Inteligencia espiritual.

La inteligencia espiritual est por encima de la inteligencia operativa, la que nos permite resolver problemas mediante el razonamiento lgico e incluso por encima de la inteligencia emocional, la que nos ayuda a saber relacionarnos y convivir con los dems. La inteligencia espiritual se basa en un nuevo lenguaje, el silencio, y en una visin que se enfoca en el sentido superior y trascendente de la vida. Permite experimentar la dimensin espiritual, reconocer la importancia de los pensamientos y de la conciencia que stos crean. Desarrolla una felicidad serena pero estable, ya que no depende de factores externos sino que nos abre a la percepcin del tesoro, la belleza que todos llevamos dentro. Con la inteligencia espiritual se potencian habilidades como: 1. Permanecer pacfico independientemente de las circunstancias. En el silencio uno es capaz de descubrir la verdadera identidad espiritual, donde existe un espacio inmaculado en el que tan solo hay paz, silencio y verdad. Cuando entramos en ese espacio interior, el alma despierta y reconoce su valor, reconoce el sentido de la vida y reconoce a su Amigo eterno. Esta experiencia llena al alma humana de poder espiritual que imprime un sello de paz en su personalidad, y que le permite afrontar todas las circunstancias de la vida con otra luz, con otra perspectiva. La vida ya no es un problema sino una escuela donde cada momento es una oportunidad para apreciar, aprender y acumular tesoros interiores. 2. Observar desapegado y no absorberse en las situaciones. La prctica de entender que somos un ser espiritual dentro de una experiencia humana, nos permite separarnos primero de este instrumento, nuestro cuerpo, y convertirnos en el observador desapegado. Eso no significa que no tengamos inters en lo que ocurre a nuestro alrededor sino que no nos implicamos emocionalmente y de esta manera podemos dar respuestas ms efectivas, ahorrando tiempo y energa. Tambin entendemos que la otra persona es un ser espiritual pero que en una situacin conflictiva ha olvidado quin es y est identificada con algo que no es, y sa es la causa de su malestar. 3. Comprender el sentimiento del corazn de los dems. No es tan solo comprender a los dems, es mucho ms que eso, es ver lo que los dems ni siquiera ven; es decir, las motivaciones ms profundas por las que estn haciendo las cosas, pero no las superficiales sino las ms profundas, entenderlas, comprenderlas y dar una respuesta adecuada a eso. Es conectar con la parte inmaculada del otro, ya no vemos la imagen externa, no vemos la superficialidad de las cosas que hace externamente sino que cada vez comprendemos ms en profundidad la esencia de esa persona. Esto nos permite satisfacer sus autnticas necesidades. Esto es inteligencia espiritual, en donde somos capaces de trascender lo que se ve y ver lo que no se ve.

La inteligencia espiritual se basa en una percepcin profunda de nosotros mismos como seres espirituales. Esta percepcin nos abre a reconocer la importancia de los procesos sutiles de nuestra conciencia. Nos damos cuenta de lo fundamental que es generar pensamientos alineados con los valores internos ms puros y positivos que poseemos: la paz, el amor, la sabidura, entre otros. Nuestros pensamientos, sentimientos y acciones han de ser coherentes con esos valores si queremos experimentar armona interior. Otras habilidades que se potencian con la inteligencia espiritual: 1. Concentrar la mente en pensamientos elevados. Se trata de una de las habilidades espirituales ms importantes; ser capaz de concentrar la mente, libre de pensamientos intiles o negativos, entonces es como si se quedara quieta, relajada, es como si estuviramos contemplando un pensamiento o una idea. En ese espacio silencioso se produce la experiencia espiritual y la mente se abre a otra dimensin donde se accede a la comprensin de los secretos de la existencia humana sin necesidad de pensar, ni razonar. A eso le llamamos sabidura. Esta tranquilidad mental nos recarga enormemente de energa. A esto le llamamos meditacin: concentracin, quietud en la mente, silencio. 2. Tener buenos deseos y sentimientos positivos hacia todos. Es muy fcil tener buenos sentimientos hacia la familia, los hijos, los amigos, pero con aquellas personas que no nos tratan bien o que se oponen a nosotros, podemos tener buenos sentimientos hacia ellos? La persona que desarrolla la inteligencia espiritual no reacciona ante lo que hacen, se mantiene en silencio, y tiene buenos sentimientos hacia ellos, buenos deseos. Qu quiere decir esto? Piensa: Te deseo lo mejor y que por fin recapacites y te conviertas en una persona madura que se da cuenta de lo que est pasando. Necesitamos mucha prctica y desarrollo de la inteligencia espiritual para ser conscientes de todo lo negativo y an as tener sentimientos positivos. 3. Comprender el sentido de la obra de la vida. Cuando vamos al cine a ver una pelcula, observamos escenas de emocin, escenas de sufrimiento, luego escenas de alegra y al final escenas en las que se resuelven las cosas. En cambio en la vida no nos damos cuenta de que es as tambin. Hay todo tipo de escenas pero tan solo con la conciencia espiritual soy capaz de tener esta visin ilimitada del teatro de la vida. Cada escena es nica y cada actor es nico, todo cambia constantemente y detrs de cada escena hay un beneficio, esta es la visin de la persona con inteligencia espiritual. La inteligencia operativa busca datos, busca informacin y ms informacin, por el contrario la inteligencia espiritual no busca sino que recuerda, es otro enfoque completamente distinto. Recuerda quien eres, en el fondo ya lo sabes, tan solo tienes que recordarlo.

 Recuerda quin es el ser Divino, quin es el Padre, en el fondo todo ser humanos lo sabe, pero lo ha olvidado, Recuerda, qu significa esta vida? Qu haces aqu?, simplemente recurdalo, porque si has venido, has venido de algn lugar, as que simplemente te has olvidado de dnde has venido, pero vienes de algn lugar, Recuerda de dnde vienes y recuerda cul es tu misin aqu. Tenemos gran sabidura en nuestro interior y para acceder a ella necesitamos silencio y conectar de nuevo con el Ser ms sabio, la Divinidad, el Supremo, sta es la base para el desarrollo de la inteligencia espiritual
Otra opinin

"Qu es la inteligencia espiritual?" por Frances Vaughan

Journal of Humanistic Psychology, Vol. 42, N 2. Primavera 2002, 16-33 2003 Sage Publications

Esta bsqueda en la inteligencia espiritual sugiere que es uno de varios tipos de inteligencia que se pueden desarrollar en forma relativamente independiente.

Resumen
La inteligencia espiritual demanda mltiples formas de conocimiento, y la integracin de la vida interna de la mente y el espritu, con la vida externa del trabajo en el mundo. Puede ser cultivada mediante el cuestionamiento, la bsqueda y la prctica. Las experiencias espirituales pueden tambin contribuir a su desarrollo, dependiendo del contexto y los medios de integracin. La madurez espiritual se expresa a travs de la sabidura y la actitud compasiva en el mundo. La inteligencia espiritual es necesaria para discernir al realizar decisiones espirituales que contribuyan al bienestar psicolgico y al desarrollo humano general saludable. La espiritualidad existe en el corazn y mente de hombres y mujeres en todas partes, dentro de

tradiciones religiosas e independientemente de ellas. Si, siguiendo al telogo Paul Tillich, definimos espiritualidad como la preocupacin de mayor importancia, entonces todos somos espirituales porque todos tenemos una preocupacin ms importante. De todos modos, el trmino preocupacin de mayor importancia puede ser interpretado de muchas formas diferentes. Algunas personas no se consideran a si mismos, o a sus preocupaciones como espirituales. La espiritualidad, como la emocin, tiene varios grados de profundidad y expresin. Puede ser consciente o inconsciente, desarrollada o no desarrollada, saludable o patolgica, naif o sofisticada, beneficial o peligrosamente distorsionada. Algunas definiciones corrientes de espiritualidad se pueden resumir de la siguiente forma: (a) la espiritualidad involucra los niveles ms elevados de las lneas evolutivas, por ejemplo, cognitiva, moral emocional e interpersonal; (b) la espiritualidad es en s misma una lnea de desarrollo independiente; (c) la espiritualidad es una actitud (as como la apertura al amor) en cualquier etapa: y (d) la espiritualidad involucra experiencias cumbres y no etapas. Una perspectiva integral presumiblemente incluira todas estas visiones diferentes, junto con otras tambin (Wilber, 2000). La espiritualidad puede tambin describirse en trminos de pertenencia o conexin al plano trascendental de la existencia. Algunas personas la definen en trminos de relacin con Dios, con otros seres humanos o con la tierra. Otros la definen en trminos de devocin y compromiso hacia una fe en particular o forma de prctica. Para entender cmo la espiritualidad puede contribuir a la mejor vida, definida en trminos humansticos como vivir autnticamente hasta las posibilidades completas de ser humano (Anastoos, 1998), parecera necesario diferenciar la salud espiritual de creencias y prcticas que puede ser en detrimento del bienestar. Esto lleva al desafo de definir y cultivar la inteligencia espiritual.

Qu es la inteligencia espiritual?
Debido a que hay muy poco consenso respecto de la definicin de espiritualidad, la discusin de la inteligencia espiritual tiene que ser exploratoria y no definitiva. Preguntando qu es lo que inteligencia espiritual quiere decir, espero estimular las discusiones en este tema que pienso que merece una investigacin ms profunda. Inteligencias mltiples La inteligencia est definida a veces como la habilidad de manejar la complejidad cognitiva. En el uso corriente, la distincin entre inteligencia y razn ha sido prcticamente perdida. Por ejemplo, como est definido en el diccionario Webster (Mish, 1993), la inteligencia incluye la habilidad para comprender, aplicar el conocimiento, usar la razn hbilmente, y manipular nuestro entorno. La visin de que la inteligencia implica varias habilidades diferentes est sostenida por las nuevas corrientes en neurologa y psicologa cognitiva.

Entre los investigadores que han identificado varios tipos de inteligencia, el trabajo pionero sobre las inteligencias mltiples de Howard Gardner (1993) en la universidad de Harvard, ha ayudado a mucha gente a comprender que la inteligencia tiene varias facetas. Su trabajo es actualmente aplicado en muchas escuelas a lo largo de los Estados Unidos. La investigacin de Gardner

indica que diferentes tipos de inteligencia se desarrollan de una forma relativamente independiente entre s, y que un alto El camino espiritual es una metfora para el desarrollo de las cualidades espirituales, incluyendo la inteligencia espiritual. Recorrido con compromiso e integridad, un camino puede llevar desde la esclavitud del inconsciente a la libertad espiritual, del miedo y la defensin al amor y la compasin, de la ignorancia y la confusin a la sabidura y la comprensin (Vaughan, 1995). El objetivo del camino puede ser descripto por trminos como iluminacin, despertar, paz interior, auto-realizacin.

Sea cual sea el objetivo, el proceso involucra una transformacin de la consciencia. La mayor parte de las tradiciones dicen que el progreso en el camino depende de la prctica espiritual. La prctica puede volver ms profunda la capacidad para el amor y la compasin, sabidura y trascendencia, y ayudar a la gente a cultivar otras cualidades a las que pueden aspirar. La inteligencia espiritual nos permite reconocer el valor de estas cualidades en otros as como en uno mismo.

Un camino espiritual puede enfatizar la ascensin a estados ms elevados de consciencia y autotrascendencia, o descender en comunin con la naturaleza y la consciencia del cuerpo (Wilber, 1995). El yoga integral de Sri Aurobindo (1976), el sabio hind del siglo XX, considera la obtencin de libertad trascendental como una meta necesaria pero insuficiente en la prctica. Sus filosofas mantienen que el ascenso hacia lo divino es solo el primer paso. El objetivo posterior es el descenso de la nueva consciencia para la transformacin del mundo.

Todas las tradiciones de sabidura ofrecen historias y metforas de transformacin que relatan estados en el camino, como el viaje el alma en el Cristianismo, los estados del ser en el Sufismo, o las 10 imgenes de los toros en el Budismo Zen. La primer etapa en el camino est usualmente centrada en uno mismo. Uno puede buscar un alivio para el dolor y el sufrimiento o rezar por ayuda en tiempos de terror o desesperacin. Un veterano de guerra, por ejemplo, confes que no senta vergenza acerca de rezar al estar enfrentado con una muerte inminente. Incluso algunos atestas algunas veces se dirigen a Dios cuando estn bajo el fuego.

En los niveles convencionales, la vida espiritual est usualmente asociada a un grupo. Ir a la iglesia o a la sinagoga y la observancia de feriados religiosos y rituales como bautismos, casamientos, y funerales son un centro importante de la vida religiosa. En este estadio, la preocupacin es extendida hacia el bienestar del grupo, ya sea de la familia inmediata, la comunidad, o una identificacin tnica o religiosa.

A niveles ms all de los convencionales, traspasando la observancia convencional de las costumbres sociales, el desarrollo del camino espiritual requiere auto-conocimiento y familiaridad con diferentes formas de conocer la realidad. Aunque la intuicin bsica del espritu puede discernirse en cualquier estadio, esta intuicin es ms fcilmente integrada con la racionalidad cuando una persona crece hacia la madurez espiritual (Wither, 1997).

Los estadios ms avanzados de desarrollo dependen de la capacidad de coordinar diferentes perspectivas y extender la preocupacin compasiva hacia todos los seres. Cuando la relacin entre los modelos de consciencia subjetivos, objetivos e intersubjetivos pasa a un plano central, las interpretaciones introspectivas de la experiencia pueden contribuir a profundizar la experiencia.

Aunque el desarrollo de la inteligencia espiritual no depende de un camino o prctica en particular, si depende de que la consciencia en expansin incluya un circulo creciente de identificacin emptica, sensbilidad a realidades sutiles, y familiaridad con varios mapas simblicos de la consciencia. En nuestra cultura de hoy en da, un nmero creciente de personas estn basando su espiritualidad en una variedad de prcticas derivadas de ms de una tradicin (Wuthnow, 1998). La prctica puede incluir rituales complejos, o simplemente escuchar la constante, pequea voz que nos ayuda a alinearnos con lo trascendente, ya sea concebida como el wu wei del Taoismo, o el esfuerzo sin esfuerzo del Budismo, o el seguir la voluntad de Dios. Seguir la voluntad de Dios no significa resignacin o el fluir con el entorno pasivamente. Significa cultivar el discernimiento, escuchar el corazn, y seguir la gua interna (Johnson, 1998). Un camino espiritual que lleva al amor, sabidura y completitud es uno que conscierne el bienestar de todo, la persona completa, la familia humana completa, el planeta completo y la red completa de la vida. Fe y experiencia espiritual Las imgenes simblicas y los arquetipos pueden contener diversos niveles de sentido en las ceremonias religiosas y los rituales, y los mitos e historias proveen un contexto de sentido para eventos y transiciones en la vida. Por ejemplo, las historias antiguas y metforas de transformacin como la muerte y el renacer, despertar del sueo, o recobrar un tesoro enterrado significan todas posibilidades de desarrollo (Metzner, 1998).

Reconociendo estados de desarrollo de la fe, como describe James Fowler (1995) en su clsico trabajo Stages of Faith parece particularmente relevante a la investigacin de la inteligencia espiritual. Fowler dice que la fe nos da coherencia y direccin en nuestras vidas y nos permite enfrentar las inevitables dificultades de nuestra condicin existencial. l seal que factores como la maduracin biolgica, emocional y cognitiva, y las influencias culturales tienen que ser tomadas en cuenta para entender el desarrollo de la fe.

Los seis estadios de la fe de Fowler atraviesan el espectro del desarrollo desde la niez hasta la madurez: (a) en la infancia, la fe est basada en la fantasa e imaginacin; (b) en el estadio mtico literal, las historias se interpretan literalmente; (c) en el estadio convencional, las creencias tienden a ser convencionales y no examinadas; (d) el estadio reflexivo individual es caracterizado por desmitologizar al individuo y la toma de responsabilidad individual por sus valores y creencias; (e) el estado conjuntivo, que usualmente emerge cerca de la mitad de la vida, involucra el reconocimiento del inconsciente y un entendimiento ms paradjico de la verdad; y

finalmente (f) la fe universal incluye a todos los seres y est libre de anclajes ideolgicos. Aunque el desarrollo no progrese necesariamente en forma prolija y lineal de un estado a otro, la madurez espiritual implica negociar adecuadamente todos estos estadios de la fe. Las experiencias espirituales pueden ser interpretadas de una forma muy diferente por personas que se encuentran en diferentes estadios de la fe. Sagrados, el arte y la msica intentan evocar la consciencia del espritu, pero ninguna forma de expresin puede hacer ms que resaltar el camino hacia una experiencia directa de trascendencia. Ms an, aunque las experiencias profundas pueden ser subjetivamente significantes, estas no necesariamente llevan a una vida religiosa o espiritual (Smith, 1993). Por otro lado, dado un contexto apropiado para la integracin, una experiencia trascendental puede tener un poderoso efecto transformativo. Como observa Scott Richards (1999) en su carta a la Sociedad Americana de Psicologa (American Psychological Association), las experiencias espirituales trascendentes generalmente afectan positivamente el bienestar y el funcionamiento psicolgicos. Cambiando a la gente desde adentro hacia afuera, tales experiencias pueden reorientar sus valores y alterar significativamente su visin del mundo.

Las experiencias espirituales profundas pueden ciertamente cambiar una vida. El hecho de que sean benficas o no puede depender, en gran parte del contexto en el cual suceden y de cun bien pueden ser integradas en la vida cotidiana. El discernimiento y la interpretacin internalizada por un sabio mentor o consejero puede ayudar al proceso. En mi propia experiencia de trabajo con gente luchando para integrar las experiencias espirituales con la vida cotidiana, la creacin de un entorno congnitivo, apoyando el desarrollo de la inteligencia espiritual, ha sido til. En adicin a un apropiado y comprensivo sistema de creencias y cosmovisin, una comunidad que brinde soporte, y una prctica constante puede tambin contribuir a la integracin saludable.

INSPIRACIN Y PRCTICA
La experiencia espiritual, como la inspiracin (Hart, 1998), es comnmente asociada con sentimientos de claridad, conexin, apertura y energa. En el arte, u otro trabajo creativo, la bsqueda de la inspiracin puede ser un emprendimiento espiritual. Estar inspirado es estar en el espritu; estar sin espritu es sentirse separado y desmotivado. Cuando uno es inspirado por una obra de arte, un maestro espiritual, o un nuevo descubrimiento interior, uno se siente refrescado, revitalizado y renovado.

El crecimiento espiritual generalmente comienza con la inspiracin. En las enseanzas Sufi, por ejemplo, es el ser inspirado el que primero prueba el goce de la experiencia espiritual, y comienza a recibir genuino placer en el rezo, la meditacin y otras actividades espirituales (Fadiman & Frager, 1997). Una prueba a la inspiracin creativa puede muchas veces motivar la prctica espiritual. La prctica se torna luego ms atractiva y convincente que las distracciones mundanas. Las prcticas espirituales pueden ser definidas a gran escala como actividades intencionales que conciernen la relacin con lo sagrado. Usualmente incluyen actividades como el rezo, la

meditacin, la contemplacin y el servicio (Wuthnow, 1998). El objetivo puede ser descripto en trminos religiosos como un proceso de purificacin o, en trminos psicolgicos, como un movimiento ascendente en la escala de necesidades de Maslow (Walsh, 1999).

El cultivo de la inteligencia espiritual parece llamar a un compromiso con alguna forma de prctica espiritual. Roger Walsh (1999) describe siete prcticas comunes a las religiones del mundo que fomentan la apertura del corazn y la mente, y ayudan a la gente a cultivar algunas de esas cualidades. l discuti la motivacin para el crecimiento espiritual y el deseo universal de felicidad, transformacin emocional para sanar viejas heridas y cultivar el amor y la gratitud, la vida tica para la paz mental, el entrenamiento de la atencin para la concentracin, el despertar de la visin espiritual, y la sabidura y el servicio.

La prctica integral refiere a disciplinas derivadas de muchas tradiciones que integran el cuerpo, las emociones, la mente y el espritu (Murphy & Leonard, 1995). Estas prcticas expanden la apreciacin de cosmos y la relacin ntima entre la mente, la materia, el cuerpo, el alma y el espritu. Mediante la mejora de la atencin, y el cultivo de la sensibilidad a los aspectos internos de la experiencia, las prcticas como el yoga, la meditacin, la psicoterapia, las empresas visionarias, el registro en un diario, la msica y el movimiento contribuyen al desarrollo de la inteligencia espiritual. Algunas prcticas se centran en la exploracin de sutiles espacios de la consciencia, como en el discernimiento de los espritus cristiano. Otras apuntan a la claridad que trasciende la forma, y otras buscan la trascendencia de la forma y la falta de esta, en una percepcin no dual de la realidad como un todo. Las prcticas contemplativas van de una simple reflexin a una atencin meditativa profunda que trasciende el pensamiento por completo. Hoy en da, mucha gente est haciendo un esfuerzo para entretejer las profundas experiencias del silencio y la armona, obtenidas en la contemplacin, en el tejido de la vida cotidiana.

La inteligencia espiritual facilita la integracin de introspeccines e iluminaciones subjetivas con formas de ser y actuar en el mundo.

LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL Y LA SALUD PSICOLGICA

La inteligencia espiritual puede ser asociada generalmente con la salud psicolgica, aunque algunas formas de espiritualidad pueden ser disfuncionales o patognicas (Deikman, 1990). Cuando las creencias espirituales producen negacin y proyeccin y contribuyen a crear miedo y conflicto, pueden ser destructivas y seriamente problemticas. Por ejemplo, cuando el lder de un culto ejerce control sobre la gente a travs de la manipulacin del miedo y la culpa, la comunidad puede exhibir las caractersticas de una familia disfuncional. Puede tomarle varios aos a algunas personas recuperarse de haber hecho un compromiso espiritual sin discernimiento.

La religin convencional usualmente provee a una persona con un sentido de seguridad y pertenencia, sirviendo de soporte social a sus miembros. Entre aquellos que fueron

desilusionados por la religin convencional, la espiritualidad est ms probablemente dirigida hacia el interior. Una persona puede seguir perteneciendo a un grupo, pero con el desarrollo de la inteligencia espiritual el crculo de identificacin emptica se expande a toda la gente y toma en cuenta el bienestar de la mayora. Cuando reconocemos nuestra interconexin e interdependencia, se vuelve posible ver el mundo desde mltiples perspectivas.

Desarrollar la inteligencia espiritual incluye y trasciende al crecimiento personal, extendindose hacia los confines del desarrollo psicolgico saludable. Comienza con el cultivo de la autenticidad y la consciencia de uno mismo, y se desarrolla con la prctica hacia una preocupacin por todos los seres. Algunas caractersticas personales que pueden ser relacionadas a la inteligencia espiritual son las virtudes tradicionales de veracidad, humildad y caridad, que tambin pueden ser descriptas como autenticidad, respeto por las diferencias y disposicin a ofrecer servicio a otros. Una inteligencia espiritual bien desarrollada puede tambin ser asociada con la ausencia de defensividad y hostilidad, as como una inclinacin hacia la amabilidad y generosidad. Por supuesto, estas caractersticas tambin se pueden encontrar en personas psicolgicamente sanas que no se consideran a s mismos particularmente espirituales. En otras palabras, estas pueden considerarse condiciones necesarias pero insuficientes para la inteligencia espiritual.

BSQUEDA ESPIRITUAL
A continuacin hay algunos ejemplos de cmo se puede discernir la inteligencia espiritual en conexin con diferentes reas de bsqueda. Bsqueda cientfica La investigacin en espiritualidad se est desarrollando actualmente en una variedad de campos incluyendo medicina, psicologa y tanatologa. Aplicar la inteligencia espiritual a todas las reas de bsqueda significa reexaminar creencias y asunciones acerca de la realidad, y profundizar nuestra bsqueda para incluir perspectiva tanto subjetivas como objetivas. As como la informacin es necesaria pero no suficiente para el conocimiento cientfico, el conocimiento es necesario pero no suficiente para la sabidura. Decisiones espirituales El amplio espectro de enseanzas espirituales que est hoy en da disponible en cualquier librera confronta con muchas alternativas a cualquiera que busca gua espiritual. Cuando el mercado est inundado de informacin de calidad variable, cada persona debe discernir entre la informacin relevante y valiosa de aquella que es seductivamente atrapante (Anthony et aI., 1987). La inteligencia espiritual le permitira a una persona reconocer qu realmente importa (Schwartz, 1995). Relaciones

Aparte de profundizar las relaciones afectivas primarias, la inteligencia espiritual contribuye a sanar relaciones en familias y entre amigos y colegas, y ayuda a la gente a apreciar sus maestros y mentores. Mediante la integracin del corazn y la mente, la inteligencia espiritual puede ayudar a la gente a reconocer el poder de la compasin y mejorar su capacidad de dar y recibir amor. En las relaciones ntimas, la inteligencia espiritual nos ayuda a aprender de nuestros errores y a tomar decisiones sabias. Educacin y familia Las experiencias de espiritualidad en la infancia temprana pueden tener un efecto duradero (Hoffman, 1992). Un nio aprende los elementos bsicos de la inteligencia espiritual mientras explora el mundo interno de la imaginacin. Por ejemplo, la comprensin del significado de smbolos puede ayudar tanto a adultos como a nios a apreciar metforas e historias. Soledad El descubrimiento del valor de perodos de silencio y soledad parece esencial al trabajo de bsqueda espiritual. Perodos de soledad, ya sea en la naturaleza o en retiro, pueden usualmente ayudar a una persona a entrar en trminos con las realidades existenciales de soledad, libertad y muerte. Variedades de experiencia espiritual Cualquier discusin acerca de la inteligencia espiritual estara incompleta sin reconocer el amplio rango de experiencias espirituales. Aquellas experiencias pueden significar introspecciones significantes, aunque las interpretaciones se ven inevitablemente formadas por las creencias, y una integracin satisfactoria dependa tanto de factores cognitivos como emocionales. Auto-concepto La investigacin de las creencias personales acerca de quin y qu pensamos que somos es una parte importante de la bsqueda espiritual. Las enseanzas del sabio Hind Ramana Maharshi se centran en una sola cuestin, Quin soy?. La meditacin sostenida sobre esta pregunta tiene como objetivo brindar a la juventud un estado de auto-realizacin y una paz y felicidad permanentes. Muchas enseanzas espirituales alientan a una persona a des-identificarse con el ego, reconociendo que las demandas auto-centradas del ego nunca satisfacen al alma. Uno puede tambin des-identificarse de los pensamientos, sentimientos y sensaciones y simplemente atestiguar cualquier cosa que aparezca en la percepcin. Las enseanzas budistas sealan que cualquier auto-concepto puede ser desconstrudo.

LA CAMINO ESPIRITUAL
Una persona en un camino espiritual puede identificarse con ser un alma en una bsqueda de sentido ms que con un ego en bsqueda del poder personal. El alma es usualmente identificada como la ms profunda y esencial parte de uno mismo (Vaughan, 1995). El camino puede centrarse en la bsqueda de la verdad o la iluminacin, o en la realizacin de nuestra naturaleza

pura. Algunas personas eligen hacer un compromiso de devocin hacia un maestro o un camino en particular que promete llegar al objetivo, pero otros prefieren seguir un camino ms solitario de individualizacin. En una poca, el camino espiritual requera presumiblemente la renunciacin a las preocupaciones seculares. Hoy en da, es ms comnmente tomado como un esfuerzo por balancear e integrar las fuerzas psquicas que existen adentro nuestro (Moody, 1997). Aunque el camino es una parte integral de la profundizacin de la percepcin y el cultivo de la inteligencia espiritual, uno puede perderse fcilmente en la bsqueda, siempre queriendo encontrar el prximo maestro o mtodo que prometa la liberacin. Hay un momento para buscar, un momento para practicar y uno para dejarse ir y dejarse ser, simplemente profundizando el silencio. Algunas veces una forma de prctica puede ser ms tentadora que otra. La inteligencia espiritual puede ayudar a una persona a discernir cul es el ms apropiado en un momento dado. Cuando la bsqueda est completa en un sentido de iluminacin que brinda introspeccin hacia el sentido de la vida y surge un estado de contento, el cambio puede ser temporario o puede tener un duradero y transformativo efecto (Moody, 1997). El contento no debe ser confundido con la complacencia o el abandono. Un alma que resiste en el contento puede ver cualquier cosa en la vida como una oportunidad para aprendr. En el sufismo, el ser contento acepta tanto la alegra como el sufrimiento sin quejas (Fadiman & Frager, 1997). El ser contento es atrado hacia la prctica de contemplacin. En palabras de la mstica cristiana Santa Teresa de vila, Ustedes pueden pensar ... que el alma (en el estado de Unin) debe estar tan absorbida que no se puede ocupar de nada. Ustedes se decepcionan a s mismos. Ella se dirige con mayor facilidad y ardor que antes a todo lo que pertenezca al servicio a Dios, y cuando aquellas ocupaciones la dejen libre nuevamente, ella contina en el disfrute de ese compaerismo. (citado en Fontana, 1999, p. 5). Cuando el alma est descansando en la paz que pasa a la comprensin, todo es percibido como gracia y el corazn rebalsa de gratitud y reverencia hacia la vida. La mente que es intencionalmente entrenada en la prctica espiritual est fuertemente conectada al corazn y abierta al mundo. Segn el Budismo Tibetano, cuando la mente est calma, el sentido de libertad y bienestar que aparece no depende de las circunstancias externas. Cuando la sabidura de la mente ha sido descubierta en la persona espiritualmente despierta, la compasin sin fronteras hacia todos los seres surge espontneamente (Wallace, 1999). Pueden encontrarse prcticas que nutren la inteligencia espiritual todas las tradiciones de sabidura y en todas las andanzas de la vida. Algunos individuos cuyas vidas han inspirado a otros a emprender la bsqueda son famosos, como el Dalai Lama, la Madre Teresa, o Thomas Merton. Muchos otros son discretos y prefieren permanecer en el anonimato. Tres de mis maestros, un Cristiano, un Budista, y un chamn, brillaban de publicidad y reconocimiento pblico. Ellos han tocado muchas vidas, simplemente demostrando inteligencia espiritual por ser quienes son. La inteligencia espiritual nos ayuda a apreciar el valor de los diferentes maestros en diferentes estadios del camino.

INTEGRAR LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL

Una variedad de visiones integrales parece estar emergiendo de la desintegracin catica del postmodernismo. Estas visiones integrales como la de Ken Wilber (1998) trabajan en la integracin de la ciencia y la religin; las teoras humansticas y transpersonales integrando los aspectos fsicos, emocionales, mentales y espirituales del bienestar; prcticas integrales nterculturales; y el trabajo comn de integrar la vida interna de la mente y el espritu con la accin en el mundo todas apuntan a una nueva apreciacin de la integracin como la clave de la sanacin y la completitud. Una visin integral de la inteligencia espiritual subsume las inteligencias mltiples y mira hacia la inteligencia espiritual en el contexto de la vida entera de una persona. No es suficiente para una persona reclamar sabidura espiritual si esta no es expresada en el mundo a travs de la sabidura, la compasin y la accin.

Integrar la inteligencia espiritual significa vivir en acuerdo con nuestras creencias centrales. Esta integracin refuerza el sentido de propsito, a diferencia de la fragmentacin que lleva a la alienacin y la desesperacin.

He visto a mucha gente despertar a un sentido de gratitud y propsito significante cuando realizan el trabajo interno realizado para desarrollar la inteligencia espiritual.

Muchas preguntas continan por ser exploradas. Qu podemos esperar del desarrollo de la inteligencia espiritual? Cules son los costos y beneficios asociados con la libertad espiritual? Qu indicadores de madurez espiritual pueden servirnos como guas en el camino? En la historia de la continua evolucin humana, la bsqueda espiritual refleja el camino perenne por la sabidura que le brinda un sentido a la vida. Integrar la inteligencia espiritual nos ayuda a profundizar el camino y expandir nuestra visin de las posibilidades
..

La Educacin del Espritu "Hacernos ms humanos..." es la clave de una buena educacin. Y el ser humano implica la expresin plena de todo lo humano, incluyendo la dimensin del espritu. Una ancdota nos cuenta de un nio que viva al lado de un taller de escultura. Un da vio por la ventana un gran bloque de mrmol y dos meses despus, asomndose por la misma ventana, vio que en el lugar del bloque haba ahora un hermoso caballo. El pequeo fue a preguntarle al escultor: "Y t cmo sabas que adentro del bloque haba un caballo?" El artista le respondi, "Muy fcil, slo fue cuestin de irle quitando al bloque de piedra todo lo que le sobraba." El escultor conoca el arte de ver dentro del bloque lo que nadie vea. As es el espritu humano; algo que se encuentra en el interior de cada uno de nosotros aunque no lo vemos.

Educar, viene del latn educere. La palabra latina podemos separarla en dos partes: "ducere" que significa guiar, y el prefijo "e" que significa hacia afuera. As, educar significara "guar hacia afuera" o "sacar de dentro." La educacin del espritu no significa pegar o aadr trozas o partes de algo, como el pintor que aade pintura en el lienzo, sino como el escultor, sacar hacia afuera lo que est adentro. Lograr que el nio sea todo lo que es. Cuenta otra ancdota la historia de un gran pedagogo alemn que viaj a los E.U. para dictar una conferencia. Se haba creado una gran expectativa entre el pblico porque en dicha conferencia, el experto iba a compartir todo lo que haba aprendido sobre educacin. Cuando lleg la ansiada fecha, el educador se dirigi a su audiecia de la siguiente manera: "Yo quisiera resumir en tres puntos esenciales todo lo que he aprendido sobre educacin a lo largo de mi experiencia. Lo ms importante que yo he aprendido viendo papas, nios, sistemas educativos, etc. es: 1. En primer lugar, el ejemplo. 2. En segundo lugar, el ejemplo. 3. En tercer lugar, el ejemplo."