Sobre el cuidado en el uso del lenguaje

VCTOR HUGO LPEZ LPEZ

A travs de la Historia se ha registrado que el pensamiento crtico se asume como la vanguardia del pensamiento en general y, en funcin de esto, ms valdra asumir que tal postura responde a un sistema de proposiciones con lmites preestablecidos de manera arbitraria, en tanto que se considera, de manera unilateral, que son concepciones perfectas o puras. A mediados del siglo pasado Marc Lopold Benjamin Bloch1 precis que no haba nada ms pernicioso que la impostura intelectual para lidiar con el desarrollo de la ciencia y la tecnologa, y otro siglo atrs, Franz Leopold von Ranke2 ya conclua que Ent re todos los venenos capaces de viciar el testimonio, el ms virulento es el de la impostura, con lo cual se anticipaba cierta degradacin del trabajo intelectual al incurrir en ese desliz irresponsable que slo satisface a la vanidad de quien se asume como ente excepcional y superior, sin discusin, respecto del ente profano. La impostura originaria podra haber surgido con el oprobio de la sumisin convenenciera del razonamiento con relacin a los instintos de quienes sucumben al hedonismo pueril. Sin consideracin al esfuerzo social que los procrea, esta proclividad intelectual se distancia de quien la reconoce, la respeta y la admira porque la juzga como la vanguardia de su aspiracin ms valorada, incluso tal inclinacin reniega de su productora original (la gran mayora de la poblacin asalariada), desdeando su intervencin y, por el contrario, mitificando los alcances de su individualidad, magnificando los mritos de sus logros y definindolos como producto exclusivo de la capacidad personal, individualizada, como si constituyera un don de la revelacin celestial. Lo que se objeta en consecuencia es que una casta de lite acadmico-cientfica trate de imponer un canon de alta ciencia con el propsito ordinario de excluir a priori cualquier otra forma de produccin cientfica de quienes no sean i ntegrantes del club. Para esto se usa con suma frecuencia y de forma abusiva una terminologa con presuntos conceptos de ideas cientficas totalmente fuera de contexto, sin presentar la ms elemental justificacin emprica o conceptual de lo que se pretendiere probar como razonamiento. Al final no pasa de ser una jerga desprovista de todo sentido. Ahora se incurre en un descuido mayor: difundir y promover una presunta democratizacin del conocimiento con el advenimiento de la tecnologa y los servicios de las redes computarizadas, al mismo tiempo que se hace de un lenguaje por lo general indescifrable hasta para quienes se asumen como sus expertos en condicin de iluminados . Quiz esta porcin de lite acadmica haya quedado atrapada en la aureola mtica del xito de las ciencias, as como de sus notables aplicaciones tecnolgicas cuando incurren con frenes inusitado en el uso de la explicacin trivial respecto de la, sta s, autora destacada en la produccin de ideas cientficas, utilizndola como base de sus disquisiciones presuntas, y por lo general utilizando conocimientos superficiales de las ciencias que se invocaren, es decir, echando mano de la expresin prolija sobre teoras cientficas de las que se tiene, en el mejor de los casos, una idea por dems vaga, lo cual invita a concluir que se responde ms a evadir el examen de todo indicio de conocimiento sometido a la prueba rigurosa de la veracidad y de la autenticidad para convertirlo en saber crtico, para transfigurarlo en conocimiento positivo de la experiencia, en recurso til para lo que fue creado. El uso de los conceptos de las ciencias naturales en las sociales y viceversa, sin la menor justificacin conceptual o emprica, constituye la mejor prueba de tal despropsito. Y es que no podra ser de otra manera: se pretende exhibir una presunta erudicin por dems superficial con el fin de impresionar, de sorprender y hasta de intimidar al destinatario no cientfico utilizando una fraseologa sin sentido, carente de significado alguno, pero que d apariencia de complejidad y de tratamiento intelectual cercano a la sabidura absoluta (si es que no la rebasa). vhllsinaloa@gmail.com (domingo 3 de octubre de 2004).
1

Bloch, Marc Leopold Benjamin. Introduccin a la Historia. Fondo de Cultura Econmica (primera edicin 1952; reimpresin: 1974; ltima edicin: 2000). Mxico. 1952; e Historia e historiadores. Ediciones Akal. Mxico. 1999. ISBN: 978-84-460-1037-1. 2 Ranke, Leopold von. Pueblos y estados en la Historia moderna. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1948.