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Gnesis 1-3 es una descripcin cientfica de la Creacin ex nihilo sui et subiecti, tal como lo mantiene la Teologa Natural catlica. Aqu interpretamos literalmente Gen 1, esto es, los das descritos son de 24 horas de duracin, tal como es defendido por san Basilio, san Gregorio de Nisa, san Ambrosio, san Efren el Sirio, san Ireneo y casi todos los Padres de la Iglesia.

SBADO, 18 DE MAYO DE 2013

ENTRADAS POPULARES Libro sobre Geocentrismo Tengo el gusto de presentar a los lectores de este blog el libro de divulgacin cosmologicateolgica Sin Embargo No Se Mueve... La circulacin atmosfrica y la anomala ARA. Anomala A.R.A. evidencia de no rotacin? Los heliocentristas disfrutan mucho hablando de la fuerza de Coriolis, del efecto capaz de... Una teora creacionista de la deriva continental Los gelogos creen que en el pasado hubo un supercontinente, Pangea, que se fragment y comenz lenta y continuamente a separarse para dar...

Movimiento retrogrado de Marte Prueba de qu?


Se llama movimiento retrogrado de un planeta a la peculiar vuelta hacia atrs y luego adelante que realiza un planeta en su trayectoria aparente tal como la vemos desde nuestra posicin en la Tierra.

Hasta hace poco tiempo, el movimiento retrogrado de los planetas, el de Marte en particular, era considerado en libros y pginas web como una prueba del Heliocentrismo. ltimamente parece que se est abandonando esta conviccin, supongo yo que ser ante la proliferacin de grficos y animaciones desde la perspectiva del modelo de Tycho modificado que clarifican adecuadamente este torpe error. Para los que todava me escriben preguntndome por este fenmeno les he preparado esta secuencia de imgenes que creo que son suficientemente esclarecedoras. Primeramente desde la perspectiva heliocntrica, la Tierra presuntamente se movera por su rbita y Marte por la suya. Observando Marte frente al fondo de estrellas lejanas, en ciertos momentos se le ve trazar ese doble cambio en forma de S, que trasladado al plano seran epiciclos completos.

La prueba de las fases de Venus y el doble error de Galileo (Dibujos de Galileo) La segunda prueba que Galileo aport a favor del Heliocentrismo fue la de las fases del planeta Venus. Los libros dice...

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2010 (45) ETIQUETAS Anomalas y Falsedades (9) Contra-Evolucionismo (14) Creacion ex nihilo (2) Creacionismo Especial (3) Creacin especial (3) Crtica (6) Diseo Inteligente (2) Galileo (6) Geocentrismo (28) Hildegarda de Bingen (3) Microevolucin (1) Tierra joven (8) ENLACES SUGERIDOS The Kolbe Center for the Study of Creation Catholic Apologetic International Publishing Hildegarda de Bingen Thoughts of John Martin Creation Ministries International The Institute for Creation Research Answers in Genesis Center for Scientific Creation Answers Research Journal (Publicacin) Los fallos de Darwin Evoluficcin La Biblia de Jerusaln DOCUMENTOS DE INTERS Documentos pdf SEGUIDORES

Habitualmente los libros y webs aadan despus una crtica sobre cmo al modelo geocntrico (de Aristteles) le resulta imposible explicar este fenmeno. Lo que evitaban era hacer las modificaciones oportunas al modelo geocntrico para que en ste s muestre movimientos retrogrados. Observemos el fenmeno desde la perspectiva del modelo de Tycho Brahe modificado, con la Tierra absolutamente fija.

DATOS PERSONALES JuanC Licenciado en Ciencias Fsicas. En la actualidad trabaja como profesor de Matemticas en la ETSNMN. Tambin ha realizado estudios de Ciencias Religiosas en el Centro San Agustin (U.P. Comillas) Ver todo mi perfil

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Si comparamos las dos animaciones apreciamos que la configuracin posicional de los tres astros (S, T, M) es idntica en ambos modelos. Y como ya comentamos en la anterior entrada, al no estar pintadas las rbitas en el firmamento -algunos se asombrarn por ello :-)-, los dos modelos se presentan indistinguibles observacionalmente. Quizs esto haga meditar a algunos crticos que pretenden rechazar al geocentrismo con razonamientos del tipo El movimiento de la Tierra, o del sol, ya lo habrn visto los astrnomos desde sus telescopios, o los astronautas desde su Estacin Espacial, o la habrn fotografiado los sondas espaciales en sus viajes, . Por supuesto que s, pero de esas observaciones desnudas no se puede inferir ninguna prueba determinante de uno de los dos modelos en disputa. Quiere esto decir que sera lcito defender un universo acntrico?, o sea, el universo desprovisto de centro (c.d.g) tal como lo supone la Relatividad Especial o el Heliocentrismo Creacionista. No. Principalmente porque eso conlleva algo tan grotesco como el pantesmo, la infinitud del universo. Y es que el universo, que no es una divinidad, debe considerarse necesariamente finito, ya que ninguna criatura puede ser infinita. Como ejemplo de esta verdad veamos algunos argumentos basados en las Escrituras: - El universo tuvo un comienzo en el tiempo, fue creado (Gen 1-2; Col 1,16). - Fue creado con limitaciones. El universo no es una divinidad. Dios lo sobrepasa ampliamente ( I Re 8,27). - Slo Dios es Infinito y Eterno (Gen 21,33). - Toda criatura, en contraste con Dios creador de todo, es finita y limitada en el tiempo (Sal 90,2). - Los cielos (el universo entero) y la tierra tienen fecha de caducidad. Dios los renovar por completo en su momento (Isa 65, 17; II Pe 3,10-13; Ap 21,1). Pero para los que buscan pruebas fsicas imperiosas qu deberan hacer?. Probablemente apoyarse en un elemento adicional al del conjunto total de astros lumnicos. Ya que no es posible inferir algo del solo conjunto de astros y sus juegos de luces y sombras, por qu no introducir el ter, que es el tablero por donde se mueven las fichas?.

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Publicado por JuanC en 00:45

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