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TEORA DE MILTON ERICKSON

La hipnoterapia es una forma de comunicacin teraputica directiva, basada en una relacin estrictamente complementaria. El hipnoterapeuta induce un estado de trance en el paciente, ponindolo en una situacin que le permita usar su propia capacidad creativa para resolver problemas. Los diversos mtodos hipnoteraputicos tienen por objeto crear y estabilizar relaciones complementarias entre el paciente y el terapeuta, ya sea eludiendo la resistencia del paciente o hacindola parecer infructuosa. En el marco de esta relacin, el psiclogo es capaz de implantar sugerencias que alteran la patologa en los esquemas de conductas e interpretacin del paciente. La hipnosis ha ido cobrando, cada vez, mayor inters para los terapeutas familiares, por su relacin con la comunicacin interpersonal y la conformacin de la conducta individual. Si la sintomatologa de un individuo tiene sentido en el contexto de la interaccin familiar, debe existir un sistema interpretativo equivalente, consciente e inconsciente, en ese individuo. Por consiguiente, no es la realidad objetiva la que padece los sntomas, sino la imagen subjetiva que tiene un individuo de la realidad. Segn esta perspectiva, la terapia debe tender a modificar la cosmovisin subjetiva del paciente. El estudio de la hipnoterapia y de otras modalidades de comunicacin teraputica han hecho progresar la comprensin del procesamiento inconsciente de la informacin, permitiendo con ello influir, teraputicamente, en esos procesos inconscientes. (Simn y cols. 1988) Milton Erickson descubri y describi muchos de los mtodos creativos existentes para promover el cambio teraputico mediante una tcnica hipntica. Erickson no conceba la hipnosis como una teora en s y por s; a su juicio, era un accesorio de cualquier tipo de terapia, puesto que l consideraba que la influencia de la hipnosis sobre casi todas las formas de terapia no haba sido plenamente aceptada. Sostena que la mayora de los enfoques teraputicos tenan en sus orgenes algo que ver con la hipnosis. Su enfoque tambin pecaba de poco ortodoxo porque no se limitaba a un solo tipo de terapia ni a una forma nica de abordar un problema. Siempre buscaba un nuevo modo de lograr que el individuo reconociera sus propias capacidades de cambio; estaba dispuesto a hacer casi cualquier cosa, para efectuar dicho cambio. Su meta era

ayudar al paciente; cualquier tcnica, teora o terapia era permisible y bienvenida. Con relacin al enfoque personal de Erickson, importa destacar que si bien cre muchos mtodos permisivos y novedosos de hipnosis teraputica, se mostr muy renuente a formular una teora. No postulaba ninguna teora explcita de la personalidad, porque estaba firmemente convencido de que ello limitara la psicoterapia y hara que los psicoterapeutas actuaran con mayor rigidez. l promova la flexibilidad, la singularidad y la individualidad. (Zeigh, 1992). Una de las piedras angulares del enfoque ericksoniano es la aceptacin y utilizacin de las pautas de conducta y experiencia del paciente (y tambin de las pautas de interaccin social y familiar). Esto supone or lo que el paciente presenta en terapia, descubriendo y usando estas pautas al servicio del cambio. Erickson siempre subrayo la utilizacin de: a. El lenguaje del paciente b. Sus intereses y motivaciones c. Sus creencias y marcos referenciales d. Su conducta e. Su sntoma o sntomas f. Su resistencia Segn Erickson, un diagnstico es, por lo general, una descripcin psiquitrica que nos dice lo que esa persona es, pero no nos indica que hacer con ella; es por ello que el diagnstico debe convertirse en un plan de tratamiento, un plan de accin. A travs de un diagnstico de accin de los valores del paciente, el terapeuta de forma natural crear un plan de trabajo ya que le proporciona informacin bsica de cmo el paciente "crea" el problema. Las categoras perceptuales tienen que ver con la forma en que cada persona percibe el mundo inmediata e inconscientemente, y nos van a proporcionar informacin explcita acerca de cmo esa persona fabrica el problema. El diagnstico de cada categora perceptual debe ser breve, concreto y orientado conductualmente. (Zeigh, 1991). Erickson afirmaba que existan 5 razones para utilizar las categoras diagnsticas: 1. para saber hacia donde conducir la terapia,

2. como un recurso ms del paciente, 3. como una manera de motivarlo para el cambio, 4. para saber como dividir el problema 5. para ayudarnos a hablar el lenguaje experencial del paciente. Empezaremos por hablar sobre el estilo de atencin, o sea, la manera en que una persona dirige su atencin hacia lo que le rodea (material o psicolgicamente), la cul puede ser diagnosticada de 2 formas: a. Externa. Es una persona que pone toda su atencin en el medio ambiente. Est muy interesada por todo lo que sucede en su alrededor. Est pendiente del afuera con su vista, odo, tacto. b. Interna. Es una persona que est ms pendiente de sucesos internos: fantasas, sueos, sentimientos, etctera. Debemos aclarar que todas las personas poseen estas caractersticas, que son un continuo pero tendemos a irnos un poco ms hacia alguna de ellas, por lo tanto, lo importante no es estar balanceado ni encontrarse en el centro, sino tener flexibilidad para moverse de un lado a otro de acuerdo con los requerimientos de la tarea que se tenga en ese momento. La segunda categora que tiene que ver con la atencin se refiere al estilo deatencin que puede ser focalizado o difuso, cuyos rasgos son: a) Focalizada: Es una persona que solo presta atencin a una cosa a la vez, analiza una sola cosa muy intensamente, como un rayo lser, b) Difusa: Es una persona que presta atencin a varios aspectos al mismo tiempo, tengan o no que ver con la tarea a realizar. La tercera categora perceptual se refiere al sistema sensorial que el paciente emplea con mayor frecuencia, es decir, cul de los sentidos perceptuales prefiere esa persona para obtener informacin acerca del mundo, por ejemplo, es una persona ms visual, ms auditiva, ms tctil, mas kinestsica, etc. Despus de las categoras perceptuales tenemos 2 categoras sobre el proceso de elaboracin. La elaboracin puede ser lineal o mosaica. Una persona lineal procesa la informacin

secuencialmente. Una persona mosaica procesa las cosas un poco en desorden, toma de un lado y de otro. Sin embargo, hay que recordar que ninguna de estas categoras es mejor que la otra, simplemente nos sirven para entender la perspectiva del paciente y de su mundo. La otra categora es amplificador vs. reductor. Un amplificador agranda todo lo que percibe. Mira un ratn y ve un elefante. Su contraparte es el reductor, quin mira un elefante y ve un ratn, es decir, le resta importancia a lo percibe. Nuestro foco teraputico va a centrarse en la o las categoras que percibamos como ms desbalanceadas. El conocer estas categoras diagnsticas nos permite empezar en el punto en que el paciente se encuentra y movernos en la direccin opuesta, para balancear un poco ms su mapa del mundo, es decir, nos muestran hacia donde orientar la terapia, como cortarla a la medida. (Robles,1991). Por ejemplo, un paciente deprimido, psicosomtico o que sufre dolor fsico, es una persona muy orientada al interior, pero tambin sabemos que debe de tener un montn de experiencias de cmo estar atento al exterior y lo nico que tenemos que hacer es poner las condiciones para que el paciente haga surgir esos recursos, pero siempre acercndonos a esa persona desde su propio marco de referencia, por lo tanto, podemos empezar la terapia desde un polo interno y poco a poco empezar a movernos hacia lo externo. En este tipo de diagnstico debemos tomar en cuenta tanto las fuerzas intrapsquicas como las interpersonales (referidas al procesamiento de informacin y de relacin). En cuanto a estas ltimas es importante conocer la estructura familiar del paciente. Para ello es necesario preguntar, aparte de su nombre, direccin, telfono, estado civil, ocupacin y grado de escolaridad, aspectos como nmero de hijos, nombres y edades, nmero de hermanos y hermanas, nombres y edades, y si se creci en un ambiente rural o urbano. Esta parte es muy importante, y se relaciona con los aspectos sociales y de interrelacin bsicos que establece una persona con su ambiente. Como ya se sabe, el hecho de nacer en cierta posicin entre los hermanos y con cierto sexo, puede marcar nuestra personalidad. En trminos generales se dice que un hijo mayor o nico tiende a ser ms intelectual, ms tmido y ms protector de los dems. Los hijos intermedios tienden a ser ms rebeldes, ms amistosos, ms gregarios, ms artsticos. Por su parte, los hijos menores tienden a ser ms conciliadores, a dividir las diferencias, a ser ms complacientes.

Estos rasgos pueden ayudarnos a poder hablar y hacer tareas sobre la base del lenguaje experencial de cada persona. 7En cuanto a la categora de rural y de urbano, la diferencia radica en que la gente del campo tiende a estar orientada al futuro, comprende como las cosas se desarrollan a travs del tiempo. La gente de la ciudad tiende a estar orientada al aqu y ahora, tienden a no darle muchas vueltas a las cosas y a conseguir las cosas rpidamente. La categora que sigue es la que se refiere a lo extrapunitivo vs. intrapunitivo, La gente extrapunitiva le va a echar la culpa de lo que le pasa a cosas externas a ella misma. Por el contrario un intrapunitivo generalmente dir que es su culpa lo que sucede. La siguiente categora es uno arriba vs. uno abajo. La persona uno arriba es la que define y controla la relacin. La persona uno abajo simplemente responde a las demandas del otro. Segn Bateson la relacin complementaria es aquella en la que una persona est uno arriba y la otra uno abajo. Es una situacin estable y generalmente no hay ningn problema. El otro tipo de relacin es la simtrica, que es una relacin entre iguales y es inestable. Cuando hacemos hipnoterapia ericksoniana, queremos estar uno arriba y como la gente uno arriba controlamos y definimos la relacin e inducimos papeles en la que est uno abajo en forma constructiva. Si el paciente est uno arriba, la terapia es ineficiente. Consideramos que el utilizar este tipo de herramientas diagnsticas en nuestra prctica psicolgica, enriquece nuestro acervo clnico as como las posibilidades de cambio en nuestros pacientes, realizando una terapia ms breve y eficaz. Por ltimo, consideramos que es importante recordar lo que Erickson deca acerca de que los problemas de la gente no se resolvern tratando de buscar soluciones externas a l, o sea modificando su ambiente o tratando de hacer consciente lo inconsciente por medio del insigth. Hay que buscar soluciones dentro del mismo paciente demostrndole que solo l y sus aprendizajes inconscientes son capaces de provocar cambios positivos en busca de su crecimiento personal.

Modelo teraputico

Cmo podemos definir, clasificar o entender este estilo teraputico? Para entender el modelo teraputico bajo el cual actuaba Erickson, es necesario partir de una conclusin fundamental: la estrategia teraputica de Erickson era totalmente original para su poca. Con esto quiero decir que Erickson no parta de influencias reconocibles de otros autores, al estilo de mentores o maestros, ni haba deducido su manera de actuar de alguna escuela psicolgica o teraputica. Cuando Erickson inici su recorrido por la terapia, la gran escuela que influy en la terapia fue el psicoanlisis y, obviamente, l no haca parte de sus filas, como tampoco lo hizo del posterior movimiento conductista. Para Erickson, el pasado no era la clave para solucionar el conflicto. El pasado, segn sus palabras, no se puede cambiar, y aunque se pueda explicar, lo que se vive es el hoy, el maana, la prxima semana, y eso es lo que cuenta. Digamos que fue lo suficientemente intuitivo, observador, disciplinado e independiente como para crear su propia estrategia de accin a partir de la hipnosis. Sin embargo, no podemos reducir su accionar teraputico a la hipnosis, pues a medida que pasaba el tiempo disminuy cada vez ms su utilizacin, dndole ms relevancia a la metfora y al lenguaje imperativo. Para Erickson aprender la hipnosis era ante todo aprender a observar al otro, a comprender su visin del mundo, a seguirlo paso a paso de manera que se puedan utilizar todas estas informaciones para ayudar al paciente a comportarse de otro modo (Wittezaele y Garca, 1994). Por lo tanto, podemos entender que en la visin de Erickson, la hipnosis no es el punto clave, es una herramienta ms para llegar al punto clave: el cambio a travs de la influencia interpersonal. Su gran capacidad de observacin y estudio del lenguaje no verbal de las personas, a partir de la inmovilidad que le produjo su enfermedad, el conocimiento que le brind el aprendizaje de la hipnosis para influir en el comportamiento del paciente, y su autonoma como creador de un proceso teraputico no influenciado por escuela de pensamiento alguno, produjo lo que ya hemos visto, como excepcional e incluso "milagroso", en cuanto a la curacin de algunos problemas de sus pacientes. Cmo podemos configurar el enfoque ericksoniano? Tal vez debamos partir de entender que gracias a su capacidad de observacin, su imperiosa premisa era resolver el problema, pero sin recurrir a recetas, por lo cual contaba con la paciencia y minuciosidad como para enfrentar cada problema de forma diferente; era tan original en la forma de abordar sus casos, que esto hacia tremendamente difcil transmitir lo que saba, crear escuela, si se quiere.

Si quisiramos reconocer los pilares de su estrategia teraputica, tal vez deberamos seguir a Jeffrey Zeig (1985, en Wittezaele y Garca, 1994), quien propone los siguientes puntos: - No tener ideas preconcebidas sobre el paciente Este punto subraya la importancia de la observacin y, sobre todo, de la no clasificacin clnica. Esto implica una compresin ms certera de la problemtica y permite huir de la estrechez de la clasificacin para centrarse nicamente en el universo del paciente. - Pretender un cambio progresivo Su meta era lograr objetivos concretos para futuros prximos. El terapeuta no puede aspirar a controlar todo el proceso de cambio del paciente, solo lo inicia, posteriormente ste sigue su camino, es como una bola de nieve que rueda por una montaa convirtindose en una avalancha que, sin embargo, se adapta a la forma de la montaa. Para Erickson, la tarea del terapeuta no consista en definir una patologa, ni en permitir una toma de conciencia, ni en dirigir la vida de una persona.

Establecer el contacto con el paciente en su propio terreno Esta idea no slo tiene que ver con la manera cmo Erickson sala de la consulta e intervena en la calle o en la casa del paciente, tiene que ver tambin con el modo cmo el terapeuta debe entrar en contacto con el paciente, la forma de establecer una relacin con l. Desarrollar la escucha y dejar a un lado las interpretaciones, con el fin de poder comprender las particularidades de cada paciente. Escuchar al paciente implica no encasillarlo en un diagnstico ni en una categora terica, implica entender su mundo para entrar en l. Esto supone un trabajo intenso, largas horas de reflexin y paciencia, y Erickson lo demostr tajantemente cuando empez a hablar el idioma incoherente del paciente esquizofrnico y a comunicarse con l en sus mismos trminos. Hablar el lenguaje del paciente implica no slo las palabras o su sintaxis, sino entender su esquema de valores, la imagen que tiene de s misma y del mundo que le rodea, sus miedos y cmo enfrenta los conflictos, entendiendo lo que dicen y tambin lo que quieren decir. Si la persona estaba acostumbrada a que le trataran de una forma dura, Erickson trataba al paciente de tal forma, era su manera de llegar a contactar con l, era necesario para la comunicacin.

Crear situaciones en las que las personas puedan darse cuenta de su propia capacidad para modificar su manera de pensar Para Erickson era fundamental permitir al paciente reconocer sus capacidades situndolo en un marco en el que stas puedan manifestarse. Por lo tanto, haba que dejarle control al paciente de la situacin y motivarle para que ejerciera el cambio. Algo que hizo magistralmente en el caso de la pareja que no poda tener relaciones sexuales. Tambin era tpico de Erickson salir del contexto de la consulta y utilizar personal auxiliar cercano o no al paciente para ayudarle a implementar su accin teraputica. Erickson utilizaba el insight aunque de forma diferente al enfoque psicodinmico. Erickson nunca ayudara a un chico enclenque a darse cuenta de que estaba celoso de su hermano, pero s le ayudara a descubrir que era rpido y mucho ms gil que su grande y musculoso hermano. El enfoque educacional de Erickson enfatizaba el descubrimiento del lado positivo (ms que del negativo) para producir el insight en el paciente. Erickson no se concentraba en traumas pasados, se concentraba en un cambio mediante una accin en el presente. Se centraba detalladamente en los sntomas; ofreca cambios en sus pacientes sin su conciencia. Influir sobre la persona sin que ella supiera que se le estaba influyendo. Por ello utilizaba muchas sugestiones fuera de la conciencia del sujeto. Lo hipnotizaba, le daba sugestiones y les provocaba amnesia para que el efecto se desarrollara sin la conciencia del paciente. Erickson utilizaba el moldeamiento de la conducta y usaba tcnicas que ahora se pueden interpretar como conductuales, y mucho antes de que se descubriesen las terapias del aprendizaje, pero no era conductista en el sentido estricto de la palabra, segn Haley no utilizaba el refuerzo positivo como se suele hacer en terapia. Erickson nunca se defini a s mismo como un terapeuta familiar, gestltico, grupal, psicodinmico, Rogeriano o existencial. Al parecer no quera ser clasificado, pues deseaba maximizar su libertad de accin: ver pacientes con una amplia gama de recursos y enfoques diferentes. No basaba sus ideas en la teora psicodinmica ni usaba la herramienta bsica de ese enfoque, la interpretacin inconsciente. Tampoco de la terapia de la conducta, ni usaba su herramienta principal, el refuerzo positivo explcito. No aceptaba la teora

sistmica familiar y su idea bsica de que el comportamiento de cualquier miembro en un sistema es el producto del comportamiento de otro miembro.

FAMILIARIZACIN CON LOS MODELOS DEL TRABAJO HIPNTICO DE ERICKSON


En la Parte 1 de este volmen nuestro propsito fu doble: primero queramos mostrarle a ustedes que haba modelos sistemticos de conducta en el trabajo que Milton Erickson hace con la hipnosis.; y segundo que estos modelos puedan ser identificados y separados para que sean tiles para Ud en su trabajo hipntico. Durante este proceso, esperbamos que Ud. podra comenzar un proceso de familiarizacin con los modelos de manera que le permitira identificarlos e imaginarse como podran ser comprensiones tiles en su trabajo. Esta segunda parte del libro est dedicado a familiarizarlo con estos modelos de una forma ms sistemtica. Queremos darle las caractersticas de cada uno de estos modelos para que comprenda no solo su naturaleza, sino tambin los aspectos tiles y las implicaciones de cada modelo. En volumen 1 hemos enfocado las nociones linguisticas y como operan dentro de la induccin y la sugerencia. Queremos sealar que de ningn modo son los nicos modelos de conducta usados por Erickson en su trabajo con hipnosis, pero son lo que creemos los ms bsicos y ms fciles de aprender y usar. Cada uno de los modelos lingsticos presentados en esta parte del Volmen 1 puede ser generalizado hacia los las otras formas de comunicacin analgica usada por los seres humanos (tono de voz, movimiento corporal, etc) desarrollada en los volmenes subsiguientes. Por ejemplo, hemos mencionado brevemente la nocin lingustica de ambiguedad, una Estructura Superficial del lenguaje natural, la cual a causa de la naturaleza de su construccin pueden tener ms de un significado, por ejemplo:

Hipnotizar a los hipnotizadores puede ser delicado.

Esta oracin puede tener dos interpretaciones:

1. El hipnotizar puede resultar ser una accin delicada por lo que hace el hipnotizador al hipnotizar.

2. El hipnotizar a las personas que estn en la profesin de hipnotizacin puede ser delicado en el sentido de ser difcil o que sea difcil por los resultados inesperados.

No es clara la intencin del significado y esta no est determinada por la Estructura Superficial solamente. Este es un ejemplo de ambiguedad sintctica. La siguiente cita de otro artculo de Erickson contiene un ejemplo de ambiguedad kinestsica usada por Erickson. Las ambiguedades kinestsicas estan en cursiva. Los modelos con dificultad de interpretacin y significado mltiple son las mismas en sentido formal, y son ejemplos de como los mismos modelos formales pueden ser usados en cualquiera de los sistemas sensoriales.

Fu trada por una puerta lateral para que la confronte. Silenciosamente nos miramos, y luego (como haba hecho muchas veces con seminaristas en los Estados Unidos, para buscar lo que llamo clnicamente una respuesta buena, abierta antes de empezar un seminario, antes de conocerlos.) Camin enrgicamente hacia ella, sonriendo, le extend mi mano derecha y ella extendi la suya. Lentamente, nos dimos la mano, mirndola fijamente a los ojos, del mismo modo como ella me miraba y dej de sonrer. Mientras soltaba su mano, lo hice de una forma incierta, irregular, soltndole la mano lentamente, aumentando la presin levemente con el pulgar, luego con el meique, despus con el dedo del medio, siempre de modo incierto, irregular, titubeando y finalmente muy suavemente retirar mi mano de manera que no tuviera la certeza de cuando haba retirado la mano, ni que parte de su mano haba tocado ltimo. Al mismo tiempo lentamente cambi lentamente el enfoque de mis ojos alterando su convergencia., dndole una pista de que yo pareca estar mirando, no a ella sino atravs de ella y en la distancia. Lentamente la pupila de sus ojos se dilato, y en ese momento yo solt su mano lentamente, dejndolo en el aire en

posicin catalptica. Una leve presin levemente.

de la mano lo hizo subir

La segunda inesperada, induccin fu hecha en Enero, 1961, durante una visita a Caracas, Venezuela, haba sido invitado a hacer un tour por el Hospital Concepcin Palacios en la cual se me pidi que hablara al staff sobre el uso de hipnosis en la obstetricia, durante una improvisada reunin en la sala de conferencias. Una de los presentes me pidi que hiciera una demostracin mientras hablaba sobre hipnosis. Recordando mi experiencia en la ciudad de mjico, pregunt si poda trabajar con alguna mujer jven que no supiera el objetivo de mi visita, que no supiera Ingls y que no haban tenido experiencia en hipnosis. Vinieron tres mujeres, las observ y eleg una que me di la impresin de tener una cualidad que yo llamo atencin sensible les ped a las otras que se retiraran y ped que le dijeran que yo necesitaba su colaboracin mientras hablaba. Muy cuidadosamente, mi traductora le tradujo esta informacin sin aadir nada ms, ella asinti con la cabeza. Camin hacia ella y mirndola de frente, y en Ingls dije, para los que me pudieran entender, que observaran lo que iba a hacer. Mi traductora permaneci en silencio y la jven me mir atentamente y con asombro.

Le mostr mis manos a la jven, estaban vacas luego con mi mano derecha rode su mueca con mis dedos, apenas tocndola excepto de forma irregular, cambiando los modelos de estimulacin con la yema de mis dedos. Yo quera atraer su atencin plena expectante y asombrada de lo que estaba haciendo. Con mi pulgar derecho, hice una leve presin sobre la parte lateral volar ulnar de su mueca (no encontr traduccin), como con intencin de invertirlo, de darle la vuelta,; en el mismo momento , en el lugar de la prominencia radial, hice una leve presin para abajo en la parte dorso lateral de su mueca con mi tercer dedo; tambin al mismo tiempo, presion su mano suavemente con mis otros dedos con intensidad parecida pero sin sugerencia de direccin. Ella respondi automticamente a las direcciones de los toques sin diferenciarlos concientemente de las otras presiones., evidentemente prestando atencin primero a una presin y luego a otro, mientras que ella

responda yo intensificaba los toques sin disminuir el nmero ni la variacin de los otros estmulos tactiles. Yo sugera movimientos, en su mano y brazo; laterales, hacia arriba por medio de varios estmulos tctiles y otras varios estmulos tctiles mezclado con un decreciente nmero de toques no directivos. Estos movimientos automticos, cuyos orgenes poda reconocer, le sobresalt, mientras sus pupilas se dilataban, toqu su mueca de tal modo que le sugera un movimiento hacia arriba y ... su brazo comenz a subir, suavemente dej suavemente de tocarla pero no not esto y el movimiento hacia arriba segua. Rpidamente pos las yemas de mis dedos en los de ella, vari los toques, como para dirigir de modo irreconocible el dar vuelta de su mano, poniendo la palma para arriba, despus otros toques en sus dedos ayudaron a enderezarlos, doblar otros y un toque apropiado sobre los dedos extendidos la llev a doblar el codo . Esto la llev a lentamente mover su mano hacia sus ojos. Cuando esto comenz, atraje con mis dedos su atencin visual y dirig su atencin hacia mis ojos. Enfoqu mis ojos como hacia una visualizacin lejana como mirando atravs y ms all de ella, mov mis dedos hacia mis ojos, lentamente cerr mis ojos, respir profundamente y baj mis hombros como relajado y luego le seal sus dedos que se acercaban a sus ojos. Ella sigui mis instrucciones representndolos y desarroll un trance tan profundo que se resista a que el staff la sacara de este estado. (1967,pp. 93-96)

El extracto anterior fu presentado como ejemplo de como los modelos lingustico que presentamos pueden ser generalizados en un sistema analgico de comunicaciones. Nuestra intencin en este volmen es en principio focalizar los modelos de lenguaje usados por Milton Erickson en su trabajo. Nuestra tarea ser reagrupar los modelos ya presentados, en grupos naturales en base a su uso y sus caractersticas formales. Han sido divididos en tcnicas de:

(1) Acompasar, dominante;

para

distraer

utilizar

el

hemisferio

(1) Acceder al hemisferio no- dominante

Una lectura cuidados de Parte ll le proveer con, no solo una variedad de tcnicas de induccin y sugerencias, sino tambin con una estrategia coherente para su uso en el trabajo hipntico. Concluimos con una serie citas de un autor contemporneo, Carlos Castaeda. (Relatos de Poder, l974; pp. 231-233, 245,247248, 265).

... La primera accin de un maestro es la de presentar la idea de que el mundo que creemos ver es solo parcial, es una descripcin del mundo. Todos los esfuerzos de un maestro deben estar dirigidos a probar este punto a sus educandos. Pero aceptarlo parece ser una de las cosas ms difciles del mundo; estamos complacientemente atrapados en nuestra visin particular del mundo. Un maestro, desde la primera accin que realiza, debe proponerse revertir esta manera de pensar. Los hechiceros lo llaman, cortar el dilogo interno, y creen que este es la segunda tcnica que el aprendiz puede aprender.....

...Cortar el dilogo interno es, sin embargo la llave al mundo de los hechiceros, el dijo. El resto de las actividades son solo apoyos; todo lo que logran es cortar el dilogo interno.

...El maestro reordena la manera de ver el mundo. He llamado esta manera de ver la isla de lo tonal. He dicho que todo lo que somos est en esa isla. La explicacin que d el hechicero es que la isla de lo tonal est hecho por nuestra percepcin, que ha sido entrenada a enfocar ciertos elementos; cada uno de estos elementos y todos juntos determinan nuestra visin del mundo. La tarea del maestro, en cuanto a la percepcin del aprendiz se relaciona, es la de reordenar todos los elementos de la isla en una de las mitades de la burbuja. Ustedes ya se deben haber dado cuenta que el limpiar y reordenar la isla de lo tonal significa reagroupar todos sus elementos del lado de la razn. Mi tarea ha sido la de desarreglar su punto de vista comn, no destrurlo, sino forzarlo a reunirse del lado de la razn.....

...Traz un crculo imginario sobre la roca y lo dividi verticalmente por la mitad. El dijo que el arte del maestro era forzar a sus discpulos a agrupar su punto de vista del mundo a la derecha de su burbuja. Porqu a la derecha? Le pregunt. Ese es el lado del tonal, el dijo. El maestro siempre se refiere a ese lado, y al llevar a su aprendiz con el camino del guerrero lo fuerza hacia la sobriedad y la razonabilidad, la fuerza del carcter y del cuerpo; por otro lado lo presenta con situaciones reales pero impensables, con las que el aprendiz no puede manejarse, y de este modo lo lleva a reconocer de que la razn, a pesar de que es algo maravilloso, cubre solamente una pequea area.....

... El caminar de ese modo satura el tonal, el dijo. Lo inunda. La atencin del tonal debe ponerse sobre sus creaciones. En realidad es la atencin lo que crea el orden en el mundo en primer lugar ; de manera que el tonal debe estar atento a los elementos de este mundo, para as mantenerlo, y debe, por sobre todo, mantener el punto de vista del mundo como dilogo interno. Dijo que el modo correcto de caminar era un subterfujio. El guerrero, al doblar sus dedos, llam la atencin a sus brazos; y luego al mirar, sin enfocar sus ojos, en cualquier punto frente a l, sobre un arco que comenzaba en la punta de sus pies y terminaba sobre el horizonte , literalmente inundaba su tonal con informacin. El tonal sin su relacin de una-a-una con los elementos de la descripcin, era incapz de hablar consigo mismo, y de ese modo uno llegaba a estar en silencio....

... El orden en nuestra percepcin es el reino exclusivo del tonal; solo entonces nuestras acciones pueden tener una secuencia; solamente all son como escalinatas en donde uno puede contar los escalones. No hay nada de esto en el nagual. De manera que el punto de vista de lo tonal es una herramienta, y como tal no solamente es la mejor herramienta, sino la nica que tenemos...

El soar es una ayuda prctica diseada por los brujos; ellos saban lo que estaban haciendo , no eran tontos y buscaron la utilidad del nagual entrenando al tonal para soltar un rato, para luego tomarlo de nuevo. Esta declaracin no es razonable para usted. Pero esto es lo que han estado haciendo todo el tiempo; entrenndose para soltar sin perder sus bolitas. El soar, por supuesto, es la corona de los esfuerzos del brujo, el uso mximo del nagual.