Liceo M.LA. Depto.

De Filosofa

4to. Medio

M. Urza G.

Unidad 2: EL PROBLEMA MORAL Aprendizajes Esperados: -Conocen y distinguen los conceptos de Mundo Moral, la Moral y la tica.
- Comprenden la Moral como distintos sistemas de Normas morales. - Comprenden que la evaluacin moral supone la Moral. - Distinguen la Moral de la tica. QU SON LOS DILEMAS MORALES?
Un dilema moral es una narracin breve, a modo de historia, en la que se plantea una situacin posible en el mbito de la realidad pero conflictiva a nivel moral, y se solicita de los oyentes o bien una solucin razonada del conflicto o un anlisis de la solucin elegida por el sujeto protagonista de la historia. Por regla general la situacin se presenta como una eleccin disyuntiva: el sujeto protagonista se encuentra ante una situacin decisiva ante la cual slo existen dos, y nada ms que dos, opciones (A) (B), siendo ambas soluciones igualmente factibles y defendibles. El individuo se encuentra, pues, ante una verdadera e inevitable

Clases de dilemas
Dilemas morales hipotticos: en ellos se plantean problemas abstractos, generales, que a veces son de difcil ubicacin en la realidad, pero que los que los analizan reconocen que son siempre posibles en determinadas ocasiones de la vida real. Se suelen obtener de la literatura, de los medios de comunicacin o de la propia imaginacin de quien los elabora. Las situaciones y los personajes generalmente estn alejados del mundo real de los sujetos a los que se les proponen. Dilemas morales reales: Plantean situaciones conflictivas sacados de la vida diaria y de sus problemas. Se basan en hechos reales, cercanos en el tiempo o en el espacio a los sujetos y suelen extraerse de los distintos medios de comunicacin, de situaciones o sucesos histricos, de situaciones o vivencias personales, etc. (problemas de libertad, sexo, conciencia personal...).

Actividad : ANALIZA el Dilema que se te presenta. Comparte con tus compaeros tus respuestas. Elabora otro Dilema a
partir de la experiencia del anterior. Qu es lo que se DEBE hacer? ESTAS SON DISYUNTIVAS DE LA VIDA.

DILEMA 1: "Un caso de Indulto" Luis cuando tena 18 aos estaba metido en la droga y en compaa de otros dos jvenes de su edad asaltaron la vivienda de una mujer viuda, madre de dos nios pequeos y le robaron 100.000 pesetas, que la mujer tena para pagar el colegio de uno de sus hijos, adems de algunos objetos de valor y recuerdos familiares, valorados en 300.000 pts. La sentencia de la Audiencia de Granada lo conden en 1985 a ms de dos aos de prisin. La sentencia fue recurrida y el supremo ratific la condena 7 aos despus. Luis en este tiempo se ha casado, tiene un hijo y trabaja en Jan como pen en una empresa de construccin. Ahora tiene que cumplir el ao de crcel que le queda. Su abogado ha pedido el indulto para Luis, alegando que ya est reinsertado en la sociedad. Pregunta: Se le debe indultar?

tica y moral La palabra tica proviene del griego thos y significaba, estancia, lugar donde se habita. Posteriormente, Aristteles lo defini :manera de ser, carcter. As, la tica era como una especie de segunda casa o naturaleza; una segunda naturaleza adquirida, no heredada como lo es la naturaleza biolgica. De esta concepcin se desprende que una persona puede moldear, forjar o construir su modo de ser ..

El hombre la construye mediante la creacin de hbitos, unos hbitos que se alcanzan por repeticin de actos.

Ahora bien, junto al nacimiento de la filosofa apareci otro tipo de inters, el de reflexionar sobre las normas o cdigos ya existentes, comparndolos o buscando su fundamento. Estos dos diferenciados niveles de inters o de actividad humana constituyen lo que conocemos hoy, respectivamente, por moral y tica. Veamos. La moral es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la conducta de los humanos. Estos juicios se concretan en normas de comportamiento que, adquiridas por cada individuo, regulan sus actos, su prctica diaria. Ahora bien, ni las normas o cdigos morales se proclaman como el cdigo de circulacin, ni cada persona asume o incorpora automticamente el conjunto de prescripciones y prohibiciones de su sociedad, ni cada sociedad o cultura formulan los mismos juicios sobre el bien y el mal. Es por todo eso que la moral a menudo es un conjunto de preguntas y respuestas sobre qu debemos hacer si queremos vivir una vida humana, es a decir, una vida no con imposiciones sino con libertad y responsabilidad.

Moral: normas que regulan nuestros actos

La tica, por otro lado, es una reflexin sobre la moral. La tica, como filosofa de la moral, se encuentra en un nivel diferente: se pregunta por qu consideramos vlidos unos y no otros comportamientos; compara las pautas morales que tienen diferentes personas o sociedades buscando su fundamento y legitimacin; investiga lo qu es especfico del comportamiento moral; enuncia principios generales o universales inspiradores de toda conducta; crea teoras que establezcan y justifique aquello por el que merece la pena vivir.
tica: por qu estas normas?

La moral da pautas para la vida cotidiana, la tica es un estudio o reflexin sobre qu origina y justifica estas pautas. Pero las dos, si bien son distinguibles, son complementarias. Del mismo modo que teora y prctica interaccionan, los principios ticos regulan el comportamiento moral pero este comportamiento incide alterando los mismos principios. A menudo los conflictos de normas morales que aparecen cuando tenemos que tomar decisiones son el motor que nos impulsa a una reflexin de nivel tico.

Estamos a nivel moral

Estamos a nivel tico cuando:

cuando: Cumplo una promesa hecha ayer pese a que hoy me doy cuenta de que su cumplimiento me crea problemas. Ayudo voluntariamente a un compaero de clase si bien me arriesgo a herir su orgullo. Decido si tengo que ser o no sincero con un compaero de clase que parece quiere ser amigo mo. Rechazo robar la calculadora de un compaero de clase sabiendo que nadie me ve. Razonamos que los pactos han de cumplir siempre, del contrario, en lugar de acuerdos entre amigos, tendramos que hacer contratos legales. Me pregunto sobre qu tiene ms valor moral, la intencin que inspira un acto o los resultados que con l se obtienen. Reflexiono sobre valores, preguntndome si el valor de la autenticidad es preferible el valor de la amistad. Tengo presente la mxima o regla de oro: "No hagas a los dems lo que no quieras que te hagan a ti".

Actividad: Elabora tres ejemplos a Nivel tico y tres a nivel Moral.

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M. Urza G.

Unidad 2: EL PROBLEMA MORAL

Aprendizajes Esperados: - Distinguen los diferentes tipos de normas. - Conocen la Regla de Oro y la aplican a situaciones concretas. - Conocen el papel de los sentimientos en la Moral. Normas que Determinan la vida Social Normas sociales son unas reglas que se deben seguir o a las que se deben ajustar las conductas, tareas y actividades del ser humano. El sistema de normas, reglas o deberes que regula las acciones de los individuos entre s es lo que llamamos moral. "Las reglas morales representan necesidades sociales y colectivas, por lo que tambin son el origen del derecho, el cual aplicar la coaccin y la sancin, con el fin de que se cumplan las leyes." Las normas sociales pueden ser agrupadas dentro de sistemas normativos segn el grado de la sancin que se aplica al infractor. Con este sistema obtenemos una clasificacin de los comportamientos desviados segn su gravedad: Normas penales: Son las recogidas en el cdigo penal, que representa el ncleo duro de cualquier sistema social. Recoge las normas que tutelan los bienes fundamentales del grupo social (la vida, la propiedad, las instituciones...). El incumplimiento de estas es un delito, y convierte al autor en delincuente. Conlleva el tipo de sancin ms grave: la pena. Normas jurdicas: Son las normas contenidas en reglamentos u ordenamientos, su violacin es un acto ilcito y conlleva sanciones de tipo pecuniario o administrativo. Normas sociales: Es un amplio grupo de normas socialmente reconocidas, como la moda, la tradicin, los usos y costumbres, etc. Su incumplimiento no implica una sancin institucionalizada, aunque s algn tipo de recriminacin o reproche social. En las ltimas dcadas existe la tendencia a conceptualizar estos comportamientos como diversos en vez de como desviados. Religiosas: Son aquellas que rigen la vida social y espiritual de los creyentes. Morales: Son aquellas normas sociales que regulan especialmente aquellas actividades quye afectan a la persona humana en su DIGNIDAD y DERECHOS. Culturales: No todas las normas sociales son iguales en todas las sociedades, aunque todas ellas revelan un nivel de civilizacin, cada sociedad desarrolla su propia cultura. Estas son las normas propias y caractersticas de cada sociedad.

Actividad: Elabore un ejemplo para cada una de las normas tratadas.

La Regla de Oro
La regla de oro es un principio moral general que dice: trata a tus congneres igual que quisieras ser tratado y que se encuentra en prcticamente todas las culturas a menudo como una regla fundamental. Este hecho sugiere que puede estar relacionada con aspectos innatos de la naturaleza humana. Un elemento clave de la regla de oro es que una persona que intenta vivir con esta regla trata a todo el mundo y no solo a miembros de su grupo con consideracin. Est considerada la base esencial para el concepto moderno de los derechos humanos. En la mayora de las formulaciones toma una forma pasiva, como la expresada en el Judasmo: Lo que es odioso para ti, no se lo hagas al prjimo. En la cultura occidental, sin embargo, la frmula ms conocida es la de Jess en el Sermn de la Montaa: "As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos" (Mt. 7, 12). Esta regla tradicional ha sido tan estimada que ha sido considerada la "regla dorada". Ejemplos: 1. Lo que enseaba la religin HIND: Esto es la suma del deber: no hagas nada a otros que si te lo hicieran a ti te pudiera causar dolor. El Mahabarata

2. La religin BUDISTA enseaba: No daes a otros con lo que pudiera dolerte a ti mismo. - Udana-Varga 3.La fe BAHA enseaba: l no debera desear para otros lo que l podra no desear para s mismo, ni prometer lo que l no pudiera cumplir. - El Libro de la Certidumbre . 4. Algunas otras fuentes: a. No hagas a tu vecino lo que no pudieras sufrir tu mismo. - Pitacos de Lesbos (650-570 A.C.) b. Lo que no deseas que otros te hagan a ti, no lo hagas a los dems. - Confucio (551-479 A.C. c. Trate a sus subordinados como debera ser tratado por sus superiores. Sneca. ** LA REGLA DE JESS ERA LIGERAMENTE DIFERENTE... 1. Jess requiere que usted haga cosas favorables a otros, mientras que los otros solo prohben que usted haga cosas desfavorables a los otros! a. Jess: Haz a los otros lo que deseas que ellos te hagan a ti b. Otros: No hagas a los otros lo que no deseas que ellos te hagan .

Actividad: Analiza e interpreta cada una de las formulaciones de la Regla de Oro.

Origen de las Normas Morales
Moral Heternoma: Es aquella cuyas normas se originan en la tradicin, en religiones, o en la imposicin o influencia social sobre el individuo. Actividad: Elabora un ejemplo para cada uno de los tipos de Moral. Moral Autnoma: Es aquella cuyas normas se originan en el razonar mismo del propio individuo. Razonando el hombre establece sus propias normas.

El Sentimiento en la Moral
Qu decide nuestro comportamiento: la Razn o los sentimientos? La exaltacin del sentimiento En contrapartida del rechazo del predominio de los dictados de la razn como determinantes de la conducta humana, el impulso emanado de los sentimientos y de las emociones, especialmente del amor y su pasin, es valorado como factor predominante al que es preciso liberar en sus manifestaciones vitales. Goethe dijo El mejor hombre, es el que se estremece.Los componentes que estn implcitos en la literatura romntica, son principalmente el predominio - y frecuentemente el triunfo - del sentimiento sobre la razn, de la emocin sobre la lgica, de la intuicin sobre la certidumbre de la ciencia. El romanticimo no reniega de la racionalizacin en trminos absolutos, pero sustenta que - sobre todo a nivel del individuo - el sentimiento y la imaginacin no solamente siguen siendo parte de la naturaleza, sino que los exalta como impulsos legitimantes de la accin, incluso a veces abiertamente en contra de los dictados de la razn y la prudencia. Actividad: Lee el texto de Strawson y analiza las preguntas siguientes: Son inmorales las acciones que constituyen una ofensa? Pueden calificarse de inmorales los actos involuntarios que daan a otros? Tienen responsabilidad moral los nios o personas afectadas por una enfermedad psquica?