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De Rennes-le-Chteau Saint Geniez de Dromon

Par Roger CORREARD Lorsque lon parle du village perch de Rennes-le-Chteau, les initis aux mystres du Razs traduisent immdiatement par : Le trsor du Temple de Salomon dcouvert par le cur Brenger Saunire et la descendance Davidique de Clovis le mrovingien. Quant SaintGeniez-de-Dromon, dans les Alpes de Hautes Provence, mis part quelques individus appartenant au cercle restreint de ceux qui savent , peu de gens ragissent lvocation de ce village situ 17 kilomtres lest de Sisteron (1). Bien que daucuns puissent penser aux nigmes du Locus de Thopolis, dont linscription de Pierre crite , grave vers lanne 420 sur la falaise ponyme, est la clef de vote du dispositif cryptique, que nous entendons dvoiler. Nous citons : Claudius Postumus Dardanus, homme illustre, revtu de la dignit de Patrice, ex-consulaire de la province viennoise, ex-matre des requtes, ex-questeur, ex-prteur des Gaules, et Nevia Galla, noble et illustre dame, son pouse, ayant fait couper les flancs de la montagne de chaque ct, ont procur un chemin viable au lieu dont le nom est Thopolis, lieu quils ont fortifi par des murailles et des portes. Le travail, fait dans leur proprit particulire et destin nanmoins par eux servir la sret de tous, a t excut avec l'aide de Claudius Lepidus, compagnon et frre du susdit, ex-consulaire de lempire. Afin que leur sollicitude pour le salut de tous et un tmoignage de la reconnaissance publique pussent tre montrs par cette inscription. L, se trouve le commencement de la piste tentaculairecomme et pu nous lindiquer le poulpe grav sur la dalle mortuaire de la marquise de Hautpoul, pouse du seigneur de Rennes-le-Chteau, DCD un 17 janvier, fte des saints : Sulpice, Roseline, Antoine, Dagobert Comme Rennes-le Chteau, Saint-Geniez-de-Dromon se trouverait un trsor similaire, ainsi quun dpt darchives Atlantidennes post-diluviennes. C'est--dire : un Gte secret du Lion , tel que le dfini Georges H. Williamson (2). Semblable un lion avide de sa proie, et un jeune lion tapi dans ses gtes secrets (PS. XVII - 12). Gte, faut-il le souligner, sous haute protection des Veilleurs de lIntemporel. (3) Le mythique trsor de Rennes-le-Chteau fut transport de Rome vers Carcassonne dans les chariots des peuples wisigoths, vers 413 et dissimul dans les mines du Razs. Curieusement le trsor du rocher de Dromon-Thopolis date approximativement de la mme poque, dissimul quil fut, sur les ordres dun affid dAthaulfe, roi des Wisigoths. Cet affid se nommait Claudius Postumus (4) Dardanus, prfet du prtoire des Gaules de 409 414 qui, suivant ce que dit Pierre crite , fit fortifier le locus cui nomen theopolis est, (un lieu qui se nomme Thopolis), pour la scurit et le salut de tous. Un locus est un lieu trs particulier, possdant des caractristiques cosmo-telluriques qui en font un haut lieu des cultes antiques et primitifs. Des anges vinrent sur Terre, trouvrent dsirables les filles des hommes, en firent leurs pouses et leur donnrent prognitures. Phrase nigmatique sil en est mais qui, la lueur du soleil de midi, pourrait bien trouver ici une clameur toute initiatique, il est vrai. La route partant de Sisteron en direction de Saint-Geniez, traverse la Durance et nous conduit, par la crte des Monges et le sommet de Nibles, au cur dun massif de moyennes montagnes culminant 2000 mtres daltitude.

Le sommet de Nibles indique la prsence en ce lieu, la mme poque que celle de Dardanus, du peuple des Burgondes auquel, on le sait, sattache la lgende des Nibelungen (5) et, bien entendu, de leur prodigieux trsor dissimul dans une caverne situe prs dune cascade. Sur ce trsor veille le nain-magicien Andwari, mtamorphos en brochet. A tout trsor son Dragon, ou pour le moins son gardien. En provenal Nibles dsigne les nues ou nuages, et donc parait rendre crdible la prsence historique des Burgondes-Nibelungen, et nous noublierons pas de signaler, dans le mme temps, quune premire dnomination de la fameuse Socit Anglique, fut aussi appele la Nue , ou encore le Brouilllard . Toujours en provenal Monges dsigne les moines, et lon ne peut viter de faire le rapprochement avec les moines-soldats de lOrdre du Temple qui possdaient de nombreuses terres dans ces montagnes Les Seigneurs des Nuages seraient les descendants des mythiques Seigneurs de lAnneau et du Dragon dont les royaumes post-atlantidens stendaient des rivages du Grand Ocan aux sables du dsert de Gobi. On peut concevoir aisment quil existe dans ces thmes de quoi rver et smerveiller devant toutes ces prodigieuses popes humaines ignores par lHistoire classique des universitaires (6). On lira cependant avec attention, sur la trs possible existence de ces peuples postatlantidens les annales de Galfredus, pages 45 65, de lHistoire abrge de la Provence par Nicolas Fabri de Peiresc (1580 - 1637), conseiller au Parlement dAix-en-Provence. En tant que prfet du prtoire des gaules, rsidant en Arles, disposant de nombreuses troupes sous ses ordres, Dardanus se devait daccorder son autorisation au passage des chariots wisigoths, en route vers Carcassonne, pour fonder le royaume de Septimanie. Apparemment, Dardanus ne fit aucune difficult pour le passage du peuple Wisigoth qui stait alli ses lgions pour assiger en 414, dans Valence, les troupes de Jovinius, noble Arverne, usurpateur cependant de la pourpre impriale. Jovinius fut fait prisonnier par Gunthiar, roi des Burgondes alli Dardanus, ce dernier suivant Sidoine Apollinaire (431 - 489) vque de ClermontFerrand, gorgea de son glaive lusurpateur dans Narbonne. Sidoine Apollinaire crit que Dardanus tait le plus cruel des flons existant en son sicle. Ce qui me parait vraisemblable. Les Burgondes donc, assimils aux Nibelungen de la lgende, allis de Dardanus, vinrent sans doute sinstaller dans le secteur de Thopolis et les vicissitudes des combats les conduisirent y dissimuler leurs trsors. Cest aussi ce qui ressort du livre dAlfred Weysen, Lle des Veilleurs (7). Alfred Weysen pendant quarante ans rechercha dans le haut Verdon, la Cit Initiatique dAeria, tout empreinte des mystres du Cosmos. Ainsi peut-on lire dans cet ouvrage fondamental la bonne comprhension des mystres de la Provence, p 334 : Linstallation des Burgondes descendus de la Baltique vers la Gaule, puis la Savoie et la Provence, laisse entrevoir un lien essentiel prs de Sisteron, par les toponymes de Nibles -les Bourguignons- le Rocher de Hongrie, la Chapelle de Saint-Didier, le plateau de Gache (o est grav lAnneau). Tous liens vocateurs du drame des Nibelungen (8). Les Wisigoths du roi Wallia le sanguinaire, succdant Athaulf, assassin en en 417, paraissent avoir t les vrais adversaires des Burgondes-Nibelungen. De la sorte, en plus du trsor de Dardanus dont une partie aurait t prleve dans les chariots des Wisigoths, pour droits de passage en Provence, dans le secteur de Dromon-Thopolis, se trouverait le trsor des Nibelungen. Et, selon la Tradition, comme nous lavons laiss entendre plus avant, ces trsors des anciens rois seraient toujours sous linflexible surveillance dun gardien tutlaire, image -mais pas seulement- hiratique et sacre de la maintenance, sans quivoque, du seuil identifier et franchir, sil se peut. Lexistence de ce possible trsor de Dardanus fut aussi curieusement confirme par un article de la Tribune de Genve de fvrier 1995, qui mentionne une ville -Thopolis- qui pourrait abriter le trsor dun haut fonctionnaire romain. A cela, il convient dajouter qu Saint-Geniez de Dromon, entre 1935 et 1950, le cur Jourdan, maire du village et digne mule

de labb Brenger Saunire, fonda la Socit Archologique Sisteronnaise dont le but avou tait la recherche du tombeau de Dardanus et de son trsor... Apparemment, le cur Jourdan et son quipe ne trouvrent jamais quoi que ce soit, car suivant la vox populi SaintGeniez comme Rennes-le-Chteau, Asmode veille jalousement sur le trsor des Rois, et il nest pas question pour lui de sy faire prendre deux fois. Ce malfique gardien cornu et fourchu rsiderait toujours, si lon en croit certains tmoignages encore rcents, dans les environs de la chapelle de Dromon. Chapelle que recouvrirait un antique temple paen. Cependant, ayant trouv dans latelier du forgeron du Castrum Dromonus, enfoui dans un monticule de scories, un trs beau creuset portant incrust en son pourtour des traces dor, le cur Jourdan en conclut que cet or provenait du torrent du Vanon et dirigea par la suite avec son quipe, ses recherches, vers ce secteur de la valle. De nos jours encore, des touristes en nombre, munis de leurs battes, recueillent des paillettes dor sur place. Cependant la tradition locale ajoute cet aspect du Vanon, une autre caractristique. Ses eaux glaciales, mme en aot, possderaient un pouvoir magique. Selon Alexis de Combe de la Sylve de Mison, pote Cante-Perdricien contemporain de Paul Arne, le Vanon serait comparable au Scamandre, fleuve de Phrygie o les filles marier venaient la veille de leurs noces soffrir aux Dieux lubriques qui hantaient ses rives. Ce qui laisse sous-entendre que les eaux de Saint-Geniez serait aphrodisiaques. Peut-tre est-ce la raison qui conduisit le Prince de la Trmoille, Comte de Thouars, se faire construire une rsidence bucolique sur les rives du Vanon o les filles de la valle venaient faire leurs ablutions et se baigner dans le plus simple appareil. Les rvlations dAlexis ntaient pas tombes dans des oreilles qui ne savaient pas entendre. Il y a pourtant quelque chose de vridique dans cette histoire car, de lAntiquit jusquau XIVe sicle, une grosse source jaillissait dans le ravin du Gour, au pied du Rocher de Dromon et tait rpute pour ses pouvoirs de fcondit, sous la protection de Grosellos, divinit gauloise protectrice des sources de fcondit, que lon retrouvera en Provence au Groseau et Grouxles-Bains. (Nous ne pouvons, bien entendu, ne pas omettre de faire le rapprochement avec la Pierre de Fcondit situe dans la crypte de la chapelle de Saint-Geniez, pierre dun exceptionnel rayonnement, quasiment impossible dcrire celui qui ne la pas au moins une fois approche au cours de son existence.) Il se peut galement que le Prince de la Trmoille cherchait lui aussi le trsor de Dardanus en compagnie de lauteur des 500 millions de la Bgum, car il est certain que celui-ci vint Sisteron dans lintention de procder des fouilles minires... Effectivement sur la commune de Saint-Geniez existent danciennes exploitations de plomb argentifre. ( suivre) Roger Corrard article indit Juillet 2003- DR / ARCADIA (1) Sisteron est la ville natale de lcrivain pote Paul Arne (1843 - 1896) dont nous aurons reparler dans le cadre de ce prsent article. Pour des lments biographiques concernant ce singulier auteur, on ne manquera pas de consulter louvrage de Roger Gagnier, Paul Arne sa vie - son uvre, MP - CPM ed. 1993. Voir aussi notre article sur Thopolis dans le numro spcial Arcadia, juillet 2002, p. 101, ainsi que les articles de Patrick Berlier, p. 28 et p. 110, sur le mont Pilat, Marie Madeleine, Polycarpe de la Rivire. Et les notes en annexe p. 127 - 177. (2) Georges Hunt Williamson, Les Gtes secrets du Lion, Arista ed. 1990. (3) Voir mon ouvrage, Thopolis - Gte secret du Lion, (toujours disponible chez Patrice Roger- Groupe Sentinelle ed. /12 euros, 8 rue Bertrand de Vogu - 51 100 Reims)

(4) Le prnom de Dardanus est Postumus, Dardanus tant ce que lon peut appeler un cognomen, cest--dire un surnom. Postumus est un terme particulier pour lpoque qui signifie : n le dernier aprs la mort du pre, mais galement et cela est plus intressant en ce qui nous concerne, qui laisse un hritage. Or cette notion dhritage indiqu par le vocable de Postumus, va se comprendre deux niveaux dinterprtation. Le premier tout dabord, il sagit bien sr dun hritage matriel et celui-ci est sans conteste Pierre Ecrite, gravure lapidaire offerte nos regards interrogateurs, inquisiteurs parfois, regards tonns de voir une pierre de cette poque, plaque mme la roche, avoir si bien travers les rigueurs du temps. Le second, le plus important, est Thopolis, la Cit des Dieux, cest l lhritage spirituel de Dardanus et il nous appartient den dcouvrir et den comprendre avec laide si besoin du gnie du lieu, sa signification profonde, symbolique et relle. La Thopolis de Dardanus, en tant que gte secret du Lion de saint Marc appartient certainement au patrimoine de lInvisible, un hritage donc, initiatique et initiateur, pour celui qui saura dcouvrir le mystre de Pierre Ecrite et du rocher de Dromon. (5) Helmut Berndt, Le message des Nibelungen, Robert Laffont ed. 1970. (6) Nous tiendrons compte dans cet article de toutes les tendances affirmes que peut nous apporter le mythe thopolidien, dans tous ses aspects lgendaires aussi bien quhistoriques, les faits tant l comme la partie mergeante dune histoire bien plus complexe quil appartiendra au lecteur de resituer son gr. Pour notre part, nous considrons que la part de rve, cest-dire mystagogique, quelle provienne de linconscient collectif ou de liniti lui-mme est au moins aussi importante que les faits eux-mmes. (7) Alfred Weysen, Lle des veilleurs ; et Le temple du secret et lApocalypse, Robert Laffont ed. 1986 et 1990. (8) La prsence des Huns dans la rgion parait tre, par ailleurs, une affabulation ultrieure. NdlA

Jai voqu la figure combien emblmatique de Paul Arne, auteur du Cur de Cucugnan publi dans les Lettres de mon moulin dAlphonse Daudet (1840 - 1897). Hors Cucugnan nest pas en Provence, mais une trentaine de kilomtres de Rennes-leChteau lest du Bugarach. Quelles imprieuses raisons ont motiv Paul Arne rdiger cette histoire dun cur qui rend visite ses ouailles dcdes. Au Paradis, ils ny sont pas. Au Purgatoire ? Personne Ils sont tous rtir dans les feux de lEnfer ! Je nai fait que peu de recherches sur ce fameux cur, par contre il est difficile parlant du Bugarach et de Jules Verne de ne pas voquer ltude de Michel Lamy sur lauteur de Clovis Dardentor . Notre hros partant avec des amis en excursions en Oranie, bord de LArgeles command par le capitaine Bugarach. Laboutissement de ce priple passe par Port-aux-Poules et Aux poules cest la devise des Hautpoul de Rennes-le-Chteau. Curieux nest-ce-pas ? A Saint-Geniez comme Rennes-le-Chteau nous retrouvons une sacre cuve dinitis, Jules Verne ami dAnatole France, de Delacroix, de Paul Arne, dAlphonse Daudet mais aussi dEmma Calv, de Jules Bois, de Claude Debussy Il devait bien exister des raisons valables pour que notre grand visionnaire des techniques du futur polarist toute son attention sur ces deux villages totalement mdiocres, tout au moins dapparence, presque dsertiques Ce ne

peut tre, sans doute, que le bruissement des pices dor dans lesquelles le Diable prend son bain chaque jour. Encore un mot sur Cucugnan, dans Rennes-le-Chteau et lnigme de lor maudit de Jean Markale, nous pouvons lire page 13, Lorsque mon pre me lisait le clbre conte de Paul Arne -le Cur de Cucugnan- jtais loin dimaginer que Cucugnan se trouvait dans les Corbires. Eh oui Cucugnan nest pas tellement loin de Rennes-le-Chteau, selon la vision du brave cur il semblerait que les Cucugnanais se soient laisss prendre au pige de lor du diable. En serait-il autant pour certains habitants de Rennes-le-Chteau ? Par la suite dans les 300 pages de son livre, Jean Markale ne parlera plus du cur de Cucugnan. Oui, mais il en a parl ! Il avait ses raisons, cest lessentiel. Nul doute aujourdhui que liniti Paul Arne connaissait bien laffaire de Rennes-le-Chteau. De plus, Roumanille, ami de Paul Arne, et membre du comit directeur des Flibres, association fonde par Frdric Mistral et dont le caractre initiatique de ce groupe constitu ne doit pas nous chapper, crivit le Mdecin de Cucugnan qui faisait ressusciter les morts du cimetire du village On retrouve, nouveau, dans ce tourbillon de mots, de symboles, dinitis, des jeux de miroirs refltant linfini limage contrarie du Mystre avec un grand M . Rennes-le-Chteau, comme un miroir aux alouettes, une piste quivoque, incomplte sans nul doute et qui, pourtant, commence poindre au grand jour Dans ses contes et romans, Paul Arne nomme sa bonne ville de Sisteron de ces deux noms imags : Cante-Perdrix et Rochegude . Ce nom de Cante-Perdrix se dcode deux niveaux. Tout dabord, le chant de la perdrix symbolise le langage des oiseaux, celui des initis un quelconque mystre, qui en vhiculent les arcanes sous des propos en apparence futiles. Ensuite, le nid de la perdrix, en Provence, cest la cache du trsor et la perdrix chante toujours loin de son nid pour en loigner les prdateurs Paul Arne crivit Le trsor de la chvre dor . Laction se passe dans le massif de lEsterel, (tymologiquement nous retrouvons les mots : Estelle chre aux Flibres, mais aussi Ether de Dieu), donc toujours en Provence, mais assez loign, vol doiseau dirons nous, de Sisteron-Thopolis, l o est en fait le trsor dont il parle, le nid de la perdrix. Mieux encore et plus subtil, Paul Arne, dans son conte Lhopital Gras , nous met en prsence dun paysan qui cultive des lupins (!) dans son champ et en retournant la terre dcouvre un coffre sans serrure. Le paysan part pied, traverse la montagne de Lure chre Jacques Gaffarel, pour se rendre en Avignon, l o rside le pape. Sagit-il de Pedro de Luna, lu sur le sige de Pierre, sous le nom de Benot XIII (1)? Le Saint-Pre doit faire appel un docteur juif vers dans lart de la kabbale, pour ouvrir le coffre rcalcitrant aux offices des meilleurs serruriers dAvignon. Le coffre souvre sur son secret ; une liasse de parchemins ! et quelques poignes de pices dor Le pape garde les parchemins et donne au paysan les pices dor. Celui-ci retourne Sisteron et fait construire avec son or, lhpital Gras. Ainsi est-il pass dans lexistence en faisant le bien et continue semer des lupins dans son champ. Nous nous garderons bien ici de poursuivre le dcodage, tant semble vident tout initi aux mystres de Rennes et aux romans de Maurice Leblanc le rapport induit, puisque Arsne Lupin en personne dcouvrit le trsor des rois de France dans laiguille creuse dEtretat(2) Quant Rochegude, nous nomettrons pas de mentionner que cest le nom dun amiral sous la Rvolution, n Albi, qui fut dput de Carcassonne et le premier historien tudier le massacre des Cathares qui taient alors bien oublis. Une fois de plus, grce Paul Arne, la conjonction sopre en filigrane, sans heurts, entre secret, gographie et littrature. Voil, tels sont pourrait-on dire, noncer partiellement, certains faits sur lesquels je travaille depuis plus de quarante ans, et qui relient Sisteron, donc Saint-Geniez de Dromon Rennesle-Chteau.

Il faudrait parler aussi des fameuses pommes bleues de N-D des Pommiers, la cathdrale de Sisteron, de son Dragon girouette, et de tous les lments crypts en relation avec Rennes-leChteau que reclent cet difice chrtien, dElmir Bourges, le compagnon de plume de Manosque, mais tout ceci a dj t voqu dans le numro spcial dArcadia du 22 juillet 2002. Encore une dernire information cependant. Lorsque dans la fin de lanne 1979, alors que javais accumul une bonne partie de ces matriaux crypts, je les communiquais Grard de Sde, inventeur de laffaire de Rennes-le-Chteau, pour son apprciation. Grard de Sde me rpondit : Ce que vous me dites avoir constat Sisteron, vous conduira vers Rennes-le-Chteau, car Madeleine vous y appelle . Lami Grard de Sde fut excellent prophte, car il se peut trs bien que dans son priple dvanglisation en Provence, celle que Jsus embrassait sur la bouche vint cheminer dans la baume de lantique Segustero et grimpa jusqu Thopolis o son souvenir est rest par le toponyme de la Baume Rousse Vous pouvez toujours venir, si le cur vous en dit, pousss par les vents du Destin, intrigus par le secret des Hautpoul et par le mystre de Rennes-le-Chteau, en plerinage sincre sur la tombe de Paul Arne Sisteron, sur laquelle veille un coq. Lisez ladieu des Flibres, ladieu au compagnon du Chant de la Perdrix, sur la pierre tombale de Paul Arne sont gravs ces mots : JE MEN VAIS LME RAVIE DAVOIR RV MA VIE Dans son enfance, Paul Arne tudia les merveilles de la littrature greco-latine. Notre pote Cante-perdricien aurait pu rajouter sur sa dalle mortuaire : ET IN ARCADIA EGO Roger Corrard article indit aot 2003- DR / ARCADIA (1) Voir LAnneau du pcheur, de Jean Raspail, Albin Michel ed. 1995. (2) Une confusion de dates pourrait natre ici, selon laquelle Arne aurait puis dans le mystre de Rennes pour y trouver matire historiette, il nen est rien, puisque les contes de lcrivain furent publis soit avant, soit au moment de laffaire Saunire. Sans parler de Maurice Leblanc.