Uniones de hecho en jvenes

En la actualidad se observa en muchas personas una gran preferencia hacia la unin de hecho, pareciera que esto es lo que se est imponiendo entre las sociedades de hoy a la hora de pensar en el matrimonio. El nmero de jvenes que opta por el matrimonio tradicional ha disminuido notoriamente en la ltima dcada y la poblacin que slo "convive" crece ao a ao. Hoy en da las parejas en la sociedad optan mayoritariamente por convivir bajo unin de hecho. No es necesario hacer una investigacin profunda para afirmar que pocas son las parejas que hoy en da prefieren la Unin de derecho, por lo tanto la Convivencia bajo la unin de hecho es vista como ms ventajosa que la Unin de derecho. Este panorama me lleva a hacer la siguiente pregunta por qu entre los jvenes existe una mayor disposicin hacia la unin de hecho que hacia el matrimonio? Este trabajo pretende responder esta pregunta, por lo que planteo como objetivo principal conocer los factores que conducen a los jvenes a preferir la unin de hecho sobre la unin de derecho. A partir de este objetivo se desprenden los siguientes objetivos especficos: enumerar los factores que llevan a los jvenes a preferir la unin de hecho, describir los beneficios de la unin de hecho, determinar los aspectos negativos del matrimonio los cuales provocan actitudes negativas en los jvenes y mencionar los aspectos sociales y culturales que podran influir en la decisin de los jvenes para optar por el matrimonio. La unin de hecho o concubinato tiene un origen muy remoto, en el ao 2000 a.c. fue admitido como institucin legal en el cdigo de Hammurabi que es el ms antiguo texto legal que se conoce. En roma fue regulado por el Jus Gentium, alcanzando su mayor difusin a fines de la repblica. La palabra concubinato desciende del latn concibinatur, que significa dormir juntos. Cornejo, citado por Caldern (2008) mencionaba que el concubinato debe ser definido desde dos dimensiones, la primera en sentido amplio, por la cual dos personas libres (si quiere llamarse solteros) o atadas (casados), se

unen en una relacin que exige un carcter de permanencia y/o de habitualidad; por lo tanto no puede considerarse como concubinato a la unin espordica, es decir a aquella unin sexual casual entre un varn y una mujer y tampoco puede considerarse concubinato al libre comercio carnal, es decir, a la unin sexual concertada de un varn y una mujer por medio de la prostitucin. Asimismo, refiere Caldern, Cornejo tambin se refiri a un sentido restringido del concubinato, que est expresado en la convivencia habitual, continua y permanente, desenvuelta en un mbito de fidelidad y sin impedimentos de transformarse en un futuro en una unin de derecho o unin matrimonial. En ambos casos se exige que la unin sea habitual y continua, la diferencia entre ambos conceptos estara en la situacin de los concubinos al momento de constituir la relacin de convivencia, en el concepto amplio se admite la presencia de personas atadas, es decir de aquellas personas que tienen impedimento para formalizar la unin matrimonial, esto es tambin conocido en la doctrina como concubinato impropio. Peralta, citado por Calderon (2008) deca que este tipo de concubinato es concebido como una unin extramatrimonial ilegtima, ya que existe uno o varios impedimentos legales que vedan la realizacin del matrimonio. Los impedimentos que vendan la realizacin del matrimonio, los podemos encontrar en los artculos 241 y 242 del Cdigo Civil, en resumen, no pueden contraer matrimonio: Los casados, los impberes (salvo que exista dispensa), los que adolecieren de enfermedad crnica, contagiosa y trasmisible por herencia, o de vicio que constituya peligro para la prole, los que padecieren crnicamente de enfermedad mental, aunque tengan intervalos lcidos, los sordomudos, los ciego sordos y los ciego mudos que no supieren expresar su voluntad de manera indubitable. Tampoco podrn contraer matrimonio entre s, los consanguneos en lnea recta, los consanguneos en lnea colateral dentro del segundo y el tercer grados. Tratndose del tercer grado el juez puede dispensar este impedimento cuando existan motivos graves, los afines en lnea recta, los afines en el segundo grado de la lnea colateral cuando el matrimonio que produjo la afinidad se disolvi por divorcio y el ex-cnyuge vive, el adoptante con el adoptado y el adoptado con los familiares del adoptante, el condenado como partcipe en el homicidio doloso de uno de los cnyuges, ni el

procesado por esta causa con l o la sobreviviente, el raptor con la raptada o a la inversa, mientras subsista el rapto o haya retencin violenta. Si alguno de los mencionados se une en convivencia, estaramos ante un concubinato impropio. La definicin restringida que mencionaba el Profesor Cornejo, est referida a lo que en doctrina se conoce como concubinato propio, es decir la unin permanente y habitual entre un varn y una mujer, siempre y cuando stos no tengan impedimento alguno para formalizar una unin matrimonial. Finalmente concluye Calderon (2008) conjugando ambos conceptos y formas de concubinato, obtenemos el siguiente concepto: El concubinato es la unin concertada, libre, habitual y permanente, de un varn y de una mujer, libres o no de impedimento matrimonial, para hacer vida en comn. En el Per el cuarenta por ciento de las familias viven en uniones extramatrimoniales, incluso no debemos olvidar que el sirvinacuy es una forma pura y oriunda del Per Profundo de dar origen a la familia, cuya prctica se da y se respeta como expresin autnoma de las comunidades nativas y campesinas.

Este modo de actuar social ha sido definido como una unin monogmica entre un hombre y una mujer que, aunque posean la capacidad requerida para celebrar un matrimonio, mantiene una sociedad de hecho permanente y responsable, cuyo fin es formar una familia, cumpliendo con los deberes recprocos de cohabitacin, socorro y respeto, todo esto bajo la apariencia de un matrimonio. Si bien es una institucin que ha ido creciendo en los ltimos cincuenta aos. En nuestro pas las causas posibles que llevan a las parejas a sostener una relacin de hecho segn Vargas 2010 son: - Sucede en parejas de jvenes menos favorecidos econmicamente que ante la llegada de los hijos optan por la unin de hecho. - Por su edad mujeres jvenes que no han tenido ninguna experiencia marital, quieren vivir su relacin sexual con su pareja, abandonan sus estudios, su familia, para vivir una relacin u unin de hecho.

- Jvenes quienes ya han tenido malas experiencias en sus relaciones pasadas durante una etapa de sus vidas, en familia se deciden por el amor libre. - Otros por concejo de terceros o por evitarse mltiples trmites y ceremonias, por inseguridad, comodidad y otros, optan por la unin de hecho relegando el matrimonio. - Por aspectos culturales que favorecen la unin de hecho sobre la unin de derecho Entre los elementos del concubinato tenemos: * Cohabitacin.- Es el rasgo que distingue una unin concubinaria de una mera relacin circunstancial. Si los sujetos carecen de un domicilio comn no es posible sostener la existencia de un concubinato. Esta cohabitacin implica la comunidad de vida, es decir, posibilita que la pareja, en mayor o menor medida, comparta la vida en todos esos aspectos que determinan situaciones que exigen consideracin y solucin por parte del derecho. Cohabitacin conlleva la comunidad de hecho, es decir la existencia entre los sujetos de relaciones sexuales o, al menos la apariencia de ellos dado el modo ntimo en que comparten la vida.

* Notoriedad.- La unin del hombre y la mujer consiste en una comunidad de hechos, de habitacin y de vida, debe ser susceptible de pblico conocimiento; es decir no debe ser ocultada por lo sujeto. La carencia de este requisito incidir en el plano de los efectos que interesan a terceros.

* Singularidad.- Este concepto implica que la totalidad de los elementos que constituyen el concubinato debe darse solamente entre los dos sujetos; pero no se destruye la singularidad por el hecho de que algunos de dichos elementos se de entre uno de los concubinos y otro sujeto, en la medida en que ello resulte posible.

* Permanencia, la relacin de los concubinos no puede ser momentnea, ni accidental. Debe ser duradera, a tal punto que faltando esta modalidad resultara inaplicable la casi totalidad de los efectos que cabe adjudicar al

concubinato. As como en el matrimonio tambin en el concubinato puede haber breves rupturas, momentneas separaciones seguida de pronta reconciliacin, sin que ello afecte el carcter de permanencia que la relacin presente. Para recopilar informacin que permita llegar a los objetivos propuestos se ha planteado un diseo descriptivo simple. Observamos que existen varios factores importantes que inciden en la decisin de las personas de tener una unin libre que van desde lo econmico hasta lo espiritual. Una de las razones por la cual la sociedad de hoy ve ventajosa la unin de hecho es por la permisidad que otorga a la pareja para vivir una vida sin ataduras y con libertades sexuales, Tambin, debido a que las personas quieren tener una va de escape fcil cuando se presenten problemas, para ellas, insuperables.

Los jvenes de ahora se deciden por el amor libre; es decir vivir juntos sin estar casados bajo ninguna ley, ya que en caso de que la relacin no funcione, en teora, por separado cada uno seguirn su camino sin tener que dar explicacin ante un juez, sin cumplir con ninguna obligacin y mucho menos sin sentir culpa alguna. La idea del matrimonio para toda la vida asusta a los jvenes, al parecer no se sienten preparados ni seguros de poder cumplir con tal compromiso; por otro lado los cambios que presentan las nuevas generaciones como por ejemplo el inicio de su vida sexual a una edad ms temprana, el acceso a los mtodos anticonceptivos, la postergacin del matrimonio etc.

La segunda ventaja que algunos ven en las uniones de hecho es que no tienen que invertir tiempo, ni dinero en ceremonias. Evitarse mltiples trmites y gastos son otras razones por las cuales muchas parejas optan por la unin libre relegando al matrimonio, es nicamente el pretexto que usualmente se busca para justificar el hecho de evitar cualquier tipo de sacrificio innecesario" tanto monetario, tramites y cambio de tipo de vida, la sociedad hoy en da valora y ve mejor las uniones de hecho ya que afirman que es un ambiente ms relajado.

Observamos que la sociedad promueve la unin de hecho ya que afirma que en un matrimonio, no hay garantas, que firmar un papel no te asegura ni la felicidad ni la permanencia; Una de las grandes razones que dan muchos para vivir juntos sin estar casados, es para conocerse mejor. Dicen que la unin de hecho trae ms ventajas que desventajas ya que Evitan presiones, tienen su espacio propio porque an conservan su libertad, afirman que en la unin de hecho descubren si es o no, la pareja ideal y eso dar pauta para decidir si se sigue o no con la relacin, se libran de responsabilidades, ya que no hay derechos ni obligaciones. Finalmente una las desventajas del matrimonio podra tener como punto de partida la perdida de libertad que genera para quienes deciden contraerlo, esto en la medida de que en su mayora, la legislacin sobre el matrimonio limita, en vez de aumentar la libertad individual. Aparte de la libertad en la que se constituyen las uniones de hecho, otras razones mencionadas por parejas en la literatura, por las que estas deciden constituir y permanecer en uniones de hecho se encuentran: beneficio econmico, alternativa ms flexible que volver a casarse, ser una antesala al matrimonio, rechazo del matrimonio como una institucin patriarcal y no querer hijos.

A partir de lo mencionado concluyo que para los jvenes de ahora las uniones de hecho resultan mucho ms ventajosas como posibilidad real para una vida en pareja, en lugar del matrimonio que cada vez ms antepone una serie de requisitos que generan desgaste en las parejas. Las uniones de hecho en la actualidad no son percibidas como negativas por lo que cada vez ms parejas optan por esta tipo de unin, que exigen sobre todo voluntad y decisin de la pareja de iniciar una vida juntos sin recurrir a contratos que son interpretados como coactivos y por tanto limitantes respecto a la libertad individual. Otro aspecto importante es el contexto que genera donde se permite la cercana sexual sin ir en desmedro de la moralidad, ya que existe un sustento

jurdico que valida este tipo de unin; de tal manera que no se descalifica, ni seala a las personas que deciden mantener este vnculo. La sociedad en estos tiempos opera con rapidez, por lo que las personas estn motivadas a realizar actividades que no le generen demora y sean eficientes; de ah que optan por la unin de hecho y no por el matrimonio que es visto como algo que priva de libertad individual, generan un gasto econmico alto, genera inflexibilidad para contraer nuevas nupcias y no obliga a la tenencia de hijos.

Referencias VARGAS, J (2010) Proyecto causas de unin de hecho en jvenes adolescentes. Recuperado 12, 2010 de http://es.scribd.com/doc/34192445/CAUSAS-DE-UNION-DE-ECHO-ENADOLESCENTES
(2010, 09). Concubinato En El Per. BuenasTareas.com. Recuperado 09, 2010, de http://www.buenastareas.com/ensayos/Concubinato-En-ElPeru/734911.html

Caldern, J (2008) Uniones de hecho en el Per. Recuperado 04, 2008. http://escribiendoderecho.blogspot.com/2008/04/uniones-de-hecho-enel-per.html

FACTORES PSICOSOCIALES EN LAS UNIONES DE HECHO. Biblioteca del congreso nacional de chile. Recuperado 05, 2009. http://transparencia.bcn.cl/obtienearchivo?id=repositorio/10221/4579/2/ social_052009_factorespsicosocialesenlasunionesdehecho_L.pdf.