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Fundao Educacional Nordeste Mineiro FENORD/IESI

Trabalho de Metodologia Cientfica

Gustavo Lopes Jardim Rismeik Ramalho Dobrovolsky

1 Perodo Diurno 23/04/2013

O Direito Na Grcia Antiga


Gustavo Lopes Jardim Rismeik Ramalho Dobrovolsky Prof.: Weber Novais Fundao Educacional Nordeste Mineiro FENORD/IESI Graduandos em Direito 23/04/2013 RESUMO
Este trabalho vem a apresentar uma viso geral e objetiva acerca dos principais pontos do direito antigo; em especial: a Grcia, destacando suas fontes, mtodos e resultados obtidos no direito ao longo de sua histria, focando em relacionar tais mtodos aos utilizados nos dias de hoje. Atravs dos seus legados, objetiva mostrar seus principais institutos e caractersticas, mais voltadas ao campo jurdico, sendo essencialmente democratas e extremamente cumpridores da lei; consequentemente obtendo uma participao determinante na sociedade, principalmente na rea penal e cvel, marcando boa parte da humanidade e que ainda persistem em nosso sistema, provando a essncia de to grande evoluo s praticas jurdicas em pocas que viriam posteriormente. Palavras-chave: Direito; Grcia; mtodos; evoluo; prticas jurdicas; democracia.

1 INTRODUO Assim como qualquer outro tipo de direito, para se entender o Direito Grego, de extrema importncia conhecer o contexto e os costumes em que tal sociedade se passa. Como comentou Ortolan: Para se conhecer bem uma legislao insta que se conhea bem a su a histria.. Michael Gagarin comenta que h trs estgios de desenvolvimento do Direito em uma sociedade. O primeiro deles denominado como uma Sociedade Pr-legal, onde no h critrios estabelecidos sobre os litgios; o segundo uma Sociedade Proto-legal, em que o avano chega com procedimentos para diminuir as disputas, porm, no existem regras definidas ainda; e a terceira uma Sociedade Legal: estgio mais avanado de uma sociedade em crescimento, na qual o Estado j interfere nas contendas, atravs de normas e sanses, que na Grcia Antiga, comearam a ser expressas por cdices. O Direito Grego percorreu essas trs etapas preconizadas por Gagarin.
RIBEIRO, Roberto Victor Pereira. Direito Grego, 2011. In: GAGARIN, Michael. Early Greek Law. Califrnia: 1989.

Os gregos nunca se aproximaram de serem considerados grandes juristas, na acepo do termo, pelo fato de no terem se preocupado em sistematizar o direito nem as suas instituies, tampouco em obt-lo como cincia. O mximo que chegaram a fazer nesse sentido foram melhorar as tradies dos direitos cuneiformes(em forma de cunho), que mais tarde, seriam transmitidos aos romanos, mas por outro lado, entendiam que todo cidado devia ser conhecedor dos deveres e obrigaes, colocando o direito como um evento primordial no que tange educao de seu povo. Como todo cidado era conhecedor de seus direitos, todos deviam estar aptos a enfrentar os tribunais, no havendo assim uma profissionalizao do direito consideravam a participao na vida pblica um dos maiores bens a serem almejados pelo homem. Especula-se inclusive hoje em dia que possa ter existido documentos referentes a essa poca, mas que nunca foram provados, ou seja, deixando explcito que a gnese do direito grego era meramente falado, e no escrito; este, que se evolui numa poca considerada como a decadncia da Grcia, o que fica claro, que pelo menos em seu auge, os gregos preferiam falar ao invs de escrever(as leis eram cantadas antes de serem escritas), o que, se tivesse uma evoluo mais acelerada na escrita teria uma histria ainda mais modular. Por outro lado temos um dos mais belos modelos da trade: democracia, justia e coletividade, que sem dvida alguma, determinou a incontestvel expressividade grega na histria do homem sobre a face da terra, falando-se em democracia pela primeira vez. Atenas, por sua vez, lanou os mais diversos intelectuais pensadores da humanidade Plato, Scrates, Aristteles, entre outros -, que serviram e servem para humanidade nos seus mais diferentes aspectos, sendo assim o centro das atenes da poca, por sua riqueza intelectual e democrtica, desenvolvendo as melhores ideias sobre processos e legislao. Neste momento, Teseu proclamou: Quando as leis so escritas, o pobre e o rico tem justia igual. Tais palavras viraram o lema da luta para escriturar o direito vigente da poca. Se tratando de democracia, marcada pela assembleia da poca em Atenas, onde o povo decidia o que tinha ou no que ser feito, Paulo Dourado de Gusmo leciona:
As leis gregas, a partir do sculo VI a.C., diferenciavam-se das demais leis da Antiguidade por serem democraticamente estabelecidas. No eram decretadas pelos governantes, mas estabelecidas livremente pelo povo na Assembleia. Resultavam, pois, da vontade popular. [...] Lanaram as bases da Democracia. Devemos a eles o princpio do primado da lei, incorporada Cultura Ocidental. A justia, pode-se dizer, era a meta do direito grego, confundida sempre com o bem da polis.(GUSMO, 1983, p. 307)

H sim, averses ao direito grego, pelo fato de praticamente no apresentarem manuscritos, por no contemplarem a figura do advogado todos se representavam e por no celebrarem a matria jurdica como fenmeno cultural da sociedade, mas nada que venha abalar tamanha dimenso do legado grego para a humanidade.

RIBEIRO, Roberto Victor Pereira. Direito Grego, 2011. In: GUSMO, Paulo Dourado de. Introduo Cincia do Direito. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1983, p. 307.

2 - O DIREITO GREGO E SUAS CARACTERSTICAS No comeo de 900 a.C., a Grcia ainda no tinha leis oficiais. Os conflitos como assassinato, eram resolvidos pelos prprios membros das famlias das vtimas. Com suas primeiras leis codificadas em meados do sculo VII a.C. os gregos limitaram a tarefa de legislar e administrar a justia pela resoluo de conflitos. Por conta da precariedade dos materiais de escrita da poca o conhecimento que se teve desse direito s foi possvel pelas continuas transcries e reprodues e at citaes por autores posteriores. Seu sistema jurdico era considerado confuso, os juzes leigos e as peties eram redigidas pelos loggrafos. Iniciou o perodo clssico com as Guerras Prsicas. Nesta poca, concretizam-se as instituies gregas: a Assemblia, o Conselho dos Quinhentos(Baul) e os Tribunais de Heliaia. Tinha tambm os Pritanes, Estrategos, Magistrados, Arepago, Tribunal de Efetas, Juzes dos demos, rbitros e Juzes dos tribunais martimos. Para que todo cidado obtivesse o conhecimento considerado essencial, o ensino do mesmo comeava desde a escola, e principalmente atravs da experincia, que era o mais determinante no aprendizado do direito. Classificava-se as leis gregas em quatro grandes reas, a do Direito Criminal ou Penal, mais voltado aos homicdios, sanses penais, roubos furtos, tudo que fosse enquadrado como infrao criminal aquela poca; o Direito de Famlia, constitudo de lies sobre adoo, casamento, filiao, e tudo aquilo que envolvesse ptrio poder e famlia; o Direito Pblico, que tratava das questes polticas, econmicas e religiosas e o Direito Processual, que consistia em disciplinar as espcies de procedimentos para proteger os direitos, alm de fornecer as regras dos tribunais.

2.1 - DIREITO CRIMINAL Em praticamente todas as pocas e povos que antecederam a civilizao grega, o direito era tratado basicamente sob a interveno divina. Os gregos foram os primeiros a separar a sanso do sentido meramente religioso, mudando-se assim boa parte do entendimento, como por exemplo, tratar crimes contra a sociedade ou contra seu prximo no mais como afronte a Deus. Entre os crimes mais cometidos estavam o roubo, o sequestro, homicdios, crimes econmicos, leso corporal, subornos e crimes contra a honra, e geralmente eram punidos com castigos, multas, feridas, mutilaes, morte e exlio. O sistema penal era fundado na acusao popular, quando se tratava de crimes pblicos. Qualquer cidado tinha a faculdade de sustentar a acusao, apresentando suas provas e formulando suas alegaes perante o Tribunal competente. Existia a Assembleia do povo, composta pelos Senadores e Magistrados populares, que discutiam apenas os crimes polticos mais graves; o mais antigo e clebre tribunal(Aerpago), inicialmente julgava todos os crimes e posteriormente julgava os crimes apenados com morte; o Tribunal dos Efetas, composto por 51 juzes escolhidos pelo Senado que julgavam aqueles que cometiam homicdio no premeditado e o Tribunal da Heliaia, Assembleia que se reunia

na praa pblica, julgando os recursos a ela apresentados. Contemplavam ao extremo a honra do cidado chegando a existir o chamado homicdio de proteo, onde se o dono ou vigia de certa propriedade matasse algum que tentasse assalt-la a noite, este no seria apenado. Penas de morte e de tortura eram costumeiramente utilizados, principalmente quando o cidado se recusava a atuar na vida jurdica a que lhe era de competncia. A pena de morte era usada para crimes muito srios. No entanto, segundo relato de Xenofonte em defesa a Scrates, encontramos meno deste historiador sobre penas de morte em crimes menores:
Scrates merecia de nossa cidade no a morte, porm honras. Julgai o fato luz das leis e haveis de concordar comigo. Passvel de pena de morte, segundo as leis, quem for surpreendido roubando, furtando roupas, cortando bolsas, arrombando paredes, vendendo seus semelhantes, pilhando templos.

Plato considerava as sanes como a medicina da alma humana, e Homero defendia a pena com fatalidade decorrente de um crime, sempre prezando pela justia, na sua mais pura essncia dar a cada um o que realmente lhe merecido. 2.2 DIREITO DE FAMLIA Era o direito que regulava e disciplinava a vida da famlia grega e a sociedade como um todo. A famlia, como instituto, inicia-se com o casamento seguindo-se assim a sequncia natural: filiao, adoo; propriedade, doao; sucesso, herana, isto quando antes no interrompida por um divrcio - que s era permitido entre as famlias euptridas de Atenas, sendo monogmico, e vedando inicialmente a bigamia, que com o passar do tempo e o acontecer das guerra morriam muitos homens, e por consequncia os homens que sobreviviam tomavam mais de uma mulher. A esposa grega s podia pedir divrcio se o marido fosse estril ou cometesse bigamia. O esposo podia pedir divrcio em casos de adultrio, esterilidade, bigamia e quando estivesse cansado da esposa. Caso o homem no tivesse condies para ter filho, o que aos olhos dos gregos era uma maldio dos deuses, o casal poderia adotar uma criana. Podia haver tambm a doao entre filho e me e entre marido e esposa:
Ser lcito a um filho dar sua me ou sua mulher cem estteres, ou menos, porm no mais. Caso ele doe mais, os ephibllontes podem reter o valor excedente e do-lo, se o quiserem. Se uma pessoa qualquer faz uma doao ao mesmo tempo em que deve dinheiro, ou tem multa a pagar, ou se acha envolvido em litgio, ser nula a doao, provisto que o patrimnio restante sera insuficiente para saldar o dbito.

No contexto familiar grego o homem tinha posio superior a mulher, que por sua vez, tambm era subalterna ao filho mais velho. Quando ficava viva, o Estado designava um tutor para ela.
RIBEIRO, Roberto Victor Pereira. Direito Grego, 2011. In: ARNAOUTOGLOU, Ilias. Leis da Antiga Grcia. So Paulo: Odysseus, 2003, p. 15.

2.3 DIREITO CVEL Como um dos mais exemplares em justia que j houve, os gregos organizavam seu sistema cvel da seguinte maneira: os juzes dos demos campo tinham o dever e a competncia de instaurar inquritos preliminares, facilitando assim, a vida nas regies mais buclicas. Era tambm inteno desses inquritos triar o que deveria ir a julgamento e o que no deveria. A distribuio no sistema brasileiro contempla as cidades interioranas, fornecendo magistrados que investido em funes judicirias conhecem e julgam os processos em suas comarcas de trabalho. A ideia de arbitragem j existe nessa poca com os gregos, na qual era fornecido pelo Estado a figura do rbitro pblico. O campo de atuao da arbitragem era na soluo de controvrsias, geralmente de questes simples. O rbitro era escolhido pelo magistrado, diferentemente da arbitragem moderna, onde os litigantes elegem um arbitro para dirimir a querela. Tambm havia a atuao de rbitros privados, que serviam como juzes para esclarecer casos menos complexos e que as partes desejavam celeridade. Neste ponto, a arbitragem privada semelhante a nossa, pois os envolvidos escolhem o rbitro, geralmente conhecidos das duas partes e portanto, conhecedor do litgio, e este busca julgar pela equidade. Criaram a figura dos Juzes Comerciais(Eisagogueis) que eram juzes competentes para as causas comerciais que exigiam rpida soluo. Esses magistrados s laboravam em certos perodos do ano, onde o Mediterrneo no oferecia perigo a navegao e as cargas transportadas. Plato sonhava com um poder judicirio responsvel por todos os males sociais e processuais e para tanto punies exemplares para os magistrados:
No caso de algum acusar um juiz de aplicar deliberadamente uma sentena injusta, o acusador dever dirigir-se aos guardies das leis e apresentar-lhes uma acusao. Sendo o juiz condenado em funo de uma tal acusao se ver obrigado a pagar uma quantia correspondente metade daquela avaliada para os danos sofridos pela parte lesada, e se for julgado que merece punio maior, os juzes do caso devero estimar qual a punio exemplar a ser infligida, ou qual o valor adicional a ser pago pelo Estado ao queixoso.

Faz-se mister comentar que indenizaes por erros judicirios existem no Brasil e esto sedimentados pelo artigo 5, inciso LXXV, da Constituio Federal de 1988, mas tais indenizaes no saem do bolso da autoridade. 3 OS LEGISLADORES DRCON E SLON Drcon ou Draconete foi um legislador ateniense e recebeu em 621 a.C. poderes extraordinrios incumbido de preparar um cdigo de leis escritas. Drcon elaborou um rgido cdigo de leis baseado nas normas tradicionais arbitradas pelos juzes sendo o primeiro a fazer leis para os atenienses. As leis draconianas tm um importante papel na histria do Direito, pois ps fim a solidariedade familiar e tornam obrigatria a ida aos tribunais para o conflito entre os Cls. Reconhecido pela sua severidade(at hoje ,falamos leis draconianas), introduziu importante RIBEIRO, Roberto Victor Pereira. Direito Grego 2011. In: em PLATO. A Repblica. So Paulo: Martin Claret, princpio do direito Penal: a diferena entre os tipos de Homicdio, diferenciando entre 2003, p. 250

homicdio voluntrio, homicdio involuntrio e o homicdio em legtima defesa. No cdigo de Drcon, a punio para qualquer forma de roubo e assassinato era a morte. As leis eram to severas que os atenienses as aboliram, no por algum decreto, mas apenas deixando de cumpri-las, o que no era normal na poca. Slon foi um legislador, jurista e poeta grego antigo. Entre 594 e 593 a.C., iniciou uma reforma das estruturas social, poltica e econmica da polis ateniense. Fez reformas abrangentes, sem conceder aos grupos revolucionrios e sem manter os privilgios dos euptridas(eram os bem nascidos, ou seja, filho da elite). Criou a Eclsia(assembleia popular), da qual participavam todos os homens livres atenienses, filhos de pai e me ateniense e maiores de 30 anos. Sua obra se articula em trs pontos principais: abolio da escravido por dvidas; Reforma censitria - a participao no era mais por nascimento, mas censitria, atravs do conselho de 400(Bul) que mais tarde, Clstenes aumentar a assembleia para 500 membros, democratizando-a e atribuindo-lhe um carcter executivo e a Reforma do sistema tico de pesos e medidas. Na sua reforma, Slon proibiu a hipoteca da terra e a escravido por endividamento atravs da chamada lei Seixatia; dividiu a sociedade pelo critrio censitrio(pela renda anual); introduziu o testamento(antes os bens no pertenciam ao indivduo, mas sim a famlia) onde o homem passa a poder dispor de sua fortuna e escolher seu legatrio e criou o Tribunal de Heliaia, que dava o direito de recorrer(retrica) o que favoreceu o surgimento do loggrafo, quem escrevia um discurso para seus clientes, recitando diante do tribunal e sem cobrar honorrios. Slon instaurou a igualdade civil com a justia nas mos dos cidados. No havia advogado, juzes, promotores pblicos, Apenas dois litigantes dirigindo-se a centenas de jurados. Em determinada poca, para coibir a corrupo quem denunciasse irregularidades ganhava parte do valor da condenao. Os que faziam falsas denuncias eram os Sicofantas que estavam sujeitos a multa se no conseguissem xito na denuncia. Slon tambm modificou o cdigo de leis de Drcon, que j no era mais seguido por causa de sua severidade. A punio do roubo, que era a morte, passou a ser uma multa igual ao dobro do valor roubado. 4 - CONCLUSO O Direito Grego apresentou bases fortes e evoludas tendo Atenas como uma das mais importantes cidades da antiguidade onde se alcanou grande desenvolvimento. A escrita desenvolveu papel primordial na sociedade grega, inclusive como forma de controle das autoridades sobre o restante da populao. Portanto, os gregos antigos no s tiveram uma evoluo em seu direito, como influenciaram o direito romano e alguns dos nossos modernos conceitos e prticas jurdicas, como: o jri popular; a figura do advogado, originrio do loggrafo; diferenciao de homicdio voluntrio, involuntrio e legtima defesa; mediao e arbitragem; gradao das penas de

acordo com a gravidade dos delitos; retrica e eloquncia forense; o poder paternal limitado e pela maioridade o filho escapa autoridade do pai; transferncia da propriedade apenas por contrato, sendo organizado sistema de publicidade, que traz proteo aos terceiros interessados e no jri, onde o direito a um julgamento por um jri formado de cidados comuns, no lugar de especialistas, parte fundamental da democracia; isto foi uma inveno de Atenas. Em fim, apesar de um incio sem padres jurdicos, pois eram muito confusos e bagunados, e com obstculos quanto a escrita, os gregos respiravam a verdadeira democracia e quando atenuados de severidade e at mesmo de pena de morte, no abriam mo da justia. Como disse o grande filsofo grego Scrates: Os que acham que a morte o maior de todos os males porque no refletiram sobre os males que a injustia pode causar., sendo assim um verdadeiro prottipo jurdico e social.

5 - REFERNCIAS WOLKMER, Antnio Carlos. Fundamentos de Histria do Direito. 3. ed. Belo Horizonte: Del Rey. Cap. 3, p. 37-66. CASTRO, Flvia Lages de. Histria do Direito Geral e Brasil. 3. ed. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2006. p. 65-75. LOPES, Jos Reinaldo de. O Direito na Histria: Lies Introdutrias. 2. ed. So Paulo: Max Limond, 2002. p.29-41. MACIEL, Jos Fabio Rodrigues. AGUIAR, Renan. Histria do Direito. 5. ed. So Paulo: Saraiva, 2011. Captulo 6. p. 68-74. RIBEIRO, Roberto Victor Pereira. Direito Grego. Disponvel em: <http://www.jurisway.org.br/v2/dhall.asp?id_dh=6346>. Acessado em 19 de Abr de 2013.