Introduccin A La Sociologa

Biografa Intelectual Max Weber

Docente: Luz Teresa Gmez de Mantilla

Estudiantes: Andrs Felipe Pereira Fuy Carlos David Granados

Cdigo: 04424008 Cdigo:

Facultad de Ciencias Humanas

2011

Quin fue Max Weber? Maximilian Carl Emil Weber tambin conocido como Max Weber (Erfurt 21 de abril de 1964 Mnich 14 de Junio de 1920. Fue el primero de ocho hijos de la familia Weber, sus padres haban contrado matrimonio un ao antes, al nacer se le dio el nombre de su padre, y fue seguido, a intervalos de dos aos, por siete hermanos y hermanas. Dos de las nias murieron pequeas, pero cuatro hijos y dos hijas llegaron a la madurez, l primognito recordara que durante su infancia haba tenido la sensacin de ser el hijo heredero, y un profundo sentido de la primogenitura, que pronto le hizo asumir una responsabilidad por sus hermanos y hermanas menores. Durante sus primero aos su familia se asombrara por su temprana autosuficiencia y juguetona concentracin 1 Durante su niez cay enfermo de meningitis unilateral, lo cual lo dejara propenso durante aos a calambres y congestiones, esta enfermedad tambin le produjo fuerte crisis nerviosas durante su niez, las cuales seran tratadas bajo procedimientos con sus padres, esto marcaria tambin un fuerte recuerdo ya en su etapa adulta. 2 En 1869 su padre se trasladara a Berln al ser nombrado como consejero municipal asalariado, poco despus empezara su carrera poltica como diputado liberal nacional. Mientras que su madre ya ubicados en Berln se encargara de cuidado de sus hijos sin descuidar ninguno de sus aspectos, llevando as una disciplina particular para sus tareas, siempre considero que su principal tarea materna consista en guiarlos intelectualmente. Los antepasados de Max Weber tuvieron gran influencia intelectual durante su poca, dicha herencia tambin seria recibida por el joven Weber. El ambiente poltico manejado por su padre tambin servira de fuerte influencia a sus dos hijos mayores, quienes enriquecan y aumentaban su gusto al presenciar en su hogar debates y reuniones polticas. Ingresara a la escuela tras en Charlottenburg ciudad a la cual se haban trasladado desde Berln, all y a pesar de estar marcado por sus problemas de salud, desarrollara un increble gusto por la historia, la genealoga y la escritura,
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Marianne Weber. Biografa de Max Weber. Fondo de Cultura Economa. Mxico. 1995. Traducido por Mara Antonia Neira Bigorra. Pg. 82 2 Ibd., Pg. 83

este ltimo se vera reflejado con las cartas escritas a su madre durante los viajes en los que acompaaba a su padre a raz de su vida poltica. A la edad de 12 aos tambin mostrara un fuerte gusto por la filosofa, durante su penltimo y ltimo ao de preparacin en el gimnasio alemn tuvo un gran acercamiento a Spinoza, Schopenhauer y Kant. Pero no solo durante sus tiempos de escuela se dedicaba a estudiar autores y trabajos. A la edad de 12 aos dijo a su madre que alguien le haba regalado El Prncipe de Maquiavelo, y que iba a leer el Antimachiavell y tambin las obras de Lutero.3Tambin se interes bajo influencia de sus abuelos de realizar estudiar la genealoga Merovingia. A sus 14 aos se propuso realizar un mapa histrico sobre el territorio alemn el cual le cost un gran esfuerzo al considerar todas las poblaciones, genealogas e historia territoriales, no escatimo en estudiar hasta la ms insignificante,. En 1877 escribi dos ensayos histricos, uno acerca del curso de la historia de alemn con especial atencin a las posiciones del papa y del emperador y el otro Acerca del periodo imperial romano desde Constantino hasta la emigracin de las naciones 4. Dos aos despus escribi Observaciones sobre el carcter tnico, el desarrollo y la historia de las naciones indoeuropeas en el cual incluye los resultados de un pensamiento original, en Filosofa de la Historia, intenta llegar a una comprensin de toda la historia de las naciones civilizadas y trata de aclarar las leyes que rigen el origen sobre su desarrollo, sobre este trabajo empieza describiendo la naturaleza y el nivel de cultura las naciones ms importantes., utilizando la distincin entre emociones nacionales (Volksgemut) como fuente de las religiones y la poesa popular, y el espritu nacional (volksgeist) como la forma de actividad intelectual que hace surfir la cultura en el sentido autentico. 5 Para esto realiza un anlisis comparativo entre las obras literarias, filosficas y religiosas tomadas del Oriente y Occidente, y en particular las obras de los griegos. En la segunda parte de su ensayo el futuro sabio intenta mostrar las leyes que rigen la historia poltica de las naciones, desde los inicios de la civilizacin hasta la actualidad Las naciones no pueden abandonar por completo el curso que han seguido, as como los cuerpos
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celestes no pueden salirse de sus orbitas siempre que no hayan perturbaciones externas, lo que tambin modifica las rbitas de las estrellas 6 Durante sus aos de escuela no mostro fuerte dedicacin a prestar atencin en sus asignaturas, con frecuencia realizaba sus propios estudios durante sus clases y realizaba preguntas de alto conocimiento a sus maestro, se caracteriz por su compaerismo a pesar de ser una persona tmida,. En 1882 presento sus exmenes finales en el Gymnasium, sus profesores certificaron su sobresaliente conocimiento, aunque por desgracia no lo hubiera adquirido mediante la tradicional laboriosidad academia.
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Estudios Universitarios y Servicio Militar A los 18 aos, Weber se inscribi en la Universidad de Heidelberg, al igual que su padre, escogera la jurisprudencia como su principal materia y preparacin profesional. Tambin estudi historia, economa y filosofa, y pronto lo llevo a estudiar todas las artes liberales que enseaban los profesores de cierta distincin. En cierta ocasin asisti a clases de derecho romano: pandectas e instituciones, con Immanuel Bekker, quien se encontraba en la cspide de su fama, y por sus propios esfuerzos se abri paso hasta el corpus juris, labor muy ardua al principio. Al nefito, que inicialmente estaba buscando verdades establecidas y demostradas y no hiptesis ingeniosas en el campo de la ciencia emprico-dogmtica, le resulto perturbador el escepticismo crtico del erudito en jurisprudencia8. La misma situacin le ocurrira en las conferencias de economa, sumamente secas, del veterano profesor Knies, y en las conferencias de filosofa de Bruno Fisher, las cuales se realizaban a las 7 de la maana, pero le pareci que su absorcin del realismo conceptual de Hegel no era compensacin suficiente para el gasto de energa requerido para madrugar as: Odio al que me obliga a levantarme a las seis y cuarto de la maana Tambin se mostros muy sensible frente a la vanidad que llevara a los conferenciantes a hacer alarde de

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sus personalidad, en contraste con esto los cursos de historia de la filosofa, y el seminario sobre historia medieval, en estos se mostrara apreciativo y crtico. 9 Junto con algunos de sus compaeros y con su primo Otto Baumgarten, se entregaran a los estudios de filosofa, economa y teologa, sera su primo su mxima influencia para que Weber se introdujera a los estudios religiosos, pero tambin dedico tiempo a la vida social relacionndose con distintas grupos estudiantiles, asistiendo a sus conferencias y a sus almuerzos, seria en estos grupos en donde alcanzo una cierta fama en sus capacidad de ingerir alcohol dicho cambio social tambin le produjo un cambio fsico, el cual era anhelado desde su ingreso a la universidad, al poseer en aquel momento un apariencia flcida y dbil. 10 En 1883, Weber se trasladara a Estrasburgo para servir al ejrcito durante un ao. All su corpulento cuerpo no le permitira uniformes cmodos para la preparacin militar, sus problemas fsicos en tobillos le ocasionaran dolor al tener estos que soportar el gran peso de su cuerpo, las duras jornadas de preparacin lo perturbaban al no dejarle a su parte intelectual laborar durante el da, esto lo llevara a afectar su rutina de vida, hasta punto tal que en muchas ocasiones junto con sus compaeros salan a los bares beban grandes cantidades de alcohol para llegar directamente a dormir, y someterse al otro da a rutinas extenuantes de ejercicios fsicos a las cuales asista con el estmago vaco, esto le producira algunos trastornos en su organismo, ya durante la segunda mitad de su voluntariado llegara a ser Jefe de Escuadrn, esto sin duda incrementara el deseo de Weber de conocer y experimentar cosas nuevas pero al igual que durante la primera parte del servicio militar limitara su accin intelectual al tener que encargarse de servicios domsticos. Una vez retorna de la su voluntariado, se encuentra con una situacin familiar diferente, el matrimonio joven entre su pirmo Otto con Emily Fallensteiin, familiar lejana que viva en el extranjero le provocara un profundo atisbo de difciles problemas psicolgicos .
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Despus de estos

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sucesos de carcter familiar el joven Weber se entregara a una serie de experiencias religiosas, A sus 20 aos, y a peticin de sus padres reanudo sus estudios en la Universidad de Berln, una vez retorna con su familia toma cierta conciencia de su vida social realizada anteriormente a su servicio militar, sus gastos, su unin a la bebida, y su falta de ahorro, adopta as una rutina extrema de estudio y de vida, separa sistemticamente su da, se vuelca hacia la autosuficiencia cocinndose sus propias cenas. Sus Primeros Pensamientos Tras Su etapa Post-Universitaria Durante 1885 1886 se prepar para su examen que ser Referendar (Pasante) por esta causa pasara su ltimo semestre en Gotinga, Un ao ms tarde ya era un Referendar en Berln, y comienza a analizar la tpica vida social de la poca, referente a esto escribi: El centro de las formas sociales deben ser os trabajadores, ya que en ellas encuentra el reposo a sus jornadas de trabajo, Pero aqu es distinto! En el centro de las formas ms grandes y extensas de la vida social se encuentran los intereses de los jvenes. Todo gira en torno a ellos; su inters por divertirse determina la importancia y el tipo de organizaciones sociales. Y como la vida social no puede significar para estos jvenes un descanso despus del calor y las cargas del da, tiene que ser un fin en s misma, una institucin que existe por si sola y la deben sacar, quiranlo o no, el mejor partido. Nadie puede negarlo: un inters en la gente como seres humanos no arranca a nadie del seno de su familia, donde sobran las oportunidades de hacer estudios de naturaleza humana, para ir a un baile, donde se pueden intercambiar unas cuantas frases superficiales casi siempre las mismas con alguien ms, pero eso, en todo caso no aumenta su conocimiento de la naturaleza humana, aunque si puede aumentar el conocimiento de las modas .12 portadoras de conocimiento y de experiencia prctica. Respecto a esto Weber Tambin considero a las senta una particular atraccin por la relacin social con personas maduras, como mujeres y aun a las muchachas ante todo como seres humanos y slo
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secundariamente como miembros del sexo opuesto, considero la libertad interior y la independencia de las mujeres, as fuesen casadas, como un inalienable derecho humano, absolutamente igual a la de un hombre. Esperaba que mostraran una gracia vivaz y una reserva para servir de gua para la conducta de un hombre.13Siete aos despus de su graduacin, terminara sus metas de estudios al presentar su tesis doctoral Sobre la historia de las compaas en la Edad Media ya en la graduacin, tuvo que aprobar una ceremonia rigurosa, fue examinado en siete temas jurdicos, y la prueba incluyo un dbete publico acerca de tres tesis propuestas por el candidato 14, una vez presentado este examen preparara la segunda tesis que le requeran para ingresar a las universidades alemana. Ya en 1892 fue aprobado en Berln, y comenz a ensear derecho romano, germnico y comercial., paralelo a esto empieza a desarrollar un gusto hacia la poltica ya heredado desde su niez, a raz de esto la base de sus pensamientos polticos era una actitud nacional-liberal., esto sumando a al continuo poder que el jefe alemn Bismark haba adquirido llevaron a Weber a analizar la situacin poltica de su pas , siempre juzgando los hechos polticos bajo la base de lago a lo que se aferr toda su vida: la libertad intelectual era para el bien supremo y en ninguna circunstancia estuvo dispuesto a considerar ni aun los intereses del poder poltico como ms importantes y alcanzables para l individuo. Esta visn lo llevo a considerar un sistema de educacin liberal como necesario para crear en la poblacin libertades intelectuales. En 1893 contrajo matrimonio con Marianne Weber, quien era sobrina nieta de Max Weber padre, en los meses siguientes se trasladaron a un apartamento propio en Berln, y all ella se uni a movimientos feministas e intelectuales. Ya en 1887 haba muerto su padre, esta muerte producira en l joven hijo fuertes crisis nerviosas durante el resto de su vida, lo que implicara detener sus actividades acadmicas durante lapsos en lo que sera internado en hospitales psiquitricos. Viajes y Trabajos

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En 1904 Max Weber realiz un viaje a Estados Unidos para participar en un congreso. Durante su estancia en ese pas, se impresion mucho con el papel que tenan las sectas protestantes dentro de la Sociedad norteamericana, hecho que lo motiv un ao ms tarde a publicar el libro La tica protestante y el espritu del Capitalismo, esta viaje seria la etapa final de esta obra, ya que la haba empezado a a idear durante 1903 tras unos viajes a Roma, Holanda y Blgica. Durante la primera dcada del siglo XIX realiza constantemente viajes hacia Italia, Francia y diversos pases europeos, lo cual combinaba con actividades de docencia y su participacin poltica, estas actividades y sus antecedentes de salud lo llevaran constantemente a solicitar ser apartado durante lapsos de tiempo de la docencia. Pensamiento y Visiones. Sus estudios sobre economa, filosofa, historia, teologa entre otros lo llevaron a formular a travs de sus obras las situaciones de diversas sociedades ante estos aspectos. Su trabajo como socilogo se caracteriz por la separacin de las corrientes ms fuertes en esta ciencia, el positivismo y el marxismo, contra los primeros remarcaba que el objeto de estudio de las ciencias sociales no poda ser abordado mediante los mtodos de las ciencias naturales, Sealaba as que mientras los fenmenos estudiados por las ciencias naturales dependen solo de causas, los que estudian las ciencias sociales, incluyen la finalidad ya que su objeto son las acciones intencionales del hombre. . Contra la opinin de Marx, Weber no crea que hubiera un factor que acte siempre como variable independiente (el econmico) y respecto del cual todos los dems (derecho, educacin, filosofa, religin, etc.) sean meramente variables dependientes. Por el contrario, sostena que, en diferentes momentos de la vida de una sociedad, cualquiera de estos factores puede adquirir preponderancia sobre los dems, como lo demuestra en su estudio La tica protestante, donde explica la aparicin del moderno capitalismo no por una concatenacin de causas econmicas sino por la conjuncin de una situacin econmica favorable (que tambin se haba dado en otros momentos de la historia sin generar un efecto similar) y una 8

mentalidad religiosa que vea en el xito econmico la seal de la predestinacin para la salvacin eterna. Tampoco crea, como lo hacan Hegel y Marx, que la historia sigue un curso racional, ya que no podemos estudiarla en su totalidad y nos vemos imposibilitados de decir hacia dnde se dirige o, incluso, si se dirige hacia algn lado en particular. No pudiendo estudiar la realidad social en su conjunto ya que sta es infinita el cientfico social aborda siempre aspectos parciales. Por eso se ve obligado a seleccionar aquello que considera relevante y a abstenerse de formular leyes que pretendan explicarlo todo. 15 Respecto a estas visiones nos parece importante la visin en la cual cada sociedad depende de su historia de del desarrollo de las variables econmicas, religiosas y culturales, las cuales deben percibirse como independientes entre sociedades, ya que la cultura o la economa se ha desarrollado bajo diferentes sistemas lo cual determina en las sociedades modernas que podemos ver diferentes modos de produccin, o costumbres de cultivo, estas son claves en determinar productos. El factor cultural tambin es indicio de una diferencia en los niveles de educacin y de aprehensin de nuestra historia, a pesar de que Weber aleja su postura de la visin de historia lineal de Marx, nos parece en un sentido que la visin de Marx es aplicable al observar que los factores econmicos y sociales que ya han tenido efectos en la sociedad proveen as el futuro parcial de muchos de estos grupos, es as que podramos analizar como los sistemas de produccin que se han adoptado desde sus inicios en Amrica Latina, Norteamrica, Europa y Asia, depende de un sistema inicial que ha rgido su historia.

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http://www.luventicus.org/articulos/03U011/weber.html Hora de Consulta: 12:25 Fecha de Consulta: Septiembre 04 del 2011