BABA IROSO MEYI

HABLA LA VISTA Y LAGRIMA!

MAFEREFUN: SHANG, OLOKNOLOKUN, ELEGBARA, OBATAL, ORUNMILA, NANA BURUK, OSHN, OGGN, JUEROJUER... NACE: Espritu Odudua Olukosa. El espritu de Odudua llamado Oloke que es vigilante. El espritu de Osun. El rito del Ituto. Refranes: Hay quien se saca un ojo para ver a otro ciego. Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar. El que pari derecho, pari jorobado. Sin obstculos no hay xitos.

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Rezo: Iroso Meyi Oyoroso Apantarita , Beb Oyoroko to beb loyokun. OloknOlokun Apanterita Beb Oyoroso Iroso OloknOlokun Oshe bogbo mo iy tutu eleguere ni meyi kokolonlosh Yew low Oris Shang dupue. Awan ni Osha oi oi ore afushe aun suruka Maferefun Orunmila ati Shang If Odara. Sntesis: If de suicidioo, de prdida de la memoria, del tablero de If,. R, representa la tierra, la cada del Sol (crepsculo), la tarde, la sepultura, el fondo del mar, lo desconocido. Seala victoria de guerra, viajes, pequeos caminos, las armas del pueblo. El corte del cabello, la jerarqua. Adems tranquilidad, paz, y prosperidad. Es el trueno, el rayo, hecatombe, derrumbes, vapor interno, la entraa de la tierra, las cosas rojas, el espejo, en fin es un signo malo, peligroso. Habla las furnias del cementerio, trampa, prueba, lo desconocido, calumnia. No se miente, ; tortura, ; suicidio, ; prdida de la vista, ; lgrimas. Cuidado le den una prenda (objeto) a guardar y se lo roben y esto le puede costar la vida. Elegu: Eshu Ala Aw:. dDos (2) caras.

Ewe ni oddunodu: Ewe ayo, acebo, botn de oro. Secreto: Ow en un ek Oshn. Panetela Oshn. Algodn en su If y una escalera. Agua caliente para la calle y agua fra para dentro de la casa. Caminos: Trampas en la eleccin Eleccin del Rey;. El pjaro Pjaro y su Ccasa. ; El curtidor de pieles; D. Derecho del Osha. Relato: Haba una vez un Rey rey que gobernaba un pueblo, siendo su gobierno uno de los mejores de la comarca, est le dio di albergue a otro Rey rey que haba sido destronado por su pueblo por no reunir las condiciones que ese pueblo necesitaba. El Rey rey husped aprovechando la confianza, en unin con otros enemigos que vivan en el castillo. Aquel Rey rey que haba dado asilo al destronado se llamaba Ala Aw por ser uno de los conocedores del secreto de Olofin, pero resulta que l haba sido advertido de que no le poda dar albergue a nadie en el palacio, . Ddesobedeci los consejos de Olofin y de If. A ...al poco tiempo el husped empez a fomentar intrigas con el fin de destronar a Ala Aw, . Aaprovecho algunos descontentos que haban en el palacio, . Uun da cuando Ala Aw estaba mas confiado cogieron preso al Rey rey de ese pueblo y lo metieron dentro de un cajn y lo tiraron a mar, con la intencin de matarlo, pero da la casualidad que en otro pueblo Orula haba pronosticado que la felicidad y la suerte les vena por el mar, el Rey rey traicionado arrib a dicha tierra y Lo lo nombran Reyrey. Despus de eso regresa con su ejrcito y recupera su trono. To Iban Toto Iban Esh.

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Relato: Aconteci una vez que haba dos hombres que eran soldados de una corte, pero uno de ellos era envidioso y el otro era conforme y cuando el primero le peda algo al Reyrey, ., ste le daba dos cosas de la que l peda al otro. A, al envidioso esto lo mortificaba porque cuando l le peda algo al Rey rey siempre le daba una y era que el Rey rey saba que era muy envidioso. Un da el rey los mand a buscar para que pidieran los que ellos quisieran, pero eso s, hoy al primero que le toca pedir es a ti, sealando para el envidioso, . este se puso de lo ms contento porque le tocaba pedir primero. Entonces dijo, : Qque yo pedir?. Porque el rey cada vez que yo pido algo para m, a ste le dan dos: si pido 1 caballo para m, le darn 2; si yo pido una cosa a este le darn 2, si pido ser Reyrey, ste ser Rey de los reyes Qu pedir?. Hasta que dijo,: - pedir que me saquen un ojo y as a este ste le sacarn dos y as lo hizo.. To Iban Toto Iban Esh. Relato: Un Aw aw que se dedicaba a curtir cueros tena un muchacho de aprendiz Aw aw, le pago pag un medio para que con eso almorzara y comiera... Derecho del Oshaosha. El muchacho iba todos los das en la maana a la orilla del mar a saludar a Yemay- OloknOlokun y le peda que lo ayudara.; Una vez una persona vio vi lo que haca el muchacho y se lo cont al Aw aw maestro, . este fue y observ al muchacho. A, a los pocos das de estar haciendo esta Operacin operacin se le presento present un hombre que le solicito hiciera un trabajo el cual acept. El hombre llev al muchacho a una casa en la que haba muchas riquezas, . el El hombre le entregoentreg . UUunas llaves con las cuales se poda abrir tres (3) puertas distintas con los ojos tapados. Cuando el muchacho y el hombre se encontraron dentro de la casa, el hombre mando al muchacho que limpiara todo aquello, siendo objetos de oro, plata, brillantes. Cuando el muchacho termino su trabajo el hombre le pago un (1) peso y un (1) medio, despidindose del muchacho. Al poco tiempo el dueo de aquella casa muri y como no tena familia que respondiera por la herencia de la casa y dems objetos que estaban dentro. El Rey rey de ese territorio dispuso que se pusiera en venta la casa en publica subasta, as como los muebles. Entonces el muchacho se enter y se presento present y dijo. .. que l compraba la casa con la condicin de que le dejaran ver por dentro.; Eentonces le dieron permiso y cmo l saba el secreto de las puertas con una llave falsa las abri las tres puertas, cogi oro, plata, perlas, brillantes,... pudiendo as comprar la misma casa y seguir siendo rico, pues el resto de las personas desconocan el secreto y perdieron en la subasta. El muchacho se hizo rico y un da se encontr con el Aw aw que haba sido su maestro y como lo vio vi en mala situacin, . lLle regalo un (1) medio que era lo mismo que l le pagaba. El muchacho sigui saludando a Yemay - Olokun y dndole las gracias por haberlo ayudado a ser rico, por eso es que cuando se va a consagrar se le tapa los ojos al iyawbo. To Iban Toto Iban Esh. Ebb: Akuk meyi, eyele eyel meyi, eya ey tutotutu, frijoles de carita, dos (2) obi, dos (2) itanaitan, tres (3) mazorcas de maz, gnero funfun, careta espejuelos, y dems ingredientes. Opolopo ow.

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IROSO OGBE (IROSO UMBO)

LA CUCARACHA EL ALEYO QUE LE SALGA ESTE IFA COGIENDO ELEGUWA Y MANO DE ORULA, TIENE QUE HACER IF GRATIS!
MAFEREFUN: ELEGUW, EGGNEGGUN, ORUNMILA. NACE: El ponerle la mano de Dilogun a Eleguw. Refranes: El que naci para cabeza, no se queda en la cola. El sacrificio de hoy, ser recompensado maana. Aunque madrugue, siempre le coge la noche. No vaya tan aprisa para que pueda llegar lejos.

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Rezo: Iroso Umbo sheregn komash kotush Adifafun Orunmila ni ofo, mar akofa eleb, aikordie aikordi eleb. Sntesis: Habla de un enemigo que es colorado. Pleitos por un cargo. Enfermedad del estmago. No comunique sus secretos. No cuelgue ropas negras, ni la use. Visite la orilla del mar peridicamente. Oposicin entre familiares de la obini. Oiga los consejos de su obini. Cudese de problemas de diabetes y la circulacin. If de calumnias, trampas y pruebas. No entre en casas vacas. Debe valerse de Oshn para ganar un pleito y salir del apuro. OdunOdu de juicio en la va pblica, robo, de bochornos y de abik. El hombre abandona a la mujer. Cuando se ve este If, siempre se pregunta s OrumilaOrunmila quiere comer adi meyi dundun. El dueo de este If debe tener una cucaracha colgada detrs de la puerta. If de pruebas de robos y bochorno. ObiniObin engaa al okuni y tendr problemas. Persona de moral dudosa. If de aplastamiento. Persona que cree las cosas, cuando las ve o hasta que no le pasa las cosas. Cuando se ve este If, se devuelve el importe de la vista. Marca deudas con Elegbara. Hay que ponerle ishu a Eshu. Misa a Eggun eggun y mientras atindalo con flores y comidas. Para que Eshu no se atraviese, se hace Ebb ebb con: Akukakuk, adi meyi, dundun, aj picante y un obe, se le da el Akuk akuk a Eggun eggun y se le pone todo delante de EshuEsh los das que OrumilaOrunmila diga. Las adie adi son para Orunmila. Elegu: Eshu AlayakiAlayiki Ewe ni oddunodu: Malva blanca, canutillo, cucaracha, almacigo, algodn y ribaldo.

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Secreto: Reciba Elew Elegu y OloknOlokun urgente. Si pide aunko aunk es meyi, todo meyi, para ElewElegu, uno 1 de grtis. Akuk en la esquina del il y a Egguneggun. Paraldo. Relato: Olofin le haba dicho a OrumilaOrunmila, que el l que tocara su puerta, para que l, le hiciera If, que se lo hiciera con el dinero que tuviera, pues este nuevo Omom, le habra de traer suerte. As las cosas Orula le hizo If al Cocodrilo. C, cuando est fue a botar el Ebb ebb ni ile okn. Olokun le dijo,: tu mismo le hars If a m Oom el Caimncaimn. El Cocodrilo cocodrilo le dijo:, yo no puedo! , Ppues acabo de recibir If, pero OloknOlokun insistentemente le deca, que l tena que consagrar a su Omom. El Aaw ni Orunmila fue donde su padrino Orula y se lo cont. Orula le dijo, s,, tu t le hars If, y le hicieron If al Caimn caimn con mucho dinero. OrumilaOrunmila le hizo If al Cocodrilo cocodrilo con poco dinero y el Cocodrilo cocodrilo le hizo If con mucho ow al Caimn caimn y as quedaron los dos muy ricos. To Iban Toto Iban EshuEsh. Relato: OrumilaOrunmila le dijo a los Aaai (cucaracha) que hicieran Ebb ebb para que poblaran la tierra., Eellas lo hicieron y poblaron la tierra. OrumilaOrunmila despus les dijo: , Ahora ahora hagan Ebb ebb para que no las destruyan., Eellas no lo hicieron y desde entonces en cualquier parte de la tierra, todos las pisan y la quieren destruir. To Iban Toto Iban EshuEsh. Relato: Las tres Tres Casetas. El pueblo tildaba a Orula de falso adivino, por lo que le prepararon una trampa, consistente en tres casetas, una llena de oro, otra llena de prendas preciosas, y en la otra estaba Oggn con su ad preparado para decapitar al que entrar. Llamaron a Orunmila para que adivinara, pero como este se haba hecho osorde se vio este If y su ngel de la guardagurdia, lo mand a que se rogara la Lleri con obi, mando mand a su obiniobin a la plaza por los obi, se rog la Lleri , y asisti a la sita. En efecto cuando lleg, vio las cosas claras y adivinoadivin, lo que haba en cada caseta, . Ffue aclamado y respetado por todos desde ese momento. La obini que fue quien le busco los obi, cantaba de alegra delante del If de su oko. To Iban Toto Iban EshuEsh. Relato: Elegu el pedigeoPedigeo . Un da Elegu le pidi un real a Orula para comprar eku, eya y ep, ; Orula se lo dio, pero Elegu cogi la maa de pedirle todos losa das algo diferente, hasta que un da, se le antoj pedirle un aunk. Orula no quiso drselo a pesar de que su apeteb le aconsej que se lo diera, . Eentonces Elegu, se paro par en la esquina y a todas las personas que llegaban preguntando por Orula les deca que este se haba mudado y no saba para donde. V, viendo Orula que sus aleyos no visitaban su casa, sali y busco a Eshu,, hizo osorde, y sali este signo donde If le mando mand a hacerle If de gratis a Elegu. Cuando Orula acab de hacerlo, Elegu se marcho muy contento vestido de blanco muy figurn., Ffue a la playa para que sus amigos lo vieran, en eso se encuentra con un Om om Yemay y Elegu le dijo: , Okunleokunle, okunle!, , hasta que tuvo que saludarlo como Awaw, entonces el Om om de Yemay le pidi para que le hicieran tambin If. Elegu pens le pedir lass cosas por canastas, para as pagarle el If que su padrino le haba hecho de gratis,. Recibiendo recibiendo Orula una fortuna. To Iban Toto Iban EshuEsh. Relato: El camino Camino de las Ikole. Olofin mando a buscar al Aaya para darle un cargo, pero el perro no hizo caso del ebb que le haban marcado, a pesar de haberse levantado bien temprano, para ir a casa de Olofin. Cuando iba camino del Il Olofin, se encontr con un hueso el cual se puso a roer, pero se tardo tard tanto que, la Aaura Tiosa tiosa (ikol) lleg primero, aunque esta sta se haba levantado ms tarde. Olofin le concedi el cargo a la Iikole y cuando el Aya lleg ya era tarde y se qued sin nada. To Iban Toto Iban EshuEsh. Ebb: Akuk meyi, adi meyi apar, ileke de Oshn, pauelo amarillo, asho ash timbelara, cinco (5) pelotas de ishuish, bollos, cordel, asho ash ara ar, y dems ingredientes. Los pauelos se llevan en la cintura, el Ebb ebb va en una igba igb con las adies y todo va para ile il Ikik. Opolopo ow.

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 Juan Arstola Aristola Amaro Amaro (Juan Chiquito)

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IROSO OYEKUN (IROSO MATELEKUNMATELEKN, 0I IROSO KALOKN, 00 00 IROSO KALOKUNKALOKN IROSO YEKUYEK , IROSO YEKUNO)
EL MUERTO, LA CAJA, LA VELA!
MAFEREFUN: EGGNEGGUN, SHANG, ODUDUA, ORUNMILA, OSAIN, ORUN.. NACE: El cambio de vida. Refranes: El que lo pica el escorpin, que busque pala y azadn. El mdico es mortal, el adivino debe morirse, y el mago no debe vivir para siempre. Rezo: Iroso MatelekunMatelekn, akapan ganga Orun nikute Ife yese adifafun were tinshore ire okuta leb. Iroso Yeku, Iroso Kalak Com Aw ef ab lal bel lel maka dakuarerere If Onibarabaniregun Aw Bayeb If kerere Aw Obay Beiy Ik. Sntesis: Habla de muerte de repente. El enfermo no se cura. No saldr en ocho (8) noches a la calle. Tiene fibroma engendr falsa carnosidad en el vientre y mal del hgado. Desbarate de la casa. Todos pelean. Aa A al Osha osha que lo pida. If de locura. No use nada rojo ni negro. Aqu iIk se enamor de la capa roja. OdunOdu donde Iroso Oyekun Oyekn perdi la suerte por los escndalos de la casa. Aqu ik Ik solo coma seres humanos y por primera vez comi animales. Cuidado con paro cardiaco, con chismes donde se vean involucrados ahijados, padrino y madrina. Se puede perder la propiedad de la casa. Cudese al abrir la puerta de su casa. Por este If hay que recibir a Odudua. If del fotgrafo. Osobo: No debe aparecer en fotos con difuntos. Ir: no le beneficia. Se hace el malaguidi de barro, se viste con asho arae del enfermo y se pone detrs de shilekun shilekn il para que ik Ik se vaya. Este If seala la muerte de un Awaw. Habla de persona que no duda en asesinar. Mafiosa. De sangre fra. Intor Ik: Eyab tutu y osiadi y malaguid Osain. Aw: La persona mientras no haga ebb, no debe abrir ninguna puerta, cuando toquen de la calle. Como recurso se puede limpiar al enfermo con: 1 adie keke prieta, y llamarle tres veces su nombre al odo y diciendo cada vez. : Kunawo, Kule kule adie ashoash OduduwaOduda, ofe oyu ashoash ki Ik ofo. Lo que Orula dice, resulta. Elegu: Eshu Kaika (igui Igu Ramn); es hembra y se viste de varn. Ewe ni oddunodu: Granada. Secretos: Paraldo il y Ebbmisi ebbmisi siete (7) yeni, para espantar ikIk. El Paraldo paraldo se hace sentado en una apoti (silla) con adi dundun;, seala la muerte del Awaw. Hay que recibir Odudua, recibir los guerreros Guerreros y Orunmila. Relato : El camino Camino de la Sombra. En la tierra " Reyenere -I if" viva Aw Ob Koloye quien tena el gran poder de la sombra para salvar de ik Ik a todos sus om. Aw los juraba en su gran secreto para que ik Ik no los viera. Este secreto lo haba heredado de su padre Aw Ob Yebeiye Ik y lo haca con adi dundun y sentado en una apot (silla) cantando: Akuala Ob Yeibeiye Ik akuada Ob Yeibeye Ik akuada Ob Yeibeye Ik.; ik Ik leleo okuada Ob Yeibeye Ik. . Mataba la adi dundun detrs de la apot y

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se desapareca lo que dejaba en la silla. Ik a cada rato iba a visitar Il Reyenere - Iif inle y al llegar solo encontraba la apot y la adi dundun e ik Ik se pona roosa, soberbia, y se apretaba la cabeza, porque tampoco encontraba a Aw Ob Koloye que por la virtud que tena se converta en sombra negra que ik Ik confunda en la oscuridad de la noche, y as ik Ik no encontraba a nadie. Un da fue a visitar a Olofin y tampoco lo encontr. Saliendo de all muy molesta ik Ik y por el camino iba cantando: ElewElegu nanire ik, ElewElegu nanire ik, ik loguo. Eleguw que vena por ese camino vio a ik Ik y se present preguntndole que cosa le suceda, e ik Ik le cont lo que pasaba. Eleguw que estaba disgustado con Aw Ob Koloye porque ste le neg un osadi;, le dijo a iIk: , Ven ven conmigo que vamos a reunir a varios aw para que manden a buscar a Aw Ob Koloye. Eleguw e ik Ik salieron al camino para la tiera Belele Aw Makuada y all se reunieron con otros aw. En esta tierra viva el padre de Aw Ob Koloye con Eleguw. Aw Koloye sali de la tierra con Elegu pero iba inconforme, . Ccuando Aw Ob Koloye llega a la tierra de Belele Aw Makuada y se encontr all a su padre Aw Ob Yebeiye Ik quien llam a su om a un lado, hablndole le regao y le dijo tu tena que darle el osadi a Elew cada vez que hicieras Kuaraldo de tu secreto un lado. Hablndole, le regao y le dijo, tu tena que darle el osadi a Elegu cada vez que hicieras KuParaldo que yo te ense, tenas que haber enterrado la adi dundun en el Joro kutJoro para que ik no hubiera cogido nunca rastro de nada y no supiera nada de tu secreto. Ahora tu t tendrs que ser esclavo de ik Ik porque no has hecho las cosas como te ense. Tu quisiste saber y hacer ms que yo, ahora recibirs castigo y tendrs que hacer un juramento con ikIk. Entonces Aw Ob Yebeiye Ik, arrodill a ik Ik y a su om delante de los otros aw y les dijo,: Ustedes ustedes juran que van a cumplir este pacto siempre y ellos juraron. Entonces Aw Ob Yebeiye Ik dijo a su om, tu tendrs gran poder sobre ik Ik y cada vez que tu entierres un adi dundun u osadi en el Joro joro Joro jorokut y salves as alguno de tus om, tienes que salir antes que ik para indicarle lo que tu quieres que ella unyen. Ik le contest, Bbueno, pero tu echas la tierra encima. As juraron los dos delante de Aw Ob Yebeiye Ik y los dems aw. Entonces para hacer una comprobacin del juramento Aw Ob Koloye trajo al momento eyele y adi. Ik que nunca haba comido animales se los comi cuando Aw Ob Koloye le dijo, Cmete cmete eso. Ik le contest, Ya ya me lo com y ahora tu la tapas, y as se hizo. Cuando Aw Ob Koloye estaba echando la tierra cantaba: Iba Koloye, Iba Koloye, Iba Koloye igua inle iba koloye. To Iban Toto Iban Esh. Relato: La capa Capa de Ik. Una mujer que estaba muy bien, al extremo de ser envidiada por todos por lo que tena. Ropas bellas y una capa muy hermosa la cual siempre usaba. Una noche se presento Ik, toco a la puerta, y le sali un hombre al cual le pregunto por ella dndose a conocer. El marido le dijo que la mujer estaba durmiendo y no quera despertarlodespertarla. Al marido contestarle, la mujer que lo escuchoescuch, lo mando mand a callar, el se opuso y ella ella, le dijo, : Ik es m mi amiga! . Cuando sali, Ik le quita la vida, le quita la capa, la y tapo con ella y se dirigi para la plaza d dee Obatal. Segn iban llegando los arrieros y compradores. S, se alejaban dando gritos despavoridos. Tal fue el pnico, que lleg a odos de Orula, quien pregunto pregunt la causa de aquello. Se lo contaron y l acompaado de un Eruke iruke y Abebo abebo dun dun, fue a donde Ik, y le dijo, : Ik , que haces aqu? Vete a tu destino, y le dio la abebo dun dun a Ik y esta sta se fue. Pero la obini no regreso al Ilil. To Iban Toto Iban EshuEsh. Ebb: Akuk, adi meyi, pauelos funfun, pupua, apar, eyeleeyel (8), obi (8), cuatro adani adan funfun, y dems ingredientes. Opolopo ow.

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+ 0I I I I 0 0 0

IROSO IWORI (IROSO WORI, IROSO AWOAW)

TIENE UN PIE EN LA CARCEL, Y OTRO EN EL CEMENTERIO!
MAFEREFUN: SHANG, AGAYU, ELEGUWA, BABALU- AYE, ORUNMILA. NACE: El amor, la condromacia. Agay era barquero. Nacieron los Cargadores y los Estibadores. Refranes: RefranesNo coja lo que no es suyo.:

No coja lo que no es suyo.

Rezo: Iroso Wori, Iroso Aw ni bay, ni baun, ni tinsh ni alodafun ayo Om Odd. Maferefun Shang. Sntesis: Odun de locura familiar, come y bebe con sus enemigos. No hable del que le da comida. Su obiniobin tiene la sangre descompuesta. No puede comer frijoles, y menos negros. Est enfermo del estmago. Fiebre interior. No deje que los mosquitos lo piquen. Habla de persona perseguida por mujeres. Hgale Ebb ebb a su obiniobin para que no pierda. Aqu nacieron los cargadores y estibadores. Habla de malaria y, paludismo, por picadas de mosquitos. En caso de fiebre, ir rpido al mdico. If de malagradecidos, pues habla mal del que lo ayuda. Dice de una persona que tena una carga muy pesada que ya no puede soportar. Seala muerte en una travesa marina. Persona con la cabeza llena de ideas vanas, imposibles de realizar. Usted se acuesta de una forma y se levanta de otra (rico...., .. pobre,...... r rico; saludable... , enfermo, etc.). Seala una persona que le gusta coger lo que no es suyo, lo que no le pertenece. Por la soberbia puede sufrir un derrame cerebral, deuda con Babal - Ay que debe pagar. Puede padecer del estmago y hay que cuidarse la sangre.

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Okuni: : Tres (3) personas lo persiguen por causa de una mujer. Tiene dos (2) obini que lo celan mucho. Tiene tres (3) hijos. S es joven tiene que ponerse tratamiento para tener hijos. Tiene que traer la mujer al pie de OrumilaOrunmila para que no pierda. Tiene que hacer Ebbebb. Habla de herencia, de una carga que Ud. debe dejar para llevar a cabo sus propsitos. Aqu fue donde el campesino sembr una mata de palmera desconocida y cuando creci se llen de espinas y ni el mismo poda recoger los frutos de la misma. Obin i la pueden vaciar. Ewe ni oddunodu: Mamey de Santo. Domingo, palma cana, jagey, palo malambo, canela del monte y quita maldicin. Secretos: Reciba los guerreros Guerreros y OrumilaOrunmila. Racimo de palmiche a Shang. EyaEyabo tuto ElewElegu frito en una ikoko ikok nueva con gofio y tomate. Obi shilekun shilekn il. Atencin a Asojuano. Unyen a OrumilaOrunmila y a shilekunshilekn. Paraldo. Ebb: Akuk, osadi, eyeleeyel meyi, malaguidi malaguid okan de madera, arco, flechas, una corona, un isheri de lnea que se calienta al rojo vivo, asho funfun, dundun, pupua, ; bogbo ewe, bogbo ashe, un bastn, et meyi, y dems ingredientes. Opolopo ow. Distribucin: El Akuk akuk para Eshu, una eyele o dos (2) et para Agay; eyele meyi para Orisha Ooko. El osadi para Paraldoparaldo. Relato: El leador Leador y el Cocodrilo. Un leador, el cual solo tena como nico medio de transporte el ro, por el cual trasladaba los troncos de los rboles que cortaba como resultado de su trabajo. Como era ya una costumbre, este ste tambin se transportaba aprovechando el hecho de que los troncos flotaban y el iba encima de estosstos. Una vez le dio por saltar de un tronco a otro, mientras estos stos flotaban y viajaban ro abajo. En el agua tambin flotaba el cuerpo de un cocodrilo que llevaba tiempo observando lo que acostumbraba hacer el leador, . Ssu cuerpo se confunda entre los troncos, de lo que el leador no se haba percatado , . Een uno de esos saltos, salto salt sobre el cuerpo del cocodrilo, confiado en que era uno de los troncos que el haba cortado. Esto sto fue aprovechado por el cocodrilo para comrselo, . Eel leador que pareci confiado en que el cocodrilo era uno de los troncos cortado producto de su trabajo, fue devorado por la fiera. Por ello se dice: Que la persona que posea este signo se le advierte, que dentro de las personas de su confianza, hay una que lo va a traicionar, ya que esta persona esta est agazapada, espera un descuido para eliminarla. To Iban Toto Iban EshuEsh.

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IROSO ODIOD (IROSO D)

ESTE IFA IF PROHIBE SALIR A LA CALLE CON OTRA PERSONA!

MAFEREFUN: OSHN, OBATALA, ORUNMILA. NACE: La Luz. El recogedor de hierbas. El que gobiernan las obini. Nace el amor. Refranes: La mano est corta y no llega abajo. Ama a quien te ame y no a quien te guste. La babosa para el Ebbebb, no debe ser retiradas a los dioses desde lejos. Rezo: Iroso D Di, Mandulain ati enitoshe oun Om Orunmila. Adifafun Orunmila koway.

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Sntesis: Aqu las obini gobernaban. No cruce caeras ni mangueras. Desbarate de la casa, guerra, oposicin de otra mujer. No tiene paradero fijo, se le afloja la naturaleza. Por este camino no se vive en la ciudad. La suerte que disfruta su marido, Ud. se la proporciona. Resentimiento familiar por un hijo. Un Eggun eggun pide luz. El enemigo entra en su casa, ; misa a una mujer que tuvo y es difunta. Habla la mata de cedro que es amarga y la de almendra que es dulce. Se le ruega a OrumilaOrunmila con dulces que tengan almendra. El que va a la ciudad,, no vuelve. Se tratan a las personas con falsedad. Cuidado donde pisa. Este If es bueno y

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malo. If de dos (2) hermanos, el bueno que envolvi una ota ot en maribo mariw y cuando el hermano estaba descuidado se la tir y cay privado del conocimiento, . Llo introdujeron en una caja y lo echo ech al mar para que se ahogara. No se puede fiar de nadie. Hay que cumplir con Obatal. If de recogedor de yerbas, . Ssi hay mareos, etc., vaya al mdico. Obini: Padece de fuego uterino;, es ms decidida que su okuni. Ha tenido ms de un marido y lo ha dejado por las malas formas. Dice Elegbara que l es su padre, hermano, y amigo. Elegu: Eshu Unyolo. Ewe ni oddunodu: Algodn, orille oriye bure, ewefin, pltano africano, mala cara. Secretos: Reciba los guerreros Guerreros y Orula. Adi meyi apari Oshn, eyaey tuto tutu meyi al a la leri, adi meyi dundun OrumilaOrunmila. Hacer If. Relato: La suerte Suerte toco toc a la puertaPuerta. Un matrimonio muy pobre se lamentaba de no tener para comer y si trabajaban apenas le pagaban, . Lla mujer le daba aliento al okuni,. Uun da le dice que fuera donde un Babalawo ababalawo a ver si cambiaba de suerte, . l no quiso de primera intencin, pero al fin se decide y va a casa de OrumilaOrunmila donde le dice que tena que hacer Eebb, . Eel hombre se resista pero la mujer insista, hasta que por fin lo hace., Aal poco tiempo la mujer sale en estado y vuelve a lamentarse de su situacin, . Lla mujer da a luz, pero el mismo da all en el Palacio palacio daba a luz la Reina reina donde queda tan mal del parto que se muere., Een eso el Ob se entera que una mujer haba parido al mismo tiempo qQue la difunta Reinareina, y le manda a buscar para que le criara a su hijo y ella acept, . Aal pasar los aos ella termina de criarlo donde el Ob la colma de grandes beneficios y al marido lo hacen general y desde entonces fueron felices. To Iban Toto Iban Esh. Relato: La traicinTraicin. Orunmila hacindose osorde le sali este signo, donde If le marcaba que antes de que fuera hacer algo, tena primeramente que apilar ishu, cosa que quedo presente en la mente de Orula , een n es pera del momento de ejecutar dicha accin. A, a los pocos das lo llamaron de un pueblo para que hiciera un Itit, pero en esta reunin se tramaba una traicin para eliminarlo. Orunmila fue, ya le tenan preparado todo y le pusieron debajo de la estera una serpiente venenosa para cuando el se fuera a sentar lo pcara. Pero como ya oddun le haba marcado antes que deba apilar ame, Orula pidi un piln y que le trajeran ame el cual coloc en el lugar donde se ejecutara la ceremonia ., Ccuando se le trajo el piln y lo puso sobre la estera y antes de comenzar el It it apilo el ame que coloco dentro del piln, coincidiendo con que debajoencima de donde estaba la serpiente. Al quitar el piln, para sentarse, Orunla vie la sangre y descubre la traicin. To Iban Toto Iban EshuEsh. Ebb: Akuk, eyaey oro seca ewe oriye, eyeleeyel, oguede ogued, y dems ingredientes. Opolopo ow. Despus del Ebbebb, la eya oro seca se corta al medio, se coge la mitad de atrs y se hace iy,e el que se liga con el iyefa del Ebb ebb y se le entrega para que lo sople ocho (8) das por la maana en la puerta de su casa hacia la calle, pidiendo la unin de todos. Con el dedo del medio de la mano derecha se unta de ese iyefa, se hace una raya en el frente hasta atrs de la leri, los oguede ogued para Shang. Se echa de ese iyefa un poco en el piso, para que todos los que salgan lo pisen. El Akuk akuk a Elegbara, el Ebb ebb a una palma. Relato: El comerciante Comerciante que no cumpla con Alafia. Un comerciante que tena una industria cuyo sostn era Alafia y Elegu. Pero esta persona era caprichosa, desobediente, desordenada, ya le haban llamado la atencin porque era muy despreocupada y todo lo perda. Dicho individuo no presto la debida atencin a sus asuntos y negocios. Comenzaron a trastornrsele estos y empez la eyo en su iIle con la familia. Ante esta situacin anormal, steeste le prometi y ofreci que cumplira con el l. Shang si, le compona sus asuntos. Conseguidos sus propsitos, es decir todo se le arreglo, regresando a su familia la unin, tranquilidad y prosperidad. Pasado algn tiempo ya el hombre se le olvido de cumplir con Alafiaa (Shang), lo prometido. Por tal motivo Alafia busco a Elegu, y en unin con esteste, le desbarataron sus negocios. Desunieron la familia

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de forma tal que cada uno tomo un rumbo diferente, como consecuencia de la falta, desobediencia, y engao enga a Shang., A adems de cosas que le pusieron en la puerta de su iIle, la familia llego a disgustarse. Cuando el hombre se vio es tal situacin fue a casa de un Babalwo babalawo quien le vio este signo y le hizo ebb que marco marc If. Despus de hecho el ebb y llevar a efecto las instrucciones de If , consigui la tranquilidad, el orden, y la prosperidad en sus negocios. To Iban Toto Iban EshuEsh. Ebb: Akuk, ey oro seca, ewe oriye, eyel, ogued, y dems ingredientes. Opolopo ow. Despus del ebb, la ey oro seca se corta al medio, se coge la mitad de atrs y se hace iy, el que se liga con el iyef del ebb y se le entrega para que lo sople ocho (8) das por la maana en la puerta de su casa haca la calle pidiendo la unin de todos. Con el dedo del medio de la mano derecha se unta de ese iyef, se hace una raya en el frente hasta atrs de la ler, los ogued para Shang. Se echa de ese iyef un poco en el piso, para que todos los que salgan lo pisen. El akuk a Elegbara, el ebb a una palma.

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IROSO OJUANI (IROSO JUANI)

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ESTA LETRA MARCA IKU!

MAFEREFUN; SHANGO, OBATALA, EGGUN, ORUNMILA, OSHN NACE: La corrienteCorriente. If de msicaMsica. Refranes: Cra cuervos y te sacarn los ojos. Amigo de hoy y enemigo de maana. Rezo: Iroso Ojuani Ababoro ona od adifafun Or ley eyeleeyel oni on ok dun dun, akuk leb, ewef leb. Sntesis: Persona introvertida. Padece de la barriga. Marca ikIk. Cuidado con la candela y con tropiezos. Se, se le puede afectar la cabeza. No fume marihuana. Habla de un Rey rey que puede perder su corona. Cuidado con la soberbia y la sangre por la boca. Pngase una ropa bien llamativa y vaya hacia donde haya mucha gente. Regrese a su casa y vstase de blanco, para que Obatal le vea la cara y le d lo que l tiene para Ud. Cuidado donde Ud. visita. Aqu OrumilaOrunmila tuvo que irse de Asia, porque nadie dejaba el vicio del opio. S la persona se envicia con la droga se pierde, pues no tiene voluntad para dejarla. La persona llora porque no tiene trabajo, dinero, y sin hacer nada, hallar de todo, pues este ste es un If de suerte de dinero (ir ow). Habla el pjaro cenizo que el contrario envi, ; se hace Ebb ebb con ste. La persona tiene un pie en la crcel y otro en el hospital. If habla que Ud. tiene un enemigo que le echa ogu og en su casa o enva palomas, pjaros, etc. Obini: No aborte. Tiene un Eggun eggun que no le deja tener marido. Este Eggun eggun hace vida con ella y an teniendo dinero y posicin no tiene seguridad matrimonial. S ese Eggun eggun fue alakuata, la inclinar a esa situacin. Hay que hacerle Paraldoparaldo. Se le dan dos (2) eyeleeyel funfun desde sus senos hasta sus partes genitales, dejndose el blumer que tiene puesto. Todo esto se lleva al cementerio y se entierra. Ewe ni oddunodu: Pino, malva, adra cana, palma y hierba, nitro dulce. nitro dulce. Secretos: Unyen Shang, shilekun shilekn il. Ebb misi con algodn, vicara lirio blanco. Pngase la manilla de Obatal. ElewElegu: pngale pescado frito, gofio y adornado con tomate. Esta letra marca ikIk.. Reciba los guerrerosGuerreros, OrumilaOrunmila, Yoko Osha, y haga If. Relato: El herreroHerrero. Haba un herrero que se lamentaba de lo mal que le iban las cosas y fue a casa de Orula, quien le marc Ebbebb, . Ccomo el herrero no tena con que hacer rogacin, empez de nuevo su tristeza. Al da siguiente, al encender bien temprano la fragua para empezar a trabajar, encontr entre la ceniza un ishu ish (ame) y dijo: dijo, Yaya tengo para el da de hoy. Sin embargo cuando parti el ame, para sorpresa suya encontr que estaba lleno de dinero puesto all por Obatal con lo que pudo pagar la rogacin y a sus acreedores. To iIban eshuEsh. Ebb: Akuk, adi meyi, sebocebo, ishuish, ashoash funfun, manilla de Obatal, y dems ingredientes. Opolopo ow.

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+ 0I 00 00

IROSO OBARA (IROSO BARA, IROSO GAN)

REY QUE PIERDE SU CORONA!
MAFEREFUN: SHANGOSHANG, OSHN, ORUNMILA. NACI: El porqu las eyeleeEyels para el EbbeEbb, nunca se le atan las pPatas,

sino las alasAlas. El gran Gran secreto Secreto de las cuatro Cuatro (4) columnas Columnas de Osun. Refranes: El dinero saca tragedias. Rey que pierde su corona. Rezo: Iroso Bara, Irosogan Op kufiriwo Ik ad lodif kolara Osha won aya tam om f ni OddunOdun ni am bash kup eur leb. Sntesis: Aqu se enamora a la fuerza. Respete las eyele. No ingiera bebidas alcohlicas. Su cnyuge la abandon. No use zapatos rojos. El Ogu og lo dejaron en la cocina. Adorar a Shang que quiere vencer la guerra. If de msica, se recomienda estudiarla. Hay que ensear a los ahijados para que estn contentos. Habla de enfermedades contagiosas. Creer en lo que se dice para no fracasar. Nunca diga para donde va. Marca Ik ik por ogu og (envenenamiento). Tragedia por causa de obiniobin. Se prohbe usar ropas negras. El que le falte a la obiniobin, es enemigo de Orunmila. S la persona es melliza el hermano es difunto y tiene la obligacin de atenderlo para que no tenga perturbacin, as Eggun eggun lo ayudar en todo. Hay hijos dispersos por el mundo. Haga Ebb ebb para que pueda vencer a sus enemigos. Aqu la persona monta Osha osha o Egguneggun. Aw: Om Shang tiene que ponerle a este ste una mano de Orula (awofaka) y un okpkuele. Esa awofaka tiene que ser consagrada al pie de If, vive dentro de la batea de Shang y desde ese instante comer todo lo que come Shang. Le viene el desenvolvimiento por personas que llegarn a su casa para atenderse. No se come eyeleeyel. Secretos: EyaEy tuto tutu Orula. Unyen Shang. Kobori eleda. Reciba guerrerosGuerreros, Orula, y los Jimaguas. Hacer Ebb ebb para vencer los enemigos. Aa A a Shang. Relato: La maldicin Maldicin de Shamiko. La mujer de Orula le pidi permiso para visitar a todos los omf omof de l y ste se lo concedi. Ella se encamin, lleg a casa de la eyel,e y sta le brind dinero y cama donde dormir, . a A la maana siguiente ella le dio di las gracias por sus atenciones, se march, y fue a casa de ChamicoShamiko, . ste le ech unos polvos, abus de ella, no le regal nada, ella se fue sin darle cuenta a l. Al otro da fue a casa de la Montaa montaa y se qued all, Oke le dio di su cama, comida, y buen trato. Orula le dio de comer a la montaa y desde entonces no comi eyele, porque fue su mejor amigo y no abus de su obini y a Chamico Shamiko le ech una maldicin muy grande. To Iban Toto Iban Esh. Relato: Aqu fue donde Oggn estaba de tTtambollero en una fiesta, . ste se encontraba tocando batabat, . Een eso lleg Shang pidiendo le dejara tocar, pero no pudo ser, ; insistiendo Shang le dijo,: Hay hay que hacer saber que hay gente bailando, pero no como se esperaba., despus Despus de tanta insistencia, Oggn accedi y le dio di el tambor (Aa) a Shang, alborotndose el pueblo, pues sabemos que es el Rey rey del Aa. C, comenzaron a montar Osha osha los all presentes y tanta revolucin se form que lleg a odos del

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Reyrey, el cual no pudiendo controlar al pueblo, . Nno le qued ms remedio que marcharse de all. Quedndose quedndose el pueblo sin Reyrey. Una vez terminado el bemb el pueblo no tena Rey rey y para sorpresa de Shang, . Ccuando se dispona a marcharse, le proclamaron Rey rey de aquel lugar, cambiando por completo su situacin. To Iban Toto Iban Esh. Relato: El despreciadoDespreciado. Olofin viva en una ciudad la cual estaba dotada de todas las comodidades, al igual que el palacio donde el habitaba, . Aa pesar de esto sto Olofin no estaba conforme y decidi entrevistarse con Orunmila. En esta entrevista Orunmila le dice, : Ccomo es posible que el l se quejara, pues l tena un personal idneo y dueo en sabidura? . Inconforme aun Olofin en su conversatorio con Orula le dice que el quera obtener los servicios de una persona mejor, que la que posea en su palacio. Olofin tena una corona de plumas de loro, la cual con el quitar y poner estaba deteriorada. En el transcurso de los das se apareci el personaje que el estaba esperando mandado por Orunmila, . Een eso uno de los personajes porteros del palacio le anuncia a Olofin que haba un seor esperndole para ser recibido. Cual fue el asombro de Olofin al ver aquel hombre deformado, pero como Olofin estaba dotado de sabidura e inteligencia en ese momento no hizo comentario alguno pero si pens, donde ubico a esta persona. El palacio que era inmenso, ; lo mando al fondo donde haba una especia de caballeriza, . Eesa persona de tal deformidad y con su humildad bajo baj la cabeza, y se dirigi al lugar indicado por Olofin. Esta persona era muy emprendedora y se dedico durante algn tiempo a criar todao clase de loro, llegando a tener una coleccin muy fabulosa. Lleg el da en que Olofin, tena que asistir a un gran concilio. E, el hombre de la historia ya en distintas ocasiones haba observado lo deteriorada que estaba la corona de Olofin y se haba dado a la tarea de construirle otra. Toco la suerte que en esos das Olofin se dispona a salir, . el aprovecho el momento y le presento ese valioso objeto, el cual Olofin agradeci y desde ese momento, . Olofin reconoci su error de haber despreciado a un ser humano por su aspecto personal, sin tener en cuenta que, del que menos uno se imagina puede resultar un genio. To Iban Toto Iban Esh. Ebb: Akuk, abitiabit, etu et meyi, ota ot meta, y dems ingredientes. Opolopo ow. Ebb: Aure, adi meyi, osadi meyi, malaguidi obini ati at okuni, ekute, eya tutu,o ingredientes. Opolopo ow. y dems

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+ 0I 0I 00

IROSO OKANA (IROSO KANA, IROSO KALU KALEKUNKALEKN)

AYAKUPA Y LEOPARDO. LOS BABALAWOS PIERDEN SU CORONA PORQUE SSE PONIAN HABLAR IFA EN LAS ESQUINAS Y DONDE QUIERA!
MAFEREFUN: SHANG, OSUN, ORUNMILA. NACE: l quitarle el Gan al Aw. El cncer en las mamas. Refranes: No engae al que no sabe. Palabra dada, palabra empeada. Quien es amigo del perro de la casa, ste sabe y no lo descubre. Hay quien se queda tuerto por ver a otro ciego. Rezo: Iroso Kal, kukute kuku adifafun Malad tinakaya Orunmila Obarabaniregun.

IROSO

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Sntesis: No se acueste fumando, ; cuidado con los hijos para que no pase un bochorno. Tenga un perro en la casa. Aqu Olofin mand a los Babalawos Babalawos a estudiar If. Cuidado se queme y quede marcado para toda la vida. Hay estorbo, ; cudese de un embarazo y de separaciones. Hay que atender al nio, al mediano, y al viejo. La persona no se considera ella misma. Habla la Jicotea y el Leopardo. Persona tacaa. If de temerarios. La persona no ha logrado casarse con el amor de su vida. Aqu las hijas se burlan de las vigilancias paternas, pues cuando se enamoran y hayan oposicin por parte del padre, ellas se las arreglarn para seguir saliendo con los novios y los alertarn para salvarlos de la ira del padre. Marca accidente en la calle. Ik anda detrs de la persona. La clave de este If para resolver todos los problemas, es preguntarle a Shang con obi omi om tuto tutu para que haga todo claro. Hay un trabajo enterrado en su puerta o jardn para que no levante la cabeza. Su casa est llena de bandidos. La mujer dorma desnuda y el maj le chupaba los senos. Cudese de golpes y mordidas en los senos.

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Ewe ni oddunodu: Escamolete, estefanote, y bastn de San Francisco. Secretos: Ebb con un perro y almagre. Se le da rpidamente una eyeleeyel a Osun junto con Shang. Obi omi om tuto tutu a Shang. Relato: La astucia Astucia de la Obini. Un hombre visitaba una casa. E, en ella viva una joven de la cual se enamor. A, al poco tiempo entraba oculto a la habitacin de la muchacha, pero hubo un envidioso que lo vio y se lo dijo al padre de la joven, . ste se puso en vela, la muchacha lo vi,o y enseguida hizo Ebb ebb con: Tnicotnico, perro, collar, ishu, ek, ey,a y almagre. El hombre se enter que el padre de la joven lo estaba velando y no fue como de costumbre y as se salv. To Iban Toto Iban Esh. Ebb: Akuk, eyeleeyel, abitiabit, almagre, ishuish, gnero punz, una aya ay, y dems ingredientes, adi meyi dundun OrumilaOrunmila. Opolopo ow.

+ II I0 00

IROSO OGUNDA ( IROSO TORLDA ))

SE PARARON LOS RELOJES!
MAFEREFUN: OGGN, OSHOSI, SHANG, ORUNMILA, OLOFIN. NACE: AfitivoAfitivo, la muerte de repente o colapso. Echarle ot en el lavatorio Obb Ire Ir un fotiw . Refranes: El que empuja, no se da golpes. Un solo palo no hace monte. Tanto quiere el padre a los hijos, hasta que le saca los ojos. El perro de tan amigo que es, delata al amo. Siempre hay un ojo que ve. En la vida a su paso todo llega, nada antes de tiempo resulta. Rezo: Iroso Torld Obatal mawayeni Ait bogbo Orisha ewuyiara okn Olokn Olokun Or Osha yanya Aguema op eni in odenu eni OloknOlokun abaka Obatal Lodafun Osha odonu Kaferefun Shang. Sntesis: Falsos testimonios. Los que se unieron para poder comer. Bautizo o matrimonio. Un viejo lo va a delatar. La envidia es su perdicin. Le faltan piezas a Oggn. No se come carne. Cuidado no lo empujen al mar y se ahogue. Habla de un reloj perdido y un revolver oxidado. Cuando se ve este If no se come carne. A

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Ud. los muertos le hablan, ; pngase gorro blanco para dormir. Cudese de una agresin, con un mal parto. Aqu If manda a rayarse o tener prenda. La persona tiene que Oprarseoperarse. Hay enredos. Este signo en un osod osode hay que reforzar a Oggn. El rezo de ste es el que se hace (reza) para hacer el desprendimiento del Oparaldo. Aqu se mat por primera vez al perro por enredador y chismoso, pues deseaba hacer quedar mal a Oggn y a Olofin. Aqu se le da aya ay a Oggn y tambin a Shang. Cuidado con la bebida alcohlica y s es vino, an ms, ; esto sto le provoca trastorno en la personalidad. Intori IkIntor Ik: aunk Elegu y dems ingredientes. Intori obou: adi meyi Oshn y dems ingredientes. Ewe ni oddunodu: Parra cimarrona, almendra, y hojas de uvas cadas. Secreto: Reciba los guerrerosGuerreros, Orula, Oggn, y kobori eleda. Ruguele a Oshn con vino tinto. Embarazada adi meyi. Relato: Olofin estaba arun y OrumilaOrunmila le hizo Ebb ebb con una aya y lo unyen para Oggn. Entonces la enfermedad se cort. Se le pasa aya por el ara del arun y despus se le otok a Oggn. To Iban Toto Iban Esh. Relato: La guerra Guerra entre OloknOlokun y Obatal. Olokn Olokun quera cogerse la tierra para el mar y Obatal le hizo saber que eso no era posible porque donde iban a vivir sus hijos y mand o a sus hijos donde Orula para que les hiciera osorde. Orula le vio este signo y le marco que tenan que hacer ebb, para evitar el mal, ebb que hicieron de inmediato. M, mientras tanto Obatal le dijo a Olokn Olokun que muchachos se dirigan a cierto punto a pescar., Olokn Olokun los vio salir y sali enseguida donde estaba Orunla, a darle las quejas de que estaban sacando sus peces. Orunla le contest que no poda hacerle nada por que ellos haban hecho ebb con akuk pupapupua, anzuelos, y ow lamellolameyo. Despus se cogen tres (3) plumas del akuk tete y se ponen tres das arriba de Elegu, luego se hace ashe. To Iban Toto Iban Esh. Ebb: Aunko Aunk keke, Akukakuk, adi meyi, bogbo erekeerek, eran ern malu, obe, oga, ishu, eyel,e y dems ingredientes. Opolopo ow.

+ II I0 I0

IROSO OSA (IROSO S)

ORUMILAORUNMILA QUIERE CHIVA, ; EST DBIL!

MAFEREFUN: SHANG, OSHN, ELEGU, OGGN, OBATAL, ORUNMILA, ODUDUWA. NACE: Los cereales. Refranes: El mal, bsquelo en su casa. Viene un rey que le puede quitar la corona.

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Rezo: Iroso Sa, If pele, pele lel lile owere wa were manile ila pupa pupua Olofin tinsh ofeduye Olofin. Maferefun Shang. Sntesis: La casa est en el aire, ; si no cumple con Shang todo se pierde. Habla la gran comprensin de la vida, la comparacin de la verdad y la mentira, , Ssi la persona es capaz de comprender y ser sencilla, tendr poder, gobierno, y asiento en la vida. El gran perjuicio es la vanidad. Este If habla de postracin, hemorroides, la descomposicin mental, la peritonitis. Mdese de donde vive para que le llegue una suerte que ya tiene prxima. Cumpla con Shang y Oshn para que no tenga prdidas. Sus amigos le quieren quitar de su lugar para despus ellos apoderarse. Ud. tiene ocasiones que su cabeza se le pone como loca. Shekete a Shang y Oshn, para que pueda vencer a sus enemigos. Shang siempre afirma lo que Ud. dice. Ud. es muy desconfiado;, hay una persona que le est haciendo dao. rmese para que funde su pueblo y pueda vivir en tranquilidad. Oshn quiere que la pongan en lo alto del canastillero. Aqu Shang le peg fuego a todas las casas, y al ver a Obatal, sofoc el incendio. Intori Arun: Sarayeye con cereales en un Joro joro Jorojoro o kut.. Obini: Cuidado con abortos. La embarazada puede tener varn. Aw: Reciba kuakuanaldoKuanaldo, Odudua, OloknOlokun, Osain, Orun, y Asojuano. Viene un Rey rey que le puede quitar la corona. rmese para que pueda fundar su pueblo y pueda vivir en tranquilidad. Ewe ni oddunodu: Ceiba, guayaba, jagey, algarrobo y lamo. Secreto: Abo a Shang. Kobori Kobor eleda eled con eyeleeyel meta, Leri ler odara. El mal, bsquelo en su casa. No mate ratones, chele comida para ir umbo. Reciba los guerrerosGuerreros, Orunmila, y Yoko Osha. Relato: En Ala Inl viva Ob EriEr., sste viva ilusionado y pensaba que el solo poda y saba andar en esa tierra, pero tena muchos enemigos que le tiraban piedras a las piernas y la cabeza. Un da Od udua fue a la tierra Ala Inl a ver a su hijo Ob EriEr. Cuando este ste lleg todos le daban quejas de su hijo, pero cuando Oddua Oduda lleg a casa de Ob Eri Er le dijo, Qqu t te pasa mi hijo?., Y y Ob Eri Er le contest, : Ppadre, doy un paso para alante y otro para atrs. Entonces Oddua Oduda le dijo, : Mira mira para mis manos, as es la verdad y la claridad y as es la mentira y la oscuridad. Ahora dame tu mano, ahora es un gran poder, . Eentonces Odudua se par en la puerta de la casa y le dijo, : Eescucha mi hijo, no matar, no pecar, y haz lo que estabas pensando cuando yo llegu. E, en eso lleg ElewElegu, y Ob Eri Er le dijo: , EleguElegua, acompame a casa de Orunmila, y este ste le marc que tena que hacer Ebbebb, con eyele meta. To Iban Toto Iban Esh. Relato: La guerra gGuerra entre Elegu y Oggn, donde Elegu no tena armas para la guerra y va a casa de Orula que le manda a hacer Ebb ebb con guadaas y piedras. To Iban Toto Iban Esh.

Relato: OrumilaOrunmila le dijo a Obatal que tena que hacer Ebb ebb por una enfermedad que le vena y le pidi akuk y eyele eyel meta. Obatal no hizo caso y al poco tiempo se baldo y cuando se vio as, fue corriendo donde OrumilaOrunmila y ste por haberse tardado, le pidi todo doble. To Iban Toto Iban Esh. Relato: Orunmila salva la casa de Obatal. Obatal, estaba enfermo y se le estaba cayendo la casa. E, entonces fue a mirarse con Orula y le sali este signo, donde If le dijo, : Ttienes que hacer ebb, que fuera al monte a buscar las cosas, pero que antes tena que pagar los tributos a enigbe. Obatal no hizo caso y se meti dentro del monte y despus de caminar largo trecho se encontr con Elegu y le cont lo que le haba dicho Orula y que lo ayudara a buscar las cosas para el ebb. Obatal reanudo su marcha junto con Esh,u y al caminar cierta distancia se encontraron con Oggn, y Obatal le cont lo mismo que a Eshu y tambin le pidi ayuda. A, acto seguido, se nublo el tiempo y empez a caer truenos y apareci Shang, y Obatal le cont lo mismo que a Eshhu y a Oggn y prosiguieron la marcha.

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Ya monte adentro se apareci Ozain Osain y este ste dijo, : Quin quin les ha dado permiso a ustedes para entrar en mi casa? Nadie, le contesto, y siguieron todos caminando sin hacerle caso pisando plantas y tumban rboles. Obatal regreso a su casa con todo lo del ebb y con sus acompaantes y no hizo el ebb y se qued o profundamente dormido. U y un extrao ruido lo despert y al mirar para una de las esquinas de su casa empez a caerse, tambin el techo, y al mirar al otro lado de la esquina tambin haba empezado a caerse. Obatal, asustado, se impresion,o y se enferm,o y fue urgentemente a casa de Orula y le cont lo sucedido, Orula le contesto, esto sto le a pasado porque usted no hizo caso y no realizo realiz el ebb como yo le dije. E, entonces Obatal le rog para que le hiciera el ebb. Orunmila le hizo ebb y antes de cerrarlo le dijo, : esto te ha pasado tambin por no pagarle tributo al monte y el no hacer el ebb que marco If. H, hasta este momento te sientes mal y se te cae la casa, ; esos personajes que tienes en tu casa tiene hambre. L y le oriento que le diera un akuk a cada uno en una de las esquinas de la casa con un palo dentro del ebb, pgarle tres (3) reales al monte, y darle un pjaro sun sun a Ozain Osain en el monte. Obatal, despus de hacer las recomendaciones hechas por If, empez a sentirse mejor hasta esta totalmente bien y su casa no se le cayo ms. F, fue a casa de Orunmila y en agradecimiento, le dio una eure eur a Orunmila, se arrodill,o y le rindi moforibale moforibal y dijo, : Orunmila, contigo no hay quien pueda. To Iban Toto Iban EshuEsh. Orula IboruIbor, Orula IboyaIboy, Orula IboshisheIboshish. Toto Iban Esh. Ebb: AureEur, adie adi meyi dundun, akuk meta, eyel e meta, ada, ota, igui, guadaa, y dems ingredientes. Opolopo ow.

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IROSO IK (IROSO K)
A
AQUI FUE DONDE OSHN TRAJO LA RIQUEZA Y EL DINERO!

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MAFEREFUN: OSHN, OGGN, OSHOSI, ELEGBARA, OBATAL, ORUNMILA ORUMILA. NACE: El dinero (Owow) . Engao a las Obini. Refranes: Mientras ms mira, menos ve. El esfuerzo conquista montaas. Rezo: Iroso Ka Bokala Okala otatun adifafun ob akuk leb. Sntesis: Marca traicin y violencia en las relaciones entre los seres humanos. Naci el gran engao a la mujer. Hay que santiguarle la leriler, porque hay trampas que le pueden costar la vida. OrumilaOrunmila muestra su saber ante Ik. Oshn trajo a la tierra el dinero y las riquezas. S Se prohbe viajar sin antes hacer Ebbebb. Solo OrumilaOrunmila puede salvar a la persona. Habla de un hijo al que hay que hacerle If. Cudelo mucho que l ser su suerte. Hermanos que no se llevan bien. If de Jos de la Corte del Faran, que haba escasez de alimentos en la tierra vecina y l tena bastante comida guardada en su granero. D ele fiesta a los muchachos. Le duele todo el cuerpo y tiene demasiado calor en las manos. No se ponga las manos en la cabeza. Intori ir: Se tendr dinero y casa propia, pero tendr que recibir If. No se puede incomodar por nada que le suceda. Cuidado con el mar, puede pasar un susto. Gracias a Oggn, Oshosi, Elegbara, y Obatal. S hay problema de matrimonio se pone a comer a Oshn y Orula adi apari y dundun. Oshn se cubre con Juju juju apari apar y Orula con Juju juju dundun. Ewe ni oddunodu: Atiponla, malambo, amansa guapo, y cabo de hacha. Obini: Es posible le hayan perjudicado por medio de la brujera. La estn engaando con promesas de compromisos, ; viven con ella y despus la abandonan. Aqu se trabaja el anillo de compromiso. Secreto: Reciba los guerreros Guerreros y Orula. Kobori eleda. Frutas (Isoguisogu) a los Ibeyis. Eure Eur Orula con Oshn para estabilidad matrimonial. Relato: El pueblo Pueblo de los mironesMirones. Aconteci una vez que haba dos amigos compaeros de fechoras que llegaron a un pueblo y se pusieron a estudiar todos los movimientos de los habitantes del lugar y notaron que en ese pueblo eran muy curiosos y al menor movimiento, todas las personas salan a ver lo que pasaba. Los dos amigos le echaron el ojo a una ferretera que haba all, uno de ellos, fue y compro una vara de pescar y viendo que en el pueblo haba un charco que estaba casi seco. E, empez a rogar para que lloviera. U, un da al fin llovi largo rato yt paso el aguacero. U, uno de ellos se sent junto al charco con la caa de pescar y all paso pas largo rato. L, las personas del pueblo se fueron agrupando en el lugar y empezaron hacer grupo alrededor del hombre, e, el otro escondido estaba dando tiempo a que saliera el ferretero. Las personas le preguntaban: , Ooiga, usted esta est loco, ah no va pescar nada?. El no contestaba, hasta que lleg el que l estaba esperando. D, despus de estar presente el ferretero un gran rato all, calcululo que

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ya su amigo haba robado en la ferretera. D dijo, : N,no me pregunten ms . Esta Est bueno ya de preguntar! Que s si yo no pesco, pesca m mi compaero.. ( El amigo estaba robando en la ferretera). To Iban Toto Iban Esh. Relato: La abundanciaAbundancia. Hubo un tiempo en que haba mucha escasez, las plantas no florecan, los ros se secaban, las mujeres no paran, . Eentonces Orunla pidi un cesto con bastantes bollos, huevos, hilo prieto, y blanco, agujas, 1 akuk, y que la Yalorde se encargara de llevar el cesto. Ella sali con el cesto y a poco andar se encontr con EshuEsh, que le pidi el hilo y las agujas, ; ella se los diodi. E; entonces EshuEsh le dijo que siguiera ms adelante que se encontrara con una mujer que era Obatal, que le diera huevos para que le diera la ultima direccin. , Oshn se encontr con Obatal, y le dio di los huevos; . Eentonces Obatal le indico donde estaba la puerta del cielo y que all se encontrara con muchos nios, que les repartiera los bollos; cuando Oshn lleg al cielo, reparti los bollos a los muchachos, y cuando ella se marchaba estos stos la siguieron, y Olofin que los viovi., Aa, abri las llaves, y vino todo en abundancia. Maferefun Orunmila. Adifafun Oshn. Kaferefun Olofin. To Iban Toto Iban EshuEsh. Ebb: Akuk, adi meyi, obi meyi, cuatro (4) estacas, canasta con bollos, eiadi, aguja, hilo, ashoash funfun, y dems ingredientes. Opolopo ow.

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IROSO OTRUPON (IROSO BATUTO, IROSO BRUTO)

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LAS MUJERES NO HACEN LOS TRABAJOS DE LOS HOMBRES!

MAFEREFUN: SHANG, EGGNEGGUN, OSHAOSHN, ORUNMILA. NACE: La creacin Creacin de los Pueblos en lugares inhabitables. La prdida de la sangre por los intestinos y por el vientre. La flecha. Refranes: La mujer vanidosa es como un narign de oro en la nariz de una vaca (toro, buey). Si a la caldera se le sale agua, apaga la candela. No parta por la primera. Rezo: Iroso Trupon tutu aberen koyo wanwadoro If, yokafn Yemay Obadoro, Aw ire bayen Shang, Aw maro eled afofo: Iroso Iroso Trupon tutu aberen koyo wanwadoro If, yokafn Yemay Obadoro, Aw ire bayen Shang, Aw maro eled afofo Trupo lokunyod waw yer abebe lay If. Sntesis: Aqu habla Iroko. , Eggun eggun obini,, esperanza, guerra en la casa. . Enfermedad interior. Marca flujo enfermedad de la mujer, hernia. Est muy pobre y maltrata la mujer. Cuidado con la candela. No puede salir despus de las 9:00 de la noche. Lo pueden calumniar por ladrn. Habla enfermedades venreas. Las cosas se van haciendo paso a paso, para que tengan efectos positivos. No se puede comer carne de cerdo. Por este camino hay que averiguar siempre lo quiere Elegu. Marca robos continuados. Prohbe hacer fuerzas. Su oficio es hablar. Cudese de hernias abdominales y escrtales. Hay discusiones en la casa. If del jardinero, del caminante que busca la seguridad y tranquilidad, de injusticia y de guerras, luchas, y falta de agradecimientos. Ebbmisi Ebbomisi con flores, habla el florero. Aqu Shang anuncia pobreza y desastre. Hay quien vigila la persona. Cuidado con la justicia. Obini: Quiere ser ms que el hombre. Cudese de abortos. Est enferma de sus partes. Elegu: Eshu Afoma. Ewe ni oddunodu: Aj guaguao, man, pierde rumbo, yaya, jocuma, jiki, moruro, ayu, atiponlaatiponl, laurel de la India, y grecella.

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Secreto: Aleyo que le salga este Oddun odunodu en un registro, debe recibir urgente los guerrerosGuerreros, awofaka o ikofafunikofafn, ; de lo contrario se ir secando poco a poco. Yoko Osha lLeri kuakua kKuaku y pase para If. Akuk Eggun eggun okuni y adi obini ( iyare y babare s si otok). Paraldo con Jiojio-jio. OrumilaOrunmila invent la of ( flecha), porque las fieras entraban en el pueblo. Ebb: Akuk, et, eyeleeyel, akofa akof meta, aj picante meta, un eyaey tuto tutu grande y dems ingredientes. Opolopo ow. Relato: La indecisinIndecisin. Aw AyatukaAyatuk, viva en la tierra Malele y era el sacerdote de If en ese poblado, . Ssu signo de If Iroso Batrupon, Ddde este estaba enamorada Oshn Ibu Laro, que viva en los espacios sidraales, bajando las pradera haca odood, hasta ver las nieves . Ella no sabiendo como conquistarlo decidi provocarlo., ella Ella se desnudo y se unto todo su cuerpo de oi. Un da que Ayatuka Ayatuk Aw estaba en la orilla del ro haciendo una ceremonia, . Eella bajo baj toda desnuda y brillando como el oro, abrazando a esteste, por lo que el tuvo que hacerle irremediablemente ofikale trupon con ella. Cuando terminaron l le dijo, : Ttu no sabes hacer el amor y me has dejado insatisfecho. Ibu Laro ofendida le echo una maldicin dicindole, : tu solo encontraras mujeres de mal vivir en tu camino que te harn infeliz! . Aquella maldicin persigui durante muchos aos a Aw Ayatuka, . el mantena una inestabilidad con toadas sus obini que no les duraban ms de seis meses. Cansado de esta vida, fue a casa de Orunmila, que era su padre, y le pidi ayuda. E, este le hizo osorde vindole este If y le dijo: , Tienes tienes que desagraviar a Oshn Laro, para obtener el perdn, para que ella levantara la maldicin que le haba echado. Ayatuka Aw, que era un hombre de indecisiones, al fin se decidi llamar a Oshn Ibu Ib Laro, y le pidi perdn, ofrecindole abeboadie apar meyi, Akuaroakuar, higo marun, oi., Okan okan eleguede, y ella con esos ingredientes le hizo un shinshe que le permiti volver a tener poder para estabilizar su hogar e Iroso Batrupon alcanzo la felicidad. Maferefun Yalorde. Kaferefun Orunmila. To Iban Toto Iban EshuEsh. Ebb: Akuk, et, eyel, akof meta, aj picante meta, un ey tutu grande, y dems ingredientes. Opolopo ow.

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IROSO OTURA (IROSO TURARATURAR)

LA PALMA REAL LA PALMA REAL) AQU LE HICIERON IFA A OGGUN!
MAFEREFUN: ESHU, OSHN, OBATAL, OGGN, ORUNMILA. NACE: El Osun de la medida de la rodilla al piso. La descomposicin del cuerpo humano. La palma Palma rReeal. Refranes: No se meta en lo que no sepa.

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Rezo: Iroso Turar Nibe akan ikanij olodafun Oggn nibati Oggn olosile Orunmila Kate nif. Sntesis: Habla la piorrea, la nariz y el vientre. S Si If viene arun: la persona no se salva. Cudese el hgado y la vescula. Inflamacin del vientre. No se puede casar. Se le pone una cortina blanca en la casa, para que la enfermedad se vaya. A veces falta el aire. No robar. Cudese de calumnias y difamaciones que pueden perjudicarla. En este If hablan dos (2) caminos de Oggn, Oggn AlawedeAlagued y Oggn Alawede Alagued SoudeSoud (hierro y cobre). Atienda a Egguneggun. Oti Ot a Oggn. Okppkueele de hierro para Oggn. Hay que darle gracias a OrumilaOrunmila, Oggn, y Oshn. Recibir EshuEsh y unyen para poder prosperar. Prohbe estar sentado en las cuatro (4) esquinas. Est maldecida por una persona mayor. Baarse en un ro con un ekute ekut para librarse de sta. No se empecine en realizar cosas para las que nos est preparada, o no tiene vocacin, pues fracasar. Aqu las puertas y ventanas de su casa tienen comejn y Oggn con fuerza las arranc. Cuidado con robos en su casa. No se deje llevar por malos consejos.

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Aw: Pngale opkpuele de hierro a su Oggn. Ewe ni oddunodu: Yaya, algodn, y meloncillo. Secretos: Ebbmisi Ebbomisi con agua de lluvia y achivata. Baese Bese en el ro con un ekute. Oshinshin Oshinshn a Oshn y Obatala. Reciba Eshu y darle unyen para desenvolvimiento para alejar Eggun eggun obsesores. Obi omi tutuo con Efunefun, dos (2) ramas de malva, y se hace sarayeye al il con el obi rodndolo por toda la casa de atrs haca delante y se rompe en la calle. Relato: El vendedor Vendedor de gandingaGandinga. Haba un vendedor de gandinga que tena controlado todo el mercado, y ElewElegu se dedic a propagar que esta mercanca estaba mala y haca dao. El vendedor al ver esta situacin que nadie le compraba, fue donde Orula y ste le marc Ebb ebb con una sbana blanca, unyen ElewElegu, y gandinga que le regal a los nios y as volvi a prosperar. To Iban Toto Iban Esh. Relato. La palmaPalma . Olofin haba creado en el mundo un Iigui para que le sirviera de descanso, regocijo, y fuera su felicidad a travs del tiempo, y este Iigui fue OpOOp. Esta sta, cuando era pequea, Olofin le echaba su bendicin y Op Op le renda foribale, . Olofin siempre estaba muy contento con ella por su salud, por la corona que era verde y abundante. Pero Oggn que tena celos de Op, pues el hubiera deseado que toda esa bendicin, confianza, y ashe que Olofin le haba dado a Op, se lo hubiera conferido a el. Oggn comenz halagando a Op dicindole , que corona ms linda t tienes, que cuerpo ms esbelto tienes, tienes todas las virtudes, todo el ashe de la inteligencia que existe en el mundo; o: tu vas a hacer ms que Olofin! . As Op comenz a ponerse orgullosa, erguida, y al verse ya muy crecida. Uu, un da le dijo a Olofin., : no te voy a rendir ms foribale foribal porque yo voy a ser ms grande que t, ; te voy a pasar por encima y t sers quien me rindas foribale foribal a m, porque ya no habr nadie ms importante en el mundo que yo.. Olofin lloraba y tena mucha pena cuando vea a Op hablando de esa forma tan soberbia y cada vez creca ms, y ms, . Ccada da era ms agresiva con Olofin, . Eera tanta la soberbia y el orgullo de Op que no se dio di cuenta que todo no era , ms que los chismes y el veneno de Oggn para que Olofin no le diera ms ashe. To Iban Toto Iban EshuEsh. Ebb: Akuk, adi, eyeleeyel, ashoash funfun,, y dems ingredientes. Opolopo ow. Ebb: Aunko, Akukakuk, eyeleeyel, gnero funfun, gandinga, y dems ingredientes. Opolopo ow.

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+ IROSO IRETE (IROSO ATE, IROSO UNKUEMIUNKUEM)

AQUI FUE DONDE BOTARON A ORUMILAORUNMILA!

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MAFEREFUN: ELEGBARA, ORUNMILA, SHANGShang.. NACE: Lla neblinaNeblina. La candelaCandela. El otro centinela Centinela del Agujero en la Tierra Refranes: El hambre es mala consejera. Rezo: Iroso Unkuem intori intor tuk apar, atare mesan, ewe enatori, eye ey apar, atare atar meta, awado aguad tuyere merin, ay kash gue gue, shern shayo, kansh shayo, kansh gue gue, toruko omode tobarini. Sntesis: Hay hambre. Se prohbe prestar dinero. Seala para el padrino acusaciones mutuas, ; para evitar esto sto se le dan dos (2) adi dundun a Orula y se hace la ceremonia de comida de If. Van a ir a s casa para que Udud. ensee una cosa, : ensela que ser su suerte, ttres (3) cosas imposibles, tendr casa y mquina. Marca desbarate de casa. No suene el dinero en los bolsillos. Desprecio de los mayores. Le viene una suerte por una hija de Yemay. Con poco, vence. La persona no es creyente. Qutese la niebla de los ojos porque no le dejan comprender la realidad de las cosas. Cuidado! Con su corona, la puede perder. Elegbara lleva adaad. Quiere saber como Ud. vive. S Si le llevan a empear algo, acptelo que ser su suerte. Se pone

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un palo del tamao de la persona detrs de la puerta, un ota de candela y come con Elegbara. No se puede gastar ningn dinero que le den a cuenta de ningn trabajo, porque se lo van a reclamar. Hay que tener cuidado con este If. El Aleyo aleyo tiene que recibir rpidamente a OrumilaOrunmila para que no se pierda. La persona busca tres (3) cosas imposibles de lograr mientras no reciba Orula. OrumilaOrunmila con un palo sac candela y venci a sus enemigos. Persona que se pierde por falta de fe f en OrumilaOrunmila. Derrumbe de casa, desbarate, y tambin puede morir uno de los cnyuges... Cuidado con la puerta de la casa, con amarre de obiniobin. Orula vive en una sopera seis (6) meses seco y seis (6) meses con om. Pi, para que pueda vivir bien en agua , se cubre con opolopo epo bien caliente que le cubra por completo y despus que se enfre se le echa omi. Persona que est o estar enferma de los nervios (cerebro). Esta letra se desbarata con salvia limpiando la persona y ponindola en el Ebbebb. Ewe ni oddunodu: Salvia, castao, caoba, sabino, amansa guapo, y cambia voz. Secretos: Adi meyi, unyen Orula en el ro. Eko al ro hablando con Oshn, . Sse rompe la letra con salvia, y braza de candela hacer Ebbebb. Reciba los guerreros Guerreros y Orula. Relato: Orunmila salva Salva la corona Corona del Ob. El Ob ob mand a buscar a Orunla, para que ste hiciera ebb, pero Orula le mando a decir que no poda ir, que s el poda se llegara a su casa, a lo que el Ob ob contest que como iba ser posible que el Ob ob se rebajara a un babalawo en ir lo a visitar, que en aquel pueblo solo haba una corona y era la de l. A los pocos das suea el Obob, que sostena una gran guerra y que el llevaba la peor parte donde perda la corona, . Sse levanto asustado y sale muy apurado para casa de Orunla, y al entrar como la puerta de la casa donde viva era muy bajita, al entrar el rey tropez y se le cay la corona, . Aal agacharse a recogerla Orunla dijo, (Ob ni mofori bale un Babalawobabalawo, oto oshurk oboni.),. Eeste le predic que por lo que haba soado, ; tena que hacer Ebb ebb con akuk, et meyi, of, oga, y opolopo ow, y recibir If. Maferefun Orunmila . To iban Toto Iban eshuEsh. Relato: El cazadorCazador. Orunmila mando a un cazador a que este ste traer una serpiente, , un mono, y una culebra, pero le dijo al cazador que para lograr capturarlas tena que hacer limpieza, . este no hizo lo indicado por If. El cazador fue a buscar a los animales y despus de mucho andar no encontr ninguno. Fue donde Orunla y le dijo:,: Iburo Ibor Iboya Iboy, Iboshishe Iboshish, y Orunla le dijo, y: yo te dije que hasta que no hicieras limpieza; no ibas a conseguirlos, entonces el cazador hizo ebb y as pudo conseguir los animales. To Iban Toto Iban EshuEsh.

Ebb: Akuk, adi meyi, eyeleeyel, bollos, oga, akofa akof, y dems ingredientes. Opolopo ow.

IROSO OSHE (IROSO SH, IROSO KUSHEKUSH)

ESTE IFA HABLA DE GUERRA Y CANDELA!
MAFEREFUN: SHANG, OSZAIN, ORUNMILA. NACE: Las imperfecciones fsicas y que el Iyawb se le tapen los ojos. Fuego en los bosques. El arte de cocinar. Secreto de If, laas nueces, el rbol de la vida que lo adivina todo. Banga

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(La palma aceitera). Echar omi en el lavatorio. . Obb ire ir un fomiw . Refranes: Un solo hombre salva un pueblo. La muerte est dando vuelta buscando a quien coger. Rezo: Iroso KusheKush, If Lodafun Orunmila, Lodafun Ozain. If nire, If ni Kaferefun Oshn, Kaferefun Iya. Sntesis: Hay guerra, candela. Problema de dinero. Tiene prenda de muerto, Eggun eggun obsesores que lo atrasan. No llore dinero. OdunOdu de tareas hereditarias, de uniones sanguneas, de primos o familiares del mismo factor sanguneo, que producen hijos que al nacer mueren. Habla de impotencia, de enfermedades sexuales mal curadas. De gestacin maldecidas en el claustro materno. Marca hipocresa y falsedad. Envo de muertos oscuros. Seala para el padrino que la candela est en la puerta de la casa, ; para eso tiene que hacer ceremonia de la candela en la puerta y darle eyaeybo tutuo a Shang. Prohbe llorar por falta de dinero. Misa iyare o baba tobi s otok. Prohbe usar prendas heredadas, pues le atrasa. Aqu el araye es una mujer bajita, culona, que usa trenzas. Aw se enamora de ella y sta le trabaja el pene. Ande rpido para poder ganar la guerra que tiene o tendr, ; hay que hacer muchas cosas para alcanzar la tranquilidad. Hay guerra, y cuando coge este camino se coge una braza de candela, se pone en la puerta, y a las doce (12) metrosmeridiano, se le echa omi tutuo. Habla del arte de cocinar. Aqu nace la accin de los Eggun eggun obsesores. El ngel de la Guarda Gurdia viene a buscar a su om a la hora de la muerte y lo coge por los pies, Orunmila entonces le da unyen al Alaleyoalaley y se salva a la persona. OrumilaOrunmila es intermediario. Intori arun: Hay que orugbo rpido. Ebbmisi Ebbomisi a shilekun shilekn il con rompe saragey, pion,, e higureta. Kaferefun OzainOsain. Elegu: EshuEsh Nangu. e Ewe ni oddunodu: Pandera, esucho, tereque, aguinaldo blanco, ewe efunke. Secreto: Obra en shilekun shilekn il. Obra con Shang. El secreto de la Palma palma aceitera (Banga) y empezaron a cocinar con epoep, los adele adel (ikines y el epoep). Mantenga contenta a Oshn. Cuando se hace la obra de ina se dice,: , As as como omi om apaga la ina, as Iroso Kushe venza a todos mis enemigos. Reciba los guerreros Guerreros y OrumilaOrunmila. Camino donde Shang era nadador y pasaba a la gente de una orilla a la otra del ro y tuvo una guerra con Aggay que se llamaba Eush. . Relato: Igui Banga y el secreto Secreto de cocinarCocinar. Desde que Olofin creo la tierra, l instalo a Banga (palma aceitera). esta era una persona que haba profundizado mucho en los secretos de la vida, por eso fue que el espritu de If se adjunto a ella fue enviada a Banga con plenos poderes. E, entonces las personas no conocan a Olofin. , eEllos deseaban saber cualquier cosa;, interrogaban a Nanga Banga recostados a su tronco y espiritualmente los orientaba en sus mentes. E, en esos tiempos, ni hombres, ni bestias se moran. B, Banga fue considerado como divinidad suprema; , entonces fue ella a ver a Orula que le vio vi este iIf y le dijo, : - Qque todo lo que tiene la palmera tiene valor para la vida;, tienes que hacer Eebb aadi. P; para que l el ultimo secreto tuyo ayude a los seres humanos, t sers el alimento de las Oshaosha, el espritu del fuego., Aas hizo Banga el progreso de la humanidad. H, hizo su aparicin sobre la tierra. L, los hombres aprendieron las funciones con las manos, pero no saban como hacer fuego , ni mantenerlo, . un Un cazador del monte llamado Kushe Kush fue a buscar el rbol de fuego (pinotea) y cocino los ishu (ames) sobre el carbn de ese rbol y los encontr muy sabrosos, . Aall otro da l mismo volvi al monte en busca del mismo rbol y se encontr con Osain Aroni Elese Kan, el cual tena un solo pie, los cabellos largos, y el cuerpo velludo, quien llev a Kushe Kush hasta donde estaba Banga . Le enseo como tena que hacer a las nueces que no eran sagradas ( es decir, las que tena menos de tres ojos) para

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sacarle ep y el de sus almendras. L, le enseo a cocinar con esta grasa los alimentos. A, adems le explico como se preparaba Ade Ina con las pelusas de los ikines secos. Kushe, a la luz de Ade Ina, fue iniciado en If y conoci todos los secretos de Banga, y de If, pues Kushe Kush era un hijo que tuvo OrumilaOrunmila con Ada Ina (la mujer del fuego) . Kushe Kush cogi un poco de aceite de la palma en una hoja de ewe ikokoikok, una estopa de Ade Ina y volvi a su tierra hacindose el Oobb de ese lugar., Ffue as como los primeros hombres aprendieron a cocinar con grasa y a conservar el fuego en sus casas, haciendo a Banga Trono de su mayor Divinidad en el rbol de la vida que todo lo adivina. To Iban Toto Iban Esh. Nota: Esto sto explica el porque losa Aw saw iniciados en If hacan el Ade Ina o mechas con las pelusas de los ikines. H, hijos de Banga, con esto se ilumina bien en el Ibodun igbodn de If antes de que se conociera la Itanaitan. Haba una ceremonia en If en la cual para encontrar nuestro If, o sea los ikines que son nuestras armas. E, el nefito tena que retornar al monte, a la naturaleza. , aAh se recostaba a una palmera, rezaba el suyere syere secreto de Kushe Kush y entonces este ste le daba la respuesta, . Ssi en esa palma viva Banga, o sea , s era "Oop juju", "., Eeeso era con los espritus ancestrales de If primitivo. , pPor eso el cuarto de If, recibe el nombre de Igbo Oddun" , o sea, signo del monte,. P pues el primero, el toyale, se reciba en el monte dado y guiado por los espritus de nuetros ancestros mayores de If y guiado por los espiritus mayores de If. ( Hoy esta sta sustituido por las dos velas que se mantiene encendida durante toda la consagracin.). Relato: Shang eEntrego la responsabilidadResponsabilidad. En un pueblo donde Shang era el adivino con la ayuda de su tablero y tena como subalternos suyo a Oszain y Elegu. Shang era muy fiestero y casi no tena tiempo para atender If y s s para fiestas y andar por dondequiera, y cuando alguien visitaba su Il il para que le adivinara lo haca de mala gana, y mandaba a Oszain a que resolviera el problema con ewe. Un da Shang, se puso a pensar que ya el no poda con esa responsabilidad y que tena que buscar a una persona seria que asumiera y resolviera los problemas de la gente. Ozsain y Elegu pensaron que cualquiera de ellos dos sera la persona que Shang dejara el gobierno del pueblo. Shang, llamo a Elegu y le dijo, : Vve a casa de Orunmila y diile que yo lo quiero ver. E, Elegu fue y se lo le dio el recado de Shang. Orunmila lleg a casa de Shang y le pregunt, que se le trae Abureabure? Shang le explico lo que pasaba y necesitaba que l asumiera el gobierno del pueblo.. Pero Shang, antes de marcharse, le dijo: , Cuando cuando tengas problema, haz una obra en la palma y que enseguida yo acudir en tu ayuda. Oszain y Elegu quedaron muy disgustados, pero Elegu con su disgusto, se quedo ayudando a Orunmila, pero Oszain fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus bastos conocimientos de las ewe e igui igu se puso a trabajar. Un da Orunmila, se vio este If y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigi a la palma e hizo la ceremonia. Shang que estaba en la loma vio la seal y parti haca donde estaba Orunmila. Pero cuando iba por el monte, vio a Oszain trabajando y le tiro los rayos y centellas y prendi el bosque. Orunmila que vio eso, se dirigi al monte y encontr a Oszain que estaba mutilado y sin conocimiento, . Llo recogi y curo cur y le hizo ebb, y cuando Ozain Osain se recupero le juro a Orunmila ciega lealtad. Maferefun Orunmila. Adifafun Shang. To Iban Toto Iban EshuEsh. Ebb: Akuk, eyeleeyel, omi, cenizas, y dems ingredientes. Opolopo ow.

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IROSO OFUN OFN (IROSO FN)

AQUI OLUWO POPO FUE CORONADO!
MAFEREFUN: OBATAL, AGGAY, ELEGBARA, ORUNMILA, OYA, ASOJUANO. NACE: Las imperfecciones. Refranes: Ya el enfermo y el sano se curaron.

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Rezo: Iroso Fun Fn Oshn oponi minum awad orilel lor apata imbujo nibeshueshubu imbelotan umbe elopo bashubu imbe tarif adifafun OluwoOluw. Sntesis: Hay trampa, seala que se puede ir preso por largo tiempo, un conversador. Donde Ud. vive est su enemigo. Los de justicia. Cudese de corrientes de aire. No ingieras bebidas alcohlicas. Aguntese la lengua. Padece de anemia. Tenga un perro en la casa para que le ahuyente la muerte. Flojedad sexual, ; no se puede inyectar andrgenos. Marca sangre corrompida por lnea familiar. La persona es chismosa, capaz de matar antes de verse descubierta. Habla de prenda juda enterrada que crean dificultades. El juego es la perdicin de la persona. Tiene tres (3) arayearay. Uno tiene granos en los pies. Estos stos viven cerca de su casa. No se rebaja un centavo del dinero marcado por la obra. Aqu Aggay sostuvo una guerra con Obatal por el dominio del ash de las cabezas. Hay traicin entre hermanos, pues la reina de Dassa, su hermana, estaba viviendo con su marido. Aqu s si no se atiende a Obatal, ste lo mantiene padeciendo de enfermedad y adversidades. Okuni: Flojedad sexual, ; tiene que tomar tisanas. Obini: Engao por parte de su oku Obin: Engao por parte de su okuni en las relacion es de novios. Ewe ni oddunodu: Ajonjol, frijoles caballeros, y hierba seca. Secretos: If ni kaferefun Oshanl lodafun Oya. Kaferefun Osain. Elegbara ati OrumilaOrunmila. Ebb con un perro y cadena. Algo le falta a su Elegbara, Ud. no lo atiende bien. El enfermo y el sano se curarn. Reciba los guerreros Guerreros y OrumilaOrunmila. Relato: La epidemiaEpidemia. Un Aaw que padeca de una enfermedad de la sangre, del pecho, y vas respiratorias, y se senta muy decado. Resulto que mientras estuvo bien la gente lo quera, pero cuando se puso mal le empezaron a huir. Este Aw aw adoraba mucho a Oluo Oluw Popo Pop y este a su vez lo quera mucho, . se Se le acerco acerc, y le pregunto Qque te pasaba? Y este ste le cont todo y Asojuano le dijo, o: nno te preocupes por la noche coge bastante ajonjol, lo regars en la azotea de tus enemigos.

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El Aw aw cumpli lo que le indico Asojuano, y al otro da cuando sali el sol empez a calentar el ajonjol, este ste comenz a estallar, y se presento present una gran epidemia en aquella tierra, por tal motivo botaron al hijo de Oluo Oluw PopoPop. La gente viendo lo que pasaba fueron a casa de Orunmila, el cual les vio este If y le mando mand hacer ebb con: mondongo y que compraran, : aunk, eran ern ajonjol, ereke dun dun y pupa Ppaupua, bogbo ash,e y as fue como se salvaron de aquel mal. Maferefun Orunmila. To Iban Toto Iban EshuEsh. Relato: EshuEsh ayuda Ayuda a Obatal a vencer Vencer a Aggay. Aggay sostena una guerra con Obatal porque quera evitar que Olofin le concediera el poder de ser el dueo de todas las cabezas. L, la condicin impuesta por Olofin a Obatal era la bsqueda de un Aashe, algo muy estimado que consista en una eyele que tena su nido en el tejado de su casa. Obatal para poder cumplir con los deseos de Olofin, se dirigi a Yemay. ; Qquiero que me ayudes a atrapar a la paloma, y Yemay le contesto Pporque tu quieres mi ayuda? Y Obatal le respondi, porque Aggay ha llenado los caminos de serpientes. , Yemay le dijo: , No no puedo ayudarte, pero ve donde esta est Orunmila y el l te sacara del aprieto. Obatal se despidi de Yemay y fue donde Orunmila, y este ste le mando a que viera a Shang y le aadi este ste subira en el tejado donde estn las palomas y las coger. Obatal abandono la casa de Orunmila y fue a encontrar a Shang y le dijo, : Orunmila me dijo que cogiera la paloma que tengo que llevar a Olofin. , cCierto le dice Shang, y emprendiendo el camino haca la casa donde se encontraban las palomas, pero no pudieron seguir porque el camino estaba lleno de serpientes. E, entonces Shang se sube a un rbol y divisa a Aggay que estaba subiendo encima de otro rbol. , Shang se vuelve haca Obatal y le dice, : Ees imposible coger las palomas, porque Aggay esta vigilando el camino;, es mejor que busques a Esh,u que es el que te sacara del apuro. Obatal de se despidi de Shang y fue en busca de Eshu y le dice, : EshuEsh, me podras ayudar a coger las palomas, y EshuEsh le respondi, tomando un saco el cual lleno de eku, ellaey, aguwad,o e iba, depositando en el camino estas tres cosas hasta que ahuyento a las serpientes, y Obatal puede marchar sin ser molestado cantando: Eshu baragko, ago ag moyugbara , omode omod koni EshuEsh baragko ago ag moyugbara, EleguE eshu lona. Maferefun Eshu. To Iban Toto Iban EshuEsh. Ebb: Akuk, adi meyi, aya, cadena, oga, grillos meta, y dems ingredientes. Opolopo ow.

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