Pontifcia Academia para a Vida Declarao sobre a chamada "Plula do da seguinte"

Como comumente conhecida, a chamada plula do dia seguinterecentemente foi posta venda nas farmcias da Itlia. Ela um bem-conhecido produto qumico (de tipo hormonal) que freqentemente mesmo na semana passada tinha sido apresentado por muitos da rea e pelos meios de comunicao de massa como um simples contraceptivo ou, mais precisamente, como um "contraceptivo de emergncia", que se usado dentro de um curto tempo depois de um ato sexual presumivelmente frtil, deveria unicamente impedir a continuao de uma gravidez indesejada. As reaes crticas inevitveis daqueles que levantaram srias dvidas sobre como esse produto funciona, em outras palavras, que sua ao no meramente "contraceptiva", mas "abortiva", receberam rapidamente a resposta de que tais preocupaes mostravam-se sem fundamento, uma vez que a plula do dia seguinte tem um efeito "anti-implantao", deste modo implicitamente sugerindo uma clara distino entre o aborto e a intercepo (impedimento da implantao de um ovo fertilizado, isto , o embrio, na parede uterina). Considerando que o uso deste produto diz respeito a bens e valores humanos fundamentais, a ponto de envolver as origens da prpria vida humana, a Pontifcia Academia para a Vida sente a responsabilidade premente e a necessidade definitiva de oferecer alguns esclarecimentos e consideraes sobre o assunto, reafirmando, alm disso, as j bem conhecidas posies ticas sustentadas por precisos dados cientficos e reforadas pela Doutrina Catlica. 1. A plula do dia seguinte um preparado a base de hormnios (pode conter estrognio, estrognio/progestognio ou somente progestognio) que, dentro de e no mais do que 72 horas aps um ato sexual presumivelmente frtil, tem uma funo predominantemente "anti-implantao", isto , impede que um possvel ovo fertilizado (que um embrio humano), agora no estgio deblstula de seu desenvolvimento (cinco a seis dias depois da fertilizao) seja implantado na parede uterina por um processo de alterao da prpria parede. O resultado final ser assim a expulso e a perda desse embrio. Somente se a plula fosse tomada vrios dias antes do momento da ovulao poderia s vezes agir impedindo a mesma (neste caso ela funcionaria como um tpico "contraceptivo"). De qualquer forma, a mulher que usa esse tipo de plula, usa pelo medo de poder estar em seu perodo frtil, e assim pretende causar a expulso de um possvel novo concepto; sobretudo no seria realista pensar que uma mulher, encontrando-se na situao de querer usar um contraceptivo de emergncia, pudesse saber exatamente e oportunamente seu atual estado de fertilidade. 2. A deciso de usar o termo "ovo fertilizado" para indicar as fases mais primitivas do desenvolvimento embrionrio no pode de maneira alguma conduzir a uma distino artificial de valor entre diferentes momentos do desenvolvimento do mesmo indivduo humano. Em outras palavras, se pode ser til, por razes de descrio cientfica, distinguir com termos convencionais (ovo fertilizado, embrio, feto etc.) os diferentes momentos em um nico processo de crescimento, nunca pode ser legtimo decidir arbitrariamente que o indivduo humano tem maior ou menor valor (com a resultante variao da obrigao de proteg-lo) de acordo com seu estgio de desenvolvimento.

3. claro, ento, que a comprovada ao "anti-implantao" da plula do dia seguinte realmente nada mais do que um aborto quimicamente induzido. No intelectualmente consistente nem cientificamente justificvel dizer que no estamos tratando da mesma coisa. Alm disso, parece suficientemente claro que aqueles que pedem ou oferecem essa plula esto buscando a interrupo direta de uma possvel gravidez j em progresso, da mesma forma que no caso do aborto. A gravidez, de fato, comea com a fertilizao e no com a implantao do blastocisto na parede uterina, que o que tem sido implicitamente sugerido. 4. Consequentemente, do ponto de vista tico, a mesma absoluta ilegalidade dos procedimentos abortivos tambm se aplica distribuio, prescrio e uso da plula do dia seguinte. Todos os que, compartilhando ou no a inteno, cooperam diretamente com esse procedimento, so tambm moralmente responsveis por ele. 5. Uma outra considerao deveria ser feita com respeito ao uso da plula do dia seguinte em relao aplicao da Lei 194/78, que na Itlia regula as condies e procedimentos para a interrupo voluntria da gravidez. Dizer que a plula um produto "anti-implantao", em vez de usar o termo mais transparente "abortivo", torna possvel evitar todos os procedimentos obrigatrios requeridos pela Lei 194 a fim de interromper a gravidez (entrevista prvia, verificao da gravidez, determinao do estgio de crescimento, tempo para reflexo etc.), praticando uma forma de aborto que completamente oculta e no pode ser registrada por nenhuma instituio. Tudo isso parece, ento, estar em direta contradio com a aplicao da Lei 194, ela mesma contestvel. 6. Finalmente, como tais procedimentos esto-se tornando mais disseminados, ns encorajamos fortemente a todos os que trabalham nesse setor a fazer uma firme objeo de conscincia moral, o que gerar um testemunho prtico e corajoso do valor inalienvel da vida humana, especialmente em vista das novas formas ocultas de agresso contra os mais fracos e mais indefesos indivduos, como o caso de um embrio humano. Cidade do Vaticano, 31 de outubro de 2000.