2013

TEORAS DE LA PENA
DERECHO PENAL I
DOCENTE: ABOG. GABRIEL BENITEZ FERNNDEZ

KIMBERLY ARVALO LIPA GERSON GABRIEL GUERRA POLANCO

UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO FILIAL PUERTO MALDONADO

DEDICATORIA
DEDICAMOS EL PRESENTE TRABAJO A NUESTRO PROFESOR Y COMPAEROS, QUE COMPARTIMOS EL GUSTO POR EL DERECHO Y LAS CIENCIAS POLITICA. AS TAMBIN A NUESTROS FAMILIARES QUIENES PROPICIAN NUESTRO EMPRENDER DEL DA A DA.

INTRODUCCIN
El Cdigo Penal vigente desde 1991, implanta un sistema dualista, ya que mantiene como consecuencias personales del delito, las penas y medidas de seguridad, aplicndolas alternativamente. Si el sujeto es imputable se aplica la pena; y, si el sujeto adolece de algn trastorno casual de inimputabilidad se aplican las medidas de seguridad. Sin embargo, sobre cul es la naturaleza de la pena o por qu o para qu se impone, es cuestin de amplios debates que se han dato a travs de la historia del derecho penal, desbordando incluso los lmites jurdicos, para convertirse en un tema de inters general para otras ciencias. As, la sancin nace debido a que, las relaciones entre los miembros de la sociedad no siempre son pacficas; en toda sociedad existe la cuota necesaria de violencia entre los individuos que no pueden ser controladas con medios de control natural. Entonces, es necesaria la intervencin de un orden jurdico violento como lo es el Derecho Penal; que, luego de haber sealado como delitos ciertas conductas proscritas en la sociedad, sanciona a su autor con la imposicin de una pena o medida de seguridad. No es otra cosa que un medio de control social que emplea la violencia sometida a ciertas normas jurdicas y constitucionales. El derecho penal moderno ha humanizado sus penas, desapareciendo con ello la afectacin de la integridad corporal (torturas, azotes, mutilaciones), o las pena infrahumanas como la de la picota (el rollo) del sentenciado, y ha reemplazado este tipo de penas, por la de privacin de la libertad personal, para delitos graves y frmulas alternativas de punicin a la privacin de la libertad, como multas u otras privativas de variados derechos, para delitos menores o faltas. En el derecho penal moderno, como hemos visto, existe una reserva del uso legtimo de la violencia en los poderes pblicos, ya que el Estado es el nico que utiliza las penas como un medio de control social legtimo. Es un instrumento de control formalizado que debe ser aplicado a la persona en forma proporcional y legal. La pena, entonces, es el medio tradicional y ms importante, dada su gravedad, de los que utiliza el derecho. La pena existe para mantener el orden jurdico que ha establecido la sociedad como indispensable para desarrollarse armnicamente en un ambiente de paz social. Aplicar una pena implica disminuir la capacidad de actuacin dentro de la sociedad e incluso pueden darse casos que se anula totalmente. La pena es la disminucin o anulacin del bien jurdico libertad perteneciente a una persona; en otras palabras, la pena ataca el bien jurdico ms preciado por el hombre -su libertad- pero, esto slo se puede dar cuando la sociedad se siente amenazada o lesionada por el comportamiento del individuo.

TEORAS DE LA PENA
Para entender con claridad este asunto, es necesario distinguir tres aspectos importantes de la pena: su justificacin, su fundamento y su fin; desarrollo que nos ocupa a continuacin. La pena se justifica por su necesidad como medio de represin indispensable para mantener las condiciones de vida fundamentales para la convivencia de personas en una comunidad. Sin la pena, la convivencia humana en la sociedad actual sera imposible. Su justificacin no es, por consiguiente, una cuestin religiosa ni filosfica, sino una amarga necesidad. Ms discutidos son los problemas sobre el fundamento y fines de la pena. Estos han constituido el objeto de la llamada "lucha de Escuelas", que durante muchos aos ha sido el punto de quiebre de discusiones y polmicas en la Ciencia del Derecho Penal. Aqu explicaremos los tres puntos de vista principalmente mantenidos, distinguindose tradicionalmente, las teoras absolutas, teoras relativas y teoras eclcticas o de la unin.

1. Las teoras absolutas o retributivas:

Las teoras absolutas o tambin reconocidas como retributivas, tienen como sus mximos representantes a Kant y Hegel. Para ellos, el fundamento de la pena radica en la pura retribucin. Es la imposicin de un mal, por el mal cometido. En esto se agota y termina la funcin y fin de la pena. A travs de la retribucin se hace justicia al culpable de un delito. Detrs de la teora de la retribucin se encuentra el antiguo principio del talin ojo por ojo, diente por diente-. Kant, en su ejemplo consistente en que, si todos los miembros de una comunidad acordaran por unanimidad disolverla, antes de ello se llevara a cabo, debera ejecutarse al ltimo asesino que estuviera en prisin, para que todo el mundo supiera el trato que merece sus hechos. Encuentra que la pena slo tiene sentido si es retribucin de la culpabilidad y, en consecuencia, no puede imponerse simplemente como medio para conseguir otro bien para el delincuente mismo o para la sociedad. Es decir, que la pena nicamente se justifica para sancionar un mal cometido por el delincuente, ya que si existiera otro fin, ello constituira una afrenta a la dignidad de la persona. Posteriormente Hegel, concibe al delito como la negacin del derecho, y a la pena, como la negacin de la negacin. Afirmando que la pena segn el ordenamiento jurdico representa la voluntad general y niega con la pena la voluntad especial del delincuente expresada en la lesin jurdica que queda anulada por la superioridad moral de la comunidad, descalificando la persecucin de fines distintos a la mera retribucin del derecho lesionado mediante la pena.

Roxin, afirma que: la teora de la retribucin hoy ya no es sostenible cientficamente. Si tal como se mostr, la misin del derecho pen al consiste en la proteccin subsidiaria de los bienes jurdicos, entonces para el cumplimiento de esa tarea, no puede servirse de una pena que prescinda de toda finalidad social. Dicho de otro modo, el Estado como institucin humana, no est capacitado ni legitimado para realizar la idea de justicia. La idea de que puede compensar o eliminar un mal mediante la imposicin de otro mal (el sufrimiento de la pena) slo es accesible a una creencia a la cual el Estado no puede obligar a nadie, a partir de que l ya no deriva su poder de Dios sino del pueblo. Sin embargo, la idea retribucionista de algn modo todava tiene fuerte arraigo en la sociedad, que reacciona frente a los ms graves delitos exigiendo el castigo de sus culpables "el que la hace, la paga" y en las concepciones religiosas, que ven la pena como la expiacin necesaria del mal (delito) cometido. Tambin las ideas de venganza y de "castigo" se basan en una concepcin retributiva de la pena.

2. Las teoras relativas o preventivas:

Estas teoras atienden al fin que se persigue con la pena. Se opone completamente a las teoras absolutas. Para ellas la pena no tiene que realizar la justicia en la tierra, sino proteger a la sociedad. La pena no constituye un fin en s misma sino un medio de prevencin. La concepcin de las teoras de prevencin, se remonta a los inicios de la historia del derecho, Platn deca: nemoprudenspunit, quiapeccatumest, sed nepecceter; ningn hombre prudente pena porque se ha pecado, sino para que no se peque. Entonces a diferencia de la concepcin de la pena retributiva, la teora de la prevencin, es teora relativa. Pues, encuentra su fundamento y fin en la disuasin futura de una infraccin penal. Las teoras de la prevencin se pueden dividir en teoras de la prevencin general y teoras de la prevencin especial. Las teoras de la prevencin general ven el fin de la pena en la intimidacin de la generalidad de los ciudadanos, para que se aparten de la comisin de delitos. Su principal representante fue el penalista alemn de principios de siglo XIX, Feuerbach. Para l, la finalidad de la imposicin de una pena reside en la fundamentacin de la efectividad de la amenaza penal, ya que sin esta amenaza quedara inefectiva.

Las teoras de la prevencin especial, ven el fin de la pena, en apartar al que ya ha delinquido de la comisin de futuros delitos, bien a travs de su correccin o intimidacin, o a travs de su aseguramiento, apartndolo de la vida social en libertad. Su principal representante fue el penalista alemn, Franz Von Liszt, que consideraba al delincuente como el objeto central del Derecho Penal, y a la pena como una institucin que se dirige a su correccin, intimidacin o aseguramiento. El delincuente no debe volver a delinquir, para ello se hace necesario observar una triple dimensin de la pena: intimidacin, resocializacin e inocuizacin. Fundamenta la primera en el sentido que est dirigida al delincuente como un aviso de la sancin que puede ser objeto al cometer un acto atribuido como delito. Luego, fundamenta la resocializacin, en que el delincuente es susceptible de correccin mediante la educacin durante el tiempo que cumple la sancin y por ltimo precisa que la inocuizacin est dirigida a la anulacin del delincuente habitual, con una sancin penal por tiempo indeterminado e incluso la pena de muerte. Al respecto, Luis Miguel Bramont-Arias, dice: las penas buscan la prevencin del delito respecto del autor que cometi el ilcito penal, es decir la prevencin de la pena consiste en hacer que el sujeto no vuelva a delinquir. Se trata de prevenir el delito resocializando o rehabilitando al delincuente -Artculo IX del Ttulo Preliminar del Cdigo Penal-. En tal sentido cabe mencionar que, lo incorrecto y peligroso para la seguridad jurdica es pensar que el fundamento de la pena es uno de los dos criterios indicados. No se impone una pena porque es necesario intimidar a delincuentes en potencia o porque se estime que es necesario someter a tratamiento al agente. Se le castiga porque culpablemente ha cometido una infraccin. El para qu se castiga, puede determinar una disminucin o suspensin de la sancin; pero no sobrepasar en intensidad los lmites de la culpabilidad.

3. Teoras de la unin:
Las teoras mixtas, eclcticas o de la unin tratan de mediar entre las teoras absolutas y relativas como una solucin en la lucha de Escuelas. Pero como toda solucin de compromiso desemboca en un eclecticismo, adoptando posturas medias; es decir, recogen de una y otra lo mejor y no llegan a satisfacer totalmente a nadie. Esto se debe a que las teoras de retribucin y prevencin resultan antpodas, por lo tanto, no pueden subordinarse el uno al otro, sino coordinarse mutuamente. La retribucin mira al pasado, al delito cometido; la prevencin, al futuro, a evitar que se vuelva delinquir.

Precisamente en esto fracasan tambin las teoras de la unin. Para stas lo fundamental sigue siendo la pura retribucin del delito culpablemente cometido y slo dentro de ese marco retributivo y, por va de excepcin, admiten que con el castigo se busquen fines preventivos. Roxin manifiesta que la retribucin no es el nico efecto de la pena, sino uno ms de sus diversos caracteres que incluso no se agota en s mismo, sino que, al demostrar la superioridad de la norma jurdica sobre la voluntad del delincuente que la infringi, tiene un efecto preventivo general en la comunidad. Se habla en este sentido de prevencin general positiva que ms que la intimidacin general, persigue el reforzamiento de la confianza social en el Derecho. En tal sentido, no se puede afirmar que existe funcin nica en la pena, ni mucho menos asignar a la pena un fin exclusivo. La pena es un fenmeno pluridimensional que cumple diferentes funciones en cada uno de los momentos en que aparece, es decir, cuando el legislador prohbe una conducta amenazndola con una pena, es decisiva la idea de prevencin general negativa, pues, se intimida a los miembros de la comunidad, para que se abstengan de realizar la conducta prohibida. Pero si, a pesar de esa amenaza e intimidacin general, se llega a cometer el hecho prohibido, entonces a su autor debe aplicrsele la pena prevista para ese hecho, predominando en la aplicacin de la pena la idea de retribucin o de prevencin general positiva, aunque no se excluyan aspectos preventivos especiales. Finalmente, durante la ejecucin de la pena, prevalece, sobre todo si se trata de una pena privativa de libertad, la idea de prevencin especial. Ello debido a que, el delincuente estando recluido en prisin, debe recibir la educacin y socializacin suficiente para alcanzar un grado evolutivo que al devolverlo a la vida en comunidad no vuelva a delinquir.

Aplicacin en el Cdigo Penal Peruano:

Cuando se hace referencia al aspecto teleolgico de la pena, nos referimos a la finalidad de la misma; en tal sentido, tenemos que el Cdigo Penal de 1991, en su artculo IX del Ttulo Preliminar seala que la pena tiene fines de prevencin, proteccin y resocializacin. Esto se debe a la humanizacin de las penas, que a lo largo de los aos ha evolucionado, desde la perspectiva que el delincuente ya no es visto como un individuo, culpable y sin derechos, que luego de haber quebrantado la ley debe piar su culpa. Por el contrario, las nuevas tendencias del Derecho Penal lo consideran como una persona a la cual pese haber cometido un acto antijurdico,

debe tener las posibilidades necesarias de tomar conciencia de su acto, y en cuanto esto suceda, alcanzar una resocializacin que le permita una vez cumplida su sancin integrarse a la sociedad como un elemento de bien. Aqu hay que distinguir que, el sistema de penas preponderante, durante la vigencia del abrogado Cdigo Penal de 1924, contemplaba una diversidad de sanciones, de las cuales la ms privilegiada era la privacin de la libertad (prisin, relegacin, internamiento o penitenciaria). Sin embargo, el avance contemporneo de la ciencia penal, influido con criterios garantistas, democrticos y humanitarios, determinaron un replanteamiento del sistema punitivo, que, privilegia las penas alternativas a la privacin de la libertad. Estos sustitutos constituyen un acierto til, desde una perspectiva previsionista y resocializadora, donde existe en teora- un total respecto a los derechos fundamentales de la persona. El sistema penal en el Per, determina que los fines de la pena, deben de cumplirse en diferentes esferas (Polica Nacional, Ministerio Pblico, Poder Judicial, INPE) sin embargo por cuestiones de presupuesto, ineficacia, burocracias y dems defectos del sistema esto no se cumple a cabalidad. Es por ello que la prevencin no debe quedar en un aspecto romntico, sino que debe existir una buena poltica criminal que incluya medidas legislativas acertadas con el objetivo de realizar un buen programa preventivo sostenido en el tiempo. En conclusin la finalidad de la pena en el sistema penal peruano, especficamente lo plasmado en el Cdigo sustantivo de 1991, resulta la prevencin, ya sea de manera general o especial conforme se ha mencionado. CONCLUSIONES:

El fundamento de la pena ha sido un tema tratada no solo por juristas, sino tambin por filsofos, psiclogos, socilogos. Los varios puntos de vista que expresaron dichos estudios se agruparon en lo que hoy llamamos teoras de la Pena. Bsicamente existen tres tipos de teora, las teoras absolutas de la pena, las relativas y las mixtas o de la unin que debaten entre s e internamente debido a la multiplicidad de autores sobre los fines de la pena (o se es un fin) valga decirlo as o un medio para llegar a algn objetivo. Cada teora de la pena es una teora del Derecho Penal, que tiene sus propias races filosficas y polticas. Cada teora de la pena, es en si misma una concepcin del Derecho Penal mismo, circunstancia de la que en ocasiones ni siquiera los propio enunciadores, de tales teoras se percatan acabadamente. As, dentro de las teoras absolutas vemos a la conceptin Kantiana, donde la pena la pena es el resultado que se impone cada vez cuando se comete un delito. Es la retribucin que siempre debe accionar, y debe ser equivalente al dao causado por delito. En su

opinin el castigo no debe ser fundado en razones de utilidad social porque el hombre es fin en si mismo y no un instrumento en beneficio de la sociedad. Entonces la pena debe basarse en el hecho de que el delincuente la merece segn las exigencias de la ley penal. Y si es as, dnde quedan el respeto a las garantas fundamentales de los hombres?, es necesario recalcar que las teoras absolutas fueron una de las primeras acerca de la concepcin de la pena, y por ende su manera de pensar vara, puesto que histricamente, en un principio, como lo indica sta teora, el castigo premoderno fue el que influy en el retribicionismo de la pena.