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DelaGnrationetdelaCorruption Ar istote Livr eI

CommentairedeThomasdAquin
Leons12 [] Il y eut en effet, certains philosophes pour poser plusieurs principes matriels dont lagrgationetladsagrgation futloriginede lagenseetdeladestruction.Lagnration provenaitdaprseuxdelagrgation,etlacorruptiondeladsagrgation[]Dmocriteet Leucippe affirmrent quetous les corps sensibles sont composs de corps indivisibles [] Pourtant, comme ces principes sont de nature et despce indiffrentes, les autres corps sensibles diffrent les uns des autres selon la varit avec laquelle ceuxci sont composs varit non pas despce naturelle, mais de position et dorganisation [] Pour nous, nous posons quil y a pour tout engendrable et corruptible un unique sujet premier, qui nest cependantpasenacte,maisenpuissance.Cestpourquoi,nousnommonsgnrationabsolue le fait que ce sujet reoit la forme par laquelle il devient tre en acte et nous nommons altration le fait quaprs avoir t fait tre en acte, il reoive nimporte quelle autre forme[] Les philosophes anciens ne considrrent pas ces lments comme composs de matireetdeforme,desortequelunsecorrompant,lautrepuissesengendrer,mais ilsles voulurentcommepremiresmatires,nesedissolvantpasenunsujetpremier.Ilfautpourtant que tout ce qui se convertit en autre chose, soit rsolu en quelque sujet premier. Il est impossible de trouver des accidents propres en dehors de leur propres sujets [] Comme laltration est le fruit de la variation des qualits dans un mme sujet, la consquence est quilnesauraityavoirdaltration[]Silyavaitunsujetuniquelolonsattendune altration,alorsilyauraiteffectivementaltration,maiscommecesphilosophesontrefusun sujet unique toutes les qualits o se joue laltration, mais en ont conu plusieurs, ils ne purent penser laltration. Cest dons dautant plus vainement quils voulurent diffrencier entregnrationetaltration Leons45 [] Pour dmontrer que les corps sont composs de corps indivisibles, Dmocrite sest efforcderendreimpossiblequuncorpssensiblecommeleboisoulapierre,soitentirement divisible [] du fait que sinon, il ne resterait rien aprs la division [] Mais il ny a pour Aristoteaucunedifficultsoutenirlafoisquetoutcorpssensibleestdivisibleennimporte quel repre et quil nest pas divisible. La premire proposition est vraie en puissance, la secondeestvraieenacte[]ToutelapuissanceduraisonnementdeDmocritersidedansle fait que si le corps sensible est totalement divisible en puissance, alors il est totalement divisible en acte. Mais cette consquence ne vaut pas pour tous. Certains, dans leur notion mme,sonttresenpuissance,desortequilsnepeuventoffrirdtreenmmetempsenacte cequilssontenpuissance,carceseraitnierleurnotionetleurnature[]Ainsicenestpas parcequuncorpsesttotalementdivisibleenpuissancequillestsimultanmentenacte[] Nous concdons donc que les corps sensibles connaissent lagrgation et la dsagrgation, maispascependantencorpsindivisibles[]maiscettedsagrgationdescorpssefaitendes corpspluspetitstandisquelagrgationsefaitpartirdecesmmescorpspluspetits,passi petitstoutefoisquilsdussenttreindivisibles. [] Ils croyaient que se passait dans les choses naturelles la mme chose que pour une maison par exemple, dont la forme rsulte de la position et de lordre. Cellecise btit par agrgationdepartiesetsedmolitpardsagrgation.Toutautrechangementluiadvenantest une altration. Cest l que rside toute lerreur! Il y a gnration et corruption dans les choses naturelles lorsque leur forme ne rsulte pas de la position ni de lordre pas de lagrgation et de la dsagrgation, mais parce quil se fait un changement partir dune

totalit, c'estdire non pas une dissolution en parties, ver s une totalit (soulign dans le texte),etnonpasuneagrgationdeparties. Leons69 [] Ici, Aristote, aprs avoir numr les opinions de ses prdcesseurs, commence dvelopper sa propre recherche [] Sil y a gnration absolue, ditil, alors quelque chose sembleavoirtengendrdunontreabsolu[]Sidoncltanttaitengendrdunontre absolu,ilseraitvraidedirequelenontreexiste,c'estdiresoituntre.Cestposervrais ensemble les contradictoires [] Mais cette difficult ne surgit que si lon soutient que quelquechosedevientabsolumentpartirdunnontreconsidrcommesujetpermanent elle disparat au contraire si lon tient que quelque chose provient absolument du nontre uniquementdupointdevuedelasuccession,c'estdirequaprslenontreapparatltre. Ici,enfait,Aristotediscuteencoreavecluimme. []IlnousfautmaintenantbrivementrappelerladoctrinedesPhysiquesI:quelquechose estengendrabsolumentdunecertainemanirepartirdunontre,etduneautrepartirde ltre.Ilfautquecequiprexistelagnrationsoittreenpuissance,etactuellementnon tre. Cest ainsi quon peut soutenir en vrit les deux propositions: la gnration absolue provient de ltre et elle provient du nontre [] La succession des gnrations et des corruptions doit donc tre incessante, car la corruption de ceci est la gnration de cela et inversement.Parsoi,eneffet,lagnrationprovientdeltreenpuissance,c'estdiredela matire,quiestcommelesujetdeschosesnaturellesorcettematiredoquelquechoseest engendr,lacapacitdtresujetteduneautreformequifaitdelleuntreenacte,maisfait delleaussiuntreprivedelaformeintroduire,entantquenontreenactedelamme faon,quelquechosesecorromptentreenpuissance,sujetduneautreformesouslerapport oilesttreenacte,etprivdelaformeantrieure,souslerapportoilestnontreenacte [] Or, la matire ne peut demeurer sujet sans forme cest pourquoi la corruption dune choseengendreuneautre,etlagnrationdequelquechosecorromptautrechose[]Dela mme faon, on ne peut envisager un nontre absolu, qui serait pure privation sans forme, parceque la matirenepeutenaucuncassedpouillerdetouteformepourntreplusque privation. Par nontre vers lequel tend la corruption absolue, il faut donc entendre la privation qui sadjoint une forme. Or nimporte quelle forme naturelle de ralits corruptiblesetengendrables,sadjointdelaprivation. [] Il faut donc dire que le nontre absolu doit sentendre comme matire munie dune privationassocieuneforme.Maiscetteformeestdouble:luneestparfaite,quiaccomplit lespce naturelle, tandis que lautre est incomplte car elle ne conduit pas la perfection naturelle, et nest mme pas dans lintention de la nature, mais regarde la voie vers la gnration ou vers la corruption. Il est vident que dans la gnration des tres composs linstardelanimal,sinterposententrelasemenceauprincipeetlaformeanimaleultime,une succession de gnrations intermdiaires [] Et de mme, du ct de la corruption, il y a beaucoup de formes intermdiaires qui sont autant de formes incompltes. En effet, la sparationdelme,lecorpsdelanimalnesedissoutpasinstantanmentenseslments.Il le fait au travers de nombreuses corruptions intermdiaires, o des formes imparfaites se succdentdans la matire.Dabord la formedecorpsmort,puis la formede corpsputrfi, etc.Lorsquelacorruptionatteintlaprivationlaquellesadjointuneformedecetypedansla matire,alors,ilyacorruptionabsoluelorsquaucontraire,partirduneprivationassocie uneformeimparfaite,quiconstituelavoieverslagnration,apparatuneformecomplte, il yaalorsgnrationabsolue[]Aucune formesubstantiellenestparsoiperceptibleaux sens elle ne se conoit que par lintellect, dont lobjet est lessence. Les formes par soi

perceptiblesauxsenssontdesqualitsdelatroisimeespce,dites"passibles",parcequelles soffrentaux sens. [] La gnration est la voie du nontre ltre. Cest pourquoi est engendr de faon absoluecequiacquiertuntreauquel nestpasprsupposunautretre.Nedevientpasce quiest.Cequiestdjnepeuttreengendrdanslabsolu,maissousunaspect.Leschoses dontltreprsupposeunautretrenesontpasditesabsolumentengendresmaisseulement dun certain point de vue. Ltre accidentel prsuppose un autre tre: ltre du sujet mais ltre de la substance ne prsuppose aucun autre tre, parce que le sujet de la forme substantiellenestpasuntreenactemaisenpuissance.Ainsi,lorsquequelquechosereoit uneformesubstantielle,onditquilestabsolumentengendrmaislorsquilreoituneforme accidentelle,onditquilestengendresousunaspect. Leon10 []Aristotesinterrogemaintenantsurladiffrenceentregnrationetaltration[]Ilya altrationlorsquedemeureunmmesujetsensible,lorsquaucunchangementnesopredans sa substance, mais que changent ses passions et ses qualits [] Dabord et par soi, laltrationseproduitdans lesqualitsdetroisimeespce, maispar leur intermdiaire,une altrationpeutsopreraussidanslesautresespcesdequalits.Autraversduchangementde temprature, un homme peut se rendre malade ou au contraire gurir [] Lorsquil y a changementnonseulementdanslespassions,maisaussidanstoutelasubstancedunechose, de sorte quil ne reste rien de sensible, alors que ltre en acte demeure sujet identique en nombreparexemple,lorsquetoutelasemencesengendreentoutlesang,oubienquetout lairsengendreentouteleau,sans linterventiondaucuneagrgationnidsagrgation la Dmocrite,alors,untelchangementestlagnrationdececietlacorruptiondecela. [] La fausset de lopinion dAvicbron est donc patente. Dans son "Fontaine de Vie", il soutientquelamatirecontientunordredeformes.Luiadvientdaborduneformequilafait substance,puisuneautrequilafaitcorps,puisuneautreencorequilafaitcorpsanim,etc. Maisparcequilrevientaummedeconstituerlasubstanceetdeproduireun"hocaliquid", qui relve de la substance particulire, il sensuit que la premire forme, qui constitue la substance,produitgalementlobjet,lequelestsujetexistantenactedesortequelesformes suivantes affecteront un sujet permanent et cause de cela, relveront davantage de laltrationquedelagnration.Lesformessubstantiellessediffrencientselonleurdegrde perfection.Cellequiestplusparfaitepeuttoutcequepeutlamoinsparfaite,etplusencore. Par consquent, la for me confrant lanimation, qui est plus par faite, peut galement produireuncorpstelquelefaitlafor medecorpsinanim,quiestmoinspar faite(cest nous qui soulignons). Aucune forme substantielle naffectera de ce fait un sujet existant en acte,nineprsupposeuneautreformepluscommunerellementdiverse,quirelveraitdela considrationdunaturaliste,maisseulementpourlaraison,quirelvedelaconsidrationdu logicien [] Aristote compare ensuite les changements au regard du sujet qui nest qutre en puissance.Lamatirepremireestlesujetleplusadquatpoursupporterlagnrationetla corruption. Comme nous lavons dit, elle est immdiatement sousjacente aux formes substantielles qui surgissent et disparaissent avec la gnration et la corruption. Mais dune certainemanire,c'estdireindirectementetautraversdintermdiaires,elleestlesigede touslesautreschangements,cartoutsujetdesautreschangementsestlesigedetelleoutelle contrarit,chacunetantrductiblelapremiredentreelles,savoircelledelaformeet de laprivation,dont lesigeest la matirepremire.Ainsitous lesautressujetsparticipent

plusoumoinsde la matirepremire,dans la mesureoils sontcompossde matireetde forme.