Prparation la confession avec examen de conscience

Par le Pre Frdrick L. Miller 1. JE SUIS LE SEIGNEUR TON DIEU. TU NAURAS PAS DAUTRES DIEUX DEVANT MOI. - Est-ce que jaime Dieu de tout mon cur et de toute mon me ? Estce quil occupe la premire place dans ma vie ? - Me suis-je adonn loccultisme ou des pratiques superstitieuses ? - Ai-je reu la commission en tat de pch mortel ? - Ai-je menti ou volontairement omis de confesser un pch mortel ?

2. TU NE PRONONCERAS PAS LE NOM DU SEIGNEUR TON DIEU A FAUX

- Ai-je insult le saint nom de Dieu o lai-je utilis en vain et sans respect ? - Ai-je jet un sort ou souhait du mal quelquun ?

3. LE JOUR DU GARDERAS

SEIGNEUR

TU

- Ai-je dlibrment manqu la messe du dimanche, Jour du Seigneur ou les jours saints dobligation ?

4. PERE ET MERE TU HONORERAS - Est-ce que je jhonore et obis mes parents ? Dans leur vieillesse, est-ce que jen prends soin ?

- Ai-je nglig mes responsabilits familiales envers mon/ma conjoint(e) et mes enfants ? 5. TU NE COMMETTRAS PAS DE MEURTRE - Ai-je tu ou bless quelquun physiquement ? - Me suis-je fait avorter ? Ai-je encourag lavortement ? - Ai-je abus de drogue ou dalcool ? - Me suis-je mutil(e) par un moyen quelconque de strilisation ? - Ai-je encourag dautres se faire striliser ? - Ai-je entretenu des sentiments de haine, de colre ou de rancune dans mon cur lgard de quelquun ?

- Ai-je scandalis quelquun par mes pchs, les amenant ainsi pcher ?

6. TU NE COMMETTRAS DADULTERE

PAS

- Ai-je t infidle, en pense et en acte mon engagement matrimonial ? - Ai-je utilis une forme de contraception artificielle dans ma vie de mari(e) ? - Ai-je eu des relations sexuelles avec un membre du sexe oppos ou du mme sexe ? - Est-ce que je me masturbe ? - Est-ce que jabuse du matriel pornographique ? - Mes penses, mes paroles et mes actions sont-elles pures ?

Est-ce que je mhabille modestement ? - Me suis-je engage dans de mauvaises frquentations ?

7. TU NE VOLERAS PAS - Ai-je pris quelque chose qui ne mappartenait pas ? - Suis-je honnte avec mon employeur et les employs ? - Ai-je la passion des jeux de hasard qui mempche de subvenir aux besoins de ma famille ? - Est-ce que je partage mes biens avec les pauvres et les ncessiteux ?

8. TU NE TEMOIGNERAS FAUSSEMENT CONTRE PROCHAIN

PAS TON

- Ai-je fait une mdisance , menti ou parl de quelquun derrire son dos ? - Ai-je calomni quelquun et ruin sa rputation ? - Est-ce que je rvle des renseignements confidentiels ? - Suis-je sincre avec les autres ou hypocrite ? 9. TU NE CONVOITERAS PAS LA FEMME DE TON PROCHAIN ? - Est-ce que jenvie lpoux(se) ou la famille dun(e) autre ? - Ai-je entretenu des penses impures ? Est-ce que jessaye de contrler mon imagination ?

- Suis-je tmraire et irresponsable dans mon choix de livres ou de vidos ? 10. TU NE CONVOITERAS RIEN DE CE QUI EST A TON PROCHAIN - Est-ce que jenvie les biens dautrui ? - Suis-je aigri(e) et plein de rancur cause de ma situation dans la vie ?

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La prparation de la confession de M. L'Abb c.p. Chanut

Il ne saurait y avoir de confession srieuse sans cette prparation que l'on appelle examen de conscience dont on attend la grce de la contrition. L'examen de conscience - permet de se mieux connatre soi-mme, - permet de dcouvrir des pchs auxquels on ne pense jamais, - permet de mieux orienter nos efforts et de mieux prendre des rsolutions, - permet de mieux se confesser et de tirer davantage de grces de la confession. L'examen de conscience se fait avant la confession, l'glise, ou chez soi, seul et dans le silence selon les conseils du Seigneur : Pour toi lorsque tu prie, entre

dans ta chambre, ferme la porte et prie ton Pre qui est prsent dans ce qui est secret, et ton Pre qui voit ce qui est secret, te le revaudra (Saint Matthieu VI 6). Il faut d'abord, prier pour demander l'aide de Dieu afin de bien chercher nos pchs, condition indispensable pour faire une bonne confession. Ainsi donc, lorsque vous serez seul et parfaitement tranquille, sr de n'tre pas drang, vous vous mettrez genoux devant un crucifix, vous fermerez les yeux puis : - vous ferez lentement le Signe de la Croix; - vous rciterez le Je confesse Dieu ; - aprs un court temps de silence vous rciterez le Notre Pre, le Je vous salue Marie et le Je crois en Dieu. Aprs cela, vous lierez (ou vous inventerez) une prire pour demander au

Seigneur de vous aider examiner votre conscience et de vous donner la grce d'une bonne confession : Seigneur, aidez-moi connatre mes pchs, clairez-moi, ouvrez mes yeux, loignez de moi le dmon qui me cache la vrit, aidez-moi connatre ce que j'ai fait contre vous, contre mon prochain et contre moi-mme. Montrez-moi que j'ai pch par des actions mauvaises et mchantes, par des paroles dshonntes et fausses, par des penses inconvenantes... Montrez-moi mes oublis et mes omissions faire et dire le bien. Seigneur, mettez en moi la grce de regretter sincrement le mal que j'ai fait et l'omission du bien. Faites-moi la grce de la contrition par amour de Vous, d'une franche et bonne confession et d'une sincre rparation. O Marie, Mre de Dieu et ma Mre, en vertu de ce tendre et fidle amour avec lequel Jsus, attach la Croix, vous a

confie saint Jean, je me confie vous. Je vous supplie de veiller sur moi, de m'assister et de ne pas me quitter pendant que j'examine ma conscience. Mon bon ange gardien, qui la divine Providence m'a confi, je regrette de n'avoir pas t assez attentif vos inspirations ; je vous demande, aujourd'hui, de m'clairer, de me protger, de me diriger et de me gouverner, pour que je fasse un bon examen de ma conscience. Aprs cette prire, vous pouvez commencer examiner votre conscience. Il est ncessaire de vous munir d'un papier et d'un crayon et d'crire vos pchs comme ils viennent. Ensuite, vous pourrez rdiger votre confession avec ordre (pch contre Dieu, contre le prochain, contre vous-mme). Vous commencerez par crire la date (approximative) de votre dernire

confession et vous ajouterez : - si elle a t bien faite ou non, - si elle a t bien prpare ou non, - si vous y avez cach ou non quelque chose volontairement ou involontairement, - si vous avez bien fait pnitence, - si vous avez tenu votre rsolution, - si vous avez ou non tenu compte de ce que le prtre vous a dit en confession. Seigneur Jsus, pour accomplir convenablement mon plerinage sur le tombeau des aptres, j'ai dcid de venir confesser mes pchs pour obtenir votre pardon. Tel que j'aimerais me prsenter devant vous la fin de ma vie terrestre, je souhaite me tenir maintenant devant vous et, par la sainte communion, je veux vous recevoir, dans un coeur purifi et dcid vous aimer.

En commenant mon examen de conscience, je vous supplie de me communiquer vos grces : donnez-moi votre lumire pour que je connaisse bien mes fautes, donnez-moi votre amour pour que je ls dplore avec une vritable contrition, donnez-moi votre vrit pour que je les accuse avec humilit et sans dtour, donnez-moi votre force pour que fasse une sincre pnitence et une vraie rparation. Parce que je sais combien j'ai besoin d'tre purifi et fortifi, j'implore votre pardon et je m'engage, autant que je le puis, avec le secours de votre sainte grce, d'user de toutes les ressources de ma nature pour tre converti et changer de vie afin de la rendre conforme la vtre. Il m'arrive souvent de prendre certaines rsolutions, mais le temps passe si vite que je me prsente devant vous en ayant peine esquiss les efforts et les oeuvres que je m'tais propos. Je vous demande

pardon pour n'avoir pas pri comme je l'avais rsolu, pour n'avoir pas accompli les sacrifices que j'avais dcids, pour n'avoir pas fait les charits que j'avais promises. Outre que je n'ai pas fait les pnitences que je voulais m'imposer au regard de mes fautes passes, je n'ai pas rpar toutes les injustices dont j'tais l'auteur et je n'ai pas rform les habitudes qui m'loignent de vous. En rparation, je m'attacherai faire ce qui a manqu, de sorte qu' l'offertoire de la messe, je puisse vous offrir mon observance attentive, mes exercices de pit et mes mortifications. Vous voulez, Seigneur, que je vous aime de tout mon coeur et que j'observe fidlement vos commandements, mais je suis tellement soucieux des biens et des jugements du monde, j'ai tellement peur de ce que pourraient penser de moi mes contemporains, que je vous aime mal, souvent aprs les autres et mme aprs les

choses. Je dtermine trop rarement mes paroles et mes actions en fonction de votre gloire, j'invoque trop rarement votre secours avant de parler ou d'agir. Je vous aime si peu que je n'ai jamais srieusement pris la rsolution de vous consacrer une partie prcise du temps que vous me donnez, en revanche, pour mon travail comme pour mes loisirs, mes activits et mes repos sont calculs et prvus. Je vous demande l'ternit bienheureuse mais, chaque semaine, je ne vous donne qu'avec parcimonie quelques instants de pit. Ayant fait de mon travail une sorte de dieu jaloux, seul rglement incontournable de ma vie, j'en prends souvent prtexte pour viter de participer la prire publique autrement que quand j'y suis oblig. Par grce, je crois, mais je ne donne pas une adhsion ferme aux vrits que vous nous avez rvles et que l'Eglise enseigne. Comment le ferai-je, puisque je prends trop

peu soin de ma formation chrtienne ? Je suis mdiocrement attentif votre Parole que j'coute sans recueillement et que je ne lis ni ne mdite assez souvent ; non seulement je ne m'impose pas de fortifier ma foi par des lectures ou des instructions religieuses, mais il m'arrive de lire et d'couter des choses que je sais nuire ma foi. Mes lectures spirituelles sont si faibles que je n'ai mme pas lu entirement les feuilles que l'on met ma disposition. Je vous demande rgulirement les dons de sagesse, d'intelligence et de conseil, mais je ne me donne pas les moyens de connatre votre enseignement. Quant dclarer ma foi chrtienne, faisant fi du don de force que m'accordez, je prfre me rputer trop faible, et aprs avoir abandonn le discours, en raison de mes faibles lumires, je ne montre plus l'exemple. Dans ma vie prive, comme dans ma vie publique, mes actes ou mes

paroles, calques sur ceux des autres, ne tmoignent pas que j'appartiens au Christ. Comment le ferai-je puisque je ne prends pas soin de ma prire ? La prire du matin, pourtant si courte et si simple, m'est devenue un tour de force inhabituel. Ma prire du soir est trop souvent une routine externe o je ne cherche pas un entretien avec vous, en esprit et en vrit. J'ai perdu l'habitude de vous remercier pour vos bienfaits que je ne cherche d'ailleurs pas voir, de vous demander pardon pour mes fautes que je ne cherche d'ailleurs pas connatre, d'invoquer votre secours et de prendre chaque jour une rsolution prcise, possible et utile ma conversion. Je pense rarement vous offrir mon travail, mes joies et mes souffrances ; j'ai trop peu recours vous dans les difficults, les dangers et les tentations. Je vous demande rgulirement le don de pit mais je ne me donne pas les moyens de m'affermir dans la prire.

Je n'ai pas pour vous les attentions que je devrais avoir. Comment les aurais-je, puisque je n'ai gure de considration pour votre prsence en moi ? L'orgueil me fait regarder les petits actes de pit comme des enfantillages parce que je n'ai pas l'humilit pour m'y plier. Il m'est arriv de dire votre nom sans amour et sans respect, de plaisanter sur les choses saintes, de traiter avec mpris les petites oeuvres de pit, de ne m'tre pas tenu dans les glises avec toute la dcence qui convient. J'ai parfois manqu de respect et de dvotion envers la Vierge Marie et envers les saints. Ma pratique religieuse est strictement circonscrite l'obligation ; je suis la messe distraitement, sans chercher le sens des gestes et des attitudes, m'y refusant mme, quelquefois. Je me suis aussi parfois laiss aller quelques superstitions et je n'ai pas toujours fermement refus la voyance, la magie et le spiritisme. Je vous demande rgulirement le don de la crainte de Dieu

mais je ne me donne pas les moyens de fonder en moi le sens dlicat de votre prsence. Je professe que j'appartiens l'Eglise et je n'hsite jamais exiger imprieusement ses services, mais je n'en suis pas rellement le fils. Comment le serai-je puisque je la considre plus comme une institution d'hommes que comme l'pouse de Jsus Christ ? Je me rclame de notre Saint-Pre le Pape, mais je lis peu les textes qu'il nous donne, je discute parfois les rgles morales qu'il nous rappelle, je ne parle pas de lui avec le respect qui est d au Souverain Pontife, vicaire de Jsus-Christ et il m'arrive rarement de prier ses intentions et d'offrir pour lui mes peines et mes souffrances. Je dis que l'Eglise est ma mre, mais, trop souvent, je la traite comme un service public qui doit tre ma disposition. J'ai bien des difficults plier mon intelligence l'obissance de la foi

quand elle m'enseigne les vrits qu'elle a reu de vous, plier ma volont l'observance des commandements quand elle m'invite ce que vous ordonnez, plier mon coeur aux sacrements et aux sacramentaux quand elle me transmet les grces qu'elle reoit de vous. Lorsqu'un ministre de l'Eglise, en chaire, me donne des conseils, m'indique des moyens spirituels, me montre les implications de ma foi, je suis prompt soulever toutes les impossibilits possibles et imaginables pour viter de mon convertir. Enfin, je rclame beaucoup des prtres, mais je prie rarement pour eux et je ne participe pas selon mes moyens aux besoins matriels de l'Eglise. A la fin de votre examen de conscience, vous noterez votre (ou vos) rsolution (s). Ce travail fini, vous rciterez votre acte de contrition puis vous direz : Que Dieu Tout-

Puissant m'accorde le pardon, l'absolution et la rmission de mes pchs ; puis vous ferez le Signe de la Croix. Vous emporterez votre examen de conscience en confession ou vous en ferez la lecture. Aprs votre examen de conscience, vous pourrez crire les questions de tous ordres que vous souhaiterez poser au prtre. Comment examiner sa conscience Proposition de traduction franaise du texte latin donn aux pages 116, 117, 118 & 119 du RITUEL ROMAIN DE LA PENITENCE, sous le titre APPENDIX III : SCHEMA PRO CONSCIENCIAE DISCUSSIONE. I. Le plan d'examen de conscience, ici propos, sera complt et adapt selon les conditions diverses de lieux ou de personnes.

II. Avant de recevoir le Sacrement de Pnitence, en faisant son examen de conscience, il convient, avant tout, de s'interroger sur les points suivants : 1. Suis-je pouss m'approcher du Sacrement de Pnitence par un dsir sincre de purification, de conversion, de renouvellement de vie et celui d'un amour plus profond de Dieu, ou bien serait-ce pour moi comme un fardeau dont je me charge le plus rarement possible ? 2. Ai-je oubli, ou ai-je tu de propos dlibr, dans mes confessions passes, certains pchs graves (ou douloureux avouer) ? 3. Ai-je accompli la pnitence qui m'a t impose ? Ai-je rpar les injustices dont j'ai t l'auteur ? Me suis-je propos de rformer ma vie selon l'Evangile ? Me suis-je appliqu mettre en pratique mes rsolutions ?

III. A LA LUMIERE DE LA PAROLE DE DIEU? QUE CHACUN EXAMINE SA VIE. Le Seigneur dit : TU AIMERAS LE SEIGNEUR TON DIEU DE TOUT TON COEUR, DE TOUTE TON AME ET DE TOUT TON ESPRIT. (Saint Matthieu XXII 37). 1. Mon coeur est-il tourn vers Dieu de sorte que je l'aime en vrit plus que tout, comme un fils aime son pre, dans la fidle observance de ses commandements, ou bien suis-je plutt soucieux des biens de ce monde ? Dans l'action, mon intention est-elle droite ? 2. Ma foi en Dieu, qui nous a parl par son Fils, est-elle solide ? Ai-je donn une adhsion ferme l'enseignement de l'Eglise ? Ai-je pris soin de ma formation chrtienne, en tant attentif la Parole de

Dieu (dans l'Eglise) avec force et sans crainte ? Me suis-je montr de bon coeur chrtien dans ma vie prive ? Dans ma vie publique ? 3. Ai-je ou non pri tous les matins et tous les soirs comme je le devais ? Ma prire est-elle un vritable entretien d'esprit et de coeur avec Dieu ou bien une simple routine externe ? Ai-je fait Dieu l'offrande de mon travail, de mes joies, de mes souffrances, de mes peines ? Aije recours Lui dans les tentations ? 4. Ai-je envers le Nom de Dieu respect et amour, ou bien ai-je offens Dieu par le blasphme, par le faux-serment ou encore en usant de son Nom avec inconvenance? ai-je manqu de respect envers la Bienheureuse Vierge Marie, les Saints ou les Anges ?

5. Suis-je fidle au Jour du Seigneur (le Dimanche) et aux ftes de l'glise en prenant une part active, avec pit et attention, l'assemble liturgique et particulirement la Messe ? Me suis-je soumis aux prceptes de la confession annuelle et de la communion pascale ? Ai-je fait plus que ce qui est obligatoire? 6. Aurais-je d'autres dieux, c'est--dire quelque chose (ou quelqu'un) en quoi je me confie plutt qu'en Dieu, comme les biens de ce monde, la richesse, la superstition, le spiritisme ou d'autres pratiques absurdes de magie ? IV. Le Seigneur dit : Tel est mon commandement : QUE VOUS VOUS AIMIEZ LES UNS LES AUTRES COMME JE VOUS AI AIME (Saint Jean XV 12).

1. Ai-je un vritable amour de mon prochain, ou bien est-ce que je tire profit de mes frres en me servant d'eux dans mon intrt ? Ou en leur faisant ce que je ne veux pas supporter de la part des autres? Leur ai-je donn une grave occasion de pcher par des propos ou des actes mauvais? 2. Examinez si, dans votre famille, grce votre patience et un vritable amour, vous avez contribu au bien et au bonheur de tous les autres : - les enfants obissent-ils leurs parents ? Leur tmoignent-ils du respect ? Leur viennent-ils en aide dans leurs besoins matriels et spirituels ?

- les parents se proccupent-ils de l'ducation chrtienne de leurs enfants et les soutiennent-ils de leur bon exemple et de leur autorit de parents ? Ne lassent-ils pas leur enfants ? - les poux sont-ils fidles l'un l'autre dans leur coeur et dans leur conduite envers autrui ? 3. Ai-je une part de mes biens pour ceux qui m'apparaissent plus pauvres ? En ce qui dpend de moi, est-ce que je dfends les opprims ? Est-ce que je porte secours aux malheureux ? Est-ce que je viens en aide ceux qui sont dans le besoin ? Ou bien ai-je eu du mpris pour mon prochain, surtout pour les pauvres, les infirmes, les vieillards et les trangers ? 4. Dans ma faon de vivre, ai-je souvenir de la mission que j'ai reue lors de ma

confirmation ? ai-je pris part aux oeuvres d'apostolat et de charit de l'Eglise ? Ai-je apport mon soutien l'Eglise et au monde dans leurs besoins ? Ai-je pri pour l'unit de l'Eglise ? Pour l'Evanglisation des peuples ? Pour la sauvegarde de la paix et de la justice ? etc. 5. Me suis-je souci du bien et de la prosprit de la communaut humaine dans laquelle je vis, ou bien suis-je dans la conduite de ma vie uniquement proccup de moi-mme ? Suis-je pour ma part et selon mes moyens attach promouvoir la justice, l'honntet des moeurs, la concorde, l'amour dans la socit humaine? Ai-je rempli mes devoirs civiques ? Acquitt le juste impt ? 6. Dans mon travail ou ma fonction, suis-je juste, actif, honnte en accomplissant avec amour ma tche pour la socit ? Ai-je

donn aux ouvriers et ceux qui me servent un juste salaire ? Ai-je respect mes promesses et mes engagements ? 7. Ai-je accord aux autorits lgitimes l'obissance et le respect qui leur sont dus? 8. Si quelque fonction ou quelque autorit m'ont t confies, en fais-je l'exercice dans mon propre intrt ou pour le bien des autres, en esprit de service ? 9. Ai-je respect la vrit et la fidlit ou bien ai-je fait du tort autrui par des paroles trompeuses, des calomnies, des mdisances, des jugements tmraires ou par la violation du secret ? 10. Ai-je port atteinte la vie ? A l'intgrit physique ? A la rputation ? A l'honneur ? Aux biens des autres ? Leur ai-

je caus quelque dommage ? Ai-je conseill ou procur l'avortement ? Ai-je entretenu de la haine pour quelqu'un? Me suis-je spar avec animosit, injures, dsir de vengeance ? Par gosme, me suis-je rendu coupable de ngligence tmoigner de l'innocence de quelqu'un accus injustement ? 11. Ai-je vol du bien d'autrui ? Ai-je eu un dsir dsordonn et injuste, ou ai-je caus quelque dommage aux biens d'autrui? Me suis-je souci de restituer le bien d'autrui et de rparer les dommages commis ? 12. Si j'ai souffert quelques injustice, ai-je t par amour du Christ dispos la paix et pardonner ou bien reste-t-il en moi de la haine et du dsir de vengeance ?

V. Le Seigneur dit : CELUI QUI AIME MES COMMANDEMENTS ET QUI LES GARDE, C'EST CELUI-LA QUI M'AIME. (Saint Jean XIV 21). 1. Quelle est donc l'orientation profonde de ma vie? Suis-je entran par l'esprance de la Vie Eternelle ? Ai-je veill au progrs de ma vie spirituelle ? Ai-je l'habitude de l'oraison ? De pieuses lectures ? De la mditation de la Parole de Dieu ? De la frquentation des sacrements ? De la mortification ? Me suis-je attach vaincre mes dfauts, mes tendances, mes affections dangereuses ? Ai-je raison gard dans le boire, le manger , Pouss par l'orgueil et la vanit, me suis-je lev en prsence de Dieu avec du mpris pour d'autres m'estimant suprieur eux ? Ai-je impos d'autres ma seule volont en ngligeant leur libert et leurs droits ?

2. Quel usage ai-je fait du temps, des forces et de dons que j'ai reus de Dieu comme les talents de l'Evangile ? Tout cela me sert-il me rendre de jour en jour plus parfait ? Ai-je t oisif et paresseux ? 3. Ai-je support avec patience les souffrances et les adversit de la vie ? Comment ai-je mortifi mon corps pour accomplir ce qui manque la Passion du Christ ? Ai-je observ la loi du jene et de l'abstinence ? 4. Ai-je gard mes sens et tout mon corps dans la pudeur et la chastet comme le temple du Saint-Esprit appel la rsurrection glorieuse et comme le signe de l'amour fidle de Dieu pour les hommes, signe pleinement manifeste dans le sacrement de mariage ? Ai-je profan mon corps par la fornication, l'impuret, des paroles ou des penses inconvenantes, par

des actions ou des dsirs dpravs ? Me suis-je laiss aller la sensualit , Me suisje laiss aller la sensualit ? Ai-je l'habitude de lectures, de conversations, de spectacles ou de divertissements opposs l'honntet chrtienne et humaine ? Par le dsordre de ma conduite, ai-je entraner autrui au pch ? Dans l'usage du mariage, ai-je observ la loi morale ? 5. Ai-je agi contre ma conscience par crainte ou par hypocrisie ? 6. Ai-je toujours cherch agir dans la vraie libert des enfants de Dieu, selon la loi de l'Esprit, ou bien, quelque passion demeure-t-elle en moi dont je suis l'esclave. Pour faire un examen de conscience on peut s'aider des commandements de Dieu et de l'Eglise, les pchs capitaux, les vertus ou les batitudes.

---------------------------------------------------COMMANDEMENTS DE DIEU 1. Tu adoreras un seul Dieu et tu L'aimeras plus que tout. 2. Tu ne prononceras le Nom de Dieu qu'avec respect. 3. Tu sanctifieras le jour du Seigneur. 4. Tu honoreras tes parents. 5. Tu ne tueras pas. 6. Tu ne feras pas d'impuret. 7. Tu ne voleras pas. 8. Tu ne mentiras pas.

9. Tu n'auras pas de dsir impur volontaire. 10. Tu ne dsireras pas injustement le bien des autres.

COMMANDEMENTS DE L'EGLISE 1. Tu sanctifieras les Dimanches et les ftes d'obligation ou de prcepte (Nol, Pques, l'Ascension, Pentecte, l'Assomption, la Toussaint). 2. Tu participeras la Messe tous les Dimanches et ftes d'obligation ou de prcepte.

3. Tu te confesseras au moins une fois l'an (avant Pques). 4. Tu communieras chaque anne Pques. 5. Tu jeneras aux jours fixs par l'Eglise (Mercredi des Cendres et Vendredi Saint). 6. Tu feras abstinence aux jours fixs par l'Eglise (les vendredis et le Mercredi des Cendres). 7. Tu payeras les dmes dues l'Eglise (denier du culte, casuel, honoraires de Messe, qutes).

LES PECHES CAPITAUX

1. l'ORGUEIL . l'ambition . la prsomption . la vaine gloire 2. l'AVARICE . injustice . tromperie . vol . trahison pour des biens . endurcissement du coeur envers les pauvres . inquitude de l'esprit . oubli de Dieu et de l'ternit pour les biens de ce monde 3. la LUXURE . impuret de pense . impuret d'action . impuret de parole

. impuret de regard (images, films, lectures) 4. l'ENVIE et la JALOUSIE . calomnie . mdisance . dlation . trahison . rivalit . discorde . haine 5. la GOURMANDISE 6. la COLERE 7. la PARESSE

LES VERTUS : I. les VERTUS THEOLOGALES . la Foi . l'Esprance . la Charit (amour de Dieu, du prochain) II. les VERTUS CARDINALES . la prudence . la justice . la force . la temprance III. les VERTUS opposes aux PECHES CAPITAUX . humilit . dtachement . chastet . charit (solidarit) . temprance . patience

. courage ----------------------------------------------------

LES BEATITUDES 1. Heureux les pauvres en esprit. 2. Heureux les doux. 3. Heureux les affligs. 4. Heureux ceux qui ont faim. 5. Heureux les misricordieux. 6. Heureux les coeurs purs. 7. Heureux les artisans de paix. 8. Heureux les perscuts pour Dieu.

La confession Quand arrive le moment d'aller vous confesser, prenez avec vous l'examen de conscience que vous avez rdig et rendez

vous l'glise. Allez d'abord vous recueillir devant le Saint-Sacrement o vous rciterez : - l'acte d'Adoration, - l'acte de Foi, - l'acte d'Esprance, - l'acte de Charit, - le Je confesse Dieu, - le Notre Pre, - le Je crois en Dieu, - le Je vous salue Marie. Vous ferez ensuite une prire pour demander au Seigneur la grce d'une bonne confession en lui disant ce que vous attendez de son pardon, combien vous regrettez vos fautes et ce que vous avez dcid de prendre comme rsolution (s).

A vous fontaine de misricorde, Dieu, voici que je viens, moi pcheur ; daignez donc me laver, moi impur. O soleil de justice, illuminez un aveugle. O mdecin ternel, gurissez un bless. O Roi des rois, revtez un dpouill. O mdiateur de Dieu et des hommes, rconciliez un coupable. O bon Pasteur, ramenez un errant. Accordez, Dieu, la misricorde un misrable, l'indulgence un criminel, la vie un mort, la justification un impie, l'onction de la grce un endurci. O trs clment, rappelez-moi quand je fuis, attirez-moi quand je rsiste, relevez-moi quand je tombe, soutenez-moi quand je marche. Ne n'oubliez pas quand je vous oublie, ne m'abandonnez pas quand je vous abandonne, ne me mprisez pas quand je pche. Car en pchant, je vous ai offens, mon Dieu, j'ai ls mon prochain, je ne me suis pas pargn moi-mme.

J'ai pch, mon Dieu, par fragilit contre vous, Pre tout-puissant, par ignorance contre vous, Fils trs sage, par malice contre vous, Esprit-Saint clment ; en tout cela je vous ai offens, Trinit sublime. Ah ! malheureux, combien nombreuses et grandes, combien diverses ont t mes fautes ! Je vous ai abandonn, Seigneur, et devant votre bont je le dplore, par un amour mauvais, par une mauvaise crainte, et je prfrai vous perdre que manquer de ce que j'aimais ou affronter ce que je craignais. O mon Dieu, que j'ai fait de mal en parole et en action, pchant secrtement, ouvertement et opinitrement ! Je vous supplie donc, eu gard ma fragilit, de ne pas regardez mon iniquit, mais votre immense bont, et de remettre avec clmence ce que j'ai fait, me donnant la douleur du pass et une efficace vigilance pour l'avenir. Amen. Saint Thomas d'Aquin

Si vous devez attendre pour vous confesser, vous pouvez lire des passages de l'Evangile ou des psaumes, mais vous devez absolument vous garder de bavarder ou d'tre distrait. Arriv devant le Prtre, vous vous mettez genoux et vous dites : Bnissez-moi, mon pre, parce que j'ai pch. Le Prtre vous donne la bndiction, vous faites le Signe de la Croix puis vous rcitez le Je confesse Dieu : Je confesse Dieu Tout-Puissant, je reconnais devant mes frres, que j'ai pch en penses, en paroles, par actions et par omissions. Oui, j'ai vraiment pch. C'est pourquoi je supplie la Vierge Marie, les Anges, tous les Saints et vous aussi, mon Pre,

de prier pour moi le Seigneur notre Dieu. Vous dites depuis combien de temps vous ne vous tes pas confess puis vous accusez vos pchs en lisant votre examen de conscience. Vous veillerez parler assez fort pour que le Prtre vous entende et assez bas pour que personne d'autre ne puisse entendre. Il est parfois utile de se situer (j'ai tel ge, je suis mari, j'ai tant d'enfants, j'exerce telle profession, etc.) A la fin de votre confession, vous ajouterez : m'accuse encore de tous les pchs que j'aurai pu oublier involontairement et de tous ceux de ma vie passe ; j'en demande pardon Dieu, et, vous, mon Pre, pnitence et absolution si vous m'en jugez digne. Vous coutez alors les avis et les conseils du confesseur, vous rpondez ses questions aussi exactement que possible ;

vous pouvez aussi lui poser toutes les questions que vous jugez utiles. Au cas o le Prtre ne vous aurait pas prescrit de pnitence vous la lui demandez, puis vous rcitez votre acte de contrition, que le Prtre vous le demande ou non : Mon Dieu, j'ai un trs grand regret de vous avoir offens parce que vous tes infiniment bon, infiniment aimable et que le pch vous dplat ; je prends la ferme rsolution, avec le secours de votre sainte grce, de ne plus vous offenser, de faire pnitence et de mieux vivre l'avenir. Le Prtre vous donne alors l'absolution et vous vous signez lorsqu'il trace le Signe de la Croix :

Que Dieu Notre Pre vous montre sa misricorde ; par la mort et la rsurrection de son Fils, Il a rconcili le monde avec Lui et il a envoy l'Esprit-Saint pour la rmission des pchs : par le ministre de l'Eglise, qu'Il vous donne le pardon et la paix. Et moi, par son autorit, je vous pardonne tous vos pchs au Nom eu Pre et du Fils X et du Saint-Esprit. Vous rpondez : Amen. Vous remerciez le Prtre et vous vous retirez pour aller faire votre pnitence. La pnitence La pnitence que le Prtre vous a prescrite est faire le plus tt possible, donc, logiquement, avant de quitter l'glise (sauf avis contraire du confesseur ou impossibilit). Quoi qu'il en soit, aprs la confession, il est bon que vous retourniez devant le SaintSacrement pour remercier le Seigneur et lui demander d'tre gard en tat de grce.

Aprs quoi, il est bon de prier pour le Prtre qui vous a donn le pardon de Dieu. Seigneur,vous qui tes la rsurrection et la vie, je vous bnis de tout mon coeur et je vous remercie pour la grce que vous m'avez faite en me retirant de la mort de mes pchs. Je vous bnis de tour mon coeur et je vous remercie, non seulement pour m'avoir accord le pardon des pchs que j'ai commis par ma propre volont, mais aussi pour la protection par laquelle vous m'avez protg de tous ceux que j'aurais pu commettre. Cependant, Seigneur, ma faiblesse implore encore votre grce et votre misricorde : faites que je sache, chaque jour, examiner ma vie et y trouver les raisons de vous demander pardon pour mes fautes et de vous rendre grce pour vos bienfaits ; faites que je trouve plus de satisfactions faire votre sainte volont que dans je n'en

ai trouv dans les faux plaisirs que j'ai cherchs avec tant d'ardeur ; soutenez-moi par votre main puissante afin de me garantir des chutes auxquelles je suis sujet. O Seigneur, envoyez en moi votre Esprit pour qu'il m'apprenne choisir les vrits que vous m'avez rvles, plutt que mes propres raisonnements, observer les commandements que vous m'avez donns, plutt que ma propre volont, recevoir les secours que vous m'avez prpars, plutt que mes propres remdes. Pour ne pas succomber la tentation, tre dlivr du mal et rester pardonn, je veux sanctifier votre Nom par la conversion de mon coeur, faire advenir votre rgne par la conversion de mon intelligence, faire votre volont par la conversion de mes habitudes ; je veux recevoir le pain quotidien de votre grce et apprendre pardonner. Sainte Vierge Marie, Mre de Dieu et ma Mre, je me rfugie en vous : protgez-

moi, instruisez-moi et guidez-moi. Selon le merveilleux exemple que vous nous avez donn, apprenez-moi ne plus considrer mes seuls intrts mais connatre que le bien que fais et le mal que je souffre servent pour le salut du monde. Mon bon ange gardien, qui la divine Providence m'a confi, clairez-moi, protgez-moi, dirigez-moi et gouvernezmoi, aujourd'hui, tous les jours de ma vie et l'heure de ma mort. Abb c.p. Chanut