido. Su venganza no es personal sino moral, ya que esta obligado a ello. El galn, que es protagonista es el enamorado paciente, joven, un tanto alocado y celoso. El donaire o gracioso que uno de los personajes mejor conseguidos de la comedia espaola y que representa al criado... 7. A parte del tema central del amor ente los protagonistas de fondo subyacen otros temas como el de la honra. En el que el campesino y pequeo burgus debe de defender su moralidad frente al noble que se la arrebata con alguna injusticia cometida por la fuerza; como la violacin de una hija.
35
Teatro del siglo XVIII El siglo XVIII contina la posicin de Francia como primera potencia. En Espaa la Guerra de Sucesin (1701-1713) pondr la corona en manos de una dinasta francesa, los Borbones. Luis XIV, el rey Sol, muere en 1714 y deja un enorme imperio a Luis XV, durante el cual se va a dar un estilo que a veces toma su nombre pero que en general se suele definir como rococ. Es el estilo de la ostentacin por antonomasia y, aunque en un principio esta sea real (se usan los materiales ms ricos con profusin), acabar siendo pura apariencia. En parte por el progresivo deterioro de las finanzas, en parte por el gusto por el detalle, los espacios adquieren dimensiones ms modestas: desaparecen los grandes salones barrocos para dar paso a las tpicas salas puntillosamente decoradas, con abundancia de motivos vegetales, rocallas, figuras mitolgicas, y colores pastel que combinan sutilmente con las lineas curvas de la composicin. Los temas de la escultura y la pintura casi siempre tienen un fuerte componente sensual. Todo este espectculo de vanidad es lgico que se reflejara en el teatro, el lugar que mejor poda servir para exhibirse. La sociedad de la poca construy los ejemplos ms brillantes: la Scala de Miln, la Fenice de Venecia, el teatro de San Carlos y el Malibrn en Npoles, el Covent Garden y el Savoy en Inglaterra, el teatro de la Santa Creu en Barcelona, ... La pera El desarrollo del "bel canto" no se verific hasta el siglo XVIII, consolidando el gnero melodramtico, sobre todo en Italia. Se trata de una representacin teatral cantada, con acompaamiento orquestal. Se compone de una serie de escenas encuadradas, a menudo, en partes puramente sinfnicas: obertura, interludios e intermedios. Las partes cantadas constan de fragmentos separados (forma antigua) o de escenas continuas. Nace para intentar recuperar el drama antiguo, sntesis de poesa, msica y danza. El primer ejemplo de este "estilo representativo o recitativo" es "Eurdice" de Peri (1600). Desde Npoles se extendi a Viena, sur de Alemania y Espaa, y se cre el gnero popular: la pera bufa.
36
En Francia destacan Lully y Rameau, en Inglaterra Purcell, en Alemania Gluck. Mozart crea la primera gran pera con "La flauta mgica". Beethoven ("Fidelio") y Weber seguirn el gnero. En el XIX alcanza su esplendor en Italia con Donizetti, Rossini y Bellini. Y ya en la segunda mitad con Verdi y con Wagner. En Francia destacan Lully y Rameau, en Inglaterra Purcell, en Alemania Gluck. Mozart crea la primera gran pera con "La flauta mgica". Beethoven ("Fidelio") y Weber seguirn el gnero. En el XIX alcanza su esplendor en Italia con Donizetti, Rossini y Bellini. Y ya en la segunda mitad con Verdi y con Wagner. El drama Este gnero escnico est entre la tragedia y la comedia tradicionales. El aspecto realista empieza a entrar en el siglo XVIII en el teatro; las inquietudes contemporaneas provocan una mayor naturalidad en la interpretacin, si bien esta tendencia convive con la clsica de movimiento acompasado, donde el comediante no debe dejarse llevar psicolgicamente por ninguno de sus papeles. La evolucin desde el teatro cortesano lleva a tratar temas que reflejen los problemas de las masas. La accin se acerca al espectador: los actores tienden a ocupar la bocaescena. La esttica de las obra se sistematiza. Se estructura la accin para que suceda en un da y se da un tratamiento moralista a la fbula, siguiendo los preceptos de la Commedia dell'Arte italiana.
La comedia de magia El teatro goz de enorme popularidad en la Espaa del siglo XVIII pero la calidad de las obras descendi muchsimo respecto al Siglo de Oro. Las obras de los corrales derivaron hacias las comedias de magia, obras donde la tramoya era casi lo nico importante. Esto se contagi a los Autos Sacramentales, pero el pblico no se implicaba espiritualmente como antao y a la Iglesia no le gustaba la frivolizacin, por lo que en 1765 se prohibieron los Autos y en 1788 las comedias de santos. La comedia de magia no es ms que la explosin de la sensiblera que los ilustrados trataban de acallar. Duendes, encantamientos, enanos que se
37
convertan en gigantes, peleas sucedindose sin cesar y lugares exticos que daban ttulos como "El mgico de Mogol", "El mgico de Brocario" o "El mgico de Catalua". Una vez concluida el rea de Teatro, nos enfocaremos a hablar sobre la historia del cine, que en relacin con el teatro, las obras ms importantes de cada poca, son llevadas a la pantalla grande.
38
HACIA LA CULTURA DEL SEPTIMO ARTE Todas las personas que trabajan en cine deben laborar muy fuertemente, y pensar y crear cosas diferentes. Cada uno tiene un gran talento y lo explota al mximo. Existen muchas cosas que no sabemos sobre cmo se hace cine: las tcnicas que utilizan, las formas para editar, el cmo hacen los efectos especiales, y la tendencia de la gente hacia esta actividad comercial te has preguntado alguna vez cmo se les ocurren los, temas y escenas diferentes? Se trata de que, pensando en un tema, una persona vaya diciendo todo lo que se le viene a la mente, sin restringirse, sin pensar que son cosas de las que no vale la pena hablar. Pueden grabarlo o escribirlo. Despus de que tienen demasiadas ideas, eligen aquella que les parezca mejor. Pueden, adems, volver a hacerlo para profundizar en esa idea que eligieron. Es un buen ejercicio cuando se necesitan temas para hacer trabajos, o ideas originales para semanas de colegio, o para crear nuevas formas de enfrentar algn tema que te hayan entregado en el colegio. Otra manera de que surjan ms ideas es trabajando en grupo, porque al haber ms personas las ideas se multiplican, y a partir de lo que dice uno, el otro asocia algo, y as sucesivamente. EL FUNCIONAMIENTO DEL CINE: Se basa en una propiedad de la retina del ojo humano conocida como principio de la persistencia de las impresiones retinianas. Cuando la lente del ojo, el cristalino, enfoca una imagen sobre la retina, los impulsos nerviosos que llegan al cerebro son estimulados por la secrecin de unos fotopigmentos especficos, cuya actividad qumica persiste si la imagen desaparece repentinamente, mantenindose la estimulacin de las seales nerviosas durante un breve periodo de tiempo. La duracin de este periodo de tiempo durante el cual la seal persiste, depender del estado de adaptacin del ojo. Este principio fue formulado en 1829 por el fsico belga Joseph Plateau, que fij la duracin de esta persistencia en una dcima de segundo. EL CINE DESDE SU HISTORIA HASTA NUESTROS TIEMPOS: El cine se desarroll desde el punto de vista cientfico antes de que sus posibilidades artsticas o comerciales fueran conocidas y exploradas. Uno de los primeros avances cientficos que llev directamente al desarrollo del cine fueron las observaciones de Peter Mark Roget, secretario de la Real Sociedad de Londres, que en 1824 public un importante trabajo cientfico
39
con el ttulo de Persistencia de la visin en lo que afecta a los objetos en movimiento, en el que estableca que el ojo humano retiene las imgenes durante una fraccin de segundo despus de que el sujeto deja de tenerlas delante. Este descubrimiento estimul demostrar el principio. a varios cientficos a investigar para
Tanto en Estados Unidos como en Europa, se animaban imgenes dibujadas a mano como forma de diversin, empleando dispositivos que se hicieron populares en los salones de la clase media. En aquellos mismos aos, William Henry Fox Talbot en el Reino Unido y Louis Daguerre en Francia trabajaban en un nuevo descubrimiento que posibilitara el desarrollo del cinematgrafo: la fotografa, ya que sin este invento previo no existira el cine. Hacia 1852, las fotografas comenzaron a sustituir a los dibujos en los artilugios para ver imgenes animadas, fue posible fotografiar un movimiento real en vez de poses fijas de ese movimiento. En 1877 el fotgrafo angloestadounidense Eadweard Muybridge emple una batera de 24 cmaras para grabar el ciclo de movimientos del galope de un caballo. Un paso relevante hacia el desarrollo de la primera cmara de imgenes en movimiento fue el que dio el fisilogo francs tienne Jules Marey, cuyo cronofotgrafo porttil (una especie de fusil fotogrfico) mova una nica banda que permita obtener doce imgenes en una placa giratoria que completaba su revolucin en un segundo. Hasta 1890, los cientficos estaban interesados principalmente desarrollo de la fotografa ms que en el de la cinematografa. en el
Esto cambi cuando el antiguo inventor, y entonces ya industrial, Thomas Alva Edison construy el Black Maria, un laboratorio cerca de West Orange (Nueva Jersey), que se convirti en el lugar donde realizaba sus experimentos sobre imgenes en movimiento y el primer estudio de cine del mundo. Su ayudante, William K. L. Dickson fue quien hizo en realidad casi todo el trabajo, diseando el sistema de engranajes, todava empleado en las cmaras actuales, que permite que la pelcula corra dentro de la cmara, e incluso fue l quien por vez primera logr en 1889 una rudimentaria imagen con sonido. Los experimentos sobre la proyeccin de imgenes en movimiento visibles para ms de un espectador se estaban desarrollando simultneamente en Estados Unidos y en Europa; en Francia, a pesar de no contar con la gran infraestructura industrial de Edison, los hermanos Louis y Auguste Lumire
40
llegaron al cinematgrafo, invento que era al tiempo cmara, copiadora y proyector, y que es el primer aparato que se puede calificar autnticamente de cine, por lo que la fecha de su presentacin pblica, el 28 de diciembre de 1895, y el nombre de los inventores son los que han quedado reconocidos universalmente como los iniciadores de la historia del cine. Los hermanos Lumire produjeron adems una serie de cortometrajes con gran xito, de gnero documental, en los que se mostraban diversos elementos en movimiento: obreros saliendo de una fbrica, olas rompiendo en la orilla del mar y un jardinero regando el csped. Uno de sus cortometrajes ms efectistas para demostrar las posibilidades del nuevo invento fue el que mostraba a un tren correo avanzando hacia el espectador, lo que causaba gran impresin en el pblico asistente. En 1896 el ilusionista francs Georges Mlis demostr que el cine no slo serva para grabar la realidad, sino que tambin poda recrearla o falsearla . Con estas imaginativas premisas, hizo una serie de pelculas que exploraban el potencial narrativo del nuevo medio. En un estudio en las afueras de Pars, Mlis rod el primer gran filme puesto en escena cuya proyeccin dur cerca de quince minutos: LAffaire Dreyfus (El caso Dreyfus, 1899) y film Cendrillas (Cenicienta, 1900) en 20 escenas. Pero sobre todo a Mlis se le recuerda por sus ingeniosas fantasas como Viaje a la luna (1902) y Alucinaciones del barn de Mnchhausen, en las que experimentaba las posibilidades de los trucajes con la cmara de cine. El estilo documentalista de los hermanos Lumire y las fantasas teatrales de Mlis se fundieron en las ficciones realistas del inventor estadounidense Edwin S. Porter, a quien se le atribuye en ocasiones la paternidad del cine de ficcin. Produjo la primera pelcula estadounidense interesante, Asalto y robo de un tren, en 1903. Esta pelcula, de 8 minutos, influy de forma decisiva en el desarrollo del cine porque inclua innovaciones como el montaje de escenas filmadas en diferentes momentos y lugares para componer una unidad narrativa. Al hacer esto, Porter inici el montaje, uno de los fundamentos de la creacin cinematogrfica, proceso en el que diferentes fragmentos elegidos de las diversas tomas realizadas o disponibles se renen para conseguir un conjunto coherente. Las pequeas salas de cine, conocidas como nickelodeones, se extendieron por Estados Unidos, y el cine comenz a surgir como industria. La mayora de las pelculas de la poca eran comedias breves, historias de aventuras o grabaciones de actuaciones de los actores teatrales ms famosos del momento.
41
Entre 1909 y 1912 todos los aspectos de la naciente industria estuvieron bajo el control de un trust estadounidense, la MPPC (Motion Pictures Patents Company), formado por los principales productores. Rechaz la peticin de los actores de aparecer en los ttulos de crdito. El trust fue desmontado con xito en 1912 por la ley antitrust del gobierno, que permiti a los productores independientes formar sus propias compaas de distribucin y exhibicin, por lo que pudieron llegar hasta el pblico estadounidense obras europeas de calidad, como Quo vadis? (1912, de Enrico Guazzoni), de Italia, o La reina Isabel (1912), de Francia, protagonizada por la actriz Sarah Bernhardt. Italia en 1912 con 717 producciones era el cine ms potente del mundo, llev a los productores estadounidenses a la accin, vindose obligados a hacer pelculas ms largas, en las que los directores tuvieran mayor libertad artstica, y los actores figuraran en los ttulos de crdito, lo que hizo indefectiblemente que algunos de stos se convirtieran en los favoritos del pblico. El cineasta ms influyente del periodo mudo en la naciente industria estadounidense fue el productor y director D. W. Griffith, en 1908 desarroll la produccin desde los estudios Biograph, en Nueva York, y perfeccion los elementos que hasta entonces se haban empleado para hacer cine. Dio a los planos un sentido narrativo funcional, comenzndolos slo cuando haba en la accin elementos significativos que mostrar, y terminando en cuanto la accin conclua. Tambin acerc la cmara a los actores para conseguir ms fuerza emocional, dando al primer plano un sentido enftico y rompiendo con el tpico, hasta entonces predominante en la industria, de que los espectadores no comprenderan dos ojos o una mano llenando toda la pantalla. Griffith, hizo evolucionar la puesta en escena, y form y dirigi su propia compaa de actores. Experiment con cierta libertad con la iluminacin, los ngulos de cmara y el uso de filtros sobre los objetivos para conseguir efectos nicos, descompuso las escenas en una serie de planos diferentes, midiendo la duracin de cada uno de ellos para conseguir una intensidad emocional creciente y un ritmo antes desconocido en el cine. Con ello demostr que la base de la expresin flmica es el montaje, y que la unidad de montaje es el plano, y no la escena. Comenz a trabajar en El nacimiento de una nacin (1915), pelcula considerada la primera obra maestra del cine. Aunque hoy resulte ridculo por su tono reaccionario en su da emocion a los espectadores, que llegaron a los cien millones, con la mezcla experta de accin, combate y drama humano.
42
Entre 1915 y 1920 las grandes territorio de Estados Unidos, alrededores de Nueva York a junto a Los ngeles donde los Harper Ince, Cecil B. De Mille estudios.
salas de cine proliferaron por todo el mientras la industria se trasladaba de los Hollywood, pequea localidad californiana productores independientes, como Thomas y Mack Sennett, construyeron sus propios
Chaplin era un cmico genial cuyos trabajos daran brillo a la pantalla. Su sola presencia era suficiente para asegurar el xito comercial de una pelcula. Fue la primera estrella internacional y una leyenda viva desde su juventud, rompiendo con cada nueva produccin los rcords de taquilla anteriores. Su personaje del vagabundo Charlot fue creciendo a lo largo de sus pelculas El vagabundo (1915), Vida de perros (1918), El chico (1921) y La quimera del oro (1925). Con la llegada del sonoro, los productores se niegan a estrenar Luces de la ciudad (1931), pero l lo hace por su propia cuenta y vuelve a romper todos los rcords de taquilla, xito que repite con Tiempos modernos (1936), stira contra la automatizacin del trabajo, y El gran dictador (1940), primer filme hablado de Chaplin, una oportuna burla de los dictadores de aquella poca que le trae, enemistades entre los sectores ms reaccionarios del poder estadounidense. El cinematgrafo fue conocido en la mayora de las capitales de los pases latinoamericanos inmediatamente despus de la primera proyeccin realizada en Pars por los hermanos Lumire. En ninguno de ellos surgi una industria propiamente dicha hasta la dcada de 1940. Desde principios del siglo XX, a travs de la distribucin y la exhibicin, las compaas estadounidenses de cine detentan el control de las pantallas de todo el continente, salvo en el corto periodo de la II Guerra Mundial. Como aliado, Mxico se benefici de este importante mercado cedido por Estados Unidos en detrimento de Argentina y Espaa, el primero neutral y el segundo bajo una dictadura fascista, que vieron decaer sus respectivas industrias cinematogrficas. En ese periodo Mxico vio crecer su industria gracias a un mercado seguro de habla castellana. Las producciones por lo general eran comedias y dramas populares, cuando no pelculas de tendencia socio-folclrica. El cine en Mxico haba empezado con Ria de hombres en el zcalo (1897). A partir de esta fecha no se dejaron de producir pelculas, generalmente noticiarios sobre la independencia y la Revolucin Mexicana como El grito de Dolores (1910, de Felipe Jess del Haro) o Insurreccin en Mxico (1911, de los hermanos Alva).
43
En 1917, el gobierno de Venustiano Carranza restringe la difusin del cine documental revolucionario, y ese mismo ao se funda la productora Azteca Film, que realiza pelculas de ficcin como La obsesin. La produccin cinematogrfica en el Reino Unido, Italia y los pases nrdicos decay de forma drstica tras el fin de la I Guerra Mundial debido al aumento de los costes de produccin y a una incapacidad comercial para competir en un mercado mundial creciente. El impactante e innovador cine mudo de Alemania tom tcnicas del teatro clsico de la poca sus principales fuentes de inspiracin, como muestra la pelcula de la poca, El gabinete del doctor Caligari (1919), de Robert Wiene, en la que vestuarios y decorados se utilizaban para contar una terrorfica historia que identifica la autoridad con la demencia y la criminalidad.. A mediados de la dcada de 1920, la capacidad tcnica del cine alemn sobrepasaba la de cualquier otro en el mundo. Los actores y los directores reciban un apoyo casi ilimitado por parte del Estado, que financi los mayores y mejor equipados estudios del mundo. Entre 1925 y 1930 apareci una serie de grandes pelculas soviticas, revolucionarias tanto en su temtica como en su fuerza visual y los mtodos de realizacin empleados. La industria del cine sovitica fue nacionalizada en 1919 y puesta bajo el control del Comisariado del Pueblo para la Propaganda y la Educacin. Las pelculas mostraban la reciente historia sovitica con una fuerza, realismo y visin que era la anttesis del espritu introspectivo alemn. Los dos principales directores soviticos, Sergui Mijilovich Eisenstein y Vsivolod Ilarinovich Pudovkin, recibieron una fuerte influencia de la obra de Griffith, sobre todo de Intolerancia y su montaje, aspecto del nuevo arte que analizaron en detalle, formularon teoras, depuraron y aplicaron hasta conseguir los ms brillantes logros en este campo de la historia del cine, con la concatenacin rpida de tomas separadas de gran fuerza visual capaces de dejar una fuerte impresin en el espectador. Solamente en Francia la industria cinematogrfica tena el vigor necesario como para sobrevivir durante la etapa que sigui a la I Guerra Mundial sin el apoyo del gobierno. Trabajando en pequeos estudios, alquilados para cada pelcula, un grupo de diferentes artistas desarroll un cine tanto de vanguardia como tradicional con un mnimo de interferencias por parte de los productores ejecutivos. El escritor, director y editor de revistas de cine Louis Delluc fue un defensor ardiente del cine francs, que se rode de creadores como Abel Gance, Ren Clair, Jean Epstein o Germaine Dulac.
44
Una produccin francesas destacada en la dcada de 1920 es La pasin de Juana de Arco (1928), del dans Carl Theodor Dreyer, que, trabajando con un reparto y un equipo tcnico internacionales, mezcl lo mejor del cine alemn y sovitico para hacer un cine con un estilo propio, fluido y lleno de encanto, en el que forma y contenido se fundan para conseguir una reverencia operstica por el resultado final. Junto con Amanecer (1927), pelcula estadounidense de Murnau, cierran el periodo ms brillante del cine mudo que dara paso al advenimiento del sonoro. DESPUS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1945) La industria cinematogrfica se convirti en uno de los sectores principales de la industria estadounidense, generando millones de dlares de beneficios a los productores que tenan xito. Las pelculas de este pas se internacionalizaron y dominaron el mercado mundial. Los autores europeos ms destacados fueron contratados por los estudios y sus tcnicas se asimilaron en Hollywood, que las adapt a sus fines comerciales. El periodo se caracteriz tambin por el intento de regular los valores morales del cine a travs de un cdigo de censura interna, creado por la propia industria de Hollywood en 1930. Este tipo de instrumentos de control poltico moral persistieron hasta 1968 en Estados Unidos. Las pelculas cmicas conocieron una poca dorada en la dcada de 1920. A Chaplin se unieron otros dos cmicos, Harold Lloyd y Buster Keaton, a la cabeza del gnero, ambos continuadores de la tradicin de las pelculas cmicas de payasadas. Durante este periodo, cada uno de estos cmicos dispuso del tiempo y del apoyo econmico necesario para desarrollar su estilo personal. Keaton nunca sonrea, Harold Lloyd era un cmico temerario que jugaba a menudo con la ley de la gravedad desde grandes alturas. Encarnaba al chico ingenuo tpicamente estadounidense, como en El estudiante novato (1925), de Sam Taylor y Fred Newmeyer, en el que interpreta al personaje dbil que demuestra su valenta. Sin embargo, una vez que las pelculas de ficcin se hicieron populares, las de hechos reales fueron casi totalmente abandonadas hasta la aparicin del documentalista Robert Flaherty a comienzos de la dcada de 1920. Su obra Nanuk el esquimal (1922), estudio de la vida de ese pueblo, posea un alto grado de acercamiento a la intimidad de los personajes, con los que estableca un contacto clido y que el cine documental mostraba por primera vez. Aunque su trabajo posterior, especialmente Moana (1926) Y Hombres de Arn (1934) fueran criticadas por lo que tenan de ficcin, son obras maestras del gnero, para el que consigui el inters del gran pblico.
45
En 1926 la productora Warner Brothers introdujo el primer sistema sonoro eficaz, conocido como Vitaphone, consistente en la grabacin de las bandas sonoras musicales y los textos hablados en grandes discos que se sincronizaban con la accin de la pantalla. En 1927, la Warner lanz El cantor de jazz, de Alan Crosland, la primera pelcula sonora, protagonizada por el showman de origen ruso Al Jolson, que alcanz un xito inmediato e inesperado entre el pblico. Su eslogan, sacado del texto de la pelcula an no has odo nada, seal el final de la era muda. El cine sonoro pas a ser un fenmeno internacional de la noche a la maana, fue tan rpida que muchas pelculas distribuidas entre 1928 y 1929, que haban comenzado su proceso de produccin como mudas, fueron sonorizadas despus para adecuarse a una demanda apremiante. Los dueos de las salas se apresuraron tambin a convertirlas en salas aptas para el sonoro, mientras se rodaban pelculas en las que el sonoro se exhiba como novedad, adaptando obras literarias e introduciendo extraos efectos sonoros a la primera oportunidad. El pblico pronto se cans de los dilogos montonos y de las situaciones estticas de estas pelculas y en los inicios de la dcada de 1930, en varios pases un grupo de directores de cine tuvieron la imaginacin necesaria para usar el nuevo medio de forma ms creativa, liberando el micrfono de su estatismo para restablecer un sentido fluido del cine y descubrir las ventajas que permita la manipulacin del sonido y de la msica una vez rodada y montada la pelcula. Por entonces, gran parte de la violencia y la carga sexual de las primeras pelculas y de las comedias musicales fue reducida por la influencia de la Legin Catlica para la Decencia y la creciente fuerza de las leyes de la censura de 1934. En la Unin Sovitica, el documental se centr en recreaciones de pera y ballets demasiado estticas y elaboradas, con la excepcin de dos excelentes pelculas de Eisenstein por su montaje y por sus innovaciones visuales En Francia, el cine alcanz uno de sus mejores momentos con el realismo potico de Marcel Carn y las pelculas de Jean Renoir. Jean Vigo insufl de una enorme fuerza potica a la imagen con ejemplos como Cero en conducta (1933) o LAtalante (1934). Incluso durante la ocupacin nazi, realizara la obra maestra Les enfants du paradis (Los nios del paraso, 1945), de ms de tres horas de duracin, empleando cientos de extras en una alegora teatral estilizada del amor y la muerte.
46
En la dcada de 1950 el uso del color se generaliz tanto que prcticamente el blanco y negro qued relegado para pelculas de bajo presupuesto que buscaban un realismo sereno, como Marty (1955) de Delbert Mann, sobre las aspiraciones de un carnicero del Bronx, o El hombre del brazo de oro (1955), de Otto Preminger, en la que se contaba la historia de un drogadicto. A partir de 1960, el blanco y negro qued para crear efectos especiales en pelculas como Psicosis (1960) de Hitchcock, o La ltima pelcula (1971), de Peter Bogdanovich. Recientemente, lo hemos podido ver en pelculas con pretensiones artsticas, como El hombre elefante (1980), de David Lynch, Toro salvaje (1980), de Martin Scorsese, La ley de la calle (1983), de Francis Ford Coppola. En la posguerra, la llegada de la televisin supuso un desafo a la industria del cine que an hoy perdura, cayendo la audiencia de unos 85 millones de espectadores anuales en Estados Unidos durante la guerra a apenas 45 millones a finales de la dcada de 1950. La industria respondi ofreciendo ms espectculo, que se concret en el mayor tamao de las pantallas. Durante un breve periodo de la dcada de 1950, una novedad conocida como 3D apareci en el mercado. Consista en la superposicin de dos imgenes distintas de la misma escena, cada una tomada con un filtro de color distinto y desde un ngulo ligeramente diferente, que, vistas a travs de unas gafas en las que cada ojo llevaba un filtro de color equivalente a los usados durante el rodaje, reproduca la visin estereoscpica, dando impresin de relieve. Lo difcil de tener que utilizar gafas para ver las pelculas, la falta de nitidez en la imagen y la escasa calidad de las pelculas con que se lanz, dieron al traste con la viabilidad comercial del sistema. Hacia 1959, la produccin estadounidense haba decrecido hasta 250 pelculas al ao, lo que representaba la mitad de la produccin realizada durante la guerra. Las pelculas europeas y asiticas (japonesas, principalmente), aunque confinadas a las salas de arte y ensayo, se convirtieron en algo corriente para el espectador estadounidense. En 1946, haba menos de una docena de salas de arte y ensayo en todo el pas, mientras que en 1960 sobrepasaban el millar. Comenzaron a proliferar por todo el mundo los festivales de cine, en los que se mostraba el trabajo de directores cuya obra antes de 1950 era muy poco conocida fuera de sus pases de origen. A finales de la dcada de 1940 el cine de Italia experiment renacimiento con la aparicin del neorrealismo, un movimiento un
47
cinematogrfico que capt la atencin mundial y dio a conocer al gran pblico a varios de los principales directores italianos. Se caracterizaba por pelculas de un realismo intenso, casi sobrecargado, rodadas en localizaciones naturales y con actores no profesionales.iniciado por Roberto Rossellini con Roma, ciudad abierta (1945), que lograba transmitir una profundidad de emociones nuevas para el pblico en la descripcin de la ocupacin nazi de Roma y la resistencia del pueblo italiano. Tras este brillante inicio en la posguerra, el cine italiano ha continuado demostrando gran capacidad creativa. En la dcada de 1980 surgi un movimiento de renovacin. A la cabeza se sitan dos figuras que se han dado a conocer en todo el mundo: Nanni Moretti, autor de Querido diario (1993), y Roberto Benigni, ganador del Oscar a la mejor pelcula extrajera por La vida es bella (1997). En este sentido, el cine britnico ha venido siendo un punto intermedio entre la industria comercial de Hollywood y el cine europeo de calidad. Ejemplo de ello son las producciones Blow-up (Deseo en una maana de verano, 1966), el mayor xito comercial de Antonioni, adaptacin de un relato del argentino Julio Cortzar; Cowboy de medianoche (1969, de John Schlesinger). Estas pelculas, se distribuyeron en Estados Unidos superando los circuitos de las salas de arte y ensayo, llegando al gran pblico con enorme xito. La aparicin del cine sonoro en la industria cinematogrfica espaola, incapaz de adaptarse con rapidez a los adelantos tcnicos, queda por un tiempo paralizada. Produce una importante emigracin a Hollywood. Entre profesionales figuraban Benito Perojo, Jardiel Poncela, Edgar Neville y otros. Se realiz un puado de excelentes pelculas, como Esa pareja feliz, de Juan Antonio Bardem y Luis Garca Berlanga, y Surcos, de Nieves Conde, ambas de 1951. En la dcada de 1960 aparece el llamado nuevo cine espaol, con realizadores como Carlos Saura, que dirige La caza (1965). La dcada de 1970 se caracteriz por las comedias populares comerciales, todo un subgnero bautizado como destape. Luis Buuel vuelve a Espaa para rodar Tristana (1970) y Vctor Erice realiza El espritu de la colmena (1973). Los dos pases latinoamericanos que poseen una industria cinematogrfica ms slida y con mayor tradicin son Mxico y Argentina. En 1920 se crean en Mxico los estudios Camus y, ocho aos ms tarde, Cndida Beltrn, pionera de las realizadoras mexicanas, dirige El secreto de
48
la abuela. Ms fuerte que el deber (1930), de Rafael J. Sevilla, inaugura formalmente el cine sonoro mexicano, con tcnicos que se haban formado en Hollywood. Es tambin la dcada de los grandes actores mexicanos, como Dolores del Ro, Mara Flix, Pedro Armendriz y Jorge Negrete. En 1942 se crea el Banco Cinematogrfico como aval para la produccin de pelculas, pero slo beneficia a las productoras ms fuertes como Grovas, Filmex, Films Mundiales y Posa Films (de Cantinflas). En 1944 se fundan los estudios Churubusco, de donde saldr la produccin mexicana de pelculas de todos los gneros que invadir el resto de pases latinoamericanos. En 1950 se producen 122 pelculas, el ao ms fructfero. Aquel ao Luis Buuel realiza su obra maestra mexicana Los olvidados, premiada en el Festival de Cannes, sobre los jvenes marginados de las grandes ciudades. Desde la Direccin General de Cinematografa se da impulso a producciones como Tarahumara (1964), de Luis Alcoriza, que es un nuevo acercamiento a los indgenas marginados. El cine mexicano aborda la historia del pas desde nuevos enfoques con pelculas como Emiliano Zapata (1970), de Felipe Cazals, y Reed, Cuando todo apunta a un renacimiento del cine mexicano, al reanudarse adems la entrega de los premios Ariel, en la dcada siguiente la crisis de esa cinematografa se hace evidente: 1983 estudios Churubusco son alquilados para pelculas extranjeras, no se ven signos claros de fortalecimiento del cine mexicano como industria capaz de competir con otras cinematografas. En Argentina, el otro pas latinoamericano con tradicin cinematogrfica, el panorama es similar. Su industria se remonta a 1915, ao en que se realiz Nobleza gaucha, de Humberto Cairo, el mayor xito del cine mudo argentino. En 1917 debuta en el cine Carlos Gardel con Flor de durazno. En la dcada de 1930 se construyen los estudios Liminton y Argentina Sono Film. Proliferan las pelculas con temas de tango, como Los muchachos de antes no usaban gomina, de Manuel Romero, que ganan el mercado latinoamericano. En 1942 se alcanza la mayor produccin de pelculas, con un total de 57 ttulos, entre ellos La guerra gaucha, de Lucas Demare. En estos aos se hace evidente el boicoteo de Estados Unidos con la escasez de pelcula virgen. Inicia una crisis y se agrava con las guerras intestinas entre las principales productoras.
49
A finales de la dcada de 1940 se cierran varios estudios. La prdida de los mercados exteriores pesa demasiado. En 1950 se construyen los estudios Alex, pero para entonces muchas productoras haban quebrado. En la dcada de 1970 hay un leve repunte de la industria argentina del cine encarnada por producciones independientes y con temticas distintas a las tradicionales de tangos y gauchos. Despus de un periodo de estancamiento, en los ltimos aos el cine argentino ha experimentado un renacer con autores como Eliseo Subiela ( No te mueras sin decirme a dnde vas, 1995). En la India, la industria ha dedicado al mercado interno, con una fuerte produccin en cantidad pero con unos niveles de calidad dudosa, se produjeron en la dcada de 1950 obras que atrajeron la atencin internacional destacando el realizador Satyajit Ray, con Pather Panchali (Cancin de la carretera, 1955), Aparajito (1956) y Apur Sansar (El mundo de Apu, 1959). Uno de los directores ms originales del panorama internacional de posguerra fue el sueco Ingmar Bergman, que dio a sus pelculas un aire filosfico muy valorado por los espectadores con inquietudes intelectuales. Por el tratamiento de los grandes problemas que aquejan al hombre: la soledad humana, los conflictos religiosos y las obsesiones sexuales, se convirti en el principal director sueco y en un creador esencial en la historia del cine. En El sptimo sello (1956) analiza los misterios de la muerte y la moralidad a travs de la historia de un caballero medieval que juega una partida de ajedrez con la muerte. En Fresas salvajes (1957), que interpreta el tambin cineasta Victor Sjstrm, crea una serie de flashbacks poticos rememorando la vida de un viejo profesor. Las pelculas de Bergman examinan el amor y otras cuestiones clave de la existencia humana; en ellas analiza con mucha habilidad las relaciones y los caracteres de diferentes personajes, todos ellos vvidamente reflejados. Su carrera se ha extendido a lo largo de tres dcadas con obras de gran valor, y un estilo visual extraordinario al que acompaan una energa y una inteligencia nicas. Francia continu dominando el mercado mundial del cine artstico en las dcadas de los aos 1950 y 1960, produciendo cineastas independientes que experimentaron d modos de expresin. Jacques Tati hizo comedias muy personales, con menos xito comercial, pero con el aprecio de los crticos, Los primeros representantes de esta corriente, Franois Truffaut, Jean-Luc Godard y Alain Resnais, hicieron pelculas sobre la vida contempornea francesa entre 1958 y 1959, apoyados por los espectadores de su
50
generacin y por una industria insegura en lo financiero, deseosa de que alguien se atreviera a hacer pelculas comercialmente rentables de bajo presupuesto de produccin. En Alemania surgi un grupo de cineastas jvenes que compartan un punto de vista crtico sobre la sociedad de su tiempo, rechazando de plano el complaciente materialismo burgus. Pero el ms inagotable (38 largometrajes) y el ms destacado de estos cineastas, pese a su temprana desaparicin cuando slo tena 36 aos, fue Rainer Werner Fassbinder, que llev el cine alemn al nivel de los mejores cines europeos, haciendo, en slo 12 aos, desde el cine ms clsico y accesible para el gran pblico, como Lili Marlen (1981), hasta el ms experimental y provocador, como Querelle (1982), pasando por sus cuadros sobre la Alemania de la posguerra con El matrimonio de Mara Braun (1978). En todas sus pelculas trat temas de implacable actualidad, como la alienacin, el consumismo, la desigualdad econmica, la colonizacin cultural y el racismo o la opresin poltica. El impacto del cine europeo sobre los cineastas estadounidenses y el posterior declive del sistema de los estudios durante las dcadas de 1960 y 1970 al cambio del estilo del cine estadounidense. A finales de la dcada de 1960, de los estudios cinematogrficos slo quedaba el nombre, ya que su funcin original y su propiedad haban sido asumidas por inversores ajenos a la industria. Los nuevos propietarios, las grandes corporaciones audiovisuales, pusieron el acento preferentemente en la produccin de pelculas como una mera inversin de los excedentes de los negocios musicales. Los estudios an funcionaron durante la dcada de 1960 produciendo adaptaciones de musicales y comedias de Broadway. En 1968, el fin de la censura permiti a la industria de Hollywood especializarse en pelculas que mostraban un alto grado de violencia y una visin ms explcita de las relaciones sexuales. La dcada de 1980 ha sido testigo de una revolucin en las formas de acceder a los productos cinematogrficos, con la sustitucin del visionado en las salas de cine por el vdeo domstico, en el que los ttulos de estreno estn disponibles poco despus de su pase por las salas. Unido a la implantacin progresiva de la televisin por cable, con canales temticos, en las que hay y habr an ms canales especializados en la emisin continua de pelculas, amenaza seriamente no ya a la industria sino el hecho mismo del cine.
51
Como consecuencia, se est creando un clima parecido al de la dcada de 1950, cuando las productoras buscaron, ante la llegada de la televisin, nuevos formatos en busca de un mayor espectculo, para conseguir atraer nuevamente a los espectadores a las salas de cine. Dentro del cine, existen mucho componentes que son importantes para que ste se pueda llevar a cabo, como lo es la msica, por lo cual veremos un poco de su historia.
52
LA MSICA COMO COMPLEMENTO DEL ACERVO CULTURAL Qu es o que se entiende por msica? Msica, movimiento organizado de sonidos a travs de un espacio de tiempo. La msica desempea un papel importante en todas las sociedades y existe en una gran cantidad de estilos, caractersticos de diferentes regiones geogrficas o pocas histricas. Componentes de la msica. La msica, en su acepcin ms simple, puede describirse como la yuxtaposicin de dos elementos: el sonido y la duracin, generalmente llamados meloda y ritmo. La unidad mnima de organizacin musical es la nota es decir, un sonido con un tono y una duracin especficos. Por ello, la msica consiste en la combinacin de notas individuales que aparecen de forma sucesiva (meloda) o simultnea (armona) o en ambas formas, como sucede en la mayor parte de la msica occidental. Meloda En todo sistema musical, la creacin de una meloda implica la seleccin de unas notas a partir de un modelo preexistente llamado escala, y de hecho es un grupo de sonidos separados por unos intervalos especficos (las distancias de tonos y semitonos que separan las notas). Por ejemplo, la escala de la msica occidental de los siglos XVIII y XIX es la cromtica, representada por el teclado del piano y sus 12 notas equidistantes por octava. Los compositores seleccionan, a partir de estas notas, los sonidos necesarios para producir toda su msica. Gran parte de la msica occidental se basa tambin en las escalas diatnicas con siete notas por octava, y cuyo mejor ejemplo son las teclas blancas del teclado del piano. Las escalas diatnicas y las pentatnicas o sea, de cinco notas por octava, como las teclas negras del piano son habituales en la msica folclrica, y sus notas no son equidistantes. Los intervalos pueden medirse en unidades llamadas cents, habiendo en cada octava 1.200 cents. Los intervalos tpicos de la msica occidental son mltiples de 100 cents (semitonos), pero en otras culturas musicales tambin pueden encontrarse intervalos de alrededor de 50, 150 o 240 cents, por poner algunos ejemplos. El odo humano puede distinguir intervalos tan pequeos como de 14 cents, pero no desempean un papel significativo en ningn sistema musical.
53
Ritmo El manejo del tiempo en msica se expresa mediante conceptos tales como la duracin de las notas y las relaciones entre ellas, los grados relativos de dinmica sobre las diferentes notas y, particularmente, el comps. La mayora de la msica occidental est construida sobre una estructura de pulsos que aparecen de forma regular es decir, una estructura mtrica que puede ser explcita (como al golpear el bombo en la msica popular y en las bandas de marcha) o implcita (como suele suceder en la msica sinfnica o instrumental). Las tres medidas o compases ms comunes de la msica occidental son las unidades de cuatro tiempos (con el acento principal en el primer tiempo y uno secundario en el tercero), las de tres tiempos (con acento en el primero) y la de seis (con acento en el primero y otro secundario en el cuarto tiempo). Por convencin, estos compases se denominan , y . Sin embargo, se puede encontrar una complejidad mayor en la msica artstica del siglo XX, en la msica clsica de la India y en los conjuntos de tambores de frica occidental. Es ms, una gran parte de la msica se estructura sin un metro regular, como en algunos gneros de la India y el Prximo Oriente, o en el canto litrgico cristiano, judo, islmico y budista. Tipos de msica. Msica Folklrica. Folclore (msica), msica que se transmite por tradicin oral, es decir, que carece de notacin escrita y se aprende de odo. Los compositores son, en su mayora, individuos que permanecen en el anonimato o cuyo nombre no se recuerda. La msica folclrica es comn a la mayor parte de las sociedades del mundo y adopta formas diferentes bajo una gran variedad de condiciones sociales y culturales. Este artculo se centra en la msica folclrica de las naciones occidentales, pero la variedad es tan grande que los datos relativos a las ubicaciones y caractersticas son slo una ilustracin y no una relacin exhaustiva. La msica folclrica la interpretan miembros de la comunidad que no son msicos profesionales. A menudo est relacionada con el ciclo del calendario y con acontecimientos claves en la vida de una persona, as como con actividades como los rituales y la crianza de los hijos. Es la expresin sonora de las masas preferentemente rurales y sin educacin musical, en oposicin a la llamada msica culta o clsica practicada por msicos profesionales.
54
Interactividad Msica del mundo Cuando una cancin se transmite de un intrprete a otro tiende a sufrir cambios originados por las preferencias de cada uno, los errores de memorizacin, los valores estticos de quienes la aprenden y la ensean, y la influencia que ejercen los estilos de otras msicas conocidas por los cantantes. Por ello, este tipo de meloda ha desarrollado variantes que cambian de forma gradual quiz ms all de lo reconocible y coexisten en muchas formas. Dado que son muchas las personas que participan en la determinacin de la forma de una cancin, este proceso se llama recreacin colectiva. La msica folclrica suele recibir tambin influencia de la msica culta de los centros ms cercanos (por ejemplo, ciudades, cortes o monasterios). A menudo funciona como una especie de remanso cultural que conserva, durante largos periodos, las caractersticas de una forma musical ms antigua. Tambin puede definirse como la msica con la que las minoras tnicas se sienten identificadas. Suele florecer fuera de instituciones, como las escuelas y las iglesias. Msica de Cmara. Msica de cmara, msica instrumental para conjunto. Consta en general de dos a doce msicos, uno por cada parte meldica, y todas las partes tienen la misma categora. La msica de cmara de alrededor de 1750 estaba principalmente compuesta para cuarteto de cuerdas (dos violines, una viola y un chelo), aunque tambin han sido populares los dos, tros y quintetos, stos ltimos con cuatro instrumentos de cuerda y un piano o un instrumento de viento. Esta msica estaba, en principio, destinada a actuaciones privadas. Los conciertos pblicos de msica de cmara comenzaron a tener lugar slo a partir del siglo XIX. La msica profana de la edad media y el renacimiento (1450-1600) estaba generalmente compuesta para pequeos conjuntos vocales e instrumentales. La mayora de las composiciones eran piezas vocales a tres, cuatro y cinco voces. Los grupos instrumentales simplemente tocaban esta msica vocal de cmara usando cualquiera de los instrumentos deseados o disponibles en esa poca. El primer gran ejemplo de lo que hoy da identificamos como msica de cmara apareci en Inglaterra a finales del siglo XVI y principios del XVII. En esa poca se escribi una gran cantidad de msica para grupos de cuatro a siete violas, conformando lo que se llamara viol consort o conjunto de violas. Era una msica de carcter ntimo y a menudo intensamente emotiva. Una de las formas ms tpicas para la cual se ha escrito msica de violas es In nomine, una fantasa basada en una vieja meloda de canto llano que se hizo famosa por utilizar las palabras "In nomine Domini" de una misa del compositor John Taverner de principios del siglo XVI. Christopher
55
Tye compuso 20 arreglos de In nomine que revelaron el continuo desarrollo de un estilo instrumental caracterstico. Para ello utiliz la totalidad de las seis cuerdas de las violas y su capacidad para interpretar grandes saltos meldicos. William Byrd escribi 7 arreglos. Esta forma continu vigente durante el siglo XVII, cuando Henry Purcell produjo dos magistrales arreglos, a seis y siete partes, alrededor de 1680. Msica Clsica. Clasicismo: Es un periodo artstico en el que se tiende a expresar la idea de la perfeccin formal de la realidad, con la fuerza mas absoluta; es decir, se tiende a expresar el mundo como un ser bello, perfecto y dar a travs del arte el sentido de la perfeccin, la tranquilidad de lo esencial. El clasicismo refleja al hombre como ser armnico y a la humanidad como sociedad perfecta y sin problemas; por eso el clasicismo lleva consigo una contradiccin y es que va a surgir durante la Revolucin Francesa, en un periodo de rupturas, de cambios de todo tipo y no lo refleja en su esttica. La obertura italiana de finales del siglo XVII, que mostraba los tres movimientos: rpido, lento y rpido, bosquejaba los rasgos bsicos de la sinfona clsica europea. Los compositores austriacos y alemanes desarrollaron y extendieron el estilo sinfnico. El compositor de origen alemn Ludwig von Beethoven obtuvo gran fama debido a la profundidad emocional, colorido orquestal, expresin meldica, y la referencia a temas de actualidad de la densa estructura que defina la sinfona hasta el siglo XIX. Beethoven escribi nueve sinfonas, la primera en 1800 y la ltima en 1824. Este ejemplo pertenece al final de su Novena Sinfona, que se basaba en el poema Oda a la Alegra, escrita por el poeta y dramaturgo Friedrich von Schiller. LA MSICA EN LA ANTIGEDAD Es aquella en la cual las manifestaciones musicales del hombre consisten en la exteriorizacin de sus sentimientos a travs del sonido emanado de su propia voz y con el fin de distinguirlo del habla que utiliza para comunicarse con otros seres. Los primeros instrumentos fueron los objetos o utensilios o el mismo cuerpo del hombre que podan producir sonidos. Clasificacin de instrumentos musicales primitivos:
a. Autfonos: aquellos que producen sonidos por medio de la materia

con que la que estn construidos. b. Membranfonos: serie de instrumentos ms sencillos que los construidos por el hombre. Tambores: hechos con una membrana
56
tirante, sobre una nuez de coco, un recipiente cualquiera o una verdadera y autentica caja de resonancia. c. Cordfonos: de cuerda, el arpa. d. Aerfobos: el sonido se origina en ellos por vibraciones de una columna de aire.
Uno de los primeros instrumentos: la flauta (en un principio construida por un hueso con agujeros).
Lejano oriente Msica en China: atrajo a viajeros occidentales que visitaban ese pas ansioso de novedades. Los chinos diferenciaban las notas de la msica; reservaban las primeras a los hombres ordinarios y las ultimas a hombres sabios. Expona la situacin del pas en cada momento histrico que viva. Los chinos formaron la escala que los europeos llamaron "cromtica", descubierta por el maestro de msica de Hoan-Ti (antiguo emperador). En la actualidad existen dos corrientes musicales en Japn, una que pretende mantener la tradicin musical a travs de su msica folclrica y la otra incorporada a las corrientes de la msica occidental. La msica en la India: No paso inadvertidamente aun cuando su situacin geografa alejada de Europa impidi que esta la conociera durante varios siglos. El carcter de la msica india se encuentra ms cercana a la msica occidental que a la china y japonesa. Sus rasgos principales son origen mitolgico, predominio del comps ternario y la divisin cromtica de la escala. Igual que en china las notas de la escala tenan cierta relacin con los individuos. La raj (tnica) representaba al caudillo, la mautri (dominante) al primer ministros, etc. La teora musical tenia como base la raga (forma meldica), el cual al modificarse sus ritmos permita el establecimiento de nuevos cantos. Las ragas representaban colores, estados del alma, cada uno tena un sentimiento o contenido emocional propio. La msica vocal y la instrumental de india tenan variadas aplicaciones, en la religin, en palacios, entre gente humilde, etc.
57
Instrumentos: de arco (ravanastia, ravana y amurita), de viento (flautas, oboes, cornamusas y trompetas) y de percusin (campanas, platillos, panderos y tambores). l mas difundido en la era cristiana fue el lad. Msica en Roma Generalidades: una diferencia de Grecia dedic toda su vida a desarrollar sus ideales polticos, de all que en el terreno musical y artstico se la considere imitadora de sa. El cultivo de la msica era condenado por algunos gobernantes como Tulio Cicern, pero Cicern, por ejemplo consideraba que deba realizarse con perfeccin y moderacin. Instrumentos: tibia u oboe (intervena en la donacin de ofrendas a dioses. La ctara era consideraba mejor que la flauta. Entre los instrumentos predilectos estaba la fidula (flauta de dos tubos). Cern (trompa), tuba (trompeta recta con sonidos graves) litus (trompeta de tubo largo y pabelln reducido). Luego los platillos. Los timbales y la lira de mucho arraigo popular
La Msica en la Edad Media Se divide en el Periodo Patrstico (hasta el ao 840, padres de la iglesia intervienen en la iniciacin del canto cristiano) En el romnico (ao 840 hasta la primera mitad del siglo XII{ao 1250}) y el gtico (1250 a fin de la edad media {1453-fines del siglo XV}) en el periodo Patrstico apareci la era Cristiana y al Era media, en esta ultima la historia de la msica se encuentra ntimamente ligada a la forma en que se desarrollo la liturgia cristiana ya que se consideraba a la msica el vehculo por medio el cual los sacerdotes elevaban la palabra a Dios. Existieron formas de expresin musical. Msica Profana Los nuevos personajes dedicados a la disposicin de esta msica fueron los Juglares (msicos ambulantes y plebeyos que divertan en fiestas y castillos). Los Trovadores (pertenecan a la nobleza y eran msicos y poetas que inventaban rimas y ritmos), Los bardos (antecesor de los trovadores que cantaban proezas de sus hroes valindose del lad). Por ultimo los ministeriles o ministriles (verdaderos productores musicales, administraban msica y formaban corporaciones o gremios dedicados a brindar espectculos musicales). Este periodo termina con el saqueo que realizaron los brbaros y que trajo como consecuencia la destruccin de muchos documentos, por ello hoy no es posible reconstruir esta importante etapa de la historia de la msica.
58
Msica gregoriana La Iglesia Catlica tuvo su propio lenguaje musical nacido de los 4 dialectos musicales que se impusieron: el Milans, el Galiciano, el Mozrabe y el Romano, pero en definitiva el que se impuso fue el Romano, si bien el Canto Ambrosiano ejerci una poderosa influencia a fines del Siglo IV, el Canto Gregoriano s de difundi a toda la Cristiandad casi dos siglos despus y marco un trascendente camino en el desarrollo de la Humanidad. La meloda del canto gregoriano asimila 3 estilos diferentes; El "Silbico" (cada nota representada por una slaba), el "Neumasico" (una misma slaba corresponden 2, 3 0 4 sonidos diferentes), y las "Secuencias" (intercalacin de un texto en las notas del aleluya) La obertura italiana de finales del siglo XVII, que mostraba los tres movimientos: rpido, lento y rpido, bosquejaba los rasgos bsicos de la sinfona clsica europea. Los compositores austriacos y alemanes desarrollaron y extendieron el estilo sinfnico. El compositor de origen alemn Ludwig von Beethoven obtuvo gran fama debido a la profundidad emocional, colorido orquestal, expresin meldica, y la referencia a temas de actualidad de la densa estructura que defina la sinfona hasta el siglo XIX. Beethoven escribi nueve sinfonas, la primera en 1800 y la ltima en 1824. Este ejemplo pertenece al final de su Novena Sinfona, que se basaba en el poema Oda a la Alegra, escrita por el poeta y dramaturgo Friedrich von Schiller. La Msica En El Siglo XX La msica del siglo XX presenta una gran variedad de corrientes o estilos musicales. Tambin se puede hablar de un autentico estallido de la msica en el siglo XX. Los principios ms slidos son desconocidos, la audacia mas extravagantes son intentadas y las escuelas ms diversas conviven sin problemas. La msica oculta se intelectualiza y se hace elitista, al mismo tiempo que los grandes medios de difusin alcanzan a todos los pblicos, los compositores se alejan de estos y se refugian en mbitos creativos cerrados, casi ulicos, comprensibles y apreciables slo para grupos de iniciados. Los conciertos destinados al gran pblico pasan paulatinamente a estar compuestos por grandes obras clsicas de periodos anteriores, y slo ocasionalmente el estreno de una nueva obra concita inters general. Si se tratara de destacar los elementos mas importantes de este proceso, cabria sealar dos: la ruptura del tonalismo y la invencin de formas cada vez ms tecnificadas y refinadas de hacer y escuchar msica. La radio, el fongrafo, la perfecta reproduccin musical que permite un toca disco moderno, la televisin, etc., son medios que han permitido fijar y difundir la creacin musical hasta extremos impensables unos pocos aos antes. Por otra parte, la ruptura de la tradicin tonal ha abierto a la msica caminos tambin
59
inslitos, tambin insospechados. Se encuentran en el siglo XX los ltimos brotes del romanticismo y del nacionalismo, la preocupacin por reflejar la realidad provoca el movimiento verista en la pera italiana, que tiene vida efmera y desaparece casi junto con el gnero, produce un nico compositor de real talento. La llamada escuela de Viena rompe con toda la tradicin anterior y crea el dodecafonismo y la msica atonal. Este camino, discutido apasionadamente en un principio, es seguido luego por casi todos los compositores contemporneos, incluidos los que- como Igor Stravinskifueron en tiempos sus enemigos declarados. En este siglo de contradicciones, mientras en Gran Bretaa Britten escribe peras tonales, Stockhausen experimenta con msica electrnica, Oliver Messiaen busca inspiracin en la msica oriental, Pierre Henry intenta escribir msica concreta, Pierre Boulez habla de serialismo integral y Luigi Nono de mbitos sonoros. Las experiencias de msica aleatoria han marcado el punto tal vez ms audaz en esa intensa y aun no cristalizada bsqueda de una forma de expresin musical del siglo que termina. Entre las corrientes musicales del siglo XX destacan: El impresionismo: es la msica que surge en Francia a finales del siglo XIX. Es una msica que busca la descripcin delicada de ambientes y un gran colorido tmbrico. Entre los compositores ms importantes destacan Claude Debussy (1862-1918) y Maurice Ravel (1875-1937). El expresionismo: Surge tambin a finales del siglo XIX. Es un estilo musical caracterizado por la expresin dolorosa de los sentimientos. Emplea las disonancias y los contrastes violentos de registros y timbres. El compositor ms destacado es Arnold Schoenberg (1874-1951). El dedocafonismo: Es una tcnica de composicin creada por Schoenberg alrededor de 1920. Consiste en trabajar con las doce notas de la escala cromtica en un orden determinado y sin que se repita ninguna. Se pierde el concepto de tonalidad, ya que todas las notas de la serie tienen la misma importancia. El serialismo: Surge en los aos 50 al ampliar el concepto de serie dodecafnica a todos los parmetros del sonido. Se trabajan en series las notas, la duracin, la intensidad y el timbre. La msica electrnica: Emplea sonidos creados y manipulados electrnicamente, por tanto no necesita de intrpretes ni de partituras. El compositor ms destacado es Karl Stockhausen(1928). La msica aleatoria: Ofrece una msica indeterminada en funcin del azar y de la libertad del intrprete. El compositor sugiere indicaciones generales para que el intrprete improvise de forma independiente. La figura ms destacada es John Cage(1912-1992).
60
La msica popular actual nace a finales del siglo XIX con la unin de la msica negra y la msica blanca. Entre los principales estilos de msica popular destacan: El blues: Es un estilo de cancin de carcter melanclico. Nace de la unin de los cantos de trabajo de los negros y los elementos armnicos de la msica blanca. El jazz: es una msica desarrollada hacia 1900. Posee una historia definida y una evolucin estilstica especifica. Ha tomado elementos de la msica flok, mientras que la msica popular los ha tomado a su vez del jazz, pero esto tres tipos de msica son claramente distinguibles y no deben confundirse unos a otros. Desde sus comienzos el jazz se ha ramificado en muchos subes tilos carentes de una descripcin nica que se adapte a todos ellos con fiabilidad absoluta. Sin embargo, pueden hacerse algunas generalizaciones, teniendo en cuenta que en todos los casos hay excepciones. Los intrpretes de jazz improvisan dentro de las convenciones del estilo que han elegido. La improvisacin se acompaa de una progresin de acordes de una cancin popular o una composicin original que se repiten. Los instrumentistas imitan los estilos vocales negros, incluso el uso de glissandos o slide y portamentos las ligeras variaciones de tono, incluidas las llamadas blue notes, tonos de la escala del blues desafinados a la baja en un intervalo microtonal respecto a la afinacin occidental, y los efectos sonoros. La instrumentacin tpica comienza con una seccin rtmica formada por el piano, el contrabajo, la batera y una guitarra opcional, a la que se pueden aadir instrumentos de viento. En las big bands los vientos se agrupan en tres secciones: saxofones, trombones y trompetas. La mayor parte del jazz se basa en la adaptacin de infinitud de melodas y algunas progresiones de determinados acordes. La mayor parte de la msica primitiva de jazz se interpretaba en pequeas bandas de marcha o la tocaban pianistas solistas. Aparte del ragtime y las marchas, el repertorio inclua himnos, espirituales y blues. Las bandas tocaban esta msica, modificndola mediante sincopas y aceleraciones, en los picnic, bodas, desfiles y funerales. Era tpico que las bandas tocasen endechas de camino a los funerales, y marchas alegres al volver. Si bien el blues y el ragtime surgieron con independencias del jazz y continuaron coexistiendo con l, influyeron en el estilo y las formas del jazz, y sirvieron de vehculo importante para la improvisacin jazzistica. El primer autentico virtuoso de jazz, Armostrong fue un sorprendente improvisador, tanto en el plano tcnico, como en el emocional e intelectual. Cambio el formato del jazz y puso al solista al frente de la orquesta. Los grupos con los que grab, lo hot Five y los Hot Seven, demostraron que la improvisacin poda ser mucho mas que una simple ornamentacin de la meloda, para ello creo nuevas variaciones basndose en los acordes de la meloda inicial. Tambin creo escuela para todos los cantantes de jazz posteriores, no solo en la manera de alterar las palabras y la meloda de las canciones, sino tambin
61
al improvisar sin palabras, usando la voz como un instrumento. El jazz atraves una crisis econmica a finales de la dcada de1960. Las audiencias juveniles estaban a favor de la msica de soul y de rock, mientras que los aficionados adultos se sentan ajenos a las abstracciones y falta de emocin de gran parte del jazz moderno. Los msicos de jazz se dieron cuenta de que para volver a ganar al pblico deban extraer ideas de la msica popular. Algunas de estas provendran del rock, pero la mayora tendran su origen en los ritmos de baile y las progresiones de acordes de msicos de soul como James Brown. Durante este mismo periodo otro discpulo Davis, el pianista icono clasta Keith Jarrett, Alcanzo el xito comercial mezclando instrumentos electrnicos y estilos populares. Sus interpretaciones de estndares populares y temas originales con un cuarteto, as como sus improvisaciones solistas al teclado, lo convirtieron en el ms importante pianista de jazz contemporneo. A mediados de la dcada de 1980 los artistas de jazz utilizaban nuevamente una gran variedad de estilos pblicos distintos. El rock: Nace a mediados de los aos 50 mezclando elementos del Blues y de la cancin Country de los colonos del oeste de los Estados Unidos. Utiliza un rimo en comps de 4/4 apoyando los acentos en el segundo y cuarto tiempo. Los principales instrumentos son las guitarras elctricas y la batera. El rock se convertir desde entonces en la msica que represente el espritu rebelde de la juventud. El funk: es un estilo de rock negro basado en un ritmo binario muy rpido y agresivo. Incorpora a sus espectculos referencias sexuales tanto en los movimientos como en las letras de las canciones. El heavy metal: es una variante del rock que busca el sonido con tu dent con tros de guitarras potentemente amplificadas.La msica tecno: es una variante del pop que introduce el uso de instrumentos electrnicos, sintetizadores, cajas de ritmos samplers, etc.El rap: nace en los grupos callejeros de Nueva York unido a la denuncia social y los escritores de graffiti. Consiste en la superposicin de la voz hablada sobre sonidos funk de ritmos rpidos y regulares. El rap incluye tambin su propia manifestacin coreogrfica denominada break- dance. El pop: nace en los aos 60 tomando como base el ritmo y los instrumentos electrnicos del rock y la importancia meldica de la cancin flok. Es un estilo musical que suaviza el tono inconformista del rock, con canciones amables y letras inofensivas. A partir de los aos 70 nacen nuevos estilos, fruto de la evolucin del rock y el pop y de la introduccin de nuevos medios electrnicos aplicados a la msica. Para entender a la msica hay que comprenderla, hay que adentrarse en ella, se requiere conocer y seguir en que forma ha ido evolucionando a travs de la historia del hombre. La msica podra decirse, ha acompaado al hombre desde los inicios de su era, y ha jugado un papel importante en su desarrollo, tanto as, que al igual que el hombre y muchas de las cosas que existen en el mundo, posee
62
su larga historia, sus grandes exponentes y prcticamente es originaria de todas partes del globo terrqueo. La msica es para disfrutarla. stas 4 artes: la literatura, el teatro, el cine y la msica, han sido en general la cultura del mundo en las ltimas dcadas, las que han tenido mayor auge en los aos pasados, sin menospreciar a las otras artes que tambin tuvieron sus tiempos de esplendor, claro est. Una vez que se conoce un poco de historia, y algunas referencias de cada una de estas artes podemos concluir en que son reas llenas de riqueza cultural, cada una tiene su propia esencia que la caracteriza como tal, inconfundible, y han sido el medio en el que el hombre ha expresado su sentir en todo momento. As como se ha profundizado un poco en la historia de stas 4 artes, tambin se requiere analizar su quehacer hoy en da, que tanto siguen influyendo en la vida del hombre actualmente, la forma en como se desenvuelve en los tiempos presentes de la humanidad. Para ello, se habr de delimitar el lugar en donde se realizar la investigacin; tambin se necesita de la opinin pblica, con respecto a las reas a desarrollar, para saber el rol que desempea cada una de las artes ya mencionadas. Para satisfacer este punto es necesario obtener la informacin idnea de las personas que se encuentren dentro del espacio que ha delimitado la investigacin, por medio de encuestas elaboradas cuidadosamente que nos permitan la recopilacin de datos ms exactos, de sta forma podr elaborarse un conteo, un porcentaje y se lograrn realizar las conjeturas correspondientes.
63
HIPTESIS DE TRABAJO
Para que los nios desarrollen habilidades diferentes y hbitos culturales, las escuelas de nivel primaria tiene la obligacin de incluir dentro de su plan de estudios materias enfocadas al arte. La causa principal del desinters hacia el arte es debido a la falta de difusin de sta a temprana edad. Una vez expuestas nuestras hiptesis de trabajo, se realizarn y justificarn, las encuestas realizadas para poder recabar y ampliar nuestra informacin y conocer los resultados.
64
JUSTIFICACIN DE LOS CUESTIONARIOS El motivo del porque se realizaron y aplicaron encuestas a personas elegidas al azar dentro de la zona delimitada (centro histrico), es para fines de la investigacin recabando informacin verdica para darnos cuenta que tanto le interesa a la gente y cunto es lo que conoce al respecto de la literatura, msica, cine y teatro, para as poder destruir o defender una hiptesis y complementar la informacin adquirida. De sta manera , con toda la informacin que se obtendr se realizarn ciertas grficas comparativas y sacar datos que no pueden ser de gran utilidad para la mejora del trabajo de investigacin y, poder explicar de manera ms concreta los resultados logrados y el proceso que se llevo a cabo durante la investigacin. ESTE CUESTIONARIO EST ELABORADO POR ALUMNOS DEL 1er TRIMESTRE MDULO CONOCIMIENTO Y SOCIEDAD DEL TRONCO INTERDIVISIONAL DE LA UNIVERSIDAD AUTNOMA METROPOLITANA XOCHIMILCO
Nombre: Ocupacin: Domicilio: 1.- En qu ocupas tu tiempo libre? 2.- Te gusta? Teatro ( ) Literatura ( ) Msica ( ) Cine ( ) Otros ____________________ 3.- Por qu? 4.- Qu tipo de Teatro te gusta? 5.- Qu tipo de Literatura te gusta? 6.- Qu tipo de Cine te gusta?
Edad: Estado Civil: Nivel de escolaridad:
65
7.- Qu tipo de Msica te gusta? 8.- Cul fue la ltima obra de Teatro que viste, y hace cuanto? 9.- Cul fue el ltimo libro que leste, y hace cuanto? 10.- Cul fue la ltima pelcula que viste, y hace cuanto? 11.- Cul fue el ltimo concierto que fuiste, y hace cuanto? 12.- De tus ingresos, Cunto destinas a stas actividades? Nada ( ) 15% o ms ( ) 25% o ms ( ) 50% o ms ( )
13.- T acudes a stas actividades por inters o por obligacin? 14.- Enumera estas actividades segn sea t preferencia. ( ( ( ( ) ) ) ) Teatro Literatura Msica Cine
15.- Qu actor o actriz de Teatro es tu preferido (a)? 16.- Qu escritor (a) es tu preferido (a)? 17.- Qu cantante o msico es tu preferido? 18.- Qu actor o actriz de Cine es tu preferido (a)?
66
JUSTIFICACIN DE LOS CUESTIONARIOS DE LAS CUATRO REAS Debido a que nos enfocamos a estudiar cuatro reas, se realiz un cuestionario por cada una, con el fin de sintetizar la informacin y ampliar los resultados.
CUESTIONARIO DE LA LITERATURA 1.- Leer para aprender significa: a) b) c) d) ( ( ( ( ) Reconocer las palabras de un texto. ) Comprender el significado de un texto. ) Repetir tal cual lo que dice el autor. ) Sacar buenas calificaciones.
2.- Para comprender lo que has ledo: a) b) c) ( ( ( ) Lo repites de memoria. ) Lo traduces a tus palabras. ) Descubres las ideas esenciales.
3.- Usas algn procedimiento para descubrir las ideas esenciales de lo que lees? a) b) c) d) ( ( ( ( ) ) ) ) S, uno que me ensearon. S, uno que yo invent. No, porque los desconozco. No, pero me hace falta.
4.- Sabes usar algunas palabras como claves que te ayuden a comprender de qu se trata lo que lees? ( ) S ( ) No
5.- Tienes dificultades para comprender lo que lees? a) b) ( ( ) Siempre ) A veces
c)
) No 67
CUESTIONARIO DEL TEATRO 1.- Cuntas obras de Teatro vez al ao? Ninguna ( ) De 1 a 5 ( ) Ms de 5 ( )
2.- Cul es el ltimo Teatro que has visitado?
3.- Cul te ha gustado ms, y porque?
4.- Cundo vas al Teatro, en que es lo que se basa tu la atencin? La Produccin ( ) Los actores ( ) Todo ( )
5.- Por qu?
6.- Te gusta el teatro gratuito?
7.- Por qu?
8.- Te has ganado boletos para ir al Teatro? 9.- Cmo? Por televisin ( ) Por radio ( ) Otro ( ) ____________
10.- Has participado en alguna obra de teatro? 11.- De que tipo?
68
CUESTIONARIO DEL CINE
QUE TIPO DE PELCULAS VES? Humor_________________ Ciencia ficcin___________ Terror__________________ Animacin_________ CON QUE FRECUENCIA VES PELCULAS AL MES? Oa5( ) 5 a 10 ( ) EN QUE LUGAR LAS VES? En casa___________ En el cine__________ En un centro cultural__________ CUAL ES EL MOTIVO O CAUSA PARA VER UNA PELCULA? Te mandan________________ Inters propio_____________ Influencia de alguien________ Los comentarios que hacen sobre ella en los medios de comunicacin__________ QUE ES LO QUE TE LLAMA LA ATENCIN DE UNA PELCULA? La trama____________ Los actores___________ El tema______________ El titulo_____________ ACOSTUMBRAS VER LAS PELCULAS DE ESTRENOS PASADOS O DE ESTRENOS ACTUALES? Pasados ____________ Actuales______________
mas de 10 (
APLICAS LO QUE VES EN LAS PELCULAS EN TU VIDA DIARIA? Si _________ No_________ Algunas veces___________
69
CUESTIONARIO DEL MBITO MUSICAL.
1.- Qu tipo de msica prefiere escuchar?
2.- Cunto tiempo le dedica a la msica? Casi nada ( ) Poco tiempo ( ) Mucho tiempo ( ) La mayor parte ( )
3.- Realiza alguna actividad mientras escucha msica? Si ( ) No ( ) Cual o cuales son ________________
4.- Con qu frecuencia acude a eventos musicales? Nunca ( ) Ocasionalmente ( ) Frecuentemente ( ) Siempre ( )
5.- Qu tanto de sus ingresos le destina a la msica? Nada ( ) Poco ( ) Mucho ( ) A veces todo ( )
6.- Cada cunto compra un disco, o asiste a un concierto o evento musical?
7.- Compra discos originales o piratas? Por qu?
8.- Asiste a eventos musicales por inters o por obligacin?
9.- Cunto es lo que paga usted por estos eventos?
70
CONTRASTACIN DE HIPTESIS Para la contratacin de una de nuestras hiptesis que dice: Para que los nios desarrollen habilidades diferentes y hbitos culturales, las escuelas de nivel primaria tienen la obligacin de incluir dentro de su plan de estudios materias enfocadas al arte., fue necesario acudir a una de las escuelas de nivel primaria del rea que nosotros delimitamos para que nos proporcionaran su plan de estudios. Debido al proceso que llevamos y el tiempo del que disponamos, no fue posible que nos proporcionaran informacin acerca de l, ya que las escuelas de esa delegacin haban concluido con su calendario de actividades y tanto alumnos como docentes ya no estaban laborando. Nos dirigimos a una de las oficinas de la Secretara de Educacin Pblica para pedir informes, y platicamos con el Sr. Javier Adolfo Montes Montiel que es Jefe del departamento de estudios para la acreditacin y certificacin de la educacin bsica y nos comentaba que en las escuelas primarias pblicas, el plan de estudios se enfocaba a materias generales como son Ciencias Naturales, Lectura y Redaccin, Civismo, Matemticas, Espaol, Ciencias Sociales, Historia y Geografa, y que la nica materia que se podra llamar de recreacin o deportiva, es Educacin Fsica. En cambio, algunas de las escuelas primarias privadas tenan materias artsticas como Conjuntos Corales, Danza, Msica y Artes Plsticas, aparte de las ya mencionadas. Uno de los motivos que nos dio, era que la mayora de los alumnos de las escuelas privadas, tienen la posibilidad de comprar los materiales que, en algunos casos, son muy caros y que an as, algunos de stos alumnos no pueden adquirir. En resumen, en base a los resultados que obtuvimos, nos dimos cuenta que no slo nuestra primera hiptesis es comprobable, sino que adems nos dimos cuenta que el profesor no considera importantes estas actividades, en tanto supone que el nio las practica fuera del aula inculcadas por la familia, por lo que el profesor se dirige hacia el cumplimiento del programa. Con lo que contrastamos nuestra siguiente hiptesis que dice: La causa principal del desinters hacia el arte es debido a la falta de difusin de sta a temprana edad., ya que las escuelas, en su mayora, no involucran a los nios en actividades artsticas y culturales, y por otro lado las familias se conforman con las materias que imparten y tampoco dan importancia a stas. A continuacin, mostraremos las grficas y sus resultados correspondientes que surgieron mediante la seleccin de las preguntas clave para ste diseo.
71
GRFICAS Y RESULTADOS
1.
GRFICA ACERCA DEL INTERS

4% 31% 20%
19% 26%
TEATRO
LITERATURA
CINE
MSICA
OTROS
De 40 personas encuestadas al azar, tomndolo como un 100%, los resultados mostrados en la grfica nmero 1, muestra el inters de las personas hacia estas cuatro reas, quedando de la siguiente manera: Msica con un 31% ocupando la primera posicin, seguido del Cine con 26%, Teatro con 20%, Literatura con 19% y Otros con 4%
2.
INGRESOS DESTINADOS A ESTAS ACTIVIDADES
6%
11%
40% 43%
NADA
15% MAS
25% MAS
50% MAS
En la grfica nmero dos, vemos como las personas encuestadas, destinan de sus ingresos, el 15% ms, para realizar acudir a estas actividades, demostrndose de esta manera que s influye de manera considerable el capital con el que se cuente.
72
3.
MOTIVOS POR LOS QUE ACUDEN A ESTAS ACTIVIDADES
10%
90%
POR INTERS
POR OBLIGACIN
En la grfica nmero tres, nos dimos cuenta que slo el 10% de las personas encuestadas acuden realizan estas actividades por obligacin, y as, se manifiesta que existe ms inters del que nosotros pensamos en un principio.
4.
PREFERENCIAS DE LAS PERSONAS
35 30 25 20 15 10 5 0
TEATRO LITERATURA MUSICA CINE
Serie1
En sta grfica, se demuestra que las preferencias de las personas, son de la siguiente manera: Tiene mayor relevancia la Msica, seguida del cine, Literatura y Teatro.
73
5.
CUANTAS OBRAS DE TEATRO VEN AL AO
18%
9%
73%
NINGUNA
DE 1 A 5
MS DE 5
En cuanto a sta rea concierne, se aplicaron 10 encuestas a personas escogidas al azar, y en la grfica nmero 5, vemos como un 73% de las personas encuestadas, visita frecuentemente el teatro, demostrando que hay cierto inters por sta actividad.
74
6.
RAZON POR LA QUE LEEN UN LIBRO

POR EL TEMA POR RECOMENDACIN POR EL AUTOR POR LA PUBLICIDAD POR LAS RESEAS ACABA DE SALIR A LA VENTA
La siguiente grfica expresa que los interrogados sobre la razn por la que leen un libro, el 38% de los capitalinos dijo que por el tema, 28% por recomendacin, el 13% por el autor, el 8% por la publicidad, el 4% por las reseas o porque es un best-seller y el 2% porque acaba de salir a la venta.
7.
TIPO DE LECTURA QUE PREFIEREN LAS PERSONAS

50% 40% 30% 20% 10% 0%
Serie1
SUPERACION PERSONAL
LIBROS DE HISTORIA
CUENTOS
En la grfica se entiende que la gente le agrada una lectura en especfico dependiendo a su preferencia, teniendo mayor auge los libros de historia con un 47% disminuyendo considerablemente a la poesa de 15%.
SUSPENSO
CLASICOS
NOVELAS
POESIA
75
8.
MOTIVO POR EL QUE VEN PELCULAS

10% 20% 10%
60% TE MANDAN INTERS PROPIO INFLUENCIA DE ALGUIEN COMENTARIOS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN
En la grfica nmero 8, se observa que las personas encuestadas mantienen un inters para ver las pelculas y debido a que no se ven obligadas a llevar a cabo esa actividad, logran tener una retencin mayor a que si fueran por compromiso.
76
9.
GNEROS DE MSICA CON MAYOR DEMANDA
10%
10% 45%
35%
ROCK
POP
INSTRUMENTAL
NORTEO
En una encuesta realizada a 10 personas acerca de que tipo de msica les gusta escuchar, la mayora aludi al rock como su gnero favorito. Son los gneros con mayor auge.
77
CONCLUSIONES Finalmente, hemos llegado a la parte final de nuestro trabajo de investigacin, donde vemos que, con toda la informacin que se nos proporcion mediante las encuestas, se lograron resultados satisfactorios que llenaron las expectativas que se crearon al principio. Esta investigacin podra abrir ms puertas en un futuro, ya que todos los datos recabados a lo largo del proceso del trabajo, han sido de forma veraz y oportuna, dando as una informacin ms exacta y cercana a la realidad. Todo llev un proceso, comenzando por formar los equipos de trabajo, escoger un tema de investigacin, delimitarlo, as como la zona en la que trabajaramos, plantearnos el problema, los objetivos, realizar un marco histrico de las reas elegidas, formular las hiptesis de trabajo, crear encuestas que nos ayudaran a la recopilacin de datos y a la graficacin de stos mismos, para contrastar las hiptesis ya planteadas y de esta manera darnos cuenta si realmente eran comprobables habra que eliminarlas y formular nuevas hiptesis de trabajo. Por otro lado, el trabajo realizado en equipo, ayuda a que uno se forme con ms propiedad en el rea de investigacin, ya que ampla el conocimiento, he induce a querer profundizar, e ir ms all, al fondo o al origen de todas las cosas en las que nos involucramos.
78
BIBLIOGRAFA
Christaller W. Central Places in South Germany. Englewood Cliffs: Prentice Hall, sl. 1996 Msica como cultura. Hernndez, Ros Miguel. 1991. Editorial Planeta. Anlisis del Drama. Alatorre, Claudia Cecilia segunda edicin, 1994. Editorial Escenologa Textos Literarios I. Preparatoria Abierta, SEP Diehl William A. y Larry Mikulecky, The Nature of Reading at Work, en Perspectives on Literacy, editado por Eugene R. Kitgen s.l. 1988 Jimnez Gilberto, (comp.), La teora y el anlisis de la cultura, SEP. UdeGCOMECSO, Mxico, 1987. Kintgen, Eugene R., Barry M. Kroll y Mike Rose, (eds.) Introduccin, en Perspectives on Literacy. Southern Illinois University Press, s.l., 1988 Historia del Teatro Dramtico. Damico Kozol Jonathan, illiterate America. Library of Congress, E.U., 1985 LANKSHEAR, Colin y Maira LAWLER, Literacy Schooling and Revolution, The Falmer Press, Londres, 1987/1989. OLSON, R. D. Cultura escrita y objetividad: el surgimiento de la ciencia moderna, en Olson R. y Nancy Torrance (comps.) Cultura escrita y oralidad, Gedisa, Barcelona, 1995 Preciado Coronado, J., Globalizacin: las nuevas condiciones de la nacin y la cultura. Entrevista a Guillermo de la Pea, en Revista Universidad de Guadalajara, Mxico, invierno 1992 - primavera 1993. Staples, A., La cultura y los lectores en los primeros aos de vida independiente, en historia de la lectura en Mxico, COLMEX, Mxico, 1988.
79

Interes Hacia El Arte

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Interes Hacia El Arte

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

CASA ABIERTA AL TIEMPO

Casa abierta al tiempo

Justificacin de los cuestionarios

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

a. Autfonos: aquellos que producen sonidos por medio de la materia

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo

Casa abierta al tiempo