Christiania - A Lenda da Liberdade

No corao gelado do capitalismo europeu, na fria Copenhagen, Dinamarca, uma comunidade de 10 mil pessoas vive num outro compasso. Cristiania no tem prefeito, no tem eleio e funciona sem governo, sem imposio de leis que controlem a organizao social. A lenda da cidade-livre da Dinamarca real: inspirada no Anarquismo, Christiania resiste h mais de 20 anos, inventando um jeito novo de conviver com os problemas da vida comunitria. Limpeza das ruas, rede de esgoto, manuteno dos servios bsicos, tudo decidido e feito a partir de reunies entre os moradores da cidade. Eles se definem como uma comunidade ecologicamente orientada, com uma economia discreta e muita autogesto, sem hierarquia estabelecida e o mximo de liberdade e poder para o indivduo. Uma verdadeira democracia popular direta, onde o bom senso e o dilogo substituem as leis. No Brasil, poucos conhecem a histria da cidade-livre. O Teso vai contar, com exclusividade, a lenda da liberdade. Christiania comeou a escrever sua histria em 1971. Foi a partir das idias de um jornal alternativo, o Head Magazine, que um grupo de pessoas, de idades e classes sociais variadas, decidiu ocupar os barracos de uma rea militar desativada na periferia de Copenhagen. Era o incio de uma luta incansvel contra o Estado. A polcia tentou vrias vezes expulsar os invasores da rea, mas sem sucesso. Christiania virou um problema poltico, sendo discutida no parlamento dinamarqus. A primeira vitria veio com o reconhecimento da cidade-livre como um "experimento social", em troca do pagamento das contas de luz e gua, at ento a cargo dos militares, proprietrios da rea. O Parlamento decidiu que o experimento Christiania continuaria at a concluso de um concurso pblico destinado a encontrar usos para a rea ocupada. Em 73 houve troca de governo na Dinamarca e a situao de radicalizou: o plano agora era expulsar todos e fechar o local. O governo decretou que a rea seria esvaziada at o dia 1 de abril de 1976. Na ltima hora, o Parlamento decidiu adiar o fechamento de Christiania. A populao da cidade-livre tinha se mobilizado para o confronto com o Estado, mas a guerra no aconteceu. O dia 1 de abril tornou-se o dia de uma grande manifestao da Dinamarca Alternativa.

Ao longo dos anos, a cidade-livre aprimorou sua autogesto: casa comunitria de banhos, creche e jardim de infncia, coleta e reciclagem de lixo, equipes de ferreiros para fazer aquecedores a lenha, de barris velhos, lojas e fbricas comunitrias de bicicletas. A dcada de 80 foi marcada pelas drogas. Em 82, o governo comeou uma campanha difamatria contra Christiania: a cidade-livre era considerada o centro das drogas do Norte da Europa e a raiz de muitos males. A comunidade teve ento que organizar programas de recuperao de drogados e expulsar comerciantes de drogas pesadas, como a herona. O mercado de haxixe continua funcionando normalmente. O governo dinamarqus nunca deixou Christiania em paz vrios planos foram elaborados visando a "normalizao e legalizao" da rea. Em janeiro de 92, finalmente um acordo foi assinado. Christiania j tinha mais de vinte anos de independncia e provara ao mundo que possvel viver em liberdade. Mesmo com o acordo, o governo ainda tenta controlar a cidade-livre. A resposta veio no ano passado, com o lanamento do Plano Verde, onde os moradores de Christiania expressam sua viso de futuro e que rumos tomar. A lenda de Christiania continua sendo escrita.

Christiania Uma cidade sem governo 2 parte Christiania tem provado ao mundo que possvel viver numa sociedade sem autoridade constituda, sem delegao de poder atravs de mandatos e eleies. A cidade-livre da Dinamarca criou um experimento social definitivo contra a idia dominante de que a humanidade se auto-destruir se no existir um controle sobre a liberdade individual. Os habitantes de Christiania decidiram correr o risco de andar na contra-mo da histria. Para eles, o governo, seja l qual for, e seus mecanismos de administrao pblica so sinnimos de burocracia, abuso de poder e corrupo. Vivendo sem a necessidade de leis que controlem a organizao social, cada morador da cidade livre tem que fazer sua parte enquanto cidado e confiar que todos faro o mesmo. uma nova tica de convivncia, baseada na honestidade e na solidariedade. Em 23 anos de existncia, a cidade-livre sempre esteve associada a

rebelio contra a ordem estabelecida e experimentando novos meios de democracia e formas de autogesto da administrao pblica. Christiania se organiza em vrios conselhos, onde todos os moradores tm direito a opinar e discutir os problemas comunitrios. As decises no so feitas por votao, mas sim atravs do consenso. Isso significa que no a maioria que decide e sim que todos tem que estar de acordo com as decises tomadas nas reunies. s vezes, contam-se os votos somente para se ter uma idia mais clara das opinies, mas essas votaes no tem nenhum significado deliberativo, no contam como uma soluo para os problemas da comunidade. Christiania dividida em 12 reas, cada uma administrada pelos seus moradores, para facilitar o funcionamento dos servios bsicos. As decises tomadas sempre por consenso podem parecer difceis para ns, brasileiros acostumados ao poder da maioria sobre a minoria (pelo menos, assim que se justificam os defensores das eleies). Mas para os habitantes da cidade-livre, o consenso s impossvel quando existe autoritarismo, quando algum tenta impor uma opinio sem dar abertura para que outras idias apaream e at prevaleam como melhor soluo. A experincia tem ensinado aos moradores de Christiania que cada reunio deve discutir s um assunto, principalmente na Reunio Comum, que decide sobre os problemas mais importantes da comunidade. E, contrariando o pessimismo dos que no conseguem imaginar uma vida sem governo institucional, a utopia est dando certo: a vida comunitria de Christiania preserva a liberdade individual e constri uma eficiente dinmica de relacionamento social, livre do autoritarismo e da submisso. A cidade-livre vive o anarquismo aqui e agora. Ao Direta Os moradores da Christiania fazem questo de ser uma pedra no sapato do capitalismo. Eles no se contentam apenas em incomodar os valores tradicionais da sociedade europia com a vida alternativa que levam. Christiania tambm desenvolve vrias atividades com o objetivo de contestar o sistema capitalista e divulgar as idias anarquistas. Durante os primeiros anos, a cidade-livre se tornou conhecida por suas

aes no teatro e na poltica. E quem conseguiu maior sucesso nessa rea foi o grupo Solvognen. Uma de suas aes diretas mais famosas foi em 1973, quando a OTAN (Organizao do Tratado do Atlntico Norte), uma espcie de brao armado dos Estados Unidos na Europa, realizou um encontro de cpula em Copenhagen. Inspirados no programa de rdio "Guerra dos Mundos" de Orson Welles, que simulou uma invaso de marcianos e colocando em pnico a populao norte-americana na dcada de 1940, centenas de pessoas, lideradas pelo grupo de teatro de Christiania, fizeram parecer que um exrcito da OTAN tinha ocupado a Rdio Dinamarca e outros pontos estratgicos da cidade. A impresso que se tinha era que a Dinamarca estava ocupada por foras estrangeiras. Durante vrias horas, o pas inteiro ficou em dvida se a invaso era teatro ou realidade. A ao foi uma dura crtica a interveno dos Estados Unidos na vida dos pases europeus. O Solvognen tambm usou a critividade para contestar o comrcio da maior festa do cristianismo. Em 1974, o grupo organizou o primeiro Natal dos Pobres da Dinamarca. Milhares de presentes foram distribudos por um batalho de Papai Nois. Detalhe: os presentes eram artigos roubados das lojas de Copenhagen. Resultado: foram todos presos, mas o escndalo ganhou as manchetes dos principais jornais da europa, com fotos de dezenas de Papais Nois sendo carregados pela polcia. At hoje o Natal dos Pobres continua sendo organizado como uma tradio e todo ano aproximadamente 2 mil pessoas recebem uma grande ceia em Christiania.
Texto publicado originalmente no Jornal da Soma, Teso Prazer e Anarquia.