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SUBJECTIVITS

Dr Dora Knauer Mdecine & Hygine | Psychothrapies


2011/2 - Vol. 31 pages 93 93

ISSN 0251-737X

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Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Knauer Dr Dora , Subjectivits , Psychothrapies, 2011/2 Vol. 31, p. 93-93. DOI : 10.3917/psys.112.0093

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Psychothrapies 2011; 31 (2): 93

Editorial Subjectivits
Dora Knauer

Lhomme est la mesure de toute chose Ce que lhomme appelle vrit, cest toujours sa vrit, cest--dire laspect sous lequel les choses lui apparaissent Protagoras

Correspondance: Dr Dora Knauer Guidance Infantile 41, chemin des Crts-de-Champel 1206 Genve Suisse dora.knauer@hcuge.ch

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epuis lAntiquit, lhomme sinterroge sur sa subjectivit, et a mis en rapport la subjectivit avec la conscience humaine, sa connaissance de lui-mme, loriginalit personnelle de sa pense face ses expriences vcues. Le contraire de la subjectivit correspond lobjectivit qui dcrit une attitude de lesprit oppose, car la pense objective se rapporte lobjet, et saccorde au rel, condition de la vrit entendue comme une correspondance la ralit. Le subjectivisme consisterait tout juger dun point de vue subjectif et pourrait mme dboucher sur un relativisme universel, qui sopposerait toute certitude scientifique. La subjectivit sapparente donc tout ce qui concerne lhomme en tant quil est sujet, et sallie la qute du sens de Soi, la question du qui suisje?, question qui proccupe tous les humains et la majorit des philosophes. Le cogito cartsien souligne combien je ne suis assur que de lexistence de ma conscience, le reste demeurant incertain et Autrui tant bien difficile connatre, et se poursuit dans la dfinition de la subjectivit transcendantale au sens de Kant, o la subjectivit se rapporte au sujet lui-mme, dpend seulement de soi et de sa propre conscience. De nos jours, la notion de subjectivit ne se cantonne plus seulement aux reprsentations et aux fan-

tasmes personnels, mais elle inclut galement demble la complexit des rapports avec autrui, des relations humaines vcues, des imagos parentales internalises, des pisodes de vie traverss, de lenvironnement culturel ambiant. La philosophie de la conscience moderne soumet la condition humaine lintersubjectivit, considrant combien les rapports avec autrui conditionnent de manire indispensable non seulement lexistence de chacun, mais galement la connaissance que tout sujet a de lui-mme. Subjectivit et intersubjectivit, intimement lies, complexifient nos rflexions psychologiques la lumire de la dcouverte de lInconscient et de la Mtapsychologie psychanalytique, et fondent dsormais la varit des sujets humains et les vicissitudes du dveloppement des capacits psychiques de chaque individu, ds sa naissance. Les nombreuses psychopathologies cliniques rencontres crent nanmoins une souffrance objective et rclament de sapprocher au mieux de la ralit psychique de chacun de nos patients et de leur subjectivit. Au fil des diffrents articles prsents dans ce numro de notre Revue, vous pourrez dcouvrir combien les diffrents auteurs, dans leurs propos cliniques, se sont approchs de tant de diversits subjectives.

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