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Curso de Gnosis Leccin N 8.

EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA

El despertar de la Conciencia slo es posible mediante la liberacin y emancipacin del dualismo mental, del batallar de las anttesis, del oleaje intelectual...

Samael Aun Weor


-----------------------------------------------------------------------------------------------Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropologa Psicoanaltica, A.C. http://samaelgnosis.net y http://samaelgnosis.org

Leccin 8.- El Despertar de la Conciencia

Samael Aun Weor

EL SUEO DE LA CONCIENCIA
Suea el sabio en la esplndida rosa del mgico prado que entreabre sus hojas deliciosas al lucero vespertino del amor. Suea el bardo melenudo con el tmido arroyuelo cantarn que baja por la montaa deshecho en plata, convertido todo en filigrana que corre y pasa. Suea la madre desventurada en el hijo que perdi en la guerra y no concibe suerte ms dura; llora al pie de su retrato la dicha rota; el rayo juega con la tortura y hasta enciende un iris en cada gota. Suea Fausto con su Margarita de blanca faz tranquila, bajo el dosel primoroso de su rubia cabellera, que como cascada de oro cae sobre sus hombros alabastrinos. Qu abismo tan profundo en su pupila prfida y azulada como la onda! En las garras espantosas del dolor, el pobre animal intelectual, suea que es Bruto partiendo en mil pedazos el corazn de Cesar; Espartaco, el temible, asolando a la campaa; Ulises en su palacio de Itaca matando furioso a los pretendientes de su esposa; Tell rechazando con el pie el esquife; Cleopatra seduciendo a Marco Antonio; Cromwell ante el suplicio de un monarca; Mirabeau en el Tabor de las naciones; Bolvar con cinco pueblos libertados; Morelos en los campos de batalla. Suea el enamorado en la estrella que por oriente sube resplandeciente, en la tan esperada cita, en el libro que ella tiene entre sus manos, en su romntica ventana. Suea el marido ofendido en obscura contienda y bronca rebelda; sufre lo indecible y hasta muere en la pesadilla. Suea el lujurioso en la desnudez impdica de la diablesa que se revuelca como el cerdo entre el lodo de la inmundicia. Suea el ebrio en que es rico, joven, esforzado caballero de gran renombre, valiente en la batalla. Suea Amado Nervo en la amada inmvil y Vctor Hugo en los Miserables. Esta vida de tipo lunar es slo un tejido de sueos. No se equivocaron los viejos sabios de la tierra sagrada de los Vedas, cuando dijeron que este mundo es MAYA (Ilusin). Ah!..., si esas pobres gentes dejaran de soar... Que distinta sera la vida!. Samael Aun Weor: Mi Regreso al Tbet.

Las gentes confunden a la Inteligencia con el Intelecto, y a la persona muy inteligente o muy intelectual, le dan el calificativo de muy consciente. Nosotros afirmamos que la CONCIENCIA en el hombre es fuera de toda duda y sin temor a engaarnos, una especie muy particular de APREHENSION DE CONOCIMIENTO INTERIOR, totalmente independiente de toda actividad mental. La facultad de la CONCIENCIA nos permite el conocimiento de SI MISMOS. La CONCIENCIA nos da conocimiento ntegro de lo que ES, de dnde est, de lo que realmente se sabe, de lo que ciertamente se ignora. La PSICOLOGIA REVOLUCIONARIA ensea que slo el hombre mismo puede llegar a conocerse a s mismo. Slo nosotros podemos saber si somos Conscientes en un momento dado o no. Slo uno mismo puede saber de su propia Conciencia y si sta existe en un momento dado o no. El hombre mismo y nadie ms que l puede darse cuenta por un instante, por un momento, de que antes de ese instante, antes de ese momento, realmente no era consciente, tena su conciencia muy dormida; despus olvidar esa experiencia o la
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conservar como un recuerdo, como el recuerdo de una fuerte experiencia. Es urgente saber que la CONCIENCIA en el ANIMAL RACIONAL no es algo continuo, permanente... Normalmente la Conciencia en el animal intelectual, equivocadamente llamado hombre, duerme profundamente. Raros, muy raros son los momentos en que la Conciencia est despierta; el animal intelectual trabaja, conduce coches, se casa, se muere, etc., con la conciencia totalmente dormida y slo en momentos muy e xcepcionales despierta. La vida del ser humano es una vida de sueo, pero l cree que est despierto y jams admitira que est soando, que tiene la Conciencia dormida. Si alguien llegara a despertar, se sentira espantosamente avergonzado de s mismo, comprendera de inmediato su payasada, su ridiculez. Esta vida es espantosamente ridcula, horriblemente trgica y rara vez sublime... Si un boxeador llegara a despertar de inmediato en plena pelea, mirara avergonzado a todo el honorable pblico y huira del horrible espectculo, ante el asombro de las dormidas e inconscientes multitudes. Cuando el ser humano admite que tiene la Conciencia dormida, podis estar seguros de que ya comienza a despertar. Las Escuelas reaccionarias de Psicologa anticuada que niegan la existencia de la Conciencia y hasta la inutilidad de tal trmino, acusan el estado de Sueo ms profundo. Los secuaces de tales Escuelas duermen muy profundamente en un estado prcticamente infraconsciente e inconsciente. Quienes confunden a la Conciencia con las funciones psicolgicas, pensamientos, sentimientos, impulsos motrices y sensaciones, realmente estn muy inconscientes, duermen profundamente. Quienes admiten la existencia de la Conciencia pero niegan de plano los distintos grados concientivos, acusan falta de experiencia consciente, sueo de la conciencia. Toda persona que por alguna vez haya despertado momentneamente, sabe muy bien, por experiencia propia, que existen distintos grados de Conciencia observables en uno mismo. Primero: Segundo: Tercero: TIEMPO. Cunto tiempo permanecimos conscientes? FRECUENCIA. Cuntas veces hemos despertado Conciencia? AMPLITUD Y PENETRACION. De qu se era consciente?

La Psicologa Revolucionaria y la antigua Philokalia afirman que mediante grandes super-esfuerzos de tipo muy especial se puede despertar Conciencia y hacerla continua y controlable. La Educacin Fundamental tiene por objeto despertar conciencia. De nada sirven diez o quince aos de estudios en la escuela, el colegio y la universidad, si al salir de las aulas somos autmatas dormidos. No es exageracin afirmar que mediante algn gran esfuerzo puede el animal
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intelectual ser consciente de s mismo tan slo por un par de minutos. Es claro que en esto suelen haber raras excepciones que tenemos que buscar con la linterna de Digenes; esos casos raros estn representados por los Hombres verdaderos: Buddha, Jess, Hermes, Quetzalcoatl, etc. Estos fundadores de religiones poseyeron Conciencia continua, fueron grandes Iluminados. Normalmente las gentes no son conscientes de s mismas. La ilusin de ser conscientes en forma continua, nace de la memoria y de todos los procesos del pensamiento. El hombre que practica un ejercicio retrospectivo para recordar toda su vida, puede en verdad rememorar, recordar cuntas veces se cas, cuntos hijos engendr, quines fueron sus padres, sus maestros, etc., pero esto no significa despertar Conciencia, esto es sencillamente recordar actos inconscientes y eso es todo. En la vida normal comn y corriente, el ser humano nada sabe de la Auto -Conciencia y mucho menos de la Conciencia Objetiva. Sin embargo la gente es orgullosa y todo el mundo se cree Auto-Consciente; el Animal Intelectual cree firmemente que tiene Conciencia de s mismo y de ninguna manera aceptara que se le dijese que es un dormido y que vive inconsciente de s mismo. Existen momentos excepcionales en que el Animal Intelectual despierta, pero esos momentos son muy raros; pueden presentarse en un instante de peligro supremo, durante una intensa emocin, en alguna nueva circunstancia, en alguna nueva situacin inesperada, etc. Es verdaderamente una desgracia que el pobre Animal Intelectual no tenga ningn dominio sobre esos estados fugaces de Conciencia, que no pueda evocarlos, que no pueda hacerlos continuos. Sin embargo la Educacin Fundamental afirma que el hombre puede lograr el control de la Conciencia y adquirir Auto-Conciencia. La Psicologa Revolucionaria tiene mtodos, procedimientos cientficos para despertar Conciencia. Si queremos despertar Conciencia necesitamos empezar por examinar, estudiar y luego eliminar todos los obstculos que se nos presentan en el camino...

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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO


Las gentes quieren ver, or, tocar y palpar las grandes realidades de los mundos superiores; las gentes quieren recordar sus existencias pasadas, conversar con los Dioses, etc., etc. Empero, desgraciadamente, la gente tiene tan solo un tres por ciento de Conciencia despierta y un noventa y siete por ciento de conciencia dormida. Quien quiera palpar las grandes realidades de los mundos internos, quien quiera llegar al despertar de la Conciencia, tiene que resolverse a MORIR de instante en instante; eso es indispensable... Ante todo se hace urgente saber que tenemos un Yo pluralizado dentro de nosotros mismos. Tal Yo es el SETH de la mitologa egipcia: conjunto de los Diablos Rojos, como dijeran los antiguos sacerdotes de la tierra de los faraones. Esas entidades sumergidas, que vienen a personificar al Ego (o a SETH, como estbamos diciendo), son la semblanza de nuestros propios defectos. Dentro de cada una de esas entidades, est enfrascada nuestra Conciencia (embutida, embotellada, dormida). As, pues, nuestra Conciencia acta en funcin de su propio embotellamiento, marcha definitivamente por el camino del error; es egoica, desgraciadamente. Si queremos despertar (para poder ver, or, tocar y palpar los mundos superiores; para poder parlar con los maestros de la Blanca Hermandad), se necesita destruir totalmente a SETH, al Ego, a los Diablos Rojos, a los Yoes. Slo as, la Conciencia logra emanciparse, liberarse y despertar radicalmente. Samael Aun Weor: La Sabidura del Ser.

Son innumerables las escuelas y la literatura pseudo-esotrica y pseudo-ocultista. Por todas partes abundan esas escuelas y esos autores, combatindose mutuamente. En la Catedral de Notre Dame, en Pars, dibujado en el suelo aparece un laberinto... Recordemos el laberinto de la Isla de Creta. En el centro de aqul laberinto estaba el Minotauro cretense. Se dice que Teseo logr orientarse en medio de ese laberinto, hasta llegar donde exista el Minotauro y, enfrentndose en lucha cuerpo a cuerpo, lo venci. La salida de ese laberinto fue posible mediante el Hilo de Ariadna, que pudo llevarle hasta la Liberacin Final. Resulta interesante saber que, precisamente en el suelo de la Catedral de Notre Dame, en Pars, fuera dibujado ese laberinto maravilloso. Indubitablemente todo esto es algo que nos invita a la reflexin... Orientarnos no es cosa fcil: el laberinto de las teoras es ms amargo que la muerte. Mientras algunos autores le dicen a uno que los ejercicios respiratorios son magnficos, otros le dicen que son dainos; mientras unos afirman una cosa, otros afirman otra; cada escuela presume que tiene la verdad; el laberinto resulta ser muy difcil. Cuando uno consigue llegar al centro del laberinto, tiene que vrselas en lucha cuerpo a cuerpo con el Minotauro cretense, es decir, con su propio Ego, con el Yo, con el M Mismo, con el S Mismo, y slo logra uno salir del centro del laberinto, mediante el Hilo de Ariadna, que debe conducirnos hasta la luz.

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Sin embargo la mayor parte de las gentes se pierden entre el laberinto de tantas teoras, de tantas escuelas y de tantas confusiones... Cmo hacer para orientarnos? De qu manera? Obviamente nos debe interesar el DESPERTAR DE LA CONCIENCIA, slo as podemos caminar con xito, dentro de aqul misterioso laberinto; pero mientras no hayamos despertado, estaremos confundidos... Algunos hasta se entusiasman por estos estudios momentneamente, y luego los abandonan. Hay quienes con la cabeza llena de teoras, creen haber descubierto ya el CAMINO SECRETO, aunque anden bien dormidos. Parece increble, pero hay Maestros de la gran Logia Blanca, verdaderos gnsticos en el sentido trascendental de la palabra, despiertos radicalmente, Auto-Realizados totalmente (en lenguaje Alquimista diramos: sujetos que tienen ya en su poder la Gema Preciosa), y sin embargo no saben ni leer ni escribir; son absolutamente analfabetos, pero eso s, AUTO-REALIZADOS y DESPIERTOS! En cambio vemos, en el camino de la vida, dentro de las diversas escuelas, organizaciones, sectas, rdenes, etc., a sujetos con la cabeza llena de teoras, a individuos con rica erudicin, pero con la Conciencia completamente dormida; a ignorantes ilustrados que no solamente no saben, sino lo que es peor, ni siquiera saben que no saben... Eso s, cuando se les interroga, demuestran una erudicin sorprendente y mentes chispeantes, con conceptos brillantes, con proverbios luminosos, contundentes y definitivos, pero de qu sirve todo eso?... Nosotros necesitamos primero que todo DESPERTAR, para saber cmo nos vamos a orientar. De qu nos servira tener la cabeza llena de letras, si continuamos con la Conciencia dormida? Ms valdra ser analfabetos, pero DESPIERTOS... Necesitamos aprender a vivir, mis caros amigos, porque sucede que los seres humanos no sabemos vivir, y eso es muy grave. No medimos el tiempo, creemos que este vehculo fsico nos va a durar una eternidad, cuando realmente no dura casi nada, y luego se vuelve polvo...

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LOS CUATRO ESTADO DE CONCIENCIA


Quien despierta la conciencia puede estudiar, durante las horas de sueo, todas las maravillas de los mundos superiores. Quien despierta la conciencia vive en los Mundos Superiores como un ciudadano del Cosmos totalmente despierto. Entonces convive con los Grandes Hierofantes de la Logia Blanca. Quien despierta la conciencia ya no puede soar aqu en este plano fsico, ni tampoco en los mundos internos. Quien despierta la conciencia deja de soar. Quien despierta la conciencia se convierte en un investigador competente de los mundos superiores. Quien despierta la conciencia es un iluminado. Quien despierta la conciencia puede estudiar a los pies del Maestro. Quien despierta la conciencia puede platicar familiarmente con los Dioses que iniciaron la aurora de la creacin. Quien despierta la conciencia puede recordar sus innumerables reencarnaciones. Quien despierta la conciencia asiste conscientemente a sus propias iniciaciones csmicas. Quien despierta la conciencia puede estudiar en los templos de la Gran Logia Blanca... Samael Aun Weor: El Matrimonio Perfecto

Existen cuatro estados de CONCIENCIA posibles para el hombre: el SUEO, la VIGILIA, la AUTO CONCIENCIA y la CONCIENCIA OBJETIVA. Imaginad por un momento, querido lector, una casa con cuatro pisos; el pobre animal intelectual equivocadamente llamado Hombre, vive normalmente en los dos pisos de abajo, pero jams en la vida usa los dos pisos superiores. El Animal Intelectual divide su vida dolorosa y miserable entre el sueo comn y corriente y el mal llamado estado de VIGILIA, que es, por desgracia, otra forma de sueo. Mientras el cuerpo fsico duerme en la cama, el EGO envuelto en sus CUERPOS LUNARES anda con la Conciencia dormida como un sonmbulo libremente por la regin molecular. El EGO en la regin molecular proyecta sus SUEOS y vive en ellos; no existe lgica alguna en sus SUEOS; continuidad, causas, efectos, todas las funciones psquicas trabajan sin direccin alguna y aparecen y desaparecen imgenes subjetivas, escenas incoherentes, vagas, imprecisas, etc. Cuando el EGO envuelto en sus Cuerpos Lunares regresa al CUERPO FISICO, viene entonces el segundo estado de Conciencia, llamado estado de VIGILIA, que en el fondo no es otra cosa sino otra forma de sueo. Al regresar el EGO a su CUERPO FISICO, los sueos continan en el interior; el llamado ESTADO DE V IGILIA es realmente el SOAR DESPIERTO. Al salir el sol, las estrellas se ocultan, pero no dejan de existir; as son los sueos en el estado de VIGILIA, ellos continan secretamente, no dejan de existir.

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Esto significa que el Animal Intelectual equivocadamente llamado HOMBRE, slo vive en el mundo de los sueos; con justa razn dijo el poeta que la vida es sueo. El ANIMAL RACIONAL maneja coches soando, trabaja en la oficina, en la fbrica, en el campo, etc., soando, se enamora en sueos, se casa en sueos; rara, muy rara vez en la vida, est despierto, vive en un mundo de sueos y cree firmemente que est despierto. Los Cuatro Evangelios exigen el DESPERTAR, pero desgraciadamente no dicen como DESPERTAR. Ante todo, es necesario comprender que se est dormido; slo cuando alguien se da cuenta cabal de que est dormido, entra realmente en el camino del DESPERTAR. Quien llega a DESPERTAR, se hace entonces AUTO-CONSCIENTE, adquiere CONCIENCIA de SI MISMO. El error ms grave de muchos PSEUDO-ESOTERISTAS y PSEUDO-OCULTISTAS ignorantes, es el de presumir de AUTO-CONSCIENTES y creer adems que todo el mundo est despierto, que todas las gentes poseen AUTO-CONCIENCIA. Si todas las gentes tuvieran la CONCIENCIA DESPIERTA, la Tierra sera un PARAISO, no habra guerras, no existira ni lo mo ni lo tuyo, todo sera de todos, viviramos en una EDAD DE ORO. Cuando uno DESPIERTA CONCIENCIA, cuando se hace AUTO-CONSCIENTE, cuando adquiere CONCIENCIA DE SI MISMO, entonces es cuando realmente viene a conocer la VERDAD sobre s mismo. Antes de alcanzar el tercer estado de CONCIENCIA, (la AUTO-CONCIENCIA), uno realmente no se conoce a SI MISMO, an cuando crea que l mismo se conoce. Es indispensable adquirir el TERCER ESTADO de CONCIENCIA, subir al tercer piso de la casa, antes de tener derecho a pasar al cuarto piso. El CUARTO ESTADO DE CONCIENCIA, el CUARTO PISO de la casa, es realmente formidable. Slo quien llega a la CONCIENCIA OBJETIVA, al CUARTO ESTADO, puede estudiar las cosas en s mismas, el mundo tal cual es. Quien llega al cuarto piso de la casa, es fuera de toda duda un ILUMINADO, conoce por experiencia directa los MISTERIOS DE LA VIDA Y DE LA MUERTE, posee la SABIDURIA, su sentido ESPACIAL est plenamente desarrollado. Durante el SUEO PROFUNDO podemos tener destellos del estado de VIGILIA. Durante el estado de VIGILIA podemos tener destellos de AUTO-CONCIENCIA; durante el estado de AUTO-CONCIENCIA podemos tener destellos de CONCIENCIA OBJETIVA. Si queremos llegar al DESPERTAR DE LA CONCIENCIA, a la AUTO-CONCIENCIA, tenemos que trabajar con la CONCIENCIA aqu y ahora. Es precisamente aqu, en este
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mundo fsico, donde debemos trabajar para DESPERTAR CONCIENCIA; quien despierta aqu, despierta en todas partes, en todas las dimensiones del Universo.

SINTESIS
Los Cuatro estados de Conciencia son denominados tambin como sigue: a) Eikasia. b) Pistis. c) Dianoia. d) Nous.

Eikasia es ignorancia, crueldad humana, barbarie, sueo demasiado profundo, mundo instintivo y brutal, estado Infrahumano. Pistis es el mundo de las opiniones y creencias. Pistis son hiptesis, prejuicios, sectarismos, fanatismos, teoras en las cuales no existe ningn gnero de percepcin directa de la Verdad. Pistis es la conciencia del nivel comn de la humanidad. Dianoia es revisin intelectual de creencias, anlisis, sintetismo conceptual, conciencia cultural-intelectual, pensamiento cientfico, etc. El pensamiento Dianotico estudia los fenmenos y establece leyes. El pensamiento Dianotico estudia los sistemas Inductivo y Deductivo con el propsito de utilizarlos en forma profunda y clara. Nous es perfecta Conciencia despierta. Nous es el estado de Turiya, la perfecta iluminacin interior profunda. Nous es legtima Clarividencia objetiva. Nous es intuicin. Nous es el mundo de los arquetipos divinales. El pensamiento notico es sinttico, claro, objetivo, iluminado. Nous implica la ausencia total del Ego, del Yo, del M Mismo. Quien alcanza las alturas del pensamiento notico, despierta la Conciencia totalmente y se convierte en un Turiya. La parte ms baja del hombre es racional y subjetiva y se relaciona con los cinco sentidos ordinarios. La parte ms alta del hombre es el mundo de la Intuicin y de la Conciencia objetiva espiritual. En el mundo de la Intuicin se desarrollan los arquetipos de todas las cosas de la Naturaleza. Slo aquellos que han penetrado en el mundo de la Intuicin objetiva, slo quienes han alcanzado las alturas solemnes del pensamiento notico estn verdaderamente despiertos e iluminados...

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UN EJEMPLO DE NOUS
En estos instantes, me vienen a la memoria los recuerdos de algo inslito. Hace unos 17 18 aos, hall ndome en un mercado de la colonia Federal con mi esposa sacerdotisa Litelantes, en momentos en que reclambamos un reloj que ella haba mandado a componer en una relojera, fuimos de pronto sacudidos por una violenta explosin de dinamita. Litelantes, horrorizada, me pidi regresramos a casa de inmediato. Es obvio que mi respuesta fue francamente negativa; en modo alguno quera yo exponer nuestras vidas a una segunda explosin que saba haba de acaecer. Intiles fueron sus ruegos... En tales momentos resonaron las sirenas y campanas de los tragahumos o bomberos. Aquellos humildes y mrtires servidores de la humanidad, se precipitaron en el lugar de las explosiones... De todos estos bomberos que acababan de entrar al teatro de los acontecimientos, no se salvar ninguno; morirn. Tales fueron mis palabras; Litelantes, horrorizada, guard silencio. Instantes despus, una segunda explosin hizo estremecer terriblemente la ciudad de Mxico. El resultado fue la muerte de todos esos humildes servidores; se desintegraron automticamente, pues no se hallaron ni los cadveres; tan slo se encontr por ah la bota de un sargento. Yo, francamente, me qued asombrado del grado de inconsciencia en que se encontraban tales bomberos; si ellos hubieran estado despiertos, de ninguna manera hubieran perecido. Todava recuerdo el llanto de las mujeres que huan de aquel mercado y de los nios que horrorizados se agarraban a las faldas de sus madres. Si yo no hubiese estado despierto, obviamente habra perecido, porque en el lugar en donde deba tomar el camin, tan indispensable para regresar a casa, murieron centenares de personas. Todava no he podido olvidar a tantos y tantos cadveres que, tirados sobre la orilla de la banqueta de la calle, yacan tapados con papeles de peridicos. Incuestionablemente, esas vctimas se debieron a la curiosidad; tratbase de curiosos, gentes inconscientes, dormidos, que despus de la primera explosin haban concurrido al lugar de los hechos para contemplar el espectculo. Si tales gentes hubiesen estado despiertos, jams habran concurrido como curiosos al lugar de los hechos. Desafortunadamente, dorman profundamente; as fue como encontraron la muerte. Cuando regresamos a casa, situada en la colonia Caracol, nuestros vecinos estaban alarmados; suponan que habamos muerto. Ciertamente se asombraron de que a pesar de estar tan cerca del lugar de la catstrofe an pudiramos regresar vivos. He ah la ventaja de estar despiertos.

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UNA DIDCTICA PARA EL DESPERTAR


Cuando un hombre cualquiera llega a comprender profundamente que no puede recordarse a s mismo, que no es consciente de s mismo, est muy cerca del despertar de la Conciencia. Estamos hablando algo que hay que reflexionar profundamente. Esto que aqu estamos diciendo es muy importante y no se puede comprender si se lee mecnicamente. Nuestros lectores deben reflexionar. La gente no es capaz de sentir su propio Yo mientras se auto-observa, de hacerlo pasar de un centro a otro, etc. Observar la propia forma de hablar, rer, caminar, etc., sin olvidarse de s mismo, sintiendo ese Yo adentro, es muy difcil, y sin embargo bsico, fundamental, para lograr el desp ertar de la Conciencia. El gran Maestro Ouspensky dijo: La primera impresin que me produjo el esfuerzo por ser consciente de mi Ser, por ser consciente de m mismo como Yo, de decirme a m mismo: Yo estoy caminando, Yo estoy haciendo, y de tratar de mantener vivo este Yo, de sentirlo dentro de m, fue lo siguiente: El pensamiento quedaba como dormido, cuando yo asa al Yo, no poda pensar ni hablar; hasta disminua la intensidad de las sensaciones; adems, uno poda mantenerse en semejante estado slo p or un tiempo muy breve. Samael Aun Weor: El Collar del Buddha

Existe un 97% de Subconsciencia, y un 3% de Conciencia. Hablando en otros trminos diramos que un 97% de la Conciencia est dormida y que tan slo hay un 3% de la conciencia que est despierta. Sin embargo existen gentes que no alcanzan el 3% de Conciencia despierta, normalmente llegan al 2%, y hay quienes tan slo al 1%. Pero si nosotros les decimos esto, a los que tienen la Conciencia dormida, no creeran, ms bien se ofenderan; resulta trabajoso decirle eso a las gentes que duermen, porque no le creen a uno, creen que estn despiertos o creen que uno los est hiriendo, los est ofendiendo. Es necesario despertar y para ello, ante todo, es necesario primero que todo convencernos sinceramente de que estamos dormidos; cuando uno acepta que est dormido es seal o sntoma de que quiere despertar. Eso es algo muy semejante al loco que est loco; ningn loco acepta que est loco, todos los locos creen que estn muy bien. Cuando un loco acepta que est loco es seal inequvoca de que est mejorando. Lo pueden evidenciar ustedes en los manicomios; no hay loco que acepte que est loco. Sin embargo, por otro lado, observen a aquellos locos que estn listos para salir del manicomio; aceptan que lo estn, comprenden que no estn bien, esa es precisamente la seal inequvoca de que ya estn mejorando notablemente. Lo mismo sucede con las gentes que tienen la Conciencia dormida: no aceptan que estn dormidos, pero cuando ya lo aceptan es una seal inequvoca de que quieren despertar o que comienzan a despertar. No se trata, sin embargo, de reconocerlo intelectualmente, no; cualquiera puede decir automticamente: S, estoy dormido, pero otra cosa es estar consciente de que se est dormido, eso es diferente. Existe, pues, una gran diferencia entre el Intelecto y la Conciencia.
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Pero, cmo lograr ese despertar? Obviamente ya sabemos que el fundamento est en la disolucin del Ego, eso es incuestionable, y ese es un asunto que ustedes no ignoran; pero claro, tenemos que ayudarnos con distintos mtodos, procedimientos. Todo lo que coadyuve al despertar es til. Voy a explicarles una tcnica, pero quiero que pongan mucha atencin. Es necesario dividir la atencin en tres partes: 1) Sujeto. 2) Objeto u objetos. 3) Lugar. SUJETO. No olvidarnos de s mismos, auto -vigilarnos en cada segundo, en cada momento. Esto implica el estado de alerta en relacin con nuestros pensamientos, gestos, acciones, emociones, hbitos, palabras, etc., etc., etc. Cuando uno se olvida de s mismo, comete en la vida muy graves errores. Por ejemplo, si nos olvidamos de s mismos ante una copa de vino, qu sucedera? Que no solamente nos tomamos la copa, sino que podemos tomarnos muchas ms y emborracharnos, de manera pues que sera grave olvidarse uno de s mismo ante una copa de vino. Si nos olvidamos de s mismos ante una persona del sexo opuesto, qu sucedera? Podramos llegar a la fornicacin o al adulterio, verdad? Si nos olvidamos de s mismos, por ejemplo, ante un insultador, seguro que terminamos tambin insulta ndo, hasta dndonos de golpes con el insultador. Es pues indispensable no olvidarse uno de s mismo. Ouspensky, por ejemplo, se propuso una noche andar despierto por las calles de San Petersburgo (digo andar despierto para diferenciar de andar dormido, que es lo que hacen toda la gente comn y corriente). Anduvo y anduvo aquel hombre auto-vigilndose, auto -observndose, controlando la mente y los sentidos; ese hombre camin por todas partes. De pronto quiso fumar uno de sus cigarros; l fumaba, vio un estanco y entr para comprar tabaco. Cuando sali de all fumando ya no se acord del ejercicio que estaba practicando; anduvo por muchas calles de san Petersburgo hasta que lleg a su casa; al entrar en su habitacin se acord otra vez de s mismo, entonces con dolor se dio cuenta que se le haba olvidado el ejercicio, que su Conciencia se haba dormido al entrar en aquel estanco y que anduvo por muchas partes como un verdadero sonmbulo. Vean ustedes cun difcil es no olvidarse uno de s mismo. Al decir no olvidarse uno de s mismo, a qu nos estamos refiriendo? A estar uno auto-observando sus sentimientos, sus impulsos internos, sus penas, sus emociones, sus instintos, sus hbitos, etc. A estar uno vigilando los sentidos y la mente, porque si uno no controla los sentidos y la mente, cae en el sueo de la Conciencia. OBJETO. Minuciosa observacin de todos aquellos objetos o representaciones que por medio de los sentidos llegan a la mente. Este es el segundo aspecto de la clave. Si uno, por ejemplo ve un hermoso objeto, un traje, un anillo, un perfume, un aparador o vitrina, lo que sea, pero se encanta con aquel objeto que uno est viendo, lo que sucede siempre es que uno cae en el sueo de la Conciencia. Por qu? Porque se olvid de s mismo. Al ver el objeto se identifica uno con l y la pobre Conciencia se duerme profundamente. Necesitamos observar el entorno, las cosas que nos rodean sin fascinarnos con ellas. Es urgente comprender que uno jams debe olvidarse de s mismo... Que el coche es muy elegante y corre mucho? Que la pelcula es apasionante? Que la casa es muy lujosa? S,
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pero por qu tenemos que olvidarnos de nosotros mismos? Por qu? Por lo comn, al ver los objetos de nuestro entorno hay un proceso de adormecimiento, veamos: 1) Identificacin. Se olvida uno de s mismo y se identifica con aquel objeto. Una fuerza hipntica nos coge los sentidos, llevando toda nuestra atencin hacia aquel lugar. Dice uno: qu hermoso, qu bonito, qu bello es... 2) Fascinacin. Queda uno fascinado por el objeto; si es un bonito traje, dice uno: este color es el que mejor me combina; que elegante estara yo con l; si tuviera dinero me lo comprara, etc., etc. 3) Sueo. Ese estado de atraccin fuerte, seduccin y deslumbramiento, produce en nosotros un sopor o somnolencia que conduce indudablemente al sueo profundo de la Conciencia. Entonces empieza uno a soar de lo lindo con aquel traje, con la fiesta en que lo estrenaramos, con la hermosa chica a la que se lo ensearamos, etc. Todo tipo de identificacin produce fascinacin y sueo. Vais andando por una calle, de pronto os encontris con las turbas que van protestando por algo ante el palacio del seor presidente. Si no estis en estado de alerta os identificis con las multitudes, os fascinis, y luego viene el sueo, gritis, lanzis piedras, hacis cosas que en otras circunstancias no harais ni por un milln de dlares. Olvidarse de s mismo es un error de incalc ulables consecuencias. Identificarse con algo es el colmo de la estupidez, porque el resultado viene a ser la fascinacin y el sueo. Es imposible que alguien pueda despertar Conciencia si se olvida de s mismo, si se identifica con algo. Es imposible que un aspirante pueda despertar Conciencia si se deja fascinar, si cae en el sueo. Vais de pronto viajando en cualquier transporte urbano de la ciudad. Tenis que abandonar el vehculo en determinada calle; sin saber como, os viene a la mente el recuerdo de un ser querido. Os identificis con dicho recuerdo, viene la fascinacin y luego a soar despierto... De repente dais un grito de exclamacin: Dnde estoy? Caracoles!..., me pas de calle..., tena que bajarme en tal esquina, en tal calle... Os dais cuenta que vuestra Conciencia haba estado ausente, os bajis del vehculo y regresis a pie hasta la esquina donde debais haberos bajado. LUGAR. Por ltimo tiene uno que mirar todo lugar en forma detenida, aun el lugar conocido, la sala de la casa, la habitacin, mirarla todos los das como algo nuevo. Donde quiera que uno llegue, lo primero que debe decirse es: Bueno, por qu estoy aqu? Qu tengo yo que ver en este lugar? Por qu he llegado a este lugar, a este mercado, a esta oficina, a este templo, etc.? Eso es indispensable si se quiere despertar Conciencia, no slo aqu sino en los Mundos Superiores. Dentro de este factor lugar, debemos incluir, pues, la cuestin DIMENSIONAL. Podra darse el caso de encontrarse realmente en la Cuarta o en la Quinta Dimensin de la Naturaleza, durante el momento de OBSERVACION. Recordemos que la naturaleza tiene siete dimensiones; dentro del MUNDO TRIDIMENSIONAL, reina la Ley de Gravedad, dentro de las DIMENSIONES SUPERIORES de la naturaleza, existe la Ley de la LEVITACION. Al observar un lugar, no debemos olvidar jams la cuestin de las siete dimensiones de la naturaleza. Conviene entonces preguntarse a SI MISMO: En qu dimensin estoy? Y luego es necesario, a modo de verificacin, dar un saltito lo ms largo posible con la intencin de flotar en el ambiente circundante.
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Es lgico que si flotamos es porque nos encontramos fuera del CUERPO FISICO. No debemos olvidar a j ms que cuando el cuerpo fsico duerme, el EGO con los CUERPOS LUNARES y la ESENCIA adentro, ambulan inconscientes como un sonmbulo en el MUNDO MOLECULAR. Me viene a la memoria en estos momentos una experiencia vivida muy interesante. Hace algunos aos sucedi que llegu a una casa. Atraves un hermoso jardn. Traspas el umbral de una sala, y por ltimo penetr en un despacho donde haba un bufete de abogados. Ante el bufete encontr una seora muy elegante, ella me atendi. De pronto, platicando con ella, vi sobre el escritorio dos mariposas de vidrio; eran muy hermosas, pero lo que ms me asombr es que aquellas mariposas tuvieran vida propia: movan sus alas y sus antenas y eran de vidrio, incluso respiraban como las dems mariposas y eran de vidrio y de mltiples colores. Entonces me dije a m mismo: Cmo es posible que stas mariposas de vidrio hagan todo esto, que tengan vida propia? Obviamente, fenmenos de esta clase solamente pueden suceder en el Mundo Astral, porque en el mundo fsico esto es completamente imposible. Mir a mi alrededor y me dije a m mismo: Qu hago yo en este lugar, en este despacho de abogados? Aquella seora platicaba amablemente conmigo. Resolv pedirle permiso a aquella dama para retirarme un momento. Ella cortsmente me dio permiso para salir de all. Ya afuera dije: Voy a hacer un experimento a ver..., y di un saltito con la intencin de flotar en el medio circundante. Ciertamente qued flotando. Entonces me dije a m mismo: Estoy en cuerpo Astral. Regres otra vez a aquel despacho, me sent ante el bufete; la seora all me estaba aguardando y le dije: Seora, quiero que usted sepa que en estos momentos nos encontramos en cuerpo Astral, recurdese usted seora que se acost a dormir hace unas cuantas horas y el cuerpo suyo en estos momentos est durmiendo, reposando entre el lecho. Yo aguardaba alguna respuesta inteligente de aquella dama, pero lo que vi en ella fue ojos de sonmbula. Obviamente tena la Conciencia completamente dormida, no entendi ni papa de todo lo que yo le estaba diciendo. Bueno en vista de eso, del estado de sueo tan profundo en que estaba aquella seora, qu hice? Me fui, me desped de ella y sal rumbo a California. Yo necesitaba ir a hacer algunas investigaciones en aquel estado... Por el camino hall un hombre que haca tiempo haba muerto. Llevaba un fardo pesado sobre su espalda; haba sido cargador de bultos pesados en alg n mercado. El infeliz aquel haba desencarnado haca mucho tiempo, pero l crea que todava estaba vivo. Me acerque a l y le dije: Amigo, qu es lo que est pasando? Por qu carga usted ese bulto tan pesado sobre sus espaldas. La respuesta fue: Estoy trabajando. Pero, qu es lo que dice usted, amigo, no se da cuenta que ya muri, que ese fardo que usted lleva sobre sus espaldas no es ms que una forma mental creada por usted mismo? No me comprendi, me mir tambin con ojos de sonmbulo, no ente ndi ni jota de lo que yo le estaba diciendo. Resolv flotar a su alrededor y sobre su cabeza para ver si en esa forma tal vez entendiera, mas todo fue intil. No comprendi nada, estaba dormido, el infeliz no haba hecho en vida nada por despertar Conciencia, y continuaba dormido, con la Conciencia dormida. Segu mi viaje hacia California, necesitaba hacer las investigaciones y las hice, eran investigaciones sobre alg unas escuelas, etc. Despus regres nuevamente al cuerpo fsico... Recuerdo tambin que hace unos cuarenta aos, me sucedi un caso muy interesante... Me vi en una sala; all un grupo de personas hablbamos sobre asuntos esotricos, pero como quiera que, primero, yo no acostumbro a olvidarme de m mismo, segundo, me encanta observar en detalle todo lo que veo, y tercero, no permanezco en
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ningn lugar en forma inconsciente, sino que lo observo en detalle y me pregunto a m mismo: Por qu estoy aqu? Qu estoy haciendo en este lugar? Es claro que en aqulla ocasin entraron en actividad esos tres aspectos de la divisin de la atencin. As que me dije a mi mismo: Bueno, qu hago yo aqu? No me olvid y mir el lugar... Qu estoy haciendo? Mir a las personas que estaban a mi alrededor; Por qu estoy hablando con ellas? Todo pareca como si fuera fsico, material; los objetos francamente eran normales, sin embargo yo me deca a m mismo: Por qu tengo que estar aqu? Por qu esta reunin, si yo no me he puesto citas con nadie? Aquello luca tan fsico, tan material, que pareca que mis preguntas estuvieran de ms. No haban detalles que acusaran que yo estuviera en el Mundo Astral, pero instintivamente siempre he dividido la atencin en tres partes: sujeto, objeto y lugar... Qu hice? Ped un permiso tambin, como para ir al bao o a inhalar un poco de aire fresco. Ya estando fuera de la sala di un saltito alargado con la intencin de flotar y ciertamente flot en el ambiente circundante. Regres a la sala, ocup el sitio donde estaba sentado y me dirig a todos los concurrentes: Amigos, tengo que informarles a todos los aqu presentes que nos encontramos en Cuerpo Astral... Todos me miraron extraados (y alguno de ellos, en el mundo fsico, estudiaban el esoterismo, el ocultismo). Sin embargo no me comprendieron; se miraron a s mismos y uno de ellos me dijo: No, estamos en el mundo fsico; ests loco! De dnde ests sacando eso de que estamos en astral? Les dije: S, estamos en astral, pero como ninguno me quiso creer, sal de aquella sala y despus de salir, me dirig hacia determinado lugar con el propsito de hacer investigaciones esotricas. Luego regres, ciertamente, al cuerpo fsico... Pero vean ustedes cmo despert: mediante la divisin de la atencin en tres partes (Sujeto, Objeto y Lugar). De manera que, les aclaro, para hacer correctamente este ejercicio de la divisin de la atencin, se debe practicar de segundo en segundo, de instante en instante, hasta que se vuelva un hbito, hasta que se convierta en instinto; al principio y durante largo tiempo, es necesario que esto se practique con rigurosa disciplina esotrica, hasta que un da se haga instintivamente. Suceder entonces que tal ejercicio, practicado en el estado de vigilia, se grabar tanto en el subconsciente que trabajar despus automticamente, durante las horas del sueo. Ustedes habrn visto perfectamente, que uno muchas veces suea con acontecimientos que nos han sucedido en el da. Tambin puede suceder que uno tenga una gran preocupacin y suee con ella por la noche. Conociendo ese aspecto de la mente, conviene practicar este ejercicio intensivamente. Al acostumbrarse a realizarlo, se repite automticamente durante las horas del sueo, y entonces viene el despertar de la Conciencia. Conviene saber que durante las horas del sueo, el Alma, o para ser ms exactos, la Psiquis (nuestra Conciencia embotellada entre el Ego), se encuentra fuera del cuerpo fsico. Vive uno all, como en el fsico, pero no se da cuenta realmente de dnde est. Si en esos instantes hace el ejercicio, el resultado viene a ser el despertar de la Conciencia. Una vez que uno despierta, puede dirigirse a cualquier lugar de la Tierra, puede ir a los Templos de Misterios, puede invocar a los Seres Inefables, conversar con ellos cara a cara, recibir instrucciones directas de los grandes Maestros, etc., etc.

P.- Maestro: en el momento de ir a dormir, debemos seguir esas mismas instrucciones?


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R.- Al tiempo de dormirse conviene, naturalmente, que uno observe rigurosamente su cuarto y se diga a s mismo: Este es mi cuarto, stas son mis cosas; el techo est pintado de tal o cual color, las paredes de este otro color... Observar rigurosamente todos los objetos, sus formas, sus colores, etc., y luego decirse a s mismo: Si yo apareciese, despus de este instante, en otro lugar, ya sea en la calle o en mi trabajo, o en cualquier otro lugar, es seal de que estar en Cuerpo Astral y entonces me recordar a m mismo, me recordar, me recordar..., y dar un saltito con la intencin de flotar... Eso har, eso har, eso har!... Practicando este ejercicio por espacio de media o una hora antes de dormirse, si se combina con la prctica de la divisin de la atencin en tres partes: Sujeto, Objeto y Lugar, estoy absolutamente seguro que lograrn el despertar de la conciencia muy rpidamente. Al tiempo de despertar fsicamente por la maana, despus del sueo normal, debe uno permanecer quieto entre su cama, no moverse, porque con cualquier movimiento se agita la psiquis y se pierden los recuerdos. Debe uno quedarse quieto entre su cama y luego practicar un ejercicio retrospectivo, a fin de recordar minuciosamente los lugares por donde anduvo, las personas con las cuales habl, el estado concientivo en el que se encontraba (ya dormido, ya despierto), etc. Los mismos recuerdos que vaya obteniendo, le van indicando si est despertando o no, y en qu grado lo est haciendo...

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LA IDENTIFICACIN DEL SER HUMANO


No debemos olvidar la MUERTE. Con justa razn, esos monjes de La Cartuja, en Espaa, tienen un saludo muy especial: Hermanos, de morir tenemos... Contesta el otro monje: Hermano, eso ya lo sabemos... Ese es su saludo, cada vez que se encuentran: Hermano, de morir tenemos... Hermano, eso ya lo sabemos... A nosotros no nos interesa la muerte del cuerpo fsico; ese lo podemos perder al salir de la casa, en cualquier momento; en el mismo hogar, podemos caernos de la cama al suelo, etc. Lo que nos interesa es la MUERTE DEL YO, de ese YO que tenemos dentro, que nos hace horribles. Si ustedes estuvieran despiertos, podran evidenciar lo que les estoy diciendo. Las radiaciones que carga toda persona que tiene el YO, es muy semejante a las del Conde Drcula: Siniestras! Cuando yo estoy en meditacin, por ejemplo solo, y viene alguien por ah que tiene el YO, desde lejos siento sus vibraciones s iniestras; son las mismas del Conde Drcula: desagradables, siniestras, izquierdas... El YO nos hace a nosotros verdaderamente inmundos, en el sentido ms completo de la palabra. As, pues, cuando ya uno consigue eliminar el YO, desintegrar todos los elementos inhumanos que llevamos dentro, queda entonces radicalmente despierto, en un ciento por ciento despierto, eso es obvio. Samael Aun Weor: Conf. El Despertar de la Conciencia.

Lo ms importante es NO IDENTIFICARSE con las circuns tancias de la existencia. La vida es como una pelcula, y es de hecho una pelcula que tiene un principio y tiene un fin; distintas escenas van pasando por la pantalla de la mente, y el error ms grave de nosotros consiste en identificarnos con esas escenas. Por qu? Porque pasan, sencillamente porque pasan; son escenas de una gran pelcula, y al fin pasan... Afortunadamente, en el camino de mi vida acept siempre eso como lema: NO IDENTIFICARSE UNO CON LAS DIFERENTES CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA... Me vienen a la memoria, dijramos, casos de la niez. Como quiera que mis padres terrenales se haban divorciado, nos tocaba a nosotros los hermanos de una gran familia, sufrir. Habamos quedado con el jefe de la familia y se nos prohiba visitar a nuestra madre terrenal; sin embargo, nosotros no ramos tan ingratos como para poder olvidarla. Me escapaba siempre de mi casa con un hermanito menor que me segua; bamos a visitarla y luego regresbamos a casa, mas mi hermanito sufra mucho, pues al regreso se cansaba porque era muy pequeo, y yo tena que llevarlo entonces sobre mis espaldas. Lloraba l amargamente y deca: Ahora, al regresar a casa, pap nos va a azotar, nos va dar de palos. Yo le responda dicindole: Todo pasa, acurdate que todo pasa... Cuando llegbamos a la casa, ciertamente nos aguardaba nuestro padre terrenal, lleno de gran ira, y nos daba latigazos. Posteriormente nos internbamos en nuestra habitacin a dormir; pero ya al acostarnos, le deca yo a mi hermano: Te fijas? Ya pas. Te convenciste de que todo eso ya pas?

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Un da de esos tantos, nuestro padre alcanz a or cuando yo le deca a mi hermano Todo pasa, eso ya pas, y claro, mi padre que era bastante iracundo, empuo de nuevo el ltigo terrible que traa, y penetr en la habitacin de nosotros diciendo: Con que todo pasa, sinvergenzas?, y luego otra azotaina ms terrible nos dio, retirndose despus, al parecer muy tranquilo por habernos azotado. Ya que l se retir, un poco ms bajito le dije a mi hermano: Te fijas? Eso tambin ya pas... Es decir, nunca me identificaba con esas escenas; tom como lema en la vida jams identificarme con las circunstancias, con los eventos, con los acontecimientos, pues s que esos acontecimientos, que esas escenas van pasando. Tanto que uno se preocupa porque tiene un problemazo, que no sabe cmo resolver, y despus ya pasa y viene otra escena completamente distinta; entonces, para qu se preocup? Si tena que pasar, con qu objeto se preocup? Cuando uno se identifica con los distintos eventos de la vida, comete muchos errores. Si uno se identifica con una copa de licor que le estn ofreciendo un grupo de amigos embriagados, termina borracho; si uno se identifica con una persona del sexo opuesto en un momento dado, resulta fornicando, y si uno se identifica con un insultador que lo est hiriendo a uno con sus palabras, resulta tambin insultando... A ustedes les parece muy cuerdo que nosotros, que somos gentes aparentemente serias, resultemos insultando? Ustedes creen que eso estara bien? Si uno se identifica con una escena, por ejemplo, de sentimentalismo llorn, donde todos estn llorando amargamente, uno resulta tambin con sus buenas lagrimitas. Ustedes creen que eso estara correcto, que otros nos pongan a llorar as, porque les dio la gana? Esto que les estoy diciendo es indispensable, si es que ustedes quieren autodescubrirse; es indispensable porque si uno se identifica completamente con una escena, quiere decir que SE HA OLVIDADO DE SI MISMO, se ha olvidado del trabajo que est haciendo, y entonces est perdiendo el tiempo miserablemente... Las gentes se olvidan completamente de s mismas, se olvidan de su propio SER INTERIOR PROFUNDO; por eso se identifican con las circunstancias. Normalmente las gentes andan dormidas por eso, porque estn identificadas con las circunstancias que las rodean, y cada cual tiene su cancioncita psicolgica, como dije por all, en mi libro Psicologa Revolucionaria... De pronto se encuentra uno a alguien que le dice: Yo, en la vida, tuve que hacer esto, y esto, y esto..., me robaron, fui un hombre rico, tuve dinero y me estafaron; un fulano de tal fue el malvado que me estaf... Total, canta su cancin psicolgica. Diez aos ms tarde se encuentra uno a ese mismo sujeto, y vuelve a cantarle su misma cancin; veinte aos despus se lo encuentra uno, y le repite su misma cancin; esa es su cancin psicolgica: qued identificado con el evento para el resto de su vida, y en esas circunstancias, cmo va uno a disolver el Ego, de qu manera, si lo est fortificando? Al identificarse se fortifica a los Yoes. Si uno se identifica con una trifulca, resulta tambin dando puetazos. Me viene a la memoria el caso de un boxeador, de un campen peleando contra otro en los Estados Unidos; al final todos los espectadores terminaron dndose golpes unos contra otros, perfectamente locos; todos dndose puetazos, unos contra otros, todos resultaron boxeadores...
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Observen ustedes lo que es la identificacin. He visto de pronto a una dama, mirando una pelcula donde los actores lloran, bueno, lloran fingiendo, claro est, pero aqulla dama que est contemplando la pelcula, resulta llorando tambin, con una angustia espantosa. Vean ustedes lo que es la identificacin. Qu ha hecho esa pobre mujer que se ha identificado con esa pelcula? Se ha creado, al identificarse con el hroe de la pelcula, o con la herona, un nuevo Yo; ha creado dentro de s misma a ese nuevo Yo que le ha robado parte de su Conciencia; de manera que esa persona, si estaba dormida, ahora sigue ms dormida. Por qu? Por la identificacin, eso es obvio... Las gentes ante la televisin se olvidan de s mismas y caen en la fascinacin de aquello que estn viendo, entonces suean a lo lindo. Desde que se invent la televisin se ha perdido la unidad de los hogares. Llega el marido, por ejemplo, cansado de trabajar, y ya no sale la mujer a recibirlo con los brazos abiertos, ya no tiene el hombre esa dicha, porque la seora est viendo la televisin. Puede el hombre necesitarla y ella est ocupada, est viendo la novela, est fascinada. Claro que la culpa no la tienen nicamente las mujeres, los hombres tambin se identifican con todo lo que ven all; puede la mujer querer salir a pasear o hablar tranquilamente con su esposo, pero el hombre est totalmente identificado con aquella pelcula, o con el ftbol, y hasta hace gestos ridculos y grita, olvidndose tota lmente de todo lo que est sucediendo a su alrededor. Vean, pues, que absurdo y triste resulta identificarse uno con las cosas... -----------------------------------------------------------------------------------------------Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropologa Psicoanaltica, A.C. http://samaelgnosis.net y http://samaelgnosis.org

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GLOSARIO
Infraconsciente .- Estado profundamente sumergido en el ser humano, donde se encuentran los defectos psicolgicos ms insospechados. Antigua Philokalia.- Escuela autntica de psicologa practica Seth.- Entre los egipcios, la representacin de nuestros defectos psicolgicos. Egoica.- Relacionado con los defectos psicolgicos Turiya .- Ser que ha despertado completamente, que no tiene los defectos psicolgicos Levitacin.- Cuando se viola la ley de gravedad

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Cuestionario:
Enva las respuestas de este pequeo cuestionario de 4 preguntas a antecamara@samaelgnosis.net con copia a antecamara@samaelgnosis.org para que de esta forma enviemos con gusto la siguiente leccin.

1.- En qu porcentaje nuestra conciencia se halla Dormida?

2.- Cmo despertamos conciencia?

3.- Cul es la Clave de Sol (Sujeto Objeto Lugar)?

4.- Cmo se podran Acabar las Guerras?

-----------------------------------------------------------------------------NOTA: La Siguiente leccin debe llegarte el: Lunes (si enviaste las respuestas el viernes, sbado o domingo). Mircoles (si enviaste las respuestas el lunes o martes). Viernes (si enviaste las respuestas el mircoles o jueves). En todos los casos en horario de Mxico. No dejamos ni un solo e mail sin contestar, as que si no te llega es que se ha extraviado, el que nos enviaste o el que nosotros te enviamos, por ello sugerimos a los estudiantes de gnosis, que por favor nos reenven los correos al ver que nos les llega la respuesta en los das indicados.

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