Gustavo Martins Piccolo Everton Luiz de Oliveira

REPENSAR LA PRCTICA DE PASANTA: LUCES QUE HACEN

Gavio Peixoto 2011

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Los filsofos se han limitado a interpretar el mundo de muchas maneras, importa ahora cambia-lo Karl Marx
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ndice Introduccin..05 1. Los juegos por una perspectiva desde la historiografa13 2. Sobre la importancia de interdisciplinaridad49 3. Para una nueva concepcin de Educacin Fsica.56 4. Repensar la prctica de la gimnasia en la escuela65 5. Estudiantes sordos y graneros: Educacin Fsica y la inclusin.88

6. Educacin Fsica: las races histricas y a fealdad de los vistos como diferentes al transcurrir de los tiempos..107

Referncias......................................................................................................128

Introduccin Durante nueve meses estamos protegidos de casi todos los elementos que rodea a nuestra sociedad, la matriz es un lugar de acogida por excelencia, nada nos molesta o nos hace sentir incmodos. Despus del nacimiento, una revolucin se lleva a cabo en nuestra psique, ahora el mundo es complejo, los peligros son muchos, la comodidad se est convirtiendo en la inseguridad y la desestabilizacin. Para vivir en este entorno complejo y estructurado que debe tomar posesin de los distintos elementos culturales que involucran a las empresas, que son hechos por mediaciones tardas, ya sean directas (contacto personal) o indirecta (relacin de objeto). Creemos que los procesos de mediaciones permiten el mantenimiento/reproduccin/creacin de nuestra cultura, por lo tanto, permite al hombre construir una cultura continua e incesante. Incluso al nacer, y una ubicacin geogrfica ms o menos favorable, el hombre se enfrenta a un momento histrico de contornos precisos, marcada por el peso de una tradicin ms o menos largo, con un lenguaje ya estructurado, las costumbres y creencias establecidas, una sociedad con sus propias instituciones, la vida econmica y una forma peculiar de gobierno celoso de sus competencias (SAVIANI, 2002, p.36). Mediaciones son procesos ante mencionados que consisten principalmente en la educacin. De toda mediacin trae consigo la semilla de la educacin. Es decir, nuestro vivir y actuar en la sociedad estn directamente relacionados con los procesos educativos en los que fueron sometidos, ya sea formal o informal.

Debido a este carcter especial, creemos que el hombre no puede evitar la influencia que la sociedad ejerce sobre l, porque como dijo Marx (1965), el desarrollo humano est determinado por las condiciones materiales de la sociedad, sin embargo, el hombre sigue siendo el constructor de su propia historia. Es decir, nuestro determinismo es siempre relativo, porque a pesar de tanto condicionada por el entorno cultural y natural, seguimos a reinventar la historia y la estructura de los diferentes saberes producidos por la humanidad. Nuestra "adaptacin" en el mundo slo se puede lograr a travs de un cierto grado de necesidad de la reproducibilidad social para la apropiacin de la realidad de manera que podamos imaginar/visualizar nuevas posibilidades de construccin social, por lo que cualquier revolucin (poltica, econmica, filosfica, ideolgica, social y culturales), independientemente de su tipo de radicalismo requiere una inmersin en su manifestacin y la prctica cotidiana.

El retorno a la prctica no significa ningn tipo de pasividad, conforme apunta Saviani (2002) nunca se acta de forma pasiva, nuestras acciones no se producen por un proceso simple para aceptar o rechazar un determinado fenmeno, la totalidad de la participacin trae un fuerte componente humano que nos distingue de los ms complejos animales, y cito, la reflexin. Nos encontramos en Saviani (2002) que la reflexin es un pensamiento de segundo grado, capaz de percibir las contradicciones principales que nos rodean en la direccin de la bsqueda constante de una nueva manera de mirar democrtico efectivo y acogedor. A diferencia de la idea pregonada por el sentido comn, la reflexin no se caracteriza por un proceso esencialmente abstracta, es tambin, sin embargo, su aplicacin efectiva no puede ocurrir fuera de la prctica, el pensamiento es necesariamente comprometidos con la transformacin de la comprensin de una realidad dada, caracterstica que sugiere que, inevitablemente, una inmersin prctica en la manifestacin de un fenmeno social particular. Nos encontramos en Kosik (1969) que el pensamiento humano se compone de una serie de procesos mediadora entre concreto y abstracto, que estn dialcticamente relacionados en la construccin de una nueva democracia y ms reflexivo. Sin embargo, nuestra sociedad sigue siendo guiado por modelos arcaicos y jerrquicos, lo que disminuye las experiencias cotidianas de sus temas tan diversos como los elementos que faltan en las posibilidades de abstracciones intelectuales. As que realmente no entiendo el significado de un pensamiento verdaderamente filosfica. Nuestra historia nos da una gran herramienta para entender esta situacin, ya que, desde la antigedad hasta notar una sobreestimacin de las actividades tericas en comparacin con las prcticas. No slo eso, el trabajo era visto como una actividad intelectual divorciado de la realidad, ya que esto fue visto como un elemento de degradacin humana. Vale la pena sealar que el material de trabajo fue pensado slo para los esclavos y libres de las posesiones territoriales (GRAMSCI, 1978). Es ms que el tiempo de llegada de la adopcin de una nueva postura sobre este fenmeno (la segmentacin entre teora y prctica), un hecho esencial para la comprensin de la sociedad en su conjunto, y por lo tanto provocar una transformacin radical en un determinado socio-cultural. La construccin de este nuevo enfoque implica necesariamente la transformacin del hombre moderno, muchas de nuestras instituciones sociales y, especialmente, muchos de los procesos educativos que se

presentan. Es decir, que tambin incluye la construccin de nuevas escuelas y universidades. Tenemos que construir una relacin educativa en la que el hombre se encuentra en el lugar del otro, la separacin de su individualismo para actuar en nombre de un colectivismo racionalmente planificada. Este hecho lleva a la consideracin de las personas por s mismas, independientemente de sus caractersticas fenotpicas, por lo tanto, la educacin es preparar al hombre para entender su realidad y para proporcionar herramientas que visualizan otras posibilidades de lo hegemnico y lo que esto significa ir a la prctica, o para usar un trmino popular "poner manos a la obra." Para Saviani (2002) el hombre es un tema que siempre intervenir en la realidad, sin embargo, por lo que debe actuar en l, y as es como nos definimos como seres superiores, que dicen ms que superficialmente en su estructura, debe tratar de Entiendo que, para proseguir su transformacin. Nada es fijo e inmutable, la estabilidad es parte de un proceso de subjetivacin alienante del modelo capitalista socioeconmico, que tiene una importancia fundamental para el mantenimiento de su ideologa y el status quo de las clases dominantes. Nuestra vida es un proceso en constante cambio, las revoluciones sin embargo imperceptibles que forman parte de la vida cotidiana. Este hecho se extiende a todas las funciones sociales de la vida diaria, cualquier trabajo se puede cambiar en las bases de su material y superestructuras se reflejan adecuadamente en su manifestacin prctica, que no produce el campo del anlisis abstracto, ya que creemos que est estrechamente presente en cualquier discusin sobre un elemento social determinado. Importante tener en cuenta que el hombre como un ser relacional, comunica constantemente y est en los procesos de comunicacin que se da cuenta de su papel en la sociedad. Es en el dilogo con otras personas que nos convertimos en un elemento esencial en cualquier prctica educativa, estas prcticas, que expresan ciertos puntos de vista, o mejores formas de cumplir con ciertas realidades, por lo tanto, la educacin se basa en el conocimiento y el conocimiento la educacin. Para puntuar el debate de hoy se elegir a uno de los fenmenos de la generacin de una gran controversia en nuestra sociedad, para poner de relieve el papel que desempea la educacin en nuestra sociedad de manera sistemtica, y para ser ms especficos, presentan de manera sucinta, cmo las universidades de una en general, han estado trabajando con el tema de las pasantas.
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Para Saviani (2002), la principal funcin de las instituciones especializadas en educacin es hacer que el hombre vaya a la conciencia de la filosofa del sentido comn. Este proceso proporciona un pase interior de "diseo fragmentado, incoherente, inconexo, implcitamente, degradados, mecnica, diseo pasivo y simplista una visin unificada y coherente, articulado, expresa, original, deliberada, activa y cultivada" (SAVIANI, 2002, p.2). El mantenimiento de la asignatura en el conocimiento considerado como el sentido comn (en este caso relacionado con una segmentacin entre teora y prctica) impide la confusin que este punto de vista de la sociedad que est involucrado, por lo tanto, sus posibilidades de conversin son prcticamente insignificantes. La permanencia de este conocimiento se establece como una relacin hegemnica de la clase, es decir, como un mecanismo de poder. Para Gramsci (1978) toda la relacin de hegemona contiene necesariamente una relacin pedaggica, por lo tanto, la educacin nunca es neutra en los fenmenos que ocurren manifiestan en nuestra sociedad, y se ajusta al papel de instrumento colectivo de conciencia de clase, por lo tanto, fundamental para la construccin de un nuevo sistema poltico-econmico, social. Nuestra educacin siempre lleva un revolucionario germen, sin embargo, ahora tenemos que pensar en los procesos educativos que garanticen la formacin de un hombre a s mismo, un hecho que trae consigo la necesidad de una inmersin en los problemas que enfrentan los hombres en sus actividades diarias. Creemos en la posibilidad de construir (para usar un trmino gramsciano) de un intelectual orgnico, que es consciente de los mltiples factores determinantes que constituyen las actividades sociales, sin embargo, nunca perder de vista sus posibilidades de cambio que estn directamente relacionados con la construccin de una nueva mentalidad humanos, que se caracteriza por una conexin constante entre el campo terico y prctico de la accin, es decir, desarrollar una actitud prctica. La universidad es una de las nicas instituciones que pueden contribuir significativamente a este cambio de mentalidad en los estudiantes, se puede (debe) permitir esta conexin constante entre teora y prctica. Los distintos grados podra a travs de su prctica de colocar a varios estudiantes en el escenario con la realidad ya que est construido, al hacerlo, est contribuyendo significativamente a una revisin importante de sus relaciones en un determinado campo de trabajo. Sin embargo, para el que necesariamente debe haber una reestructuracin en los programas de los cursos, ya que en su mayora terminan poniendo el tiempo de la
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pasanta slo para el ltimo semestre de los cursos, lo que lleva, lgicamente, en una sobrevaloracin de las disciplinas en comparacin con las prcticas tericas.

Para una investigacin filosfica Para Saviani (2002) el punto de partida de la filosofa es siempre un problema, que tiene una secuencia lineal, la respuesta no es conocida desde el principio, y no representa ningn tipo de misterio. El problema surge en el proceso de la existencia del hombre mismo, de la cual la solucin de los cuales tiene que ir en la vida depende del material humano, es decir, un replanteamiento de un nuevo camino hacia un fenmeno que necesariamente deben ser resueltos, por lo tanto, es un pregunta que tiene que saber. A partir de este enfoque terico que seala que hay varios problemas que muchos programas de postgrado tienen que saber que la continuacin de sus actividades pueden tener ms importancia a sus alumnos. Teniendo en cuenta la especificidad del curso de Educacin Fsica, un rea donde sus empleados trabajan en diferentes sectores, y se relaciona con el siguiente contenido: juegos, gimnasia, deportes, juegos, bailes, peleas, travesuras, nos damos cuenta del gran campo de trabajo que rodea a esta profesin como escuelas, academias, clubes, campamentos, parques, entre otros. Sin embargo, esta enorme lista de actividades que constituyen el universo de la Educacin Fsica no suele ser bien utilizado en cursos de grado, precisamente, la estructura curricular en el que las etapas se ofrecen, que, como se seal anteriormente permanecen en el ltimo ao del curso (PIMENTA, 2001, GRANJA, 1991; KENSKI, 1991). Esto no quiere decir que los programas de Educacin Fsica debe permitir a sus alumnos la experiencia de todos los componentes de su universo epistemolgico, sin embargo, la adopcin de una nueva mentalidad de las etapas de hecho desde el primer ao del curso podra ayudar significativamente para construir soluciones a los problemas que se manifiestan en diversas actividades sociales. Estas pruebas no se puede olvidar los problemas de la poltica, econmica, cultural, social e ideolgica de nuestro pas, por lo que la importancia de la formacin conjunta con las disciplinas acadmicas, como el posible desarrollo de una comprensin de los dems y vivir a la inversa. La pasanta puede contribuir a la visualizacin de un problema en particular todos los das, lo que hay que resolver para encontrar un mejor precio en la zona, no es el enunciado de un problema en trminos filosficos. En su resolucin es necesario
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tomar todas las contradicciones que se manifiestan el fenmeno, por lo que, junto con la teora de la construccin de nuevas posibilidades educativas, lo que no hay respuestas anteriores y soluciones fciles, cualquier problema social implica, en su resolucin, una regin rida terico-prctico. La construccin de un nuevo entorno social es necesaria para explicar la misma, un hecho que slo se puede lograr con la inmersin prctica en la actividad profesional de la materia. Consideramos que la formacin de cualquier tipo de negocio est relacionada con una situacin de mltiples factores, tanto objetivos como subjetivos. Nuestras influencias son muy diversas y es esta mezcla de factores que pueden constituir un conocedor sujeto social de todos los diarios, para ello, los cursos acadmicos ofrecen un apoyo sustancial. Desafortunadamente, muchos de nuestra universidad han perdido de vista en su estructura curricular dialctica, una caracterstica que genera segmentaciones constantes en la preparacin de las generaciones futuras, una de la fragmentacin es la diferencia ms obvia entre la teora y la prctica. Esta diferenciacin est presente en la mayora de las estructuras curriculares de postgrado en Brasil, porque cuando la pasanta se ofrece (como se mencion anteriormente), en general, se trata de los ltimos aos de la red, por lo tanto, ofrece a una sobrevaloracin de los elementos a expensas de las actividades tericas y prcticas consideradas. En consecuencia, la dicotoma aristotlica entre el cuerpo y la mente todava vive con fuerza en nuestra memoria, y, adems, en la realidad. Debido a estas caractersticas, la enseanza de pregrado termina teniendo un papel muy lejos antes de que la realidad, lo que supone un gran dficit en la formacin integral de los estudiantes, ya que se pierde la relacin medida entre la teora y la prctica, concreto-abstracto, emprico metafsica, es decir, vemos la construccin de cubiertas prcticas intrnsecamente vinculada a la formacin de un sujeto sectarizado y alienado. Para Pimienta (2001), la disociacin se produjo en los planes de estudio de una base terica inicial y la inmersin prctica en el campo despus de que el curso es mostrar una disolucin de patentes/fragmentacin entre la teora y la prctica. Esta actitud va en contra de la construccin del conocimiento humano, lo que permite la transformacin de la realidad de la mejor manera posible por sus profesionales, siempre que conocer las relaciones a cabo en la vida cotidiana, ya que sin su comprensin/participacin no hay transformacin/objetivacin. Tenemos que insistir de
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nuevo en el punto de que todo el proceso educativo (incluida la universidad) implica tanto elementos reproductivos y transformadores, que actuar en una cadena de dialctica entre las relaciones, porque, al no conocer la realidad, o lo que no fuera bajo un punto de vista unilateral y dogmtico, se pierde la posibilidad de pensar en nuevas acciones de futuro social, e incluso indispensable para la construccin de una sociedad democrtica. Consideramos que este es el escenario como espacio por excelencia donde los estudiantes pueden hacer que la relacin entre teora y prctica, por lo que su plan de estudios principal, acadmico y social. Es de destacar que las etapas no deben ser considerados como criadores de ciertos caprichos, como se refleja dentro de la capacidad humana para la diferenciacin, que est representado por la construccin particular y la singularidad de cada sujeto humano. El hombre es siempre creativo e innovadora, slo tiene que ser colocados en situaciones que le molestan, y creemos que el escenario es ese elemento de la excelencia en la educacin superior debido a su funcin comunicativa con la realidad. Es de destacar que una lectura crtica de una determinada situacin slo puede ser realizada por una comprensin dialctica de la realidad y relacional, es decir, despus de su inmersin en ella. Para Gramsci (1978) es el intercambio de experiencias que producen las situaciones/soluciones a nuestra vida cotidiana, por lo tanto, este proceso se traduce en el intercambio de conocimientos de nueva construccin, el aumento de los conocimientos producidos por la humanidad. Slo por el descubrimiento de las contradicciones presentes en la realidad, podemos realmente preguntarnos acerca de los principales problemas de la humanidad, es decir, la propuesta de soluciones es esencialmente la comprensin de la base material fundamental de la sociedad, en el caso de la educacin fsica son las academias, clubes, gimnasios, escuelas, y sus profesionales como profesores, instructores, entrenadores, recreacin. El estudio de estas categoras se ha demostrado para creer que influyen sustancialmente en las relaciones laborales capitalistas, por lo tanto, considerados como elementos de las bases materiales de la sociedad, porque no debemos olvidar que cada tipo de proceso educativo dirigido a la formacin de cierto tipo de tema, que en este caso puede ser considerado como un sujeto capitalista. Por lo tanto, no podemos aspirar a cualquier transformacin social sin una remodelacin en los procesos educativos que nos rodean, que pasan por la universidad y, necesariamente, las colocaciones prcticas
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en diversos campos de la actividad profesional de un rea determinada. Muchos de los problemas que enfrentan las condiciones de trabajo de los profesionales pueden ayudar a los estudiantes a construir nuevas posibilidades para sus actuaciones futuras. No se puede negar que la capacidad de llegar a todos los das nos hace reflexionar sobre las cuestiones antes impensables con otros puntos de vista e interpretaciones, es decir, una especie de movimiento sera catrtica. Cada vez es ms difcil de resolver los problemas que se manifiestan en diversas prcticas cotidianas, ya que esta dimensin es a menudo ausente en los cursos de pregrado, por lo tanto, muchos de nuestros problemas no son ni siquiera pensado. Finalmente, destacamos la pasanta como un escenario eficaz que nos permite reflexionar sobre nuestra futura profesin, la preparacin para el mundo del trabajo (Es de esperar que un nuevo mundo), por lo que es un excelente colaborador/ayudante en la formacin de la conciencia poltica, social y filosfico, en el que abstracto y lo concreto estn estrechamente relacionados, no ms de disociacin, de nuestros problemas ahora puede venir junto con algunas soluciones. El papel real de la teora slo se puede sentir cuando nos damos cuenta de su aplicabilidad en la vida cotidiana de los sujetos sociales ms diversos. Adems de esta relacin con la prctica, es tiempo ms que para establecer una nueva relacin con la teora, esto puede ser las prcticas de enseanza principal que nos permitan la etapa de la marca actual. Reinventar la teora con el fin de llenar de historia y hacer mltiples oportunidades proporcionadas por la Educacin Fsica, este es nuestro objetivo desde el cardenal. Con este fin, comenzamos con los que se dan en la historia son los contenidos de Educacin Fsica de la excelencia: los juegos, as como la constitucin de ese campo epistmico. A continuacin, presentamos una gama inusual de las prcticas que se pueden utilizar con el fin de cambiar el tamao de las posibilidades de aprendizaje a travs de un nuevo concepto de hombre y de su propia educacin fsica, no necesariamente conectados a los vrtices y segregados competitivo. Es tiempo no slo para democratizar el acceso a esa prctica, que ya est dado, ahora es tiempo tambin de llenar de contenido su historia, e traspasar la determinacin del biolgico.

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1. Los juegos por una perspectiva desde la historiografa Para llevar a cabo el estudio de cualquier fenmeno social, ya que el juego ser tratado en este trabajo, primero debe realizar una breve descripcin de su evolucin histrica, porque slo entonces podremos comprender algunas de sus caractersticas principales que hacen a una actividad comercial importante en la actualidad. La historia no debe ser visto como un elemento descriptivo y resistente al agua, que representa a los hechos histricos de una, lineal y evolutivo que es realmente la antihistoria. La historia es un proceso precisamente porque siempre est cambiando. Su constitucin, como se dijo anteriormente, lejos de representar una cadena lineal de eventos, est marcada por contradicciones y conflictos que responden a polticas particulares, econmicos y sociales. Sin embargo, parece ms influenciado por la historia nunca deja de ser escrita por hombres, el hombre que conduca la bomba es la historia, sin ella, simplemente no existe (MARX, 2003). Los juegos fueron presentados en diversas formas a lo largo de la historia, que muestra el proceso de evolucin de la sociedad y del hombre mismo. Brougre (1998) es uno de los autores ms interesantes para analizar el entendimiento de que las empresas tenan juegos en diferentes perodos histricos. Para Elkonin (1998), y la funcin social que los juegos en la sociedad, entendiendo que la palabra representa tambin difirieron significativamente entre las distintas sociedades. Los antiguos griegos entiende por jugar las caractersticas del material de los nios, lo que hoy llamamos el mal. Desde el pueblo judo considera el juego como sinnimo de bromas y risas, a su vez, los romanos tomaron la palabra el significado de la alegra, una fiesta bulliciosa. Es decir, que etimolgicamente significa el juego tambin ha sufrido cambios bruscos en el curso de los siglos. Desde los primeros tiempos, es posible la percepcin de varios juegos en una variedad de empresas que son conscientes de ello. En las tribus primitivas, hubo juegos de fiesta, siempre se realiza cuando hay una necesidad de alguna celebracin, tambin forma parte de la preparacin de nios para la vida adulta y su apropiacin cultural asistente se hizo a travs de estas actividades (ELKONIN, 1998). A modo de ejemplo, destacamos el uso y la comprensin del papel de tiro con arco en las sociedades indgenas, en el que los nios eran ms pequeos rplicas de arcos y flechas para ir asimilando el mecanismo correcto para su implementacin. Es decir, a travs del juegos para nios apropiados en una herramienta importante para
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garantizar an ms la satisfaccin de algunas de sus necesidades ms bsicas como la comida, tomamos nota, por lo tanto, claramente la funcin del juego como un potenciador de la educacin y significativo el aprendizaje. Segn por Brougre (1998), en la antigua Grecia, el juego fue visto como una actividad que no era primaria, sin embargo, no fue insignificante. El autor lleg a ese cargo para investigar el pensamiento de Aristteles, para quien el juego es una actividad excelente para el descanso y la recuperacin de la energa, tan central para la ejecucin de la obra que fue la actividad ms importante de la sociedad. En la Edad Media, los juegos dio un importante impulso en su difusin y participacin en la alta sociedad (ARIES, 1981). Sin embargo, esto no se tradujo en una amplia comprensin y una mejor representacin del juego como fenmeno social, por el contrario, desde la popularizacin del juego baj, especialmente los relacionados con ciertas apuestas, los juegos de azar fueron famosos. Estos juegos fueron percibidos negativamente por la sociedad, que caracteriz como inmoral, daino y ha causado la degradacin del hombre, y no tena ninguna funcin educativa. En consecuencia, a pesar del gran aumento en el nmero de participantes (casi todos los de la alta sociedad se reunieron alrededor de las mesas), esto no se tradujo en beneficio para la imagen de los juegos sigue siendo entendida como una actividad trivial, o lo que es peor en detrimento del desarrollo del hombre. Para Brougre (1998) y Aries (1981), el cambio en el concepto de que la sociedad tena de los juegos slo se va a cambiar radicalmente con el cambio debido a la comprensin y el papel que el nio va a realizar en la sociedad. Desde la Ilustracin, el nio deja de ser vista con un depsito de informacin (tabla rasa), para ser considerado como un sujeto dotado de peculiaridades especiales, que no es inerte frente a los procesos sociales. Por lo tanto, comienza a dar importancia a los distintos procesos que ayudan a la construccin de valores y el desarrollo de los nios, entre ellos el juego es reconocida como la actividad tpica de los nios, siendo de importancia fundamental para su construccin como un ser social. Brougre (1998) llama a esta nueva etapa del nio y el papel que los juegos para tomar el paradigma romntico, que fue influenciado por diversas reas del conocimiento tales como la pedagoga, la sociologa y la psicologa. Este nuevo paradigma es considerar el juego como una fuente de valiosa importancia, en la oposicin, por lo tanto, las actitudes rgidas y dogmticas de los primeros tiempos. Podemos observar cmo la comprensin de la evolucin de los juegos se llev a cabo en las diferentes
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sociedades en un proceso lento y gradual, en el que su importancia est siendo reconocida timidez. Sin embargo, estos estudios fueron, de una manera que permiti el surgimiento de la "verdadera" teoras cientficas acerca de los juegos, que estudi sus objetivos grandes y generales. Varios estudios acadmicos se han realizado slo despus de ese tiempo, lo ms destacado: Piaget (1971), Elkonin (1998), Leontiev (1988), Vygotsky (2001), Caillois (1990); por Brougre (1998), (Claparde, Groos, Buytendyjk citado Elkonin, 1998). Despus de esta breve resea histrica, es evidente la influencia que la sociedad establece en la prctica de estas actividades, es decir, nos damos cuenta de que el juego es un fenmeno histrico-cultural, socialmente construido, no surge de lo nada, pero de la actividad propia del hombre de los adultos. El juego viene de la cultura, no hay ningn juego carente de elementos culturales y educativas, pues, tan simple como es la estructura de esta actividad, siempre que medie una relacin humana, ya sea directa (persona de contacto) o indirecta (contacto persona-objeto), por lo que los juegos siempre estar presente un dilogo entre las personas. La idea de Huizinga (1980), que viene antes de la cultura propia del juego es una visin equivocada de juego, la cultura y la sociedad. Todo en la vida humana es social, ya que la construccin humana requiere una accin colectiva de los otros hombres, el ser humano slo se convierte en humano para relacionarse con el grupo. El juego es en realidad ms de la cultura, ya que incluso en lo ms mnimo su configuracin restrictiva, presupone siempre la sociedad humana, pero los animales no esperan que los hombres para iniciar la actividad del juego. Es posible que podamos decir con certeza que la civilizacin humana ha aadido ninguna caracterstica esencial de una idea general del juego (HUIZINGA, 1980, p.3). Somos conscientes de que el autor ignora el proceso de construccin humana, por lo tanto, no percibe las particularidades que diferencian y se fijan ms complejos de los animales a los hombres. En el juego humano siempre hay un dilogo con la historia del desarrollo del hombre mismo, porque es un proceso constructivo, social, cultural. Para Leontiev (1988), juegos de animales sirven principalmente las caractersticas instintivas, mientras que en los hombres es un proceso intencional, por lo tanto difiere mucho del juego humano de los animales de caza, empezando por el papel que ocupan los actores en su desarrollo. Algunos juegos persistir incluso despus del final de sus respectivas sociedades, pero cmo es eso posible?
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Para comprender los mecanismos de difusin y la perpetuacin de los juegos, primero debemos entender el proceso de transformacin de la sociedad misma, ya que el juego es el resultado de las acciones colectivas de los hombres. La sociedad est cambiando constantemente a lo largo de los siglos, en los antiguos valores que se consideran esenciales para el mantenimiento de un sistema social pierde su importancia, sin embargo, no dejan de existir. Debido a estas caractersticas, es necesario realizar la siguiente pregunta: cmo la sociedad puede perpetuar estos valores? Para Heller (1970), un valor nunca se pierde por completo, ya que encontrarn la manera de mantener su voz resonando en alguna parte de la sociedad y, por tanto, crea ciertos mecanismos de difusin. El trabajo, la actividad humana principal, es el creador de muchos de los valores que guan a la sociedad, sin embargo, si las condiciones cambian constantemente debido a ciertos momentos polticos, econmicos y sociales, y no perpetuar, en consecuencia, sus valores. Quin puede realizar esta funcin es el juego que tiene una relacin dialctica con el trabajo, ya que se origina, sino que tambin se distingue por ser una actividad de carcter opuesto, que los valores de la ldica y divertida. Pero despus de todo, qu es el juego? La definicin de juego no es fcil, incluso con toda su evolucin a lo largo de la historia de la humanidad el concepto sigue siendo muy complejo, y lleva un conjunto de significados y sentidos, que te lo cuente. Incluso hablar sobre el juego slo como un fenmeno humano, su caracterizacin en una empresa no ser fcil, ya que determina si una actividad puede ser considerado como un juego o no depende de la construccin cultural en el que se establece cada sociedad. As, la actividad se puede considerar un juego en una sociedad dada, y no en otro. Kishimoto (1997, p.13) sostiene que: prueba a poner el juego no es tarea fcil. Al pronunciar el juego de palabras todo el mundo puede entender de otra manera. Usted puede estar hablando de los juegos polticos de los adultos, nios, animales o la rayuela, ajedrez, rompecabezas, cuentos, jugar "madre e hija, ftbol, domin, rompecabezas, construir barcos pequeos, jugando en la arena y una multitud otros. La inmensidad del verdadero significado de la palabra juego se confirma cuando se busca la definicin del diccionario: Juego: 1 - Diversin, diversin y alegra. 2 - La competencia, donde corren el riesgo de dinero, o cualquier otra cosa. 3 - Diversin y ejercicio para los nios, que son la evidencia de su capacidad, habilidad o astucia. 4 16

Modo de juego. 5 - Un conjunto de reglas que deben observarse durante la reproduccin. 6 - La adiccin al juego. 7 - Cada uno de los partidos en un evento que se divide. 8 - La especulacin de la bolsa. 9 - El espacio libre entre dos partes, como el eje y el cojinete, o el pistn y el cilindr. (PESTANA, 1994, p. 510). Es decir, las definiciones de la gama de reproduccin plazo de un juego de nios, a travs de una relacin entre objetos, mviles, increblemente, incluso el campo econmico del pas. Incluso con toda esta complejidad es muy importante establecer algunos parmetros sobre lo que jugar o no para una mejor clarificacin sobre el uso de este trmino, por ello vamos a utilizar principalmente el trabajo de Caillois (1990). Para Caillois (1990), los juegos son tan grandes en nmero, que siempre evoca una sensacin de tranquilidad, el riesgo y la habilidad, y es precisamente esta idea la que ofrece el encanto de su prctica, se puede considerar como una actividad con alto aventura, que puede generar tanto la satisfaccin y la frustracin. Sin embargo, cualquier juego, no importa lo simple que es, tiene cdigos que definen lo que hace que parte de ella o no, los cdigos sociales que son construcciones realizadas por los hombres a lo largo de la historia, que slo pueden ser modificados por la accin del hombre. Cada partido es un sistema de reglas que definen lo que es y no es el juego, es decir, lo permitido y lo prohibido. (...) Estos convenios no puede ser revelado bajo ningn pretexto, entonces, de ser as, el juego termina y es destruido por este hecho (BROUGRE, 1998, p.11). En general, la construccin de la legislacin que regula los juegos se llevan a cabo tcitamente entre los participantes, y en contravencin de normas a menudo significa el fin del juego en s. La cuestin de las reglas fue muy bien representado por Huizinga (1980) para que su desprecio no siempre significa el final de la actividad, de hecho, algunos juegos tienen como uno de sus principios, rompiendo las reglas, que es utilizado por los principales actores. Para el autor, es la actitud indiferente que promueven el mayor dao a los juegos, mucho ms que eludir las reglas. Este hecho puede ser representado por la indiferencia de algunas personas que juegan el juego, lo que dificulta el desarrollo de la actividad en s misma. Sin embargo, Huizinga (1980) no tuvo en cuenta que la burla misma de las normas se pueden configurar en las relaciones desarrolladas por ciertos juegos, o eludir una regla puede representar una posibilidad subyacente de xito en el juego, que estuvo presente en todos los participantes, por lo tanto, era tambin un cdigo de su actividad propia obra de teatro.
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Podemos ver que la esencia de cualquier juego no est en sus normas o cdigos, sino en el espritu de sus participantes, que aportaron el brillo del color ms ntidas y vivas del juego, el hombre es el centro de los juegos, as como cualquier proceso social que existe en nuestro planeta. Para Caillois (1990), el juego siempre est presente la idea de la libertad y los lmites que deben respetarse, de hecho, estos dos polos son inseparables, en la que uno no puede existir sin el otro. Debido a las reglas tcitas y la relativa libertad de los jugadores en su desarrollo, los atletas que se ganan la vida por las actividades de la competencia no debe ser considerado como un agente, sino como trabajadores. Adems de estas caractersticas, hay otro que es de importancia fundamental, que es el carcter voluntario de la actividad, es decir, no hay juego que se establece por medio de una cotizacin previa, no hay juego cuando los jugadores quieren jugar (CAILLOIS, 1990). Las actividades recreativas en esta jerarqua representa su propia destruccin, que aleja a todas las caractersticas fundamentales que aseguran el curso de la actividad. Slo hay dominador y dominado, al menos en los juegos, la conduccin circunstancial, marcada con el tiempo y el espacio para superarlos. Caillois (1990) describe brevemente las principales caractersticas de los juegos de componentes, que permiten definirla como una actividad, que en esencia es: 1 - libre: el jugador slo juega si no va a ser necesario, pero esto se pierde su divisin y la alegra; 2 - acotado: se limita a limitar el tiempo y el espacio, 3 - incierta: el resultado no puede ser determinado a priori; 4 - improductivo, no produce los bienes y la riqueza, slo el movimiento; 5 regulado, sujeto convenciones y normas que deben seguirse para el desarrollo de la actividad; 6 - ficcin: el carcter opositor de la vida diaria y grave. La gran contribucin de los estudios de Caillois (1990), en nuestra opinin, est relacionado con la descripcin de algunas categoras bsicas que ser (al menos uno de ellos) presente en todos los juegos, a saber, agon, alea, la mmica, y que se ilinx se detalla ms adelante. En la foto de las peculiaridades que consideramos fundamental para comprender las principales caractersticas de los juegos, mientras que los elementos culturales que se ve influida por muchos hombres diferentes y las distintas sociedades. La interrelacin de estas categoras se llevar a cabo ms adelante en la presentacin de resultados, as como su asociacin con el trabajo de Elkonin (1998). Despus de realizar una breve historia y descripcin de algunas de las principales caractersticas de los juegos es necesario en este punto en el tiempo de las
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oportunidades educativas que podemos ofrecer, representando en consecuencia, influir en la construccin del hombre. Para Elkonin (1998), el juego viene del trabajo, que es la principal actividad realizada en las diferentes sociedades, ya sea antiguo o contemporneo. El trabajo siempre ha precedido a la aparicin del juego, actividad de juego slo puede realizarse despus de que el enfriamiento de las necesidades bsicas, que slo puede ser producido por el trabajo humano. En los juegos se construyen y reconstruyen las relaciones entre varios hombres en la sociedad, es la primera vez que el nio conoce el mundo real y objetivo en trminos generales y sin restricciones, por lo que su importancia es innegable desarrollo de la personalidad de los nios. Los nios ms se alejan del mundo objetivo de los adultos, mayor ser la importancia que el juego se necesita para construir su personalidad, por lo tanto, su importancia social se destaca en las sociedades modernas, sobre todo en nios en edad preescolar (ELKONIN, 1998). El lugar que el nio tiene en la sociedad siempre ejercer una influencia sobre la evolucin de los juegos, o ms bien, los tipos de juegos, lo que puede acercar o alejar de la realidad vivida por los adultos. El origen de varios tipos de juegos, siempre relacionados con aspectos educativos, que con el tiempo la construccin de varios "estndar" del cuerpo de los nios en su realidad objetiva. La educacin siempre ha busca la capacidad de comunicarse con el mundo de la asignatura, su desarrollo slo es posible por el progreso de la sociedad, porque la vida colectiva est sujeto a diversas normas y reglamentos que deben cumplirse para una coexistencia pacfica y de comunicacin. La empresa hace que los nios tienen que apropiarse de algunos elementos, porque como se dijo anteriormente, deben comunicarse e interactuar con la realidad circundante, que slo es posible a travs de los diferentes procesos educativos que sufren los nios en la sociedad, incluyendo se destacan los que utilizan el juego como recurso educativo importante. En el punto de vista histrico-cultural, que se aprobar aqu, el juego es considerado como un fenmeno histricamente construido. Su principal diferencia con el animal ms complejo es la intencionalidad humana, que crea y recrea cada actividad experimentado en un contexto histrico, este aspecto hace que las actividades humanas se puede practicar en un nivel superior a los animales. Por tanto, existe una gran distancia entre los partidos jugados por los animales, los cometidos por los hombres, que son esencialmente sociales.
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Para Elkonin (1998, p.36-37), "la base social del juego es precisamente debido a que tambin lo son su naturaleza y origen, es decir, que nace del juego de las condiciones de vida de los nios en la sociedad". Los juegos de trabajo, as como diversas capacidades fsicas esenciales para el desarrollo de los seres humanos como el crecimiento del cuerpo, la coordinacin sensorio-motora, el equilibrio, la lateralidad, el tono y diferentes capacidades fsicas, permiten un gran estmulo para el desarrollo de los aspectos psicolgicos de los nios, para destacar la construccin de su personalidad. En los juegos se abren nuevas puertas para las diferentes materias que participan, especialmente para los nios entrar en el mundo ms amplio y complejo, este fenmeno permite la asimilacin de los conceptos sociales ms rpida y eficaz (LEONTIEV, 1988). Para Leontiev (1978), la capacidad del nio para controlar su comportamiento y asimilar las diversas normas sociales presentes en la sociedad es lo primero en juegos de equipo, slo para desarrollar el autocontrol en los nios. Se encuentra en Elkonin (1998), el juego como la principal actividad del nio en el perodo preescolar, que promueve los mayores cambios en los mecanismos psicolgicos de los nios, que se caracteriza por ser un elemento de importancia fundamental para la construccin de la personalidad de infantil. Es de destacar que Elkonin (1998), entiende por actividad principal, no uno que consume la mayor parte del tiempo del nio, sino que promueve los mayores cambios en su comportamiento, razonamiento similar se encuentra en Leontiev (1988). El juego, en la perspectiva histrico-cultural, no es visto como preparacin para cualquier etapa en particular. Su gran importancia radica en los cambios psicolgicos que causa en los nios, es de fundamental importancia para su desarrollo. Para Elkonin (1998), no hay juego desconectado de la realidad, ya que casi todos se basan en las actividades anteriormente realizadas por los adultos, en un principio un carcter utilitario, y luego recibir nuevas influencias sociales y por lo tanto estar en una actividad ldica y esttica. Los nios se apropien de las relaciones sociales concretas, con lo que esta realidad en sus juegos. Estas relaciones pueden ser de diferentes tipos: el respeto, la cooperacin, la colaboracin, la reciprocidad, el altruismo, la divisin del trabajo y la atencin a ayudarse unos a otros, pero tambin pueden ser las relaciones: la competencia, el autoritarismo, el despotismo, la violencia, el egosmo, la destruccin, agresin, la hostilidad o la mala educacin (LIMA, 2003, p.92).

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Los juegos son una de las actividades clave para el desarrollo de los conceptos de futuro en los nios, que pueden internalizar muchos valores positivos como el respeto, el aprecio de las diferencias, la cooperacin, y tambin, si se trabaja en el molde de la sociedad capitalista se puede desarrollar la competencia, la violencia y la segregacin en grupos que son caractersticas de este tipo de sistema. Debido a estos factores, los juegos en este trabajo fueron consideradas como un recurso fundamental para la apropiacin de aprendizajes significativos y diversos en los seres humanos, jugando un papel clave en la construccin de la personalidad y la psique del hombre. Por lo tanto el estudio de los juegos de los medios para analizar el desarrollo de sus propios hombres, y por lo tanto la sociedad a la que pertenecen. A pesar de la gran diversin que el juego ofrece, su propsito va ms all de las funciones de simple placer, por lo tanto, en la medida en que se trata de una actividad de juego puede contener dentro de l las alegras de la victoria y los contactos personales diversas, as como las penas de la derrota y no la aceptacin social, caracterizado por la dificultad en la obtencin de ciertas habilidades bsicas. Lo que pretendemos ahora es comprender las caractersticas principales de los juegos y no una confrontacin entre los autores, ya que esto sera una tarea extremadamente compleja, ya que tienen formaciones filosficas que difieren hasta en la manera de ver el mundo. Por lo tanto, lo que buscamos es la comprensin de las caractersticas principales que diferencian a los juegos de otras actividades que no son considerados como tales, y cmo esta actividad puede ser considerada como un recurso potente psicolgico y educativo. El procedimiento metodolgico utilizado para llevar a cabo este trabajo ser la revisin de la literatura, basado principalmente en dos obras de gran relevancia en el mbito cientfico-acadmico, y cito: Psicologa del juego de Elkonin (1998) y El juego y los hombres de Caillois (1990). Sin embargo, esto no impide que otras obras se utilizan para permitir a otros puntos de vista, sobre todo para las nuevas ideas pueden ser formulados. La revisin de la literatura permite al investigador en contacto con diversas producciones cientficas producido nunca en un objeto particular, en el que es posible aclarar las construcciones principales epistemolgica en una construccin terica. Para Marconi y Lakatos (1990, p.66), el estudio bibliogrfico pertinente permite la exploracin de algunas cuestiones no resueltas, que tienen algn defecto terico o
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conceptual". As, la literatura no es una mera repeticin de lo que se ha dicho o escrito sobre un tema determinado, sino que proporciona el tratamiento de un tema o el enfoque del nuevo enfoque adoptado, las conclusiones innovadoras de dibujo" (el nfasis es mo). La posibilidad de re/construccin de una nueva mirada a una teora, es decir, la innovacin es el aspecto que guiar el desarrollo de este trabajo, que el dilogo constante con otros autores, sin embargo, buscar siempre que sea posible al lugar de las ideas originales. La construccin de tres partes que permean los resultados se relacionan entre s para la dialctica, en la que se influye sobre la otra y viceversa. En la primera parte se abordar la Elkonin (1998) en la construccin de su obra no se parece a la descripcin de las caractersticas estructurales de los fenmenos de este tipo de juegos, aunque socialmente construidas, tienen peculiaridades que subyacen a la prctica y la actividad posible para clasificar a cierto juego o no. Es decir, falta de la delimitacin de las caractersticas generales que guan mnimamente juego, sin embargo sealar que el autor presenta un excelente anlisis histrico, fundado en los principios del marxismo y de la psicologa histrico-cultural, lo que demuestra la gran importancia de esta actividad desarrollo de los nios y los seres humanos. Por otra parte, este autor habla de las principales corrientes filosficas que presentan a este tema hasta ahora. En la segunda parte ser un revs del primer movimiento, no el tipo de anlisis, pero al tratar de mostrar lo que Caillois (1990) no tuvo en cuenta en su trabajo, que creemos que tiene que ver con la falta de funcin de la profundidad pedaggicopsicolgico del juego en sus estudios. En consecuencia, Caillois pesar de tener una clasificacin original de gran importancia para el desarrollo de anlisis sobre los juegos, no represente a uno de los ms importantes que esta actividad puede aportar a la sociedad, que es la posibilidad de desarrollo y aprendizaje, esencial para la formacin cualquier ser humano. Finalmente se llevar a cabo la tercera parte, que trata de relacionar las contribuciones ms importantes de los estudios de Caillois (1990) y Elkonin (1998), en un intento de mostrar que la interrelacin entre estas obras pueden ser de importancia fundamental para una mejor comprensin el juego, mientras que los fenmenos histricos y culturales construidos socialmente y que tiene algunas caractersticas generales, se habla constantemente. Por otra parte, es una actividad que tiene mucho que aportar a la sociedad, ya que permite la internalizacin del conocimiento ms rpida y
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objetiva, es decir, con gran eficacia representa un papel educativo importante. Todos estos factores maximizar la importancia del juego como un mecanismo de apropiacin de diversos orgenes, que se puede trabajar en una variedad de lugares tales como escuelas, clubes, parques, campos, proyectos sociales, calles, plazas y muchos otros lugares presentes en la sociedad ya que no es el lugar que se basa el juego, pero el juego que se basa el lugar, al menos temporalmente.

El universo protagonizado por Elkonin Antes de comenzar la descripcin de los elementos ms importantes sealados por Elkonin en su obra principal (Psicologa del juego, 1998), se destaca el carcter global de su trabajo (en el sentido marxista), debido al constante dilogo con otras corrientes realizadas cientfico (antropologa, la etnografa, la sociologa, la biologa y la psicologa), un elemento que permiti el levantamiento de una amplia variedad de problematizaciones an sin respuesta. Elkonin (1998) sigue el camino de la construccin histrica de los juegos que van de lo biolgico a social, para que realice un paseo por los tericos de los autores ms influyentes de los tiempos modernos y contemporneos, como Schiller, Spencer, Buytendijk, Freud, Piaget (estudios predominantemente biolgica de los nios y los juegos), Chateau, Groos, Wundt, Leontiev, Vygotsky, Rubinstein, Zaporozhets (para quien las relaciones sociales predominan sobre todas las dems estructuras). El propsito de este curso es mostrar la evolucin de la investigacin terica que ha adquirido a lo largo de los aos han pasado desde que los juegos y ver a los nios como construcciones sociales, y no ms, los fenmenos naturales. Para Elkonin (1998) que cada juego es socialmente mediada por los adultos, no se completa sin su presencia. Segn Elkonin (1998), Buytendijk entiende que el juego tiene sus particularidades a partir de, la alegra y espontaneidad, la libertad, sin embargo, slo aquellos elementos que no se puede permitir una buena comprensin del diseo y juegos. Siguiendo la lnea de razonamiento, Elkonin (1998) seala que entre las diversas teoras que han trabajado con el juego, hay que destacar que de Schiller, a quien, es una actividad que da placer a sus sbditos, y Spencer, que caracteriza a su origen estar relacionado con un exceso de energa presentes en los nios, por lo tanto, el nio estaba jugando porque tena que pasar la energa que les quedaba. Aunque las concepciones biolgicas, el aspecto freudiano destaca a entender la infancia
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como un representante de un perodo traumtico. Piaget vincul el juego a la construccin de simbolismo, sin embargo, qued atrapado en los procesos puramente biolgico y madurativo (ELKONIN, 1998). Creemos que estos estudios, a pesar de aportar contribuciones importantes al estudio de los juegos desde varias perspectivas, caso omiso de sus principales peculiaridades, esta caracterstica la que hace que sea imposible distinguir la principal actividad de los nios en edad preescolar. Quin dio el primer paso hacia la comprensin del juego social fue Wundt, quien dijo que el origen del juego, o mejor dicho, su nacimiento est relacionado con el trabajo, cualquier juego, tan simple como parece es una idealizacin de un trabajo previamente realizado, porque siempre precedi a la gnesis de la actividad del juego. Groos fue el primero en considerar la importancia del juego y jugar en el desarrollo del nio, que se caracteriza por los juegos como herramientas poderosas para el anlisis de la personalidad del nio, su comprensin es esencial para explicar la construccin de la psique infantil (ELKONIN, 1998). Desde el desarrollo de todas estas obras, Elkonin (1998) construyen su visin de juego, entendiendo sta como una actividad muy social, adems, tiene una gran importancia para la construccin de la personalidad y la psiquis de los nios. Para Elkonin (1998), el juego no constituye una etapa preparatoria para despus, refutando la idea de que esto sirve como preparacin para el trabajo, si se produce, la actividad ya no juego, perder su propia intencionalidad. Su conducta, mientras que da placer a sus practicantes, no se limita de ninguna manera a este aspecto, ya que su funcionalidad va ms all de los simples manifestaciones sociales de la libido. Sin embargo, hay que destacar que aunque no es la funcin principal de los juegos de preparacin para el mercado de trabajo, esto resulta de tomar en algunos momentos de la historia un aspecto utilitario, sin embargo, errneamente esto no es necesariamente la importancia psicolgica y educativa en el curso de este actividades recreativas. Elkonin (1998) seala que lo primero paso para la construccin de una teora sobre el juego debe estar en su diferenciacin de las actividades recreativas practicadas por los animales, porque los seres humanos tienen la particularidad de planificar sus acciones con antelacin, mientras que los animales, actuando exclusivamente en el instinto. As que el juego tiene una caracterstica humana teleolgica en su desarrollo, aunque a veces parece imperceptible.

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Gnesis social de los juegos Algunos de los autores marxistas grandes (Lukcs (1974), Mszros (2002), Luxemburgo (1946), Lenin (1979), Engels (1976) y Marx (1976), entre otras), considerar el trabajo como actividad humana principal, se la construccin de las relaciones sociales ms importantes, a travs de l, no slo el hombre, como toda la sociedad est estructurada. En consecuencia, slo una revolucin capitalista en su modus operandi podemos efectivamente tiene la transformacin de la sociedad. Por su trabajo encarna el hombre, y tambin desempea un papel productivo en la sociedad, su gnesis es el hombre mismo, por lo tanto, el hombre no est separado de su trabajo, ya que no hay trabajo por separado de la mano del hombre, debido a la intencin de que esta actividad necesita, siendo inalcanzable para el mundo animal. El trabajo promueve la independencia en el medio ambiente natural, ya que su funcin principal es la transformacin de ese entorno para el elemento humano que hace que la generacin de beneficios cultura. Eso es lo que nos diferencia de los animales ms complejos es el hecho de que tenemos una gran cantidad de cultura (LEONTIEV, 1978). La idea de independencia relativa se utiliz en este trabajo para demostrar que el hombre no puede hacer lo que quiera con la naturaleza, se transforman, as como su preservacin es una funcin de la fundacin de una crtica y reflexiva. Nosotros necesitamos a la naturaleza de nuestra existencia, sin embargo, nuestra sociedad est perdiendo las proporciones reales de los daos causados por algunos cambios basados en la bsqueda incesante de la ganancia y frenticos como los bosques destruidos, la contaminacin del aire, ros contaminados, la fruta no tan sabrosa como se conoca. Bsicamente todas estas cepas humanas se deben a una reserva de mercado, lo que garantiza la fluidez de las transacciones de algunos capitalistas (un trmino acuado por Mszros (2002)), mucho ms interesados en ganancias rpidas y evidentes que en las posibilidades de construir una sociedad futuro ms agradable y rentable. La explotacin que la sociedad capitalista emplea a cerca de sus diversos temas que nos hace rehenes de una paradoja insuperable, por el asesinato de la naturaleza, en otras palabras significa la muerte del hombre mismo, que ya no se vuelve salvaje, destruye, por lo tanto, , construir una cultura, pero aniquila. Para Elkonin (1998), el juego, mientras que la actividad humana viene del trabajo, ms que eso, toda la
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actividad de juego proviene de una grave situacin de los adultos, por lo tanto, ningn juego de la realidad. Cualquier propuesta que entiende el juego y da como un fenmeno, no se construye socialmente, es una comprensin errnea humanos sobre el proceso de construir el hombre mismo, que slo se puede hacer historia y cultura. En nuestra sociedad hay una gran variedad de juegos, y cito: juegos de objetos, protagonistas de los juegos, antes de los juegos deportivos, juegos deportivos, entre otros. Estos juegos de permanecer constantemente en un proceso de construccin que es tambin el hombre mismo, que pasa a travs de un gran inters de varios para su construccin social, un proceso que slo se detiene con nuestra propia muerte. El trabajo de Elkonin (1998) retrata el desarrollo de los juegos, bsicamente, perpetrados, que opera principalmente en los nios pre-escolar, sin embargo, no hay olvidar los otros juegos, ya que la cadena del desarrollo del juego no sigue una direccin lineal, sino ms bien un proceso complejo que los ciclos se componen y recomponen en s continuamente. Cuando usamos este en el dilogo mantenido entre los juegos de las diferentes estructuras, creemos que los protagonistas de los juegos contribuyen significativamente a la construccin de los deportes, debido al intenso proceso de aprendizaje de las reglas y que proporciona las relaciones humanas, que es esencial en casi todos los deportes disponibles, ya que se basan en un sistema dado de reglas. Elkonin (1998) conceptualiza las estrellas juegos como importantes contribuyentes a la internalizacin de las normas sociales, y sobre la base de intereses comunes de la comunidad, lo que nos permite caracterizar a esta actividad como una poderosa fuerza motriz de las actividades deportivas en el futuro. Para el autor, la gnesis histrica del juego que es socialmente conectado con el momento en que la divisin institucional del trabajo separa a los nios del proceso de produccin, por lo tanto, no existi desde los albores de la historia, lo que representa una construccin especficamente humana, adems de la difusin de la cultura slo puede lograrse a travs de una eminentemente educativo. La comprensin de las actividades recreativas slo se puede lograr si se tiene en cuenta el proceso educativo complejo que cada uno de nosotros es sometido a hijo durante el parto es un mundo plural, multi-articulado, y que su principal sustento est garantizada por los adultos rodean. Sin embargo, debe empezar a hablar/actuar en este mundo, un hecho que slo se puede hacer por la apropiacin cultural de los diferentes elementos de la sociedad, entre ellos, como la obra poblacin adulta, lo que representa
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el componente principal de los juegos infantiles. Los crditos distintos culturales de los nios estn directamente relacionados con la estructuracin del trabajo se lleva en todas las sociedades, es decir, varan significativamente de vez en cuando, as como en cada pas. En la antigedad, debido al carcter primitivo de los instrumentos utilizados para realizar el trabajo, esto no era muy compleja, lo que permiti a los nios una interaccin casi directa con el mundo adulto, por lo que los primeros juegos eran bsicamente una forma rudimentaria de los trabajos realizados por los nios, que eran mucho ms laboriosa de las actividades auxiliares de los jugadores en el sentido amplio de la palabra. Con la creciente complejidad de los desarrollos tecnolgicos y las relaciones laborales (divisin social del trabajo), los nios fueron separados de las actividades de los adultos, porque ahora el sitio de la obra ya no era la casa del sujeto, y los nios pequeos pueden ayudar a sus padres en el desarrollo de materiales de trabajo. En consecuencia, las nuevas actividades se han diseado para que los nios podran tomar posesin del "mundo adulto", entre los que destacan las escuelas y los juegos, los representantes impar de la nueva comprensin que la sociedad ha llegado a esperar de la infancia despus de la subida y la cada de la burguesa feudalismo. Ahora el nio ya no era un adulto en miniatura, sino un potencial para adultos, que aunque no la mejor comprensin posible de la infancia, ya representa un avance importante en comparacin con el razonamiento anterior. Para Elkonin (1998), analizar el origen de los protagonistas de los juegos tambin significa investigar el lugar que ocupan los nios en diferentes perodos histricos, por lo tanto, los medios para investigar que los cambios sociales que provoc la reproduccin de ciertos juegos, y es para analizar la sociedad. Esta fuente es, sin duda relacionada con los procesos educativos de las viejas generaciones de jvenes, sobre todo porque tienen menos posibilidades para el campo de la realidad circundante. El nio puede participar hasta el mundo de los adultos y en los que no pueden ser integrados en este entorno por las actividades recreativas, es decir, mediante el estudio de los juegos que podemos ver los lmites y las posibilidades que ofrece a los nios por una sociedad particular. Para Vygotsky (2001) la capacidad del juego radica en el hecho de que l tiene cierta afinidad con la naturaleza del nio, no el biolgico, sino social, caracterizado por
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la necesidad que siente de comunicarse con los adultos y llevar una vida comn con ellos.

Diferenciar los elementos humanos en el juego Para Elkonin (1998) la unidad fundamental del juego es hecho por el momento de la ficcin / fantasa que el nio se desarrolla en el curso de la actividad, ya que permitir que el nio de apropiarse de la realidad social en su representacin ldica, es decir, no ficcin se asemeja a la evasin de la realidad. Esto es lo principal que diferencia a los humanos a partir de las practicadas por los animales, debido a la escasa animales proceso interno corticalizacin no son capaces de ascender el pensamiento imaginario, que permiten a sentirse fuera de contacto, sabiendo muy dentro de l. La imaginacin no puede ser caracterizado como el motor del juego, como es el trabajo de la sociedad socialista, es despus del partido, este importante elemento se puede encontrar en la expresin de Elkonin (1998, p.4) "antes del partido No hay imaginacin", ya que slo en el curso de esta actividad se manifiesta. Es decir, hay una situacin ficticia que crea el juego, pero s, el juego crea una situacin ficticia. El principal impulsor de la gnesis de los juegos de los protagonistas tiene que ver con el nio siente la necesidad de intervenir en el mundo objetivo de los adultos. Para Leontiev (1988) que es necesario se deriva del hecho de nios de todo ser humano quiere dominar el medio ambiente y para el nio, que domina este entorno son los adultos a travs de diversas acciones. En consecuencia, el factor crtico de los protagonistas de los juegos reside en la adopcin de los roles que los adultos realizan, que es mucho ms que la gente, los nios inicialmente tomar posesin de las funciones sociales. Este elemento tambin se puede encontrar en Vygotsky (2001), para quienes la bsqueda de ciertos objetos de los nios est relacionada con su funcionamiento social. La necesidad de que el nio domine el mundo de manera objetiva y la incapacidad para realizar estas acciones da lugar a los juegos protagonizados, mecanismo original y esencial para la resolucin de algunas dificultades que se establece sobre las posibilidades de trabajo que los nios tienen en la vida cotidiana. Jugar para el nio es dominar su mundo y, por tanto, proponer soluciones a los principales problemas en la visin de su realidad. Cabe sealar que las situaciones descritas en los juegos no constituyen un mundo aparte de la realidad ya que estn constantemente en el dilogo, el nio juega a
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partir de la apropiacin que es la realidad objetiva que les rodea. As, la teora defendida por Piaget (1971) que hay dos mundos para los nios (real versus ldico) est completamente equivocado, porque el nio no est tentando evadir su realidad cuando juega. Para Elkonin (1998), los nios claramente han introducido algunos elementos diferenciadores en sus juegos, sin embargo, de alguna manera, trat de escapar de la realidad, sino ms bien construir su camino. Debido a la ntima relacin entre el juego que se juega y las acciones tomadas por los adultos en la sociedad, la imitacin es de singular importancia en el desarrollo de esta actividad, sin embargo, esto no es visto como un mero elemento reproducible debido a las acciones por la apropiacin de hijos adultos activamente transformar los roles sociales desempeados por los adultos. Para Vygotsky (1998) encarna toda imitacin de un proceso de objetivacin caractersticamente humana, un hecho que nos distingue de los animales ms complejos, ya que para ellos imitar y copiar. Imitando humanos permite la construccin de nuevas estructuras relacionales, cambiando as el comportamiento sostenido anteriormente, y esta actitud representa un pilar fundamental de los grandes protagonistas de los juegos. Slo a travs de los juegos infantiles y el nio puede hacerse cargo de la complejidad del mundo objetivo de los adultos, este hecho pone a estas actividades como elementos educativos de gran alcance. Tambin desempean un papel activo en la construccin de la personalidad, la psique y la mejora de su repertorio motor, por lo tanto, jugar y ofrecen nuevas posibilidades para la "explotacin" y el entorno social para los nios. Para Elkonin (1998), el contenido desarrollado en los juegos de los nios puede ser caracterizado como una red de relaciones sociales, en el que a travs de la aplicacin de sus significados histricos permite al nio una entrada efectiva en el aprendizaje social diferente, lo que ayuda a construir ciudadana colectiva. Al jugar el nio se libera de la dependencia de los adultos, ya que ahora se convierte en la duea de sus actos, nada se opone a la toma de decisiones, y esta caracterstica promueve una verdadera reestructuracin mental en varias reas del cerebro de los nios actuar de forma decisiva en la construccin de su personalidad. Recordemos que en la presencia de la problematizacin es que el nio levanta su pensamiento a otro nivel, un hecho que interfiere significativamente con la construccin de su personalidad (VYGOTSKY, 2001). Para Elkonin (1998) juegos permiten la expansin de la estricta nios locales en vivo, es decir, se introduce una serie de
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relaciones sociales que an no pueden ser representados por otra actividad. Actuando como un adulto en los juegos es el primer signo de la independencia de los nios, desde la primera toma conciencia de su pequeo lugar en las actividades sociales. No se puede negar, sin embargo, que los juegos representan una necesidad de comunicacin de nios con el mundo, facilitando la construccin de un pensamiento crtico y reflexivo. El desarrollo psquico es construido por varias relaciones laboriosas y de comunicacin que el hombre establece con su entorno, que se impregna con diversos procesos educativos. La revolucin que hace que el juego en el pensamiento de los nios est relacionada con el proceso de pasar de algo desconocido para conocidos, que no se puede lograr en breve alojamiento de conocimiento, sino ms bien, en las transformaciones de su punto de vista que ofrece sobre todo por las posibilidades sociales nuevos, como dira Marx (1976) la historia es la historia de las revoluciones. Elkonin (1998) seala que en la vida real que el nio no es ms que un nio tiene actitudes independientes, ya en el juego, el nio se convierte en el protagonista de una situacin determinada, y la experiencia demuestra su fuerza y creaciones. En nuestra realidad, el juego asume el carcter de la actividad principal para los nios. La psicologa rusa rechaza decididamente el carcter del juego como una actividad de mera preparacin para la vida adulta, ya que, segn Vygotsky (2001), la nica actividad futura para la cual se dirige el juego es la de carcter social, ya que el nio visualizar la actividad de imitar a los adultos y se convierte en su propio camino, as que el juego representa a la escuela de su futuro social, moral y psicolgica. Los nios juegan a actuar dialcticamente en relacin con el mundo objetivo, porque si bien se apartan de ella, tambin penetrar, porque su actividad no se evade del mundo real. El desarrollo del juego permite al nio apropiarse de algunas normas sociales, que son la base para el desarrollo moral de los nios. Para Elkonin (1998), el desarrollo de juegos contiene dentro de s la evolucin de sus propias reglas, as como la manifestacin de los diversos componentes de actividades recreativas, as que no hay juego sin reglas. Un razonamiento similar se encuentra en Vygotsky (2001), que, en cada juego tiene reglas y la situacin de ficcin, cada juego tiene sus reglas, con una situacin ficticia, que los nios se imponen. El juego desarrolla las nociones clave de reglas arbitrarias en los nios, lo que lleva al desarrollo de su propia moralidad. "El

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juego es una escuela de moral, no la idea de la moralidad, pero la moral en accin" (ELKONIN, 1998, p.421). Una de las grandes contribuciones que el juego ofrece para la construccin de la psique humana es capaz de experimentar a travs del juego la situacin contextualizar algunos de los principales de la vida real. Por ejemplo, durante ms de un nio sabe lo que es el papel de los educadores, slo cuando se pone en su lugar "se enfrenta a la necesidad de encontrar y poner de relieve las relaciones del profesor con los nios, como el cocinero, para establecer la funciones de las diferentes personas y sus vnculos "(ELKONIN, 1998, p.302). As que la esencia del juego se refleja en las actividades sociales que se desarrollan de forma continua. Para Zaporozhets (citado Elkonin, 1998) los movimientos en las condiciones de recreacin son esencialmente diferentes de cualquier empresa humana, su desarrollo promueve modificar la estructura y organizacin de los movimientos. Juegos de los nios que el nio pueda realizar su propio lugar en el mundo, por otra parte, de acuerdo a Elkonin (1998, p. 421): el juego tambin es de suma importancia para formar un colectivo equilibrado del nio, para inculcar la independencia, para educar el amor al trabajo, para corregir algunas desviaciones en ciertos nios y mucho ms. Todos estos efectos estn basados en la influencia educativa que el juego tiene en el desarrollo mental de los nios y en la formacin de la personalidad. Por ltimo, sealar que los juegos producidos por el desarrollo psquico estn estrechamente relacionados con el tipo de propiedad que ponen a los nios en su vida diaria, es decir, las relaciones sociales interpretado por los adultos en la sociedad, lo que puede favorecer la aparicin de las dos actitudes y las cooperativas autnomas, como autoritarios competitivos: Por supuesto, el carcter concreto de las relaciones entre las personas representadas en el juego es muy diferente. Estas relaciones pueden ser de cooperacin, ayuda mutua, la divisin del trabajo y el cuidado y la atencin uno con el otro, pero tambin pueden ser las relaciones de autoritarismo, despotismo, incluso, la hostilidad, la grosera, etc. Todo depende de las condiciones sociales concretas en las que vive el nio (ELKONIN, 1998, p.35). Por ltimo, destacamos la importancia adquirida por la prctica del juego en nuestra sociedad y la necesidad de la educacin fsica para apropiarse de este contenido terico importante para reclamar un lugar en el sol en la nueva serie de la ciencia
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acadmica, porque creemos que los juegos se encuentran entre los componentes principales de los profesionales que trabajan con cualquier actividad fsica. Por lo tanto, la educacin fsica puede ser caracterizada como un rea que promueve la interdisciplinariedad efectiva y real entre algunas reas de la ciencia, que lo caracteriza como un componente clave en las diversas relaciones sociales presentes en nuestra vida diaria, especialmente aquellos que involucran la presencia de los nios.

El juego y el desarrollo social Roger Caillois retrata en su obra (Juegos y hombres, 1990) la clasificacin de los componentes principales de los juegos humanos. Para ello, realiza una inmersin histrica en las diferentes culturas que muestran tanto las peculiaridades de los principios generales de los partidos. El estudio del autor malinterpretado entre la antropologa y la sociologa, con las tarifas establecidas por la etnografa, esta caracterstica demuestra la complejidad de la tarea que se propuso lograr, entre comillas, la construccin de los principios elementales que existen en cualquier juego jugado por los seres humanos. El primer paso dado por Caillois (1990) fue la admisin de la existencia de un gran nmero de juegos en nuestra sociedad, y estos no traen consecuencias importantes para la vida real de los seres humanos, esto ocurre principalmente porque se oponen al carcter en serio su principal actividad, el estrs, el trabajo humano. La relacin entre juego y trabajo se pueden encontrar en la siguiente expresin: "el partido (...) frente al trabajo, prdida de tiempo en comparacin con el tiempo la mano derecha" (CAILLOIS, 1990, p.9). Es de destacar que a pesar de la oposicin celebrado entre el juego y la vida real, nunca Caillois (1990) que subestimar el poder las actividades de juego en la sociedad, teniendo en cuenta como herramientas importantes de la cultura de un pueblo y una sociedad, porque a travs de usted puede encontrar informacin sobre sus propios hbitos de la vida cotidiana. Una de las grandes contribuciones que Caillois (1990) radica en la importancia de estas relaciones econmicas dedicadas a los juegos, ya que si bien no generan riqueza para moverlo, ya que este aspecto es posible notar la gran constancia en los estudios que aparecen juegos de azar en la sociedad. Caillois (1990) tambin destaca el juego como instrumentos fundamentales de la asistencia psicolgica para los hombres, sin embargo, profundiza sus preguntas acerca

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de la personalidad, resaltando que simplemente como un elemento construido por la cultura de cada lugar. Todas estas caractersticas se permiti a la autora para desafiar a la actual clasificacin biolgica que imponen los juegos como una actividad frvola y ms bajo que cualquier otra actividad humana, ya que su influencia est destinado a diversas reas. Para Caillois (1990), entre las principales caractersticas de cualquier juego de humanos pone de relieve la presencia constante de la idea de lmites y de las libertades en su desarrollo, porque "todo el juego es un sistema de reglas que definen lo que es y lo que no es juego, es decir, lo permitido y lo prohibido "(CAILLOIS, 1990, p.11). Este conjunto de normas no pueden ser violados bajo ninguna circunstancia, que supondra la destruccin de la actividad, es decir, la presencia es innegable en los lmites de la prctica de cualquier juego. Sin embargo, el jugador siempre tiene una relativa libertad de creacin, pero debido a la lejana de la vida real se pueden tomar algunos riesgos sin mayores consecuencias para la vida del participante. En consecuencia, no se puede negar el papel que el ejercicio disciplinario algunos juegos en nuestra sociedad, sobre todo si tenemos en cuenta la necesidad de internalizar el participante tiene ciertas reglas para entrar efectivamente en el universo ldico de los juegos, por lo que esta actividad se puede ver, de acuerdo con Caillois (1990) como un poderoso elemento de la civilizacin. Para Caillois (1990) el juego tiene un carcter de la actividad secundaria para sus participantes, ya que garantiza la supervivencia de cualquier ser humano, pero eso no significa, bajo ninguna circunstancia, es una actividad superflua. Cabe sealar que los juegos no se ven como las actividades preparatorias para el trabajo, que interpreta al caballo que prepara para ser un jockey, slo entra en contacto con una nueva forma de intervenir en su realidad y la experiencia de nuevas experiencias de manera activa. Caillois (1990) promueve la proteccin de algunos puntos de la obra de Huizinga (Homo Ludens, 1980), lo que se refiere como un precursor de los estudios de los juegos en nuestra sociedad, realizando un papel importante en la mejora de esta actividad, hasta ahora olvidados, y con Huizinga (1980), comienza a asumir un papel de suma importancia en el desarrollo de la cultura humana. Huizinga (1980) va ms all de las funciones y objetivos que tiene el juego en nuestra sociedad, ya que considera como el principal elemento humano, el creador de culturas,

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instituciones y, por ltimo, el autor presenta una sobrevaloracin de los juegos a costa de todos los dems elementos constitutivos de una sociedad. Dirigir nuestro foco de anlisis del comportamiento de los jugadores durante el curso de actividades de ocio, podemos ver que el jugador tiene su propio tiempo durante el juego, que no es el reloj, pero el placer que proporciona la actividad. En consecuencia, las personas que materialmente el apoyo de los juegos, como los atletas, no pueden ser considerados como los jugadores realmente son profesionales, y el juego est trabajando para ellos en todos sus aspectos esenciales. En resumen, para Caillois (1990), los juegos son actividades que tienen una cierta relatividad temporal, su accin dura sin dejar de generar diversin y alegra, por otra parte, el resultado de un partido siempre se encuentra en suspensin de otro modo no tendran la sentido seguir para realizar la actividad, este aspecto garantiza el desarrollo de su actividad de juego propio. Para Caillois (1990, p.29-30) el juego puede ser vista esencialmente como una actividad: 1. libre, ya que, si el jugador estuviera obligado a ello, el juego inmediatamente pierde su naturaleza atractiva de diversin y alegre; 2. Limitada: los lmites circunscritos de espacio y tiempo, precisos y previamente establecidos; 3. Incierto, ya que su conducta no puede ser determinado o el resultado obtenido anteriormente, y puesto que es necesariamente deja a la iniciativa del jugador cierta libertad en la necesidad de inventar; 4. Improductiva: por qu no genera riqueza ni la riqueza ni los nuevos elementos de cualquier tipo, y, a menos que cambiar la propiedad dentro del crculo de los jugadores lleva a una situacin idntica a la del partido; 5. Regulado, sujeto a acuerdos que suspenden las leyes normales que establecen y breve una nueva legislacin, el nico que cuenta; 6. Ficticia: acompaada por una conciencia especfica de otra realidad o la irrealidad de franca acerca de la vida normal. La obra ms valiosa de Caillois (1990) est directamente relacionada con la clasificacin de la naturaleza social de los juegos, por lo tanto, en cualquier juego se puede encontrar al menos uno de los cuatro elementos descritos por el autor, entre comillas, agon, alea, la mmica y ilinx. A continuacin se describen las principales caractersticas de cada uno de estos cuatro elementos para una mejor visin de las caractersticas generales de los juegos: Agon: juegos dominada principalmente por las actividades competitivas, su campo y tratar de crear situaciones ideales igualitarios para todos los participantes con el fin de aparecer el ganador como el mejor preparado. Sin embargo, para Caillois
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(1990), por mucho que intenten crear situaciones ideales de la competencia que nunca se alcanzar, ya que el medio interfiere de diversas maneras en la construccin del sujeto. Agonista aparece predominantemente en las competiciones deportivas. Alea: juegos en lugar de morir, porque el reproductor no funciona de forma pasiva, no hacer uso de habilidades previamente adquiridas, por lo tanto niega cualquier cualificacin profesional. Predominan en la fuerza de azar de la casualidad, el destino, la suerte de ser representados en nuestra sociedad por los distintos juegos de azar como la ruleta, bingo, loteras, etc. Para Caillois (1990, p. 38), este tipo de juegos se encuentra slo en los seres humanos, ya que: animales, lo inmediato y tambin dominada por los esclavos de sus impulsos, no sera capaz de imaginar un poder abstracto e insensible, cuyo veredicto se sometan a un divertido y sin reaccionar. Mimetismo: son juegos ficticios en los que los participantes tomar sobre s el papel de ciertos personajes, es una forma de apropiarse de otra realidad que la suya. Para Caillois (1990), en los nios este juego se caracteriza principalmente por imitacin de los adultos es el placer de ser otro, o al menos pasar por otro, hay que destacar que esta actividad no hay sumisin a las reglas. Tambin de acuerdo con el autor, esta expresin tiene una estrecha relacin con las actividades deportivas debido a que: grandes acontecimientos deportivos no dejan de ser momentos privilegiados de la mmica, olvidando incluso que la simulacin se transfiere de los actores a los espectadores, los atletas que no se imitan, pero los magos. La mera identificacin con el campen ya es una mmica similar a la que hace que el lector reconozca el hroe de la novela y el espectador en protagonista de la pelcula. Ilinx - juegos que se sientan en la bsqueda de vrtigo, con el fin de destruir la estabilidad de la percepcin del cuerpo humano, es decir, que tratamos de conseguir una especie de espasmo, de trance, la retirada brusca de la realidad. Esta actividad se puede encontrar tanto en nios como en adultos. Para Caillois (1990, p. 44), "Todo nio sabe que, cuando se ejecuta con rapidez, alcanza un estado de estado de centrfuga de escape y evasin, en el cual el costo, el cuerpo recupera su equilibrio y la percepcin de su definicin." Este sentimiento puede ser causada por giros, vueltas, cambios rpidos de direccin, es decir, por medio de movimientos naturales del cuerpo. Sin embargo, la modernidad ha trado consigo graves consecuencias para este tipo de actividades, tales como juguetes de construccin industrial que permitan la
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satisfaccin de esa necesidad, convirtindose en un recurso comercial. Vale la pena mencionar otros medios artificiales para promover la prdida de estabilidad que los medicamentos humanos, el alcohol, que el individuo lejos de la verdadera comprensin de la realidad. Uno de los grandes problemas de la creacin de medios artificiales para permitir nuevas experiencias recreativas se relaciona con el proceso de alienacin sufrida por el hombre moderno, que tambin se puede ver en los juegos y travesuras. Para Caillois (1990), la venta se pueden encontrar en el juego cuando el otro, pretendiendo olvidar el yo, es decir, se trata de una prdida de identidad, en la que el individuo no percibe la adopcin de una personalidad extraa. Nos encontramos en Caillois (1990, p.71) que la venta: produce cuando hay una divisin clara entre el sueo y la realidad, cuando el tema poco a poco a s mismo podra encarnar una personalidad diferente, extravagante, con la participacin, reclamando derechos exorbitantes en relacin con una realidad necesariamente incompatible con l. Llega un momento en el extranjero, que se ha convertido en alguien ms trata desesperadamente de negar, admitir o destruir este adorno slido, que para l es impensable, provocativa. Nuestras sociedades modernas se han desarrollado en gran medida en la capacidad de proporcionar a las personas para su venta, que debe escapar de la realidad presente a sentirse ms estimulado tanto en el aspecto mental como social y psicolgico. Para Caillois (1990, p.74): entumecimiento, la embriaguez, intoxicacin por alcohol, arrastra al hombre a una carretera en las que se destruye en un archivo. sutil y sin esperanza Por ltimo, privados de libertad con el deseo otra cosa que su veneno, resulta ser una vctima de la constante perturbacin orgnica inusualmente ms peligroso que el vrtigo fsico que, al menos, brevemente compromete la capacidad de resistir a la fascinacin por vaco. Creemos que la constante huida de la realidad buscada por los hombres y las mujeres, est lejos de representar cualquier afrenta a la del sistema social al que pertenecen, por el contrario, ya que se caracteriza por una actitud que impide que los seres humanos alienados de ver las principales contradicciones dentro de la sociedad capitalista. Por lo tanto, el gran poder de la bebida es a su vez en sus temas tontos dciles, que se lamentan de su fracaso en la sociedad a travs de la pseudo-olvido de s mismos, es decir, no luchar directamente con el problema, pero pospuesto solamente.

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Otro aspecto destacado por Caillois (1990), que es de fundamental importancia para la comprensin del poder social, juego educativo y psicolgico interpretado por la prctica colectiva est relacionada con esta actividad, no hay juego individual, porque cuando jugamos dialogada, directa o indirectamente con otras los actores sociales. Para Caillois (1990, p.59), "individual como se supone que es la manija del juguete que se juega: loro, yoyo, tops, dibolo, rollo de ruedas o un arco, que rpidamente se han divertido, si no se no haba competidores o espectadores, ya que eran imaginarias". As, el juego requiere que la compaa y la soledad no, ya que su desarrollo est lleno de socializacin de contenidos que permiten la construccin de un bienestar social y colectivo, no individual, que defienden las teoras posmodernas actuales. Caillois (1990) tambin lleva a cabo en el anlisis del universo ldico que se crea durante los juegos, el autor, este mundo ldico garantiza la aplicacin y desarrollo de los principales juegos de los nios, y el contacto con la vida real puede destruir la estructura principal juegos de ficcin. Este razonamiento es correcto en parte, porque hay que recordar que aunque el universo de los juegos parece representar una parte de la vida social que lo utiliza para construir sus principales actividades recreativas. Las acciones de actividades recreativas para adultos se utilizan como el principal contenido de sus prcticas, tal propiedad no significa ningn demrito para las actividades realizadas por los adultos como grave, ya que las actividades serias que no se degradan cuando se convierten en objetos para los nios. Los juegos en realidad representa una entrada en paralelo en el mundo de los nios, y estas caractersticas son nicas en el juego desde su relacin con la vida real es dialcticamente opuestas y simultneas. Sin embargo, en connivencia con la idea defendida por Caillois (1990), que los juegos son construidos por la cultura y no al revs. Su manifestacin, sin embargo, le permite definir los estilos y valores que el comportamiento de los gua en las diferentes sociedades.

Sociologa de los juegos Considerar los juegos como una caracterstica sociolgica importante es creer en su potencial para el entendimiento social, el juego slo puede ser una fuente de Sociologa si permite la divulgacin y comprensin de la estructura en un diario local, adems, su prctica debe estar directamente influyen en la vida de personas, es decir, no
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puede considerarse como una actividad trivial y frvolo. De algn modo de juego es de una preforma de una visin amplia de la sociedad, que en la actualidad la estructura de su poder entre gobernantes y gobernados. As que las reglas del juego a travs de sus reglas de bsqueda de explorar los participantes, sin tener que matarlos, y asegurar una cierta remota posibilidad de xito y el xito para que continen practicando la actividad. Para Caillois (1990), un examen cuidadoso de la historia nos muestra cmo los juegos estaban siempre presentes en nuestra sociedad, los juegos se han convertido en deportes de competencia, la imitacin de la religin y los juegos de azar se han convertido en poderosas herramientas y la lgica esotrica. Est claro que la presencia de partidos en la historia de la humanidad se caracteriza por ser un elemento clave en la construccin de relaciones sociales en una comunidad diversa, sin embargo, no se presentan los medios para ejercer la misma influencia en diferentes perodos histricos. Los juegos son los productos de desecho y de la sociedad y la cultura, por lo que abarca varios siglos y los pases con prcticamente la lgica ldica mismo, pero su zona de operaciones se cambia en la medida en que las elites dominantes de la sociedad de cambio o revertir sus relaciones el poder. Por lo tanto, observamos el predominio de algunos juegos a ciertas edades polticos, sociales, econmicas e ideolgicas. Un estudio cuidadoso de los juegos nos permite determinar sus propias costumbres, normas y estndares aceptados y no aceptados en una determinada poblacin. Los juegos favoritos de la comunidad representan ms que el pasatiempo principal, ya que su prctica interfiere, segn Caillois (1990, p.15), "en la historia del nio de la auto-afirmacin y la formacin de su personalidad." En Adems, las actividades recreativas que pueden reflejar, pero no como un espejo, las principales actividades llevadas a cabo a alguna sociedad industriosa. Los juegos de los participantes en tren desde algunos de los objetivos anunciada por la compaa que es parte de, por ejemplo, las sociedades cooperativas tienden a hacer que sus juegos de una manera ms armoniosa, altruistas, mientras que en las sociedades competitivas, el mayor placer del juego es para superar la otra, el curso de esta actividad slo es libre cuando se pierde y nadie gana. Para Caillois (1990), sera absurdo suponer que en cualquier momento dado puede ser definido por sus juegos, ya que su desarrollo proporciona lneas de alta tensin sobre las principales caractersticas de tipo social.
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Una mejor vista de este ejemplo puede ser proporcionada por el anlisis de dos juegos muy influyente en su poca, tales como: juegos de gladiadores en el Imperio Romano y los deportes que se practican en las actuales sociedades capitalistas. En la antigua Roma los juegos de gladiadores, mientras que en representacin de la poltica notoria de pan y circo en la sociedad, que fue la principal herramienta de la energa utilizada por los gobernadores de un momento dado en Roma. A primera vista, creemos que esta actividad representa slo el circo, porque la funcin principal de promover el entretenimiento y la distraccin de la poblacin. La gente alienado hasta el punto que se olvidaron de los principales problemas sociales de Roma. Sin embargo, una investigacin ms precisa de la prctica de estos juegos nos permite ver que tambin representa una forma disfrazada de pan en la sociedad romana medieval, como los gladiadores eran esclavos capturados en su totalidad en la guerra ganada por Roma, que eran doblemente explotados en la produccin de alimentos como la distraccin de las masas. Pero debido a que el pan estaba representado en los juegos de gladiadores? De hecho, el gran baluarte del Imperio Romano eran esclavos, de sus actividades laboriosas Roma tuvo el apoyo de la mayora de su pueblo, es decir, los esclavos representaban el motor de la economa romana, y los juegos de gladiadores se caracterizan por la actividad que mejor refleja las contradicciones de esta sociedad, ya que coloc cara a cara los verdaderos productores y los pilares de la sociedad romana, entre comillas, los gladiadores de Roma contra los parsitos y representado por la burguesa feudal. La lucha de enterrar a su desarrollo del Imperio Romano, que ha fundado sus bases en una parka y la estructura insostenible, que se derrumb tan pronto como los esclavos se rebelaron contra el rgimen inhumano en que viven. En las sociedades contemporneas, los deportes se han convertido en una actividad de ocio importante realizado por los hombres en la sociedad y su estructura se puede observar en la constitucin del sistema capitalista. El capitalismo, como rgimen poltico-social y econmico basado en el principio de la libre competencia y la igualdad formal de derechos, esta caracterstica, presente en cualquier actividad deportiva, ya que el curso de la accin supone que la mejor oportunidad de ganar eficacia en la sociedad, adems, la etapa del juego deben ser iguales para que no ofrece ninguna ventaja a los jugadores, ya que se rompera el principio de la libre competencia.

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Sin embargo, el gran campo tan cacareada igualdad de condiciones no significa, bajo ninguna circunstancia, permitir a las personas a las mismas condiciones de desarrollo, sino ms bien definidos por las reglas, que no pueden ser violados, por lo que los participantes adaptarse a un sistema rgido de comportamiento y normas a seguir para que el mejor gane el litigio de manera justa y con justicia. En otras palabras, la gnesis de este deporte, as como de la sociedad capitalista, tiene en su ncleo la idea de la historia que los ms fuertes deben reemplazar a los dbiles, por otra parte, crea un cuerpo social y la gran mayora de los ganadores de la poblacin se convierte en etiquetados como perdedores. No hay ninguna posibilidad de la libre competencia en una sociedad que no entiende las mismas oportunidades para su gente, nuestra sociedad an se basa en el producto, no se ve el proceso de construccin humana, y actividades deportivas reflejan lo poco que la divisin de la sociedad en reglas fijas, que no se puede negar. Es decir, se impide cualquier intento de transformacin social, slo los ms fuertes regla general, las leyes de competencia son las mismas para cualquier participante, que tiene ms dinero en general, mayor xito se puede comparar con aquellos que no tienen, por ltimo, el desarrollo deportes (principalmente de altos ingresos) refleja la discriminacin histrica en la estructura de la sociedad capitalista y asegura la parte de mantenimiento del rgimen del apartheid. Los juegos de carreras y los deportes son una forma excelente para la inclusin de los nios en las sociedades competitivas y capitalista, ya que les permite representar a la misma lgica histrica que la sociedad necesita, es decir, son herramientas poderosas el aprendizaje. Otra excelente manera de representar cmo los juegos se ven influidos e influyen en el modo de diseo de una determinada sociedad, se puede lograr cuando se investigan los cambios en las principales categoras de los juegos que juegan las personas a la vez. Para Caillois (1990), por lo general el paso de las sociedades primitivas a los llamados civilizados se relaciona con el paso de los juegos que utilizan principalmente ilinx la mmica y las relaciones sociales que rigen para los dems principios del agon y alea. Un anlisis histrico muestra que en las sociedades primitivas la mscara tuvo un papel relevante en las relaciones sociales, mostrando el poder y la ira de los dioses. Pero con el surgimiento de la ciencia est empezando a prestar atencin a otros valores que los msticos, como la construccin de una sociedad en s misma requiere la formacin
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de burocracias rgidas y estatista, que slo puede tomar forma a travs de los principios y competitivo ya no est en los recursos sobrenaturales. En consecuencia, la competencia es el principal motor de las sociedades modernas. En la actualidad, las mscaras se convierten en elementos clave de las relaciones de poder ejercido por los seres humanos a meros objetos de venta, es decir, se abarca el mercado capitalista, convirtindose en bienes de consumo y no adorar a otro dios. Para Caillois (1990), por el orden y el diseo del universo ms estable, el flujo entrar en la mmica, como lo es ahora para dar un valor ms-el nmero a expensas de otros elementos. El nmero comienza a jugar un papel importante en cualquier sociedad capitalista, su presencia se puede ver en la expansin del mercado y de la vida administrativa, por otra parte, con la competencia da lugar a la burocracia, que tiende a poner a la agona como la caracterstica esencial cualquier carrera. Es decir, el juego de la competencia est plenamente de acuerdo con el ideal de la tan cacareada democracia, ya que, al igual que Caillois (1990, p. 131), que se basa en: competencia leal, la igualdad de derechos, a continuacin, la relativa igualdad de oportunidades, permitiendo a su vez a los hechos, la igualdad real y legal que a menudo resulta ms eficaz que el abstracto. A pesar de ganar la competencia como elemento clave en las relaciones sociales, no es capaz de eliminarlas por completo, un elemento en las sociedades capitalistas que al parecer se opuso a la competencia, entre comillas, la suerte. Por cada intento de aniquilar a los principios que las basadas en los esfuerzos propios de la persona a superar sus obstculos, no podemos evitar que la ventaja de asistir a ciertos crculos sociales se producen en las relaciones cotidianas, en consecuencia, la igualdad esperada de los derechos no puede una funcin ideolgica del capitalismo. Por cada intento de aumentar la agona a un nivel nunca antes visto el destino sin moverse, no siempre relacionados con la ruleta, las loteras o las cubiertas, sino ms bien un final de juego y siempre en construccin, que es la historia humana, que es se manifiesta de diferentes maneras para diferentes materias. Debido a todas estas caractersticas de los principales elementos de los juegos de hoy son hechas por agon y alea, que estn muy presentes en la estructura de la sociedad misma. Creemos que los elementos clave en la construccin de los juegos planteados por Caillois (1990) y Elkonin (1998) se puede hablar constantemente, en que los conceptos
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se estructuran por los autores entre la generacin de complementar la evolucin del conocimiento cientfico. La posibilidad de un dilogo entre estas obras reflejan el carcter no es antagnico en la preparacin de las principales ideas defendidas por los autores, sin embargo, no significa que sus ideas son idnticas, por el contrario, ya que como se seal anteriormente, en varios puntos a los autores difieren en la comprensin de los elementos clave en el desarrollo del juego humano. Este anlisis no pretende poner de relieve las principales diferencias y puntos comunes entre la obra de los autores, porque creemos que este procedimiento se puede notar en la elaboracin del pensamiento de cada autor. Nuestra sntesis se busca resaltar los puntos que consideramos esenciales para una comprensin dialgica de la psicologa y la sociologa, en la que la obra surge como un teln de fondo para algunas de sus principales supuestos tericos y metodolgicos. La primera cuestin fundamental a considerar en el desarrollo del juego, mientras que fenmeno histrico y cultural es su naturaleza esencial en la construccin de diversas relaciones sociales humanas. El juego, dice Elkonin (1998) no es, de ninguna manera una actividad frvola e innecesaria, su desarrollo y produce varias consecuencias fundamentales en la vida real, especialmente de los nios. En preescolar, Elkonin (1998) seala que los juegos representan la forma primaria del nio de la realidad efectiva apropiacin, a travs de sus acciones a los nios construir su propia personalidad, ya que esta actividad se manifiesta las grandes contradicciones del propio modelo estructura de la sociedad. Por lo tanto, la nica manera creativa el nio utiliza para afrontar los retos que se imponen por la realidad objetiva es a travs del juego y los juegos. Otro punto interesante que plantea Elkonin (1998) es que los juegos proceden de trabajo, que es la principal actividad humana, ms que eso, el autor, en los juegos preescolares tienen un trabajo real de trabajo sobre mentes de los nios, causada por la posibilidad de transformar la realidad que lo rodea. Caillois (1990) tambin colabora con el razonamiento Elkonin (1998) sostiene que cuando los juegos no se origin ningn descenso de las actividades de adultos, los nios hacen uso de varios elementos en su prctica, ya sea activa o no en la sociedad. Los nios juegan con arcos y flechas, as como divertirse a travs de potentes armas nucleares, es decir, la dialctica y la propiedad de que el juego lleva a cabo entre el pasado, presente y futuro es ms complejo que el resurgimiento de una actividad antigua.
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Elkonin (1998) pone de manifiesto la imitacin como muy creativo y productivo, que permite a los nios a desarrollar sus acciones principal objetivo en la realidad cotidiana, por lo tanto, la imaginacin se coloca en otro nivel, este importante elemento ha sido ignorada por la mayora sobre la teora de juegos (Piaget, 1971; Castillo, 1954; Caillois, 1990; por Brougre, 1998). Imitando acto en particular no significa copiar, sino que la apropiacin de ciertos contenidos a fin de comprender los principales fenmenos que ocurren a su alrededor, por otra parte, para que las posibilidades de imitaciones nuevo hijo para la transformacin de la realidad actual, este proceso dialctica se relaciona con la construccin del conocimiento entre la apropiacin y la cosificacin. No slo eso, Elkonin (1998) tambin cambia el tamao de la relacin entre la ficcin y las reglas a travs de una nueva configuracin en el papel desempeado por la imaginacin en el desarrollo de actividades recreativas. La imaginacin no est en contradiccin con la presencia de las reglas en los juegos ya que crea que Caillois (1990), por el contrario, ya que permite a las propias normas se entienden de una manera ms significativa y representativa. Esto se debe a los procesos en el juego de ficcin surgen en el curso de la actividad y no la estructuracin de lo contrario. Es la imaginacin la que permite que los nios pasan horas haciendo actividades de ocio determina, as como su ausencia proporciona un desinters progresivo por la actividad que se realiza. Estos elementos descritos por Elkonin (1998) demuestran el poder educativo del juego, ya que su desarrollo en el nio se apropia de una serie de aprendizajes fundamentales para su intervencin en la realidad cotidiana, nada ms, los juegos permiten a los nios la crianza de sus pensamientos a otra nivel evolutivo, y las posibilidades de inter-relacin entre el hombre que se ofrecen son instrumentales en la construccin de la personalidad humana. Creemos que el anlisis realizado por Elkonin (1998) de promover un dilogo con la evolucin y la formacin del hombre como sujeto histricamente construido, en el que los juegos son elementos muy importantes. Su anlisis es macro-estructural, en la que se trata de comprender las generalizaciones de la ldica de los procesos humanos, su enfoque se dirige a la psicologa epistemolgica y la educacin, ya que su objetivo es investigar cmo los juegos tienen una influencia en los procesos educativos y la construccin de su propia psique.
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As Elkonin (1998) no presenta una clasificacin estructural de los elementos presentes en cualquier juego de la humanidad, no dirige su anlisis de cmo los juegos se han cambiado a lo largo de los aos para construir un cuerpo colectivo social que las clases dominantes necesitan ms no por que los juegos tienen una influencia directa en la economa en una sociedad. Todos estos elementos se encuentran en la obra de Caillois (1990), que realiza un anlisis sociolgico de la estructura y los juegos de la micro, porque se trata de comprender los procesos globales de la construccin y el desarrollo humano, un elemento que se puede encontrar en la obra de muy Elkonin (1998), sino ms bien mostrar cmo el juego desempea un papel fundamental en las sociedades de construccin, ya sea antiguo o contemporneo. Caillois (1990) describe las principales caractersticas que permean el espacio de juegos, entre comillas, una actividad libre, limitado, incierto, improductivo, reglamentado y la imaginacin, sin embargo, estas dos ltimas caractersticas son mutuamente excluyentes. Estos elementos estn presentes en la prctica de cualquier actividad de ocio, los participantes son adultos o nios. Sin embargo, cabe sealar que los reglamentos y la ficcin no son tan opuestos como crea Caillois (1990), sino que interactan constantemente en el transcurso de la actividad. La configuracin de las principales caractersticas de los juegos es de fundamental importancia para entender y clasificar las acciones tomadas por los propios sujetos como los juegos o no. Por otra parte, sin embargo, las diferencias se pueden ver entre los juegos, estos elementos al parecer se mantiene estable, incluso entre las sociedades ms diversas, lo que proporciona un anlisis de los elementos interesantes de la construccin general de una actividad humana. El nico elemento presentado por Caillois (1990) en su trabajo relativo a la clasificacin entre los diferentes juegos. Para el autor, por lo que parece ser ms juegos de todas las facetas se pueden identificar en cuatro grandes categoras, a saber, la mmica, ilinx, alea y agon. No vamos a describir aqu las caractersticas principales de cada categora, como se ha trabajado anteriormente. Entre las principales caractersticas de las categoras planteadas por Caillois (1990), hacemos hincapi en que puedan efectivamente llevar a cabo un anlisis sociolgico de los juegos, como la estructuracin de diferentes polticas y econmicas de la sociedad se estn redefiniendo a travs de la influencia de una determinada categora de juego. Por lo tanto, el autor logra transmitir las categoras de arriba para
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reproducir la realidad social de un momento dado, un hecho que permite comprender la evolucin de los juegos en la historia de la humanidad. La evolucin de la civilizacin se revela en la manifestacin de su actividad en este juego pone a otro nivel de anlisis tambin corrobora el argumento de Elkonin (1998), para quien el juego es producido por la cultura y no al revs. Por otra parte, Caillois (1990) conceptualiza el juego como un entrenamiento importante para la construccin de la mentalidad colectiva de una comunidad social en particular. Este razonamiento nos permite poner los juegos como herramientas para la promocin de una serie de aprendizaje de sus sbditos, con el fin de que puedan comprender las relaciones de dominacin presentes en nuestra vida diaria como un fenmeno natural e inmutable. Es decir, jugar juegos potentes relaciones de poder entre los individuos en la sociedad, sin embargo, no significa, como se muestra Elkonin (1998), que permite que el desarrollo slo el fortalecimiento de la dominacin social, porque el juego es una actividad esencialmente colectiva. Y creemos en la comunidad como la clave para la transformacin y la emancipacin de la exploracin de la condicin humana, miserable e irracional que caracteriza a las sociedades contemporneas. Otra caracterstica clave planteadas por Caillois (1990), pasada por alto por la mayora de los estudios sobre los juegos, se apartan de Sociologa, Psicologa, Antropologa y Educacin, Educacin Fsica, entre otros, es la cantidad asignada a los juegos de azar en la sociedad. Para Caillois (1990), aunque estas actividades no producen riqueza son fundamentales para mantener el sistema capitalista en s mismo, ya que actan como una vlvula de seguridad contra la imposibilidad de ascenso social que ofrece la sociedad capitalista. La forma en que el autor aborda la relacin entre la competencia y la suerte son esenciales para el fortalecimiento de la ideologa capitalista, aunque a primera vista parecen situaciones contradictorias. Nos encontramos en Caillois (1990), que la gente seguir confiando en la suerte como la ms igualitaria de la produccin, porque esto a veces es la nica manera de salir de la pobreza que los aquejan, es una posibilidad real, aunque distante, volando en pasos inalcanzable de la escala social. Suerte compensa la dbil rivalidad social, que despus de todo slo es vlida para aquellos que pertenecen a la misma clase econmica o la educacin.

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En nuestro tipo de sociedad agon (competencia) y alea (azar) estn siempre en relacin de complementariedad, sin embargo, no se puede negar que la suerte es el ridculo de trabajo y de un mundo centrado en la adquisicin de bienes materiales y lujos. Un anlisis preciso de nuestra vida diaria nos muestra cmo el anlisis de Caillois (1990) son muy presente en nuestra sociedad, uno de los grandes ejemplos que se pueden resaltar es el representado por acciones puede loteras, que se mueven millones de dlares y los participantes ansiosos por una vida ms agradable y lujoso. Si hacemos una unin entre el trabajo de Caillois (1990) y Elkonin (1998), se observa, en general, que el dficit en algn punto especfico de una obra est presente en el otro, y ocurre lo contrario, es decir, el dilogo entre sus ideas pueden ser de gran valor para la comprensin del juego como un fenmeno total en la sociedad, que tiene muchas caractersticas generales, tales como la privada, con una actividad fundamental para el desarrollo humano y social. Debido a estas caractersticas, creemos que ambas obras se complementan entre s, ya que presenta el juego como fuente de construccin de hombres y mujeres, mientras que el otro permite que los juegos sean vistos como constructores y reflejo de la sociedad a la que pertenecen. Por lo tanto, a partir de ellos podemos entender tanto la influencia del juego en el edificio de la conducta humana, como en la construccin de un hbitus determinado grupo social. Por lo tanto, podemos entender mejor cmo la dialctica entre lo particular y de la categora general del movimiento de productores que caracteriza la historia humana. El concepto de juego como actividad principal, cuya gnesis est mediada por las relaciones laborioso, se convierte de vital importancia para la comprensin de su construccin cultural como un elemento, es decir, las actividades humanas se transforman en juegos para la apropiacin que los diferentes individuos realizan en sus proceso educativo. As que el juego tambin es un recurso educativo de gran alcance y la educacin, y contribuir en gran medida a la construccin de la psique humana y la personalidad, que necesita cuando la persona efectivamente puede dominar ciertas contradicciones sociales, y maestro de la actividad en este sentido son juegos humanos, por lo que todos los elementos esenciales en el proceso evolutivo humano. Creemos que hemos demostrado tambin algunas peculiaridades de los juegos humanos, que permiten analizar algunas actividades como el juego o no, este elemento
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es esencial en la estructuracin de cualquier actividad recreativa, que nos permite mostrar cmo su gnesis es colectiva, por lo que puede ser una herramienta de anlisis sociolgico la medida en que influye en la direccin y las caractersticas de una poca histrica social. Sin embargo, nuestro estudio tiene un carcter introductorio en la sistemtica de la especial y general, todava queda mucho por hacer y algunas de estas lagunas no estn disponibles para ser llenado en este trabajo. Entre las cuestiones que siguen abiertas, algunas se dan a continuacin. Para investigar la relacin entre el deporte y perpetraron un tema de anlisis es que nadie se ha dedicado a hacer, tal vez por temor de escapar del mbito de aplicacin de anlisis Elkonin (1998), que se estructura en torno a esta actividad. Otro aspecto que podra tener una importancia fundamental, sera analizar cmo los juegos de operar eficazmente en la construccin de la personalidad y la formacin de conceptos en los nios, rompecabezas pedaggicos y psicolgicos que quizs una de las claves para entender la construccin de actitudes negativas de uno de los primeros edad, como se muestra en la obra titulada: Anlisis de los hechos sesgada en los juegos infantiles (PICCOLO, 2005). Para analizar la relacin entre la alienacin y el juego, as como asignar las investigaciones especiales sobre la fuga de la realidad y entrar en juego el dilogo a travs de un par de copas y drogas, que salen de sus temas de mnima comprensin de la realidad circundante, podra ser una excelente herramienta para la comprensin de la realidad social en los que operamos, que se caracteriza por la brutalidad constante de sus sbditos. Adems de estos estudios se indica, creemos que el anlisis de los juegos como una construccin colectiva con el tiempo puede permitir la comprensin del desarrollo de la sociedad a la que pertenecemos, as como Caillois estrs (1990), no fue suficiente, la construccin de este paradigma histrico que de fundamental importancia para desafiar a los principios ya existentes en nuestra sociedad contempornea individualismo exacerbado, el egosmo de la categora de valor humano de alto, estos elementos que incorporan el anlisis posmoderno en diversas reas acadmicas. La falta de solidaridad y la colectividad slo puede extrema, an ms, la competencia y la violencia caracterstica de las sociedades modernas, esto es, de hecho, el nfasis en el individuo y la soledad es la deshumanizacin del hombre mismo, que no llega a ser ms humano, por lo tanto, no es el hombre.

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Hemos terminado nuestro trabajo creer en la construccin de una feria mejor, ms comprensiva, fraternal y. El enigma de la Esfinge est presente una vez ms, sin embargo, no han encontrado su respuesta como Edipo hizo, pero esperamos que su desciframiento es la dialctica entre el trabajo material como una actividad productiva, y la educacin como un promotor de instrumento de la conciencia humana, la lucha dialctica es parte de los diferentes juegos humanos, lo que representa como pocos elementos y llevar a cabo el dilogo entre lo particular y lo general, el material y lo espiritual. Nuestro caleidoscopio educativo no ha aprendido a ver la importancia de los distintos colores en la construccin humana, esta construccin que tienen lugar por la influencia de los diferentes pueblos y culturas. No nos enteramos de que la singularidad se encuentra en la mezcla, y viceversa, seguimos viendo el mundo desde una perspectiva unidireccional y lineal, lo que oscurece los ojos miopes a los grandes problemas que enfrenta la humanidad hoy en da. Quizs las pocas actividades, como juegos representan un instrumento que puede ser considerado un verdadero calidoscopio de la educacin. Educacin Fsica por lo tanto debe ser una fuente de la interdisciplinariedad constituyentes mltiples.

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2. Sobre la importancia de interdisciplinaridad En la sociedad de los fetiches y las ilusiones generadas por un sistema todo de globalizacin y capitalismo globalizado parece afectar a un determinado patrn comn de las relaciones cotidianas se ve como una gran noticia, aunque no necesariamente sea as. Cuestiones relativas a la escuela no son una excepcin a esta tendencia consiste en una apora sin crtica histrica, sino todo lo contrario, porque hay fuentes tericas de la intensificacin y las posibles innovaciones que llevan slo la novedad terminolgica. Entre los diversos fenmenos relacionados con el universo de la educacin sistemtica, la cuestin de la interdisciplinariedad se muestra como uno de los supuestos ms urgentes y apropiadas para ser el blanco de las escuelas de hoy, y su significado epistemolgico efectivamente teje contribuciones nicas a la comprensin del sistema de relaciones sociales en las que operamos. Pero es una composicin interdisciplinaria de relacin de los sistemas escolares de hoy? Qu ventajas se puede lograr cuando actuamos de acuerdo a sus suposiciones? Educacin fsica, como puede tomar posesin de tales elementos? Tratando de responder a estas preguntas y, de alguna manera, algunos de los conceptos crticos historicistas tomadas por nosotros como una especie de moda intelectual es que este texto se dirige, el objetivo de una relacin en el campo de deteccin de Educacin Fsica, tanto material como espiritual, terico y prctico.

La contemporaneidad de la Edad Media y la Antigedad Parece ttulo de irona y humor citado anteriormente, pues cmo puede la antigedad o la Edad Media representan la poca contempornea? Sin embargo, esto es exactamente lo que parece cuando un anlisis histrico y crtico de los conceptos identificados como actuales, como el de la interdisciplinariedad, apoyada por el Programa Nacional de Educacin Fsica (BRASIL, 1998) como uno de los parmetros clave para la reestructuracin de la prctica escolar a finales del siglo XX y principios del siglo XXI, que ya est en pleno vigor. Veamos por qu nuestra crtica. Desde la antigua Grecia, Scrates en su mayutica presupone saber acaba de adquirir un significado particular en sus vidas cuando regres a su conocimiento de otra explicacin, la construccin de lo que podra llamarse la Web of Knowledge. En esta web, los lmites entre cada campo de los generadores de conocimiento deben ser las cuestiones comunes a ser explorados por la filosofa en general. Adems de Scrates, es de destacar que los sofistas, la primera medida tomada por los impostores fueron
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tambin partidarios de una cultura general que promueve el intercambio entre los diferentes saberes (PLATO, 1950). Dicho esto, queda claro que la idea de una relacin dialgica entre los diferentes campos de la ciencia no es un concepto creado en nuestros tiempos modernos, hay cerca de 2.500 aos, o de su juventud, supone que no se justifica en trminos de ontolgico o epistemolgico, sino slo cuando se trata de una ideologa que falsea la realidad. Adems de los elementos descritos anteriormente en la antigedad, se observa que la Edad Media no eran completamente dado la espalda a los principios epistemolgicos de relaciones construido en la zona helnica. Prueba de ello fue la aparicin del movimiento enciclopedista, que, segn Manacorda (1989), trataron de sentar las bases de una ciencia general de toda la humanidad, la investigacin de fenmenos comunes en las diferentes perspectivas de anlisis. En este movimiento dos tendencias se destacan, a saber: Trivium y el Quadrivium, el primero de los cuales se compona de gramtica, retrica y dialctica, mientras que el segundo est constituido por la aritmtica, geometra, astronoma y msica. En consecuencia, la idea de la interaccin dialgica entre campos aparentemente opuestas de conocimiento de nada, pero contemporneo, todo lo contrario, ya que es la disciplinaridad que representa un fenmeno de las sociedades modernas. Como la historia de los genes humanos, en primer lugar en conjunto y luego cada individuo, por lo que es el caso de la historia de los campos de la ciencia, en principio, integral, a continuacin, los fragmentos. Esta estructura fue construida ruptura epistemolgica desde el momento en que el sistema capitalista se ha convertido en el sistema social dominante y promovi un colapso de la ciencia real, cuyo conductor era el mtodo cartesiano. De acuerdo con Descartes (1978, p.27), slo podemos descubrir la verdad de un fenmeno dado, cuando se puede "dividir cada dificultad que se vea en tantas partes como sea posible para resolverlos." Descartes (1978), y la verdad, y por lo tanto el conocimiento cientfico surge de la descomposicin de la pulverizacin de todas las partes. Este paradigma de anlisis en ltima instancia, servir como un trampoln a los deseos de la ciencia capitalista, interesado principalmente en la creacin de valor aadido y mayor potencial de la exploracin de la naturaleza y la influencia, por lo tanto, desde entonces, la sociedad occidental entera. Tenga en cuenta aqu, por primera vez en la historia, la separacin entre la naturaleza y los seres humanos en una. Ms
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abrupto y estril, ya que el investigador debe mantener una distancia precisa al objeto buscado No hay espacio para todos o de otros marcos tericos. En el cartesianismo, slo haba un mtodo para llegar a la verdad y la ciencia. En cuanto a la estructura de este mtodo, las siguientes palabras de Descartes (1978, p.24) son importantes en su trabajo cientfico, a saber: el mtodo empleado, entiendo por qu esas reglas ciertas que precisa observacin y fcil, que nadie va a dar nada por verdadero o falso, y que sin gastar innecesariamente el menor esfuerzo de la inteligencia, el alcance, por una ciencia gradual y continuo, el verdadero conocimiento de todo lo que es capaz de conocer. Descartes (1978) tuvo la idea, con sede en Newton, que el mundo estaba compuesto de una sustancia estable, lo que podra ser aclarada por la rigidez de los procedimientos matemticos y los componentes fsicos de descomposicin todo esto comprensible y significativa En este supuesto es la ciencia capitalista, basada principalmente en los progresos realizados por las ciencias exactas, y el complejo de la escuela, como aparato ideolgico del capital, no se qued inerte a estas relaciones, cuya influencia es ms clara en la divisin del conocimiento en las materias escolares distintas, dilogos y aparentemente contradictorias. La creacin de barreras entre diferentes disciplinas es el legado principal de la estructura actual del sistema de la escuela cartesiana. La situacin de estos elementos nos permite suponer que el capitalismo era la historia, no la historia total de la humanidad, que tiene una necesidad apremiante de un contacto dialgico entre las materias escolares, ya que cre las fronteras y las barreras con respecto al tema de cada campo cientfico en particular. Por lo tanto, si este problema se ha transformado en un tema contemporneo, no la historia de la humanidad, que justifica, sino que slo la falsificacin de la historia fundado bajo la direccin del fragmento capital. Veamos ahora cul es el valor de la

interdisciplinariedad en la actualidad. El concepto de interdisciplinariedad aparece en Brasil en el siglo 60o tarde por la apropiacin de una crtica cultural del positivismo que comenz a florecer en las universidades de los Estados Unidos y Europa. Esta nueva visin social y comprender la divisin cientfica de la totalidad en partes supuestamente mantuvo comprensin rgida y estable de diversos fenmenos sociales, cuyo reflejo se encuentra en el dilema real que se convirti en la materias de la escuela, tan afianzada como la torre de marfil. Criticar esta estructura segmentaria, Japiassu (1995) destaca que el concepto de
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interdisciplinariedad es una alternativa para la construccin de un espacio dialgico entre el conocimiento escolar mltiples y acadmico. Desde entonces, el arquitecto es una cultura de la crtica epistemolgica del aislamiento de la cual los nios participan de la apropiacin del patrimonio histrico y cultural acumulado por la humanidad. Dentro de las disciplinas, no slo los tubos de conexin de los pasillos y las aulas, sino que todo el conocimiento producido por la raza humana, que es plural, integral, interdisciplinaria y por lo tanto. En esta perspectiva, la diferencia no es vista como una desviacin o un defecto, que se puso componente ineludible del hombre, y esto tambin puede ser crtica se refleja en la escuela, siempre que el mismo conocimiento puede ser iluminado desde diferentes ngulos y los ngulos de anlisis. Por lo tanto, la interdisciplinariedad trata de superar la dialctica de la ciencia cartesiana punto de vista, la definicin de que, si bien es compleja se puede resumir en la siguiente declaracin de Proust (1957, p.287) "un verdadero viaje de descubrimiento no es la bsqueda de nuevas tierras, sino que han una nueva mirada". Para entender el hecho de que la interdisciplinariedad se han convertido en redentor de algunos de los principales problemas que los estudiantes tienen que ir de nuevo a la historia de la constitucin del campo cientfico generado por el sistema capitalista de produccin. No hay duda de la era capitalista fue una poca de grandes avances en la ciencia y la tecnologa en general. Estos avances se han producido como consecuencia de la lgica capitalista, basada en la individualidad de los sistemas relacionales ms distintas, una excesiva fragmentacin de las ciencias, cuyo producto se encuentra en el aislamiento de los campos de la ciencia en cuestin. En esta tendencia George Gusdorf (1983) reitera que el desarrollo y la diversificacin de las disciplinas del conocimiento en la gida del capital significa que estos rehuir el contacto con la realidad humana. En contra de esta tendencia emerge solitaria e individualizar lo que podra llamarse el paradigma de la interdisciplinariedad. Debido al contexto mismo en que fue creado, no siempre se entiende de manera objetiva, el concepto de interdisciplinariedad tiene mltiples definiciones y facetas, y para entender que es urgente definir primero lo que entendemos por disciplina, que puede entenderse como un conjunto especfico de caractersticas del conocimiento, obtenido por mtodo analtico, atomizador lineal y la realidad, lo que produce un conocimiento profundo y poco a poco (especialidades). Por lo tanto, corresponde a un
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conocimiento especializado, ordenada y completa, que permite al hombre al conocimiento de la realidad de lo especfico, si bien no tiene en cuenta la totalidad de esa parte. As, vemos que el concepto de disciplina, as como su correlato, la disciplinaridad, se basa en una idea de algunas investigaciones en el campo epistemolgico homogneo, ya que fija los lmites de algunas zonas fronterizas del conocimiento. En su estructura est implcita la idea de que slo se puede entender un fenmeno cuando se aslan de la influencia de todas sus variables constitutivas, por tanto, su eficacia ha contribuido decisivamente a la celebracin de una separacin tajante entre el pensar y actuar, creando diferentes niveles de jerarqua entre los diferentes conocimientos. Como consecuencia de ello, la idea estereotipada de la interdisciplinariedad y fija el tiempo el desorden del desarrollo de la cultura y de los seres humanos, y por lo tanto de la urgencia en la transformacin de estos conceptos, contexto histrico que permite el resurgimiento de la idea de la interdisciplinariedad, olvidado en el tiempo. El adjetivo del sustantivo concepto de interdisciplinariedad trae la idea de incorporar el anlisis cientfico de otras variables que no slo los aislados del contexto en el que se forman. En lugar de aislamiento, la interdisciplinariedad y el dilogo presupone la cooperacin en la resolucin de problemas comunes a muchos campos, entre ellos, la educacin, cuyo objetivo se dirige la apropiacin del patrimonio histrico y cultural acumulado por la humanidad. El establecimiento de un dilogo en torno al objetivo comn como resultado produce una relacin recproca entre las diversas disciplinas de los componentes del plan de estudios, lo que hace la diferencia en algo importante, el hecho de que una ruptura en las relaciones asimtricas histricamente asumido por las materias escolares y que la educacin fsica ha sido uno de los ms desfavorecidos en trminos de reconocimiento social. Por lo tanto, la premisa fundamental de la interdisciplinariedad es que cualquier relacin no se puede construir gnstico fiable cuando se separa de las relaciones de contexto y social que es. Por lo tanto, el concepto de la interdisciplinariedad no propone en ningn momento de la extincin de la disciplinaridad, sino ms bien su significado en otros supuestos analticos, ahora atrapado en la cooperacin y el dilogo. La relacin necesaria entre la interdisciplinariedad y transdisciplinaridad es bien puntuado por Gusdorf (1983), que hace hincapi en que la epistemologa de la
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experiencia en el tema parece ser cada vez ms solo en la produccin de conocimiento, el conocimiento que cada vez ms individuales en la materia. Aqu se sabe mucho sobre casi cualquier cosa. Sin embargo, cuando nos centramos en el enfoque interdisciplinario, el mismo tema en el ejemplo anterior no invalida el conocimiento de su producto, pero trata de ver el conocimiento de su relacin continua con un campo de anlisis y otros con su componente completo de las relaciones sociales. Sin embargo, es importante tener en cuenta que la combinacin de diversas disciplinas en el estudio del fenmeno mismo no lo hace en un estudio interdisciplinario, ya que esto slo es efectivo cuando estas disciplinas fusionarse en torno a un propsito comn y una actitud de cooperacin en la cara de otros campos de anlisis. Por lo tanto, la interdisciplinariedad no est representada nicamente como un aumento en el dilogo entre las disciplinas, sino ms bien como una transformacin de este dilogo, asumiendo que el despojo de las relaciones asimtricas ante un natural, un hecho que implica el cambio de estatus de sus propias disciplinas. Sobre este tema es importante sealar una interesante divisin realizada por Japiassu (1976), que se lanza el concepto como una alternativa ms rica que transdisciplinar interdisciplinario, ya que en su anlisis, mientras que el pensamiento interdisciplinario sigue manteniendo ciertos lmites dentro de los lmites de conocimiento, espacio transdisciplinar rompe estos lmites. Sin embargo, consideramos que esta una retrica mucho ms que heurstica o epistemolgica. Por lo tanto, se destaca el hecho de que representan una visin interdisciplinaria nuevas prcticas y filosficas que las contradicciones y las diferencias de ricos elementos para un replanteamiento de la humanidad se entiende en trminos plural y polismico. La interdisciplinariedad se abre una grieta interesantes en la red de seguridad establecidas por la escuela. Ponga la duda y la incertidumbre sobre los posibles movimientos y, como es de fundamental importancia para la produccin y procesamiento del conocimiento. De hecho, el propio concepto de la

interdisciplinariedad se basa en la necesidad de romper con los paradigmas de la educacin escolar lineal y la estandarizacin, ya que la necesidad de poner sobre la interconexin entre las diversas reas del conocimiento. A grandes rasgos, podramos incluso decir que una de las propuestas de enseanza interdisciplinaria se encuentra en la reconstruccin de las acciones en circulacin antes de lo articulado por separado como un archivo.
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Para Japiassu (1976), la perspectiva interdisciplinaria es invariablemente contena una relacin contigua entre las disciplinas, una relacin de no ms rgidas fronteras entre ellos y un sentido de dependencia, como un campo de conocimiento tiene que depender de otros para su propio, y cada disciplina reconoce sus conocimientos, tambin reconoce sus propios lmites derivados de la complejidad del objeto de estudio en la escuela. Sentados estos elementos, es hora de pensar en una nueva concepcin de Educacin Fsica, que guan sus textos y los contextos de nuevas maneras.

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3. Para una nueva concepcin de Educacin Fsica Educacin Fsica, de acuerdo con el plan de estudio integral del Estado de Sao Paulo (Sao Paulo, 2008), como una disciplina/rea de conocimiento refleja la bsqueda de una educacin que est conectado a las necesidades que surgen de la contempornea, entendida como un espacio/tiempo de desarrollo intensivo de tecnologas de la informacin y la comunicacin, que "dictar" los hbitos/formas/valores a ser incorporados en las rutinas y las prcticas sociales. En este sentido, Amaral (2011) seala que los medios de comunicacin ejercen una influencia directa sobre el comportamiento, actitudes y significados que surgen de la estructura social, especialmente la cultura del movimiento, favoreciendo la difusin y validacin de los discursos hegemnicos y los pensamientos, cuyos intereses estn cerca de la produccin de lgica y el consumo de bienes y servicios, principalmente. Por lo tanto, se entiende que "es en medio de esta dinmica cultural que la finalidad de la educacin fsica debe ser repensada, con el correspondiente cambio en sus actividades educativas." (SO PAULO, 2008, p.41). Se supone, pues, que el currculo de educacin fsica curricular implementado por el Estado de So Paulo (So Paulo, 2008), estableci un dilogo con una perspectiva educativa, la importancia cultural y poltica que tiene la intencin de rescatar, valorar y reconocer los edificios culturales e histricos que sustentan la cultura del movimiento del mundo de la mueve a s mismo contenido humano, que abarca, los significados, prcticas y conocimientos sobre los juegos, deportes, lucha, danza/gimnasia y actividades rtmicas. Tiene, en lo que respecta a las fundaciones y las interpretaciones tericas y conceptuales que tratan con los movimientos y la cultura en la que se encuentran dentro del actual plan de estudios de Educacin Fsica, la constatacin de que [...] El movimiento humano, la perspectiva de avanzar uno mismo, la conducta de los actores con una referencia personal, situacional, relacional, dialgica un evento en el cual el sujeto se relaciona con algo externo a l (un objetivo , una pelota, un obstculo, un adversario o compaero de equipo), que permite a los sujetos para inventar/descubrir los movimientos y constituyen sus sentidos/significados. (BETTI, 2010, Nmero 2, Tema 1, p. 4). Por lo tanto, el estudiante se convierte en el protagonista y agente creador de su repertorio de movimientos, negando un sistema de aprendizaje que era slo un receptculo para los movimientos tcnicos y mecnicos, o los impuestos que fueron
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solicitados con anterioridad y de manera sistemtica por el profesor/director de las clases de Educacin Fsica. El enfoque en la enseanza y el aprendizaje disciplina situaciones anteriores se convierte en el estudiante y su movimiento, el alumno que crea, recrea y la importancia de los movimientos de las experiencias, ensayos y sus propios sentidos. Todas las posibilidades de avanzar a s mismo parte de la cultura del movimiento, que a su vez, traduce y ejecuta cualquier variedad, riqueza y amplitud de los movimientos, prcticas, gestos y maneras de hacer actuar sobre los contenidos o conocimientos relacionados con los deportes, la lucha libre , la gimnasia, la danza/actividades rtmica y juegos, individuos con un puntaje, voluntades, culturas, generaciones, periodos histricos, las sociedades y los pueblos. De acuerdo con el plan de estudios (actual) la Educacin Fsica es una cultura percibe el movimiento por un conjunto de significados/sentidos, smbolos y cdigos que producen y reproducen de forma dinmica en juegos, deportes, bailes y actividades rtmicas, lucha, gimnasia, etc. Por lo tanto, es urgente comprender que la cultura del movimiento que el bulto de informacin, experiencias y sentimientos que han sido asimilados, aprendido o interiorizadas por los individuos a travs de los ensayos y los triunfos frente al mundo objetivo y subjetivo de moverse a s mismo en contacto/conexin/relacin con el conocimiento y el contenido (deportes, juegos, baile, gimnasia y lucha libre) que emanan de una cultura en particular, el tiempo y el espacio. En este estudio, los esfuerzos tericos, gimnasia acadmica y profesional cada en el contenido, en concreto, los comprendidos por la Academia de Gimnasia. Sin embargo, de acuerdo con Bortoleto (2010) la organizacin de las prcticas de gimnasia y otras experiencias se puede hacer a partir de agrupar en categoras representadas por el Gimnasia, la demostracin o participar en el Concurso o deportivas, teraputicas, preventivas y de empleo, y tambin el conocimiento del cuerpo, proporcionando mayores oportunidades de estudio e intervencin tan importante acerca de esta manifestacin de la cultura del movimiento del cuerpo. Esta vez, externo a la eleccin que enfrenta este grupo se centrar en la gimnasia de aptitud fsica. Dicho esto, es necesario un leve incursin en el pasado que uno, sin duda, fue el escenario de numerosas construcciones simblicas y las representaciones acerca de los contextos/espacios donde las prcticas de gimnasia estaban presentes, dando color y tono de las relaciones y prcticas sociales que se establezcan. El perodo de mi
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adolescencia, en particular los interpreta a un estudiante en las escuelas pblicas y el Estado, estaba impregnada por las experiencias, los sentidos y los edificios que se levantaron en medio de un laberinto de los prejuicios, la discriminacin, la violencia y el estigma, el contexto tpico de la escuela. El da/hora y en el espacio comprendido por esta fase de la educacin y el desarrollo cognitivo, motor/fsico/corporal, psicolgico, social y las relaciones afectivas se contaminaron siempre encarnada en las imgenes y formas que emanaba de los cuerpos son los de los dems o de mi propia y sus interacciones con el mundo social y cultural. El cuerpo y su esttica siempre han sido las principales preocupaciones en mi juventud, ya sea con respecto a la escuela todos los das o en otros espacios sociales. Todo el mundo me mir y vigilante manera casi punitivo, y sin embargo, tambin dirig la mirada sobre el cuerpo de otro, un dilogo que se estableci al da. Mi cuerpo, un cuerpo delgado, con el apoyo de piernas finas y delgadas, cuyos brazos y los msculos pectorales no tienen el volumen suficiente para llenar los espacios internos de las camisetas, puso en evidencia un cuerpo que estaba en su fsico, motor y hormonal, pero fue cargada de un enfoque modelo idealizado fsico, social y culturalmente, y, a pesar de esto, se convirti en objeto de risas y burlas de los compaeros, que no han aprendido a respetar la individualidad y las caractersticas especficas que son inherentes a todas las personas, especialmente comprendido en esta etapa hasta la adolescencia. Se cobrar la necesidad de los jvenes a ser hermoso/fuerte y atltico (en el caso del hombre) y delgado/delicado y definido (en el caso de las mujeres), fueron los arquetipos que son social e histricamente construido, en particular en las clases de Educacin Fsica, donde los maestros difunden la pedagoga de los ms capaces, los ms fuertes. Sin embargo, las clases de educacin fsica que sirvi de escenario para mi camino a la escuela se sustenta en gran parte por los deportes (ftbol/voleibol) y una divisin basada en la composicin de gnero (nias y nios hicieron

conferencias/actividades por separado). Cuando comenc el culturismo a la edad de 17 aos y fue el ltimo ao de escuela secundaria, pero tengo que admitir que estas prcticas fueron atacados sin ninguna planificacin o la sistematizacin de las acciones/decisiones, era casi un empirismo de atletismo y los deportes, vaca de significado y significados, con el nico objetivo de ascender a un organismo de acercarse a los estndares fsicos y estticos del
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tiempo/espacio. As, cuando entr en la carrera docente como profesor de Educacin Fsica, ya tena conocimientos, experiencias, valores y percepciones como esencial para la recuperacin por una norma ideal de belleza, que naturaliza y el establecimiento de las estructuras y los fenmenos de hormign, y la evidencia subjetiva de la bsqueda incansable de los patrones y el exceso de fsica y social y que, asentada histricamente esttica. Estas construcciones conceptuales y tericos permite ampliar los puntos de vista de la Academia de Gimnasia, su comprensin frente a la complejidad, dinamismo y posibilidades. En este momento, reservar un espacio para explicar que, dada la complejidad y la diversidad de conceptos y prcticas sobre clasificacin de gimnasia, que optan por seguir las directrices Bortoleto (2010) cuando escribe que "a pesar de que reconocen la existencia y la importancia de la gimnasia de la expresin" Academia "(GAC), se opt por utilizar la GCF plazo teniendo en cuenta que se refiere a este fenmeno en toda su plenitud" (BORTOLETO, 2010, Nmero 5, Tema 1, p. 1). Desde la implementacin del plan de estudios de Educacin Fsica en el ao 2008, viene desarrollando el trabajo y las intervenciones de la enseanza didctica con respecto al contenido representado por el eje de la gimnasia. En los aos siguientes, en cuanto a formacin bruta de capital, para visitar los gimnasios de la ciudad con los estudiantes y entrevistas/discusiones con los profesionales de la aptitud y aptitud para el trabajo en los gimnasios de la ciudad, mientras que estas situaciones de aprendizaje se llevaron a cabo con estudiantes de 3er ao de bachillerato y ha dado buenos resultados para el desarrollo conceptual, la enseanza, terica y prctica. El ao pasado (2010), los estudiantes de 2 ao de la escuela secundaria a mano una hoja de clculo con ejercicios de resistencia que se realizarn durante las rutina de la escuela y sin la necesidad de colocarlos en los gimnasios de la ciudad. La intencin de la propuesta vino de un estudiante que quera aprender los ejercicios de resistencia que podra hacer una clase de gimnasia localizada o peso, pero al mismo tiempo permitir que la aplicacin y / o el logro de sus casas, disfrutando de la privacidad y comodidad de sus hogares. Durante las clases de educacin fsica con los destacamentos de la gimnasia contenidos didcticos y pedaggicos en relacin con la enseanza de la formacin bruta de capital siempre han tenido como objetivos principales para discutir y reflexionar sobre cmo estas prcticas han sido histricamente descuidado en el contenido
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curricular de la disciplina de Educacin Fsica, que por el estigma que la gente de estas prcticas fsicas y la multiplicidad de posibilidades y diversidad de la formacin bruta de capital asociados con los distintos intereses, desde la prdida de peso, correccin postural, el fortalecimiento y la hipertrofia entrenamiento muscular, atltico, para aumentar la autoestima, la disposicin para la vida diaria y la socializacin. Con los estudiantes que estn en sptimo grado de las actividades realizadas en forma de circuito, donde pudieron conocer los diferentes movimientos/gestos utilizados en la formacin bruta de capital, tales como los saltos, ejercicios de fuerza y resistencia y abdominales, flexiones y extensiones, entre otros. La exploracin de los contenidos conceptuales se produjo como un mecanismo para orientar las prcticas y la media de los de su propio contexto social y cultural. Funciona con las prcticas de gimnasia, entre otras prioridades ya mencionadas, se/han centrado tambin en la discusin y el cuestionamiento sobre el proceso de vaciado a travs del cual pasa la formacin bruta de capital en el mundo contemporneo, donde la bsqueda del cuerpo de la belleza se convirti en el orden del da, lo que aptitud para someterse a los intereses econmicos y de mercado, dejado de lado o esconder todo lo que no es coherente con esta lgica. Por lo tanto, el gimnasio ya se utiliza para desinfectar y moralizar a la gente, los individuos fuertes prepararse para la guerra y para educar y disciplinar a los organismos que sirven al modelo econmico industrial en la subida, ahora estara en el servicio de la fabricacin de cuerpos estructurales y perfecto, como se requiere en la prctica, objetivaciones y las relaciones sociales y emocionales. Segn Berger (2006) este organismo modelo de belleza idealizada cuya conquista se asocia con la gimnasia y otros requisitos (ciruga, implantes, alimentos, cosmticos, entre otros (as), de acuerdo con arquetipos como musculoso y atltico (para el hombre ) o delgado y curado (para mujeres), naturalizando un estndar de belleza que vilipendian a todas las dems constituciones y el cuerpo esttico, apoyando la construccin de un fenmeno llamado "culto al cuerpo" (BERGER, 2006), apareci a finales de del siglo XX. De acuerdo con Berger, tenemos que la ideologa que se vende a los fanticos del culto al cuerpo es que el individuo, l y slo l es el que tendr que rendir cuentas a la crtica y las jerarquas de sus compaeros, y que se sometan al escrutinio de la cinta de medir, el equilibrio y el espejo un proceso que se le exige una conducta asctica, racional e individualista.
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Los vehculos de los medios de comunicacin sera el principal pero no el nico, mecanismo de influencia y control de los deseos y el universo subjetivo, que se imprime la necesidad de tener un cuerpo hermoso y te quieres sentir feliz, satisfecho y realizado en la sociedad contempornea. Los diferentes tipos de medios de comunicacin para corroborar la naturalizacin de una jerarqua del cuerpo, escenario en el que el cuerpo muscular joven y saludable sera la protagonista. En este sentido, se entiende que los adolescentes y adultos jvenes, de acuerdo con el PPC-EF, son cada vez ms siendo bombardeados con informacin, imgenes, anuncios, declaraciones y preceptos rociado por los medios de comunicacin (peridicos, revistas , radio, televisin e Internet), cuyo principal inters sera la de difundir y publicitar productos y servicios para el imperio de la belleza, el cuerpo esculturales y hermosas, por lo que es un "producto" en la estantera del orden econmico capitalista. Se supone, por lo que lograr un cuerpo perfecto no slo sera una opcin, sera, en primer lugar, una manera de hacer sociales y culturales, donde la gente est en forma y los modelos estticos del cuerpo para ser reconocido y valorados como personas, la belleza de la marca no slo una identidad, pero tal vez la nica, ya que aquellos que no cumplan estas normas estaban siendo marginados y discriminados por las reuniones sociales y las relaciones sociales en un grado mayor o menor medida. Dado lo anterior, se entiende que la gente cada vez ms insatisfechos con sus cuerpos, insegura sobre su aspecto fsico y la esttica, en un tiempo desolado cuerpo/espacio donde la belleza no es slo un adjetivo, pero, sobre todo nombre, una tipo de nombre. Cmo no ser infeliz en una sociedad que exacerba las formas, los contornos y las medidas perfectas, armnicas y esculturales? Cmo permanecer indiferentes ante el universo de la imagen corporal impecable, que invaden nuestros hogares y vidas de los medios de comunicacin? Cul es la importancia de la belleza de cuerpo y de las relaciones amorosas romnticas, reuniones sociales, el trabajo, el reconocimiento de la escuela, la autoestima, la recuperacin y social, las diferencias sociales en las marcas, etc.? Frente a este escenario catico, donde el GAC se reducira a una serie de prcticas miserables fsica con fines estticos, que surgen de la cultura del "culto al cuerpo", pronunciada por el siglo XXI, y se sinti en la vida social y objetivaciones alimentada por la informacin, ideas y pensamientos masivamente propagada por los
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medios de comunicacin, los jvenes/estudiantes seran cada vez ms inseguros e insatisfechos con sus cuerpos. En el caso de los pre-adolescentes y adolescentes, estas preocupaciones pueden ser mayores debido a que en estas fases, el cuerpo pasa por muchos cambios hormonales, fisiolgicos y fsicos y fisiolgicos, psicolgicos y de comportamiento. La insatisfaccin corporal entre los estudiantes ha sido objeto de una investigacin de varios autores, y como Triches Giugliani (2007) que analizaron los niveles de insatisfaccin corporal entre los escolares en dos condados del sur de Brasil, llegando a resultados que muestran que la insatisfaccin con aspectos fsico/cuerpo es alta, especialmente entre los estudiantes que tienen sobrepeso o son obesos, pero por otro lado, el estudio tambin encontr que los nios con bajo peso, incluso los considerados dentro de un patrn apropiado mostr niveles muy altos de insatisfaccin, incluso, respectivamente 69% y el 58,2% de todos los nios clasificados. Pinheiro (2003) estudiaron a nivel del cuerpo de aceptacin entre los escolares de 8-11 aos de edad, y encontr que el 82% de los nios queran una silueta que la tuya, y esta insatisfaccin asociada con la percepcin de los nios que tenan expectativas de los padres y amigos para estar ms delgada. El surgimiento y la proliferacin de centros de acondicionamiento fsico fue el proceso para la determinacin de esta inculturacin del cuerpo y sus modelos idealizados de belleza. Fue durante los aos 60 la aparicin de la "academia" la moda de los llamados, lo que marc una poca en varias ciudades brasileas (...) esta moda tuvo dimensiones internacionales, y que miles de personas comenzaron a buscar, con la actividad fsica, una forma de sus cuerpos se adaptan a la nueva norma esttica que los medios de comunicacin implantados con mucho ms msculo. (SILVEIRA, NEVES, 2009, p.4). Acerca de esta proliferacin de academias, el Libro de Profesor de Educacin Fsica de la Escuela Primaria cree que: los gimnasios surgen, entonces, como una alternativa llamado "mercado del cuerpo y de la aptitud", promete que vende salud y belleza a travs de productos y servicios. Ya no se limita a la clase media alta, ofrece en un solo lugar, la gimnasia diversificada, lo que le permite satisfacer los diversos intereses en el contexto de moverse a s mismo. (...) Sin embargo, el beneficio para la difusin, por de los medios de comunicacin, a partir de un modelo del cuerpo de la belleza que se convierte cada vez ms frecuente (que se caracteriza por la delgadez, para
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las mujeres, y la hipertrofia del msculo para los hombres), las academias, con el apoyo de la publicidad y las estrategias de marketing, la promesa de "milagros "(...). (So Paulo, de 2008, sptimo trimestre de grado, tercero, p.16). De esta manera, pues, que capta los medios de comunicacin a favor de la proliferacin de discursos que termin la fijacin de los ideales de los espacios de representacin colectiva como gimnasios rentable "proyecto" de la construccin de un cuerpo hermoso, se ajusta a la hegemona de los patrones del cuerpo y las relaciones dentro de la prcticas socio-culturales. En este sentido, revela que "los medios de comunicacin asociados con la prctica de las normas de la gimnasia de belleza corporal para hombres y mujeres" (So Paulo, 2008, p. 16, par sptimo grado, 3 de mes). Teniendo en cuenta las preocupaciones y situaciones de emergencia que salen de un mundo de ideas y pensamientos, donde las estructuras de la informacin y la comunicacin son rehenes de los medios de comunicacin y su manipulacin cada vez ms moderno y sofisticado, tiene la validacin de los hbitos y naturalizacin, las costumbres, deseos y testamentos, a pesar de que acaban influyendo toda la existencia social, cultural, poltico y humano, estn subordinadas a los intereses de la clase dominante. Por lo tanto, la escuela como una institucin de formacin para la crtica de prensa, los sujetos sociales de auto-crtica, sensible y de empoderamiento, debe promover los procesos de enseanza y aprendizaje que permitan hacer frente a esta realidad del mundo observaba, alienantes y represivas. Para este estudio los requisitos de aptitud de Gimnasia con el fin de llevar a los estudiantes a entender y comprender los propsitos, metas y aspiraciones dentro de estas prcticas de fsica puede y debe ser variada, dialogando con los espacios y tiempos de esta gimnasia caso, la realizacin de que la bsqueda debe trascender esta pronunciada en el culto contemporneo del cuerpo y las bsquedas de los estndares de belleza y culturalmente validado, al darse cuenta que la proliferacin de academias de denuncia estos entornos para reducir los espacios de la satisfaccin hedonista insignificante, por lo que la gimnasia de aptitud fsica se asocian nicamente con un proceso de "fabricacin" un cuerpo escultural e idealizado. El profesor tiene la obligacin moral, gimnasia ticos, polticos, sociales y educativas para que estas prcticas al interior de las clases de educacin fsica para que puedan entender, aprender y se refleja en una sistemtica y cuidadosa, a diferencia de
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todos los pensamientos y construido en torno a las ideas de estas prcticas, que se refieren slo a las prcticas de gimnasia actividades que sustentan un proyecto de mejora y de esttica corporal y, a veces combinndolos con todo tipo de subterfugios para conseguir el cuerpo ideal, como la ingestin de anabolizantes suplementos y otros trastornos de la alimentacin. El Gimnasia de Aptitud Fsica de integrar los temas y problematizacin que son comunes en la vida cotidiana y tambin por ser un movimiento de la rica cultura debe integrar el plan de estudios de la disciplina/rea de Educacin Fsica. En esta ocasin, tendr como objetivo que los estudiantes desarrollen una posicin autntica, oportuna y bien fundamentada terica y conceptualmente, en el momento en que puedan participar en actividades para mejorar y fomentar en movimiento a s mismo delante de este contenido educativo, incluida la formacin bruta de capital o Academias de Gimnasia se viven y producen en la historia de la construccin/social y, por lo tanto son, o deberan estar comprometidos con el desarrollo social, humano, el cuerpo, el gesto, intelectual, emocional y psicolgico temas, y por lo tanto no puede haber intereses apropiados escasos segundos de un hecho econmico, poltico y social. Ahora a la parte prctica de las posibles intervenciones a fin de enriquecer la etapa de diseo que estamos proponiendo y presentando nuevos temas y las inserciones en las relaciones de enseanza y aprendizaje en Educacin Fsica.

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4. Repensar la prctica de la gimnasia en la escuela La escuela pblica elegida para desarrollar este estudio es asediado en un pequeo pueblo en la regin central de So Paulo, con una poblacin estimada de aproximadamente entre cuatro mil y quinientos habitantes. Esta es la nica escuela en el municipio que ofrece la educacin escolar para los estudiantes que estn en Educacin Primaria, desde la escuela primaria que se ofrece exclusivamente por una escuela pblica (que es tambin el nico municipio). Aunque la mayora de los estudiantes matriculados en esta unidad de la escuela reside en el rea urbana, se hace hincapi en que, debido a que el municipio es una franja importante del territorio, que abarca muchas granjas, ranchos, granjas u otras estructuras/tipificaciones territorial, como reas en las que las empresas estatales estn instalados. Muchos de los estudiantes de esta escuela viven en zonas rurales, proporcionando una realidad o una organizacin de la escuela pobremente diferenciado/nico en comparacin con otros (muchos) las ciudades de la regin y la poltica econmica a la que pertenece. El estudio se llevar a cabo con estudiantes de 7 grado de la escuela primaria, un total de 34 estudiantes. La clase se compone de estudiantes de edades comprendidas entre 13 a 15 aos. Una edad algo avanzada se explica por la presencia de algunos estudiantes con un historial de fallos o la desercin escolar. Estos estudiantes, la mayora de ellos estn matriculados en esta escuela desde su entrada en el quinto grado de la escuela primaria y, desde entonces, tienen clases de educacin fsica con el mismo profesor, que ahora es la persona que desarrolla este estudio. La principal dificultad encontrada en mi escuela se debe al hecho de que este no tiene una cancha de deportes o espacio similar, esta caracterstica que influye directamente en el desarrollo de la enseanza y el aprendizaje de las situaciones. As que muchas situaciones de aprendizaje contenidas en el Libro del profesor se improvisan, organizada o reconsiderada en funcin de las posibilidades, la creatividad y los esfuerzos realizados tanto por los alumnos y por m. En esta ocasin, hago hincapi en que estos estudiantes tengan contacto con el contenido del currculo de Educacin Fsica desde el ao 2009, por lo que estn familiarizados con la actual perspectiva terico-metodolgica de la disciplina/rea de Educacin Fsica y en la misma medida, ya entender directa o indirectamente, las intenciones y significados que se atribuyen a la escuela y los contenidos educativos, el

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(los) que se rigen por conceptos tales como el traslado a uno mismo y el movimiento de la cultura. Dentro del eje de contenidos que componen el actual currculo de educacin fsica de contenido Eleg la gimnasia como el ms interesante para desarrollar las rutas de aprendizaje hacia el estudio que aqu se presenta. Con respecto a las prcticas o actividades que incluyen el caso-se mueven en relacin con el universo de la gimnasia, se prestar especial atencin a aquellos que poseen la formacin bruta de capital.

Razn fundamental Los Gimnasia del aptitud fsica est asociada con el hacer frente a todas las prcticas relacionadas con el crecimiento, el mantenimiento o la mejora en las caractersticas fsicas, fisiolgicas y morfolgicas de cada sujeto. Dentro de sus prcticas evolucionan cuestiones sumamente importantes, como el culto del cuerpo perfecto, anablicos esteroides uso, la construccin del mercado de fitness y validacin de un modelo de belleza ideal, la influencia de los medios de comunicacin, la promocin de espacios privados para la realizacin de ejercicio fsico contra la degradacin y la falta de espacios pblicos para este propsito, entre otros. (BORTOLETO, 2010). La justificacin de la eleccin de esta modalidad de gimnasia debido a la actual paradigma que ha guiado las prcticas y ejercicios, en un sentido simplista y reduccionista, puesta solamente como un medio para cumplir con los cargos que eclosionan y las relaciones cuerpo esttico y objetivaciones sociales. Se entiende, por tanto, que el trabajo con la gimnasia de aptitud fsica presenta como una posibilidad concreta de hacer que el conocimiento oportuno, experiencias y prcticas no cubiertas antes de conducir en el currculo de nuestra disciplina/rea, favoreciendo de esta manera, el roco, la visibilidad, la reflexin , la crtica y la difusin de esta gimnasia prcticas, lo que lleva a los estudiantes a identificar los intereses y motivaciones que participan en diversos tipos y formas de la academia de gimnasia, el reconocimiento de formas de gimnasia que se celebrar fuera de la academia, para identificar los intereses de marketing y medios de comunicacin en la creacin de modas y las tendencias en la gimnasia, la ampliacin del universo terico, conceptual y prctica de gimnasia de esta actividad que emana de las realidades culturales y sociales de los estudiantes. Dicho esto, se supone que el tratamiento de los conceptos pedaggicos, conocimientos,
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prcticas y otros componentes para el mundo acadmico-cientfico de posicionamiento acondicionado Gimnasia se asegurar un reflexivo y emancipador de los estudiantes antes de este evento de gimnasia que pertenece al eje de contenidos el plan de estudios actual de la disciplina de Educacin Fsica y el que est presente, con una intensidad cada vez mayor en la cultura del movimiento de los mismos estudiantes.

Objetivos Crear oportunidades para el aprendizaje de conceptos, conocimientos, experiencias y experimentos relacionados con el desarrollo de un mtodo o un elemento que integra la gimnasia eje Gimnasia contenido, el actual plan de estudios del estado de Sao Paulo para la disciplina de Educacin Fsica, a saber: el acondicionamiento de Gimnasia fsico.

Ruta de aprendizaje La situacin de aprendizaje 1 se titula "Gimnasio Gimnasia": el conocimiento y la comprensin de la prctica. El tiempo estimado es de 6 a 8 clases. En cuanto al contenido va a trabajar con los conceptos de la formacin bruta de capital, aerbic, gimnasia localizada, peso, experiencia exercitacin rutinas utilizando la GCF. Las habilidades y competencias buscado a travs de este aprendizaje incluyen la identificacin y reconocimiento de las motivaciones/necesidades que influyen directamente en los practicantes de la formacin bruta de capital, las entrevistas con los profesionales que trabajan con GCF, comprender y analizar los diferentes tipos de formacin bruta de capital; entender algunos criterios o localizados fundamentos de la gimnasia y el aerbic, organizar una rutina de ejercicios basados en los conocimientos adquiridos.

Paso 1: Gimnasia Aptitud fsica: los primeros contactos, y las formulaciones Previamente formulado tres cuestiones que se presentar a los estudiantes: a) Qu es la formacin bruta de capital? Qu tipo? Cules son los objetivos/intenciones por parte de sus practicantes? En esta la primera vez que la intencin era despertar la curiosidad sobre el tema, permitiendo a los estudiantes para construir y expresar sus hiptesis y presentar el conocimiento previo sobre el contenido posible de ser estudiado. Por lo tanto, animamos a los estudiantes a presentar sus recitaciones diarias implica
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comentarios, independientemente del mtodo o de afirmaciones. Reserva para esta fase, un tiempo aproximado de 15 minutos a la fluencia que pueden dar los dilogos, las referencias estimular debates fructferos, lo que lleva a reflexionar e investigar sobre el contenido que se presenta en el momento. Ms tarde, los estudiantes se organizaron en grupos de un mximo de cinco estudiantes a compartir sus producciones con los miembros del grupo, lo que provoca un cambio o intercambio de informacin por cada cuo. En una segunda etapa, los estudiantes se les anim a realizar una bsqueda en Internet para aumentar el conocimiento y los aportes conceptuales o tericos que pueden proporcionar apoyo y la justificacin de sus respuestas, que ahora se unir a un grupo de construccin colectiva. La investigacin se inici en el laboratorio de computacin de la escuela, y se ha extendido a otros lugares/veces para la prxima clase. Finalmente, comunicamos a los alumnos/grupos que los resultados obtenidos para el material de investigacin recogidos en la encuesta en Internet, dentro y fuera de la escuela, se present a los otros colegas en forma circular durante el desarrollo de la prxima clase o reunin.

Paso 2 - Qu hemos encontrado? Los estudiantes en posesin de los materiales o su produccin, se organizaron para ser eficaz, la presentacin del seminario, con este fin, me di cuenta mucho para decidir entre los grupos en orden de presentacin. La dinmica de la pantalla durante el seminario estar a cargo de los respectivos grupos, y pueden utilizar carteles, leer el material, carteles u otras formas de difusin para este momento. Con el fin de mediar en esta actividad y proporcionar un espacio/presentacin dinmica adecuada a los alumnos, pida a los estudiantes a organizarse en un gran crculo, destinado a mejorar la visibilidad del grupo est llevando a cabo y la participacin (en su momento) de los que estn viendo la presentacin. En el momento de las contribuciones y las explicaciones de cada alumno, como era necesario y vlido, que ayuda en la realizacin, la explicacin y la mediacin de conocimientos, conceptos y posiciones, contribuyendo con los aspectos considerados relevantes. Ms tarde, an en esta etapa, se promueve la discusin con los estudiantes sobre los conceptos de la formacin bruta de capital planteadas durante el seminario sobre la diversidad de las prcticas/procedimientos y los intereses/deseos que existen

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dentro de estas actividades de gimnasia, que pueden modificar persona a persona, de un lugar a otro, en comparacin con un cierto nivel econmico, edad o gnero, entre otros.

Paso 3 - La formacin bruta de capital en el interior del gimnasio. Le pedimos con antelacin para dividir a los alumnos en pequeos grupos y preparar algunas preguntas que fueron dirigidos a un profesional que trabaja en un gimnasio en el barrio o en la escuela. Por lo tanto, se dispuso de antemano con las visitas de los estudiantes a ese gimnasio y le pidi una para los miembros de la formacin (sobre todo) escolar est disponible, si es posible, para responder preguntas y conocer a algunos de los estudiantes, y tambin Ped a estos profesionales para seguir de cerca las visitas de los alumnos al establecimiento. Nos gua a los estudiantes a hacer preguntas especficas y discusiones con el tema propuesto/contenido que se est estudiando. A su regreso a las aulas, los estudiantes se les pidi que organizara un gran crculo para compartir algunas inquietudes, preguntas, impresiones, y tambin puede estar relacionada con, o enfrentarse a las cuestiones planteadas en las respuestas a los profesionales la informacin y el conocimiento obtenido a travs de de investigacin, seminarios y debates/reflexiones acuadas durante la clase.

Paso 4 - Cmo organizar o estructurar la gimnasia localizada? Preparamos a los estudiantes con un circuito compuesto por ocho estaciones, entre las cuales se distribuirn los ejercicios localizados, tambin llamado "el ejercicio de resistencia" (So Paulo, 2009, p. 21, 7 grado, volumen 2). Para realizar estos ejercicios los estudiantes utilizaron el peso del cuerpo (abdomen flexin/extensin del brazo y se pone en cuclillas), el ejercicio de pesas hombro, bceps, trceps y antebrazos, las esteras y palos de madera para ayudar a equilibrar durante los ejercicios de sentadillas. Sugerimos que el tiempo entre las estaciones vari de 30 segundos a 1 minuto, intervalos de 2 minutos entre ellos. Le recomendamos, en todo momento, a los estudiantes a continuar el aprendizaje y los conocimientos adquiridos durante los pasos anteriores, principalmente en relacin a las impresiones, observaciones del conocimiento y la informacin obtenida durante la visita al gimnasio y durante la entrevista/conversacin con el profesional responsable por este establecimiento en el universo tangente de GCF. Con el tiempo hubo algunos
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cambios en el tiempo asignado para cada estacin y para el grado, y tambin modific los cargos cuando sea posible y pidi a los estudiantes para aumentar la velocidad de ejecucin de los gestos, provocando una dinmica que permite a los estudiantes para aprender y entender la relacin entre principios tales como el volumen, intensidad y duracin, las actividades de gua o ejercicios fsicos que no estn relacionados con la formacin bruta de capital. En los debates iniciales que se caracterizaron por la introduccin de las cuestiones formuladas de antemano y los estudiantes presentes, se notaba que todos prcticamente desconocida para el mundo del fitness. Cuando se hizo algunas declaraciones acerca de la formacin bruta de capital y coment algunas de las preguntas planteadas, se hizo evidente que los estudiantes no saben, por ejemplo, la diversidad de prcticas/modalidades que integran la formacin bruta de la gimnasia. Adems, los estudiantes no pudieron acercarse a los conceptos que prescribe este ejercicio, lo que indica que no forman parte de la cultura de la movilidad de los estudiantes y, posiblemente, de esa escuela. En este sentido, quiero destacar la importancia del diario de campo para que pudiera escribir algunos comentarios, los ajustes y puntos de vista expresados por los estudiantes en ese momento. Algunos estudiantes dijeron que fueron utilizados durante el entrenamiento gimnstico de los jugadores de ftbol, que no constituye necesariamente una posicin tan mal, pero por otro lado, denota una falta de claridad y un conocimiento ms especfico y completo acerca de estas prcticas de gimnasia. As, la proporcin significativa de estudiantes dijeron que nunca haban odo, visto o estudiado algo acerca de la formacin bruta de capital, lo que corrobora tales como los siguientes comentarios: "Es un maestro nuevo deporte", "yo s, no es el baile que apareci en la televisin, no?""Es difcil de conocer al maestro". Es necesario sealar que algunos alumnos (pocos) relacionados con la formacin bruta de capital para la prctica de la musculacin, actualmente definido por algunos estudiosos de este tema como "entrenamiento de la resistencia" (BORTOLETO, 2010). Sin embargo, la relacin entre la formacin bruta de capital y por encima de culturismo, era, de hecho, una comprensin de los estudiantes que el MCD sera un sinnimo de la prctica de entrenamiento con pesos, lo que reduce el campo de moverse a s mismo de esta manifestacin de la cultura del movimiento.

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En cuanto a los posibles beneficios de las prcticas y la participacin en la formacin bruta de capital, muchos estudiantes se menciona la bsqueda de estndares ideales de la belleza y el cuerpo de hbitos relacionados con la salud. Pero esta vez me di cuenta de que los estudiantes tengan una visin de la salud guiado por puramente biolgico y se centr en el individuo. Aunque no es una preocupacin central en esta situacin de aprendizaje, me reservo el derecho de explicar, aunque sea brevemente, a los estudiantes que la salud est vinculada a cuestiones que trascienden la lgica biolgica y simplista, en referencia a los derechos econmicos, sociales, familiares culturales, polticos, psicolgicos y otros. Se debe asegurar, sin embargo, que el alumno comprenda el universo en el que los conceptos de salud y su promocin debe ser guiado con el fin de la mejora deseada en la calidad de vida, la adopcin de una perspectiva terica que tiene la salud como: [...] Producto de un conjunto de factores relacionados con la calidad de vida, incluyendo buenas condiciones de trabajo, alimentacin y nutricin adecuada, vivienda y saneamiento, las oportunidades de educacin a lo largo de su vida, los lugares de trabajo y oportunidades de vivienda, ocio y tiempo libre y las condiciones para el ejercicio fsico, entre otros. (ALTMANN, 2011, Nmero 2, Tema 1, p. 8). En lo que respecta al esfuerzo pronunciado para que algunos estudiantes para la prctica de ftbol y la gimnasia a las bsquedas para cumplir con los modelos idealizados de belleza, es posible sugerir, al menos hipotticamente, que estas conexiones pueden haber sido construido a partir de la influencia de los dispositivos de los medios de comunicacin contexto de estos estudiantes. A fin de comprender, por ejemplo, el poder de llegar/influencia de la televisin de informacin/comunicacin, basta considerar la proporcin de los televisores en los hogares de Brasil, que, de acuerdo a la PNAD (Encuesta Nacional de Hogares), publicado en 2010, lo que representa un (a) del documento/estudio de investigacin estadstica producida (a) por el IBGE, el 96% de los hogares permanentes en Brasil, tienen al menos un aparato de televisin, en contra, por ejemplo, el 93,9% que tienen refrigerador (BRASIL, 2010). Los mecanismos y la estructuracin simblica del pensamiento, ideas y valores con el tiempo promovido subrepticiamente por los medios de manipulacin, por lo que es necesario el entendimiento de que para producir contenidos de televisin para la creacin de un imaginario narrativo y el odo en consonancia con la industria del entretenimiento o industria cultural, responsable de la produccin, distribucin y venta
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de ciertos productos, ya sea real o simblica. Por lo tanto, la imagen y el sonido se produce no slo informar, sino para formar los valores del sistema de produccin actual: la del capitalismo (AMARAL, 2011, Nmero 2, Tema 1, p. 2). Con este fin, el maestro se compromete a desarrollar situaciones de enseanza y aprendizaje que permiten a los estudiantes para ocupar los lugares crticos, auto-crtica y reflexiva al entrar en contacto con todo tipo de informacin y los juicios que se "derrama" y validados por los peridicos, las revistas, sitios web y blogs, y los programas de noticias de televisin, radio, entre otros. Dicho esto, nos damos cuenta de que la dificultad en la conceptualizacin e incluso la ignorancia de los estudiantes acerca de la formacin bruta de capital, reflejada en los argumentos que nunca han tenido la oportunidad de experimentar los ejercicios prcticos o la gimnasia, confirm a la limitacin en la exigencia de que se enumeraban posibles objetivos y fines deseado y el significado de estas prcticas/ejercicios, o si los estudiantes no saben lo que es, por lo que poco saban lo que estn a favor o en servicio de estas prcticas, actividades o ejercicios. Este marco ha servido para poner de relieve la importancia de abordar la formacin bruta de capital, con el objetivo de extender los sentidos, significados, conceptos, prcticas y conocimientos relacionados con la cultura del movimiento de la gimnasia y el universo de posibilidades de moverse a s mismo que el dilogo con este grupo de gimnasia de las modalidades, su reflexin y la crtica contra el contexto de la rigidez esttica y constituido histrica y culturalmente por la Educacin Fsica. Los estudiantes fueron al laboratorio de informtica de la escuela y comenzaron su bsqueda o investigacin en Internet, encarnada por las provocaciones, las discusiones y problematizaciones acuadas antes del comienzo de la clase. Los estudiantes destacaron la dificultad de encontrar las nomenclaturas o clasificaciones de estas prcticas de gimnasia, es decir, aquellas definidas por GCF, por lo tanto, a menudo en la bsqueda de resultados utilizando el trmino "aptitud fsica Gimnasia" se dirige a los sitios que no tenan relacin con lo que lo que se discuti en el aula, y tambin resulta difcil encontrar sitios que conceptual o el discurso sobre lo que estaban GCF, qu tipos o modalidades de formacin bruta de capital y los fines / objetivos previstos o destinados a estos ejercicios o actividad fsica. Esto se debe a los autores, intelectuales y acadmicos utilizan diferentes clasificaciones de la formacin bruta de capital (BORTOLETO, 2010).
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En este sentido, Bortoleto (2010, Nmero 5, Tema 1, p. 2) para discutir las posibilidades que nacen de los esfuerzos intelectuales y pedaggicas para clasificar estas prcticas de gimnasia se destaca que "estos diferentes grupos de prcticas de dilogo gimnasia y no encuentran las fronteras, a pesar de los clusters (taxonomas) que utilizamos para su estudio sistemtico". Esta vez, decidimos poner en un marco fijo a la pared de la sala de ordenadores de algunos tipos o modalidades de la formacin bruta de capital, como los ejercicios aerbicos, entrenamiento con pesas, estiramiento, gimnasia localizada, aerbica, step, Body Combat y finalmente, pregunt de nuevo para llevar a cabo sus investigaciones y las investigaciones, ahora sustentada por la informacin expresada en su interior. De esta manera, los estudiantes pueden hacer su trabajo sin obstculos descritos anteriormente. Durante este paso, confieso que pens en utilizar la expresin o la expresin "academia de gimnasia," para la investigacin o realizar bsquedas por los estudiantes a travs de Internet eran un poco ms fcil o simple como el uso de la bsqueda esto se traducira en una lista de descriptores (supuestamente) menos diversos y contienen una mayor cantidad de sitios. Sin embargo, he elegido un camino que podra facilitar el aprendizaje de la gimnasia de contenido (Fitness Gimnasia fsica) que al final o simplemente un espacio limitado, la prctica o la intencin, como en el caso de las Academias de la gimnasia. En este sentido, Bortoleto (2010) seala que la principal razn para no elegir la nomenclatura "de la Academia de Gimnasia" por el hecho de que slo una parte de estas prcticas se lleva a cabo en las academias o instituciones similares, por lo que si bien reconocemos la existencia y pertinencia del trmino "Gimnasia de Academias" (GAC), se opt por utilizar la GCF plazo teniendo en cuenta que el mismo referido a este fenmeno en toda su amplitud (BORTOLETO, 2010, 5, Tema 1, p. 1). El tiempo dedicado a la investigacin durante la clase de Educacin Fsica es el insuficiente conocimiento sobre el alcance y contenido que surgieron de estas bsquedas iniciales en el entorno virtual. Por lo tanto, le ped a los estudiantes a continuar el trabajo fuera de la escuela y la agrupacin o organizar el producto de estos esfuerzos en los carteles, a los sulfitos, libros, imgenes e informacin que ser presentada en un seminario durante la prxima sesin/reunin. Este paso (inicial) de la situacin de aprendizaje result ser productiva y sirvi hasta el final que se ha propuesto, a partir de las discusiones y problematizaciones acuadas en la estela de los
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temas elaborados y presentados a los estudiantes, se senta provocado y motivado para participar en lneas de investigacin en la bsqueda de conceptos, el conocimiento y la informacin que pueda aclarar y llenar los vacos creados por y en contacto con un contenido que no se conoca o no comunes a su movimiento social, cultural, educativo y cultural. Durante la etapa 2 de la situacin de aprendizaje los alumnos tuvieron la oportunidad de compartir con toda la clase del producto de su investigacin, as como se ha establecido para esta fase. La mayora de los grupos optaron por una presentacin oral de la informacin y el conocimiento que floreci a partir de la investigacin, que difieren con respecto a la variedad y cantidad de informacin disponible o presentados por cada grupo, ya que los estudiantes eran libres de hacer lo que estimen pertinentes y significativos para la ocasin. No todos los grupos han investigado todas las formas de formacin bruta de capital propuesto por el profesor, y tambin algunos grupos que haban tratado de traer ejemplos de actividades que no estaban relacionados a m, y como Aeroboxe, BikeClass, mostrando una participacin y compromiso de los contenidos de aprendizaje y por otra parte, la autonoma y la creatividad por parte de los estudiantes. Durante las presentaciones de breves discursos con el fin de proporcionar una mayor comprensin de los datos o contenidos por parte de los estudiantes, haciendo que se reflejan en el conocimiento de que estaban siendo expuestos/trabajaba en esa poca. Todas las cuestiones planteadas por los estudiantes tambin se resolvieron sin ninguna dificultad, mejorar y ampliar el aprendizaje de contenidos relacionados con la formacin bruta de capital, que alguna vez mostr oscura e incierta estos mismos estudiantes tan pronto como el comienzo de esta situacin de aprendizaje. Yo creo que los objetivos pretendidos con este paso se cumplieron puntualmente, como intencional con esta fase de estimular, fomentar, valorar y reconocer los esfuerzos individuales y colectivos en la bsqueda de contenidos y conocimientos que podra llenar este vaco conceptual, terica y prctica con respecto a la formacin bruta de capital, que cont con la presencia satisfaccin de los estudiantes. Tambin tiene como objetivo crear un espacio de oportunidades, un escenario, donde los estudiantes podran ser los protagonistas y narradores de los trabajadores del conocimiento, contribuyendo al enriquecimiento de la enseanza y el aprendizaje situacin, lo que lleva a percibir su papel e importancia en el desarrollo del pensamiento
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y las ideas dndoles la oportunidad de actuar en la crtica y reflexiva de lo que se solicita en esta etapa. Por otra parte, tal como se acord previamente con los estudiantes que solicitan para la construccin de un muro en el patio de la escuela, para que los estudiantes de las otras habitaciones/perodos de tener acceso al conocimiento y aprendizaje para el universo de la formacin bruta de capital, a formar parte de la clase a que podra lograr este proyecto/actividad. El profesor de Bellas Artes fue tambin un socio en este paso, ya le asignar una clase de su disciplina y su esfuerzo y orientacin para que los estudiantes podan cocinar carteles, dibujos, carteles y otros materiales necesarios para construir el muro. El desarrollo de esta etapa con respecto a la investigacin llevada a cabo por los estudiantes, as como la realizacin de esta pared, donde los estudiantes pueden socializar con otros estudiantes en el conocimiento de la escuela acu durante esta etapa, favoreci la adquisicin de destrezas y habilidades tienen un significado antes para la enseanza y el aprendizaje de las situaciones para el tratamiento de contenidos educativos sobre la formacin bruta de capital. Por lo tanto, los estudiantes fueron capaces de buscar, entender e interiorizar los conceptos, el contenido y la informacin sobre la formacin bruta de capital, organizar, sistematizar y estructurar todo el aprendizaje terico-conceptual en un idioma. Claros y accesibles para toda la comunidad escolar Buscar, seleccionar, recolectar, organizar, asimilar, interiorizar y sistematizar el conocimiento sobre formacin bruta de capital fueron las competencias bsicas y habilidades desarrolladas en esta etapa. Por lo tanto, como se ha sealado Betti (2010) las competencias y habilidades juegan un papel decisivo en el proceso de aprendizaje, siendo tan importante como el propio contenido del trabajo pedaggico. Destacando tambin que habilidades y competencias relacionadas con los modos de ser y de actuar, el know-how o los diversos procedimientos que los estudiantes, individual o colectivamente, tiene que dominar para saber cmo movilizar y utilizar informacin y conocimientos para resolver situaciones problemticas en contextos reales (BETTI, 2010, Nmero 4, Tema 1, pgina 2). Despus, de acuerdo a las intenciones expresadas en la descripcin del proceso de aprendizaje yo iba al gimnasio que est a slo una cuadra de la escuela y lo present al profesor de educacin fsica y las intenciones pedaggicas de efectuar una visita con mis alumnos en esa habitacin durante unos das de distancia. Dijo, me gustara a los
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estudiantes a ir acompaada de un ttulo profesional, que sera dirigido algunas preguntas sobre el tema/contenido de Gimnasia Rtmica Fitness. El profesor/tutor que me ayud a conseguir que ofrece a los estudiantes y responder a las preguntas que se hace en el momento. Poco despus, el horario del da y hora en que bamos a hacer el trabajo acadmico y de la escuela. Le pregunt a las preguntas de los estudiantes que pusieron todo sali bien en una caja pequea y tenan el cuidado de no identificar al autor, ya que la intencin de hacer con una eleccin para decidir cul sera la pregunta ms relevante o significativas para la ocasin . Decid sacar esto para entender que el tiempo para visitar sera pequeo y habra que desarrollar dos actividades en esta visita el espacio/tiempo y la entrevista. Los estudiantes entienden la decisin y juntos podemos leer todas las preguntas, entonces llegamos a la seleccin de slo diez preguntas, que impulsado nuestra entrevista y conversacin con el profesional. En el perodo en el que llevamos a cabo la visita, el gimnasio estaba prcticamente vaco, lo cual fue justificado por el profesor a travs de dos afirmaciones: el hecho de que a la hora programada para la visita (14h00minh) el calor es intenso y la desmotivacin de profesionales/usuarios, y segundo, porque la maestra le pregunt por los pocos usuarios que por lo general asisten a la academia se mostrar a retrasar la llegada de 30 minutos de entrenamiento que da / hora. Los estudiantes tienen acceso a todas las reas de la academia y se enter de la funcin/propsito de todos los dispositivos que existan en ese espacio, sin embargo, sealar que, como un pequeo gimnasio y una pequea cantidad de equipos, esta actividad no era tan complicado y agotador. La gran mayora de los estudiantes no saba el equipo de ejercicio aerbico (bicicletas estticas y cintas de correr) o el peso, ni sus objetivos y propsitos. Como se puede ver que no se hace referencia a otras prcticas o modalidades de gimnasia acondicionado, ya que la academia no funciona con esta diversidad y variedad de GCF. Por lo tanto, ser un espacio pequeo y ofrece una cantidad reducida de formacin bruta de capital y las modalidades de servir a una base de clientes tambin se reduce, favorece la reflexin de los alumnos que la diversidad de actividades o prcticas disponibles en estas zonas depende de la privada exercitacin directamente de las condiciones tales como: el poder econmico de los asiduos, la cantidad de clientes habituales, y la edad de los pacientes tratados, las condiciones estructurales, sociales y
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culturales de distrito, pueblo o ciudad donde est instalado el gimnasio, los rendimientos financieros de inversin, el capital acumulado por el propietario el establecimiento con el fin de invertir y mejorar el espacio, necesidades y deseos del pblico objetivo. El profesional respondi con prontitud a todas las preguntas y trat de responder a las preguntas que surgieron durante la conversacin/entrevista. Pude ver que los estudiantes estn muy interesados y comprometidos en esta fase de la situacin de aprendizaje. La amabilidad y la apertura mostrada por el profesional ha contribuido al desarrollo exitoso de la actividad. Volver a la escuela, me pidi que los estudiantes se organizan en un crculo grande para que pudiramos compartir impresiones, ideas y pensamientos. En un primer momento un intento de organizar la conversacin fue muy difcil debido a la euforia y el deseo de compartir con los discursos y los comentarios de los colectivos era visible. Los estudiantes fueron capaces de realizar las asociaciones y las semejanzas entre el conocimiento aprendido previamente y el contenido de las respuestas obtenidas durante la conversacin con el gimnasio profesional. Muchos de los estudiantes dijo que en vista de dispositivos ms fciles de entender los objetivos o con los fines previstos ejercicios aerbicos y entrenamiento con pesas. Entre los enfoques propuestos por los estudiantes durante una visita al gimnasio slo se puede destacar el hecho de que entiende de las razones de esta actividad o justificacin que declar antes de que el entrenamiento con pesas tambin sera una especie de gimnasia se encuentra, salvo el uso de dispositivos sofisticados (aunque la academia visitaron no eran tan sofisticados) y proporcionar un mayor aislamiento y la proteccin de las articulaciones, por as decirlo, ms all de las explicaciones profesionales, la oportunidad de hacer ejercicio con el aparato (sin el uso de la carga/peso) utilizados en las clases de fitness, sacar sus propias conclusiones. Estudiantes se dieron cuenta de que el discurso profesional sobre la bsqueda de mtodos de formacin bruta de capital en relacin con el gnero y grupo de edad era similar a la encontrada durante la investigacin y seminarios, y el gimnasio se encuentra (este tipo de gimnasia no es ofrecido por la Academia visitado) Gimnasia Aerbica y el ms buscado por las mujeres, y acusado, respectivamente, para las mujeres adultas, adolescentes y ancianos. Y, sin embargo, con respecto a los hombres, se dio cuenta de que las lneas profesionales se pareca a la que se encuentra en la investigacin, es decir,
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el deporte como una prctica ligada al grupo de Gimnasia jvenes/adultos y Aerobic buscado por algunas personas de edad mas avanzada. Un importante anlisis fue hecho por los estudiantes con respecto a la posibilidad de practicar ejercicios fsicos o actividades relacionadas con la formacin bruta de capital fuera del gimnasio. Cuando los estudiantes le pregunt al maestro/profesional si era posible desarrollar actividades fsicas o ejercicios relacionados con la formacin bruta de capital en otros lugares, que rpidamente respondi, sin dudar, que no slo era posible, debe fomentarse a travs de proyectos o campaas que se llevarn a cabo por gobierno, la escuela u otras

instituciones/espacios/entidades. Los estudiantes podran reforzar la idea de que la formacin bruta de capital no debe limitarse a los espacios privados o espacios de exercitacin academias. Una breve explicacin de este paso pone de manifiesto la importancia de la enseanza y el aprendizaje centrado en la perspectiva de itinerarios de aprendizaje, donde, segn Betti (2010), los estudiantes pueden construir conocimientos, pensamientos y reflexiones de una manera gradual y significativo, equipamiento, ellos para hacer frente a situaciones problemticas que surgen en el da a da. A partir de esta actividad y las que se produjeron con anterioridad, los estudiantes fueron capaces de dar significado y la importancia de la formacin bruta de capital, (re)significan valores y conceptos, la ampliacin de las experiencias y contenidos relacionados con movimiento de la cultura. Por lo tanto, "los caminos de aprendizaje son considerados slo como una oportunidad para trazar un camino hacia la construccin, por los estudiantes, nuevos sentidos y significados en relacin con el contenido de la Cultura del Movimiento" (Betti, 2010, Nmero 4, Tema 1, p. 2). En este sentido, la visita realizada por los estudiantes en el espacio Gym de la ciudad y, concomitantemente, la entrevista realizada con los profesionales a cargo fueron muy relevantes para los estudiantes podran relacionar el conocimiento y la informacin obtenida durante la etapa 2 (de investigacin y fabricacin mural) con situaciones concretas y la informacin objetiva sobre la vida cotidiana de GCF, la construccin de sentidos y significados valiosos para la cultura del movimiento de los estudiantes. Adems, la conexin y lo entrelazado de las actividades propuestas en estos pasos, incluyendo la investigacin, la socializacin del conocimiento, una visita al gimnasio y la entrevista con el profesional y contribuy
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directamente relacionada con la etapa posterior de la situacin de aprendizaje, donde los estudiantes tenan que discutir, reflexionar, desarrollar y organizar los ejercicios se llevaran a cabo en Gimnasia Situado en la prctica docente. Usted debe tomar la relevancia de estos procesos de enseanza y el aprendizaje como una forma de proporcionar las condiciones necesarias para que los estudiantes desarrollen habilidades y experiencia para ciertas, como escribir Betti (2010), comparar, clasificar, reflexionar, criticar, opinar, analizar, discutir, cuestionar e interrogar a todos los acontecimientos y fenmenos que estn relacionados con el movimiento. Finalmente, discuta con los estudiantes de la influencia de caractersticas sociales, culturales, econmicos y psicolgicos inherentes a este escenario, lo que refleja, por ejemplo, el hecho de que los jvenes buscan para lograr cuerpos marcados como bellos, con el objetivo de bsqueda de las actividades para lo desarrollar de la salud. Por fin, se produjo con la discusin, seleccin y organizacin de los ejercicios que componen cada una de las ocho estaciones, as como materiales y equipos que utilizar. En este punto, tuve el cuidado de describir a los estudiantes cules eran los materiales y equipos que tenamos disponible y la cantidad de los mismos, que es una informacin necesaria para pensar en lo que sera la parte delantera el ejercicio de nuestra realidad material, y tambin record a los estudiantes por la falta de espacio, ya que nuestra escuela no cuenta con un campo de deportes, slo un patio muy pequeo, que tambin trajo consigo la necesidad de organizar bien las estaciones en el espacio fsico que se comporten. Segn lo sugerido por Bortoleto (2010) el uso de diversos materiales tales como esteras, palos, y el peso de los bancos de su propio cuerpo. Esto es consistente con una problemtica planteada en los pasos anteriores, donde se reflexiona sobre las oportunidades de formacin bruta de capital fuera del gimnasio. As que esto era ms una oportunidad para que los estudiantes comprendan la importancia de la obtencin de conocimientos y contenidos, el desarrollo de prcticas y actividades relacionadas con la experiencia de uno mismo en movimiento, ampliando sus conocimientos y experiencias sobre la cultura del movimiento. Discuta con los estudiantes lo importante que es pensar en una secuencia de ejercicios que podra incluir una mayor diversidad de reas que se trabajaron los msculos/ejercicio. En este sentido, creemos que en ocho ejercicios que abarca ocho
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regiones diferentes de grupos de msculos o el msculo, es decir, los muslos, piernas, pecho, espalda, abdomen, hombros, trceps y bceps. A continuacin sigue una lista de ejercicios diseados, discutidos y seleccionados, as como una breve descripcin de su ejecucin o de decisiones: A) Sentadillas: piernas deben estar ligeramente separados, similar a la anchura de los hombros. El estudiante realizar un palo frente a un mayor equilibrio. El movimiento es llevar las caderas hacia atrs, las rodillas dobladas y haciendo un gesto similar a sentarse en una silla. Cuando el ngulo entre la pierna y el muslo es de 90 (ngulo recto), el estudiante debe regresar a la posicin inicial y realizar el movimiento de nuevo. B) la pantorrilla: el estudiante se quedar con la punta de los pies planos sobre una superficie elevada, por ejemplo, una escalera de mano o algn otro tipo de espacio, de modo que los talones estn diseados para el bajo peso corporal y se contagia a todos los . El estudiante utilizar un palo de madera en frente de usted para mantener el equilibrio. El estudiante debe realizar un movimiento de levantamiento del cuerpo y se oblig a que parte del pie en contacto con el suelo hasta el diseo del cuerpo, por lo tanto a su alcance. El estudiante debe regresar a la posicin inicial y realizar de nuevo el movimiento de elevacin o supinacin. C) La flexin y extensin de los brazos, acostado en una camilla, el estudiante debe poner sus manos en el suelo con una separacin entre ellos proporcional a la distancia entre los hombros, con las piernas estiradas y el cuerpo alineado, el estudiante debe extender los brazos, tomando todas las el cuerpo del suelo y dobla los brazos para volver a la posicin inicial. A los alumnos es ms difcil puede realizar este movimiento con las piernas cruzadas y las rodillas en el suelo, lo que facilita el movimiento. D) abdominal: para este ejercicio el estudiante debe estar acostado en la colchoneta con las piernas dobladas y ligeramente separados. El estudiante debe cruzar las manos frente al pecho y levante su cuerpo, quitando la tierra, volviendo a la posicin inicial. Usted debe repetir el movimiento y si hay una gran dificultad, los estudiantes pueden realizar el movimiento con los brazos a los lados, "flojo", "libre", para facilitar la mecnica del gesto motor. E) Biceps barra: el estudiante debe ser colocado contra una pared con las rodillas ligeramente flexionadas de manera que sus pies deben estar diseados en frente de usted. El estudiante recibir un palo de madera y lo espera para que las manos estn a
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una distancia similar a la que entiende por la distancia de los hombros y los dedos hacia arriba, es decir, las uas deben ser visibles para el estudiante (en este puesto de posicin de la mano tambin se conoce como la supinacin). El estudiante debe traer el palo de madera en el pecho, flexionando su brazo y volver a la posicin inicial. Esto se podra hacer el movimiento de nuevo, siempre extender y flexionar el brazo, haciendo que el bate para jugar en el pecho. F) La evolucin del hombro en la barra: el estudiante debe sentarse en un banco y con un palo de madera con las dos manos, que ser una apertura mucho ms grande que el comprendido por los hombros. El bastn de mando deben estar detrs de la nuca. El movimiento es elevar el stick por encima de su cabeza, estirando los brazos y volver a la posicin inicial. Se deben repetir los movimientos manteniendo el palo detrs del cuello/cabeza. G) del trceps en el banco: el estudiante debe sentarse en un banco y puso sus manos en el banco y el eje del cuerpo en una posicin similar a lo que hacemos cuando tenemos la intencin de levantar una base de datos de apoyo en las mismas manos, de lado. Luego, los estudiantes deben estirar las piernas y las caderas se proyecta hacia adelante, por lo que el peso corporal est siendo apoyado por las manos y los brazos estn extendidos. Entonces, el estudiante debe ir hacia abajo de las caderas hacia el suelo, flexionando los brazos y tratando de llevar la culata de la tierra. Antes de que las nalgas toquen el suelo, el estudiante debe estirar los brazos y mantener el peso corporal en la elevacin, sin tocar la base de datos, realizando el movimiento hacia abajo de nuevo. H) Remada bar: el estudiante debe ser apoyada por una pared con los pies separados y apoyados en la pared. El estudiante realizar un palo de madera con las dos manos, que debe estar a una distancia mayor que la anchura de los hombros. Las manos deben agarrar el bate para que los dedos estn diseados para personas de bajos y por lo tanto el dorso de las manos es visible para el estudiante. Luego, los estudiantes deben flexionar la cadera, deja que tus brazos rectos y hacia abajo. El palo debe estar boca abajo. La medida es para sacar el bate, flexionando los brazos y hacer que el club est cerca de la regin pectoral, volviendo a la posicin inicial (brazos extendidos y apuntando palo hacia abajo). Todos los movimientos deben realizarse con la cadera flexionada.

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Es necesario sealar que todos los movimientos o ejercicios en los que se utiliz la barra (E, F y H), debido a que la escuela no cuenta con estos implementos especficos, decid improvisar con palos de madera. Pero no fue realizado ningn tipo de exceso de peso en estos murcilagos, como las botellas con agua o arena en sus ideas, por ejemplo. Los estudiantes se organizaron en grupos de ocho miembros, donde cada uno debe ocupar una de las estaciones del ao, o cada miembro del grupo debe llevar a cabo un ejercicio. Era posible para formar cuatro grupos, sin embargo, fue uno de los grupos con siete estudiantes y terminaron participando en la actividad con este grupo. Antes de iniciar el paso de la actividad en los gestos que se debe aplicar cada ao, dando ejemplos de los posibles errores y el rendimiento de postura, con unos pocos estudiantes en cada temporada para demostrar la aplicacin de los movimientos, gestos y posturas. Es necesario destacar que la preocupacin ahora seal a los movimientos o gestos utilizados por los estudiantes durante la actividad se justifica por la experiencia de la importancia de la gimnasia encuentra en forma segura, teniendo el debido cuidado para evitar posibles daos a las estructuras musculares, huesos y articulaciones, y no como una medida para limitar, la disciplina y el seguimiento de los logros resultantes de la mudanza uno mismo, porque incluso con estas directrices, el estudiante tena el poder para llevar a cabo la gimnasia gesto de acuerdo a sus deseos y sus lmites. El tiempo asignado para este paso no fue suficiente para introducir algunos cambios en los comandos o instrucciones para realizar los ejercicios/estaciones, como se estableci anteriormente en la descripcin de este paso. Por lo tanto, la intencin de cambiar elementos como el tiempo/duracin, el intervalo de descanso entre las estaciones y la intensidad (velocidad) que se utiliza, no se realizaron. Durante el transcurso de la actividad tiene que darse cuenta de que los ejercicios ms difciles de llevar a cabo fueron los descritos por las letras C y D, lo que representa, respectivamente, las mayores dificultades presentadas por las chicas y los chicos. Sin embargo, la situacin inversa tambin ocurri en algunos casos, cuando los nios tenan dificultades para realizar el ejercicio de flexin y extensin de los brazos y las chicas que luchan por realizar el ejercicio abdominal. La estacin de entender por la letra G representa una barrera para ambos sexos, por su propio peso corporal fue un volumen de carga o relativamente alto para ellos, pero la mayora logr superar esta dificultad, dentro de sus posibilidades, caractersticas y limitaciones fsicas Por lo tanto, algunos
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estudiantes optaron por quedarse con las piernas semi-flexionadas (para facilitar la elevacin del cuerpo) y luego realizar movimientos ms lentamente o en pausa. Este paso result ser muy importante para los estudiantes de aplicar en situaciones concretas, las habilidades que se han acumulado en las situaciones de aprendizaje otros, la promocin de un proceso de interiorizacin significativa y efectiva de los conceptos, teoras y prcticas inherentes a los procesos de desarrollado la enseanza y el aprendizaje de la Gimnasia de aptitud fsica. Como se ha dicho Bortoleto (2010) Gimnasia buenas prcticas no puede ser garantizado por el mero uso de equipo moderno y sofisticado, pero antes de eso, la calidad de esta prctica es facilitada por el conocimiento de los ejercicios se llevarn a cabo y tambin la calidad de la intervencin celebrada en la escuela clases de educacin fsica. De este modo, los alumnos pueden ver cmo la disciplina de la educacin fsica es vital para que usted pueda agilizar y ampliar el universo de moverse a s mismo y en este caso, el Si-movimiento en las prcticas de la formacin. El proceso de aprendizaje acu este estudio debe servir como una subvencin y reflexin para que otros profesionales en la disciplina de Educacin Fsica puede abordar los contenidos pedaggicos relacionados con la gimnasia de aptitud fsica de la adaptacin al desarrollo cultural, econmico, poltico y social de los alumnos. En este sentido, cabe sealar que las dificultades y facilidades que se reunieron durante las etapas que forman parte del aprendizaje (que he descrito ms arriba) no se puede repetir o se refleja en otras reas/tiempos de la enseanza y el aprendizaje de la participacin de profesores y estudiantes. En cuanto a las actividades de investigacin realizadas por los alumnos, me di cuenta de que cuando se desarrollan en la escuela y en mis ojos/ asesoramiento/mediacin, como una maestra permiti una mayor participacin de todos los miembros de los grupos, mientras que cuando la encuesta se llev a cabo fuera de la escuela Muchos de los estudiantes seal la dificultad de cumplir con los colegas que pertenecen a ese grupo porque, entre otras dificultades, muchos estudiantes de nuestra escuela viven en zonas rurales, lo que dificulta la estancia en la ciudad fuera del horario escolar. Adems, cuando la investigacin se realiza en el espacio y el tiempo fuera de la escuela, muchos estudiantes terminan siendo descuidado con la actividad y no comparten las tareas domsticas, un hecho que no es a menudo descrito o informado con frecuencia por los estudiantes que participan de manera efectiva en actividad,
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porque no quiero hacer dao a sus compaeros. La flexibilidad en el diseo y estructuracin de los seminarios result diferente e interesante, porque de esta manera los grupos pueden presentar el contenido/informacin/conocimiento, explorando el potencial y la creatividad en idiomas como el visual, artstico e iconogrfico, lejos de las prcticas prevalece sobre la convencional del habla o la verbalizacin del conocimiento. El hecho de visitar el gimnasio es pequeo y por lo tanto ofrecen slo dos tipos de Gimnasia Rtmica, culturismo y los ejercicios aerbicos, el conocimiento un poco limitado y contenido aprendido y experimentado en este espacio. Entiendo que la presentacin de videos que contienen prcticas o ejercicios relacionados con las diversas formas de formacin bruta de capital puede, al menos hipotticamente, para proporcionar parte de la brecha en trminos de cantidad, calidad y variedad de formacin bruta de capital al alcance de los estudiantes. Yo creo que los estudiantes deben participar en ms actividades prcticas, implicando una amplia gama de modalidades de gimnasia relacionados con el contexto de la formacin bruta de capital con el fin de extender los sentidos, significados y posibilidades de moverse a s mismo a favor del enriquecimiento y desarrollo de la cultura relacionadas con el movimiento GCF. Aunque los materiales utilizados disponibles en la escuela (colchones, palos de madera, etc.) Estructuras simples y son parte del entorno escolar (como los bancos y escaleras) y tambin el peso de los estudiantes su propio cuerpo contra la resistencia de la gravedad, considero sumamente importante oportunidad para los estudiantes de tiempo/espacio para poder crear los instrumentos o equipos que sirvan para promover una situacin prctica. Durante el curso de aprendizaje se puede ver que todos los pasos que la integral, haba una conexin o la conectividad entre los temas, conceptos, conocimientos, prcticas y experiencias de aprendizaje relevantes, estimulando y enseanza de los contenidos educativos que se ofrecen para los alumnos de 7 grado (8 aos). Por lo tanto, a partir de los comentarios/notas que podran obtenerse a travs de situaciones de diario y de campo por su propia sala de la corte y las aulas donde los estudiantes fueron invitados a expresar sus pensamientos e ideas, experimentar situaciones prcticas relacionadas con el mismo movimiento, de reflexionar y actuar frente a situaciones problemticas, opinar, criticar, discutir y tomar decisiones individuales y colectivas, pude ver cmo los pasos de esta situacin de aprendizaje y la secuencia y la
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conectividad entre ellos, promover un aprendizaje significativo y gradual de los contenidos, conceptos y conocimientos . En particular, pude ver cmo los pasos que le precedieron eran vitales para los estudiantes para planificar, construir y organizar la secuencia de ejercicios para la clase de manera autnoma, creativa y segura. En la planificacin de este aprendizaje y sus respectivas etapas haba un montn de miedo acerca de la clase/serie elegida, ya que los estudiantes que an estn en etapas de desarrollo humano, fsico, emocional, social y acadmico que sigue fluyendo y la estabilizacin de en algunos aspectos, estos estudiantes en comparacin con aquellos que ya estn en la escuela secundaria. Sin embargo, el trabajo pedaggico-didctico con estos estudiantes demostraron que mis preocupaciones son reales y, posiblemente, no han justificado pequeas dudas e inseguridades que se disuelve en el curso del trabajo y las intervenciones educativas. La decisin de realizar este estudio con los alumnos de esta serie (7) reside principalmente en el hecho de que este ao ha habido algunas situaciones en el aula donde los estudiantes cuestionaron acerca de los problemas que podran ocurrir si deciden asistir a una gimnasio a esa edad, y sin embargo lo que el entrenamiento de la gimnasia de musculacin ms adecuado para ellos. Por lo tanto, mi conclusin es que mis razones iniciales para la eleccin de este contenido el movimiento de la cultura se centra en el entendimiento de que la formacin bruta de capital son cada vez ms presente en la vida diaria de los alumnos, distribuidos en todo el aparato de los medios de comunicacin - un fenmeno que, por un lado, favorece la expansin de informacin y conceptos relacionados con el universo y la gimnasia, por otro, establecer, naturaliza y prioriza los propsitos estticos, objetivos de marketing y de las intenciones - y por lo tanto debe ser discutido, reflexionado y trabajo pedaggico. Pero hacia el final de la enseanza y el aprendizaje encontr que, ms all de esta declaracin, nosotros, como profesionales comprometidos con una educacin fsica en el dilogo con la calidad y diversidad de los contenidos educativos de este curso, justificar la enseanza de la gimnasia contenido a ser muy rentable para la expansin y diversificacin del universo de propsito y significado de Si-el movimiento de los estudiantes y, sin embargo, una vez que proporcionan experiencias, reflexiones, crticas, y las prcticas que se integran las sensaciones de movimiento de la cultura, lo que les permite hacer frente a estas prcticas de gimnasia contempornea.

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El objetivo que se traz para este proceso de aprendizaje, que trata de la intencin de crear oportunidades para ensear a un evento de gimnasia o un elemento que integra la gimnasia contenido del husillo, el actual plan de estudios del estado de Sao Paulo para la disciplina de Educacin Fsica, , respondi de inmediato. El Gimnasia de aptitud fsica se han desarrollado durante las clases de educacin fsica, enfocndose en el logro de las competencias y habilidades como la reflexin, la crtica y autocrtica sobre esta gimnasia de contenido, adems, se dio prioridad a la comprensin y aprehensin de los valores, significados, objetivos y objetivos que surgen de estas prcticas y sus diferencias segn la edad, sexo, grupo social, la cultura y las aspiraciones de los involucrados, y la capacidad de buscar, seleccionar y disear la secuencia de ejercicios fsicos para ser utilizados durante una clase de gimnasia localizada. Los estudiantes tambin se dieron cuenta de que la formacin bruta de capital no se limitan a los espacios privados de los gimnasios, se pueden disear y aplicar en otros espacios y momentos de la vida cotidiana. Otro punto interesante que merece la debida importancia a tratar con la conciencia de que las situaciones de aprendizaje relacionadas con la enseanza de la Gimnasia, implican medidas, actividades y experimentos que, adems de enriquecer el punto de vista acadmico, humano, psicolgico y fsico son extremadamente emocionante y dinmico, que atrae el inters y la participacin de los estudiantes. El aprendizaje y el conocimiento de esta familia poltica proporcionar contenido educativo para los estudiantes para gestar su propia rutina de exercitacin, segura y consciente, cada vez ms activo y conocedor de otros movimientos y gestos de la cultura del movimiento. Los estudiantes que toman clases en la formacin bruta de capital tienen la oportunidad de acceder a un universo en movimiento de uno mismo, por una lgica de marketing irreflexiva, la esttica y desconcertado (que se convirti en la prctica de la formacin bruta de capital como rehenes a los discursos y las intenciones que naturalizados en el centro de atencin la edad adulta y la produccin de modelos idealizados del cuerpo) no permiti que el MCD nunca haba sido objeto de tratamiento mediante la enseanza de Educacin Fsica. Los ejercicios realizados durante la situacin de aprendizaje son totalmente diferentes de las experimentadas en los deportes tradicionales y el juego son parte de la vida cotidiana de los estudiantes, ya sea a travs de los medios de comunicacin o las rutinas/prcticas sociales y culturales, y por lo tanto, terminan atrayendo el inters y el
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alumno la motivacin. El hecho de que todos los alumnos tenan que participar en la prctica de clase o ejercicios de gimnasia experiencia, por s mismo, se indica el nivel de entusiasmo de los estudiantes en el desarrollo de contenidos educativos. Adaptaciones de los materiales y herramientas promovidas durante las clases, como los bancos y el uso de bates de madera durante la realizacin de las estaciones que componen la clase de gimnasia ubicado en evidencia la infinidad de adaptaciones y modificaciones que el profesor puede promover en forma conjunta con los estudiantes, fomentar la creatividad de los estudiantes en la construccin de otros materiales, equipos o instrumentos alternativos, como la fabricacin de pesas con botellas de plstico con agua o arena. Finalmente, llego a la conclusin de que el gimnasio de aptitud fsica, mientras que el contenido y las prcticas de la cultura del movimiento, cuando estructurada, sistemtica y planificada, puede (y seguramente) ser tomado como una forma importante en la bsqueda de la expansin de los gestos, movimientos y direcciones que componen el ser humano a s mismo en movimiento, especialmente las relacionadas con el contenido en el eje de la gimnasia, teniendo tambin a los estudiantes a (re) significan sus movimientos/acciones/tcnicas, el aprendizaje de un nuevo (otro) la posible aplicacin de los mismos, ahora dentro de las prcticas o actividades de gimnasia.

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5. Estudiantes sordos y graneros: Educacin Fsica y la inclusin La prctica de la capoeira proporciona oportunidades para el acceso a una serie de movimientos artsticos y gestos, la creacin de la prctica como un rgano democrtico y los aspectos espontneos que promuevan la participacin de las personas, sin la necesidad de dominar los movimientos y gestos tcnicos. De acuerdo con Santos (2005) la capoeira puede ser entendida como un lenguaje del cuerpo en particular, la adicin de direcciones/mltiples valores, que no permiten que se apague la comprensin y la universalizacin de las prcticas y rgido. Por lo tanto, el enfoque utilizado para consolidar la prctica de la capoeira en la disciplina de Educacin Fsica, se centra en la exploracin del cuerpo cultural, artstico y general de esta prctica. Sin embargo, segn Silva (2002), capoeira es legitimada cuando se estrecha sus vnculos con la educacin fsica a travs del proceso de regulacin de la profesin de Educacin Fsica y su creacin del Consejo Federal y los Consejos Regionales de Educacin Fsica a travs de la Ley 9696/98, que se caracteriza la prctica de la capoeira dando estrictamente los aspectos de la cultura deportiva. En relacin con la sordera, debemos tener en cuenta la heterogeneidad, es fundamental para considerar lo que puede permitir a un trabajo que posibilita establecer la autonoma, la creatividad y el pensamiento crtico en los estudiantes en la prctica educativa. Adems de la mejora de la prctica docente es de suma importancia para entender cmo una persona que tiene un lenguaje diferente puede comunicar-se, as como aprehender las peculiaridades lingsticas y culturales de las personas sordas en la construccin de la identidad y la ciudadana. A su vez, el papel de la escuela como instrumento de conocimiento es reconocer las diferencias de equipamiento de los sordos para competir en igualdad de condiciones con los oyentes, lo que ayuda a eliminar las barreras que puedan existir (Santa Catarina, 2004). El propsito de un acto de planificacin, organizacin de contenidos, con una metodologa adecuada para una situacin especfica, y tambin una herramienta de evaluacin (para explicar/entender/analizar lo que se enseaba, los estudiantes y el profesor), se extiende la calidad de la enseanza y la pedagoga implicados. Para Campos (2002), es necesario conocer la audiencia, contenido tcnico, el rea cientfica y filosfica de que se trate, la planificacin y ejecucin de nuestras acciones en el proceso de enseanza-aprendizaje, que requieren estudios en profundidad sobre

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qu y cmo ensear, proporcionar recursos, evaluar de nuevo y rehacer, que son los puntos principales de la enseanza de la Educacin Fsica. Objetivos Uso de la Capoeira como una herramienta pedaggica para ampliar el acceso a los contenidos de las prcticas de sordos y corporales que constituyen las clases de educacin fsica.

Metodologa El estudio se realiz con los alumnos (sordos y oyentes) del ciclo II de la Escuelas Primaria en el municipio de Peixoto (Estado de So Paulo) en la Escuela Estatal de Consejero Gavio Peixoto, que presenta dos estudiantes sordos. Se describe la metodologa que se utilizar durante la investigacin, tales como la periodicidad (dos reuniones por semana), longitud (cincuenta minutos cada sesin) y el da de la semana (viernes), por un total de 1,4 horas/semana. Las reuniones se produjeron durante los meses de abril y mayo de 2010. Las clases se desarrollaron con material de apoyo a la propuesta curricular del Estado de So Paulo, en particular el conocimiento sobre la capoeira, que se define en el contenido de la lucha, para presentar los pasos de capoeira a los estudiantes (So Paulo, 2008). De acuerdo con Coll (1996) el plan de estudios es la conexin entre lo que se establece como principios generales de funcionamiento y la traduccin entre la teora y la prctica pedaggica, entre la planificacin y accin, entre lo que se prescribe y lo que realmente sucede en las aulas. En la etapa inicial se observ el comportamiento de los estudiantes y en especial los de los alumnos sordos, cuyo objetivo fue identificar la cara de la nueva situacin de las actividades, es decir, que no tena ninguna experiencia con este tipo de deporte de equipo, y probablemente no entender la verdadera la actividad. Antes de demostrar los movimientos/gestos/movimientos, los estudiantes sordos se colocaron al lado de los altavoces a realizar a travs de las manos y los pies, la vibracin y el ritmo de la msica de capoeira. Durante la presentacin de los "nuevos" contenidos, inicialmente slo con el uso de la msica, los alumnos de la clase se observaron y podemos ver que los estudiantes han mostrado inters en lo que se propona. En el caso de la clase de personas sordas, se observ que comprender y sentir el ritmo y la musicalidad de la

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capoeira, y ms tarde con la manifestacin realizada por el profesor, no pareca haber una comprensin global de esta prctica, al menos superficialmente. Durante la realizacin de actividades con msica, que tambin se utiliza una estrategia de disposicin de los estudiantes estn en el espacio sin usar zapatillas de deporte, justificado por el hecho de que la habitacin donde haba clases tena un suelo compuesto de madera, que favoreci la propagacin de las vibraciones emitidas por los altavoces. Transcurrido desde la fase de contacto inicial, los estudiantes sordos y oyentes recibieron informacin terica (hechos histricos, los mtodos de aves de corral, el deporte y el desarrollo cultural de esta prctica, las relaciones tnico-raciales involucrados, la relacin con la religin, los nombres de las teclas y gestos) y prcticas (aplicacin de la oscilacin, el desarrollo de los movimientos, los movimientos y gestos de otros tcnicos de la defensa) la capoeira, a travs de textos, videos, fotos, dibujos, diagramas ilustrativos y manifestaciones llevadas a cabo por el cuerpo docente. Estos estudiantes estaban con sus colegas, y vio cmo el profesor realiza los movimientos. Cuando se les pregunt a reproducir los fundamentos de la capoeira en ese momento mostraron algunas "dificultades" en relacin con el 'swing', que se utiliza como una preparacin para llevar a cabo todos los gestos/movimientos. Esta respuesta es comprensible ya que los estudiantes sordos no lo saba, y sobre todo por ser la primera vez que juegas estos movimientos. Desarrollado estos pasos, los contenidos se presentan en su contexto, y las intervenciones con las observaciones hechas en diferentes momentos y se instruy a todos los estudiantes, siempre con muchos modelos de cuerpo en el trato con los estudiantes sordos y tambin de la Lengua Brasilea de Seales (Libras). Tomando nota de que el bilingismo es una estructura de educacin de sordos, donde hay que reconocer como primera lengua, la lengua de signos y, como segunda lengua puede ser escrita o oral, dependiendo del modelo adoptado (PEREIRA, 2009). Sin embargo, estos no tienen intencin de entrar en las discusiones sobre los mritos ya que no es el foco de este estudio.

Resultados Los resultados mostraron que las prcticas de las aves de corral fueron incautados por todos los estudiantes, y sobre todo por dos estudiantes sordos que asisten
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al 8 grado de la escuela primaria. En contacto directo con los estudiantes durante este perodo, hemos establecido un ambiente de confianza entre los participantes, el compaerismo, la aceptacin de las diferencias de opinin y forma de ver la diversidad, as como la actitud crtica constructiva contra las prcticas discriminatorias y de exclusin que an persisten para reducir las experiencias y los espacios escolares y no escolares. Durante la ejecucin del proyecto se adopta una posicin intermedia, por lo tanto, asumimos que la mediacin, el otro, facilita el acceso a la informacin compartida. Nos damos cuenta de que en el curso de las reuniones de los dilogos dinmicos entre los estudiantes y la educacin fsica profesional, a favor de la clarificacin y actitudes positivas en el encuentro y el dilogo con los alumnos sordos, lo que permite la construccin de una sociedad democrtica e incluyente en las reuniones, la prctica de la consolidacin enseanza y el aprendizaje comprometida con los aspectos humanos y emocionales de las relaciones interpersonales establecidas. El papel de los estudiantes de la audiencia fue de vital importancia para las relaciones y el intercambio de "el juego de capoeira" de los estudiantes sordos. Los resultados obtenidos indican que los estudiantes sordos han entendido las instrucciones de aves de corral, de acuerdo con otros adolescentes y es por lo tanto, diferencias significativas entre los dos grupos. En este caso, la sordera no fue obstculo para el desarrollo y aprendizaje de capoeira, fueron utilizadas como ayudas visuales para todos los estudiantes, y los adolescentes con prdida auditiva se beneficiaron muy bien en su enseanza de los fundamentos y las acciones / tcnicas / movimientos de la capoeira. De acuerdo con los resultados obtenidos en este estudio, podemos concluir que tenemos que avanzar en la adquisicin de nuevos valores y principios, la construccin de nuevos ciudadanos a travs de la prctica de la capoeira como un deporte. Destacando la importancia y la urgencia de un currculo flexible y admitir que democratiza el acceso a los contenidos acadmicos y el conocimiento, el dilogo con la diversidad de los estudiantes que conforman la realidad de la escuela/acadmico. Aunque el nfasis de este trabajo ha sido en el contenido de gallinero y su didctica y pedaggica, refuerzan la necesidad de profesores nunca dejar de desarrollar los contenidos tericos y prcticos que tienen lugar en el currculo de la disciplina de Educacin Fsica (que incluye las batallas, los deportes, actividades rtmicas/danza,

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gimnasia y juegos) por el hecho de que uno o ms de los estudiantes involucrados tienen algn tipo de limitacin o discapacidad (ya sea aparente o no). Esperamos que este trabajo de otros profesores se sienten animados a desarrollar actitudes y prcticas pedaggicas ms sensibles a los posibles estudiantes, en particular los que forman parte de la corriente (pero no tan recientes) proceso de inclusin escolar. Al mismo tiempo, tambin esperamos que este trabajo va a despertar a los maestros de educacin bsica (preescolar, primaria y secundaria) para entender que son los investigadores y por lo tanto puede y debe "llevar" sus experiencias y experimentos y se originan en la prctica pedaggica a otras reas de la reflexin, la crtica y la discusin, tales como academias cientficas. Repensar el tema de la discapacidad visual de las actividades recreativas El inters en investigar el tema en el cuerpo en el rea de Educacin Especial, en concreto en el bulbo de la deficiencia visual, fue construido en diferentes momentos. El primero se refiere al perodo de pregrado Educacin Fsica, teniendo contacto directo con personas con discapacidad visual con baja visin y ceguera, a lo largo del ao 2005, me interes por los temas que se relacionan con el universo de la belleza y las relaciones afectivas e interpersonales de estas personas en el escenario de sus propias experiencias y objetivaciones de la vida. La segunda vez, un poco ms adelante, se refiere al perodo en el que se acumulan experiencia laboral, de la disciplina de Educacin Fsica, y profesor del sistema educativo estatal, desde el ao 2006. Perodo empec a notar la importancia que los estudiantes de la escuela dio a su belleza fsica y el tiempo para relacionarse con sus pares, ya sea a travs de juegos, actividades recreativas o formar grupos para llevar a cabo las actividades del plan de estudios. Esta preocupacin se ve agravada por el aspecto fsico se evidencia en las clases de educacin fsica la mayora, ya que durante estas clases no es ms "visin" de la imagen corporal, lo que lleva a un aislamiento de los estudiantes que no cumplen con las normas sociales de la belleza y la esttica dominante en contemporaneidad. Olivier (1999) cree que la educacin fsica parece ser la ampliacin y profundizacin de los problemas del cuerpo en la ltima dcada, pero la belleza sigue siendo un campo inexplorado en esta rea. Esto se debe tambin al hecho de que esta disciplina a lo largo de la historia estaba ms preocupado de controlar, vigilar, castigar, entrenar y dominar

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el cuerpo y sus prcticas que en la comprensin como un espacio de los fenmenos sociales, culturales e histricas (SOARES, 1994). De acuerdo con Medina (1991) observ una invasin de ideas, discursos y anuncios dirigidos a despertar y estimular directa o indirectamente, ciertas prcticas corporales, a menudo la combinacin de los mismos la bsqueda y las vas que permiten la fabricacin de cuerpos ideales. Para marcar este debate ha sido la contribucin de Brasilio (2007, p.40) en su estudio encontr que el 93% de los jvenes entrevistados, la constante exposicin de los modelos de cuerpo en las revistas, la televisin y el cine han contribuido a la difusin de un modelo estndar del cuerpo o hegemnico. Sin embargo, para este autor que el estndar de belleza - delgada, joven, blanco - llegar a las diferentes clases sociales, mientras que este proceso Los cuerpos estn capacitados para absorber las prcticas socialmente deseable con el fin de ser procesados de acuerdo con las necesidades culturales y de negarles lo que es propio del individuo: su cuerpo original. Pinheiro (2003) estudio a nivel del cuerpo de aceptacin entre los escolares de 811 aos de edad, y encontr que el 82% de los nios queran una silueta que la tuya, y esta insatisfaccin asociada con la percepcin de los nios que tenan expectativas de los padres y amigos para estar ms delgada. Entender este escenario ser que la educacin fsica es ser lo ms decisivo en la conformacin tanto de la posible y ya no reto impostergable de esta norma de belleza y esttica corporal, ya que estos profesionales son el principal (pero no slo) que participan en la educacin pensamiento y en el cuerpo. Al analizar la importancia de profesor de educacin fsica en la identificacin de los estudiantes que se encuentran en niveles "muy bajo peso", se considera que esto puede ser un indicio de que el estudiante tiene problemas de salud o en un sin sentido y la bsqueda desenfrenada el mantenimiento de un cuerpo de "vacas flacas", especialmente en el caso de la audiencia femenina. Tambin hace hincapi en la influencia de los medios de comunicacin en este proceso, como se analiza en sus anuncios y los anuncios del cuerpo femenino tan delgado como "ideal" (marzo de 2011). En la poca contempornea tiene un hermoso cuerpo en lugar de un adjetivo, cualidad o atributo se ha convertido en una necesidad, una recuperacin, compensacin de los sujetos sociales e histricos para el reconocimiento y la contemplacin de un
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sujeto que se convierte ahora en un solo cuerpo, el cuerpo que aparece y est presente, el cuerpo que debe ser agradable ser social y humano. En una sociedad regida por el deseo del consumidor de un cuerpo hermoso/encontrado un coro ideal, se convirti en el mercado de productos en los estantes del cuerpo y de la aptitud, forjada a costa de sacrificios fsicos y financieros, marcando una clara (aunque no declarada) la distincin social, diseados en la belleza y el consumo de bienes y servicios, es un privilegio, tiene un propietario. Y Vilhena Novaes (2003, p.30) en la "modernidad, la belleza est vinculada a diversas formas de sociabilidad, que impone su orden como un organismo regulador que incluye un creciente nmero de contextos y formas sociales". Por lo tanto, se entiende que la belleza era pronunciada por el cuerpo, posiblemente decisivo en la construccin de las relaciones interpersonales y los lazos emocionales establecidos por los sujetos en diferentes espacios sociales y momentos de su vida, tales como escuelas, lugares de trabajo, clubes, gimnasios gimnasia, fiestas, viajes, excursiones y otros (s). Berger (2006) y Vigarello (2006) la bsqueda razonable de lograr un modelo de cuerpo idealizado y cosificada, el costo de un estndar de los arquetipos de belleza hegemnico de construccin de tipo musculoso y atltico (para hombres) o delgado y curado (para mujeres), el anuncio y la naturalizacin de un estndar de belleza que vilipendian a todas las estticas y otras constituciones corporales, corroborado por la construccin de un fenmeno llamado "culto al cuerpo", que surgi en el siglo XX. En palabras de Berger (2006, p. 140), la ideologa que se vende a los fanticos del culto al cuerpo es que el individuo, l y slo l es el que tendr que rendir cuentas a la crtica y las jerarquas de sus compaeros, y que se sometan al escrutinio de la cinta de medir, el equilibrio y el espejo un proceso que se le exige una conducta asctica, racional e individualista. Por otra parte, adems de ser el producto del esfuerzo individual, es la conquista de un cuerpo que slo l tiene y luego la forma fsica como vehculo de estado de la reclamacin, el logro de parejas sexuales en la inclusin misma esttica y social. Dicho esto, muestra la importancia de las imgenes y el mundo visual para la difusin de modelos o patrones de belleza histricamente aceptada y validada, la comprensin de que, si bien esta belleza desfila en el aspecto de asistir a contemporneos, las representaciones de conjunto poder social y la belleza que ejercen influencia en las prcticas, las actitudes y las reuniones sociales. Por lo tanto, mediante la observacin de que las personas se presentan con ceguera congnita y procesos de
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aprendizaje de la simbolizacin que las realizadas por personas que disfrutan de la apariencia como lo seal Batista (2005) estas personas no aprenden ni ms ni menos, slo de manera diferente, despierta a la preocupacin de que en un mundo gobernado principalmente por las formas y las imgenes visuales, los ciegos podan o no hacer declaraciones o conceptos de la belleza. En busca de un marco terico que podra justificar los ataques de investigacin y conocimiento en el campo de los fenmenos renunci a todo el cuerpo y el universo de la ceguera y tambin su importancia en el contexto socio-emocional, el desarrollo psicosocial, cognitivo y conductual a estas personas, se utiliz la teora de las representaciones sociales. Las representaciones sociales frente a los conceptos, significados e interpretaciones formado por el sentido comn de ciertos objetos, cosas o fenmenos en un espacio/tiempo dentro de un grupo social determinado, que acta directamente sobre las prcticas cotidianas de las personas y la modificacin de los mismos la prctica en un movimiento dialctico (MOSCOVIVI, 2004). Tratar de manera especfica en las representaciones sociales de la belleza de la realidad y objetivaciones de las adolescentes con ceguera congnita, usando la literatura para explicar las implicaciones de estas representaciones en la convivencia y la comprensin de los dems y el mundo en el que habita. Se considera que la comprensin es la representacin social de las personas ciegas a la belleza se puede pensar en alternativas educativas para desmitificar los prejuicios, ya sean en relacin a los ciegos o los prejuicios ciegos de las propias personas en relacin con otras personas. As como las personas videntes, una persona ciega puede manifestar prejuicios, concepciones, representaciones de algo que puede actuar como un impedimento para que establezcan relaciones, es decir, por ejemplo, porque entiende cmo ser un "feo" o limitaciones que hacen que las representaciones visuales de la belleza no es similar a la mayora de los miembros de la sociedad. En lo que respecta al campo de las representaciones sociales, se entiende que estos son "histricamente construido y estn estrechamente vinculados a los diferentes grupos socioeconmicos, culturales y tnicas a expresar a travs de mensajes, que se reflejan en los diferentes actos y diversas prcticas sociales" (FRANCO, 2004, p.170). Adems, tenemos que las representaciones sociales son elementos simblicos que los hombres expresan a travs del uso de las palabras y gestos. Si el uso de palabras,
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utilizando el lenguaje oral o escrita, los hombres explican lo que piensan, cmo perciben esta o aquella situacin, qu opinin tiene sobre el evento o un objeto particular, se desarrollan las expectativas acerca de esto o lo otro y as sucesivamente. Estos mensajes, mediado por el lenguaje, se construyen socialmente y estn necesariamente anclados en la situacin real y concreta de las personas que emiten (FRANCO, 2004, p.170). A travs del tema de las representaciones sociales reinterpreta todo lo que se recibe desde el exterior, lo que se refiere a los medios por las interacciones sociales. Por lo tanto, es posible replantear lo que se recibe desde el exterior en el contexto de los valores, cdigos y comportamientos sociales presentes en el grupo social al que pertenece, por lo que la representacin social se convierte en decisivo en el desarrollo y la eleccin de los comportamientos sociales. Las representaciones sociales son un conjunto de conceptos, frases y explicaciones asociadas con un objeto, persona, creencia, etc., y la influencia que todas nuestras prcticas sociales. En este sentido, Abric (1998, p. 28) afirma que las representaciones sociales de "servir como un sistema de interpretacin de la realidad que rige las relaciones de los individuos y su entorno fsico y social, que determinar sus comportamientos y prcticas". Por lo tanto, de abordar y llevar a cabo investigaciones utilizando las representaciones sociales es muy importante no slo para la Educacin y Educacin Especial, pero sin duda para toda la sociedad del conocimiento, ya que se considera elemento esencial para una mejor comprensin de esta sociedad (FRANCO, 2004). Se espera que los resultados de este estudio para comprender los significados y representaciones que las personas con ceguera en el cuerpo y la construccin de las normas dominantes de la esttica de la belleza y el cuerpo en la contemporaneidad, estas personas conscientes de la construccin de modelos sociales/historia del cuerpo y la hegemona de los intereses ocultos en este proceso, que a su vez puede replantear los modelos y crticamente interferir en el proceso de construccin de la sociedad y las relaciones humanas que establecen.

Mtodo Este estudio cualitativo de carcter descriptivo y se fue en el conocimiento de los acuerdos de la representacin social del cuerpo (fenmeno) para jvenes con
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discapacidad visual (la poblacin). Segn Vilelas (2009, p.121) la preocupacin principal de los estudios descriptivos se encuentra en el descubrimiento de algunas de las caractersticas fundamentales de conjuntos homogneos de fenmenos. [...] Describe una realidad. El investigador de la realidad y para describir y documentar los fenmenos que all sucede. Adems, los autores Sampieri, Collado y Lucio (2006, p. 7) sealan que en la investigacin cualitativa", en lugar de claridad sobre las cuestiones e hiptesis preceden a la recoleccin y anlisis de datos (como en la mayora de los estudios cuantitativos, por lo menos en la intencin), los estudios cualitativos pueden desarrollar preguntas e hiptesis antes, durante o despus de la recoleccin y el anlisis". Bardin (1977, p. 115) el anlisis cualitativo es vlido, sobre todo en la preparacin de las deducciones en un evento o una inferencia variables no necesitan de inferencias generales. Puede funcionar con corpus reducido y establecer categoras ms exigentes, debido a no ser obligado, mientras que el anlisis cuantitativo, las categoras que dan lugar a frecuencias suficientemente altas para que los clculos se hacen posibles. Para obtener los datos se opt por entrevistas semi-estructuradas guiadas por un programa que ofrece o tiene la ventaja "de permitir una ms profunda y rica, de presentar los hechos en toda su complejidad, captando no slo las respuestas de los sujetos elegido, sino tambin las actitudes, valores y formas de pensar de los entrevistados, a veces inaccesibles por otros medios (VILELA, 2009, p. 282). Las entrevistas semi-estructuradas permiten acceder a la informacin o datos que no sera posible utilizar otros mecanismos para la recopilacin de datos. Para la realizacin de las entrevistas de este estudio tambin fue elegido para el uso de una gua bsica con preguntas que, a pesar de que muestran una organizacin secuencial, cuando su aplicacin no se hicieron en orden, lo que permite una participacin ms dinmica y flexible y espontnea en las entrevistas, como algunas de las preguntas se presentan de acuerdo con el flujo de las entrevistas y la sensibilidad/percepcin del investigador, que optan por colocarlos en diferentes momentos para cada entrevista. Las entrevistas fueron transcritas textualmente todo, y esta fase fue muy laborioso, ya que requiere la transferencia de la palabra hablada (lengua hablada) para escribir (lenguaje escrito), manteniendo todo su contenido, incluidos los errores gramaticales, lingsticas y la jerga y los vicios del lenguaje, por lo tanto, una mayor credibilidad e importancia a los discursos de los entrevistados, el reconocimiento de la validez de todos los materiales
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producidos a partir de estas entrevistas. Despus de transcribir el contenido de las entrevistas fue analizada por dos jueces independientes (los estudiantes del Programa de Postgrado en Educacin Especial) para asegurar la fiabilidad de los datos. Con el fin de seleccionar a los participantes para la realizacin de este estudio, se llev a cabo un mapeo a partir de dos Consejos Regionales de Educacin de la regin central de So Paulo, con el objetivo de la encuesta e identificar a todos los estudiantes con ceguera congnita matriculados en la escuela secundaria y tenan disponibilidad e inters en colaborar o participar en el estudio, la formalizacin a travs de la firma de los estudiantes y padres/tutores de un Trmino de Consentimiento (IC). De este modo, se obtuvo una muestra de tres estudiantes, tanto hombres, enmarcado en un grupo de edad entre 18 y 19 aos. Las entrevistas se realizaron en tres escuelas pblicas, ambas en diferentes municipios de la regin central de So Paulo. Estas escuelas fueron seleccionadas porque son las que tienen matrculas de los alumnos con ceguera congnita en la escuela secundaria. La opcin de utilizar las escuelas como sitios de recoleccin de datos fue el hecho de que se trata de espacios/entornos familiares para los alumnos con ceguera congnita en el estudio y el fcil acceso a ellos. Por otra parte, en un principio haba la conviccin de que la escuela tambin facilitar el contacto directo con los padres y los estudiantes, ir a estos la seguridad y fiabilidad en el estudio que se llev a cabo. Para las entrevistas se utiliz una cmara digital y un trpode para la cmara o videocmara digital (Am. 1,39 m). Despus de terminar el rodaje, se utiliz el programa WavePad Sound Editor 4:46 para extraer audio de videos y tratarla, lo que permite mejorar la calidad de las entrevistas de audio. El equipo utilizado para todos los procedimientos en este estudio fue una HP Pavilion dv4-1130br. Para las impresiones utilizadas en el curso del estudio se utiliz una impresora multifuncin HP.

Resultado Se llev a cabo un contacto telefnico con las Direcciones Regionales de Educacin de las regiones de So Carlos y Araraquara con el fin de facilitar la asignacin y seleccin de los alumnos con ceguera congnita matriculados en educacin superior del estado de las escuelas pblicas en estas regiones. Los dos Consejos de Educacin estaban dispuestos a colaborar con el investigador en esta etapa, lo que

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permite la consulta de los archivos para identificar a aquellos que fueron los estudiantes con ceguera congnita y que los municipios y las unidades escolares fueron inscritos. Dada la especificidad o caracterizacin de la discapacidad y la edad elegida, se supo que la pequea muestra que se encuentra. Con este trabajo de mapeo fueron seleccionados tres estudiantes que se inscribieron en las unidades de diferentes escuelas y municipios. Ms tarde, fue el contacto telefnico con las escuelas y tiene previsto visitar una exposicin de la investigadora, la exposicin de las intenciones y objetivos del estudio. La direccin de todas las unidades estaban dispuestos a colaborar e inmediatamente program una reunin con los padres y los alumnos con ceguera. En su reunin con los padres y alumnos explica el investigador del estudio en detalle y se ha puesto remedio a los problemas que surgieron en ese momento. A pesar de esta reunin dio a los investigadores una copia del dictamen emitido por la tica en Investigacin con Seres Humanos (bajo el nm. 231/2011) para asegurar que el proyecto haba sido certificado y autorizado por la comisin competente. Finalmente, una vez cumplidos los procedimientos y otras disposiciones establecidas en el estudio, los padres o tutores firmaron un consentimiento informado que autoriza y formalizar la participacin de sus estudiantes. Para analizar los datos se utiliz el anlisis de contenido propuesto por Bardin (1977), que es un conjunto de tcnicas de anlisis, en el caso de un instrumento, sino una serie de parafernalia de drogas, o, ms exactamente ser un instrumento nico , pero marcado por una gran disparidad de formas y adaptarse a un campo de aplicacin muy amplio. El anlisis de contenido categorial consiste en una secuencia de operaciones por las que algunas unidades se identifican y clasifican para permitir una descripcin sistemtica del conjunto o de salida, estas unidades pueden ser divididas en unidades de disco o de contenido. Con el fin de analizar el contenido de las transcripciones se prepararon dos categoras, en el que las preguntas utilizadas en el guin y sus respuestas fueron organizadas en subcategoras. Cabe sealar slo que, a pesar de que se ordenan numricamente, las preguntas no obedecen a un orden estricto en las entrevistas, ya que cada una de estas entrevistas mostraron una dinmica en su ejecucin y la relacin investigador/participantes muy diferentes. Los temas de organizacin dentro de cada una de estas categoras se llev a cabo en el tema de cerca. Los siguientes son los resultados de las entrevistas, colocado en la parte superior de cada categora es seguida
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de preguntas (sub-) en relacin con estas respuestas, as como mantenerse en los caminos declarado por los participantes que recibieron nombres ficticios para proteger la identidad y mantener la necesaria rigor tico y acadmico.

I - La representacin social del cuerpo. Q1 - Cmo que un cuerpo perfecto / perfecta? Ah, ah ... no demasiado grande. Persona as, ni muy gordo ni muy delgado, ms o menos. (Pablo). Por lo tanto, es un poco difcil porque estoy tan ... No me importa si la persona es corto, es una especie de rechoncho, regordete es, si es grasa, es delgada, es alto (...) Personalmente, prefiero ver ms gordita. (Mauro). Pues bien, el cuerpo ideal sera que ni una sola persona que usted conoce, delgado, delgado pero flaco no, pero un cuerpo medio, fino, debe ser buen atleta, a la derecha, curado, una persona tiene que ser muscular, los msculos bien conocido, por lo que el estilo porque no hay para que se hable, se dar cuenta, a la derecha, que se ver en su aspecto y la persona se dar cuenta de la derecha bonita, bonita como ella se ve a convertirse en una persona muy bella que conozco, y tambin un cuerpo hermoso (Jos).

Q2 - La televisin ayuda a construir este patrn o modelo de belleza? De qu manera? Es por esto que es as, no todos son iguales. Algunos les gusta porque el cuerpo como una forma de unos y otros como el otro. Incluso hay que cambiar famosos que hacen de plstico no saben lo que todo el cuerpo, para verse mejor (...) Oh, la ciruga que muestra lo que se hace para cambiar (Pablo). Mira, te voy a decir una verdad para ti, las chicas y creo que, cualquiera que sea amigo, lo que quieras ver en la televisin. Creo que no es por ae (frente a la desaprobacin), tiene que ser lo que es. No, usted tiene que compensar? No, es chic. Tiene que poner aretes? No, es chic. Pero ahora hacen de plstico, puesto silicona, lo que era? (...) No creo que tengo que poner silicona no tiene que poner, tiene que ser lo que es. (...) No hay que ver de una manera actriz biquininho derecho ... igual y quiere comprar (Mauro). S, mucha influencia. Influencias de otros, pero la televisin. En las novelas, por ejemplo, a la derecha muestra a la persona correcta visualizacin de las rubias como muestra, morenas, muestra blanco, negro y la televisin, pero creo que s, que los medios de comunicacin un poco de fuerza, creo

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que la televisin obliga tambin a hacer la mirada buena persona por su desgarro hermoso ese lugar, para probar, mirar a todo el mundo (Jos).

Q3 - Hay diferencias entre los cuerpos masculinos y femeninos en relacin con sus normas o de tipos de la belleza? Si es as, qu? Las mujeres son ms vano y el hombre es ms sossegado (Pablo). Slo por su humildad, por la simpata, Vixe (hacia el hombre) (Mauro). Cuerpo de la mujer? Ah, la cara, por ejemplo (Mauro). Mira, una mujer, las mujeres que tienen pestaas hermosas, ojos verde o marrn o azul (risas). Por lo tanto, tiene una esposa que usa anteojos porque no pueden ver de cerca, pero tambin lo tiene que ser una mujer es la correcta, una hermosa mujer, las uas o no hacer, dejar la ua de todos modos, el pelo largo o atrapado. Una mujer, musculoso, mujer que tiene derecho el gimnasio? Se hace un gran gimnasio, corre en una caminadora, abdominales. (Jos). l tiene que tener cuidado un poco ms de lo correcto. (...) El cuerpo hermoso, ya sabes, algunos hombres se curan, no lo son, es que los hombres deben afeitarse, que no son tan peludos, porque quieren afeitar que se sienta ms cmodo. Los hombres que se han dejado crecer la barba larga, se ve que ya est creciendo, no, me voy a afeitar, me voy a cortar aqu. Y l tiene que tener los dientes bien cepillado (risas). Entiendes? Y as, lo que pienso de el hombre y la mujer es la forma en que te dije ahora (Jos).

II - El toque de la representacin y el lenguaje del cuerpo. Q4 - Puede averiguar cmo el cuerpo de una persona que acabas de conocer? Me gusta mucho las manos (...) Creo que de ellos agitando las manos, sintiendo sus manos. La ayuda est, creo que nos preguntamos cmo es (Pablo). Un ejemplo, as que cuando yo s que no me extraa, la vergenza, y es un poco aburrido, as que pido a alguien que est conmigo, como es esta persona (Mauro). Yo creo que s, por supuesto que tiene. A pesar de que no toque a la persona, pero puedo imaginar lo que es correcto, que es bonita ni siquiera jugando, pero yo s, es slo una imaginacin. Me imagino que este formulario (Jos).

Q5 - Suele preguntar a otros acerca de cmo estn fsicamente? Me da vergenza, no lo hacen (Pablo). Lo que es. Por desgracia despus de un tiempo que yo estaba bien, con mucha amistad, entonces le pregunto a esa persona tal
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como es. Para m, para ver si es el mismo que el otro hablaba (Mauro). Esto, me pregunto cmo es, es ... si es delgado o si es grasa, es baja, alta, ella tiene el pelo, si es rubia o morena, pelo largo o corto y ... porque entonces se puede definir, es la imagen que cada uno, cada persona que pasa podemos saber es la definicin de la persona (Jos).

P6 - Tienes curiosidad por la gente de la llave y / o el contacto con sus cuerpos? No s, creo que es, por lo que tienen miedo de la gente no le gusta. (Pablo) Mira, me da vergenza como el infierno, no? Porque estoy muy avergonzado, muy bien, el miedo de lo que quiera, tocar a la persona, la persona no me entiende, comprendes? Y conducir a la ignorancia (Mauro). Ejem, puedo sentir el cuerpo de las personas, la mujer tambin estara bien, as que sabemos lo bien que estn (Jos).

Discusin Las palabras "pobre" y "grasa", visit el discurso de todos los encuestados, pero la representacin del cuerpo ideal para los estudiantes con ceguera congnita mostraron algunas similitudes y diferencias. Pablo que admitir que el modelo del tipo de cuerpo ideal es "ni muy gordo ni muy delgado" en comparacin con la presentada por Jos como "un cuerpo medio, fino, debe ser bueno, justo, sano, una persona tiene que ser musculoso "aprehende que tanto el enfoque de la tan cacareada representaciones ideales de los cuerpos en sentido contemporneo y comn, que segn Moscovici (2004) sirve como una estructura fundamental o el ncleo de que las representaciones sociales se establecen. Segn Souza (2004), Berger (2006) y Brasilio (2007) el modelo del cuerpo idealizado y naturalizado en ya travs de las relaciones sociales y prcticas entre el cuerpo delgado ir (para mujeres) y el cuerpo "curado" o muscular (por hombres), en declive, que consisten principalmente de una figura arquetpica de la persona gorda. El hecho de Mauro muestran una preferencia por organismos o personas (en este caso se refiere a las mujeres) "gordita" y "gordito" en segundo lugar fsico del cuerpo tales como la altura y la delgadez, no necesariamente significa una falta de modelos o de organismo de normalizacin hegemnico fuertemente marcada por la estructura muscular y la delgadez. Hemos observado tambin que la representacin del cuerpo ideal/perfecto para algunos de los estudiantes con ceguera congnita similares a las
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acuadas en las representaciones sociales y por objetivaciones sociales, culturales e histricos. Al expresar algunas ideas acerca de los procedimientos quirrgicos (como el plstico y los implantes de silicona) hecha por algunas mujeres que ser un tema que trat de indagar sobre la influencia de la televisin en la construccin de un modelo de belleza, la notificacin se una relacin significativa entre la belleza y el cuerpo, lo que demuestra que las personas con ceguera, posiblemente, perciben tener un cuerpo perfecto, tambin sera hermoso. Percibe a s mismo de las declaraciones que todos los encuestados identificaron la influencia de la televisin en el establecimiento de algunos puntos de referencia de la belleza y la esttica. No se ha observado tambin que algunos de los medios de comunicacin de televisin para ayudar a difundir prcticas y servicios que son utilizados comnmente por las mujeres en la actual intencin de reunirse un modelo del cuerpo de la belleza reconocida y valorada socialmente y culturalmente, con nfasis en ciruga plstica y los implantes de silicona. Artistas o personas famosas que siempre estn en una posicin de prominencia en el espacio de los medios de comunicacin, pusieron de relieve en los informes de los encuestados (directa o indirectamente) en este proceso, las prcticas fundamentales de valoracin, productos y costumbres conectados con el universo de la belleza. Cabe destacar que los canales de comunicacin de masas, especialmente los medios televisivos, son cruciales en los procesos de formacin y el movimiento de las representaciones sociales en las sociedades contemporneas (SA 1998). En la teora de las representaciones sociales de la comunicacin masiva es uno de los principales pilares de la teora y la investigacin, dada su importancia en la difusin y el rango de valores, conocimientos, costumbres, conceptos y pensamientos acerca de los objetos, fenmenos y de las personas, que actan directamente sobre las prcticas sociales y en el que se acaba el mundo (Moscovici, 2004). De acuerdo con Pablo Mauro y el hombre sera menos vano y preocupados con la belleza, ha destacado ms por su personalidad y actitudes, a diferencia de la mujer que se vuelve a vivir con la vanidad y la belleza del cuerpo. En declaraciones hechas por Jos puede resonar con los modelos ideales de cuerpo institucionalizado para hombres y mujeres en la sociedad contempornea y, especialmente, cuando se hace referencia a cuerpos musculosos, las prcticas fsicas y de la existencia y funcionalidad de los gimnasios. Se destaca as que la escena contempornea actual expresado por la
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inmersin del hombre y la mujer en el mundo de la belleza y sus estructuras se pronuncia, por lo que las bsquedas y se seal en el discurso de este alumno con ceguera. Por otra parte, al destacar el estndar de belleza para las mujeres, junto con el aumento del msculo, lo que denuncia este estudiante Vigarello (2006) seala como la feminizacin de peso, que a su vez, no reflejan una igualdad entre estos modelos (hombres y mujeres), slo una alteridad gratuita. Por lo tanto, el hecho de que algunas mujeres se sacrifican a un sinfn de rutinas exercitacin fsica para lograr un tono muscular y con el volumen alto, no significa que las mujeres estn buscando el mismo cuerpo de esttica masculina perfil, pero, y slo, causando una variacin de este cuerpo y el valor esttico deseado por el pblico femenino. Se observ que los discursos fueron parte de las entrevistas que las representaciones sociales del cuerpo presentadas por los participantes se basaron en los canales sensoriales como el tacto y el odo, y tambin a travs del campo estructurado de la lengua, lo que evidencia la construccin y desarrollo del universo simblico estas personas, como se ha sealado por autores como Amiralian (1997) Ormelezzi (2000), Bautista (2005), y Pedro Moura (2006) entre otros. A las funciones de Ormelezzi lenguaje (2000) como un sistema simblico ligado a un determinado grupo social y que permite a los ciegos a organizar los conceptos, experiencias y el mundo que les rodea. Por lo tanto, las personas con ceguera renunciar idioma con el fin de la informacin adecuada para entender y representar el cuerpo de otro, ya sea a travs de una descripcin que se hace a otra persona o de la autodescripcin que una persona puede hacer sobre la su integridad fsica y corporal, como en las palabras de Mauro: "As es. Por desgracia despus de un tiempo que yo estaba bien, con mucha amistad, entonces le pregunto a esa persona tal como es". Segundo Bautista (2005) una de las principales diferencias entre la percepcin visual y el procesamiento tctil en la visin es que uno puede hacerse una idea, a la vez, como por el tacto que el proceso es ms lento, fraccionada, caminar de las partes al todo, sobre todo en los casos en que el objeto a ser tocado es de tamao tal que puede ser capturado a la vez. Para Laplane y Batista (2003), hay ocasiones en donde el contacto no es posible, como objetos/cosas de grandes proporciones (edificios, ros, aviones, etc.), Que son ms all de lo tctil alcance (luna, estrella, sol) y situaciones en las no convencionales o
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prohibido su uso como la fauna y el cuerpo del otro o parte de ella. Dicho esto, uno se puede imaginar la dificultad de las formas de aprendizaje y las estructuras del cuerpo de un organismo de referencia que es extrao, que pertenece a otro. Mauro apuntado por esta dificultad en la exposicin de los tmidos de tocar el cuerpo de otro y que tiene miedo de la persona que toca se sienten ofendidos por esa actitud. Lebedeff (1994) tambin apunta a entrar en el cuerpo del sexo opuesto siempre es difcil para una persona ciega, especialmente en una cultura donde el tacto es siempre prohibido. Tenga en cuenta que las representaciones, sentidos y significados de las palabras de los entrevistados se reunir con algunos supuestos tericos en el campo de las representaciones sociales, especialmente aquellos que tienen que ver con el estrs que las representaciones de "sentido comn", segn Moscovici (2004) del conocimiento est cambiando y transitorio, se modifican a partir de sus propias prcticas sociales, al mismo tiempo tienen una influencia directa sobre ellos, en un movimiento dialctico y dinmico. El hecho de que el actual se caracteriza por una bsqueda incansable de un cuerpo hermoso/perfecto, por lo que es casi sinnimo de la belleza de esta condicin/estado, no parece aplicarse a la poblacin de personas con ceguera. Aunque no se presentan durante las entrevistas, una comprensin clara de la existencia de las normas dominantes de la belleza o hegemnico, ni sobre los procesos histricos/sociales de produccin de estos estndares de belleza, los estudiantes entienden la importancia y la influencia de los medios de comunicacin en la difusin de ideas, valores, comportamientos y hbitos relacionados con el universo de la belleza. La belleza y la reflexin en el cuerpo, la escena de fenmenos como el culto al cuerpo y un malestar dentro de la contempornea, proporcionando color y ritmo a las relaciones sociales y emocionales, parece no recibir un papel honorable en la vida de las personas con ceguera congnita. El tacto, el odo y el lenguaje demostrado ser mecanismos importantes para el desarrollo de las representaciones sociales de la belleza y para el desarrollo con el mundo sensible en el que presenta las prcticas de belleza y objetivaciones sociales de las personas con ceguera. Por lo tanto, el cuerpo sigue el camino de los conflictos de la vida cotidiana territorio, y las pruebas que hacen que el cuerpo de un esclavo/sirviente del imperio de la belleza, la comprensin de que el cuerpo es dbil en relacin con el otro, se procedi a cargar la presencia de la belleza cuerpo que se carga a la condicin del sujeto humano
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y social. Por ltimo, consideramos la necesidad de nuevas investigaciones que podran, de alguna manera, continuar por algunas rutas anunciadas por este estudio, como el universo de las representaciones sociales del cuerpo y los procesos de construccin de la simbolizacin y la imaginera relacionada con el contexto de las personas con ceguera congnita, la intencin de superar el estigma y el prejuicio que el objetivo y las prcticas cotidianas a lo largo de los perodos histricos. Cerramos este libro que discute las posibilidades de estudiar Educacin Fsica y concepciones broma histrica de la belleza, las formas estticas y su relacin con una de las poblaciones olvidadas en diferentes prcticas de enseanza hegemnica, las personas con discapacidad. Vamos a llegar a ella.

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6. Educacin Fsica: las races histricas y a fealdad de los vistos como diferentes al transcurrir de los tiempos

La decisin de caminar por las parcelas que se tejen las cortinas del pasado, es un intento de, al menos inicialmente, a la (re) construir el camino histrico que poco a poco forjado los fundamentos tericos y cientficos de la educacin fsica en nuestro pas, a partir de este resurgimiento de establecer relaciones y las conexiones con los hechos y fenmenos del presente. Se puede argumentar que la bsqueda de estas construcciones histricas, para identificar la ropa segregados, marginados, excluyente y violento, que la educacin fsica ha adoptado para tratar con las personas a travs del tiempo y el espacio, a caer en la trampa de una lectura sesgada y sesgo de la historia brasilea de Educacin Fsica. Esta preocupacin ha surgido, sobre todo en contacto con la obra "La Educacin Fsica en Brasil - la historia que no cuenta" por el profesor Lino Castellani Filho, precisamente en el momento argumentaron que frente a esta inmensa gama de posibilidades para hacer la lectura del pasado, podramos estar negando el carcter objetivo del conocimiento histrico, negando la posibilidad de alcanzar, a travs de este conocimiento histrico, la verdad objetiva (CASTELLANI FILHO, 1991, p.24). En este momento, aplacar a las temeridades derivadas de este argumento, Lino Castellani se basa en observaciones de Schaff, cuando explica que

las verdades parciales, fragmentarias, no son errores: son verdades objetivas, aunque incompleta. Si la historia es definitivamente no, est sujeto a la reinterpretacin constante, se deduce que no era ms que un proceso, no un cuadro terminado definitivamente no es una verdad absoluta. Desde el momento de tomar el conocimiento histrico para procesar y superar la histrica (...) las verdades que se entiende por qu la constante reinterpretacin de la historia, la variabilidad de la imagen histrica: la variabilidad, lejos de negar la objetividad de la verdad histrica Por el contrario, lo confirma. (Schaf, 1986 apud CASTELLANI FILHO, 1991, p.24). Los acontecimientos histricos estn en constante movimiento, siempre sobre los efectos de esta situacin. En este movimiento, la comprensin histrica de un hecho o fenmeno se ha modificado, ya que esto vara de acuerdo con los nuevos efectos que causan los eventos pasados en el presente inmediato. Compartir este mismo entendimiento que Soares (2002), al hablar de la importancia de mirar hacia el pasado y
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la relacin de los que miran a lo que se ve, seala: Cmo buscar en el pasado? Responder a esta pregunta da las caractersticas necesarias para un primer diseo, el esquema de una inicial y provisional de seguro: el pasado no revelan verdades ocultas, que slo permite nuevas interpretaciones posibles. Esto puede ser debido a que la mirada al pasado es siempre el aspecto de esta, una mirada amalgamados por la experiencia de aquellos que buscan, las decisiones que tomamos, el espacio social que ocupa (p.1). A un pasado que, al menos para la mayora de profesionales de Educacin Fsica, no es totalmente desconocido (slo se encuentran ocultos bajo la sombra de sus aparatos ideolgicos fuertes, las instituciones y las prcticas escolares y no escolares), significa un esfuerzo en la bsqueda de algunas construcciones que dan forma a la construccin histrica de un campo/disciplina ms violentos que los educados, ms excluidos que humanizado, ms disciplinados que los libre. El dilogo con autores como Lino Castellani Filho, Carmen Lucia Soares, Inezil Penna Marinho, desplazarse a travs de mayor fluidez y puntualidad en los eventos y hechos histricos que sustentan la Educacin Fsica brasilea, ya que son los intelectuales que investig (cada uno a su manera, la intencin y el sesgo), este recorrido histrico de sus matices y facetas. Por lo tanto, tenemos la intencin de incursionar en ciertos perodos histricos y eventos que permiten descubrir algunos papeles que desempea la educacin fsica y los que abogaban a favor de la zona, colocndolo bajo sus propios intereses y necesidades. As que, para parafrasear a Castellani Filho (1991), queremos entender "Dnde esta historia," puede incluso hacer un pequeo ajuste en la frase, ponindolo en el curso de nuestras metas ms grandes y las intenciones, lo que hace de la siguiente manera: "Dnde camin en esta historia ". Se hace referencia a que la inminencia de la guerra y los conflictos armados entre las naciones y la necesidad de crear una unidad nacional para fortalecer el espritu patritico, trajo una participacin mayoritaria en este cuerpo, la formacin de un hombre que era fuerte y robusto e imbuidos con el espritu del nacionalismo (SOARES, 1994). Aqu est el enlace entre la Educacin Fsica y las instituciones militares, que tomar e imprimir la educacin en un sello de la disciplina objeto, que lo llev a alcanzar un nivel envidiable de la justicia y la capacitacin. Se estableci en las palabras de Smith (2000, p.2) "un conjunto de reglas y explicaciones que permiten diferentes
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formas de intervencin sobre el cuerpo y dijo que una esttica de la justicia." Sin embargo, con razn, Castellani Filho (1991, p.39) al escribir sobre la vinculacin de la educacin fsica del cuerpo y la salud fsica, seala que este entendimiento que llev a asociar la Educacin Fsica y la salud del cuerpo, comprensin mdica de que a travs de una accin basada en principios el carcter higinico se ha imbuido de la tarea de dictar a la sociedad a travs de la institucin de la familia, la propia fundacin, el proceso de reorganizacin social que de la clula. De este modo, el tiempo de denunciar los males de la estructura familiar de la poca colonial, auto proclamado como las categoras profesionales ms competentes para redefinir las normas de conducta fsica, moral e intelectual "nueva" familia brasilea. Al abordar la relacin entre la educacin fsica y las instituciones militares en el contexto brasileo, Castellani Filho (1991, p.33) externa que cuando hojear las pginas que se ocupan de la Historia de la Educacin Fsica en Brasil, casi siempre vienen a travs de - sobre todo cuando se informe al Imperio y los primeros momentos de la poca republicana - una serie de citas que se unen a la historia de las instituciones militares en nuestro pas. Este dilogo histrico entre la educacin fsica, las instituciones militares y polticas de mdicos higienistas ser decisivo en el desarrollo de la educacin fsica en las escuelas y establecer la educacin fsica en la sociedad como un mecanismo importante para la disciplina y el entrenamiento los cuerpos, las prcticas ticas y de comportamiento social, las teoras de la mejora racial, el fortalecimiento de la mano de obra necesaria para producir el capital, individual y colectiva de higiene, de servir, explcita o implcitamente, los intereses del Estado, la lite militar y la burguesa. Las notas y reflexiones sobre los acontecimientos y hechos histricos para corroborar el "nacimiento" de la Educacin Fsica brasilea es una discusin sobre el asunto nuclear (y ya se anticipa en el ttulo de este trabajo) en esta disciplina emergente rea de /, lo que se refiere al papel supone para la Educacin Fsica frente a la situacin escolar de la discapacidad en el actual (pero no tan recientes) proceso de inclusin escolar. Tratar de mostrar cmo la Educacin Fsica Adaptada (EFA), es previa a las necesidades y demandas de una "nueva" disciplina, lo cual habla de la diversidad (como se entiende aqu que las diferencias fsicas, motrices, intelectuales y sensoriales configurar cada educar a) los estudiantes que conforman el universo de la escuela inclusiva, ya que, histricamente, siempre ha sido educacin fsica en el servicio de la
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disciplina, la normalizacin, la construccin, la limpieza y mejorar el cuerpo-sujeto, sin preocuparse por los aspectos sociales, culturales y humanos configurar cada uno de nosotros.

La educacin fsica y las influencias higienistas. El cuerpo siempre ha estado en pruebas en toda la historia de la humanidad, rodeado de las interpretaciones ms variadas y objetivaciones, el espacio que las ideas impresas, valores, cdigos de moral y simblica, que viene de un tiempo y una realidad socio-cultural, entendida como la realizacin del ser o slo algunas veces, y slo una herramienta para imprimir las marcas de la servidumbre, la entiende, explotacin, violacin, adoctrinados, aclamado, valorado, alabado o ser querido. Este es el equipo de asunto o cuerpo del sujeto de la resistencia capitalista de la mquina o la locomotora y la lucha de clases. En medio de tan muchas miradas, sin la intencin de dejar el cuerpo en un concepto, el estado o la materialidad, captar esto slo cuerpo - y eso significa mucho como una unidad de la materia (ya sea biolgico, social o espiritual), que lleva cicatrices de innumerables de su existencia. En el pasado ms remoto, entre las condiciones de vida ms primitivo, el cuerpo cubierto las necesidades fsicas y sensoriales del medio ambiente, asumiendo la responsabilidad de su propio sustento y la defensa. En este sentido, el sangrienta lucha que sostenan entre s o contra animales salvajes, que difera muy poco de ellos, tener siempre el ms fuerte, ms hbil. Pesca, caza, natacin, piragismo y los procesos de carrera a pie son esenciales para asegurar la supervivencia (...) Y para sobrevivir, tenan que estar preparados para la lucha, el respeto fuertes y dbiles al mando tena derecho a nada (MARINHO, s/d, p. 7). En dilogo con estas conformaciones inicial del cuerpo, en este entendimiento, acuada por las leyes de la ciencia natural se pierde el poder y comienza a escribir su extenso captulo en la historia de la humanidad, la comprensin y la explicacin de este cuerpo de hiptesis cientficas. Este modelo positivista de la ciencia est muy lejos de la de los elementos histricos y sociales que determinan la materia y cerca de las desigualdades sociales bajo el sesgo de las desigualdades biolgicas, la comprensin del sujeto como resultado de las leyes biolgicas. Este enfoque cientfico, observaciones y se rige por las comparaciones, que tuvo lugar durante los siglos XVII, XVIII y XIX un

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proceso de naturalizacin de los hechos sociales, creando lo que podra llamarse un "social biologizado" (SOARES, 1994). La lgica que presupone una seleccin natural, que durante mucho tiempo a explicar la supervivencia del ms fuerte y ms capaz en medio de un desierto, recibi un nuevo aspecto con las ideas cientfico-positivista. Este trat de explicar la supremaca de una raza/grupo por el otro el uso de conceptos y teoras cientficas que surgieron desde el seno de la sociedad capitalista y la formacin industrial. Segn Smith (1994, p.24) esta parcela estuve presente desde lo inicio de la educacin fsica en el siglo XIX, que es bsicamente un concepto de la anatoma y los movimientos fisiolgicos del cuerpo y que este lleva a cabo. Su referencia se cargar en el tipo de intenciones: para regenerar la raza, el fortalecimiento de la voluntad de desarrollar la moralidad y la defensa de la patria. Las ciencias biolgicas y de la moral burguesa son la base de sus recetas prcticas. La ciencia positivista y sus teoras han sido histricamente postas al servicio de las clases dominantes, de la legitimacin y validacin de control de los pocos sobre otros (muchos) y por el naturalizacin de las injusticias y desigualdades sociales. Por lo tanto, estas teoras son instrumentos de poder de la burguesa, ya que los datos biolgicos que demuestran aislados de personas que viven en la sociedad, ideolgicamente confirm la superioridad de unos sobre otros como el "natural" y "hereditaria". Estas desigualdades se deban a un problema biolgico en el que la idea de una competencia vital, con la seleccin natural y supervivencia del ms apto identificado con la ideologa de las funciones de distribucin relacionadas con la espontaneidad (SOARES, 1994, p.21). Dicho esto, que aprehende la situacin notoria de los trabajadores continu, de acuerdo con las bases cientficas y biolgicas de la herencia gentica y malos hbitos (la falta de higiene personal, bebidas excesiva, la prostitucin, etc.) y no como resultado de un sistema econmico que las precarias condiciones de vida de las personas con bajos salarios, horas extras, las malas condiciones de trabajo, etc. El crecimiento industrial y urbano resultante de la Revolucin Industrial, especialmente en los pases que han sido la centralizacin de este proceso, como Inglaterra y Francia, infieren condiciones de vida precarias la mayora de la poblacin, como el crecimiento urbano y la industrializacin, no ha sido acompaada por una expansin servicios bsicos esenciales para un espacio urbano, por ejemplo, limpieza de calles, se niegan los servicios de
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recoleccin y distribucin de agua y alcantarillado. Entonces comenz la epidemia en aumento, junto con la muerte y, en consecuencia, la clase obrera comenz a organizarse y reclamar sus derechos, lo que representa una amenaza para la burguesa y el sistema capitalista. Este modelo econmico capitalista en sustitucin del modelo feudal requiere la construccin de un "hombre nuevo", la fuerza fsica saludable y valiosa (por los mecanismos y cualidades predominantes de produccin capitalista e industrial). Por otra parte, este "hombre nuevo" debe someterse a las riendas del capitalismo, aceptando toda la gama de la violencia y la crueldad en paz. En este intento de restaurar la vida de las personas y el orden social, en comparacin con un torbellino de acontecimientos y fenmenos que surgen de la aplicacin de este nuevo modelo de economa capitalista, se desata en Europa a mediados del siglo XIX, para infundir la salud, explica, entonces, que las clases popular viva en malas condiciones para la toma de una vida llena de vicios, inmoralidades y sin reglas, haciendo hincapi en la necesidad de garantizar que estas clases trabajadoras el acceso a la educacin para la higiene de la salud y los hbitos morales (SOARES, 1994). Mantener los discursos sobre la enfermedad, la salud y la curacin, buscan la ciencia mdica, en lo ideolgico, y tambin en su prctica (clnica), controlar y regular el hombre-biolgica (de trabajo engranaje en la mquina que sirve a la fuerza productiva del capital), proporcionando, en la misma medida, control y regulacin de los derechos humanos-sociales. Por lo que el foco de atencin se volvi hacia el hombre entendido como orgnicos y todas sus acciones tambin se explicaron por causas biolgicas postulan como las teoras cientficas, la prominencia de ganancia en este momento los profesionales que tienen conocimiento del dominio y el cuerpo biolgico, siendo este el caso de los mdicos y educadores fsicos. Que, por razones obvias, comenz a abogar en favor de la burguesa y la produccin de capital, que operan dentro de la lgica mdico higienista. Frente a la cada vez mayor inters en pensar y actuar sobre el cuerpo biolgico, Foucault (1986, p.80) contribuye diciendo que "era lo biolgico, lo somtico, el cuerpo que se invierte principalmente en la sociedad capitalista. El cuerpo es una realidad biopoltica". Por lo tanto, el proceso de industrializacin iniciado a mediados del siglo XVIII en Europa y ha puesto de relieve la necesidad de construir un 'nuevo hombre', que cumple con los requisitos de la produccin de capital, se acerc a la Educacin
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Fsica de la relacin mdico-higienistas, ya que este prototipo de hombre moralizado, desinfectadas, "entrenado", sano y vigoroso en la ley podra estar ms cerca del ejercicio fsico, gimnasia conocido como mtodos. En el siglo XIX la burguesa europea ya haba identificado el valor de la fuerza fsica para la prosperidad de la nacin y la segunda Smith (1994, p.43) "tena en ese momento, la comprensin por parte de los propietarios de los medios de produccin, que la fuerza trabajadores fsica es esencial para el progreso de la capital". Durante este perodo, el desarrollo de la gimnasia, incluso apoyados y guiados por los preceptos del mundo militar, se acercar en gran medida de los profesionales, como cientficos y mdicos, y, adems, los laboratorios de investigacin. El inodoro se extiende carcter y lo imprime, entonces, la esttica de la justicia. Siendo ampliado considerablemente, la investigacin sobre el movimiento, su relacin con las actividades de la vida cotidiana, y en particular las relacionadas con el mundo del trabajo (SOARES, 2000). En palabras de Smith (1994, p.10) la educacin fsica es la misma expresin fsica de la capital de la sociedad. Ella encarna y manifiesta gestos automatizados, disciplinado y, si el protagonista es un cuerpo sano se convierte en dictado de recetas y remedio para curar a los hombres de su letargo, la indolencia, la pereza, la inmoralidad, y por lo tanto se convierte en parte de los mdicos, educativa, familiar (...) pedir explicaciones por su conducta en la visin hegemnica de la ciencia en la sociedad burguesa: la visin positivista de la ciencia. Ha sido la formacin de la trada (la ciencia positivista, la medicina y educacin fsica) que, subrepticiamente, para ejercer dominio e influencia sobre la clase obrera, haciendo posible las aspiraciones de la burguesa y el Estado, que fueron, explique brevemente las condiciones de vida pobres de hbitos de higiene incorrecta y la salud (falta de bao, la alimentacin desenfrenada adiccin a las bebidas/la prostitucin, la falta de ejercicio, falta de sueo, etc.), utilizar el ejercicio para preparar y fortalecer el cuerpo de este individuales para las interminables horas de trabajo y las malas condiciones, y, por ltimo pero no menos importante, inculcar los ideales de esta industria emergente sociedad capitalista/burgus. Los crecientes conflictos y disturbios por parte de los trabajadores mayores y mejores condiciones de vida y ampliar los derechos civiles, junto con los avances tcnicos y cientficos en la produccin de capital, acusado, entre otras cosas, la necesidad de mejoras en la educacin del proletariado. La burguesa se encontr en un
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callejn sin salida, porque si bien es necesario para ampliar el acceso a la escuela, era consciente de que sus acciones podran hacer que el proletariado ms crtico, resistente y reflexivo de las condiciones socioeconmicas muy pobres, y explicado por la ciencia naturalizada positivista del cuerpo biolgico. En este momento, entendemos la importancia del ejercicio como un mecanismo o herramienta que aliviar las preocupaciones y descontentos de la clase obrera, en particular la parte que iba a venir en el entorno escolar. Para Smith (1994, p.60-61) ejercer, en ese momento histrico, es "tomada" como uno de los mecanismos privilegiados para el control de las formas de pensamiento y accin del "cuerpo social", y que dentro de la escuela, ganando terreno como un contenido mucho mayor por el pensamiento mdico y docente en el siglo XVIII. Nos referimos a la educacin fsica como parte del ejercicio, (...) con mayor nfasis, sin embargo, en el siglo XIX fue que los contenidos curriculares de la escuela que no ha introducido un tono de la laicidad, como pasando la direccin del cuerpo, entonces el territorio prohibido por el oscurantismo religioso. Estas objetivaciones y los intereses de los objetivos del ejercicio dentro de la escuela, en Brasil, de acuerdo con Marino (s/d), se reflejan en los dictmenes emitidos Rui Barbosa en 1822, que trata de las reformas en la educacin primaria, secundaria y superior. Constituyendo as un hito en el surgimiento y desarrollo de la educacin fsica, influyendo positivamente en la legitimidad y validez de las prcticas fsicas en el medio escolar, basada en ejercicios de gimnasia (Suecia), los deportes o ejercicios militares. Uno de estos elementos parecen establecer el "ejercicio fsico al menos cuatro veces a la semana durante 30 minutos y debe ser un maestro de la higiene y la gimnasia slo pedaggico, sin carcter acrobtico" (MARINHO, s/d, p. 28). Barbosa en defensa del mtodo de gimnasia sueca, alegando que haba elementos de contenido pedaggico y cientfico en sus prcticas, por lo que es el ms apropiado para las escuelas. Este movimiento en defensa del mtodo sueco, adems de otros, se confirmaron en el gimnasio militar del mundo alemn y el establecimiento de los ejercicios de Suecia como el ms adecuado para la educacin fsica en la escuela y fuera de ella (SEA, 1952-53). Autores que representan el pensamiento pedaggico como Ruy Barbosa de Brasl y Fernando de Azevedo, a travs de discursos, conferencias, publicaciones y conferencias aprovechada y subordinada de Educacin Fsica (en particular la relacionada con el contexto escolar) anatmica y bases fisiolgicas,
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extrada del pensamiento mdico-higienista. La validacin de su carcter higienista y la moralizacin de la eugenesia, con base en los supuestos de la salud moral propagado en el continente (veces antes) y en Brasil, a partir de la segunda mitad del siglo XIX (SOARES, 1994). Las lites de la educacin en higiene, utilizando la Educacin Fsica, puede dictar las reglas de "comportamientos saludables", ya travs de l para imprimir los valores de la urbanidad, el racismo y la superioridad masculina, entre otros. Smith (1994) con el fin de aclarar y destacar la estrecha relacin entre el higienista en la ciencia mdica y la educacin fsica, segn un comunicado del Dr. Jorge de Souza en el VI Congreso Brasileo de Medicina y Ciruga, celebrada en Sao Paulo en 1907 , donde dio los beneficios logrados con el ejercicio como ayuda para los nios y adolescentes, que tienen necesidad urgente de avanzar y que, por el contrario, suelen ser condenados a la inmovilidad, el sedentarismo. Cuando est bien dirigido, son cualidades nicas (...) para desarrollar habilidades en agilidad, ligereza y resistencia, preciosa en todas las clases de la sociedad (Souza, 1907 citado en Soares, 1994, p.122). Educacin Fsica se continan ganando importancia y relevancia dentro de la nueva poltica sobre todo, sociales y econmicos, por lo que la gimnasia prcticas (o ejercicios) no fueron vistos como medidas coercitivas y abrumador, pero, lo vital y educativo. Las construcciones tericas y prcticas derivadas de este tipo de educacin fsica se extendieron durante los eventos, conferencias, cursos y congresos realizados por quienes tienen el control de la educacin y la salud pblica, poniendo en sus intereses y necesidades. El Congreso de Medicina y los modelos de higiene son ms ilustrativos de la invasin gradual de las prcticas mdicas del ejercicio. Durante el 5 Congreso Brasileo de higiene, por ejemplo, el Dr. de Oliveira Waldomiro proclam la pertinencia e importancia de la educacin fsica, la carga que recibe un mayor estatus social y la evidencia. Afirm que cuando se racionalmente dirigida, carcter embellecida, fortalecida y disciplinada y el cuerpo, lo que lleva a sus seguidores que el sano entretenimiento y en esa medida, es una fuente de la profilaxis real (OLIVEIRA, 1929, In: SOARES, 1994). Para Smith et al. (1992) los mdicos higienistas, han asumido una posicin prominente en el desarrollo de los contenidos impartidos en las clases de educacin fsica. La profesin mdica, elegir o ser elegido como fuente de conocimiento y el
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cientificismo biolgico de las veces, no ha influencia, sino, y sobre todo para impulsar la produccin de conocimiento sobre la educacin fsica, tambin dictar las prcticas y procedimientos y la enseanza la enseanza de profesor de educacin fsica en la escuela. Mostrando que la funcionalidad de esta rea es mejorar la salud de los estudiantes mediante el desarrollo de sus caractersticas fsicas o sus habilidades. Esta necesidad de las teoras de la mdico/cientfico/higienistas dentro de la escuela, incluida la orientacin de las actividades y contenidos que se trabajaron en (el) fueron respaldados Educacin Fsica por la formulacin adoptada en el Congreso Internacional de Educacin Fsica, que se celebr en 1913 en Pars. De acuerdo con las formulaciones discutido en ocasin de este evento, tenemos: 1 - antes de ser presentado a la educacin fsica todos los nios y nias sern examinadas por el mdico inspector, que clasifican como normales o retrasados; 2 - chicos normales (o cualquier otra parte del examen fsico regular) estar a cargo de una vigilancia eficaz de la formacin del profesorado fsica del inspector mdico; 3 - entre los retrasados, los que han recomendado el tratamiento cintico, estar a cargo de fisioterapeutas especializados (Azevedo, 1960 citado en SOARES, 1994, p.155). En este punto, para aclarar las intenciones con respecto a los fines sanitarios de la educacin fsica y tambin observar la marginacin y la exclusin de los diferentes etiquetados/desactivadas. Segn Gonalves (1997) afirma, por lo tanto, una educacin fsica, cuya funcin sera la de legitimar y naturalizar la zona y el control de la burguesa, con exclusin de aquellos que por alguna razn. Esta disciplina dentro del entorno de la escuela se convierte en un canal ms para el prejuicio y la segregacin. Otro punto a destacar en este escenario es la publicacin de numerosas obras relacionadas con la Educacin Fsica, algunos directamente relacionados con las instituciones de educacin mdica y superior, como la tesis de la Facultad de Medicina de la poca. De esta forma, dibujar un boceto del complejo desarrollo histrico, poltico, social y econmica condujo al establecimiento de los ideales cientficos y positivistas propagado por educacin para la salud y la moralizacin de la sociedad capitalista, los principales "asesores" a los mdicos y los intelectuales, junto con su valiosa herramienta de higiene, disciplina y educacin fsica moralizante.

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Educacin Fsica y la influencia militarista. En la preocupacin de principios del siglo XIX para el rendimiento fsico de las tropas era cada vez mayor, ya que este perodo de las guerras y los conflictos armados eran inminentes y el xito de una escalada militar est estrechamente vinculada a una buena condicin fsica y la preparacin de los militares. Para Castro (1997, p. 2) el "escenario militar europea estaba entonces dominada por la idea de nacin en armas, segn el cual las Fuerzas Armadas, y el responsable de la defensa, tambin debe ser una especie de escuela de la nacionalidad". Por lo tanto, estas instituciones militares jugaron no slo la funcin de proteccin/defensa de la nacin, sino tambin de los aparatos polticos e ideolgicos de dominacin. Adems, Castro (1997, p. 3) establece que "el Ejrcito se encontraba ideolgicamente vinculados directamente a la nacin, entidad de la cual ms de la guarda, tambin fue un entrenador". Los ejercicios vienen con la apreciacin de los aspectos fsicos del soldado, sirviendo de esta manera a desarrollar y mejorar el rendimiento fsico de los boxeadores y tambin est desempeando un papel de liderazgo en el establecimiento de una ideologa patritica/nacionalista, gan en el ejercicio ordenado disciplinado y sistemtico que estos rganos. Para Ghiraldelli (1991) la realidad que se ha materializado la Educacin Fsica (entendido aqu como el ejercicio) militar brasileo no fue diferente, como se supone en la base de la exacerbacin de atributos como el coraje, la vitalidad, el herosmo y la disciplina, y centrarse en la creacin de una juventud capaz de soportar la guerra y las batallas sangrientas, con exclusin de los dbiles y fuertes de la valoracin. Deseoso de estructurar, organizar y poner en prctica estos ejercicios, cuyos objetivos e intenciones ya estaban latentes, que externa. Desde el ao 1800 en Europa estn surgiendo en las diferentes regiones, diferentes maneras de ver el ejercicio. Estas "formas", recibir el nombre de "mtodos de gimnasia" (o escuelas) y corresponden respectivamente a los cuatro pases que han dado lugar a la primera sistematizacin de la gimnasia en la sociedad burguesa: Alemania, Suecia, Francia y Gran Bretaa (que haba un carcter muy particular, sobre todo el desarrollo del deporte). Estos sistematizacin misma sern trasplantados a otros pases fuera de Europa (SOARES, 1994, p.64). En cuanto a la mtodo de gimnasia, como se ve, desarrollado y se organiz en torno al deporte, al margen o vaciado de los problemas, intereses y problematizaciones
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relacionados con la escuela y los militares (los espacios en ese momento estaban en las agendas polticas, econmicas y ms urgentes social). Las primeras iniciativas para la aplicacin de estos mtodos de gimnasia en nuestro territorio se remontan a 1882, en base a las opiniones de Rui Barbosa, que se ocuparon de la reforma de la Educacin Secundaria y Superior y Educacin Primaria. Segn la opinin, era necesario contratar a profesores de educacin fsica, de reconocida competencia en el mtodo de gimnasia sueca, lo que prevalece en las escuelas civiles de la poca (MARINHO, s/d). La apreciacin del mtodo sueco en las instituciones educativas se justifica principalmente por el hecho de que, adems de ser una prctica basada en la ciencia y el anlisis anatmico y fisiolgico (derivada del modelo positivista de la ciencia en aumento), tena en su base una serie de preocupaciones con los aspectos pedaggicos de esta prctica (SOARES, 1994). Como ha sealado Smith (1994), las escuelas durante el periodo imperial se limitan a los hijos de la aristocracia/lite y en ese momento an no se haban establecido las bases para la organizacin, estructuracin y ampliacin de la escuela el acceso a las clases trabajadoras, no con este ltimo estn en contacto cercano con este mtodo de gimnasia. En Brasil, los esfuerzos de otros para poner en prctica estos "mtodos" o "escuelas" se han producido en la primera mitad del siglo XIX, impulsado por la influencia de muchas familias alemanas que se asentaron en el sur, donde pequeos grupos mantienen sus tradiciones culturales, entre los que Gimnasia fue Friedrich Ludwig Jahn (1778-1852). Sin embargo, esta misma gimnasia alemn desarrollado, tambin, porque muchos oficiales prusianos y los soldados que formaban la guardia imperial, en lugar de regresar a Alemania despus de salir del servicio, decidi instalarse en el pas joven y prometedor (MARINHO, s/d). Segn Smith (1994) en el aprendizaje del mtodo de gimnasia alemn, est claro que esta parece cumplir con los objetivos especficos del da, sobre todo la defensa de la patria, ya que este pas en el siglo XIX, no haba logrado su unidad territorial. Por lo tanto, necesario crear un fuerte espritu nacionalista para lograr la unidad, lo que se lograra por los hombres y mujeres fuertes, robustos y sanos. Se cree que los autores de la gimnasia alemana que este "espritu de nacionalismo," y este "cuerpo sano" podran ser desarrollados por la gimnasia, construido a partir de "cientfica", es decir, la ciencia
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que domin la sociedad de la poca: la biologa, fisiologa y anatoma (SOARES, 1994, p.66). Por lo tanto, los mtodos aparecen con fines de gimnasia muy bien definido, al servicio de los intereses nacionales de la guerra, pero no slo ellos, como un cuerpo fuerte, fuerte y vigoroso fue tambin una necesidad del modelo econmico capitalista/industrial en aumento. Sin embargo, segn Smith (1994, p.65) "en el pas de origen, estas escuelas, en general, tenan objetivos similares: el desarrollo de (...) la voluntad, el coraje, la fuerza, la energa para vivir (para servir a la nacin en la guerra y la industria)". En este proceso histrico, donde las prcticas fsicas estn sistematizados, analizados y organizados en y por los militares, la conexin o el "matrimonio" (beneficioso y rentable) entre la educacin fsica y el Ejrcito ser la consolidacin, validacin, legitimar y naturalizar. Por supuesto, esta situacin se reflej en la tierra Tupiniquins, y esta arquitectura ", fue la conexin entre la educacin fsica y la defensa nacional muy estrecho. La educacin fsica fue vista por el ejrcito y amplios sectores del Estado y la sociedad civil en las actividades militares" (CASTRO, 1997, p.3). Sin embargo, el mtodo alemn de fsica prevaleci en las instituciones militares, oficialmente hasta mediados de 1912, cuando fue sustituido por otro mtodo de gimnasia de Europa, y esta vez, entonces tenemos que el desarrollo y la influencia del mtodo francs. Este hecho se explica, en particular, de acuerdo a la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y en forma concomitante, la llegada de la misin militar francesa a Brasil (MARINHO, s/d). En 1921, la necesidad de ampliar su influencia dentro de la gimnasia francesa Brasil las instituciones militares, se materializa a travs de la firma del Decreto N 14784, que aprob el "Reglamento de Educacin Fsica Militar", de la que los ejercicios militares brasileos que la prctica gimnasia o similares a los militares franceses, y, sin embargo, estos acontecimientos, bajo la direccin y la influencia de la misin militar francesa. (CASTELLANI FILHO, 1991; SOARES, 1994; CASTRO, 1997; MARINHO, s/d). Al ao siguiente, precisamente el 10 de enero de 1922, una ordenanza que se descarga por el Ministro de Guerra, la creacin del Centro Militar de Educacin Fsica, que el diente de otras cosas, impone a este espacio es la de coordinar, gestionar y difundir el nuevo mtodo La educacin fsica militar, lo que permite por primera vez en
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Brasil, la formacin y el desarrollo apropiado para los (funcionarios) que estn interesados en dedicarse a la enseanza de la Educacin Fsica. Adems, Castro (1997, p.5-6) expresa que Este centro nunca se ha instalado. De todos modos, la orientacin de educacin fsica se utiliza cada vez ms en el ejrcito francs a lo largo de los aos 20. En 1926, por ejemplo, el capitn y el teniente John Jair Barbosa Leite Ribeiro Dantas, los instructores de la Escuela de Sargentos de Infantera, public un manual de educacin fsica, inspirado en el francs, ministro de la Guerra el general Nstor Sezefredo, un proyecto de ley elaborado por un Comit de Educacin Fsica bajo su presidencia, que hizo de la educacin fsica obligatoria en todas las escuelas, federales, municipales y privados, desde la edad de seis aos ambos sexos. Adems, se debe crear una Junta de Educacin Fsica, que tena la intencin de "centralizar el trabajo elaborado por los organismos tcnicos, los documentos derivados de estudios en el extranjero, la coordinacin de todos los elementos mismos de la creacin del Mtodo Nacional de Educacin Fsica, y, finalmente, comn en todos los sentidos y todo lo que significa que se relaciona con el tema". Un artculo de este proyecto de ley afirma que, si bien se ha creado el mtodo nacional sera adoptado en todo el territorio brasileo, el mtodo francs. Poco despus, el ministro firm el Decreto (01/11/1929) la organizacin del Centro Militar de Educacin Fsica, creado, como vimos en 1922, pero no ha instalado an. El Centro debe adoptar el mtodo establecido en el Reglamento General de Educacin Fsica, es decir, el mtodo francs. El capitn Juan de leche Barbosa fue el primero en servir como un instructor de educacin fsica, con la ayuda del teniente Jair Ribeiro Dantas, siendo los pioneros en la aplicacin del ejercicio fsico sistemtico dentro de la Educacin Fsica en Brasil. Almacenamiento de la informacin y las observaciones de tales experiencias, que culmin con la redaccin del Manual de Educacin Fsica, que sirve despus como marco de referencia terico para los oficiales y los instructores ms adelante (MARINHO, s/d). Este estudio pone de manifiesto la preocupacin de las lites militares, no slo la institucionalizacin y sistematizacin de la Educacin Fsica en el mtodo francs, pero, sobre todo, para unificar con el Centro Militar, con la intencin de un mtodo nacional de enseanza la fsica. Este mtodo, por supuesto, estar conectados a tierra y sus races en la manera de los franceses de educacin fsica militar. Por lo tanto, las reivindicaciones y las intenciones que surgen de este fondo histrico/poltico/social apareci. En 1929, entra en funcionamiento el curso Provisional
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de Educacin Fsica, al igual que el Centro Militar de Educacin Fsica, cuyos principios fueron establecidos en el citado decreto de 10 de enero de 1922, agentes de la inscripcin y profesores civiles. A travs de un mensaje al Congreso, el presidente Washington Luiz, durante este perodo, se relaciona con la importancia de "dar" una unidad de Educacin Fsica, que podra servir como una "herramienta" en la unificacin de las personas y, por tanto, deben ser aprobadas establecimientos civiles de la educacin primaria para el formato utilizado por el ejrcito, ocupa slo de la compatibilidad entre el ejercicio y la edad de los alumnos. No ha habido, ahora que la preocupacin en la agenda de los gobiernos y las lites militares, fue la necesidad de utilizar este mtodo de gimnasia de los "muros" de los militares, dirigiendo especficamente a las escuelas. Castro (1997, p. 7) aporta que "para extender la educacin fsica de inspiracin militar a todas las escuelas civiles (...) es el punto de partida para el uso de la educacin fsica como un instrumento de intervencin militar en la realidad social y educativa el pas". A raz de estas polticas, sociales y educativos, seala que ante la indiferencia de educadores y conducido por una orden judicial de la defensa nacional, los militares allanaron la escuela y asumir la direccin de la educacin fsica para los nios. Y este hecho es, pues, el objetivo principal de este mtodo, como debe ser, es preparar a los nios, adolescentes, adultos, a los requisitos del estado de guerra permanente en que hemos encontrado que la nacin". Sin embargo, el intento de establecer una educacin fsica militar a lo largo de estas lneas contenidas en el proyecto de ley de 1929, el Ministro de Guerra, encontraron fuerte resistencia desde el principio. La Asociacin Brasilea de la Educacin (ABE) critic duramente a la introduccin de la educacin fsica, acuado a partir de un proyecto militar, abogando por la creacin de una Escuela de Educacin Fsica dependiente de la Universidad de Brasil, cuyo objetivo sera preparar instructores civiles para las escuelas primarias, secundaria y normal, seleccionados a travs de un comit dependiente del Ministerio del Interior, encargado de los asuntos educativos (CASTRO, 1997). A pesar de las crticas de la EBA y otros sectores organizados de la sociedad civil, proclamndose a s mismo los problemas para el entorno escolar, como resultado de la adopcin de una Educacin Fsica en este formato, se observa que con el papel destacado que los militares haban asumido el control del estado despus de la Revolucin de 1930, el equilibrio de poder entre civiles y militares se hicieron an ms
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favorable para el despliegue de militares para el diseo fsico (...) la educacin entre 1930 y 1945 la oposicin de algunos educadores, la sociedad civil y la Iglesia de la educacin fsica de orientacin militar est condenada al fracaso. En noviembre de 1930 el gobierno provisional de Getlio Vargas cre el Ministerio de Educacin y Salud Pblica (SM). En 1931, el Ministro Francisco Campos retir la escuela secundaria, lo que hace ejercicios obligatorios de la educacin fsica en todas las clases (Decreto N 19890, 18 / 4) y poco despus, haciendo caso omiso de las splicas de la Asociacin Brasilea de Educacin orden la adopcin de las normas y las directivas del Centro Militar de Educacin Fsica (Ordenanza N 70, 30 / 6), lo que implica, una vez ms, adoptando el mtodo francs (CASTRO, 1997, p.9). Para el deleite y disfrute de las lites militares y sus "asociados", estos "gritos" fueron sofocados y caminar poco a poco buscando el matrimonio entre la educacin fsica y las prcticas militares, cuya intencin era "entrenamiento", el control y la influencia de los que se necesitan para el proyecto nacin (fuerte, patritico, moralizado, disciplinado, y la guerra eugensicas) y que dentro o fuera de las instituciones educativas, se hizo con maestra.

Educacin Fsica Adaptada: a quin o qu? Educacin Fsica como disciplina/rea de conocimiento, histricamente, se ha mantenido en las prcticas y la exacerbacin de las capacidades fsicas y habilidades motrices, a pesar de las construcciones de predominio biolgico en sus tericos y conceptuales, cuyo objetivo est orientado de la misma, la domesticacin de este cuerpo-sujeto, ubicndolo en los intereses de los burgueses-capitalistas y militares de los higienistas, corroborando la moralizacin, el patriotismo y la construccin del "cuerpo ideal" (joven, fuerte, fuerte, sano, vigoroso y hermoso) y requiere el orden existente. La relacin con el estudiante en una situacin de discapacidad, por supuesto, no hay educacin fsica en este higienista carcter y militar, siendo este escenario, una consecuencia directa de las construcciones y las realizaciones que vienen de un sistema escolar que desde el momento en que el Imperio estaba alineado en los carriles de la exclusin, exclusin y marginacin de las clases trabajadoras. A travs de este marco, en un primer momento poner la educacin fsica como una vctima de las "circunstancias", ya que ste era, como se supone, bajo la accin y la influencia de las
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fuerzas polticas, sociales y econmicos operados por coaccin, opresivo y dominante. Pero esta impresin es errnea en este punto de vista que la educacin fsica era tambin, en muchas pocas y lugares, decisivo en la legitimacin y la naturalizacin de los ideales burgueses, los prejuicios, el estigma y la exclusin que aliment el sistema escolar. Silva Jnior y Araujo (2008) trat de sealar que el Brasil durante la dcada de 1930, regido por los principios militares y los higienistas, discriminados y marginados de manera desproporcionada sobre la base de las teoras racistas y eugensicas. Las escuelas secundarias prohibir la matriculacin de los alumnos que presentan condicin mdica que impida la participacin en clases de educacin fsica a travs del Decreto Ministerial n 13 del 10 de febrero de 1938, junto con el Decreto 21.241/38. En medio de infinidad de leyes, decretos y otros documentos y acuerdos y normas internacionales, que han adquirido la expansin y la aplicacin de los derechos de las personas con discapacidad (PCD), Educacin Fsica, tuvo que movilizar sus fuerzas para caminar de acuerdo con las intenciones, las construcciones y los pensamientos que surgen de ese proceso. Sin embargo, para Pedrinelli y Verenguer (2008), la Educacin Fsica, hoy en da, ha pasado por momentos de profundidad (de) construccin y (re) flexin sobre su identidad acadmica y profesional. Segn Silva Junio y Araujo (2008) uno de los primeros documentos que se refieren a la estructuracin de la Educacin Fsica se hizo evidente fue la elaboracin de la Carta Internacional de Educacin Fsica y el Deporte, adoptada por la Conferencia de las Naciones Unidas de las Naciones Unidas para la Educacin la Ciencia y la Cultura (UNESCO) el 21 de noviembre de 1978, con algunas sugerencias de acciones y prioridades, el establecimiento de polticas para la organizacin, estructuracin, valoracin, y la asistencia regular a la PCD. Entre la informacin y los aportes contenidos en esta Carta, se insiste en que es el derecho fundamental de todo ser humano, el acceso a la educacin fsica y el deporte, que son indispensables para la expansin de su personalidad. El derecho a desarrollar sus habilidades fsicas, intelectuales y facultades morales mediante la educacin fsica y el deporte deber garantizarse tanto en trminos de educacin y en otros aspectos de la vida social (...) las condiciones especiales se les debe ofrecer a los jvenes, incluyendo el los nios en edad preescolar, los ancianos y discapacitados, para permitir el desarrollo de su personalidad, gracias a los programas
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de educacin fsica y deportes, adaptados a sus necesidades (SILVA JUNIOR Y SEABRA, p.23-24). Las Naciones Unidas (ONU), establecida en 1976, el ao 1981 sera el Ao Internacional de las Personas con Discapacidad en el mundo, haciendo de este evento el "hito" en relacin con las polticas y los derechos de las personas que sufren deficiencia (Silva Junior y Seabra, 2008). A raz de estos acontecimientos, la dcada de 1980 marca el punto de partida para cambios importantes en la Educacin Fsica terica y prctica. Hacer una oposicin a la enseanza de Educacin Fsica de carcter militar, tradicional y tecnicista, numerosas propuestas tericas y metodolgicas de las reclamaciones crtica y emancipadora fue desarrollado y difundido en Brasil por varios autores y sus obras. Estas propuestas se mueven en la bsqueda de la comprensin humana y social, haciendo hincapi en los aspectos culturales que conforman su identidad/espacio (BETTI, 2010). Estas perspectivas tericas y sus propuestas innovadoras hizo referencia a un momento histrico que se produjo en importantes transformaciones polticas y sociales en nuestro pas. proposiciones s tericos y metodolgicos acuadas durante las ltimas dcadas del siglo XX, con nfasis en la crtica-emancipatoria (Elenor Kunz), Antropologa y la Cultura (Jocimar Daolio) y Sistemas sociologicos (Mauro Betti) fueron verdaderos hitos en el proceso de superacin de la comunidad cientfica positivista y derramaron su mdico higienista, que con el tiempo se han cristalizado y rodeado de nuestra disciplina/rea. Y dentro de ese contexto, no se encuentra en Brasil de Educacin Fsica Adaptada, cuya definicin fue la segunda Pedrinelli (1994), definido por la Asociacin Americana para la Salud, Educacin Fsica, Recreacin y Danza (AAHPERD) en los aos 50, en el caso de un programa diversificado de actividades de desarrollo, juegos y ritmos adaptados a los intereses, capacidades y limitaciones de los estudiantes con discapacidades. Esto no viene como EFA (a) otra disciplina/rea, pero slo como una idea de educacin fsica de las adaptaciones y las estructuras, actividades, reglamentos, normas y condiciones de enseanza y aprendizaje que permitan el dilogo con el especificidades y necesidades de sus estudiantes. De acuerdo con Cidade y Freitas (2009), la Educacin Fsica Adaptada es un rea de Educacin Fsica que trabaja con las actividades de motor para las personas con necesidades especiales, con el objetivo de brindar atencin

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adecuada a las personas con necesidades especiales, entendiendo sus diferencias y buscan desarrollar mundial , teniendo en cuenta las dificultades y potencialidades. Como resultado de las discusiones y la intensificacin de la produccin de conocimiento de la EPT, aparece en 1991, las primeras iniciativas e ideas con la intencin de crear una sociedad que pueda "acomodar" a los profesionales en esta rea. As, en 1994, aparece en Brasil, la Sociedad Brasilea de la actividad motora Adaptado (SOBAMA). Despus de haber surgido, tambin, al mismo tiempo, el brasileo revista Revista Internacional de Investigacin de Educacin Fsica Adaptada, lo que hace posible la contribucin de Brasil, a nivel internacional, para la Educacin Fsica Adaptada (PEDRINELLI y VERENGUER, 2008). Aprehende en s de esta manera que la EPT se desprende de la "necesidad" de ensear a los estudiantes con algn tipo de diferencia, que puede ser expresada o identificados a partir de una variedad de parmetros o las intenciones, pero y, sobre todo relacionados con el motor de fsica y discapacidad sensorial de estos estudiantes. Por lo tanto, las baldosas de Educacin Fsica caminaba por el cambio con el fin de cumplir con los requisitos pronunciado en otros "lugares", tales como documentos legales, las instituciones y organizaciones de la sociedad civil, organizaciones y organismos internacionales, entre otros (as). La escuela comenz a pensar y discutir acerca de la diferencia, en realidad, de las colecciones y otros supuestos que surgieron de la Declaracin Mundial sobre Educacin para Todos (1990) y la Declaracin de Salamanca (UNESCO, 1994), ambos se refieren a principios de los aos 90. Piccolo y Oliveira (2010) sealan que esta diferencia slo se da significado y relevancia cuando se toma como un elemento fundamental de la especie humana y no como un principio para la validacin de las desigualdades. Silva Junior y Araujo (2008) postulan que la escuela parece haber logrado de una manera oportuna, para asimilar el "nuevo" las responsabilidades derivadas de los cambios sociales que se hizo de hacer y programar, en su mayor parte llena de incertidumbres y situaciones de emergencia. Y con la Educacin Fsica no sera diferente, como lo fue (y es) obligados a asumir funciones y objetivos establecidos, a veces incompatibles con sus capacidades. Por lo tanto, no sera un error, tal vez, expresa que la educacin fsica fue "forzada" o "tomadas" para asumir responsabilidades/ intenciones para la (s) que, histricamente, no se mantuvo o artificial.

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Residi brevemente histricos meandros en los que o de que ha estallado una disciplina / rea cuyos objetivos eran inicialmente a colaborar con la racionalizacin y la naturalizacin de los acontecimientos histricos y sociales, apoyndose en una ciencia positivista burgueses y sus teoras biolgicas y raciales. En estos hechos enredado y eventos, ha sido una Educacin Fsica, que la salud de la influencia moralizadora (explic que las terribles condiciones de vida de las personas como resultado de la negligencia o el descuido de la salud y los hbitos de higiene), que surgi en Europa durante el siglo XIX, se convierte en la piedra angular y la "produccin" de "nuevo hombre" (fuerte, vigoroso, sano, entrenado y moralizado), necesarias para el modelo econmico capitalista en ascenso. Y por ltimo pero no menos importante, plante la importancia de la educacin fsica para la guerra y los ideales nacionalistas, despertar en los jvenes el patriotismo exagerado, alentando la entrada en el servicio militar y actuar como la construccin de ncleos de clulas y la formacin "soldado ideal" y la unidad nacional. Dicho esto, se hizo evidente que la Educacin Fsica Adaptada entr en erupcin en un momento en la historia/poltica/social/educacin, donde la necesidad de hablar a la diversidad y / o la diferencia llega a ser "cargados" a travs de documentos legales y los acuerdos internacionales, entre otros acciones y eventos que representan la lucha de los gobiernos, organizaciones, instituciones, organizaciones y ciudadanos, garantizando los derechos de las personas que sufren de discapacidades. Sin tener el prestigio de la EPT como el rea, sub-rea o parte de la Educacin Fsica, que se centr en el desarrollo, estructuracin y desarrollo de las teoras, metodologas de conocimiento, y otras contribuciones sobre la situacin de las personas con discapacidad en el entorno de la escuela o no preguntas, si la EPT no sera de alguna manera, la prevencin de la Educacin Fsica para revisar su construccin terica y prctica, que histricamente, explcitamente o no, marginados, excluidos, segregados y violaron a los estudiantes "tratados" como diferentes o discapacitados? Sin tener el prestigio de la EPT como el rea, subrea o parte de la Educacin Fsica, que se centr en el desarrollo, estructuracin y desarrollo de las teoras, metodologas de conocimiento, y otras contribuciones sobre la situacin de las personas con discapacidad en el entorno de la escuela o no preguntas, si la EPT no sera de alguna manera, la prevencin de la Educacin Fsica para revisar su construccin terica y prctica, que histricamente, explcitamente o no, marginados, excluidos,
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segregados y violaron a los estudiantes "tratados" como diferentes o discapacitados? Si la intencin es postulado como el EPT es de apreciar las posibilidades y potencialidades y no hacer hincapi en las personas con discapacidad, tienen una disciplina de Educacin Fsica Adaptada, cuyos objetivos son "dibujados" o "alimenta" de la discapacidad, no estara caminando en la direccin contrario? Es estrictamente necesario para clasificar como Educacin Fsica de Educacin Fsica Adaptada con el fin de garantizar el acceso de las personas que sufren discapacidades y / o de produccin y estudios en este campo? Se cree que la EPT ha sido y seguir siendo un punto de referencia para la Educacin Fsica, en el sentido de que rompi con los dictados hegemnicos y los principios de una disciplina que siempre ha acogido, slo, y slo los fuertes, vigorosos hermosa, y el motor ideal / fsica. Sin embargo, creemos que es momento de tomar la Educacin Fsica y superar su histrica fealdad, trazando nuevos (otros) los paradigmas de la educacin fsica y el dilogo con la diversidad, ya sea dentro o fuera de la escuela, acogiendo las diferencias fsicas, motoras, sensoriales e intelectuales , y muchos otros que atraviesan la escuela y la sociedad, sin la necesidad de delegar esta praxis de la EPT. Se espera que las provocaciones y las preguntas cuo (la) han sido tratados (a) de alguna manera, haciendo hincapi en que estas son slo propuestas iniciales y, de hecho, la falta de estudios y producciones ms profundo y reflexivo, por profesionales, investigadores y pensadores de la Educacin Fsica, Educacin Especial y Educacin Fsica.

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