Apostila FEB DIJ-2º-Ciclo-de-Infância-Módulo-II - O Cristianismo PDF

Desde 1980, o Departamento de Infncia e Juventude da Federao Esprita Brasileira vem oferecendo ao Movimento Esprita subsdios para o trabalho,
tanto em forma de planos de aulas como de apostilas de apoio, de modo a instrumentaliz-Io A Evangelizao desenvolvimento evangelizao grupo. Com o objetivo de facilitar a tarefa do evangelizador desenvolver suas aulas dentro dos princpios psicopedaggicos Movimento e ajud-Io a adequados a para o bom desenvolvimento da tarefa.
Esprita da Criana e do Jovem atende a um pblico em diferentes nveis do da desse e espiritual, exige dos trabalhadores e interesses
de faixa etria muito varivel que, encontrando-se biopsicosocial maior conhecimento
das necessidades
cada uma dessas faixas etrias, a Federao Esprita Brasileira oferece ao Esprita a 4a Coleo de Planos de aulas. Essa coleo foi ao Maternal, organizada conforme a estrutura do Currculo para Escolas de Evangelizao Esprita Infanto-Juvenil - 2006, isto , as aulas correspondentes Jardim de infncia e 1 Ciclo de infncia so compostas por trs mdulos; e as aulas referentes ao 2 e 3 Ciclos de infncia, bem como o 1, 2 e 3 Ciclos de juventude so constitudas por quatro mdulos. Nessa nova publicao foram aproveitadas vrias aulas das colees anteriores, que serviram de base para o trabalho, mas que tiveram seus contedos, atividades e ilustraes modificadas e aperfeioadas. Espera-se, com este lanamento, auxiliar os trabalhadores da
evangelizao, oferecendo-Ihes novas opes de aulas, com todos os subsdios necessrios ao seu desenvolvimento, enriquecendo ainda mais a coletnea
de informaes e orientaes disponveis para um trabalho de qualidade. Braslia, 12 de fevereiro de 2007.
CATALOGAO DE APOSTILAS Coleo n 4 de Planos de Aula. 2 Ciclo de Infncia - Mdulo II. O Cristianismo. Primeira Edio. Braslia [DF]: Federao Esprita Brasileira, fevereiro de 2009.
PLANO DO MDULO
FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA
OBJETIVO GERAL DO MDULO

IDENTIFICAR A MISSO DE MOISS E RECONHECER O DECLOGO COMO A BASE DA CONDUTA CORRETA DA HUMANIDADE; CONHECER OS FATOS DA VIDA DE JESUS, RELACIONANDO-OS COM AS EXPERINCIAS VIVIDAS POR NS. OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Citar fatos da vida de Moiss. * Caracterizar Moiss como libertador do povo hebreu CRONOGRAMA I UNIDADE ANTECEDENTES DO CRISTIANISMO 1 AULA * Ressaltar a misso de Moiss como intermedirio da mensagem divina contida nos Dez Mandamentos. SUBUNIDADES A MISSO DE MOISS O Monotesmo IDIAS BSICAS
DURAO PROVVEL
10 AULAS
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Observao e explorao de mapas. * Exposio participativa. * Interrogatrio. * Exposio narrativa RECURSOS * Mapa-mundi ou globo terrestre. * Ilustrao. * Histria e gravuras. * Cineminha. * Jogo avaliativo.
* Identificar Moiss como Mensageiro de Deus, com a misso de confirmar a revelao do Deus nico e entregar ao mundo a Lei Divina contida no Declogo ou Tbuas da Lei. (18) * Todas as raas da Terra devem aos judeus esse benefcio sagrado, que consiste na revelao do Deus nico, Pai de todas as criaturas e Providncia de todos os seres. (14) * Moiss teve dupla misso a desempenhar: receber os Dez Mandamentos da Lei Divina e livrar o povo Hebreu da escravido no Egito, levando-o at Cana, a Terra Prometida.
* Dizer qual a mais importante tarefa de Moiss. * Informar-se sobre o contedo do Declogo.
I UNIDADE ANTECEDENTES DO CRISTIANISMO 2 AULA
O DECLOGO
* A lei de Deus formulada nos Dez Mandamentos invarivel e permanente, ao passo que a Lei Civil ou Disciplinar de Moiss se modificou com o decorrer do tempo. (18) * de todos os tempos e de todos os pases essa lei e tem, por isso mesmo, carter divino. Todas as ou-
TCNICAS * Exposio participativa. * Trabalho em grupo. * Dramatizao. * Interrogatrio.
CONT. (1) DO PLANO DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CRONOGRAMA SUBUNIDADES IDIAS BSICAS
2 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS RECURSOS * Jogo didtico. * Gravuras alusivas aos Mandamentos. * Jogo de adivinhao: quadrinhas.
tras so leis que Moiss decretou, obrigado que se via a conter, pelo temor, um povo de seu natural turbulento e indisciplinado, no qual tinha ele de combater arraigados abusos e preconceitos, adquiridos durante a escravido do Egito. (1) * Foi no Monte Sinai que o Senhor, por intermdio de seus mensageiros, revelou a Moiss os Mandamentos Divinos. * Os mandamentos de Deus, dados por intermdio de Moiss, contm o grmen da mais ampla moral crist. Os comentrios da Bblia, porm, restringiam-lhe o sentido, porque, praticada em toda a sua pureza, no na teriam ento compreendido. Mas, nem por isso os dez mandamentos de Deus deixavam de ser um como frontispcio brilhante, qual farol destinado a clarear a estrada que a Humanidade tinha de percorrer. (2)
* Interpretar o Mandamento No Roubars.
I UNIDADE ANTECEDENTES DO CRISTIANISMO 3 AULA
* O stimo mandamento da lei de Deus encerra um O DECLOGO princpio bsico de Justia. No roubars * Furto toda apropriao de bens pertencentes a outrem, sem o consentimento dele (...) (9) * (...) o furto pode revestir-se de inmeros aspectos que, embora no caracterizados nos cdigos penais terrenos, nem por isso deixam de ser condenveis aos olhos de Deus. (9)
TCNICAS * Exposio participativa. * Interrogatrio. * Exposio narrativa. * Trabalho em grupo. * Dramatizao e mmica. RECURSOS * Jogo didtico. * Histria e gravuras. * Atividade recreativa.
* Citar fatos importantes da vida de Jesus. * Dizer qual ensinamento Jesus exemplificou ao ser preso.
II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA
Fatos da vida de Jesus enfocando os aspectos relaA VIDA * DE JESUS cionados com a sua priso, crucificao e ressurreio (prova da imortalidade). (18) * Reconhec-Lo como mestre de toda a Humanidade.
TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio narrativa. * Trabalho em grupo.
CONT. (2) DO PLANO DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Inteirar-se dos fatos que envolveram a crucificao de Jesus. * Identificar Jesus como o Mestre de toda a Humanidade. CRONOGRAMA 4 AULA SUBUNIDADES IDIAS BSICAS Consultar Jo, 18:19-20. (18) * Toda a vida de Jesus na Terra foi um ensinamento constante de humildade e de cumprimento do dever. Desde seu nascimento, na manjedoura singela, at os ltimos momentos na cruz, sua exemplificao foi completa. Seu respeito profundo pelos pais; o cuidado que dedicava aos companheiros; a sabedoria que demonstrou perante os doutores do Templo; as atitudes que tomou para fazer cumprir as profecias existentes a seu respeito, tudo isso nos comprova a sublimidade de sua misso entre os homens.
2 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS RECURSOS * Ilustrao. * Histria e gravuras. * lbum seriado ou porta-gravuras. * Atividade didtica. * Jogo didtico.
* Citar alguns fatos considerados extraordinrios da vida de Jesus.
II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA 5 AULA
FATOS EXTRAORDINRIOS DA VIDA DE JESUS
* Relato de fatos extraordinrios da vida de Jesus, como: a pesca milagrosa (Lc, 5:1-7); a multiplicao dos pes (Mc, 6:30-44); Jesus caminhando sobre o mar (Mc, 6,45-51); a tempestade aplacada, (Mt, 8:23-27) etc. * Esses fatos foram considerados milagrosos por falta de conhecimento das leis que os regem. (18) * Dentre os muitos fatos extraordinrios da vida de Jesus, podemos citar as curas dos doentes em geral (cegos, paralticos, leprosos, loucos) e suas aparies aos discpulos, aps o seu sacrifcio na cruz. * Jesus curava os doentes da alma e do corpo para mostrar que estava com a verdade, e que seus ensinamentos, quando aplicados, fariam o homem feliz e sadio.
TCNICAS * Exposio participativa. * Exposio narrativa. * Dramatizao. * Dobradura.
* Dizer o que Jesus pretendia provar com os atos que praticava.
RECURSOS * Ilustraes. * Histria e gravuras. * Atividade didtico- recreativa. * Teatro de sombras: lenol, cadeiras, mesas e lmpadas. * Papel em branco.
* Citar um ensinamento de Jesus. * Dizer o que podemos fazer para expressar o nosso amor
II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA
OS ENSINOS DE JESUS Amor ao Prximo
* (...) eu vim para que todos tenham vida e a tenham em abundncia (Jo, 10:10). Nessa lio, Jesus quis enfatizar o sentido de viver em harmonia com as Leis Divinas. (18)
TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio narrativa. * Interrogatrio.
CONT. (3) DO PLANO DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO ao prximo (caridade moral). CRONOGRAMA 6 AULA SUBUNIDADES IDIAS BSICAS * Amar o prximo como a si mesmo: fazer pelos outros o que quereramos que os outros fizessem por ns a expresso mais completa da caridade, porque resume todos os deveres do homem para com o prximo. (...) (3)
2 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS * Dramatizao. * Desenho. RECURSOS * Sacos de papel. * Varal didtico. * Histria e gravuras. * Papel e lpis de cor.
* Explicar o que caridade. * Enumerar situaes nas quais podemos praticar a caridade.
OS ENSINOS DE JESUS A caridade
* Em todos os momentos Jesus ensinou que podemos fazer o bem, mesmo que sejamos pobres de recursos materiais, pois a caridade, as boas aes que praticamos em favor do prximo, valem pelo amor com que as fazemos, e no pelo valor financeiro do que distribumos. Esse ensinamento est expresso na passagem evanglica que narra o bolo da viva. (Marcos,12:41-44). * A caridade a virtude fundamental sobre que h de repousar todo o edifcio das virtudes terrenas. Sem ela no existem as outras. Sem a caridade no h esperar melhor sorte, no h interesse moral que nos guie; sem a caridade no h f, pois a f no mais do que pura luminosidade que torna brilhante uma alma caridosa. (5)
TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio narrativa. * Interrogatrio.
RECURSOS * Msica. * Histria e gravuras. * Varal didtico. * Jogo didtico.
* Identificar a importncia da presena de Jesus na Terra. * Dizer como seus ensinos influenciam, at hoje, o comportamento dos homens.
INFLUNCIA DA PRESENA DE JESUS NA TERRA
* Uma das mais importantes lies do Cristo, que repercutiu no conceito de Deus, de maneira significativa, foi a de apresent-Lo como Pai. * A idia da filiao divina de todos ns foi a semente da fraternidade universal. (18) * (...) o papel de Jesus no foi o de um simples legislador moralista, tendo por exclusiva autoridade a sua
TCNICAS * Exposio dialogada. * Interrogatrio. * Exposio interativa. * Trabalho individual. RECURSOS * Cartaz.
CONT. (4) DO PLANO DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CRONOGRAMA SUBUNIDADES IDIAS BSICAS palavra. (...) a autoridade lhe vinha da natureza excepcional do seu Esprito e da sua misso divina. Ele viera ensinar aos homens que a verdadeira vida no a que transcorre na Terra e sim a que vivida no reino dos cus; viera ensinar-lhes o caminho que a esse reino conduz, os meios de eles se reconciliarem com Deus (...). (1)
2 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS * Fantoches de vareta. * Atividade ldica. * Atividade didtica. * Histria e gravuras.
* Analisar a expresso de Jesus: E eu rogarei ao Pai e ele vos dar outro Consolador (...). (Jo, 14:16) * Dizer qual o significado da palavra consolador. * Dizer se o Espiritismo tem caractertiscas de um consolador.
III UNIDADE JESUS E KARDEC 9 AULA
O CONSOLADOR PROMETIDO
* E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco (...) (Jo, 14:16.) * Tenho ainda a vos dizer, mas vs no o podeis suportar agora; quando vier, porm o Esprito da verdade, ele vos guiar a toda verdade. (Jo, 16:1213). * O Espiritismo, partindo das prprias palavras do Cristo, como este partiu das de Moiss, conseqncia direta da sua doutrina. (10) * O Espiritismo, longe de negar ou destruir o Evangelho, vem, ao contrrio, confirmar, explicar e desenvolver, pelas novas leis da Natureza, que revela, tudo quanto o Cristo disse e fez (...) (10) * Demais, se se considerar o poder moralizador do Espiritismo, pela finalidade que assina a todas as aes da vida (...). (10) * (...) reconhece-se que o Espiritismo realiza todas as promessas do Cristo a respeito do Consolador anunciado. (10) * Assim, o Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que est na Terra (...). (7)
TCNICAS * Exposio participativa. * Interrogatrio. * Leitura oral.
RECURSOS * Texto. * Mapa. * Fotografia. * Jogo didtico.
CONT. (5) DO PLANO DO MDULO II: O CRISTISNISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Dizer qual o maior objetivo da ao evangelizadora. * Descrever as condies do mundo se os homens passarem a agir de maneira evangelizada. CRONOGRAMA III UNIDADE JESUS E KARDEC 10 AULA SUBUNIDADES A IMPORTNCIA DA AO EVANGELIZADORA IDIAS BSICAS
2 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exploso de idias. * Interrogatrio. * Tcnica do espelho. * Exposio narrativa.
* A Evangelizao, sob a tica do Espiritismo, possibilitar ao homem o trabalho de transformao ntima que o harmonizar consigo mesmo, com tudo que o cerca e com Deus. (18) * Considerando-se, naturalmente, a criana como o porvir acenando-nos agora, e o jovem como o adulto de amanh, no podemos, sem graves comprometimentos espirituais, sonegar-lhes a educao, as luzes do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, fazendo brilhar em seus coraes as excelncias das lies do excelso Mestre com vistas transformao das sociedades terrestres para uma nova Humanidade. * O momento que atravessamos no mundo difcil e sombrio, enquanto as sociedades terrestres necessitam, mais e mais, dos tocheiros do Evangelho, a fim de que no se percam nos meandros do mal ou resvalem nos penhascos do crime os coraes menos experientes e as almas desavisadas. O sublime ministrio da Evangelizao Esprita Infanto-Juvenil nos pede prosseguir e avanar. (17)
RECURSOS * Cartaz e quadro-de-giz. * Subsdios para o evangelizador. * Caixa com espelho. * Histria. * Gravuras. * Sugesto: tbua ou folha de isopor, prego e martelo.
AO FINAL DO MDULO II, OS ALUNOS DEVERO: citar fatos da vida de Moiss; indicar a misso recebida por Moiss; comentar um dos mandamentos; dizer qual a mais importante tarefa de Moiss; conhecer o contedo do DECLOGO; interpretar o mandamento: NO ROUBARS; citar fatos importantes da vida de Jesus; dizer por que Jesus foi crucificado; compreender qual o significado da ressurreio; mencionar algumas curas operadas por Jesus, compreendendo o seu significado; identificar os ensinamentos de Jesus por meio da caridade e do amor ao prximo, relacionando-os com a sua prpria vivncia.
AVALIAO
BIBLIOGRAFIA
1. KARDEC. Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 125. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006.Cap. I, Item 2 e 4. 2. ______. Item 9. 3. ______. Cap. XI, Item 4. 4. ______. Item 8. 5. ______. Cap. XIII, item 6 e 12. 6. ______. Cap. VI, item 3. 7. ______. Item 4. 8. CALLIGARIS, Rodolfo. Pginas de Espiritismo Cristo. 5. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2001. Cap. 43. 9. ______. Cap. 19. 10. KARDEC, Allan. A Gnese. Traduo de Guillon Ribeiro. 48. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. I, item 10, 21, 30, 41 e 42. 11. ______. Cap. XIII, itens 1 a 3; cap. XV. 12. ______. O Livro dos Espritos. Traduo de Guillon Ribeiro. 86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Perg. 882 e comentrio. 13. ______. Perg. 884. 14. XAVIER, Francisco Cndido. A Caminho da Luz. 33. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 7. 15. ______. Fonte Viva. 33. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 25. 16. ______. Cap. 55. 17. Equipe FEB. Evangelizao Esprita da infncia e da juventude na Opinio dos Espritos. 3. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1986. Pg. 7. 18. ROCHA, Ceclia & equipe. Currculo para as escolas de evangelizao esprita infanto-juvenil. 3. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. 19. VINCIUS. Nas pegadas do Mestre. 10. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Pg. 130.
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 1 2 CICLO DE INFNCIA (9 e 10 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Citar fatos da vida de Moiss. CONTEDO * Deus nico e Moiss o Esprito que Ele enviou em misso para torn-lo conhecido no s dos hebreus, como tambm dos povos pagos. (...) (2) * (...) Os mandamentos de Deus, dados por intermdio de Moiss, contm o grmen da mais ampla moral crist. (...) (2) * Moiss tinha como misso revelar a existncia, de um Deus nico, entregar ao mundo as Tbuas da Lei contendo o Declogo. ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Iniciar a aula mostrando um globo terrestre ou apresentando o contorno do mapa-mundi feito em papel pardo. MDULO II: O CRISTIANISMO I UNIDADE:ANTECEDENTES DO CRISTIANISMO SUBUNIDADE: A MISSO DE MOISS O MONOTESMO ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Observar os mapas com ateno.
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Observao e explorao de mapas. * Exposio participativa. * Interrogatrio. * Exposio narrativa.
* Caracterizar Moiss como libertador do povo hebreu.
* Explicar que esto vendo a representao grfica e plana da Terra, nosso planeta.
* Ouvir a explicao com interesse e ateno. RECURSOS
* Ressaltar a misso de Moiss como intermedirio da mensagem divina contida nos Dez Mandamentos.
* Mostrar a localizao do Brasil, do Estado e da cidade onde nos encontramos, se o mapa der condies para tudo isso.
* Acompanhar o evangelizador na explorao do mapa.
* Mapa mundi ou globo terrestre. * Ilustrao. * Histria e gravuras. * Cineminha. * Jogo avaliativo.
* Moiss teve, ainda, como misso libertar o povo judeu, escravo do Egito, e lev-lo para Cana, a Terra Prometida (onde ele no chegou a penetrar, pois morrera antes).
* Localizar, a seguir, o Oriente Mdio, destacando o Egito. Fazer comentrios relativos distncia entre o pas onde moramos e o Egito, local onde aconteceu a histria que vamos ouvir. * A seguir, perguntar: Quem j ouviu falar do Egito? E das pirmides?
* Ouvir com ateno e interesse a explicao do evangelizador.
* Responder s perguntas demonstrando interesse.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE AS PERGUNTAS CONSTANTES NO JOGO AVALIATIVO FOREM
RESPONDIDAS CORRETAMENTE E SE OS EVANGELIZANDOS DEMONSTRAREM ATITUDES DE CORTESIA E ORDEM.
CONT. DO PLANO DE AULA N 1 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO * Com Moiss, a crena no Deus nico foi consolidada ainda mais, preparando os caminhos para futuras revelaes que viriam com Jesus. ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Ouvir as respostas e em seguida mostrar a ilustrao que representa um pouco do Egito, ressaltando as pirmides. (Anexo 1) ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Observar a gravura com ateno.
2 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS
* Dizer que agora narrar a histria de um homem que viveu h muitos anos atrs no Egito. Usando o recurso do cineminha e das ilustraes. (Anexos 2 e 3)
* Ouvir a narrativa em silncio.
* Citar os Mandamentos recebidos por Moiss, e, junto com os evangelizandos, coment-los e descrever situaes nas quais fiquem evidenciadas estas Leis. (Anexo 4)
* Ouvir com ateno e comentar sobre os Mandamentos juntamente como evangelizador.
* A seguir, pedir turma que cite o Mandamento que mais lhe chamou ateno.
* Atender solicitao do evangelizador.
* Ajudar a interpretar o Mandamento escolhido pelos alunos atravs do dilogo.
* Participar com interesse dirimindo dvidas.
* Propor a realizao do jogo avaliativo procura da Terra Prometida (Anexo 5).
* Participar do jogo com entusiasmo, alegria e disciplina.
* Encerrar a aula, destacando a importncia dos Mandamentos nos dias de hoje e proferindo uma prece.
* Participar do encerramento da aula e ouvir a prece em atitude de respeito.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 ILUSTRAO
ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 SUBSDIO PARA O EVANGELIZADOR
MISSO DE MOISS
Moiss viveu no Egito, aproximadamente, 1400 anos antes do nascimento de Jesus Cristo. Naquela poca, o Egito era governado pelo fara Ramss II que ordenou a perseguio e a escravizao dos hebreus. Aps ter sido salvo das guas do Rio Nilo pela princesa Termutis, Moiss viveu e foi educado no palcio real, mas nunca deixou de ser justo. Moiss, em certa ocasio, socorreu um irmo de raa (nessa poca j havia descoberto que era judeu), indignado com os maus tratos que este sofria. Ento, matou o guarda agressor, em legtima defesa. Por conta disso, foi obrigado a fugir para o deserto. Durante a sua fuga, conheceu um sacerdote e pastor de nome Jethro e, pouco depois, casou-se com uma de suas filhas. Vivendo no deserto, estava Moiss a pastorear quando percebeu que um arbusto parecia estar em chamas. A princpio pensou que aquele fogo fosse o sol forte da regio, porm aproximou-se e viu que o fogo no se extinguia e nem destrua o arbusto. Moiss ouviu, ento, uma voz que lhe ordenava que voltasse ao Egito a fim de libertar os hebreus. E foi assim que, no Monte Horeb, ele recebeu do plano espiritual, graas sua extraordinria mediunidade, as primeiras orientaes para iniciar sua misso. Recebendo sempre ajuda do plano espiritual, em virtude da grande tarefa que desempenharia na Terra, Moiss, utilizando sua mediunidade, previu os fenmenos naturais que iriam acontecer em determinadas regies do Egito, usando posteriormente esses conhecimentos para intimidar o fara. E, assim, ameaou-o com as Pragas de Deus caso no deixasse os hebreus sarem do Egito. S muito tempo depois, amedrontado com as conseqncias de tais Pragas, o fara permitiu a sada dos hebreus. Numerosos homens, mulheres e crianas deixaram o Egito, atravessando o Mar Vermelho, aproveitando o movimento da mar baixa conhecido por Moiss. Durante 40 anos, ele dirigiu os hebreus pelo deserto, a caminho de Cana, a Terra Prometida. Nela, Moiss no chegou a entrar, pois morreu antes disso. Os hebreus recm-sados do cativeiro, no Egito, haviam assimilado alguns costumes estranhos, como adorar imagens. Moiss, com sua liderana e firmeza, manteve e consolidou, junto a seu povo, a idia do Deus nico que j existia desde o grande patriarca Abrao. No Monte Sinai, Moiss recebeu a revelao das chamadas Tbuas da Lei, o Declogo ou Dez Mandamentos, cujos conceitos influram e influem todos os povos da Terra.
* * *
ANEXO 3
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 RECURSO DIDTICO
CINEMINHA
Para confeccionar o cineminha que ilustrar a histria e/ou os contedos da aula, o grupo de alunos dever receber o material e as orientaes abaixo discriminadas. Material:
caixa de sapatos sem tampa, de tamanho pequeno, para cada grupo; varetas comuns em madeira ou dois lpis com dezesseis centmetros de comprimento; cola, fita durex, canetas hidrogrficas, papel sulfite branco e papis coloridos.
Confeco:
em uma caixa de sapatos, faa uma abertura no fundo, deixando um espao de mais ou menos trs
centmetros nas bordas (Ilust. 1);
nas laterais menores, faa furos nas duas extremidades e introduza neles os lpis ou varetas (Ilust. 2); recorte as folhas de papel sulfite ao meio, colando as extremidades entre si, de modo a formar uma tira
(Ilust. 2);
na tira preparada anteriormente, desenhe a histria, deixando pequenos espaos em branco entre um
quadro e outro. Deixe tambm, nas duas extremidades, espaos que sero utilizados para fixao do papel na vareta do cineminha (Ilust. 3);
prenda as pontas da tira nas varetas com durex. O comeo da histria dever ser fixado na vareta
superior do cineminha e o final na inferior (Ilust. 3);
enrole a tira, com a histria desenhada, no lpis ou na vareta inferior, girando a parte debaixo do cineminha
(Ilust. 4).
CONT. (1) DO ANEXO 3 - PLANO DE AULA N 1 - MDULO II: O CRISTIANISMO - 2 CICLO DE INFNCIA
(Ilust. 1)
(Ilust. 2)
(Ilust. 3)
(Ilust. 4)
(ILUSTRAO 1)
(ILUSTRAO 2)
(ILUSTRAO 3)
(ILUSTRAO 4)
(ILUSTRAO 5)
(ILUSTRAO 6)
(ILUSTRAO 7)
(ILUSTRAO 8)
(ILUSTRAO 9)
ANEXO 4
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 MAPA
Mapa do caminho que Moiss percorreu do Egito at a cidade de Jeric em Cana.
ANEXO 5
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 SUBSDIO PARA O EVANGELIZADOR
OS DEZ MANDAMENTOS
1. Eu sou o Senhor, vosso Deus, que vos tirei do Egito, da casa da servido. No tereis, diante de mim, outros deuses estrangeiros. No fareis imagem esculpida, nem figura alguma do que est em cima do cu, nem embaixo na terra, nem do que quer que esteja nas guas sob a terra. No os adorareis e no lhes prestareis culto soberano. 2. No pronunciareis em vo o nome do Senhor, vosso Deus. 3. Lembrai-vos de santificar o dia do sbado. 4. Honrai a vosso pai e a vossa me, a fim de viverdes longo tempo na terra que o Senhor vosso Deus vos dar. 5. No mateis. 6. No cometais adultrio. 7. No roubeis. 8. No presteis testemunho falso contra o vosso prximo. 9. No desejeis a mulher do vosso prximo. 10. No cobiceis a casa do vosso prximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu asno, nem qualquer das coisas que lhe pertenam.
________________
KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 125. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. I, item 2.
ANEXO 6
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 1 JOGO AVALIATIVO
PROCURA DA TERRA PROMETIDA

Objetivo: fixar e/ou avaliar o contedo da aula. Material:
4 botes de cores diferentes; 1 dado (ilust. 2); trilha (traada em papel cartolina ou papel pardo ilust. 1).
Desenvolvimento:
Dividir a turma em 4 grupos. Cada grupo escolhe um boto, nomeando a sua equipe de acordo com a sua cor. Definir a ordem da jogada, usando par ou mpar. Enfileirar os botes na trilha de acordo com a ordem de jogada das equipes. O representante de cada equipe jogar o dado e movimentar o boto nas casas da trilha, conforme o
resultado do dado.
Em seguida, responder uma pergunta feita pelo evangelizador. Se acertar, permanece naquela casa;
se errar ou no souber, volta ao ponto de partida.
A cada rodada a equipe substitui o seu representante, dando oportunidade para que todos os evangelizandos
participem.
Estabelecer como regra que o jogador poder consultar a equipe para responder questo. Ser vencedora a equipe que primeiro alcanar a chegada.
Obs.: o evangelizador poder optar por desenhar a trilha no cho utilizando giz colorido e substituir o boto por uma criana.
PERGUNTAS 1. Moiss era hebreu ou egpcio? 2. Onde Moiss foi encontrado quando beb? 3. Quem criou Moiss? 4. Qual era a situao dos hebreus no Egito, naquela poca? 5. O que aconteceu, certo dia, quando Moiss viu um hebreu ser maltratado por um soldado egpcio? 6. Para onde fugiu Moiss, aps tomar conhecimento de que era Judeu? 7. Quem Moiss conheceu no deserto? 8. Relate o fato presenciado por Moiss que mudou a sua vida. 9. O que fez Moiss depois de receber a revelao de uma de suas misses? 10. Moiss conseguiu imediatamente a libertao de seu povo? Que dificuldade encontrou? 11. Que regio Moiss atravessou com seu povo para fugir do Egito? 12. Quantos anos viajaram os hebreus pelo deserto? 13. Moiss conseguiu entrar na Terra Prometida? O que lhe aconteceu? 14. Como era chamada a Terra Prometida? 15. O que Moiss recebeu no Monte Sinai? 16. Qual foi, ento, a principal misso de Moiss? 17. Cite um dos mandamentos recebidos por Moiss.
(Ilustrao 1)
(Ilustrao 2)
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIAE JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 2 2 CICLO DE INFNCIA (9 e 10 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Dizer qual a mais importante tarefa de Moiss. CONTEDO * Foi no Monte Sinai que o Senhor, por intermdio de seus mensageiros, revelou a Moiss os Mandamentos Divinos. * Moiss transmitiu todas as leis contidas no Declogo ao seu povo. * Os Mandamentos tm carter universal: so normas de conduta de todos os povos. Por mais leis que os homens faam em benefcio da coletividade, podero sempre ser reunidas em um dos Mandamentos do Declogo. * de todos os tempos e de todos os pases essa lei e tem, por isso mesmo, carter divino.Todas as outras so leis que Moiss decretou, obrigado que se via a conter, pelo temor, um povo de seu natural turATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Iniciar a aula propondo o jogo didtico Caminhada difcil, para recapitular o assunto da aula anterior. (Anexo 1) * Com base nas respostas dadas pelos alunos, desenvolver o contedo da aula, utilizando como subsdio o anexo 2. * A seguir, dividir a turma em pequenos grupos e distribuir uma gravura, representando um Mandamento da Lei de Deus. * Explicar para cada grupo o Mandamento representado na gravura. * A seguir, pedir-lhes que preparem uma dramatizao (*) sobre o Mandamento recebido. * Ajudar os grupos, orientando-os na escolha dos gestos, dilogos, etc, que caracterizem o tema a ser dramatizado. * Solicitar que cada grupo apresenMDULO II: O CRISTIANISMO I UNIDADE:ANTECEDENTES DO CRISTIANISMO SUBUNIDADE: O DECLOGO ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Participar com interesse do jogo didtico, respondendo corretamente s questes.
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Trabalho em grupo. * Dramatizao. * Interrogatrio.
* Informar-se sobre o contedo do Declogo.
* Ouvir com ateno a exposio do contedo.
RECURSOS * Dividir-se em grupos e receber a gravura. * Jogo didtico. * Gravuras alusivas aos Mandamentos. * Jogo de adivinhao: quadrinhas.
* Ouvir as explicaes sobre a gravura. * Ouvir as orientaes para preparar a dramatizao.
* Receber auxlio para o trabalho.
* Apresentar a dramatizao.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS EVANGELIZANDOS INTERPRETAREM E DRAMATIZAREM CORRETAMENTE

OS DEZ MANDAMENTOS; PARTICIPAREM COM INTERESSE DAS DEMAIS ATIVIDADES PROPOSTAS E DEMONSTRAREM ATITUDES DE RESPEITO S OPINIES DOS COLEGAS.
CONT. DO PLANO DE AULA N 2 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO bulento e indisciplinado, no qual tinha ele de combater arraigados abusos e preconceitos, adquiridos durante a escravido do Egito. Para imprimir autoridade s suas leis, houve de lhes atribuir origem divina, conforme o fizeram todos os legisladores dos povos primitivos. A autoridade do homem precisava apoiar-se na autoridade de Deus; mas, s a idia de um Deus terrvel podia impressionar criaturas ignorantes, em as quais ainda pouco desenvolvidos se encontravam o senso moral e o sentimento de uma justia reta. evidente que aquele que inclura, entre os seus mandamentos, este: No matareis; no cau-sareis dano ao vosso prximo, no poderia contradizer-se, fazendo da exterminao um dever. As leis moisaicas, propriamente ditas, revestiam, pois, um carter essencialmente transitrio. (1) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR te a sua dramatizao sobre o Mandamento que lhe compete. * Analisar, com os alunos, a mensagem passada pela dramatizao de cada grupo. * A seguir, propor a brincadeira chamada O que , o que ? (Anexo 3). * O evangelizador dir vrias quadrinhas e os alunos devero descobrir a que Mandamento se referem. * Encerrar a aula dizendo que os Mandamentos representam o melhor cdigo de vida da Humanidade. * Participar da anlise do trabalho. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO
2 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS (*) O grupo poder escolher para dramatizar a cena da gravura recebida ou criar uma dramatizao prpria.
* Brincar com alegria e disciplina.
* Adivinhar os Mandamentos.
* Ouvir as consideraes finais.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 2 JOGO DIDTICO
CAMINHADA DIFCIL
Objetivos: recapitular o assunto da aula anterior; aprender a aceitar os resultados das brincadeiras sem objees; agir honestamente; treinar a motricidade na marcha, corrida, etc. Material: giz. Posio: jogadores organizados em fila. Desenvolvimento: Aps marcar um crculo no cho, riscar sobre ele, quadrados de vrios tamanhos com espaos diferentes entre si. Tocar uma msica, apitar ou bater palmas ou ainda usar batidas de tambor. Quando a msica comear, todos os alunos devero andar, correr, saltar ou marchar de acordo com o ritmo, sempre no crculo, sobre os quadrados. Bruscamente, a msica pra e os jogadores tambm devem parar onde esto. Quem ficou fora do quadrado, paga uma prenda, respondendo uma pergunta que ser formulada pelo orientador. A brincadeira continua enquanto houver perguntas a serem respondidas.
CONT. DO ANEXO 1 - PLANO DE AULA N 2 - MDULO II: O CRISTIANISMO - 2 CICLO DE INFNCIA
SUGESTES PARA PERGUNTAS:
1- Na aula passada conversamos sobre quem?
2- O que Moiss recebeu no Monte Sinai?
3- O que o Declogo nos ensina sobre Deus?
4- O que nos ensina sobre os pais?
5- O que nos alerta sobre as atitudes, como por exemplo, de enganar os outros, mentir, adulterar?
6- O que diz sobre roubo?
7- Qual deve ser nossa atitude em relao ao que pertence ao outro?
Obs.: o evangelizador poder utilizar tambm as perguntas feitas no jogo avaliativo da aula anterior.
ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 2 SUBSDIOS PARA O EVANGELIZADOR
O DECLOGO
1. Eu sou o Senhor, teu Deus, que te fez sair do Egito, da casa da servido. Existe um s Deus, nosso Pai, que nos criou e bem assim a todas as coisas: a Terra onde vivemos; as plantas que nos servem de alimento (vegetais, cereais), de onde se extraem medicamentos para as nossas dores (chs diversos); as rvores que fornecem sombra, lenha para o fogo, madeira para nossas casas e utenslios (cama, mesa, cadeira); as estrelas e a lua que iluminam as noites, o sol que nos aquece, seca nossa roupa, faz crescer as plantas; a chuva que vem molhar a terra, fazendo com que a vida se mantenha no planeta, etc. Por ser nosso Pai e Criador, ningum existindo maior do que Ele, lhe devemos votar um amor profundo. 1.1. No fars para ti imagens esculpidas... No as adorars e no lhes prestars culto. A adorao, como vimos, s deve ser feita a Deus, Pai e Criador de todos ns e de todas as coisas. A verdadeira adorao a do nosso corao agradecido. Todos os objetos de metal, pedra, madeira, plstico ou qualquer outro material que retratem pessoas, animais ou coisas podem servir de ornamentos, mas jamais podem ser por ns venerados, adorados. No passam de realizaes das mos humanas e se estragam com o passar do tempo desaparecendo um dia como tudo que material. 2. No pronunciareis em vo o nome do Senhor, vosso Deus. Pronunciar em vo o nome de nosso Pai utiliz-lo de forma desrespeitosa, jurando em falso, dizendo falsidades e mentiras para o prprio proveito, usando o nome Dele (juro por Deus). 3. Lembrai-vos de santificar o dia de sbado. Devemos lembrar de dedicar em nossas vidas momentos para a orao, as coisas do Esprito. Como no viveremos para sempre na face da Terra, retornando um dia, mais cedo ou mais tarde, para o mundo dos Espritos, recorda-nos o mandamento de zelar pela nossa alma. Assim, orar, ser til para algum, mesmo da forma mais singela, so frmulas que nos aproximam de Deus e nos enriquecem espiritualmente. O sbado, aqui, somente uma imagem figurativa. Esse mandamento refere-se tambm lei de conservao, pois estabelece a necessidade de repouso, de descanso para o corpo fsico. Para os hebreus, no sbado, nem escravos nem animais trabalhavam: era o nico dia de descanso. 4. Honra teu pai e tua me. Nossos pais carnais merecem nosso respeito, por nos terem dado a oportunidade da vida na carne, que escola de crescimento para ns. Muitas vezes desejaramos que outras pessoas fossem nossos pais, porque nos aborrecemos com as exigncias com que nos educam. s vezes no conseguimos compreender as atitudes deles, de outras gostaramos que eles tivessem mais carinho e ateno para conosco. No entanto, no importa como eles sejam, devemos sempre agradecer-lhes por nos terem formado um corpo, por nos terem aceito como filhos. Respeito e gratido devemos aos que, no sendo nossos pais carnais, nos tomaram sob sua tutela, em gesto de desprendimento, doando-se-nos, protegendo e amparando-nos. 5. No matars. Deus nos deu a vida, assim como s rvores e aos animais. Os animais e as plantas servem ao homem: a abelha lhe d o mel, a cera; a vaca lhe fornece o leite, o couro para suas roupas e calados, a carne para sua alimentao; a galinha fornece ovos, carne, penas para confeco de travesseiros e acolchoados; a ovelha concede a l que se transforma em agasalho; o cavalo transporta o homem e sua carga; as plantas nos alimentam e auxiliam na sade.
Por ser criao divina e tudo estar disposio para nos servir, devemos colaborar com Deus, no destruindo a vida. Assim, no devemos mutilar rvores, arrancando-lhes as razes, no arrancar plantas novas ainda em crescimento, no matar pssaros e outros pequenos animais por brincadeira ou simples desejo de se divertir. Matar, somente para saciar necessidades, como a da alimentao. Os animais, mesmo os mais ferozes, nos do exemplo disso: somente caam sua presa para saciar sua forme. E se no temos o direito de agredir os seres vivos menores muito maior cuidado nos requer o nosso semelhante, nosso amigo, nosso colega. No agredi-lo, no feri-lo com atos ou palavras at a vai o cumprimento ao mandamento divino, pois tambm se fere profundamente com palavras agressivas e grosseiras. 6. No cometers adultrio. H muitas formas de se cometer adultrio. Adulterar uma coisa falsific-la. Assim, quando nas provas da escola a que somos submetidos, utilizamos o recurso da cola, quando alteramos as notas baixas do boletim, para no sermos, de alguma forma, punidos, quando reproduzimos a assinatura de algum em um documento, estamos realizando atos contrrios ao que estabelece a Lei Divina. Vender uma mercadoria, dizendo que possui determinadas qualidades que no possui (esta erva cura qualquer doena, com certeza); adicionar gua ao leite; apresentar uma mercadoria de qualidade inferior, como sendo de 1 qualidade e por ela exigir um preo muito elevado so todos atos em desacordo com a Lei Divina. 7. No roubars. Apreciamos tudo que nos pertence e no gostaramos que algum se apossasse das coisas que possumos, sem a nossa permisso. Imaginemos que um brinquedo, talvez o nico que tenhamos, com o qual nos distramos nos momentos de lazer, fosse roubado? Como nos sentiramos? Pensando sempre em como ns nos sentiramos se fssemos os lesados, no devemos nos permitir retirar de qualquer lugar o que no nos
pertence: a fruta na rvore do vizinho (por que no pedir?), a borracha, o lpis do colega da escola, uma flor no jardim, um doce no armazm ou supermercado, um brinquedo de outrem. 8. No dirs falso testemunho contra teu prximo. A mentira desacredita, perante os outros, a criatura que a diz. Mais lamentvel quando esta mentira dita contra algum. Antes de pronunciarmos qualquer inverdade contra nosso vizinho, nosso colega, nosso amigo ou mesmo algum a quem no queremos muito bem, pensemos como isto o poder prejudicar. Como exemplo poderamos citar o da pessoa acusada de ladra injustamente e que perde o emprego por causa da calnia. J no se soube de pessoa condenada, sem culpa, por mentiras bem preparadas contra ela? Devemos nos habituar a viver a verdade, sempre. 9. No cobiars a mulher do prximo. 10. No cobiceis a casa do vosso prximo, nem o seu asno, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem qualquer das coisas que lhe pertenam. A inveja sentimento destruidor. Por onde passa, gera a infelicidade. Cada um de ns recebe o que precisa, de acordo com os mritos ou as necessidades de reajuste. Muitas vezes no temos o que almejamos, por no ser bom para ns, no momento, sendo-nos possibilitada sua posse mais tarde. Portanto, no h motivo para cultivar a inveja. Demais, temos que convir que muito do que invejamos conseguindo pelo outro a custo de grandes esforos e dedicao, que s vezes no temos. Se todos cumprssemos os Mandamentos Divinos, haveria maior compreenso entre todos os homens e a felicidade reinaria na face da Terra. Ningum buscaria enganar o outro, um profundo respeito a tudo e a todos propiciaria condies de melhor entendimento. O mundo melhor do amanh depende de ns.
CORPO ESPIRITUAL E RELIGIES

(...) OS DEZ MANDAMENTOS Os dez mandamentos, recebidos mediunicamente pelo profeta, brilham ainda hoje por alicerce de luz na edificao do direito, dentro da ordem social. A palavra da Esfera Superior gravava a lei de causa e efeito para o homem, advertindo-o solenemente: Consagra amor supremo ao Pai de Bondade Eterna, nEle reconhecendo a tua divina origem. Precata-te contra os enganos do antropomorfismo, porque padronizar os atributos divinos absolutos pelos acanhados atributos humanos cair em perigosas armadilhas da vaidade e do orgulho. Abstm-te de envolver o Julgamento Divino na estreiteza de teus julgamentos. Recorda o impositivo da meditao em teu favor e em benefcio daqueles que te atendem na esfera de trabalho, para que possas assimilar com segurana os valores da experincia. Lembra-te de que a dvida para com teus pais terrestres sempre insolvvel por sua natureza sublime. Responsabilizar-te-s pelas vidas que deliberadamente extinguires. Foge de obscurecer ou conturbar o sentimento alheio, porque o clculo delituoso emite ondas de fora desorientada que voltaro sobre ti mesmo. Evita a apropriao indbita para que no agraves as prprias dvidas. Desterra de teus lbios toda palavra dolosa a fim de que se no transforme, um dia, em tropeo para os teus ps. Acautela-te contra a inveja e o despeito, a inconformao e o cime, aprendendo a conquistar alegria e tranqilidade, ao preo do esforo prprio, porque os teu pensamentos te precedem os passos, plasmando-te, hoje, o caminho de amanh. (...) (1)
*
Deus nico e Moiss o Esprito que Ele enviou em misso para torn-lo conhecido no s dos hebreus, como tambm dos povos pagos. O povo hebreu foi o instrumento de que se serviu Deus para se revelar por Moiss e pelos profetas, e as vicissitudes por que passou esse povo destinavam-se a chamar a ateno geral e a fazer cair o vu que ocultava aos homens a divindade. Os mandamentos de Deus, dados por intermdio de Moiss, contm o grmen da mais ampla moral crist. Os comentrios da Bblia, porm, restringiam-lhe o sentido, porque, praticada em toda a sua pureza, no na teriam ento compreendido. Mas, nem por isso os dez mandamentos de Deus deixavam de ser um como frontispcio brilhante, qual farol destinado a clarear a estrada que a Humanidade tinha de percorrer. A moral que Moiss ensinou era apropriada ao estado de adiantamento em que se encontravam os povos que ela se propunha regenerar, e esses povos, semi-selvagens quanto ao aperfeioamento da alma, no teriam compreendido que se pudesse adorar a Deus de outro modo que no por meio de holocaustos, nem que se devesse perdoar a um inimigo. Notvel do ponto de vista da matria e mesmo do das artes e das cincias, a inteligncia deles muito atrasada se achava em moralidade e no se houvera convertido sob o imprio de uma religio inteiramente espiritual. Era-lhes necessria uma representao semimaterial, qual a que apresentava ento a religio hebraica. Os holocaustos lhes falavam aos sentidos, do mesmo passo que a idia de Deus lhes falava ao esprito.(...) (2) ________________
(1) XAVIER, Francisco Cndido & VIEIRA, Waldo. Evoluo em dois Mundos. Pelo Esprito Andr Luiz. 23. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2003. Primeira parte. Cap. XX, pg. 155 - 156. (2) KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 125. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. I, item 9.
(1 MANDAMENTO)
(2 MANDAMENTO)
(3 MANDAMENTO)
(4 MANDAMENTO)
(5 MANDAMENTO)
(6 MANDAMENTO)
(7 MANDAMENTO)
(8 MANDAMENTO)
(9 e 10 MANDAMENTO)
ANEXO 3
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 2 JOGO DE ADIVINHAO
O QUE , O QUE ?
Objetivos: desenvolver o raciocnio, conscientizando os evangelizandos sobre o respeito que se deve ter pelos colegas; fixar e/ou avaliar o contedo da aula. Posio: crianas sentadas em semicrculo. Material: quadrinhas sobre os Mandamentos. Desenvolvimento: o evangelizador explicar ao grupo que vai dizer vrias quadrinhas referentes ao assunto da aula O Declogo. Ao sinal, os alunos devero tentar descobrir a qual Mandamento a quadrinha se refere. Quem responder corretamente ganha um ponto. Vence quem conseguir maior nmero de pontos.
QUADRINHAS PARA O JOGO DE ADIVINHAO

1. Nunca mintas, meu menino; a mentira falsidade. Em qualquer situao, seja o amigo da verdade. 2. No invejes, no desejes aquilo que no teu. Fica sempre mui contente com aquilo que Deus te deu. 3. Crianas, alm do Criador, outros deuses no ters nos dias teus. Luz, f, paz, felicidade, to somente encontrars, no amor de Deus. 4. Lembra-te do dia do descanso! Santifica-o, criana! H tanto corao sem paz, sem esperana. Leva ao que sofre o teu corao manso, a visita amiga que consola... Leva uma carcia e uma pequena esmola, ao pobrezinho sem paz, sem po, sem luz, algumas coisas tambm podes fazer, em nome de Jesus... Lembra-te do doente, do infeliz pecador, dos que no conhecem, ainda, a lei do amor, dos que carregam, soluando, a sua cruz... 5. No tomes, criana, o nome do Senhor do cu em vo! Respeita o nome de Deus, com Ele no brinques, no! 6. Honrars papai, mame, oh! Sim, sempre os honrars! Suas mos tu beijars. Nunca, nunca os esquecers! 7. A Vida sagrada, pequenino! Respeita o que tem vida! No ouas, nunca, a voz da crueldade. Quem odeia, que mau e vingativo, est fugindo santa lei da caridade.
8. Seja o teu coraozinho, sempre puro, meu menino. Refletindo, em toda parte, o Mandamento Divino. Teu esprito fiel, guardar sempre a beleza daquele que busca a Deus nos caminhos da pureza.
9. Que nunca entre as coisas tuas haja uma coisa roubada: O pouco com Deus muito e o muito sem Deus nada.
Obs.: o evangelizador dar uma noo aos alunos sobre o significado da palavra adultrio como sendo um abuso de confiana; cometer adultrio trair ou enganar.
CHAVE DE CORREO PARA O EVANGELIZADOR 1 No mentir. 2 No desejar as coisas alheias. 3 No ters outros deuses diante de mim. 4 Santificar o dia de sbado. 5 No falar o nome de Deus em vo. 6 Honrar pai e me. 7 No matar. 8 No cometer adultrio. 9 No roubar.
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIAE JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 3 2 CICLO DE INFNCIA (9 e 10 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Interpretar o Mandamento: No roubars. CONTEDO * O stimo Mandamento da lei de Deus encerra um princpio bsico de Justia.
* (...) o furto pode revestir-
MDULO II: O CRISTIANISMO I UNIDADE:ANTECEDENTES DO CRISTIANISMO SUBUNIDADE: O DECLOGO NO ROUBARS ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Iniciar a aula propondo a brincadeira: Provrbio oculto. (Anexo 1) * Fazer comentrios sobre a brincadeira, levando a turma a descobrir o assunto do dia. * A seguir, perguntar: Quem se lembra da quadrinha ensinada na aula anterior sobre no roubar? Vamos repeti-la? Que nunca entre as coisas tuas haja uma coisa roubada. O pouco com Deus muito. O muito sem Deus nada! A que mandamento da Lei Divina se refere essa quadrinha? * Com base nos subsdios para o evangelizador, desenvolver a aula, ligando os comentrios feitos pelos alunos desde o incio do trabalho. (Anexo 2) * Narrar, a seguir, um caso, para que seja analisado pelos alunos. (Anexo 3) ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Participar da brincadeira com interesse. * Atravs de comentrios do evangelizador, descobrir qual o assunto da aula. * Responder s perguntas do evangelizador e repetir a quadrinha.
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Interrogatrio. * Exposio narrativa. * Trabalho em grupo. * Dramatizao e mmica.
-se de inmeros outros aspectos que, embora no caracterizados nos cdigos penais terrenos, nem por isso deixam de ser condenveis aos olhos de Deus. (9) * Furto toda apropriao de bens pertencentes a outrem, sem o consentimento dele (...). (9) * Qual o carter da legtima propriedade? Propriedade legtima s a que foi adquirida sem prejuzo de outrem. Proibindo-nos que faamos aos outros o que no desejramos que nos fizessem, a lei de amor e de justia nos probe, ispo facto, a aquisio de bens
RECURSOS * Jogo didtico. * Histria e gravuras. * Atividade recreativa.
* Ouvir com ateno a exposio do contedo.
* Ouvir a narrativa com ateno.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS ALUNOS RESPONDEREM CORRETAMENTE S PERGUNTAS; PARTICIPAREM
DA DRAMATIZAO E DEMONSTRAREM INTERESSE NAS DEMAIS ATIVIDADES.
CONT. DO PLANO DE AULA N 3 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO por quaisquer meios que lhe sejam contrrios. (13) * Tem o homem o direito de defender os bens que haja conseguido juntar pelo seu trabalho? No disse Deus: No roubars? E Jesus no disse: Dai a Csar o que de Csar? (12) * O que, por meio do trabalho honesto, o homem junta constitui legtima propriedade sua, que ele tem o direito de defender, porque a propriedade que resulta do trabalho um direito natural, to sagrado quanto o de trabalhar e de viver. (12) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Dividir a turma em grupos e pedir-lhes que respondam s perguntas constantes no anexo 3, que sero formuladas oralmente para os grupos. * Pedir que os grupos se apresentem. Ouvir as concluses deles, dirimindo dvidas e fazendo comentrios sobre o contedo. * Propor a seguinte atividade: faz de conta que somos vizinhos de D. Ana e que gostaramos de ajud-la levando alguma coisa que nos pertence. Cada um vir frente da turma e mostrar, sem falar, atravs de mmica o que ir dar. Os outros tero que adivinhar qual a sua doao. * Concluir a atividade fazendo os comentrios finais sobre o tema estudado. * Encerrar a aula com uma prece. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Dividir-se em grupos, preparando-se para o trabalho com ordem e ateno.
* Apresentar suas concluses ao grande grupo.
* Participar da atividade de dramatizao atravs da mmica.
* Ouvir as explicaes finais, dirimindo dvidas.
* Ouvir a prece com ateno.
ANEXO 1
PROVRBIO OCULTO
Desenvolvimento: Um dos alunos retira-se da sala. Os outros escolhem um provrbio para que ele adivinhe. Cada aluno fica encarregado de uma palavra.
Para a aula em curso o provrbio ser: Ladro que rouba ladro, tem cem anos de
perdo.
Assim, nove alunos, na ordem em que o provrbio est escrito, ficam responsveis por
uma palavra.
O aluno que estava fora da sala, volta e faz uma pergunta a cada um dos encarregados
das palavras do provrbio.
O interrogado responde com uma frase que contenha a sua palavra.

Ex.: O adivinhador pergunta: Sua palavra difcil?
O aluno que tem a 1 palavra pode responder: No, a palavra no difcil, mas errado
ser ladro.
O 2 aluno dever usar na sua resposta a palavra que, o 3 a palavra rouba, o 4 a

palavra ladro e assim por diante.
O aluno adivinho dever ir juntando as palavras at descobrir o provrbio. Descoberto o provrbio, o evangelizador dever tecer comentrios sobre a invalidade
dessa afirmativa, deixando bem claro que seremos sempre responsveis pelo que praticamos e que o roubo em qualquer situao nos traz conseqncias ruins.
* * *
ANEXO 2
DIREITO DE PROPRIEDADE. ROUBO

O direito de viver d ao homem o de acumular bens que lhe permitam repousar quando no mais possa trabalhar? D, mas ele deve faz-lo em famlia, como a abelha, por meio de um trabalho honesto, e no como egosta. H mesmo animais que lhe do o exemplo de previdncia. Tem o homem o direito de defender os bens que haja conseguido juntar pelo seu trabalho? No disse Deus: No roubars? E Jesus no disse: Dai a Csar o que de Csar? O que, por meio do trabalho honesto, o homem junta constitui legtima propriedade sua, que ele tem o direito de defender, porque a propriedade que resulta do trabalho um direito natural, to sagrado quanto o de trabalhar e de viver. natural o desejo de possuir? Sim, mas quando o homem deseja possuir para si somente e para sua satisfao pessoal, o que h egosmo. a) No ser, entretanto, legtimo o desejo de possuir, uma vez que aquele que tem de que viver a ningum pesado? H homens insaciveis, que acumulam bens sem utilidade para ningum, ou apenas para saciar suas paixes. Julgas que Deus v isso com bons olhos? Aquele que, ao contrrio, junta pelo trabalho, tendo em vista socorrer os seus semelhantes, pratica a lei de amor e caridade, e Deus abenoa o seu trabalho. Qual o carter da legtima propriedade? Propriedade legtima s a que foi adquirida sem prejuzo de outrem. Proibindo-nos que faamos aos outros o que no desejramos que nos fizessem, a lei de amor e de justia nos probe, ipso facto, a aquisio de bens por quaisquer meios que lhe sejam contrrios. Ser ilimitado o direito de propriedade? fora de dvida que tudo o que legitimamente se adquire constitui uma propriedade. Mas, como havemos dito, a legislao dos homens, porque imperfeita, consagra muitos direitos convencionais, que a lei de justia reprova. Essa a razo por que eles reformam suas leis, medida que o progresso se efetua e que melhor compreendem a justia. O que num sculo parece perfeito, afigura-se brbaro no sculo seguinte.(3)
Dai a Csar o que de Csar

Os fariseus, tendo-se retirado, entenderam-se entre si para enred-lo com as suas prprias palavras. Mandaram ento seus discpulos, em companhia dos herodianos, dizer-lhe: Mestre, sabemos que s veraz e que ensinas o caminho de Deus pela verdade, sem levares em conta a quem quer que seja, porque, nos homens, no consideras as pessoas. Dize-nos, pois, qual a tua opinio sobre isto: -nos
permitido pagar ou deixar de pagar a Csar o tributo? Jesus, porm, que lhes conhecia a malcia, respondeu: Hipcritas, por que me tentais? Apresentai-me uma das moedas que se do em pagamento do tributo. E, tendo-lhe eles apresentado um denrio, perguntou Jesus: De quem so esta imagem e esta inscrio? De Csar, responderam eles. Ento, observou-lhes Jesus: Dai, pois, a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus. Ouvindo-o falar dessa maneira, admiraram-se eles da sua resposta e, deixando-o, se retiraram. (S. Mateus, 22:15 a 22; S. Marcos, 12:13 a 17). A questo proposta a Jesus era motivada pela circunstncia de que os judeus, abominando o tributo que os romanos lhes impunham, haviam feito do pagamento desse tributo uma questo religiosa. Numeroso partido se fundara contra o imposto. O pagamento deste constitua, pois, entre eles, uma irritante questo de atualidade, sem o que nenhum senso teria a pergunta feita a Jesus: -nos lcito pagar ou deixar de pagar a Csar o tributo? Havia nessa pergunta uma armadilha. Contavam os que a formularam poder, conforme a resposta, excitar contra ele a autoridade romana, ou os judeus dissidentes. Mas Jesus, que lhes conhecia a malcia, contornou a dificuldade, dando-lhes uma lio de justia, com o dizer que a cada um seja dado o que lhe devido. (Veja-se, na Introduo, o artigo: Publicanos.) Esta sentena: Dai a Csar o que de Csar, no deve, entretanto, ser entendida de modo restritivo e absoluto. Como em todos os ensinos de Jesus, h nela um princpio geral, resumido sob forma prtica e usual e deduzido de uma circunstncia particular. Esse princpio conseqente daquele segundo o qual devemos proceder para com os outros como queiramos que os outros procedam para conosco. Ele condena todo prejuzo material e moral que se possa causar a outrem, toda postergao de seus interesses. Prescreve o respeito aos direitos de cada um, como cada um deseja que se respeitem os seus. Estendese mesmo aos deveres contrados para com a famlia, a sociedade, a autoridade, tanto quanto para com os indivduos em geral. (2)
*
O FURTO
Furto toda apropriao de bens pertencentes a outrem, sem o consentimento dele, assim como qualquer procedimento contrrio justia, que manda se d a cada um o que seu ou aquilo a que tem direito. V-se, pelo conceito supra, ser o furto um vcio universal que pouqussimos tero vencido inteiramente. s vezes toma outros nomes, mas pura questo de eufemismo. A Histria nos informa, por exemplo, que quase todos os grandes e pequenos Imprios da Terra foram construdos por meio de guerras de conquista e anexaes de pases indefesos, cuja soberania e integridade foram desrespeitadas. Ora, que so as guerras de conquista e as anexaes seno latrocnio em grande escala? E os chamados povos atrasados, porque no conseguem sair da misria em que vivem? Quase sempre, porque grupos financeiros poderosssimos, atravs de concesses, monoplios e privilgios obtidos pela austcia, pelo suborno ou pela violncia, lhes exaurem todos os recursos econmicos indispensveis a um processo desenvolvimentista. A ao nefasta desses grupos no , efetivamente, uma espoliao desumana e cruel? Na esfera da administrao pblica de toda parte empregam-se, no raro, expedientes para ganhar dinheiro (por influncia ou com o abuso em certos cargos e funes), que outra qualificao no podem receber seno a de gatunagem mesmo. So as bolas, comisses ou propinas exigidas para o acobertamento de irregularidades, a tramitao rpida de determinados papis, a preferncia em negcios lucrativos, o empenho para que sejam feitas tais ou quais nomeaes, etc, etc. Constituem furtos, igualmente, as falsificaes e as manobras ardilosas em geral, como adicionar gua ao leite, ao vinho ou a outras bebidas; misturar cereais e outros gneros alimentcios de segunda ou
terceira escolha com os de primeira, impingindo-os aos preos destes; orar obras ou peas com materiais de boa qualidade, executando-os depois com artigos inferiores; fabricar produtos farmacuticos com a utilizao de drogas essenciais em dose menor que a anunciada na bula; negociar imitaes como se fossem objetos genunos, e assim por diante. rapinagem, tambm, a falta de exatido no peso ou nas medidas de mercadorias, bem assim os artifcios que se empreguem para aument-los fraudulentamente. Capitulam-se ainda como roubo a falta de pagamento daquilo que se deve e a impontualidade na cobertura dos compromissos assumidos, prticas essas que implicam reteno indevida de capital alheio. Excetuam-se, claro, os casos de fora maior. Alm dos mencionados acima, o furto pode revestir-se de inmeros outros aspectos que, embora no caracterizados nos cdigos penais terrenos, nem por isso deixam de ser condenveis aos olhos de Deus. Furta o funcionrio que, valendo-se de meios indignos, cava para si uma promoo ou vantagem que, por direito, caberia a outro. Furta o empregador que, auferindo grandes lucros, paga salrios de fome, muito aqum da retribuio equitativa, aos que o servem com dedicao, fazendo-se os principais fautores da prosperidade de suas empresas. Por outro lado, furta o empregado que no d, a quem lhe contrata os servios, toda a produo de que capaz, ou, usando de artimanhas, se prevalece de preceitos legais para ganhar sem trabalhar. O estudante que, por preguia, no cuida de seus deveres, furta os pais, que tanto se sacrificam para mant-lo na escola e, se recorre cola nos dias de prova, furta tambm aos colegas honestos a classificao melhor a que eles fazem jus. Esforcemo-nos, todos, por corrigir-nos desse grave defeito, lembrando-nos sempre de que transgresso ao 7 mandamento, que diz No furtars. (1)
* * *
________________
(1) CALLIGARIS, Rodolfo. O furto. Pginas de Espiritismo Cristo. 5. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2001. Cap. 19. (2) KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 125. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. XI, itens 5 - 7. (3) ______. O Livro dos Espritos. Traduo de Guillon Ribeiro. 86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Parte 3a. Cap. IX, pergs. 881 - 885.
ANEXO 3
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 3 HISTRIA E GRAVURAS
ESTUDO DO CASO ILUSTRAO 1
D. Ana era uma viva, muito querida na favela em que morava. Sempre pronta para ajudar a todos os que necessitavam, era uma tima vizinha.
ILUSTRAO 2
Como todos os moradores desse bairro, D. Ana era muito pobre, lutava com muitas dificuldades. Vivia em companhia de seu filho Carlos e todas as manhs, bem cedinho, os dois fechavam bem o pequeno barraco em que moravam e saiam para o trabalho.
ILUSTRAO 3
Certa tarde, ao retornar, D. Ana teve uma triste surpresa. Sua casa fora arrombada e os ladres levaram as poucas coisas que ela possua, conseguidas com muito esforo e trabalho.
A pobre senhora sentou-se desanimada e ficou a pensar: quem teria feito uma coisa dessa? Justamente para ela que no media esforos para acudir os vizinhos e amigos.
Responda: a) Como voc classifica a atitude das pessoas que entraram na casa de D. Ana? b) Qual o sentimento de D. Ana com relao aos arrombadores? c) Como voc agiria se estivesse na mesma situao?
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 4 2 CICLO DE INFNCIA (9 e 10 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Citar fatos importantes da vida de Jesus. * Dizer qual ensinamento Jesus exemplificou ao ser preso. * Inteirar-se dos fatos que envolveram a crucificao de Jesus. * Identificar Jesus como o Mestre de toda a Humanidade CONTEDO * Toda a vida de Jesus na Terra foi um ensinamento constante de humildade e de cumprimento do dever. Desde seu nascimento, na manjedoura singela, at os ltimos momentos na cruz, sua exemplificao foi completa. Seu respeito profundo pelos pais; o cuidado que dedicava aos companheiros; a sabedoria que demonstrou perante os doutores do Templo; as atitudes que tomou para fazer cumprir as profecias existentes a seu respeito, tudo isso nos comprova a sublimidade de sua misso entre os homens. * Quando os soldados chegaram ao Horto das Oliveiras para prender Jesus. E eis que um dos que estavam com Jesus, estendendo a mo sacou da espada (...). Ento Jesus lhe disse: Embainha a tua esATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Iniciar a aula apresentando a ilustrao do anexo 1. O que esta gravura representa? * Ouvir as respostas dizendo aos evangelizandos: hoje vamos conversar sobre a vida de JESUS. * Narrar a histria da vida de Jesus, utilizando-se de gravuras e de um lbum seriado ou porta-gravuras. (Anexo 2) * Para fixar a histria da vida de Jesus, propor a atividade intitulada Histria em seqncia. (Anexo 3) * Aps todos terem participado da atividade, dividir a turma em dois grupos para participarem do jogo didtico intitulado O cubo preto e branco constante no anexo 4, o qual tem por objetivo fixar o contedo da aula. * Encerrada a atividade, esperar que as crianas se acalmem e, em seguida, perguntar: Qual foi o ensinamento de * Ouvir atentamente a histria da vida de Jesus narrada pelo evangelizador. MDULO II: O CRISTIANISMO II UNIDADE: JESUS E SUA DOUTRINA SUBUNIDADE: AVIDA DE JESUS ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Observar a gravura e responder pergunta proposta pelo evangelizador.
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio narrativa. * Trabalho em grupo.
RECURSOS * Ilustrao. * Histria e gravuras. * lbum seriado ou portagravuras. * Atividade didtica. * Jogo didtico.
* Participar da atividade proposta pelo evangelizador com interesse e disciplina. * Dividir-se em grupos e participar com interesse do jogo proposto pelo evangelizador.
* Responder s perguntas formuladas pelo evangelizador.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS EVANGELIZANDOS PARTICIPAREM ATIVA E DISCIPLINADAMENTE DAS ATIVIDADES PROPOSTAS E RESPONDEREM COM ACERTO S PERGUNTAS FEITAS.
CONT. DO PLANO DE AULA N 4 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO pada; pois todos os que lanam mo da espada, espada perecero. (Mateus, 26:51-52) * Em nenhum momento Jesus permitiu a violncia, e acompanhou os guardas com calma, dizendo aos discpulos que tudo se faria conforme as escrituras sagradas. Foi condenado crucificao mas no fugiu, demonstrando a coragem de ensinar a verdade at o ltimo momento. * Jesus caminhou at o Glgota, ou Calvrio e ali foi crucificado. Contudo Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque eles no sabem o que fazem. (Lucas, 23:34). ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR Jesus ao ser preso? Por que Jesus foi crucificado? O que quer dizer ressurreio? * Finalizar a atividade convidando uma criana para fazer a prece de encerramento. * Fazer a prece de encerramento. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO
2 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS Obs.: consulte a Apostila de recursos didticos 2006 para confeccionar o porta-gravuras ou o lbum seriado.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 4 ILUSTRAO
ANEXO 2
INFNCIA DE JESUS Jesus vivia alegremente com seus pais, Jos e Maria. Era um menino sadio e gostava de brincar, como os outros meninos de sua idade. Sempre muito comportado, no maltratava os animais nem as plantas, e jamais foi visto agredindo seus companheiros. O pai de Jesus trabalhava em sua oficina ao lado da casa. Jos era carpinteiro. Jesus gostava muito de estar junto ao pai, e quando cresceu um pouco mais, comeou a ajud-lo na execuo das encomendas. Manejava com habilidade o martelo, o serrote e outras ferramentas. Fazia trabalhos com a madeira. Sentia prazer em ajudar a me, carregava lenha, gua e com muita alegria atendia aos seus pedidos. E, assim, Jesus ia vivendo!... As escolas, naquele tempo, funcionavam nos Templos. Jesus freqentava a escola, era inteligente e estudioso. Jesus e sua famlia sempre iam ao Templo, pois eram muito religiosos. Certo dia, quando Jos e Maria estavam distrados, Jesus foi sentar-se com os Doutores da Lei, no Templo, deixando-os surpresos com os seus conhecimentos e com sua inteligncia. Tinha doze anos nessa ocasio e se preparava para desempenhar grande misso na Terra. JESUS NO GETSMANI Certa vez, estando Jesus com seus discpulos num jardim, apareceu Judas, um outro discpulo seu, acompanhado de soldados e de alguns guardas. Jesus, que j sabia tudo que iria acontecer, perguntoulhes: A quem Buscais? Respondeu eles: A Jesus, o Nazareno. Ento, Jesus lhes disse: Sou eu. Quando os soldados quiseram prender Jesus, Pedro puxou a espada que trazia, feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. Mas Jesus disse a Pedro: Mete a espada na bainha; no beberei, porventura, o clice que o Pai me deu? Quanto s palavras dirigidas a Pedro: Embainha a tua espada, etc., encerram um ensinamento que o Mestre nos ofereceu, mostrando que jamais devemos defender-nos com violncia, com armas materiais; que somente devemos usar as armas morais: a pacincia, a doura, o amor e a caridade; que sero punidos segundo a lei de talio os que, usando de armas materiais, derem prova de que lhes desprezam os ensinos, os exemplos, os mandamentos. Essas palavras continham igualmente uma advertncia aos que, de futuro, se constituiriam diretores da sua Igreja, dando-lhes a ver que nunca deveriam fazer deste mundo um reino para si mesmo.
JESUS PERANTE A ANS A escolta prendeu, ento, Jesus e levou perante Ans, sogro de Caifs, para ser interrogado. JESUS PERANTE PILATOS Jesus foi levado, depois, da casa de Caifs (sumo sacerdote dos Judeus naquele ano) para Pilatos (governador romano) como se fosse um malfeitor. Os judeus no queriam matar Jesus, por estarem comemorando a pscoa e por isso, levaram-no a Pilatos para que o governo romano ordenasse a sua morte. Pilatos fez vrias perguntas a Jesus. Entre elas, esta: s tu o rei dos Judeus? Ao que Jesus respondeu: O meu reino no deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus ministros se empenhariam por mim, para que no fosse eu entregue aos judeus; mas agora o meu reino no daqui. Aps ter feito outras perguntas a Jesus, Pilatos voltou aos judeus e lhes disse: Eu no acho nele crime algum. costume entre vs que eu solte algum por ocasio da pscoa. Quereis, pois, que vos solte o rei dos judeus? Mas todos gritaram: No este, mas Barrabs!. Ora, Barrabs era salteador. A CRUCIFICAO Pilatos, ento, manda os soldados aoitarem Jesus. Alm de aoitarem Jesus, os soldados puseram na sua cabea uma coroa de espinhos, vestiram-no com um manto cor de prpura e o ridicularizam, dizendo: Salve, rei dos Judeus! Aps esta tortura, Pilatos novamente entrega Jesus aos Judeus, dizendo que no acha nele crime algum. Os judeus responderam que Jesus deveria morrer porque havia afirmado que era filho de Deus. E que, se Pilatos no o crucificasse, no era amigo de Csar, porque todo aquele que se dissesse rei seria contra Csar... Ao que Pilatos respondeu: Hei de crucificar o vosso rei? A isto, responderam os principais sacerdotes: No temos rei, seno Csar (imperador de Roma que dominava a Judia) Ento Pilatos o entregou para ser crucificado. Desse modo, Jesus carregou sua prpria cruz at um lugar chamado Glgota. Ali Ele foi crucificado, no meio de dois ladres. Junto da cruz s estava Maria, sua me, Maria de Cleofas, Maria Madalena e o discpulo Joo. A RESSURREIO DE JESUS (Joo 20, 1-10) No primeiro dia da semana, de madrugada, Maria Madalena foi ao sepulcro e viu que a pedra estava revolvida.
Ento, correu e foi ter com Simo Pedro e com o outro discpulo a quem Jesus amava, e disse-lhes: Tiraram do sepulcro o Senhor e no sabemos onde o puseram. Saram, pois, Pedro e o outro discpulo, e foram ao sepulcro. Ambos corriam juntos, mais o outro discpulo correu mais do que Pedro chegando primeiro ao sepulcro. Abaixando-se, viu os lenis de linho, todavia no entrou. Ento, Simo Pedro, seguindo-o, chegou e entrou no sepulcro. Ele tambm viu os lenis, assim como o leno que estivera sobre a cabea de Jesus. Pois ainda no tinham compreendido a Escritura, que era necessrio ele ressuscitar dentre os mortos. E voltaram os discpulos outra vez para casa. (...) Dois dias eram passados sobre o doloroso drama do Calvrio, em cuja cruz de inominvel martrio se sacrificara o Mestre, pelo bem de todos os homens. Penosa situao de dvida reinava dentro da pequena comunidade dos discpulos. Quase todos haviam vacilado na hora extrema. O raciocnio frgil do homem lutava por compreender a finalidade daquele sacrifcio. No era Jesus o poderoso Filho de Deus que consolara os tristes, ressuscitara os mortos, sarara os enfermos de doenas incurveis? Por que no conjurara a traio de Judas com as suas foras sobrenaturais? Por que se humilhara assim, sangrando de dor, nas ruas de Jerusalm, submetendo-se ao ridculo e zombaria? Ento, o emissrio do Pai Celestial deveria ser crucificado entre dois ladres? Enquanto essas questes eram examinadas, de boca em boca, a lembrana do Messias ficava relegada ao plano inferior, olvidada a sua exemplificao e a grandeza dos seus ensinamentos. O barco da f no soobrara inteiramente, porque ali estavam as lgrimas do corao maternal, trespassado de amarguras. O Messias redivivo, porm, observava a incompreenso de seus discpulos, como o pastor que contempla o seu rebanho desarvorado. Desejava fazer ouvida a sua palavra divina, dentro dos coraes atormentados; mas s a f ardente e o ardente amor consegue vencer os abismos de sombra entre a Terra e o Cu. E todos os companheiros se deixavam abater pelas idias negativas. Foi ento, quando, na manh do terceiro dia, a ex-pecadora de Magdala se acercou do sepulcro com perfumes e flores. Queria, ainda uma vez, aromatizar aquelas mos inertes e frias;queria, uma vez mais, contemplar o Mestre adorado, para cobri-lo com o pranto do seu amor purificado e ardoroso. No seu corao estava aquela f radiosa e pura que o Senhor lhe ensinara e, sobretudo, aquela dedicao divina, com que pudera renunciar a todas as paixes que a seduziam no mundo. Maria Madalena ia ao tmulo com amor e s pde realizar os milagres supremos. Estupefata por no encontrar o corpo, j se retirava, entristecida, para dar cincia do que verificara aos companheiros, quando uma voz carinhosa e meiga exclamou brandamente aos seu ouvidos: Maria... Ela se sups admoestada pelo jardineiro; mas em breves instantes reconhecia a voz inesquecvel do Mestre e lhe contemplava o inolvidvel sorriso. Quis atirar-se-lhe aos ps, beijar-lhe as mos num suave transporte de afetos, como faziam nas pregaes do Tiberades; porm, com um gesto de soberana ternura, Jesus a afastou, esclarecendo: No me toques, pois ainda no fui ao Meu pai que est no cus!...
Instintivamente, Madalena se ajoelhou e recebeu o olhar do Mestre, num transbordamento de lgrimas de inexcedvel ventura. Era a promessa de Jesus que se cumpria. A realidade da ressurreio era a essncia divina, que daria eternidade ao Cristianismo. A mensagem da alegria ressoou, ento, na comunidade inteira. Jesus ressuscitara! O Evangelho era a verdade imutvel. Em todos os coraes pairava uma divina embriaguez de luz e jbilos celestiais. Levantava-se a f, renovava-se o amor, morrera a dvida e reerguera-se o nimo em todos os espritos. Na amplitude da vibrao amorosa, outros olhos puderam v-lo e outros ouvidos lhe escutarem a voz dulorosa e persuasiva, como nos dias gloriosos de Jerusalm ou de Cafarnaum. Desde essa hora, a famlia crist se movimentou no mundo, para nunca mais esquecer o exemplo do Messias. A luz da ressurreio, atravs da f ardente e do ardente amor de Maria Madalena, havia banhado de claridade imensa a estrada crist, para todos os sculos terrestres.
por isso que todos os historiadores das origens do Cristianismo param a pena, assombrados, ante a f profunda dos primeiros discpulos que se dispersaram pelo deserto das grandes cidades para a pregao da Boa Nova, e, observando a confiana serena de todos os mrtires que se tm sacrificado na esteira infinita do tempo pela idia de Jesus, perguntam espantados, como Ernest Renam, numa de suas obras: Onde est o sbio da Terra que j deu ao mundo tanta alegria quanto carinhosa Maria de Magdala?
NASCIMENTO DE JESUS (ILUSTRAO 1)
MARIA TRABALHANDO NO TEAR (ILUSTRAO 2)
JESUS AJUDANDO O PAI (ILUSTRAO 3)
JESUS ENSINANDO AOS DOUTORES DO TEMPLO (ILUSTRAO 4)
JESUS SENDO BATIZADO POR JOO BATISTA (ILUSTRAO 5)
JESUS PREGANDO (ILUSTRAO 6)
JESUS SENDO PRESO PELOS GUARDAS DOS SACERDOTES (ILUSTRAO 7)
A CRUCIFICAO DE JESUS (ILUSTRAO 8)
JESUS APARECE PARA MARIA MADALENA (ILUSTRAO 9)
ANEXO 3
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 4 ATIVIDADE DIDTICA
HISTRIA EM SEQNCIA Colocar as crianas em crculo e inform-las que, sempre em seqncia, devero contar a histria da Vida de Jesus. Cada evangelizando, por sua vez, dever contar uma parte da histria, obedecendo ordem e a seqncia em que os fatos aconteceram. O evangelizador dever iniciar a atividade. Em seguida, o evangelizando da direita dar continuidade a histria e, assim, sucessivamente, at que toda ela seja contada. O evangelizando que no souber execut-la ou fugir seqncia, pagar uma prenda. Se o evangelizador achar conveniente, poder entregar as gravuras utilizadas para contar a histria da vida de Jesus para auxiliar os evangelizandos.
ANEXO 4
O CUBO PRETO E BRANCO

Objetivos: fixar o contedo ministrado; exercitar a ateno e a observao; estimular o esprito de equipe.
Material: um cubo grande de papelo; papel fantasia ou tinta-guache nas cores branco e preto.
Confeco: confeccionar o cubo conforme ilustrao 1; cobrir trs faces com a cor branca e trs faces com a cor preta.
Posio: crianas em fila.
Desenvolvimento: Dividir a turma em 2 grupos; Nomear os grupos: Equipe preta; Equipe branca; explicar que o cubo ser lanado ao cho e, ao parar, definir a equipe que responder uma questo, observando-se a cor da face que ficar voltada para cima; iniciar o jogo, lanando o cubo; a criana que estiver frente da fila da equipe sorteada responder questo formulada pelo evangelizador e, em seguida, se dirigir para o final da fila; a cada resposta certa a equipe ganhar um ponto; nomear vencedor o grupo que acumular o maior nmero de pontos, ao final do jogo.
Ateno: o evangelizador poder permitir que a criana que vai responder pergunta consulte a equipe, atendendo, assim, aos objetivos propostos para a atividade.
MODELO DO CUBO
10 cm
(ilustrao 1)
DOBRAR E COLAR
Modelo do cubo montado Cobrir trs faces com papel preto
SUGESTO PARA PERGUNTAS

1) Onde Jesus nasceu? 2) Como foi a infncia de Jesus? 3) O que aconteceu quando Jesus tinha 12 anos? 4) Qual a atitude de Jesus perante seus pais? 5) Que fato importante aconteceu quando Jesus encontrou Joo Batista? 6) O que aconteceu quando Jesus era procurado pela multido? O que ensinava s pessoas que o ouviam? 7) Qual a atitude de Jesus quando encontrou Maria Madalena? 8) O que fizeram com Jesus na hora do julgamento? 9) Qual foi o procedimento de Jesus quando interrogado por Ans? 10) O que fez Jesus ao ser preso? 11) O que demonstrou Jesus na hora em que foi crucificado? 12) O que nos ensinou Jesus na sua passagem pela Terra? 13) Qual o nome da me e do pai de Jesus? 14) Qual a profisso de Jos, pai de Jesus? 15) Quem batizou Jesus? 16) Como morreu Jesus? 17) Por que Jesus foi crucificado? 18) Qual foi o pedido que Jesus fez a Deus, referindo-se aos que o prejudicaram? 19) Quem solicitou o corpo de Jesus para ser sepultado? 20) O que algumas mulheres viram de surpreendente quando foram visitar o tmulo de Jesus? 21) O que aconteceu com Jesus aps o terceiro dia do seu sepultamento? 22) Por que Jesus apareceu para algumas pessoas trs dias aps a sua morte? 23) Se voc se encontrasse com Jesus, o que diria a ele? 24) De que modo ns podemos estar prximos de Jesus?
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIAE JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 5 2 CICLO DE INFNCIA (9 e 10 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Citar alguns fatos considerados extraordinrios da vida de Jesus. CONTEDO * Dentre os muitos fatos extraordinrios da vida de Jesus, podemos citar as curas dos doentes em geral (cegos, paralticos, leprosos, loucos) e suas aparies aos discpulos, aps o seu sacrifcio na cruz. * Jesus curava os doentes da alma e do corpo para mostrar que estava com a verdade, e que seus ensinamentos, quando aplicados, fariam o homem feliz e sadio. * At hoje a maioria das criaturas no encontra explicao para as curas realizadas por Jesus, por querer interpret-las luz de conhecimentos insuficientes. * No entanto, o milagre ou o sobrenatural no existe. O que denominamos milagre ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Iniciar a aula fazendo uma breve recapitulao do assunto tratado na aula anterior. * Em seguida, apresentar as ilustraes do anexo 1, fazendo, junto com os evangelizandos, um comentrio sobre: tipos de embarcao; poca em que foram utilizadas; as vrias utilizaes e outras que possam suscitar interesse. * A seguir, dizer que a ressurreio de Jesus no foi o nico fato extraordinrio de sua vida, e que ser narrado um outro, dentre muitos, que envolve barcos, mar, peixes. (Anexo 2) * Encerrada a narrativa, utilizar-se de uma atividade intitulada Caixinha de perguntas para fixar a histria narrada. (Anexo 3) * Convidar, a seguir, algumas crianMDULO II: O CRISTIANISMO II UNIDADE: JESUS E SUA DOUTRINA SUBUNIDADE: FATOS EXTRAORDINRIOS DA VIDA DE JESUS ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Ouvir com ateno e interesse o evangelizador, preparando-se para a aula. * Observar as ilustraes apresentadas fazendo comentrios. TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Exposio narrativa. * Dramatizao. * Dobradura.
* Dizer o que Jesus pretendia provar com os atos que praticava.
RECURSOS * Ilustraes. * Histria e gravuras. * Atividade didtico-recreativa. * Teatro de sombras: lenol, cadeiras, mesas e lmpadas. * Papel em branco.
* Ouvir com interesse a narrativa.
* Participar da atividade de fixao.
* Auxiliar na preparao do
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS ALUNOS DEMONSTRAREM, POR MEIO DA DRAMATIZAO, COMPREENSO
DOS FATOS EXTRAORDINRIOS DA VIDA DE JESUS; RESPONDEREM ACERTADAMENTE S PERGUNTAS E APRESENTAREM HABILIDADES PSICOMOTORA E ATITUDES DE COOPERAO E ORDEM DURANTE O DESENVOLVIMENTO DAS ATIVIDADES PROPOSTAS.
CONT. DO PLANO DE AULA N 5 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO no mais do que um fenmeno natural, cuja lei ignoramos, mas que perfeitamente explicvel luz da cincia e da evoluo especial das criaturas. o que acontece com os chamados milagres de Jesus, em sua maioria, hoje, cientificamente explicveis. * O prprio Cristo afirmou: (...) Aquele que em mim crer, tambm far as obras que eu fao e far outras coisas ainda maiores. (Joo 14:12) * Dentre os chamados milagres de Jesus, citamos: a Pesca Milagrosa; o Paraltico da Piscina e a Ressurreio de Lzaro. ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR as para dramatizarem o fato narrado. (Anexo 4) * Aps a dramatizao, fazer a integrao do contedo. * Propor uma atividade alternativa de fixao e recreao: dobradura. (Anexo 5) * Finalizar a aula, proferindo uma prece de agradecimento a Deus, por ter nos enviado Jesus. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO ambiente, participar com interesse, alegria e ordem, assistindo ou realizando a dramatizao, com interesse e disciplina. * Executar a dobradura com interesse e habilidade.
* Ouvir a prece em silncio.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 5 ILUSTRAES
(ILUSTRAO 1)
(ILUSTRAO 2)
(ILUSTRAO 3)
ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 5 HISTRIA
PESCA MILAGROSA
Um dia, estando Jesus margem do lago de Genesar, como a multido de povo o comprimisse para ouvir a palavra de Deus viu ele duas barcas atracadas borda do lago e das quais os pescadores haviam desembarcado e lavavam suas redes. Entrou numa dessas barcas, que era de Simo, e lhe pediu que a afastasse um pouco da margem; e, tendo-se sentado, ensinava ao povo de dentro da barca. Quando acabou de falar, disse a Simo: Avana para o mar e lana as tuas redes de pescar. Respondeu-lhe Simo: Mestre, trabalhamos a noite toda e nada apanhamos; contudo, pois que mandas, lanarei a rede. Tendo-a lanado, apanharam to grande quantidade de peixes, que a rede se rompeu. Acenaram para os companheiros que estavam na outra barca, a fim de que viessem ajud-los. Eles vieram e encheram de tal modo as barcas, que por pouco estas no submergiram. (S. Lucas, 5: 1 a 7).
*
Nada apresentam de surpreendentes estes fatos, desde que se conhea o poder da dupla vista e a causa, muito natural, dessa faculdade. Jesus a possua em grau elevado e pode dizer-se que ela constitua o seu estado normal, conforme o atesta grande nmero de atos da sua vida, os quais, hoje, tm a explic-los os fenmenos magnticos e o Espiritismo. A pesca qualificada de miraculosa igualmente se explica pela dupla vista. Jesus no produziu espontaneamente peixes onde no os havia; ele viu, com a vista da alma, como teria podido faz-lo um lcido vgil, o lugar onde se achavam os peixes e disse com segurana aos pescadores que lanassem a suas redes. A acuidade do pensamento e, por conseguinte, certas previses decorrem da vista espiritual. Quando Jesus chama a si Pedro, Andr, Tiago, Joo e Mateus, que lhes conhecia as disposies ntimas e sabia que eles o acompanhariam e que eram capazes de desempenhar a misso que tencionava confiar-lhes. E mister se fazia que eles prprios tivessem intuio da misso que iriam desempenhar para, sem hesitao, atenderem ao chamamento de Jesus. O mesmo se deu quando, por ocasio da Ceia, ele anunciou que um dos doze o trairia e o apontou, dizendo ser aquele que punha a mo no prato; e deu-se tambm, quando predisse que Pedro o negaria. Em muitos passos do Evangelho se l: Mas Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, lhes diz... Ora, como poderia ele conhecer os pensamentos dos seus interlocutores, seno pelas irradiaes fludicas desses pensamentos e, ao mesmo tempo, pela vista espiritual que lhe permita ler-lhes no foro ntimo? Muitas vezes, supondo que um pensamento se acha sepultado nos refolhos da alma, o homem no suspeita que traz em si um espelho onde se reflete aquele pensamento, um revelador na sua prpria irradiao fludica, impregnada dele. Se vssemos o mecanismo do mundo invisvel que nos cerca, as ramificaes dos fios condutores do pensamento, a ligarem todos os seres inteligentes, corporais e incorpreos, os eflvios fludicos carregados das marcas do mundo moral, os quais, como correntes areas, atravessam o espao, muito menos surpreendidos ficaramos diante de certos efeitos que a ignorncia atribui ao acaso. (Cap. XIV, nos 15, 22 e seguintes)
* * *
Obs.: a explicao da pesca milagrosa no deve ser passada na ntegra para o evangelizando. Ela ser trabalhada ao longo da aula.
_______________ KARDEC, Allan. A Gnese. Traduo de Guillon Ribeiro. 48. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. XV, item 7 e 9.
(ILUSTRAO 1)
(ILUSTRAO 2)
(ILUSTRAO 3)
(ILUSTRAO 4)
(ILUSTRAO 5)
ANEXO 3
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 5 ATIVIDADE DIDTICO-RECREATIVA
CAIXINHA DE PERGUNTAS
Objetivos: fixar o contedo da aula; exercitar a ateno e a observao. Material: uma caixa de papelo forrada com papel colorido; cartes numerados (ilust. 1). Formao: crianas sentadas, em crculo. Desenvolvimento: organizar o crculo; apresentar o material: a caixinha contendo os cartes; explicar que, ao som de uma msica, a caixinha ir passar de mo em mo; ao se interromper a msica, a criana que estiver com a caixinha nas mos, ir retirar um carto e ler o nmero dele; o evangelizador, em seguida, formular a pergunta correspondente e a criana responder; assim prosseguir at que todas as questes tenham sido respondidas. Observao: o evangelizador dever auxiliar o evangelizando quando este apresentar dificuldades e complementar as respostas, quando julgar necessrio. O objetivo do jogo fixar e no avaliar o contedo.
(Ilustrao 1)
SUGESTES PARA PERGUNTAS
1. Jesus usava os barcos?
2. Quem era Simo?
3. O que Jesus mandou os pescadores fazerem?
4. Por que Simo questionou Jesus quando ele mandou lanar as redes?
5. O que aconteceu quando eles puxaram as redes do mar?
6. Como Jesus sabia o local onde os pescadores encontrariam os peixes?
ANEXO 4
TEATRO DE SOMBRAS HUMANAS

Material: pano liso de cor clara (branco ou bege) e que seja um pouco transparente; duas cadeiras e duas mesas; lmpadas ou lampio aceso; panos ou papel para a fantasia (tnicas do fariseu e do publicano). Confeco: prenda as pontas, de cada extremidade superior, do pano entre duas cadeiras, que devero estar em cima das mesas para dar mais altura ao palco; atrs do pano ficaro as crianas que faro as sombras; logo atrs delas, coloca-se a lmpada ou lampio aceso. Desenvolvimento: colocar as fantasias nas crianas que faro as sombras dos personagens; as crianas devero apresentar o teatro por trs do pano; o narrador ficar em p ao lado da platia.
1,3 a 2 metros
ANEXO 5
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 5 ATIVIDADE RECREATIVA
Confeco:
Legenda:
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 6 2 CICLO DE INFNCIA (9 e 10 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Citar um ensinamento de Jesus. CONTEDO * Devemos fazer todo o bem ao prximo, sem esperar recompensa. * Deus v todos os nossos atos; assim no precisamos de elogios e agradecimentos alheios. * Jesus nos ensinou que devemos amar o prximo como a ns mesmos. * Amar o prximo como a si mesmo: fazer pelos outros o que quereramos que os outros fizessem por ns a expresso mais completa da caridade, porque resume todos os deveres do homem para com o prximo. (...) (3) * A prtica dessas mximas tende destruio do egosmo. Quando as adotarem para regra de conduta e para base de suas instituiATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Iniciar a aula pedindo aos evangelizandos que descrevam as coisas, as plantas ou os animais desenhados em saquinhos de papel, que lhes devem ser apresentados um a um. (Anexo 1) * Colocar os sacos no varal didtico, de maneira visvel a todos. * A seguir, narrar a histria Algo mais , que demonstra um dos ensinamentos de Jesus. (Anexo 2) * Ao final da narrativa, formular s crianas as seguintes perguntas: O que o vento disse ao homem? O que lhe disse a flor? Que lhe disse a rvore? Qual ensinamento o homem recebeu? Como as personagens da histria mostraram amor ao prximo? * Ouvir, com ateno, a histria narrada pelo evangelizador. * Responder acertadamente s perguntas feitas pelo evangelizador. MDULO II: O CRISTIANISMO II UNIDADE: JESUS E SUA DOUTRINA SUBUNIDADE: OS ENSINOS DE JESUS AMOR AO PRXIMO ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Atender ao pedido do evangelizador, descrevendo as figuras coladas nos saquinhos que lhe foram apresentados. TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio narrativa. * Interrogatrio. * Dramatizao. * Desenho.
* Dizer o que podemos fazer para expressar o nosso amor ao prximo (caridade moral).
RECURSOS * Sacos de papel. * Varal didtico. * Histria e gravuras. * Papel e lpis de cor.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS EVANGELIZANDOS PARTICIPAREM, ATIVAMENTE, DAS ATIVIDADES PROPOSTAS E RESPONDEREM CORRETAMENTE S QUESTES CONSTANTES NO PLANO DE AULA.
CONT. DO PLANO DE AULA N 6 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO es, os homens compre endero a verdadeira fraternidade e faro que entre eles reinem a paz e a justia. No mais haver dios, nem dissenses, mas, to-somente, unio, concrdia e benevolncia mtua.(3) * O amor resume a doutrina de Jesus toda inteira, visto que esse o sentimento por excelncia, e os sentimentos so os instintos elevados altura do progresso feito. Em sua origem, o homem s tem instintos; quando mais avanado e corrompido, s tem sensaes; quando instrudo e depurado, tem sen-timentos.(...) * A lei de amor substitui a personalidade pela fuso dos seres; extingue as misrias sociais. Ditoso aquele que, ultrapassando a sua humanidade, ama com amplo amor os seus irmos em sofrimento! ditoso aquele que ama, pois no conhece a misria da alma, nem a do corpo. (...) (4) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Ouvir as respostas, complementando-as com base no texto de subsdios. (Anexo 3) * A seguir, propor aos evangelizandos uma atividade de dramatizao (baseada na histria do anexo 2), orientando-os na escolha das personagens e das mscaras, ensaiando, rapidamente, as cenas a serem dramatizadas. * Aps a dramatizao, dizer: na histria Algo mais, recordamos um dos mais importantes ensinamentos de Jesus: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. * Se houver tempo, propor uma atividade de fixao, dando, a cada criana, papel, lpis e material de desenho pedindo-lhe que faam um desenho que represente o amor ao prximo. * Encerrar a aula com uma prece. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Ouvir, com ateno, as explicaes do evangelizador. * Participar da atividade de dramatizao.
2 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS Nota: em face do grande nmero de atividades sugeridas neste plano, recomenda-se levar as mscaras prontas.
* Ouvir as explicaes do evangelizador, memorizando o ensinamento de Jesus.
* Participar da atividade proposta com ateno e interesse.
* Ouvir silenciosamente a prece final.
ANEXO 1
CONFECO DE MSCARAS
Material: utilizar sacos de papel, tamanho grande, que caibam nas cabeas das crianas; material de pintura e de desenho.
Confeco: desenhe ou cole uma figura,conforme os modelos abaixo, (Ilust. 1 a 6) sobre uma das faces do saco de papel; pinte e abra dois buracos para os olhos e um para a boca.
Obs.: as crianas vo utilizar essas mscaras durante a dramatizao.
(Ilust. 1)
(Ilust. 2)
(Ilust. 3)
(Ilust. 4)
(Ilust. 5)
(Ilust. 6)
ANEXO 2
ALGO MAIS
Um crente sincero na Bondade do Cu, desejando aprender como colaborar na construo do Reino de Deus, pediu, certo dia, ao Senhor a graa de compreender os Propsitos Divinos, e saiu para o campo. De incio, encontrou-se com o Vento que cantava e o Vento lhe disse: Deus mandou que eu ajudasse as sementeiras e varresse os caminhos, mas eu gosto tambm de cantar, embalando os doentes e as criancinhas. Em seguida, o devoto surpreendeu uma Flor que inundava o ar de perfume, e a Flor lhe contou: Minha misso preparar o fruto; entretanto, produzo tambm o aroma que perfuma at mesmo os lugares mais impuros. Logo aps, o homem estacou ao p de grande rvore, que protegia um poo dgua, cheio de rs, e a rvore lhe falou: Confiou-me o Senhor a tarefa de auxiliar o homem; contudo, creio que devo amparar igualmente as fontes, os pssaros e os animais. O visitante fixou os feios batrquios e fez um gesto de repulsa, mas a rvore continuou: Estas rs so boas amigas. Hoje posso ajud-las, mas depois serei ajudada por elas, na defesa de minhas prprias razes, contra os vermes da destruio e da morte. O devoto compreendeu o ensinamento e seguiu adiante, atingindo uma grande cermica. Acariciou o Barro que estava sobre a mesa e o Barro lhe disse: Meu trabalho o de garantir o solo firme, mas obedeo ao oleiro e procuro ajudar na residncia do homem, dando forma a tijolos, telhas e vasos. Ento o devoto regressou ao lar e compreendeu que para servir na edificao do Reino de Deus preciso ajudar aos outros, sempre mais, e realizar cada dia, algo mais do que seja justo fazer. MEIMEI GLOSSRIO Espontneo = voluntrio Propsitos= intentos Sementeiras= viveiros Inundava= enchia Aroma= perfume Fontes= nascentes de gua Batrquios= anuros: sapos, rs e pererecas Repulsa= averso, repugnncia Cermica= barro Oleiro= que trabalha em olaria, com barro.
______________ XAVIER, Francisco Cndido. Do auxlio espontneo. Idias e ilustraes. Diversos Espritos. 6. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. 18, pg. 74 e 75.
Ilustrao 1
Ilustrao 2
Ilustrao 3
Ilustrao 4
Ilustrao 5
Ilustrao 6
ANEXO 3
AMAR AO PRXIMO
Diz o mandamento: Amai o prximo como a vs mesmos. Os homens, porm, ao invs de amarem o prximo, amam as suas qualidades e virtudes, principalmente quando essas virtudes incidem beneficamente sobre eles. Da porque os homens acham difcil, impossvel quase, amar os inimigos, os inquos e maus. preciso que os homens entendam e assimilem bem o esprito do mandamento para que se no equivoquem amando as virtudes do prximo e no o prximo mesmo, como estatui o divino preceito. natural que o homem admire a virtude, o bem e o belo; porm, cumpre notar que tais expresses designam coisas abstratas, mesmo inexistentes se desacompanhadas do agente atravs do qual se manifestam. Amemos, portanto, o prximo, o indivduo em si, tal como se acha no momento em que o encontramos no caminho da vida. Amemos o doador mais que as suas ddivas, amemos o prximo e no somente a sua bondade. Assim no teremos maiores dificuldades em amar os maus, por isso que, aborrecendo, embora, as suas maldades, amaremos o prximo, amaremos o nosso irmo, como ns, filho de Deus. No certo que ns nos queremos tais como somos, isto , a despeito do que somos? Consideremos que aquilo que nos aborrece e repugna no o mau, o mal que est nele, mas no ele. O Deus-Pai, revelado no Evangelho, abomina o pecado, mas ama o pecador. Nada se sabe acerca da vtima dos salteadores de que nos fala Jesus em sua parbola. Seria ele bom, justo e amorvel? Ou seria mau, inquo e perverso. No se cogita das virtudes ou dos defeitos do indivduo, mas unicamente do prprio indivduo. O samaritano que lhe prestou assistncia, condodo dos seus sofrimentos, foi o seu prximo, porque o amou, cumprindo no amor o supremo e excelso mandamento. Faamos o mesmo. (1)
*
AMAR O PRXIMO COMO A SI MESMO
Amar o prximo como a si mesmo: fazer pelos outros o que quereramos que os outros fizessem por ns, a expresso mais completa da caridade, porque resume todos os deveres do homem para com o prximo. No podemos encontrar guia mais seguro, a tal respeito, que tomar para padro, do que devemos fazer aos outros, aquilo que para ns desejamos. Com que direito exigiramos dos nossos semelhantes melhor proceder, mais indulgncia, mais benevolncia e devotamento para conosco, do que os temos para com eles? A prtica dessas mximas tende destruio do egosmo. Quando as adotarem para regra de conduta e para base de suas instituies, os homens compreendero a verdadeira fraternidade e faro que entre eles reinem a paz e a justia. No mais haver dios, nem dissenses, mas, to-somente, unio, concrdia e benevolncia mtua. (2)
____________ (1) VINCIUS. Em Torno do Mestre. 8. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002. Pg. 279 e 280. (2) KARDEC, Allan. Amar o prximo como a si mesmo. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 125. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. XI, item 4.
Nas tarefas do bem, no aguarde colaborao. Colabore, por sua vez, antes d et u d o . Agenda Crist
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIAE JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 7 2 CICLO DE INFNCIA (9 e 10 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Explicar o que caridade. CONTEDO * Em todos os momentos Jesus ensinou que podemos fazer o bem, mesmo que sejamos pobres de recursos materiais, pois a caridade, as boas aes que praticamos em favor do prximo, valem pelo amor com que as fazemos, e no pelo valor financeiro do que distribumos. Esse ensinamento est expresso na passagem evanglica que narra o bolo da viva (Marcos, 12:41-44). * (...) Na balana da Justia Divina, cujo sistema de aferio de valores bem diferente daquele em uso entre ns, no so os fatos em si mesmos o que mais pesa, mais sim o seu contedo humano, ou seja, o sentimento que o tenha inspirado.(...) (8) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Iniciar a aula ensinando a msica Fazer o bem. (Anexo 1) * Depois, comentar com os alunos o significado da letra da msica cantada. * Feitos os comentrios sobre a importncia da prtica do bem, acrescentar que o bem ou a caridade podem ser feitos por ricos e por pobres. * Prosseguir a aula, informando que narrar uma parbola contada por Jesus, na qual ele exemplificou a prtica do bem. * Narrar a passagem evanglica o bolo da viva com o auxlio das gravuras (Anexo 2) e de um varal didtico. (Anexo 3) * Com base nos diversos aspectos da passagem narrada, perguntar: O que a viva depositou no gazofilcio? * Ouvir a narrativa com ateno. MDULO II: O CRISTIANISMO II UNIDADE: JESUS E SUA DOUTRINA SUBUNIDADE: OS ENSINOS DE JESUS A CARIDADE ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Prestar ateno letra da msica e cantar com entusiasmo. * Participar interessadamente da interpretao da msica. TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio narrativa. * Interrogatrio.
* Enumerar situaes nas quais podemos praticar a caridade.
* Ouvir os comentrios do evangelizador.
RECURSOS * Msica. * Histria e gravuras. * Varal didtico. * Jogo didtico.
* Responder corretamente s perguntas.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS EVANGELIZANDOS RESPONDEREM CORRETAMENTE S QUESTES PROPOSTAS E DEMONSTRAREM ATITUDES DE CORTESIA E ORDEM.
CONT. DO PLANO DE AULA N 7 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO * (...) Nossa mentalidade de analfabetos espirituais leva-nos a julgar a caridade dos homens pelas quantias que ofeream em tais movimentos, critrio esse absolutamente falso, luz do Evangelho. * Sem dvida, toda doao meritria, quando feita sem orgulho nem ostentao, sem outro propsito seno o de ajudar uma causa nobre. Todavia, entre a ddiva do abastado que, mesmo dando bastante, de nada se priva, e a de outro que, com sacrifcio do que lhe indispensvel, cede o pouco que tem em favor do prximo, esta a que se reveste de mrito maior. (...) (8) * (...) ningum h que, no pleno gozo de suas faculdades, no possa prestar um servio qualquer, prodigalizar um consolo, minorar um sofrimento fsico ou moral, fazer um esforo til. (...) (5) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR Era uma grande quantia? O que vocs entenderam do comentrio de Jesus? O que caridade? Todas as pessoas podem praticar a caridade? * Aps as respostas, solicitar aos alunos que citem algumas formas de praticar a caridade e que estejam ao alcance deles. * Escrever as sugestes no quadro-de-giz, l-las para todos e verificar com a turma se elas podem ser efetivamente realizadas. * Ajudar o grupo a dar sugestes que sejam exeqveis pela maioria. * A seguir, propor aos alunos a realizao do jogo didtico Rime comigo. (Anexo 4) * Depois, encerrar a aula proferindo uma prece. * Participar do jogo didtico com alegria e interesse. * Dar as sugestes solicitadas pelo evangelizador. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO
* Ouvir a prece em silncio.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 7 MSICA
FAZER O BEM
Letra e msica: Leny Marilda B. de Carvalho
Dm
A7
Dm
FAZER O BEM BOM, QUANTA ALEGRIA NOS TRAZ!

Gm A7 Dm
QUEM FAZ O BEM FELIZ, QUEM FAZ O BEM VIVE EM PAZ! (Bis)
Obs.: Essa msica faz parte da Apostila de Msica, relanada em 1994. Acompanham a Apostila duas fitas demonstrativas.
ANEXO 2
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 7 PARBOLAEVANGLICA
O BOLO DA VIVA Estando Jesus sentado defronte do gazofilcio, a observar de que modo o povo lanava ali o dinheiro, viu que muitas pessoas ricas o deitavam em abundncia. Nisso, veio tambm uma pobre viva que apenas deitou duas pequenas moedas do valor de dez centavos cada uma. Chamando ento seus discpulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta pobre viva deu muito mais do que todos os que antes puseram suas ddivas no gazofilcio; por isso que todos os outros deram do que lhes abunda, ao passo que ela deu do que lhe faz falta, deu mesmo tudo o que tinha para seu sustento. (S. Marcos, 12:41 a 44; S. Lucas, 21:1 a 4.) Muita gente deplora no poder fazer todo o bem que desejara, por falta de recursos suficientes, e, se desejam possuir riquezas, , dizem, para lhes dar boa aplicao. sem dvida louvvel a inteno e pode at nalguns ser sincera. Darse-, contudo, seja completamente desinteressada em todos? No haver quem, desejando fazer bem aos outros, muito estimaria poder comear por faz-lo a si prprio, por proporcionar a si mesmo alguns gozos mais, por usufruir de um pouco do suprfluo que lhe falta, pronto a dar aos pobres o resto? Esta segunda inteno, que esses tais porventura dissimulam aos seus prprios olhos, mas que se lhes depararia no fundo dos seus coraes, se eles os perscrutassem, anula o mrito do intento, visto que, com a verdadeira caridade, o homem pensa nos outros antes de pensar em si. O ponto sublimado da caridade, nesse caso, estaria em procurar ele no seu trabalho, pelo emprego de suas foras, de sua inteligncia, de seus talentos, os recursos de que carece para realizar seus generosos propsitos. Haveria nisso o sacrifcio que mais agrada ao Senhor. Infelizmente, a maioria vive a sonhar com os meios de mais facilmente se enriquecer de sbito e sem esforo, correndo atrs de quimeras, quais a descoberta de tesouros, de uma favorvel ensancha aleatria, do recebimento de inesperadas heranas, etc. Que dizer dos que esperam encontrar nos Espritos auxiliares que os secundem na consecuo de tais objetivos? Certamente no conhecem, nem compreendem a sagrada finalidade do Espiritismo e, ainda menos, a misso dos Espritos a quem Deus permite se comuniquem com os homens. Da vem o serem punidos pelas decepes. (O Livro dos Mdiuns, 2 Parte, nos 294 e 295)
Aqueles cuja inteno est isenta de qualquer idia pessoal, devem consolar-se da impossibilidade em que se vem de fazer todo o bem que desejariam, lembrando-se de que o bolo do pobre, do que d privando-se do necessrio, pesa mais na balana de Deus do que o ouro do rico que d sem se privar de coisa alguma. Grande seria realmente a satisfao do primeiro, se pudesse socorrer, em larga escala, a indigncia; mas, se essa satisfao lhe negada, submeta-se e se limite a fazer o que possa. Alis, ser s com o dinheiro que se podem secar lgrimas e dever-se- ficar inativo, desde que se no tenha dinheiro? Todo aquele que sinceramente deseja ser til a seus irmos, mil ocasies encontrar de realizar o seu desejo. Procure-as e elas se lhe depararo; se no for de um modo, ser de outro, porque ningum h que, no pleno gozo de suas faculdades, no possa prestar um servio qualquer, prodigalizar um consolo, minorar um sofrimento fsico ou moral, fazer um esforo til. No dispem todos, falta de dinheiro, do seu trabalho, do seu tempo, do seu repouso, para de tudo isso dar uma parte ao prximo? Tambm a est a ddiva do pobre, o bolo da viva.
* * *
___________________ KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 125. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. XIII, itens 5 e 6.
ILUSTRAO 1
ILUSTRAO 2
ILUSTRAO 3
ANEXO 3
VARAL DIDTICO
Material: papel com o material a ser exposto; fio (nylon, barbante, sisal, l, etc.); pregadores de roupa (opcional). Desenvolvimento:
Este recurso consiste em esticar o fio entre dois pontos, fazendo, assim, o varal. Podem-se usar
colunas, troncos de rvores, puxadores de portas ou de janelas, pregos ou duas cadeiras em distncia adequada. No varal didtico as folhas podem ser dependuradas por dobradura ou fixadas com pregadores de roupa. O material deve ser exposto em seqncia lgica, medida em que a aula for desenvolvida.
_______________ Consulte a Apostila n 1 de Recursos Didticos, editada pela FEB em 2006.
ANEXO 4
RIME COMIGO
Objetivos: estimular a imaginao; desenvolver o raciocnio e a fluncia verbal; enriquecer o vocabulrio. Posio: sentados em crculo. Desenvolvimento: Organizar o crculo. Explicar que cada criana dever dizer uma palavra que rime com a que o evangelizador disser. Por exemplo: Caridade fraternidade, idade, etc. Alegria sorria, corria, Maria, etc. Definir o incio do jogo (comear pelo aluno da esquerda ou da direita) e determinar o tempo que cada um ter para dizer a palavra. O evangelizador ficar atendo para o momento em que dever dizer uma nova palavra. Esse momento pode ser aquele em que alguma criana erre ou tenha dificuldade de encontrar uma palavra.
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIAE JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 8 2 CICLO DE INFNCIA (9 e 10 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Identificar a importncia da presena de Jesus na Terra. * Dizer como seus ensinos influenciam, at hoje, o comportamento dos homens. CONTEDO * Uma das mais importantes lies do Cristo, que repercutiu no conceito de Deus, de maneira significativa, foi a de apresent-Lo como Pai. * A idia da filiao divina de todos ns foi a semente da fraternidade universal. (18) * Ele (o Consolador) impregna o corao humano daquela pureza que lhe prpria: empresta-lhe algo de sua elevao, de seu bem, de sua beleza; concede-lhe uma parte de sua luz, de seu brilho, de seu esplendor; prodigaliza-lhe um tanto daquela paz que s se desfruta nos tabernculos eternos, daquela doura que s se frui no Cu. (19) * A alma humana, nestes vinte sculos de Cristianismo, uma conscincia esclarecida pela razo, em ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR MDULO II: O CRISTIANISMO II UNIDADE: JESUS E SUA DOUTRINA SUBUNIDADE: INFLUNCIA DA PRESENA DE JESUS NA TERRA ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio dialogada. * Interrogatrio. * Exposio interativa. * Trabalho individual.
* Iniciar a aula apresentando um * Observar o cartaz apresentado e coment-lo. cartaz com a figura de Jesus (Anexo 1) e pedir aos evangelizandos que falem sobre Ele, relembrando as aulas anteriores. * A seguir, perguntar: Conhecer Jesus faz diferena na minha vida? * Responder questo proposta.
RECURSOS * Cartaz. * Atividade didtica. * Histria e gravuras. * Fantoches de vareta. * Atividade ldica.
* Ouvir as respostas dos alunos e, * Ouvir atentamente as excom base nos subsdios para o plicaes do evangelizador evangelizador, expor de maneira e, se necessrio, fazer perparticipativa o contedo da aula. guntas. (Anexo 2) * A seguir, propor a realizao de um * Participar com interesse da atividade proposta enconexerccio de caa-palavras para que trando no caa-palavras as descubram alguns ensinos que palavras que completam o marcaram as nossas vidas.(Anexo 3) texto. * Entregar para cada evangelizando uma cpia do caa-palavras para que encontrem as palavras que completam os espaos pontilhados no texto.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE TODAS AS CRIANAS RESPONDEREM S QUESTES PROPOSTAS DIZENDO POR QUE A PASSAGEM DE JESUS PELA TERRA FOI IMPORTANTE PARA A HUMANIDADE.
CONT. DO PLANO DE AULA N 8 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO plena batalha pela conquista dos valores iluminativos. (15) * E o homem, pouco a pouco, entre as alternativas de vida e morte, renascimento no corpo e retorno atividade espiritual, vai plasmando em si mesmo as qualidades sublimes, indispensveis ascenso, e que, no fundo, constituem as virtudes do Cristo, progressivas em cada um de ns. (15) * Observa a tua boa parte e lembra que podes dilat-la ao Infinito. (...) Vale-te do esforo de auto-aperfeioamento cada dia. Persiste em aprender com o Mestre do Amor e da Renncia. No nos esqueamos de que a Graa Divina ocupar o nosso espao individual, na medida de nosso crescimento real nos dons do Cristo. (15) * A chefia do Divino Mestre est sempre mais viva e a programao geral dos servios reservados aos discpulos de todas as condies permanece estruturada em seu Evangelho de Sabedoria e de Amor. Procuremos as bases do Cristo para no agirmos em vo. (16) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * A seguir, corrigir com os alunos o exerccio realizado, explicando como esses conceitos influenciam os comportamentos das pessoas. * A seguir, narrar a histria O credor incompassivo, utilizando a tcnica da exposio interativa. (Anexo 4) * Nessa metodologia o narrador conta a histria (utilizando como recurso fantoches de vareta) interrompendo a narrativa para que os alunos interfiram respondendo s questes propostas. * Permitir a participao dos alunos na histria possibilitando a reflexo sobre o seu contedo. * A seguir, perguntar: Como Moiss tratava do assunto perdo? Como Jesus ensinou o perdo? * Ouvir as repostas e depois explicar como a noo de perdo e de outros ensinamentos dados por Jesus influenciam o comportamento dos homens. * A seguir, propor a realizao de uma atividade ldica para fixao do contedo da aula. (Anexo 5) * Ouvir as manifestaes dos alunos, fazendo a integrao e encerramento da aula. * Responder s perguntas. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Acompanhar a correo da atividade e ouvir atentamente as explicaes do evangelizador. * Ouvir com interesse a narrativa da histria.
2 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS Obs.: A exposio participativa poder ser realizada utilizando lbum seriado, para deix-la mais interessante. Para a confeco dos fantoches de vareta, consultar a Apostila de recursos didticos 2006.
* Responder s perguntas propostas pelo evangelizador durante a narrao da histria.
* Ouvir as explicaes do evangelizador.
* Participar da atividade proposta.
* Ouvir atentamente a concluso da aula.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 8 CARTAZ
ANEXO 2
A PROGRESSIVIDADE DA REVELAO DIVINA (II)

... Surgiu o Cristo, proclamando: Sede perfeitos, porque perfeito o vosso Pai celestial. No fora nada fcil fazer que os homens, contrastando seu orgulho odiento, limitassem seu direito de vingana e, vencendo seu forte egosmo, se dispusessem a levar sues melhores bens ao templo, para oferec-los em sacrifcio. Neste novo passo, entretanto, a dificuldade bem maior: O Cristo pede-lhes que renunciem a qualquer espcie de desforra; que, s ofensas recebidas, retribuam com o perdo e a prece pelos ofensores; e que se sacrifiquem a si mesmos em benefcio dos outros, at mesmo dos inimigos! Para conduzi-los realizao de tal magnanimidade, d-lhes ento uma doutrina excelsa, em que Deus j no aquele ser faccioso, que faz dos israelitas a poro escolhida dentre todos os povos (x., 19:5), mas sim o Pai nosso isto , de todas as naes e de todas as raas, porque para Ele no h acepo de pessoas (Atos, 10:34; Rom., 2:11). Ante essa estupenda revelao, desmoronam, diluem-se todas as diferenas do antigo concerto. J no h judeus e gentios, sacerdotes e plebeus, senhores e escravos. Todos so iguais, porque filhos do mesmo Pai justo e bondoso, que nos criou por Amor e quer que todos sejamos partcipes de Sua glria. So freqentes, no Evangelho, as referncias do Cristo a essa irmandade universal, to em contraposio ao sectarismo estreito da legislao moisaica. Sirva-nos de exemplo apenas a seguinte: Certa ocasio, quando pregava, foi interrompido por algum que lhe disse: Eis que esto, ali fora, tua me e teus irmos, os quais desejam falar-te. Ao que ele respondeu: Quem minha me? e quem so meus irmos? E, estendendo a mo para os seus discpulos, disse: Eis aqui minha me e meus irmos; porque todo aquele que fizer a vontade de meu Pai que est nos cus, este meu irmo, minha irm, e me. (Mat., 12:46-50) Contrariamente ainda expectativa dos judeus, que sonhavam com as delcias de um reino terrestre, de que teriam a hegemonia, pois a isso se cingiam suas esperanas, o Cristo anuncia-lhes algo diferente o reino dos cus, ou seja, uma vida de felicidade mais intensa e mais duradoura, nos planos espirituais, de cuja existncia nem sequer suspeitavam! Esse reino, porm, no pode ser tomado de assalto, fora. Para merec-lo, cada qual ter que, em contrapartida, edificar-se moralmente, o que vale dizer, pr-se em condies de ser um de seus sditos. Ento nos instrui, solcito, no maravilhoso Sermo da Montanha: Bem-aventurados os pobres de esprito os humildes, os que tm a candura e a adorvel simplicidade das crianas , porque deles o reino dos cus... Bem-aventurados os brandos e pacficos os que tratam a todos com afabilidade, doura e piedade, sem jamais usar de violncia , pois sero chamados filhos de Deus... Bem-aventurados os limpos de corao os que, havendo vencido seus impulsos inferiores, no se permitem qualquer ato, nem mesmo uma palavra, ou o menor pensamento impuro, que possa ofender o prximo em sua honorabilidade , pois eles vero a Deus... Bem-aventurados os misericordiosos os que perdoam e desculpam as ofensas recebidas e, sem guardar quaisquer ressentimentos, se mostram sempre dispostos a ajudar e a servir aqueles mesmos que os magoaram ou feriram , pois, a seu turno, obtero misericrdia... No resistais ao que vos fizer mal; antes, se algum te ferir na face direita, oferece-lhe tambm a
outra. Ao que quer demandar contigo em juzo para tirar-te a tnica, larga-lhe tambm a capa. E se qualquer te obrigar a ir carregado mil passos, vai com ele ainda mais outros dois mil. D a quem te pede, e no voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes. Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos tm dio, e orai pelos que vos perseguem e caluniam, para serdes filhos de vosso Pai, que est nos cus, o qual faz nascer o seu sol sobre bons e maus, e vir chuva sobre justos e injustos. Porque, se no amais seno os que vos amam, que recompensa haveis de ter? No fazem os publicanos tambm o mesmo? E se saudardes somente os vossos irmos, que fazeis nisto de especial? No fazem tambm assim os gentios? (Mat., cap. 5) Ressaltando a superioridade do anunciado reino celestial sobre as Posses e os gozos materiais, acrescenta ainda: No queirais acumular tesouros na terra, onde a ferrugem e a traa os consomem, e onde os ladres os desenterram e roubam; mas formai para vs tesouros no cu, onde no os consome a ferrugem nem a traa, e onde os ladres no os desenterram nem roubam. (Mat., 6:19-20)
*
Conquanto estas normas de tica datem de h quase dois milnios, poucos so os que as compreendem e ainda menos os que as praticam, dizem-nos os Espritos do Senhor. (Cap. I, q. 627) E foi certamente prevendo isso que ... (1)
CRISTO E NS
E disse-lhe o Senhor em viso: Ananias! E ele respondeu: Eis-me aqui, Senhor! (Atos, 9:10) Os homens esperam por Jesus e Jesus espera igualmente pelos homens. Ningum acredite que o mundo se redima sem almas redimidas. O Mestre, para estender a sublimidade do seu programa salvador, pede braos humanos que o realizem e intensifiquem. Comeou o apostolado, buscando o concurso de Pedro e Andr, formando, em seguida, uma assemblia de doze companheiros para atacar o servio da regenerao planetria. E, desde o primeiro dia da Boa Nova, convida, insiste e apela, junto das almas, para que se convertam em instrumentos de sua Divina Vontade, dando-nos a perceber que a redeno procede do Alto, mas no se concretizar entre as criaturas sem a colaborao ativa dos coraes de boa vontade. Ainda mesmo quando surge, pessoalmente, buscando algum para a sua lavoura de luz, qual aconteceu na converso de Paulo, o Mestre no dispensa a cooperao dos servidores encarnados. Depois de visitar o doutor de Tarso, diretamente, procura Ananias, enviando-o a socorrer o novo discpulo. Por que razo Jesus se preocupou em acompanhar o recm-convertido, assistindo-o em pessoa? que, se a Humanidade no pode iluminar-se e progredir sem o Cristo, o Cristo no dispensa os homens na obra de soerguimento e sublimao do mundo. Ide e pregai. Eis que vos mando. Resplandea a vossa luz diante dos homens. A Seara realmente grande, mas poucos so os ceifeiros. Semelhantes afirmativas do Senhor provam a importncia por ele atribuda contribuio humana. Amemos e trabalhemos, purificando e servindo sempre. Onde estiver um seguidor do Evangelho a se encontra um mensageiro do Amigo Celestial para a obra incessante do bem. Cristianismo significa Cristo e ns. (2)
JESUS E ATUALIDADE
A atualidade do pensamento de Jesus surpreende os mais cpticos estudiosos da problemtica humana, sempre complexa e desafiadora, nestes dias. Profundo conhecedor da psique, Jesus penetrava com segurana nos refolhos do indivduo e descobria as causas reais das aflies que o inconsciente de cada um procurava escamotear. No se permitindo derivativos nem adiamentos, enfrentava as questes com elevado critrio de sabedoria, que desnudava as mais intrincadas personalidades psicopatolgicas, propondo com rigor a terapia compatvel, elucidando quanto responsabilidade pessoal e eliminando a sombra projetada sob a qual muitos se ocultavam. Por processos mais demorados, a psicologia profunda chega, no momento, s mesmas concluses que Ele lograva com facilidade desde h dois mil anos. (...) A personalidade marcante de Jesus impressionava, de forma indelvel, todos aqueles que O encontravam. Identificado com Deus, demonstrava-O em todos os Seus passos, conclamando os ouvintes conquista da realidade o reino dos cus que se encontra no imo de cada um. A Sua proposta de aferio de valores os materiais com os espirituais oferecia a excelente oportunidade para o despertamento mental a respeito da vida e a conseqente experincia vivencial em clima de harmonia ntima, com uma identificao entre as possibilidades e as circunstncias existenciais. Sem utilizar-se de expresses e conceitos interpolados, falava uma linguagem de simples apreenso pela massa ignorante e pelas mentes elitizadas que O buscavam. Extraordinrio narrador de histrias, uma das artes mais difceis na rea do discurso, e poeta mpar, em razo das imagens puras na sua riqueza de cores e de significado, os Seus ensinamentos eternizaram-se, reconhecidos como dos mais belos jamais anotados pela gnose. O sermo da montanha, considerado a carta magna dos direitos humanos, um desafio de no-violncia, prprio para esta poca, assim como foi para aquela em que Ele o enunciou. Os que o ouviram, jamais se desimpregnaram da sua magia incomparvel. No somente, porm, Jesus atual pelas terapias de amor e pelos ensinamentos que prope ao homem contemporneo, mas, tambm, pelo exemplo de felicidade e exteriorizao de paz que irradiava. Enquanto as ambies desregradas conduzem as inteligncias ao paroxismo e alucinao da posse, da fama, da glria, das disputas cegas, Ele ressurge na conscincia moderna em plenitude, jovial e amigo, afortunado pela humanidade e a segurana ntima. A atualidade necessita urgentemente de Jesus descrucificado, companheiro e terapeuta em atendimento de emergncia, a fim de evitar-lhe a queda no abismo. Pensando nesta inadivel questo, resolvemos apresentar, neste pequeno livro, vinte situaes contemporneas com ocorrncias do cotidiano que aturdem a civilizao, buscando respostas da conduta na terapia de Jesus, cujos resultados, obviamente, so a sade, a paz e a felicidade como experincias ainda no frudas individual e coletivamente pelos homens. Certa de que o caro leitor encontrar nestas pginas respostas para algumas das suas inquietaes, rogamos a Ele que nos oriente e ampare no rumo que seguimos, ansiosos pela nossa realizao total. (3) Salvador, 20 de fevereiro de 1989. Joanna de ngelis
JESUS E HUMANIDADE
Jesus-Homem a lio de vida que haurimos no Evangelho como convite ao homem que se deve deificar.
No havendo criado qualquer doutrina ou sistema, Jesus tornou a Sua vida o modelo para que o homem se pudesse humanizar, adquirindo a expresso superior. No Seu tempo, e ainda agora, o homem tem sido smbolo de violncia, prepotncia e presuno, dominador exterior, estorcegando-se, porm, na sua fragilidade, nos seus conflitos e perecibilidade. Aps os Seus exemplos surgiu um diferente homem: humilde, simples, submisso e forte na sua perenidade espiritual.
Enquanto os grandes pensadores de todos os tempos estabeleceram mtodos e sistemas de doutrinas, Ele sustentou, no amor, os pilotis da tica humanizadora para a felicidade. No se utilizou de sofismas, nem de silogismos, jamais aplicando comportamentos excntricos ou frmulas complexas que exigissem altos nveis de inteligncia ou de astcia. Tudo aquilo a que se referiu conhecido, embora as roupagens novas que o revestem. Utilizou-se de um insignificante gro de mostarda, para lecionar sobre a f; recorreu a redes de pesca e a peixes, para deixar imperecveis exemplos de trabalho; a semente caindo em diferentes tipos de solos, para demonstrar a diversidade de sentimentos humanos ante o plen de luz da Sua palavra... O sermo da montanha inverteu o convencional e aceito sem discusso, exaltando a vtima inocente ao invs do triunfador arbitrrio; o esfaimado de justia, de amor e de verdade, em desconsiderao pelo farto e ocioso, dilapidador dos dons da vida.
Jesus a personagem histrica mais identificada com o homem e com a humanidade. Todo o Seu ministrio feito de humanizao, erguendo o ser do instinto para a razo e da para a angelitude. Igualmente, o Homem que mais se identifica com Deus. Nunca se Lhe refere como se estivesse distante, ou fosse desconhecido, ou temvel. Apresenta-O em forma de Amor, amvel e conhecido, prximo das necessidades humanas, compassivo e amigo. Reformula o conceito mosaico e atualiza-o em termos de conquista possvel, aproximando os homens dEle pela razo simples de Ele estar sempre prximo dos indivduos que se recusam a doar-se-Lhe em amor. Referindo-se ao reino, no o adorna de quimeras nem o torna pavoroso; antes, desperta nos coraes o anelo de consegui-lo na realidade da transcendncia de que se reveste. Nega o mundo, sem o maldizer, abenoando-o nas maravilhosas paisagens nas quais atende a dor, e deixa-se mergulhar em meditaes profundas sob o faiscar das estrelas luminferas do Infinito. Jesus, na humanidade, significa a luz que a aquece e a clareia.
Se te deixaste fossilizar por doutrinas ortodoxas que pretendem nEle ter o seu fundador, renasce e busca-O, na multido ou no silncio da reflexo, fazendo uma releitura das Suas palavras, despidas das interpretaes forjadas. Se te decepcionaste com aqueles que se dizem seguidores dEle, mas no Lhe vivem os exemplos, olvida-os, seguindo-O na simplicidade dos convites que Ele te enderea at agora e esto no contedo das Suas mensagens, ainda vivas quo ignoradas. Se no Lhe sentiste o calor, rompe o frio da tua indiferena e faze-te um pouco imparcial, sem reaes adrede estabelecidas, facultando-Lhe penetrar-te o corao e a mente. Na tua condio humana necessitas dEle, a fim de cresceres, saindo dos teus limites para o infinito
do Seu amor. Jesus veio ao homem para humaniz-lo, sem dvida. Cabe-te, agora, esquecer por momentos das tuas pequenezes e receb-Lo, assim cristificando-te, no logro da tua realizao plena e total. (4)
JESUS E AMOR
A figura humana de Jesus confirma a Sua procedncia e realizao como o Ser mais perfeito e integral jamais encontrado na Terra. Toda a Sua vida se desenvolveu num plano de integrao profunda com a Conscincia Divina, conservando a individualidade em um perfeito equilbrio psicofsico. Como conseqncia, transmitia confiana, porque possua um carter com transparncia diamantina, que nunca se submetia s injunes vigentes, caractersticas de uma cultura primitiva, na qual predominavam o suborno das conscincias, o conservadorismo hipcrita, uma legislao to arbitrria quanto parcial e a preocupao formalstica com a aparncia em detrimento dos valores legtimos do indivduo. Portador de uma ldima coragem, se insurgia contra a justia onde e contra quem se apresentasse, nunca se omitindo, mesmo quando o consenso geral atribua legalidade ao crime. Paciente e pacfico, mantinha-se em serenidade nas circunstncias mais adversas, e jovial, nos momentos de alta emotividade, demonstrando a inteireza dos valores ntimos em ritmo de harmonia constante. Numa sociedade agressiva e perversa, elegeu o amor como a soluo para todos os questionamentos, e o perdo irrestrito como teraputica eficaz para todas as enfermidades. No apenas ministrava-o atravs de palavras, mas, sobretudo, mediante atitudes claras e francas, arriscando-se por dilat-lo especialmente aos infelizes, aos detestados, aos segregados, aos carentes. Em momento algum submeteu-se s convenincias perniciosas de raa, ideologia, partido e religio, em detrimento do amor indistinto quanto amplo a todos que O cercavam ou O encontravam.
Por amor, elegeu um samaritano desprezado, para dele fazer o smbolo da solidariedade. Com amor, liberou uma mulher equivocada, tirando-lhe o complexo de culpa. Pelo amor, atendeu estrangeira siro-fencia que Lhe pedia socorro para a enfermidade humilhante. De amor estavam repletos Seu corao e Suas mos para esparzi-lo com os espezinhados, fosse um cobrador de impostos, uma adltera, o filho prdigo, a viva necessitada, ou a me enlutada. Sempre havia amor em Sua trajetria, iluminando as vidas e amparando as necessidades dos corpos, das mentes, das almas.
Compadecia-se de todos; no entanto, mantinha a energia que educa, edifica, disciplina e salva. Chorou sobre Jerusalm, invectivou a farsa farisaica, advertiu os distrados, condenou a hipocrisia e deu a prpria vida em holocausto de amor. Nunca se prendeu em sentimentalismos pueris ou agressividades rudes. O amor norteava-Lhe os passos, as palavras e os pensamentos. Tornou-se e prossegue como sendo o smbolo do amor integral em favor da humanidade, qual auspicia um sentimento humano profundo e libertador. (5)
______________________ (1) CALLIGARIS, Rodolfo. As Leis Morais. 12. ed. Rio de Janeiro: FEB. 2005. Pgs. 20-24. (2) XAVIER. Francisco Cndido. Fonte Viva. Pelo Esprito Emmanuel. 33. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 17 (3) FRANCO, Divaldo Pereira. Jesus e atualidade. Pelo Esprito Joanna de ngelis. 6. ed. So Paulo: Pensamento, 2002. Pgs. 7 - 10. (4) ______. Cap. 3. (5) ______. Cap. 4.
ANEXO 3
CAA-PALAVRAS
Para entender os ensinamentos sobre Deus transmitidos por Moiss e Jesus, encontre no caa-palavras abaixo as palavras que completam os ensinamentos. Ao encontrar a palavra, escreva-a no local adequado, completando, assim, o texto. MOISS 1. Moiss transmitiu a Lei de talio que era __ __ h __ por __ __ __ __ , d__ __ __ __ por __ __ __ t__. 2. Moiss nos mostrou Deus como o Criador, s __ __ __ __ __ e __ __ r __ __ , aplicando uma lei de justia i __ __ __ __ __ __ __ __ l . 3. Moiss dizia que D__ __ __ __ __ __ __ __ __ __ v __ a todos que no s __ __ __ __ ss __ __ suas Leis. Por isto os homens __ __ __ __ __ m a Deus.
T E M I
A M M D I
G H J
D L E F O I
F G F E
D A A E H O M U S L O S
X A V S E V E R O L C V O B I N E M R I
P O U Y T D R E T W Q H A S E D F G D E N T E H J L G I M I N F L E X N E L S I O K L V E L
E G O L T T I
O S D F S E M I
Q G U S S E G U I E D I C A S T I
G A V A N M
JESUS
1. Jesus apresentou Deus como N _ _ _ _ _ i, e que nos _ _ _ incondicionalmente e permite que atravs da reencarnao r _ _ _ _ _ _ _ _ _ nossas faltas. 2. Amai vossos i _ _ _ _ _ _ _ _ e orai pelos que vos _ _ _ _ _ _ u _ _, pois D _ _ _ faz nascer o seu sol _ _ _a _ _ _ _ _ _ sobre maus e bons e cair a chuva sobre os _ _ _ _ _s e os in _ _ _ _ _ _ .
M I J Z
G U A L
M E N T
E F
H G
N H G F J
D E U S E T
A S S V A L
X N O S S O C P A I G H J Y U I I
A U S D F Q S E R T C T
K M N J
P O A I
U L
V P E R S E G U E M S E O E T U S S I T E
V O B U F
C S U N H A T O F Z
H E J
U G O T
C R E S G A T
E M O S F S J E
E R A H C U T
D E J
GRADE DE RESPOSTA (somente para o evangelizador): MOISS

1. Moiss transmitiu a Lei de talio que era olho por olho , dente por dente. 2. Moiss nos mostrou Deus como o Criador, severo e forte, aplicando uma lei de justia inflexvel. 3. Moiss dizia que Deus castigava a todos que no seguissem suas Leis. Por isto os homens temiam a Deus.
JESUS 1. Jesus apresentou Deus como Nosso Pai, que nos ama incondicionalmente e permite que atravs da reencarnao resgatemos nossas faltas. 2. Amai vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem, pois Deus faz nascer o seu sol igualmente sobre maus e bons e cair a chuva sobre os justos e os injustos.
ANEXO 4
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 8 HISTRIAINTERATIVA
PARBOLA DO CREDOR INCOMPASSIVO

(Adaptada do Evangelho segundo Mateus, XVIII, 21-35.) Na poca de Jesus, havia um rei que resolveu ajustar contas com os seus servos. Por isso mandou que chamassem os servos que lhe deviam altas quantias e tambm pediu que comunicassem que os que no pudessem pagar o contrato seriam punidos. Vrios servos tiveram audincia com o Rei, at que chegou Lucas, que devia ao Rei dez mil denrios. O Rei disse a Lucas: Lucas devolva-me o dinheiro que voc tomou emprestado. Senhor meu Rei, d-me mais um prazo, para que eu consiga pagar? O Rei respondeu: Quando eu lhe emprestei o dinheiro voc sabia as condies. Se no vencimento do contrato voc no devolver o dinheiro eu tenho direito de pegar sua mulher, seus filhos e todos os seus bens e vend-los para quitar a dvida.
COMO VOC ACHA QUE O SERVO EST SE SENTINDO?

Lucas em atitude de humildade explicou ao Rei: Senhor tem pacincia comigo, d-me um prazo maior que pagarei tudo. Eu no tenho dinheiro porque veio a seca e acabou com toda a minha lavoura.
QUAL SER A ATITUDE DO REI?

O Rei teve compaixo daquele servo, deixou que ele partisse e perdoou-lhe a dvida. Logo aps o servo sair do castelo, encontrou um de seus companheiros, Tadeu, que lhe devia cem denrios.
QUAL SER A ATITUDE DE LUCAS?

Lucas o segurava, e quase o sufocava, dizendo-lhe: Pagas o que me deves! Tadeu, caindo-lhe aos seus ps, implorava: Tem pacincia comigo, que te pagarei! Lucas, porm, no perdoou, e foi at a delegacia para denunci-lo, para que ficasse preso, at que pagasse a dvida.
LUCAS EST CERTO?
Os empregados do Rei vendo o que tinha se passado, ficaram muitssimo tristes. E foram contar ao seu senhor o que tinha acontecido. O rei pediu, ento, que chamassem Lucas, e disse-lhe: Servo malvado, eu te perdoei toda aquela dvida porque me pediste. No devias tu tambm ter compaixo do teu companheiro, como eu tive de ti!
QUAL SER A ATITUDE DO REI? VAI PERDOAR LUCAS APESAR DELE NO TER PERDOADO TADEU? OU VAI FAZER COMO LUCAS, QUE NO PERDOOU TADEU?
( ILUSTRAO 1 REI)
( ILUSTRAO 2 LUCAS)
( ILUSTRAO 3 TADEU)
ANEXO 5
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 8 ATIVIDADE LDICA
QUEBRA-CABEA INTELIGENTE Objetivo: fixar os contedos estudados, de forma ldica e atrativa. Material: um quebra-cabea em tamanho grande, com uma pergunta escrita no verso de cada pea. Posio: crianas em volta de uma mesa ou no cho, tendo ao centro as peas do quebra-cabea. Desenvolvimento: Colocar as crianas sentadas em crculo, tendo ao centro as peas do quebra-cabea todas misturadas. Pedir aos evangelizandos que escolham uma pea do quebra-cabea, e leia a pergunta escrita no verso. Aps todos terem escolhido e pensado sobre a resposta, pedir a um aluno que inicie a montagem, primeiramente respondendo pergunta e posteriormente colocando a pea no local indicado. Sortear outro aluno e repetir a ao anterior at que todos os alunos tenham participado e respondido s perguntas,completando, assim, o quebra-cabea. Observao: usar como figura do quebra-cabea o cartaz apresentado no incio da aula, com a figura de Jesus.
Sugesto de perguntas para atividade

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. O rei, ao perdoar pela primeira vez o servo, agiu como o Deus descrito por Moiss ou Jesus? Aps o rei ter perdoado Lucas ele estava com medo do rei? Qual foi a reao de Lucas ao ver Tadeu? Ele agiu conforme os ensinamentos de Jesus ou Moiss? Por que os empregados contaram para o rei a atitude do servo com Tadeu? Na sua casa, escola, com os amigos vocs agem como o rei, perdoando, ou como Lucas? Quais os conceitos de Deus trazidos por Jesus? Por que isso foi importante para os homens? Que modificaes os homens fizeram nos seus conceitos com os ensinos de Jesus? Quais as maiores lies deixadas por Jesus? Como os ensinos de Jesus influenciam os comportamentos? D um exemplo de comportamento de acordo com os ensinos de Jesus. D exemplos de atitudes coerentes com o ensino de Jesus referente ao Amor. Idem (Caridade, etc.)
O homem comum ajuda conforme as inclinaes. O cristo auxilia sempre. Agenda Crist
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIAE JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 9 2 CICLO DE INFNCIA (9 e 10 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO * Analisar a expresso de Jesus: E eu rogarei ao pai e ele vos dar outro Consolador (...) (Jo, 14:16) CONTEDO * E eu rogarei ao Pai e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco (...). (Joo, 14:16) * (...) mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito. (Joo, 14:26) * O Espiritismo vem, na poca predita, cumprir a promessa do Cristo (...). (7) * O Espiritismo (...) vem, finalmente, trazer a consolao suprema aos deserdados da Terra e a todos os que sofrem, atribuindo causa justa e fim til a todas as dores. (...) (7) * Assim, o Espiritismo realiATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Aps uma conversa inicial com as crianas sobre como passaram a semana, pedir-lhes que citem alguns ensinamentos de Jesus. * Ouvir os evangelizandos e fazer uma breve recapitulao da unidade anterior. * A seguir, dizer-lhes que quando Jesus esteve aqui na Terra, nos ensinou muitas coisas e nos fez tambm uma promessa. Perguntar: Quem pode me dizer o que nos prometeu Jesus? * Aguardar as respostas, e, em seguida, convidar os evangelizandos a conhecerem a Promessa do Cristo. * Fazer uma leitura clara e pausada dos versculos extrados do Evangelho de Joo onde ele descreve a Promessa do Cristo. (Anexo 1) * Ouvir em silncio. MDULO II: O CRISTIANISMO III UNIDADE: JESUS E KARDEC SUBUNIDADE: O CONSOLADOR PROMETIDO
ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Conversar com alegria. * Citar alguns ensinamentos de Jesus. * Participar com interesse da recapitulao da unidade.
TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Interrogatrio. * Leitura oral.
* Dizer qual o significado da palavra consolador.
RECURSOS * Texto. * Mapa. * Fotografia. * Jogo didtico. * Responder questo formulada.
* Dizer se o Espiritismo tem caractersticas de um consolador.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS EVANGELIZANDOS ACERTAREM AS QUESTES FORMULADAS DURANTE O
JOGO DIDTICO E DEMONSTRAREM ATITUDES DE COLABORAO E RESPEITO PARA COM TODOS.
CONT. DO PLANO DE AULA N 9 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO za o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que est na Terra; atrai para os verdadeiros princpios da lei de Deus e consola pela f e pela esperana. (7) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Aps a leitura, conversar com as crianas sobre o texto lido baseando-se nos subsdios para o evangelizador, explicando-lhes o significado da palavra Consolador e dirimindo dvidas. (Anexo 2) * Apresentar-lhes, a seguir, o mapa da Frana (Anexo 3) informando-os de que aquele pas, bem distante do Brasil, foi o bero do advento do Consolador prometido que ns conhecemos sob a denominao de Espiritismo. * Finalizar a exposio mostrando s crianas como foi importante o estudo do Professor Rivail Allan Kardec (cont. do Anexo 3) que nos revelou o Espiritismo. * A seguir, propor aos evangelizandos um jogo didtico como atividade de fixao. (Anexo 4) * Encerrar a aula fazendo uma prece com as crianas. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO * Ouvir com interesse as explicaes.
* Observar atentamente o mapa..
* Ouvir com ateno e interesse.
* Participar do jogo didtico com disciplina, ordem e alegria. * Ouvir a prece em silncio e em atitude de respeito.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 9 TEXTO PARA ESTUDO
O CONSOLADOR PROMETIDO
Joo, 14:16 E eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco. (...) mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as cousas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito. Quando, porm, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que dEle procede, esse dar testemunho de mim. Mas eu vos digo a verdade: convm-vos que eu v, porque se eu no for, o Consolador no vir para vs outros, se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei. (*)
Joo, 14:26
Joo, 15:26
Joo, 16:07
CONSOLADOR
Aquele que consola, aquele que alivia, que suaviza, que ameniza a dor, o sofrimento, a aflio.
____________ (*) NOVO TESTAMENTO E SALMOS. Traduo de Joo Ferreira de Almeida. Braslia: Sociedade Bblica do Brasil, 1974.
ANEXO 2
CONSOLADOR PROMETIDO
Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei a meu Pai e ele vos enviar outro Consolador, a fim de que fique eternamente convosco: O Esprito de Verdade, que o mundo no pode receber, porque o no v e absolutamente o no conhece. Mas, quanto a vs, conhec-lo-eis, porque ficar convosco e estar em vs. Porm, o Consolador, que o Santo Esprito, que meu Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as coisas e vos far recordar tudo o que vos tenho dito. (S. Joo, cap. 14: 15 a 17 e 26.) Jesus promete outro consolador: o Esprito de Verdade, que o mundo ainda no conhece, por no estar maduro para o compreender, consolador que o Pai enviar para ensinar todas as coisas e para relembrar o que o Cristo h dito. Se, portanto, o Esprito de Verdade tinha de vir mais tarde ensinar todas as coisas, que o Cristo no dissera tudo; se ele vem relembrar o que o Cristo disse, que o que este disse foi esquecido ou mal compreendido. O Espiritismo vem, na poca predita, cumprir a promessa do Cristo: preside ao seu advento o Esprito de Verdade. Ele chama os homens observncia da lei; ensina todas as coisas fazendo compreender o que Jesus s disse por parbolas. Advertiu o Cristo: Ouam os que tm ouvidos para ouvir. O Espiritismo vem abrir os olhos e os ouvidos, porquanto fala sem figuras, nem alegorias; levanta o vu intencionalmente lanado sobre certos mistrios. Vem, finalmente, trazer a consolao suprema aos deserdados da Terra e a todos os que sofrem, atribuindo causa justa e fim til a todas as dores. Disse o Cristo: Bem-aventurados os aflitos, pois que sero consolados. Mas, como h de algum sentir-se ditoso por sofrer, se no sabe por que sofre? O Espiritismo mostra a causa dos sofrimentos nas existncias anteriores e na destinao da Terra, onde o homem expia o seu passado. Mostra o objetivo dos sofrimentos, apontando-os como crises salutares que produzem a cura e como meio de depurao que garante a felicidade nas existncias futuras. O homem compreende que mereceu sofrer e acha justo o sofrimento. Sabe que este lhe auxilia o adiantamento e o aceita sem murmurar, como o obreiro aceita o trabalho que lhe assegurar o salrio. O Espiritismo lhe d f inabalvel no futuro e a dvida pungente no mais se lhe apossa da alma. Dando-lhe a ver do alto as coisas, a importncia das vicissitudes terrenas some-se no vasto e esplndido horizonte que ele o faz descortinar, e a perspectiva da felicidade que o espera lhe d a pacincia, a resignao e a coragem de ir at ao termo do caminho. Assim, o Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que est na Terra; atrai para os verdadeiros princpios da lei de Deus e consola pela f e pela esperana.
____________________ KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 125. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. VI, itens 3 e 4.
ANEXO 3
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 9 MAPA
FRANA
Obs: o evangelizador dever destacar o mapa da Frana contornando-o com cores fortes.
PROFESSOR RIVAIL
ANEXO 4
JOGO DAS CORES

Objetivo: fixar o contedo da aula. Material: Tabuleiro das cores (Ilustrao 1). Cartes numerados de 1 a 3 (Ilustrao 2). Caixa de papelo, forrada com papel colorido. Fichas para identificar os grupos no tabuleiro (Ilustrao 3). Tabuleiro das Cores: Material: cartolina ou papel pardo; giz-de-cera nas cores amarelo, verde e vermelho. Confeco: reproduzir o caminho (Ilustrao 1) na cartolina ou em papel pardo. Colorir as casas de acordo com o modelo, utilizando giz-de-cera ou similares. Colar os mapas (Ilustraes 4 e 5) nos locais indicados. Brasil partida Frana chegada. Fichas: recortar as fichas em papelo, cartolina ou similares. Confeccion-las na cor branca. Mapas: reproduzir os mapas (ilustraes 4 e 5) em tamanho compatvel ao do tabuleiro e colar nos locais indicados. Colori-los na cor azul. Desenvolvimento: 1. Dividir a turma em dois grupos A e B, entregando-lhes a ficha correspondente (Ilust. 3). 2. Colocar as crianas em volta do tabuleiro das cores (Ilust. 1). 3. Explicar-lhes que o objetivo do jogo sair do Brasil e chegar Frana (indicando, no tabuleiro, o local de partida Brasil e de chegada Frana) 4. Alternadamente, um aluno de cada grupo sortear um carto (que estar dentro da caixa de papelo) e avanar no tabuleiro, tantas casas quantas corresponderem ao nmero do carto sorteado. 5. Parando na casa de cor: Verde Siga em frente: sortear outro carto. Amarelo Ateno: ficar no mesmo lugar.
Vermelho
Pare: responder uma questo feita pelo evangelizador.
6. O evangelizador formular a questo (vide final deste anexo) observando o seguinte critrio: resposta correta avanar uma casa resposta errada retroceder uma casa 7. A equipe que primeiro chegar Frana ser a vencedora.
QUESTES:
1. Cite um ensinamento de Jesus. 2. O que nos prometeu Jesus, quando esteve aqui na Terra? 3. Quem nos prometeu um Consolador? 4. o Espiritismo O Consolador prometido por Jesus? 5. Diga com suas palavras o significado de Consolador. 6. Onde surgiu o Espiritismo? 7. Qual o nome do Professor que resolveu estudar o fenmeno das Mesas Girantes? 8. O que veio nos ensinar o Espiritismo? 9. Quem movimentava as chamadas Mesas Girantes? 10. Allan Kardec e o Professor Rivail eram a mesma pessoa? 11. Como o Professor Rivail iniciou os estudos sobre o Espiritismo? 12. Como os Espritos respondiam s questes do professor Rivail?
Observao: confeccionar o material do jogo com antecedncia.
Chegada
Partida
ILUSTRAO 1
1 2 3
ILUSTRAO 2
ILUSTRAO 3
Brasil
Frana
ILUSTRAO 4
ILUSTRAO 5
PLANO DE AULA
FEDERAO ESPRITABRASILEIRA DEPARTAMENTO DE INFNCIA E JUVENTUDE SETOR DE PLANEJAMENTO PLANO DE AULA N. 10 2 CICLO DE INFNCIA (9 e 10 ANOS) OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Propor a tcnica Exploso de Idias. (Anexo 1) * Confeccionar um cartaz ou escrever no quadro a pergunta: O que precisamos fazer para que o mundo se transforme num lugar bom para se morar? * Anotar no quadro as sugestes dos alunos. * Se necessrio, ajud-los a compreender que para o mundo mudar necessrio que o indivduo evolua. (Anexo 2) * Na seqncia, propor a Tcnica do espelho. (Anexo 3) * Aps todos terem participado, fazer um paralelo entre as duas tcnicas explicando que para mudar o mundo necessria a nossa transformao. * Compreender que necessrio o indivduo evoluir para o mundo mudar. MDULO II: O CRISTIANISMO III UNIDADE: JESUS E KARDEC SUBUNIDADE: A IMPORTNCIA DA AO EVANGELIZADORA ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO TCNICAS E RECURSOS
* Dizer qual o maior objetivo * A Evangelizao, sob a tica do Espiritismo, posda ao evangelizadora. sibilitar ao homem o trabalho de transformao * Descrever as condies do ntima que o harmonizar mundo se os homens pasconsigo mesmo, com tusarem a agir de maneira do que o cerca e com evangelizada. Deus. (18) * No processo de busca do nosso aprimoramento pessoal, a reflexo e a auto-anlise nos ajudam a detectar as qualidades e defeitos que guardamos dentro de ns, escondidos, e que muitas vezes no percebemos numa anlise mais superficial. * Somos habituados a freqentemente observar, julgar, analisar os outros, esquecendo-nos da nossa responsabilidade em utilizar as ferramentas de avaliao voltadas para ns, como elemento essencial para evoluirmos.
* Participar ativamente da TCNICAS tcnica proposta. * Exploso de idias. * Interrogatrio. * Emitir sua opinio sobre a * Tcnica do espelho. * Exposio narrativa. pergunta proposta.
RECURSOS * Cartaz e quadro-de-giz. * Subsdios para o evangelizador. * Caixa com espelho * Histria. * Gravuras * Sugesto: tbua ou folha de isopor, prego e martelo
* Participar da atividade proposta. * Ouvir atentamente as explicaes do evangelizador.
AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE TODAS AS CRIANAS RESPONDEREM CORRETAMENTE S PERGUNTAS PROPOSTAS, DIZENDO QUAL O OBJETIVO DA EVANGELIZAO DOS HOMENS E QUAIS AS CONSEQNCIAS PARA A HUMANIDADE.
CONT. DO PLANO DE AULA N 10 DO MDULO II: O CRISTIANISMO OBJETIVOS ESPECFICOS PARA O EVANGELIZANDO CONTEDO * Considerando-se, naturalmente, a criana como o porvir acenando-nos agora, e o jovem como o adulto de amanh, no podemos, sem graves comprometimentos espirituais, sonegar-lhes a educao, as luzes do Evangelho de Nosso Senhor JesusCristo, fazendo brilhar em seus coraes as excelncias das lies do excelso Mestre com vistas transformao das sociedades terrestres para uma nova Humanidade. (17) ATIVIDADES DO EVANGELIZADOR * Dizer-lhes tambm que para nos transformar necessrio conhecer os nossos defeitos e as nossas qualidades para depois iniciar o nosso processo de transformao. ATIVIDADES DO EVANGELIZANDO
* Contar a histria A tbua. (Anexo 4) utilizando gravuras. Ver a sugesto na coluna ao lado.
* Ao concluir a histria, fazer as seguintes perguntas: Por que o pai do Mateus comeou a afixar os pregos na tbua? Mateus no sabia que estava agindo errado? Por qu? Vocs gostariam de ter Mateus como amigo? O que vocs acharam da atitude de Mateus em mudar o seu comportamento? Ser que Mateus se transformou de um dia para o outro? O mundo ficou melhor com a transformao de Mateus?
* Ouvir o evangelizador com * Para enriquecer mais a histria sugerimos que interesse utilizem uma tbua ou folha de isopor, pregos e um martelo. A cada atitude negativa do Mateus pregar um prego na tbua ou folha de isopor e a cada atitude positiva o prego * Ouvir a histria com atenretirado. No final da o. histria mostrar aos alunos como est a tbua e fazer a concluso da * Responder s perguntas histria. formuladas pelo evangelizador.
* Encerrar a aula pedindo aos alunos que digam como ser o mundo quando os homens forem evangelizados.
* Responder pergunta final proposta pelo evangelizador.
ANEXO 1
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 10 TCNICA DE ENSINO
EXPLOSO DE IDIAS
Objetivos: estabelecer associaes; produzir idias; sintetizar idias e estabelecer concluses; favorecer a iniciativa; incentivar o processo criador.
Desenvolvimento: Apresentar um estmulo turma que pode ser o tema da aula ou uma frase que desperte a ateno e a curiosidade dos alunos. Solicitar que os alunos se expressem, dizendo o que pensam sobre o assunto em pauta. Reunir as idias. Manter em uma coluna todas as idias que tenham relao entre si ou com os conceitos/tema de aula. Ampliar as idias apresentadas aprofundando-as e enriquecendo-as. Registrar no quadro-de-giz o conceito formado com as idias sugeridas e ampliadas pelo evangelizador. Solicitar a um evangelizando a leitura do conceito elaborado em conjunto.
Regras: No ser permitida a crtica. Estimular a liberdade para emitir opinies. Quanto maior o nmero de idias, maior ser a possibilidade de que seja construdo um conceito correto.
* * *
ANEXO 2
SEDE PERFEITOS
Sede perfeitos como vosso Pai celestial perfeito. Senhor! quo forte esse teu imperativo! Pois, ento, ser-nos- dado almejar semelhante perfeio? No indagas se podemos ou no podemos, se queremos ou no queremos, se a achamos vivel ou invivel... ordenas: Sede perfeitos, como vosso Pai celestial perfeito. Dar-se-, acaso, que desconheas nossa fraqueza e nossas condies de inferioridade? Tu, que s o guia e o pastor deste rebanho; que s o Mestre dos ignaros pecadores; que deste provas inequvocas de conhecer o homem em todas as suas mais ntimas particularidades, certamente no te poderias enganar ao proferires aquela sentena, dando-lhe o relevo com que costumas assinalar os teus mais transcendentes ensinamentos. Tu, que s a luz do mundo, que disseste com a fora de uma convico e de um valor que te so intrnsecos eu sou o caminho, a verdade e a vida frase que, no dizer de Wagner, significa eu sou o caminho da verdadeira vida tu no podes errar, teu verbo no tem lacuna, tua palavra no tropea. No obstante, Senhor, no posso conceber que a meu Esprito seja dado conquistar a perfeio suprema; e, contudo, tu disseste: Sede perfeitos, como vosso Pai celestial perfeito!
*
O esprito do homem foi criado imagem e semelhana de Deus. Por isso, sempre que lhe sondamos os arcanos profundos, vamos encontr-lo almejando o melhor. O esprito no se acomoda com o menos: quer, invariavelmente, o mais. O sofrvel, o regular e o bom no lhe satisfazem s aspiraes: ele deseja a perfeio. Essa sede do melhor o incentivo que o concita luta sem trguas pela aquisio do bem e do belo, infinitos. A sede insacivel de perfeio, que o esprito experimenta, constitui a prova de sua origem divina. Deus est no homem. A mediocridade jamais o contentar, quando consciente de sua prpria natureza. Ele anseia pela perfeio. E, na esfera em que se agita, sente e goza os prenncios dessa perfeio, desse ideal que o atrai como m irresistvel, norteando-lhe o rumo majestoso da vida. O esprito, em sua ntima natureza, incompatvel com o mal. Da a luta com a conscincia, o que vale dizer a luta consigo mesmo, luta que ps na boca do grande Paulo de Tarso estas memorveis palavras: Que infeliz homem que eu sou! Aquilo que no quero, fao; aquilo que quero, isso no fao. A felicidade que o esprito anela s lhe pode advir da harmonia entre os seus sentimentos, vontade e aes. Sentir, querer, agir em perfeita afinao, tal o segredo da felicidade. Sempre que se verifica desacordo entre aquelas manifestaes do Esprito, ele se sente angustiado. E donde provm a desafinao? Provm, precisamente, de ele sentir em si mesmo o reflexo da suprema bondade e da infinita beleza que ainda no possui. A vida do Esprito transcorre atravs dessa porfia. Viver lutar; vencer gozar. A ltima vitria marca o incio de uma nova campanha na conquista de outro ideal, algo mais nobre que o j conquistado.
E assim, sempre em novidades de vida, o Esprito marcha, impvido e radiante, de etapa em etapa, de estgio em estgio, ascendendo continuamente pela senda intrmina da perfectibilidade, em obedincia ao sublime imperativo do maior expoente da verdade neste mundo: Sede perfeitos, como vosso Pai celestial perfeito.
*
Tendes ouvido o que fora dito aos antigos: Amars o teu prximo e aborrecers o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem, para que vos torneis filhos de vosso Pai que est nos cus, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos. Porque, se s amardes os que vos amam, que recompensa tendes? No fazem os publicanos tambm o mesmo? E se saudardes somente os vossos irmos, que fazeis de especial? No fazem os gentios tambm o mesmo? Sede, pois, perfeitos como vosso Pai celestial perfeito. Corresponder s simpatias que nos votam, retribuir o bem que nos feito, amar os que nos dedicam amor, humano. Mas, Jesus jamais se conformou com o humano. De todos os seus ensinos e exemplos se conclui que ele quer o divino. E o divino manda que se ame o inimigo, que se ore pelos perseguidores, que se retribua com o bem todo o mal recebido. Procedendo assim, tornar-nos-emos filhos de nosso Pai que est nos cus, o qual derrama suas chuvas para fertilizar os campos dos justos e dos injustos e envia os raios benfazejos do seu sol para aquecer, iluminar e vitalizar os bons e os maus. Tal o vnculo da perfeio: amor incondicional, amor como estado imperturbvel do Esprito. Somos filhos de Deus. Do nosso Pai celestial temos que haver uma herana, temos que apresentar certo trao de carter que ateste nossa filiao. Esse cunho o amor sem intermitncias e sem restries. Sedes perfeitos, como vosso Pai celestial perfeito. eis o senso mximo da vida!
________________ CAMARGO, Pedro de (Vincius). O Mestre na educao. 7. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 14.
ANEXO 3
MDULO II: O CRISTIANISMO 2 CICLO DE INFNCIA PLANO DE AULA N 10 TCNICA INDIVIDUAL
TCNICA DO ESPELHO
Objetivo:
estimular a criana a se valorizar; autoconhecimento.

Material: uma caixa com tampa contendo um espelho dentro. Regra: a criana que viu a fotografia no pode contar para as demais. Posio das crianas: em crculo Desenvolvimento:
Explicar para as crianas que dentro da caixa tem a foto de uma pessoa
muito especial, que todos ns amamos e conhecemos.
Cada criana, individualmente, dever olhar a foto (imagem) dentro da caixa,

e dizer trs qualidades da pessoa que visualizou.
A caixa dever passar por todas as crianas da sala.
* * *
ANEXO 4
A TBUA
Meu nome Mateus. Quando eu era criana, era um menino travesso, rabugento, respondia a tudo que me diziam, no contribua absolutamente para que nossa casa fosse um paraso. Muito pelo contrrio! Meus pais me aconselhavam com pacincia infinita e com muito amor, sem que eu, entretanto, seguisse os seus conselhos. Um dia papai me chamou para conversarmos. Eu tinha feito diabruras de toda espcie e pensei que ele tinha perdido a pacincia e ia, ou dar-me uma surra, ou um castigo e uma repreenso. Ele, todavia, no fez nada disso. No parecia aborrecido e simplesmente me disse: Filho, eu percebo que voc no tem idia do que sua conduta. Mas pensei em algo que poder mostrar-te isso muito bem. uma brincadeira, mas poder ajud-lo muito. Venha comigo. Levou-me sua improvisada oficina de trabalho. L dentro falou-me: Veja, tenho aqui uma tbua nova, lisa e bonita. Todas as vezes que voc desobedecer ou tiver uma ao indevida, espetarei um prego nela. Porm eu continuava o mesmo. Um dia no segui os conselhos de meus pais, e ao atravessar a rua quase fui atropelado. Outro dia, fiz uma das minhas brincadeiras favoritas: jogar a faca para cima para v-la espetar no piso. Porm ela caiu sobre minha mo, cortando-a. Minha me chorou muito enquanto me levava ao pronto-socorro. Meu pai no dizia nada, abaixava a cabea tristemente e colocava mais um prego na tbua. A tbua j tinha vrios pregos cravados, e eu jurava ao meu pai que iria mudar. Mas passadas algumas horas l estava eu, incomodando novamente o cachorro do vizinho at que um dia ele me alcanou e rasgou minha cala. Outro dia minha me pediu para ajud-la a arrumar a mesa, e como fui contrariado, comecei a jogar os pratos para cima, at que um caiu no cho e quebrou. Pobre tbua! Em breve estava crivada de pregos! Mas, a cada vez que eu ouvia meu pai batendo o martelo, sentia um aperto por dentro. No era s a perda daquela tbua to bonita, aquilo era, tambm, uma humilhao que eu mesmo me infringia. At que um dia, ao jogar a bola prxima a varanda, por total peraltice minha, quebrei o vidro da porta. Eu sabia que havia pouco espao para outros pregos, e me compadeci da tbua e desejei, de todo o corao, v-la nova, bonita e polida como era. Fui correndo fazer essa confisso a meu pai e ele, fingindo ter pensado um pouco, me disse: Podemos tentar uma coisa. Cada vez que voc se portar bem, em qualquer situao, eu arranco um prego. Vamos experimentar. A partir desse dia eu mudei. A cada boa ao, meu pai retirava um prego, e isso me dava uma alegria imensa. Eu limpava meu quarto, lavava a loua para minha me e corria para olhar a tbua.
Os pregos foram desaparecendo at que, ao fim de certo tempo, no havia nenhum. Mas eu no fiquei contente. que reparei que a tbua, embora no tivesse pregos, guardava as marcas deles. Discuti isso com meu pai que me respondeu: verdade, meu filho, os pregos desapareceram, porm as marcas nunca podero ser apagadas. Acontece o mesmo com o nosso corao. Cada m ao que praticamos deixa nele uma feia marca. E mesmo que deixarmos de cometer a falta, a marca fica l; a culpa. Mas mesmo assim me esforava cada vez mais para melhorar o meu comportamento. Com o passar do tempo verifiquei que meus pais e irmos estavam mais felizes e eu tinha conseguido mais amigos, at o cachorro do vizinho vinha correndo para brincar comigo.
* * *
_____________ Adaptao: RODRIGUES, Wallace Leal V. E para o resto da vida... 20. ed. So Paulo: O Clarim, 2001. Pg. 27 - 29.

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Desde 1980, o Departamento de Infncia e Juventude da Federao Esprita Brasileira vem oferecendo ao Movimento Esprita subsdios para o trabalho,

de faixa etria muito varivel que, encontrando-se biopsicosocial maior conhecimento

de informaes e orientaes disponveis para um trabalho de qualidade. Braslia, 12 de fevereiro de 2007.

OBJETIVO GERAL DO MDULO

I UNIDADE ANTECEDENTES DO CRISTIANISMO 2 AULA

TCNICAS * Exposio participativa. * Trabalho em grupo. * Dramatizao. * Interrogatrio.

* Interpretar o Mandamento No Roubars.

I UNIDADE ANTECEDENTES DO CRISTIANISMO 3 AULA

II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA

TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio narrativa. * Trabalho em grupo.

* Citar alguns fatos considerados extraordinrios da vida de Jesus.

II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA 5 AULA

FATOS EXTRAORDINRIOS DA VIDA DE JESUS

TCNICAS * Exposio participativa. * Exposio narrativa. * Dramatizao. * Dobradura.

* Dizer o que Jesus pretendia provar com os atos que praticava.

II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA

OS ENSINOS DE JESUS Amor ao Prximo

TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio narrativa. * Interrogatrio.

II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA 7 AULA

OS ENSINOS DE JESUS A caridade

TCNICAS * Exposio dialogada. * Exposio narrativa. * Interrogatrio.

RECURSOS * Msica. * Histria e gravuras. * Varal didtico. * Jogo didtico.

II UNIDADE JESUS E SUA DOUTRINA 8 AULA

INFLUNCIA DA PRESENA DE JESUS NA TERRA

III UNIDADE JESUS E KARDEC 9 AULA

TCNICAS * Exposio participativa. * Interrogatrio. * Leitura oral.

RECURSOS * Texto. * Mapa. * Fotografia. * Jogo didtico.

* Caracterizar Moiss como libertador do povo hebreu.

* Ouvir a explicao com interesse e ateno. RECURSOS

* Acompanhar o evangelizador na explorao do mapa.

* Ouvir com ateno e interesse a explicao do evangelizador.

* Responder s perguntas demonstrando interesse.

2 CICLO DE INFNCIA TCNICAS E RECURSOS

* Ouvir a narrativa em silncio.

* Ouvir com ateno e comentar sobre os Mandamentos juntamente como evangelizador.

* Atender solicitao do evangelizador.

* Ajudar a interpretar o Mandamento escolhido pelos alunos atravs do dilogo.

* Participar com interesse dirimindo dvidas.

* Propor a realizao do jogo avaliativo procura da Terra Prometida (Anexo 5).

* Participar do jogo com entusiasmo, alegria e disciplina.

* Participar do encerramento da aula e ouvir a prece em atitude de respeito.

Mapa do caminho que Moiss percorreu do Egito at a cidade de Jeric em Cana.

PROCURA DA TERRA PROMETIDA

TCNICAS E RECURSOS TCNICAS * Exposio participativa. * Trabalho em grupo. * Dramatizao. * Interrogatrio.

* Informar-se sobre o contedo do Declogo.

* Ouvir com ateno a exposio do contedo.

* Ouvir as explicaes sobre a gravura. * Ouvir as orientaes para preparar a dramatizao.

* Receber auxlio para o trabalho.

AVALIAO: A AULA SER CONSIDERADA SATISFATRIA SE OS EVANGELIZANDOS INTERPRETAREM E DRAMATIZAREM CORRETAMENTE

* Brincar com alegria e disciplina.

* Ouvir as consideraes finais.

CONT. DO ANEXO 1 - PLANO DE AULA N 2 - MDULO II: O CRISTIANISMO - 2 CICLO DE INFNCIA

SUGESTES PARA PERGUNTAS:

1- Na aula passada conversamos sobre quem?

2- O que Moiss recebeu no Monte Sinai?

3- O que o Declogo nos ensina sobre Deus?

4- O que nos ensina sobre os pais?

6- O que diz sobre roubo?

7- Qual deve ser nossa atitude em relao ao que pertence ao outro?

CORPO ESPIRITUAL E RELIGIES

QUADRINHAS PARA O JOGO DE ADIVINHAO

CONT. DO ANEXO 3 - PLANO DE AULA N 2 - MDULO II: O CRISTIANISMO - 2 CICLO DE INFNCIA

RECURSOS * Jogo didtico. * Histria e gravuras. * Atividade recreativa.