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FORMATION DES IMAMS A LA ROQYA 1 Une ralit vidente Allah le Trs Haut dit : Ainsi, chaque fois quun

n messager est venu vers leurs prdcesseurs, ils ont dit : un sorcier ou un possd (51/52). Les hommes ont toujours connu ces phnomnes de sorcellerie et de possession par les djinns, ce nest que le matrialisme moderne qui les rejette au nom de la science, voulant tout expliquer par les problmes psychologiques et les superstitions. Nous ne pouvons que nous tonner de certains imams et savants niant la ralit de ces phnomnes alors que des anges mme ont enseign la sorcellerie et Allah atteste de son efficacit : Et ils nenseignent quelquun jusqu dire : nous sommes une tentation, ne deviens pas mcrant ! Ils apprennent deux de q uoi semer la dsunion entre la personne et son pouse. Or, ils ne peuvent nuire personne que par la permission dAllah (2/102). Nous savons aussi comment le Prophte, prire et paix sur lui, fut ensorcel et demeura malade jusqu ce quAllah le Trs Haut envoie les anges lui indiquer quon lavait ensorcel avec des cheveux et des nuds dposs sous une pierre au fond dun puits sec utilis pour les besoins. Il a alors fallu envoyer les compagnons le chercher et cest en lisant les deux sourates protectrices sur les nuds quils se sont ouverts et le Prophte, prire et paix sur lui, sest retrouv. Le mal de celles qui soufflent dans les nuds est donc bien une ralit. Les sourates et les invocations de protection sont aussi une ralit, mais cela ne permet pas de rejeter le phnomne de sorcellerie et djinns en disant simplement que celui qui respecte ces rgles de protection ne sera jamais atteint de rien. Ceux qui sont dj atteints, nous devons leur apporter des solutions islamiques, et une fois quon est atteint, les protections ne suffisent plus, il faut des remdes. La mdecine enseigne des mesures de protection et de prvention ; mais une fois le mal arriv, il faut laffronter et passer ltape de traitement.

2 Un grand besoin Enormment de musulmans souffrent de problmes lis la sorcellerie et aux djinns. Tous les imams peuvent constater les plaintes de leurs fidles qui relvent du mystique. PuisquAllah a mis le remde de la sorcellerie et des djinns dans le Coran, nest-il pas du rle de limam de donner la solution ? Si limam a une responsabilit dans la vie sociale des fidles : mariages, rconciliations, rsolution de problmes divers, sa responsabilit dans un domaine purement mystique et spirituel est plus grande. Plus quun problme de sant ou de blocage professionnel ou financier, cest un problme de foi : le musulman a besoin de savoir et de voir que sa religion est mme de rsoudre ses problmes mystiques pour affermir sa foi. Mais sil ne trouve pas de solution en Islam le voil tent dessayer ailleurs des mthodes contraires la foi et combien avons-nous vu de musulmans quitter lIslam pour le christianisme cause dune gurison, ou bien pratiquer le ftichisme tout en continuant tre musulmans ? Des femmes se constituent en associations pour se trouver des maris djinns et gagner la chance dans la vie ; dautres vont jeter les cauries.

Je suis tonn du manque dinformation des populations : trop de gens pensent que consulter un sorcier ou un voyant nest pas trs grave ou mme que cela fait partie de lIslam. Un vieux Bouak quand il nous a entendus prcher la mosque que celui qui consulte un sorcier, mme pour faire des anti-balles est sorti de lIslam, tait tonn et paniqu car tant militaire il avait fait cela lui-mme et naurait pas hsit recommencer. Sobhan Allah ! Personne ne lui avait dit cela auparavant. Si les imams ne savancent pas condamner fermement ces pratiques parce quils ont peur des reprsailles des sorciers ou quils ne matrisent pas la question, la formation est donc obligatoire. Quand les gens trouvent la gurison par le Coran, leur foi est renforce et les voici transforms en prdicateurs vantant partout les mrites du Coran et de lIslam. Par ailleurs, toute personne publique est expose plus que les autres la sorcellerie, donc les imams, en tant que leaders de la communaut vivent plus de risques quen connat le commun des gens dans les situations familiales et personnelles. Bien entendu, il y a la pit et les protections, mais noublions pas que le prophte, salla Allahou alayhi wa sallam, a lui-mme t victime, donc personne ne peut dire quil est labri grce sa foi et ses uvres.

3) Un diagnostic rationnel Il y a quatre symptmes de la sorcellerie et des djinns :

Les blocages dans la vie : travail, argent, mariage, tudes, concours, promesses non tenues, malchances Cest quand les blocages sont anormaux et rptitifs jusqu tre systmatiques quon sait que cest la sorcellerie. Les problmes de sant anormaux : douleurs inexplicables et permanentes, maladies bizarres que la mdecine ne peut que dcrire, plaies ouvertes, strilit et impuissance. Etats mentaux anormaux : colre, irritabilit, tristesse, dprime, oubli, manque de confiance en soi, absence de concentration Cauchemars : poursuite, serpents, chien, buf, corps habills, masques, leau, monter ou tomber ou senvoler, morts ou tombes, voitures ou vhicules, feu, poisson, maris ou pouses de nuits.

En matrisant ces lments, vous arrivez comprendre ce dont le patient souffre et la manire dont cela a t fait ainsi que le traitement indiqu. Ce nest pas une mthode base sur un contact avec linvisible mais sur une rationalit des symptmes. Par la suite, si le soignant a la grce de bnficier dune aide divine : istikhara, kachf ou autre, cela sera un plus ; mais ce nest pas une condition pour soigner les gens. En clair, la mthode que nous proposons nest pas rserve aux grands saints qui ont une relation privilgie avec Allah, mais tout musulman attach sa religion et voulant aider son prochain et se battre pour sa foi.

4) Un traitement entirement coranique Allah a cr la maladie et le remde et a fait pour chaque maladie un remde sauf la vieillesse ou sauf la mort a dit le Prophte, salla Allahou alayhi wa sallam. Mais pour la

sorcellerie particulirement le remde est dans le Coran car la sorcellerie est des paroles sataniques et ce sont les paroles dAllah qui lannulent. On lit le Coran sur leau (en mme temps que sur le patient), bouteilles de 1,5 L ou bidons de 20 L : Fatiha, Ayat Al-Korsi, les 3 Qoul, et trois versets spcifiques pour enlever la sorcellerie, ce sont les versets de Moussa, alayhi salam, avec les sorciers de Pharaon o Allah dit quAllah dtruit la sorcellerie par Ses paroles : sourate 7 versets 117-122, sourate 10 versets 81 et 82, sourate 20 versets 68 70. Tous ces versets lire 11 fois. Ajouter Baqara : 4 premiers et deux derniers, Saffat : 8 premiers, Djinns : 8 premiers ; sept fois chacun. Il est aussi possible dcrire les versets et de les diluer dans leau. Il reste maintenant appliquer le remde correctement, comme dit le hadith : Allah a cr la maladie et le remde et quand le remde atteint la maladie, il gurit par la volont dAllah . Si le problme est dans la maison : sorcellerie, djinns ou mauvais il, il faut asperger toute la maison avec leau ainsi que les issues ; de mme pour un magasin, atelier ou un bureau. Si cest mang : boire leau avec le sana makki et le sidr (Balbali et Tomonobourou) : cela fait couler le ventre et vacue la sorcellerie. Si cest dans le corps (douleurs et maladies) : faire des ventouses et lire le Coran sur la personne : la sorcellerie ou djinn seront tirs avec les gouttes de sang. Pour des plaies, problmes de peau et douleurs localises : frotter avec lhuile de habba sawda coranise. Enfin, pour toutes sorcelleries externes : avec cheveux, nuds, canari, dans le fleuve, le cimetire, etc. nous crivons des versets pour chaque sorte de sorcellerie et nous ajoutons cette feuille au bidon de la personne pour quelle se lave chaque soir pendant 12 jours. Lancien systme de mettre dans leau les mmes objets qui ont t utiliss contre le malade avec lintention denlever la sorcellerie ou de jeter leau de lavage dans des endroits similaires a t remplac par lcriture des versets adquats quon ajoute leau coranise. Cela est lus simple pour les malades et vite les ambiguts.

5) Simplicit et efficacit Ce document ne suffit pas pour que vous soigniez les gens, mais nous voulons tmoigner que le traitement des sorcelleries est simple et efficace. Le Coran efface la sorcellerie : reste savoir comment lutiliser et o lappliquer. Si cela est fait correctement, laction est directe comme verser leau sur le feu. Les patients que nous recevons reviennent au bout des douze jours de traitement pour un contrle. Les frres en charge du contrle voient passer la quasi-totalit des patients aprs leur traitement. Pour la majorit des patients, 85% de leurs problmes ont disparu au bout du premier traitement. Nous avons reu un vieux qui ne tenait pas debout et marchait avec du soutien tellement il avait mal au ventre. Cela faisait des annes quil souffrait et avait suivi les traitements mdicaux jusqu tre dcourag. Il a pris le sana ce jour -l, son ventre a coul toute la nuit et le matin il est revenu, marchant tout seul et se tenant bien droit, tmoigner que sa douleur tait partie et quil tait guri. Un frre Bouak ma dit quil avait mal au pubis depuis des annes et que la mdecine navait pas trouv de solution ; mais quand on lui a fait la ventouse, le mal est parti en mme temps pour ne plus revenir. Lanne dernire, mars 2007, en allant Bouak, nous nous sommes arrts une nuit Yamoussoukro et nous avons trait des gens. En repassant cette anne de nombreuses femmes sont venues tmoigner que depuis lanne

dernire, elles sont tombes enceintes alors que depuis des annes elles narrivaient pas enfanter. A Abidjan, un enfant de six ans nayant jamais parl, a commenc parler le lendemain de son traitement. Par la grce dAllah, nous pouvons remplir un livre de tmoignages ; sachez simplement que tous les problmes dorigine mystique dont se plaignent les gens se rglent assez simplement.

6) Plus de risques La peur que les gens vhiculent : peur des djinns qui vont se venger sur toi ou ta descendance, peur des sorciers qui vont te marabouter, fait maintenant partie du pass. Dabord, comment un croyant qui croit en Allah peut-il avoir peur des sorciers dont la force nest autre que celle que chaytan leur donne en change des sacrifices et du culte quils lui adressent ? Cela est vraiment honteux pour un croyant et une faiblesse terrible dans la foi. Ensuite les djinns sont des cratures faibles qui ne peuvent nuire aux hommes que lorsquon a peur deux. Ds quon comprend leur fonctionnement, on peut les tuer ou convertir volont et cest ce que nous faisons par la grce dAllah. Allah nous a donn les moyens de vaincre les djinns et la sorcellerie. Si vous voyez en rve un djinn vous attaquer, sachez quil est vulnrable dans la forme quil prend : si vous lisez le Coran ou voquez Allah, cela va le stopper puis il va fuir. Il faut donc lattraper dabord et ensuite rciter jusqu ce quil meurt. Il y a des versets rciter et une prparation avant de dormir pour y parvenir. Si quelquun est bloqu dans le rve, il na qu rester calme ; il commence par attraper le djinn en serrant les poings avec lintention de lattraper ; puis il rcite ayat alkorsi dans sa tte jusqu ce que sa langue se dlie. Il continue alors rciter voix haute et continue serrer les poings pour empcher le djinn de partir jusqu ce quil soit mort. Si une femme (ou un homme) a une crise et que les djinns se manifestent en elle, tenez-la, rcitez ayat alkorsi et tapez son cou sur le ct avec douceur avec votre main comme si vous tenez un sabre. Le djinn va sentir sa tte se couper et va fuir. La femme va se retrouver ; vous la faites asseoir et vous lui dites de demander Allah de ramener ce djinn pour quon en finisse avec lui. Il va alors revenir, mais la situation sera inverse : au lieu que ce soit le djinn qui possde lhomme, cest lhomme qui possde le djinn ; il est notre prisonnier. Tu vas alors reprendre la lecture dayat alkorsi en tapant le cou jusqu ce quil soit mort. Ensuite tu dis la femme de demander Allah de ramener tous les djinns qui sont avec lui : que ce soient les djinns dun sorcier, ou de la maison, ou qui ont un pacte avec les parents ou autre. Ils vont alors tous venir, et vous allez ngocier avec eux pour quils deviennent musulmans sinon vous les tuez tous. Par la suite, la patiente (ou le patient) peut continuer faire cela pour aider gurir les autres patients ou combattre les sorciers ou les djinns qui agressent les hommes. Nous lappelons un capteur . Cest ce qui nous permis par la grce dAllah de prendre compltement le dessus sur les djinns et les sorciers. Par ailleurs quand on voit le sorcier dans le rve, si on le frappe ou le tue, tout son mal repartira sur lui et nous avons eu plusieurs patients dont les sorciers sont morts ou ont subi de graves accidents. Avec le captage, nous arrivons annuler les pouvoirs des sorciers, mais ils peuvent encore se reconstituer en renouvelant leurs sacrifices pour le diable. Nous demandons Allah de nous accorder les moyens de les liminer totalement sauf ceux qui peuvent se repentir.

Par la grce dAllah, ce sont les djinns et les sorciers qui nous craignent et non le contraire, et pour cela nous disons quau point o nous en sommes par la grce dAllah, la route est propre pour les raqi et la peur des djinns et sorciers fait partie du pass.

7) Trois niveaux au choix Nous ne voulons pas forcment que tous les imams soient raqis, dailleurs tout le monde nest pas apte cela. Mais il y a un ensemble dinformations que nous considrons comme indispensables pour le rle de limam, pour comprendre les phnomnes mystiques et expliquer aux fidles comment sen prserver, comment savoir si un problme est dorigine mystique et o se traiter. Cela est le premier niveau de formation. Ensuite, il y a un ensemble de traitements faciles administrer et qui ne ncessitent pas un engagement et ne constituent pas un risque alors quils peuvent beaucoup aider et soulager les gens. Cest le deuxime niveau de formation. Ensuite, il y a lengagement complet, la gestion de tous les cas, louverture au public et la professionnalisation. Pour le premier niveau, les lments de la formation sont les suivants : 1- Sorcellerie, voyance, mariage et pactes avec les djinns : fonctionnement et mcrance. 2- Vie et monde des djinns. 3- Les protections : ncessit et limites. 4- Les symptmes de la sorcellerie et des djinns. 5- Roqya, tradipraticien, numrologie, aide des djinns : frontire du halal et haram. 6Combat en rve. Ce premier niveau est entirement thorique et pourra tenir en une demi journe in cha Allah. Au deuxime niveau : 1- Leau coranise. 2- Balbali et Tomonobourou. 3- Ecritures coraniques. 4- Huiles et pommades. Ce niveau entirement pratique peut tre dispens en une demi journe, mais quelques jours ou demi journes au centre selon les disponibilits et aptitudes de chacun permettront de matriser la pratique. Troisime niveau : 1- Prcautions pour le raqi. 2- La ventouse. 3- Diagnostic approfondi et symboles. 4- Quand le djinn se manifeste. 5- Captage et dvoilement. 6- Psychothrapie. Deux demi journes de cours et quelques jours de pratique seront ncessaires pour acqurir ces aptitudes.

8) Fastabchirou Bonnes nouvelles Le travail de roqya comporte plusieurs avantages. Dabord lemploi du temps est entirement au choix du raqi : choisissez les jours et les heures qui vous conviennent, sans dlaisser dautres activits et engagements et sans mettre mal votre vie de famille. Les sollicitati ons seront nombreuses et les urgences frquentes, mais il ne dpend que de vous de vous en tenir aux horaires que vous vous fixez. Deuximement, il ny a pas dactivit qui augmente autant la foi : vous tes face au ghayb , vous voyez les gens gurir par la force du Coran, les djinns se convertir, laide dAllah de plusieurs faons et beaucoup de choses qui renforcent la

foi. Ne plus avoir peur des djinns, savoir comment les manier et les convertir, pouvoir aider les gens avec confiance et certitude, avoir foi en l'invisible comme les gens ont foi dans le visible, voir les effets du Coran et des actes dans linvisible, est un niveau de foi suprieur qui vous mnera dautres altitudes en Islam. Ensuite, cest une dawa aux patients : vous de leur expliquer quils doivent se repentir, changer ventuellement leur mode de vie, tenir aux prires et invocations ; puis les patients guris par le Coran vont augmenter de confiance en Allah et sattacher plus la religion : autant de hasanat pour vous. De plus vous ne tarderez pas voir les non musulmans venir vers vous pour se soigner ; prions Allah de leur ouvrir les portes de la guide. Elment non ngligeable : la roqya peut gnrer des revenus non ngligeables et trs honorables. Ce que les gens vous donneront : vous de voir si vous fixez un tarif ou prenez ce que les gens donnent, sera incomparable au service que vous leur rendez : une personne bloque depuis des annes, tout son argent gt, des maladies qui ont englouti ses biens sans rsultat, des femmes qui nenfantent pas en plus de dix ans de mariage, la folie, la paralysie quel peut tre le prix de ce remde ? Donc en plus de ce que vous touchez, vous avez la bndiction de vos patients pour toujours et les bndictions de leurs familles. Enfin, chez Allah, vous avez le rang du moujahid. Sans aucun doute, car qui porte ltendard du tawhid, affrontant sans crainte les fticheurs, sorciers, voyants, diables et djinns collaborant avec les sorciers et exigeant des gens des sacrifices et des actes dadoration ? Qui montre aux gens la voie de la gurison par la foi et le Coran ? Qui renforce la foi des gens, les arrachant au chirk et lgarement ? Qui peut annuler le pouvoir des sorciers par le pouvoir dAllah ? Qui a mis sa confiance en Allah bravant les peurs et les tabous ancestraux ? Qui sest lev pour assumer son devoir de calife dAllah sur terre, rparant ce que les gens ont corrompu (youslihouna ma afsada annas) ? Le raqi.