UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO PR-REITORIA DE PESQUISA E PS-GRADUAO NCLEO DE EDUCAO A DISTNCIA CURSO DE ESPECIALIZAO EM EDUCAO DO CAMPO

BRUNO PEREZ GIMENEZ

EDUCAO DO CAMPO ESTRATGIA DE COMBATE E PREVENO AO TRABALHO ESCRAVO NO MARANHO.

IMPERATRIZ-MA 2013

BRUNO PEREZ GIMENEZ

EDUCAO DO CAMPO ESTRATGIA DE COMBATE E PREVENO AO TRABALHO ESCRAVO NO MARANHO.

Monografia apresentada ao curso de Especializao em Educao do Campo da Universidade Federal do Maranho como requisito a obteno do titulo de especialista em educao do campo.

IMPERATRIZ-MA 2013

Gimenez, Bruno Perez

Educao do campo estratgia de combate e preveno ao trabalho escravo no maranho / Bruno Perez Gimenez. Imperatriz, 2013.

55f. Orientador: Prof. Svio Jos Dias Rodrigues Monografia (Ps Graduao em Educao no Campo) Curso de Especializao em Educao do Campo, Centro de Cincias Sociais, Sade e Tecnologia de Imperatriz Maranho (CCSST) / Universidade Federal do Maranho (UFMA) / NEAD, 2013.

1 Trabalho escravo Brasil - Maranho 2. Educao do campo 3. Trabalhadores rurais - escravido 4. Programa Escravo Nem Pensar 5 Trabalho escravo combate e preveno I. Ttulo.

CDU 331-058.214(812.1) G491e

BRUNO PEREZ GIMENEZ

EDUCAO DO CAMPO ESTRATGIA DE COMBATE E PREVENO AO TRABALHO ESCRAVO NO MARANHO.

Monografia apresentada ao curso de Especializao em Educao do Campo da Universidade Federal do Maranho como requisito a obteno do titulo de especialista em educao do campo. Orientador: Professor Svio Jos Dias Rodrigues.

Aprovada em: ____/_____/______

COMISSO EXAMINADORA

______________________________________________ Professor: Svio Jos Dias Rodrigues Universidade Federal do Maranho

______________________________________________ Professora: Desni Lopes Almeida Universidade Federal do Maranho

______________________________________________ 3 Examinador Universidade Aberta do Brasil

Dedicado aos trabalhadores do campo aos perseguidos por sua militncia aos mrtires da escravido moderna aos movimentos sociais campesinos a educao do campo e a todos que ajudaram a moldar meu carter, personalidade e conscincia.

AGRADECIMENTOS

Agradeo aos pensadores que por seu engajamento e leitura do mundo me propiciaram seguir uma teoria de vida que me coloca neste universo como ser humano e como camarada da natureza e de todos os seus atores. A minha famlia, Alan Perez Gimenez (In Memoriam), Maria Francisca Pereira da Silva, Fernanda Braga Borges, Arthur V. Perez Gimenez e a Beatriz Braga Souza, que foram privados de minha presena em muitos momentos. Ao Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos-Carmen Bascarn e a ONG Reprter Brasil por sua luta imprescindvel aos nossos dias. A Universidade Federal do Maranho, A Rede Diversidade, A Universidade Aberta do Brasil e seus profissionais em especial a Cacilda Rodrigues Cavalcanti, Desni Lopes Almeida, Zaira Sabri Azar, Svio Jos Dias Rodrigues e a Valdelice Martins Bandeira.

"O trabalhador s se sente a vontade no seu tempo de folga, porque o seu trabalho no voluntrio, imposto, trabalho forado." Karl Marx

RESUMO

O trabalho desenvolvido resgata de forma retrospectiva a histria do processo de descoberta de um mal adormecido nas conscincias do povo brasileiro que o trabalho escravo ou anlogo ao da escravido convencional colonialista abolido pela Lei urea no dia 13 de Maio de 1888, mas que, no entanto mesmo margem legal nunca deixou de existir e em muitos casos institucionalizado protegido e praticado por esferas governamentais ou pelo grande capital especulativo nacional e internacional. Prope analise a prtica da Educao no formal no contexto da educao formal visando combater e prevenir aes de aliciamento para o trabalho escravo e libertando trabalhadores cativos, tomando como campo de investigao os programas e projetos de Organismos governamentais e Organizaes No Governamentais tais como a Reprter Brasil, Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos Carmen Bascarn, e Organizao Internacional do Trabalho. Analisam-se as estratgias utilizadas pelas entidades envolvidas para trabalhar o tema a partir das aes do programa Escravo Nem Pensar!, Planos Nacionais de Erradicao do Trabalho Escravo. Buscou-se descrever e refletir como se d a participao de alunos e professores na realizao das aes de educao no formal em estados e municpios, utilizando-se de fundamentos tericos de estudiosos brasileiros da temtica, que proporcionam o entendimento da educao a partir da perspectiva conceitual de conscientizao em torno dessa problemtica nacional. Propomos nesta ocasio enfatizar a estratgia via Educao do Campo no combate e preveno ao aliciamento e as prticas de escravido em nosso estado capacitando qualificando nossos educadores e educandos e sensibilizando e conscientizando governos sobre esse atendado aos direitos humanos. As informaes foram coletadas por meio de entrevistas e pesquisas bibliogrficas e por meio eletrnico.

Palavras-Chave: Educao do Campo. Trabalho Escravo. Estratgia Combate. Preveno.

ABSTRACT

The work retrospectively rescues the story of the discovery process in a barely dormant consciences of the Brazilian people that is analogous to slave labor or slavery abolished by conventional colonialist Golden Law on May 13, 1888, but that in But even the margin never legally ceased to exist and in many cases institutionalized and protected spheres of government practiced by large speculative capital or by nationally and internationally. Proposes to examine the practice of nonformal education in the context of formal education to combat and prevent actions of enticement for slave labor and freeing captive workers, taking as a field of research programs and projects of governmental bodies and ONGs such as Brazil Reporter , Center for Defense of Life and Human Rights Bascarn Carmen-CDVDH, and the International Labour Organisation-OIT. We analyze the strategies used by those involved to work the theme from the actions of the "Slave Think Not!" National Plan for the Eradication of Slave Labor. We sought to describe and reflect how does the participation of students and teachers in implementing the actions of non-formal education in states and municipalities, using the theoretical foundations of Brazilian scholars of the subject, providing an understanding of education from the perspective conceptual awareness about this national problem. We propose on this occasion to emphasize the strategy via countryside Education in combating and preventing the grooming and practice of slavery in our state qualifying empowering our educators and students, and promoting awareness and educate governments about this atendado human rights. Information was collected through interviews and literature searches and electronically.

Keywords: Countryside Education. Slave Labor. Fighting. Strategy. Prevention.

SUMRIO

1. 2.

INTRODUO......................................................................................... 11 O TRABALHO ESCRAVO NO BRASIL E NO ESTADO DO MARANHO............................................................................................ 16 CAMPANHAS EDUC. DE ONGS PARA A PREVENO E COMBATE AO Escravo TRABALHO Pensar! ESCRAVO Organizao NO

3.

MARANHO............................................................................................ 26 3.1 Programa Nem No

Governamental Reporter Brasil e parceiros........................................ 26 3.1.2 3.1.3 3.1.4 4. Princpios do programa............................................................................ Metodologia educacional......................................................................... 28 29

Municpios maranhenses atendidos......................................................... 30 A EDUCAO DO CAMPO COMO CLARA E EFICAZ ESTRATGIA DE PREVENO E COMBATE AO TRABALHO ESCRAVO............... 34 35 37

4.1 4.2 4.3

Desafios a serem ultrapassados pela Educao do Campo............. A escola presente e significativa no cotidiano.................................. O tema transversal do Trabalho Escravo no currculo da

Educao do Campo.............................................................................. 39 5. CONSIDERAES FINAIS..................................................................... 41 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS APNDICES

SIGLAS E ABREVIATURAS

ARCA-FM Associao Rdio Comunitria Aailndia- Frequncia Modulada. CPT Comisso Pastoral da Terra. CDVDH-CB Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos- Carlos Bascarn. CPP Cdigo de Processo Penal. CLT Consolidao das Leis trabalhistas. CNBB Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil. CONTAG Confederao Nacional dos trabalhadores na agricultura. CDDPH Comisso Especial do Conselho de Direitos da Pessoa Humana. CLAT Conselho Latino Americano de Trabalhadores. CEJIL Centro Pela Justia e Direito Internacional. CIDH Comisso Internacional de Direitos Humanos. CONAETE Comisso Nacional de Erradicao do Trabalho Escravo/Ministrio Publico do Trabalho. CONATRAE Comisso Nacional de Erradicao do Trabalho Escravo/Governo Federal. DETRAE Diviso de Fiscalizao para a Erradicao do Trabalho Escravo. FETAGS Federao dos Trabalhadores na Agricultura/Estados. FOREM Frum Estadual de Erradicao do Trabalho Escravo do Maranho. GERTRAF Grupo Interministerial para a Erradicao do Trabalho Forado.

IDH ndice de Desenvolvimento Humano. INCRA Instituto Nacional de colonizao e Reforma Agrria. MIRAD Ministrio da Reforma e desenvolvimento Agrrio. MTE Ministrio do Trabalho e Emprego. MPT Ministrio Pblico do Trabalho. MPF Ministrio Pblico Federal. MIN Ministrio da Integrao Nacional. MDS Ministrio de desenvolvimento social. MDA Ministrio do Desenvolvimento agrrio. OIT Organizao Nacional do Trabalho. ONU Organizao das Naes Unidas. ONG Organizao no Governamental. PERFOR Programa de Erradicao do Trabalho forado e do Aliciamento de Trabalhadores. PRONAF Programa nacional de fortalecimento da agricultura familiar. PNATER Poltica Nacional de Assistncia Tcnica e Extenso Rural. SUDAM Superintendncia de Desenvolvimento da Amaznia. SEDH Secretaria Especial de Direitos Humanos.

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INTRODUO

O trabalho visa analisar, difundir e refletir sobre campanhas educativas preventivas contra o aliciamento para a superexplorao e ou trabalho escravo e formulao de proposta para a incluso do tema nos parmetros curriculares das redes estadual e municipais e programas educacionais do campo. Atualmente nossas escolas e educadores do campo maranhense pouco atuam pela conscientizao para a preveno e o combate ao trabalho degradante anlogo a escravido, tendo em vista recentes pesquisas do Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos de Aailndia e Tribunal Regional do Trabalho do Maranho que mostram aumento no nmero de trabalhadores libertados, incluses na lista suja e comunidades que se tornaram exportadoras de mo de obra escrava para diversas atividades comercias na cidade e principalmente no campo. Apresentamos questes referentes pesquisa e sugestes de elaborao do Projeto Poltico-Pedaggico nas escolas do campo com a melhor proposta de atuao na preveno e combate a escravido moderna, explicitar e compreender o seu significado, qual sua relao com a escola e propor reflexo sobre alguns pressupostos que devem orientar esta proposta pedaggica e que visa responder como uma campanha educativa contribui no combate e preveno ao trabalho escravo. A incluso deste tema nas escolas do campo como tema transversal item do projeto poltico pedaggico abordado nas perspectivas de preveno e combate como ao intencional poder resultar em um trabalho coletivo motivado que buscar metas comuns e que intervenha na realidade municipal e regional. O Estado do Maranho situa-se na Regio Nordeste do Brasil estado constituinte da Amaznia legal, possuindo uma estrutura poltico-administrativa formada por 217 municpios. Com enorme potencial agrcola, silvcola e pesqueiro, ainda possui vastos recursos naturais inexplorados e ou desconhecidos, com populao miscigenada e conjunto cultural, arquitetnico, literrio sui generis, no entanto conjunturalmente o Maranho ocupa colocao inferior nos indicadores sociais se relacionados com outros estados da federao. Essa realidade aponta para a necessidade urgente de elaborao e execuo de polticas pblicas que contribuam para a melhoria do ndice de Desenvolvimento Humano no Estado. Entre os fatores que tm contribudo para os baixos indicadores sociais, destacam-se os baixos nveis de escolaridade e a ausncia de formao de

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trabalhadores capacitados e qualificados para atender s demandas do mundo laboral e para defender-se da prtica da escravido moderna recorrente em todas as regies do Maranho. As iniciativas governamentais voltadas para a problemtica do trabalho degradante acabam sendo iniciativas assistenciais que se mostram incapazes de um atendimento frequente no que se refere ao acompanhamento das situaes dos trabalhadores libertados de reas escravistas aps o encerramento das aes. As iniciativas da sociedade civil, apesar de serem mais afinadas com os interesses, necessidades e padres culturais dos trabalhadores do campo, tambm no asseguram continuidade e efetividade na preparao e insero no mundo do trabalho, principalmente por falta de recursos financeiros e humanos. Este abandono do campo especialmente grave por estar incidindo particularmente nas vidas dos jovens trabalhadores j assentados em reas da reforma agrria do governo federal, que normalmente no encontram no campo a possibilidade de estudar temas relevantes e que influenciaro suas vidas e no veem perspectivas de se autorrealizar e ter uma vida digna no campo. Nesse sentido, as escolas precisam inserir em sua temtica diria a escravido moderna com enfoque a esclarecermos e conscientizarmos para que homens, mulheres e suas crianas no sejam aliciados e contribuam no combate as formas degradantes de trabalho proporcionadas em vrios estabelecimentos rurais de nosso estado e municpios e em outros locais do pas, assim promoveremos cidados capazes de compreender a realidade social, econmica, poltica, cultural e inserir-se no mundo do trabalho, de forma consciente de seus direitos e deveres competentemente e eticamente qualificados. Diante do contexto apresentado surge uma educao comprometida alinhada aos temas reais e contemporneos da sociedade; preocupao com a qualidade de vida de milhares de trabalhadores campesinos, visto que, esta qualidade requer um direcionamento que estruture o trabalho pedaggico, principalmente nas escolas do campo. Assim podemos analisar as campanhas educativas como instrumento de preveno e combate contra o aliciamento para o trabalho escravo e formulao de proposta para a incluso do tema no currculo integrado das escolas do campo e de seus programas educacionais das redes estadual e municipais de ensino. Sugerimos um olhar sobre o trabalho escravo no Brasil e no Estado do Maranho divisando as campanhas educativas de organizaes no

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governamentais e da justia do trabalho para a preveno e combate ao trabalho escravo no Maranho e at mesmo propondo a educao do campo como clara e eficaz estratgia de preveno e combate ao trabalho escravo. A escravido moderna o trabalho degradante que envolve cerceamento da liberdade. Segundo Sakamoto 2006, a assinatura da Lei urea, em 13 de maio de 1888, representou o fim do direito de propriedade de uma pessoa sobre a outra, acabando com a possibilidade de possuir legalmente um escravo no Brasil. No entanto, persistiram situaes que mantm o trabalhador sem possibilidade de se desligar de seus patres. H fazendeiros que, para realizar derrubadas de matas nativas para formao de pastos, produzir carvo para a indstria siderrgica, preparar o solo para plantio de sementes, entre outras atividades agropecurias, contratam trabalhadores utilizando os contratadores de empreitada, os chamados "Gatos". Eles aliciam os trabalhadores, servindo de fachada para que os fazendeiros no sejam responsabilizados pelo crime. A Conveno n 29 da OIT de 1930, define sob o carter de lei internacional o trabalho forado como "todo trabalho ou servio exigido de uma pessoa sob a ameaa de sano e para o qual no se tenha oferecido espontaneamente." A mesma Conveno n 29 probe o trabalho forado em geral incluindo, mas no se limitando, escravido. A escravido uma forma de trabalho forado. Constitui-se no absoluto controle de uma pessoa sobre a outra, ou de um grupo de pessoas sobre outro grupo social. Trabalho escravo se configura pelo trabalho degradante aliado ao cerceamento da liberdade. Este segundo fator nem sempre visvel, uma vez que no mais se utilizam correntes para prender o homem a terra, mas sim ameaas fsicas, terror psicolgico ou mesmo as grandes distncias que separam a propriedade da cidade mais prxima. A forma mais encontrada no pas a da servido, ou peonagem', por dvida nela, a pessoa empenha sua prpria capacidade de trabalho ou a de pessoas sob sua responsabilidade (esposa, filhos, pais) para saldar uma conta. E isso acontece sem que o valor do servio executado seja aplicado no abatimento da conta de forma razovel ou que a durao e a natureza do servio estejam claramente definidas. A nova escravido mais vantajosa para os empresrios que a da poca do Brasil Colnia e do Imprio, pelo menos do ponto de vista financeiro e operacional

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pois seleciona seus cativos no somente pela cor da pele incidindo assim uma quantidade maior de aliciados. Em Bales 1999, observamos que as diferenas tnicas no so mais fundamentais para escolher a mo-de-obra. A seleo se d pela capacidade da fora fsica de trabalho e no pela cor. Qualquer pessoa miservel moradora nas regies de grande incidncia de aliciamento pode cair na rede da escravido. Contudo, apesar de no haver um levantamento estatstico sobre isso, h uma grande incidncia de afrodescendentes entre os libertados da escravido de acordo com integrantes dos grupos mveis de fiscalizao, em uma proporo maior do que a que ocorre no restante da populao brasileira. O histrico de desigualdade da populao negra no se alterou substancialmente aps a assinatura da Lei urea, em maio de 1888. Apesar de a escravido ter se tornado oficialmente ilegal, o Estado e a sociedade no garantiram condies para os libertos poderem efetivar sua cidadania. Por fim, os estatsticos oficiais mostram que h mais negros pobres do que brancos pobres no Brasil. Outro fator a ser considerado que o Maranho, estado com maior quantidade de trabalhadores libertos da escravido, tambm a unidade da federao com menor ndice de Desenvolvimento Humano (IDH) e a que possui a maior quantidade de comunidades quilombolas. Devido aos altos ndices de desemprego, h um grande contingente de pessoas em busca de um servio que possa prover o seu sustento e o de sua famlia. Essa grande quantidade de trabalhadores ociosos formam um exrcito de reposio. O artigo 149 do Cdigo Penal (que trata do crime de submeter algum s condies anlogas de escravo) existe desde o incio do sculo passado. A extenso da legislao trabalhista no meio rural tem mais de 30 anos (lei n. 5.889 de 08/06/1973). Portanto, tanto a existncia do crime como a obrigao de garantir os direitos trabalhistas no so coisas novas e desconhecidas. Alm disso, os proprietrios rurais que costumeiramente exploram o trabalho escravo, na maioria das vezes, so pessoas instrudas que vivem nos grandes centros urbanos do pas, possuindo excelente assessoria contbil e jurdica para suas fazendas e empresas. H acordos e convenes internacionais que tratam da escravido contempornea. A Organizao Internacional do Trabalho (OIT) trata do tema nas convenes nmero 29, de 1930, e 105, de 1957 - ambas ratificadas pelo Brasil. A primeira (Conveno sobre Trabalho Forado) dispem sobre a eliminao do

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trabalho forado ou obrigatrio em todas as suas formas. Admite algumas excees de trabalho obrigatrio, tais como o servio militar, o trabalho penitencirio adequadamente supervisionado e o trabalho obrigatrio em situaes de emergncia, como guerras, incndios, terremotos, entre outros. A segunda (Conveno sobre Abolio do Trabalho Forado) trata da proibio do uso de toda forma de trabalho forado ou obrigatrio como meio de coero ou de educao poltica; castigo por expresso de opinies polticas ou ideolgicas; medida disciplinar no trabalho, punio por participao em greves; como medida de discriminao. H tambm a declarao de Princpios e Direitos Fundamentais do Trabalho e seu Seguimento, de 1998. O fim da escravido e de prticas anlogas escravido um princpio reconhecido por toda a comunidade internacional. As duas convenes citadas so as que receberam o maior nmero de ratificaes por pases membros dentre todas as convenes da OIT. As diversas modalidades de trabalho forado no mundo tm sempre em comuns duas caractersticas: o uso da coao e a negao da liberdade. No Brasil, o trabalho escravo resulta da soma do trabalho degradante com a privao de liberdade. O trabalhador fica preso a uma dvida, tem seus documentos retidos, levado a um local isolado geograficamente que impede o seu retorno para casa ou no pode sair de l, impedido por seguranas armados. No Brasil, o termo usado para este tipo de recrutamento coercitivo e prtica trabalhista em reas remotas trabalho escravo; todas as situaes que abrangem este termo pertencem ao mbito das convenes sobre trabalho forado da OIT. O termo trabalho escravo se refere s condies degradantes de trabalho aliadas impossibilidade de sada ou escape das fazendas. A legislao brasileira estabelece que o empresrio seja o responsvel legal por todas as relaes trabalhistas de seu negcio. A Constituio Federal de 1988 condiciona a posse da propriedade rural ao cumprimento de sua funo social, sendo de responsabilidade de seu proprietrio tudo o que ocorrer nos domnios da fazenda. Tendo como base essa premissa, o governo federal decretou em 2004 (e pela primeira vez na histria), a desapropriao de uma fazenda para fins de reforma agrria por no cumprir sua funo social-trabalhista e degradar o meio ambiente. A sano penal tem sido insuficiente. Menos de 10% dos envolvidos em trabalho escravo entre 1996 e 2003, foram denunciados por esse crime, de acordo com a Comisso Pastoral da Terra. A questo da competncia para julgar o crime e

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o tamanho atual da pena mnima prevista no artigo 149 do Cdigo Penal (dois anos) tem inibido qualquer ao penal efetiva, como pode ser visto neste estudo. Se julgado, h vrios dispositivos que permitem abrandar a eventual execuo da pena. Ela pode ser convertida em distribuio de cestas bsicas ou prestao de servios comunidade. H medidas que vm sendo tomada na tentativa de atingir economicamente quem se vale desse tipo de mo de obra - como as aes movidas pelo Ministrio Pblico do Trabalho. Aes Civis por danos morais tem sido aceitas por juzes do Trabalho com valores cada vez mais elevados. No entanto, entendemos ser a educao do campo uma via eficiente e eficaz para se combater e prevenir o aliciamento e as formas degradantes de trabalho eliminando esse cncer social em sua raiz.

2. O TRABALHO ESCRAVO NO BRASIL E NO ESTADO DO MARANHO

"A histria se repete, a primeira vez como tragdia e a segunda como farsa. Karl Marx

A assinatura da Lei urea, em 13 de maio de 1888, representou o fim do direito de propriedade de uma pessoa sobre a outra, acabando com a possibilidade de possuir legalmente um escravo no Brasil. Porm as formas degradantes de servido apenas tomaram contornos diferentes e a escravido de fato no deixou de existir no Brasil e no Estado do Maranho. O processo de ocupao da regio conhecida como Amaznia Legal foi iniciado no inicio da dcada de 50 durante o Governo Getlio Vargas. Foi acelerado durante o regime militar, a partir de meados da dcada de 60, atravs de uma poltica de fortes incentivos financeiros s grandes empresas, principalmente para o desenvolvimento da atividade agropecuria foi criada a Superintendncia de Desenvolvimento da Amaznia (SUDAM) no governo militar de Castelo Branco. A facilidade de acesso propriedade das terras (com preos simblicos ou mesmo gratuitas), a mo de obra barata e os subsdios econmicos garantiram um rpido loteamento e posterior ocupao da regio por grandes empresas e grupos econmicos.

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Essa dinmica gerou a alta concentrao de terras, o empobrecimento das populaes rurais e indgenas excludas dos benefcios estatais, a violncia no campo, conflitos fundirios, o trabalho escravo e outros (CRISTO 2008).

As primeiras notcias de ocorrncia de trabalho escravo no Brasil no sculo XX tm registro apenas na literatura, em documentos dos Frades Dominicanos residentes no sul do Par e, muito raramente, na imprensa isso por causa da ausncia legal do estado em observar e legislar sobre este tema. Souza afirma em Trabalho Escravo, que: Estado e sociedade encararam essas primeiras denncias como histrias de fico ou como fatos isolados.

O Brasil ratificou a Conveno n 29, sobre Trabalho Forado ou Obrigatrio, em 1957, e a Conveno 105, sobre Abolio do Trabalho Forado, em 1965, ambas da Organizao Internacional do Trabalho OIT. As normas de proteo ao trabalho rural s foram editadas em 1963 (Estatuto do Trabalhador Rural), vinte anos aps a legislao laboral urbana (CLT) e setenta e cinco anos aps a Abolio da Escravatura (Estatuto do Trabalhador Rural: Lei 4.124, de 02/03/1963). Em 1973, foi editada a Lei 5.889, que substituiu o Estatuto do Trabalhador Rural (Lei 5.889, de 08/06/1973). A igualdade jurdica, contudo, apenas surgiu com a Constituio de 1988; subsistindo como vlidas apenas algumas distines legais com vistas a atender as peculiaridades do trabalho rural.

Em 1971, o problema do trabalho escravo foi exposto publicamente, atravs da Carta Pastoral de D. Pedro Casaldliga, Bispo da Prelazia de So Flix do Araguaia, no Estado do Mato Grosso. A Carta Pastoral Uma Igreja da Amaznia em Conflito com o Latifndio e a Marginalizao Social foi o primeiro texto pblico a tratar do tema e expor a realidade dos trabalhadores submetidos ao trabalho escravo no Brasil.

Assim a primeira instituio no governamental voltada para o tema foi criada em 1975, a Comisso Pastoral da Terra CPT, vinculada Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil CNBB, com o objetivo de atuar junto populao trabalhadora rural, com servios de assessoria e coleta de denncias, entre outros.

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Dez anos depois da criao da CPT e inmeras denuncias de trabalho degradante e com uma srie de conflitos no campo surge timidamente uma iniciativa do governo federal de enfrentamento do problema nos anos de 1985 e 1986 durante o governo de Jos Sarney, a Coordenadoria de Conflitos Agrrios do Ministrio da Reforma e Desenvolvimento Agrrio MIRAD divulgou relatrios e defendeu a desapropriao de imveis rurais onde havia a prtica de trabalho escravo. Tambm encaminhou denncias a organismos internacionais. Em julho de 1986, os ministros da Reforma Agrria e do Trabalho firmaram, em Marab/PA, um protocolo de intenes para conjugar esforos nos estados do Par, Maranho e Gois, com a participao dos presidentes da Confederao dos Trabalhadores na Agricultura CONTAG e da Confederao Nacional da Agricultura CNA para coibir violaes dos direitos sociais dos trabalhadores rurais. Em seguida, no ms de agosto, os mesmos rgos firmaram termo de compromisso para erradicar o trabalho escravo, em articulao com o Ministrio da Justia, Polcia Federal, governos estaduais e respectivas foras policiais.

O termo de compromisso previa a desclassificao do imvel como empresa rural quando constatada a prtica do trabalho escravo, para impedir o acesso aos recursos oficiais sob a forma de incentivos fiscais. Essas medidas, no entanto, no foram praticadas (SILVA 2010).

Com a redao da constituio de 1988 nota-se um aperfeioamento da legislao nacional em torno da problemtica do trabalho escravo introduziu-se o conceito de funo social da propriedade em seu artigo 5, inciso XXIII e artigos 170 e 186. Da leitura desses dispositivos esta absolutamente claro que, no mbito rural, a funo social da propriedade exige necessariamente a observncia das disposies que regulam as relaes de trabalho e se utilize de um modelo de explorao que favorea o bem-estar dos proprietrios e dos trabalhadores.

Em 1991, foi instituda uma Comisso Especial de Inqurito no mbito do Conselho de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana CDDPH, do Ministrio da Justia, com a finalidade de investigar os casos de violncia no campo e as denncias de trabalho escravo e no ano seguinte observou-se a criao do primeiro

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espao de discusso, estudo e propostas legislativas o Frum Nacional Permanente Contra a Violncia no Campo, que elegeu o tema do trabalho escravo como prioridade nas discusses. O Frum atuou at 1998 e promoveu discusses sobre aspectos jurdicos processuais e de competncia para julgamento dos crimes relacionados ao tema. Foi nesse espao que tambm se discutiu a proposta embrionria da emenda constitucional que hoje trata da expropriao de terras pelo uso da mo de obra escrava (Proposta de Emenda Constituio PEC n. 438/2001). Denncias contra o Governo Brasileiro foram feitas no exterior em 1992 quando ocorreu o pronunciamento da CPT sobre o trabalho escravo no Brasil no plenrio da Subcomisso de Direitos Humanos da Organizao das Naes Unidas ONU, em Genebra, a convite da Federao Internacional dos Direitos Humanos. No mesmo ano, em junho, a OIT, em sua Conferncia anual, ao tratar da Conveno n 29 sobre Trabalho Forado, cobrou explicaes do Governo Brasileiro acerca das diversas denncias encaminhadas quela organizao desde 1985. O governo tentou se esquivar com frgeis argumentos relacionados s dificuldades de aplicao da legislao e dificuldades operacionais, e contestou os dados fornecidos pelas entidades denunciantes. Em 1993, a OIT, em relatrio, apresentou dados relativos a 8.986 denncias de trabalho escravo no Brasil. No mesmo ano, o diretor do Escritrio da OIT no pas contatou os representantes da CPT para o incio de um trabalho conjunto. Neste ano, a Central Latino-Americana de Trabalhadores CLAT apresentou reclamao contra o Brasil por inobservncia das Convenes 29 e 105, da OIT. A reao do Governo Brasileiro em resposta presso internacional, foi editando o Decreto que instituiu o Programa de Erradicao do Trabalho Forado e do Aliciamento de Trabalhadores PERFOR. O programa, no entanto, no gerou resultados, ou seja, a necessria vontade poltica de enfrentamento do problema no se materializou. O Poder Legislativo Federal em 1993 realizou um seminrio sobre Relaes do Trabalho, na Comisso de Trabalho, Administrao e Servio Pblico, na Cmara dos Deputados, quando foi estabelecido que o dia 13 de Maio passasse a ser a data dedicada ao tema do Trabalho Escravo. Como desdobramento, foi criada uma Subcomisso e um grupo de trabalho composto por entidades como a CPT, a CONTAG, a Procuradoria da Repblica, entre outras instituies, para elaborar um projeto de lei voltado para a conceituao mais precisa do crime, a competncia para investig-lo, process-lo e

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julg-lo, e a previso de aplicao de penalidades mais severas, inclusive multas administrativas. Na mesma poca foi apresentado o primeiro projeto de lei concernente expropriao de terras onde fosse constatada a prtica do crime de trabalho escravo. Em 1994, a CPT e as ONGs Centro pela Justia e o Direito internacional CEJIL e Humans Right Watch apresentaram denncia junto Organizao dos Estados Americanos OEA, no mbito da Comisso Internacional de Direitos Humanos CIDH, contra o Brasil, por descumprimento de suas obrigaes de proteo aos direitos humanos (Caso Jos Pereira).

O caso de Jos Pereira no um fato isolado no pas, principalmente no Estado do Par. Em funo da situao precria em que vivem os trabalhadores sem-terra da regio, representativo o nmero de fazendeiros que exploram o trabalho escravo no estado. Por isso, os peticionrios incluram no pedido, alm da indenizao pecuniria, a proposta do estabelecimento da competncia da Justia Federal para o julgamento do crime de escravido e uma srie de mudanas legislativas e administrativas com o objetivo de aprimorar a fiscalizao e, dessa forma, garantir a punio dos autores (FIRME 2005).

Ainda em 1994, foi editada a primeira Instruo Normativa (IN n 24, de 24/3) no mbito do Ministrio do Trabalho, contendo normas procedimentais para a atuao da fiscalizao no meio rural, cuja elaborao contou com a participao de entidades do Frum Nacional Permanente contra a Violncia no Campo. Em seguida no mesmo ano foi assinado um termo de cooperao entre o Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE), o Ministrio Pblico Federal (MPF), o Ministrio Pblico do Trabalho (MPT) e a Polcia Federal (PF) para garantir a conjugao de esforos no sentido da preveno, represso e erradicao do trabalho escravo. Seguindo essas iniciativas o Frum Nacional Contra a Violncia no Campo, lanou uma campanha contra o trabalho escravo, com o objetivo de prevenir tal prtica. No incio do Governo Fernando Henrique Cardoso, ocorreu a declarao pblica do problema do trabalho escravo, no mbito nacional e internacional, e a edio do Decreto 1.538, que criou o Grupo Interministerial para Erradicao do Trabalho Forado GERTRAF, integrado por diversos ministrios e coordenado pelo Ministrio do Trabalho (integravam o grupo os Ministrios da Justia, Meio

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Ambiente, Desenvolvimento Agrrio, Indstria e Comrcio Exterior e Previdncia Social). Foram convidadas a participar vrias entidades e instituies e a prpria OIT. O Grupo no gerou os resultados esperados (esperava-se uma articulao entre rgos para potencializar resultados e gerar forte poltica de preveno), porque os representantes dos diversos ministrios no tinham poder de deciso, nem o acesso necessrio aos escales superiores para adoo e implantao das medidas. No mesmo ano, foi criado o Grupo Especial de Fiscalizao Mvel, no mbito da Secretaria de Fiscalizao do Trabalho, do Ministrio do Trabalho (Portarias n 549 e 550, de 14/6/1995), para atuao especfica no meio rural e investigao de denncias de trabalho escravo, como um brao operacional do GERTRAF. Apesar deste ltimo no ter gerado os resultados esperados, o Grupo Mvel, ao contrrio, demonstrou ser um mecanismo eficiente de resgate de trabalhadores, aplicao de sanes administrativas, de recomposio do patrimnio dos trabalhadores (atravs do pagamento das verbas rescisrias) e de fornecimento de provas para atuao do Ministrio Pblico Federal junto ao Judicirio. Das primeiras aes em 1995, at 29 de dezembro de 2011, 41.451 trabalhadores foram resgatados de situao anloga de escravos (nmeros atualizados pela Diviso de Fiscalizao para Erradicao do Trabalho Escravo DETRAE/MTE). Em 1996 surge pela ao dos Missionrios Combonianos ligados Igreja Catlica o Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos de Aailndia CDVDH acolheu denuncias contra o trabalho escravo na cidade de Aailndia-MA, conhecida como centro aliciador pela ao dos Gatos e por exportar mo de obra escrava. Com o aperfeioamento da legislao penal e aprovao da Lei n 9.777/98, que alterou os artigos 132, 203 e 207 do Cdigo Penal, que compem a chamada cesta de crimes relacionados ao trabalho escravo (exposio da vida ou a sade das pessoas a perigo direto e iminente; frustrar direito assegurado pela legislao trabalhista mediante fraude ou violncia; aliciar trabalhadores e conduzi-los de uma para outra localidade do territrio nacional mediante fraude). Ocorreram inmeras autuaes e libertaes por todo o Brasil. Em 2002, foi criada uma Comisso Especial no mbito do Conselho de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana CDDPH, do Ministrio da Justia, para discutir mecanismos de preveno e combate violncia no campo, o trabalho escravo e o trabalho infantil (Resoluo n 5, de 28/01/2002). Igualmente teve incio

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o Projeto de Cooperao Tcnica da OIT sobre o Combate ao Trabalho Forado no Brasil, que garantiu grandes avanos no sentido da erradicao da prtica no pas. Atravs da Portaria n 231, foi instituda a Comisso Nacional de Erradicao do Trabalho Escravo CONAETE, no mbito do Ministrio Pblico do Trabalho, para promover uma ao articulada do rgo voltada para o controle do trabalho forado em suas diversas formas. Outro avano significativo foi a sano da Lei n. 10.608 que instituiu o seguro-desemprego especial para os comprovadamente resgatados de situaes nas quais fossem explorados em trabalho forado ou condio anloga de escravos. No incio do Governo Lula foi instituda a Comisso Nacional de Erradicao do Trabalho Escravo CONATRAE (Decreto de 31 de julho de 2003) sob a coordenao da Secretaria Nacional de Direitos Humanos SEDH, integrada por diversos representantes de governo, de trabalhadores, de empregadores e da sociedade civil, com o objetivo de combater e prevenir a prtica do trabalho escravo, atravs da materializao das aes do Plano Nacional de Erradicao do Trabalho Escravo, do acompanhamento de projetos de lei, e da avaliao de propostas de estudos e pesquisas. O documento norteador dessas polticas o Plano Nacional de Erradicao do Trabalho Escravo, elaborado em 2002 por uma Comisso Especial do Conselho de Direitos da Pessoa Humana CDDPH e adotado pelo novo Governo em maro de 2003. No final de 2003 foi aprovada a Lei n 10.803, que alterou o artigo 149 do Cdigo Penal, que trata do crime de reduo da pessoa condio anloga de escravo. A redao anterior do dispositivo era aberta apenas definia como crime reduzir algum condio anloga de escravo e estava praticamente em desuso. A nova redao teve o mrito de fixar uma tipificao mais precisa de quais condutas caracterizam o crime, incluindo a escravido por dvida e a decorrente da sujeio dos trabalhadores a condies degradantes tipos mais comuns que j vinham sendo identificados pelo Ministrio do Trabalho e Emprego. Em suas aes, o que indiretamente contribuiu tambm para estancar as alegaes de que no havia um conceito moderno desse tipo de prtica no ordenamento jurdico brasileiro. No tocante s estratgias inovadoras citamos a criao do Cadastro de Infratores no final de 2003, onde foi editada a Portaria n 1.150, em 18 de novembro (DOU de 20/11/2003, Seo I), do Ministrio da Integrao Nacional MIN, relativa recomendao aos bancos pblicos que se abstenham de conceder financiamento ou qualquer outro tipo de assistncia envolvendo recursos sob a superviso do

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Ministrio s pessoas fsicas e jurdicas que explorassem o trabalho escravo, desde que houvesse fiscalizao e imposio de penalidade em carter definitivo pelo MTE. Na mesma data, foi editada a Portaria n 1.234 do MTE (reeditada em 2004, como Portaria 540, em 15/10 e substituda pela Portaria Interministerial n 02, em 12/5/2011) instituindo o Cadastro de Empregadores Infratores, popularmente conhecido como Lista Suja. Observamos que em 2004, a ONG Reprter Brasil, em parceria com a OIT, realizou pesquisa sobre a cadeia produtiva do trabalho escravo. Esta pesquisa deu origem ao Pacto Nacional pela Erradicao do Trabalho Escravo e no Maranho a Delegacia Regional do Trabalho criou o Frum Estadual de Erradicao do Trabalho Escravo do Maranho-FOREM, formado por entidades civis maranhenses, com o objetivo de contribuir com a luta pela erradicao do trabalho escravo no estado. Foram determinantes os avanos na articulao entre rgos de governo em 2005, onde foram assinados termos de cooperao entre o MTE e o Ministrio do Desenvolvimento Social (MDS) para priorizar a insero dos egressos do trabalho escravo no programa Bolsa Famlia. ONGs concentraram esforos em 2005 para a assinatura do Pacto Nacional pela Erradicao do Trabalho Escravo, por 100 signatrios, entre empresas, grupos econmicos e entidades empresariais (em 2010 j eram 130 signatrios). O pacto foi uma iniciativa da ONG Reprter Brasil, do Instituto Ethos de Responsabilidade Social, e da OIT e visa implantao de ferramentas a serem utilizadas pelo setor empresarial e pela sociedade para evitar a contaminao das cadeias produtivas pela prtica do trabalho escravo. A primeira manifestao da OIT sobre o programa brasileiro ocorreu em 2005, quando a OIT publicou o Relatrio Global sobre Trabalho Forado no Mundo e o Brasil foi citado como destaque no enfrentamento do problema onde foram elogiadas as iniciativas de criao de um Grupo Especial de Fiscalizao Mvel (GEFM) e seu reforo e 150 novos inspetores foram deslocados para regies prioritrias.

Na Amrica Latina digna de destaque a experincia brasileira. (...) A aplicao da lei tem sido tambm intensificada no Brasil com resultados positivos (OIT 2005).

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Outra iniciativa de trabalho articulado entre rgos estatais aconteceu em 2005, com o intuito de apresentar as polticas potenciais que o Ministrio do Desenvolvimento Agrrio MDA e o Instituto Nacional de Reforma Agrria INCRA desenvolveram para que o Plano Nacional para a Erradicao do Trabalho Escravo se efetivasse. Foi lanado o Plano de Erradicao do Trabalho Escravo especfico do MDA e do INCRA. O referido documento contm as contribuies das diversas Secretarias e do INCRA para a ao integrada do MDA/INCRA, a partir das polticas pblicas vigentes, como o financiamento da produo agropecuria familiar, por meio do Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar PRONAF, a assistncia tcnica e extenso rural, por meio da Poltica Nacional de Assistncia Tcnica e Extenso Rural PNATER, e as aes de garantia de renda s famlias atingidas pelos efeitos da seca e da estiagem no Nordeste, pelo Garantia Safra, Reordenamento Fundirio e Desenvolvimento Territorial, alm das aes de fiscalizao cadastral de imveis com indcios de Trabalho Escravo, desenvolvidas pelo INCRA. A definio da competncia para processar e julgar o crime de trabalho Escravo se deu no final de 2006, onde foi proferida deciso do Supremo Tribunal Federal (no julgamento do Recurso Extraordinrio n. 398041) que pacificou a controvrsia e reconheceu a competncia da Justia Federal para processar e julgar o crime de reduo das pessoas condio anloga de escravo. As iniciativas conjuntas de governo e outras organizaes para polticas de preveno se fortalecem em 2006, com o lanamento da cartilha Escravo, nem Pensar, elaborada pelo Ministrio da Educao, OIT e Reprter Brasil, distribuda para mais de 40 mil professores. Trata-se de um manual para alfabetizadores, com orientaes sobre o trabalho escravo e outros tipos de violncia praticada contra trabalhadores, principalmente no meio rural. Em 2007 no mbito maranhense surge a Comisso Estadual de Erradicao do Trabalho Escravo a COETRAE o espao de dilogo entre entidades civis e pblicas no Maranho. Com o lanamento do Segundo Plano Nacional de Erradicao do Trabalho Escravo em 2008, aps analise e avaliao do primeiro pela CONATRAE. Tambm em 2008 foi lanado o Plano Nacional de Enfrentamento ao Trfico de Pessoas atravs de decreto presidencial. Em 2009 a Organizao Internacional do Trabalho publica novo Relatrio Global sobre Trabalho Forado no Mundo e novamente o Brasil citado como

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destaque no enfrentamento do problema e segundo o organismo: Alguns dos melhores exemplos dos planos de ao contra o trabalho forado rural so originrios da Amrica Latina, mas, no avanaram no trabalho forado urbano em indstrias txteis e na construo civil.

Finalmente, o plano inclui novas medidas de preveno e de reintegrao, como o direito a documentos de identidade, assistncia legal, benefcios sociais, e formao profissional para os trabalhadores libertos do trabalho forado (OIT 2009).

Pesquisa qualitativa publicada em 2011 pela OIT sobre o perfil dos trabalhadores escravos no Brasil revelou contrastes dos principais atores envolvidos no trabalho escravo rural e atualmente configura-se como atual e excelente instrumento de pesquisa e ponto de partida ao combate e preveno desse problema. Realidades, como a acima retratada, fazem parte do Atlas Poltico-Jurdico do Trabalho Escravo Contemporneo no Maranho, elaborado pelo Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos (CDVDH) de Aailndia (MA). O documento foi lanado 27 de Janeiro de 2011, como parte dos diversos eventos da Semana Nacional de mobilizaes, por ocasio do Dia Nacional de Combate ao Trabalho Escravo 28 de janeiro. Indito, o Atlas traz sete captulos que partem do histrico da regio sudoeste do Maranho at avaliaes crticas das polticas direcionadas ao combate escravido. A obra contm estudos especficos sobre as vtimas, sobre os empregadores proprietrios das terras e sobre os "gatos" intermedirios. H ainda anlises das fiscalizaes, de processos em andamento no Poder Judicirio e de conexes existentes entre a escravido e o poder poltico. Segundo dados de 2012 do Ministrio de Trabalho e Emprego MTE o Maranho um dos maiores exportadores de mo de obra escrava. Na conhecida popularmente lista suja constam 21 (vinte e uma) propriedades maranhenses, surpreendidas utilizando escravos.

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Para o Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos Carmen Bascarn da cidade de Aailndia CDVDH-CB, foram realizadas mais de 200 fiscalizaes desde 1996 no estado. Aailndia-MA, figura como segunda colocada no ranking de cidades brasileiras exportadoras de trabalhadores escravos. Atualmente existem, onze sentenas penais por trabalho escravo no maranho, mas, apesar dos esforos ningum esta preso pelo crime. Mesmo com graves reincidncias de fazendeiros e at de juzes, usando mo de obra escrava, alguns chegaram a ser flagrados por seis vezes, demonstrando total desrespeito ao Estado Democrtico de Direito em sua funo de garantidor dos direitos humanos e promotor da justia. Isso e muitos outros fatores jurdicos e sociais demonstram a necessidade de ampliao das aes em busca da erradicao desta doena que vergonhosamente faz parte do dia-a-dia da populao maranhense.

3.

CAMPANHAS

EDUCATIVAS

DE

ORGANIZAES

NO

GOVERNAMENTAIS PARA A PREVENO E COMBATE AO TRABALHO ESCRAVO NO MARANHO PROGRAMA ESCRAVO NEM PENSAR!

3.1

ORGANIZAO

NO

GOVERNAMENTAL REPORTER BRASIL E PARCEIROS.

Uma ideia torna-se uma fora material quando ganha as massas organizadas. Karl Marx

Com a unio de esforos das principais promotoras pelo combate e preveno ao trabalho escravo nasceu em 2004 o programa Escravo, nem pensar! iniciativa da ONG Reprter Brasil conta com colaborao da Comisso Pastoral da Terra em todo o territrio nacional e no Maranho conta com o apoio do Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos de Aailndia Carmen Bascarn. O programa tem como misso: a) diminuir, por meio da educao, o nmero de trabalhadores das regies

Norte, Nordeste e Centro-Oeste aliciados para o trabalho escravo na Amaznia e no Cerrado brasileiros;

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b)

difundir o conhecimento a respeito de trfico de pessoas e de trabalho

escravo rural contemporneo como forma de combater essa violao dos direitos humanos;

c)

promover o engajamento de comunidades vulnerveis na luta contra o

trabalho escravo.

Para cumprir seu objetivo, o programa realiza formaes de educadores, educadoras e lideranas populares, produz materiais didticos, realiza constante aprimoramento da metodologia com pesquisa e criao de novas atividades pedaggicas, acompanha a multiplicao do conhecimento nos estados e municpios que receberam formaes, apoia festivais culturais, concursos e projetos comunitrios sobre o assunto. Coordenado pela Organizao No Governamental Reprter Brasil, o Escravo, nem pensar! atua em quarenta e oito municpios de seis estados: Bahia, Maranho, Mato Grosso, Par, Piau e Tocantins. Mais de dois mil educadores, educadoras e lideranas j participaram das formaes e as aes desenvolvidas j atingiram sessenta mil pessoas, entre estudantes e demais pessoas nas comunidades. O programa conta com a parceria de dezenas de organizaes e movimentos locais, como sindicatos, secretarias municipais e estaduais de educao e associaes comunitrias. considerado pelo governo federal e por entidades participantes da Comisso Nacional para a Erradicao do Trabalho Escravo (CONATRAE) o primeiro programa de preveno escravido de mbito nacional. A Reprter Brasil tem sede em So Paulo e, desde setembro de 2007, tambm possui um escritrio no municpio de Araguana, no Tocantins. A criao desse escritrio tem fortalecido as parcerias com entidades regionais e possibilitou maior proximidade com educadores, educadoras e lideranas. O programa Escravo, nem pensar! nasceu em resposta s demandas do Plano Nacional para a Erradicao do Trabalho Escravo, documento elaborado por representantes do poder pblico, da sociedade civil e de organismos internacionais e lanado em 2003. Na segunda edio do plano, divulgado em setembro de 2008, o Escravo, nem pensar! foi includo nominalmente, por deciso unnime dos membros da CONATRAE.

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Promover o desenvolvimento do programa Escravo, nem pensar! de capacitao de professores e lideranas populares para o combate ao trabalho escravo, nos estados em que ele ao do Plano Estadual para a Erradicao do Trabalho Escravo (SEDH, 2008).

O programa se articula ainda com aes previstas em planos estaduais, como os de Bahia, Maranho, Mato Grosso, Par, Piau e Tocantins.

3.1.2 Princpios do Programa

O programa Escravo, nem pensar! est inserido no marco da Educao em Direitos Humanos e segundo Celma Tavares a formao de atores no mbito da educao formal e no formal que estejam aptos a trabalhar nesse campo o primeiro passo para sua implantao.

Educao em Direitos Humanos , na atualidade, um dos mais importantes instrumentos de combate s violaes de direitos humanos, j que educa na tolerncia, na valorizao da dignidade e nos princpios democrticos (SILVEIRA ET AL, 2007).

O programa Escravo, nem pensar! trabalha com professores e entende a escola como espao privilegiado na construo de conhecimento crtico, na defesa da dignidade e na construo dos direitos. O pensamento de Paulo Freire em sua obra Pedagogia do Oprimido sobre educao popular norteia a prtica do programa, pois entende a educao como instrumento para a descoberta da situao de opresso pelos oprimidos, tornando-os agentes do processo de emancipao. Essa concepo define a educao como prtica de liberdade por meio da construo coletiva do conhecimento e da problematizao da realidade, vista como ponto de partida e ponto de chegada do ato educativo. O programa tambm trabalha com lideranas populares porque entende que a educao no formal em direitos humanos se configura como um permanente processo de sensibilizao e formao de conscincia crtica, direcionada para o

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encaminhamento de reivindicaes e a formulao de propostas para as polticas pblicas contedo do Plano Nacional de Educao em Direitos Humanos de 2008.

3.1.3 Metodologia educacional

Com o inicio de suas atividades em 2004 o programa passou por uma reformulao metodolgica em 2007 promovida em parceria com a ONG Ao Educativa, assim cada formao exige da equipe do programa qualificao didtica especfica. So realizadas pesquisas e diagnsticos sobre a conexo da regio com o tema do trabalho escravo e as particularidades do municpio e do estado neste caso o Maranho e o municpio de Aailndia em relao a temas como: ocupao histrica, estrutura fundiria, impactos ambientais, expanso do agronegcio e monocultura do eucalipto, impactos sociais, presena de comunidades indgenas e quilombolas, conflitos no campo, entre outros. Tambm so criadas atividades pedaggicas sobre temas especficos relevantes para cada regio, com o objetivo de desenvolver uma abordagem contextualizada do trabalho escravo

contemporneo. Os temas tratados se relacionam s causas estruturais do trabalho escravo ou s consequncias desse tipo de explorao, conferindo a essa questo sua dimenso social, poltica, econmica e ambiental, que no pode ser ignorada para sua total compreenso. Assim, so discutidos e relacionados: o trabalho na nossa sociedade; questo agrria e movimentos de luta pela terra; questo ambiental e fronteira agrcola amaznica e do Cerrado; migrao, trfico de pessoas e aliciamento; trabalho infantil; explorao sexual de mulheres; desenvolvimento e economia solidria e formas de autonomia das populaes do campo. Um dos princpios em que se baseia a metodologia do programa diz respeito construo coletiva do conhecimento para que os participantes se apropriem do tema. So criados personagens, cenrios e histrias; preenchidas tabelas; modificados mapas; feitas pesquisas em casa e na comunidade; produzidos textos e desenhos. Com isso, o programa pretende explorar o conhecimento dos participantes e fazer com que sejam coautores do contedo construdo, e no apenas receptores. Pretende-se mostrar tambm que no apenas o produto final que importa, mas

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todo o processo de aprendizagem, para que isso tambm seja levado em conta na hora de abordar o tema ou de realizar os projetos educacionais com estudantes ou com a comunidade. Essa construo conjunta permite ainda fazer com que o contedo parta da realidade local, mostrando que o trabalho escravo est de alguma forma, inserido no cotidiano daquelas pessoas, o que pode sensibiliz-las para o problema e mobilizlas para o combate a essa formao de violao dos direitos humanos. Nas formaes com professores e professoras, h a preocupao de conversar com os participantes sobre as atividades pedaggicas propostas. Esto previstas breves conversas sobre o papel do educador na mudana da realidade social, as dificuldades na elaborao de um projeto educacional e a importncia de adequar os contedos programticos realidade local. Tambm so reiteradas as formas de utilizao em sala de aula de cada atividade, dando especial ateno para a importncia da interdisciplinaridade. Isso quer dizer que pretendemos contribuir para a unio de vrias reas do conhecimento em torno do mesmo tema, o trabalho escravo, pensando na forma como cada uma se relaciona com ele. No final da formao, educadores e educadoras devem elaborar um plano de ao para suas escolas, que discutido com os facilitadores e o grupo. Dessa forma, saem do curso com uma proposta concreta a ser discutida na escola e colocada em prtica no perodo subsequente, incluindo abordagem do tema em sala de aula por diferentes disciplinas; atividades em datas comemorativas, trazendo uma abordagem crtica a elas, como Dia do Trabalho e Dia da Conscincia Negra; insero em projetos da escola, como feiras de conhecimento e ciclos de debates; elaborao de projetos educacionais especficos sobre o tema, em diferentes formatos; e insero do tema no planejamento escolar. Eles tambm so estimulados a articular diferentes escolas na realizao dos projetos. Para encerrar a semana, organiza-se uma tarde ou noite cultural em que os participantes apresentam de maneira ldica os contedos que mais despertaram ateno e compartilham de forma criativa novos modos de apresentar o tema e sensibilizar a populao. O programa Escravo, nem pensar! tambm desenvolve novas metodologias para a reflexo sobre trabalho escravo de forma contextualizada. Atualmente, o programa realiza experincia de formao com famlias acampadas. O objetivo

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construir uma abordagem especfica para este pblico sobre a importncia da luta pela terra no contexto de preveno e erradicao do trabalho escravo no pas.

3.1.3 Municpios maranhenses atendidos

Aailndia situada em um entroncamento de rodovias federais reconhecido internacionalmente como sendo um polo de concentrao de aliciadores e exportador de mo de obra para o trabalho degradante recebeu no trinio 2005/2006/2007 as aes de formao de educadores e lideranas comunitrias do Programa Escravo Nem Pensar!. Foram realizados trs encontros de acompanhamento: em novembro de 2006 e em maio e outubro de 2007. O tema do trabalho escravo contemporneo foi inserido na sala de aula com o apoio dos materiais da ONG Reprter Brasil, notcias veiculadas na imprensa e filmes. Os alunos realizaram pesquisas de campo em bairros com alto ndice de migrao de trabalhadores, produziram textos a respeito do tema e divulgaram por meio de murais e panfletos, alm de terem organizado peas teatrais. A Secretaria Municipal de Educao de Aailndia realizou um estudo sobre o tema da escravido contempornea com os 45 professores da disciplina de Histria da rede municipal de ensino, para que desenvolvessem o tema em sala de aula e realizassem projetos com os alunos. As lideranas visitaram diversas famlias para alertar sobre os perigos do aliciamento e entregaram materiais informativos. A rdio comunitria Arca FM veiculo de radiodifuso ligada ao CDVDH-CB, que atinge aproximadamente 30 mil pessoas e veiculou os programas Vozes da Liberdade produzidos pela ONG Reprter Brasil. O informativo mensal do Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos de Aailndia (CDVDH), Boletim Vida, abordou o tema em diversas edies. As lideranas vinculadas ao CDVDH desenvolveram peas teatrais, deram palestras, trabalham com dana e com capoeira como forma de conscientizar sobre o trabalho escravo. Tambm realizaram uma pesquisa de campo na Vila Idemar com trabalhadores libertados para, a partir dela, elaborar uma pea teatral. Houve ainda uma semana de oficinas sobre o trabalho escravo na estao ferroviria de Carajs, principal ponto de sada dos migrantes que vo buscar trabalho nas fazendas do Par. Em Bom Jesus das Selvas Foram realizados encontros de acompanhamento em maio e outubro de 2007. Alm de tratar do tema em sala de aula, as escolas

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realizaram palestras e divulgaram materiais. Alunos e alunas apresentaram peas teatrais sobre o trabalho escravo para a comunidade. No campo, foram realizadas pesquisas e produo de cartazes informativos sobre os direitos dos trabalhadores. Outras escolas tambm realizaram palestras e divulgaram materiais informativos sobre o tema. A Secretaria Municipal de Educao de Bom Jesus das Selvas produziu propostas de insero do tema no currculo programtico e utilizou material de apoio da ONG Reprter Brasil nas visitas s escolas. Cod outro municpio maranhense vulnervel aos aliciadores o municpio o lder entre os locais de origem dos trabalhadores escravizados no pas, assim o programa desenvolveu uma oficina pedaggica sobre trabalho escravo voltado aos professores da rede municipal. A atividade fez parte da "Caravana da Liberdade", ao social de combate ao trabalho escravo e infantil promovida em Cod pelo Tribunal Regional do Trabalho e pelo Ministrio Pblico do Trabalho do Maranho em parceria com diversas instituies, tais como a Secretaria de Estado dos Direitos Humanos, Assistncia Social e Cidadania do Maranho, Secretaria de Estado do Trabalho e Economia Solidria, Defensoria Pblica, entre outras. Ao todo, compareceram 49 pessoas na oficina, que ocorreu em dois dias. A turma se envolveu fortemente com a temtica, sendo que a discusso sobre migrao e preconceitos em relao aos maranhenses geraram grande impacto e comoo. Foi surpreendente ver como a questo est arraigada no contexto local. Muitas professoras contaram que filhos, cunhados, pais, alunos e conhecidos j haviam passado pelo trabalho escravo. As professoras saudaram a oficina por apresentar o outro lado dessa migrao, j que os homens que migram no comentam muito que enfrentam e a compra de bens durveis com o dinheiro da empreita parece silenciar alguns dessas situaes dramticas. Os professores ficaram impressionados e indignados ao saber que Cod lidera o nmero de residentes que j passaram pelo trabalho escravo contemporneo no pas. Cod foi escolhida como sede da atividade por apresentar um quadro preocupante em relao ao aliciamento de trabalhadores. Segundo dados compilados pela Comisso Pastoral da Terra, entre 2003 e outubro de 2010, 283 residentes foram resgatados da escravido em outros municpios e, at mesmo, dentro da rea municipal. O aliciamento prtica comum e de grande dimenso; rdios locais divulgam constantemente vagas de trabalho vantajoso em outros municpios. Os participantes relembraram diversos casos em que as promessas acabaram sendo enganosas e os

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trabalhadores sofreram situaes de violao de direitos. Conforme a exposio sobre a temtica aprofundava, o engajamento e mobilizao emergiram

espontaneamente por parte dos prprios professores. Partindo desse contexto local, a atividade priorizou trs aspectos centrais: discusso sobre migrao e aliciamento, perfil dos trabalhadores resgatados e definio conceitual do trabalho escravo. A abordagem primou pelo mtodo dialgico e interativo, incorporando os relatos e impresses dos participantes como subsdios para as discusses. Os professores demonstraram fcil compreenso e familiaridade com os fatos, restando ao espao da oficina sistematizar os conhecimentos prvios dos participantes e apresentar o tema. Alguns professores apresentaram ideias de como abordar o tema em sala de aula e disseram que desenvolvero projetos pedaggicos nas escolas para alertar jovens e adultos sobre os perigos do aliciamento. O programa pretende retornar ao municpio para dar sequencia atividade e elaborar novas aes. Pindar-Mirim foi a penltima sede do programa em 2012 onde a formao contou com professores e professoras da rede pblica municipal, tanto de escolas da sede como do campo, reunidos no auditrio do polo da Universidade Federal do Maranho. Durante o encontro, houve participao do Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos de Aailndia (CDVDH), da Justia nos Trilhos e do Ministrio Pblico do Trabalho. O primeiro encontro de acompanhamento pedaggico aps a formao aconteceu em setembro. Os professores puderam compartilhar as experincias educativas realizadas nas escolas, comentar as dificuldades enfrentadas e propor solues coletivas. Nesse sentido, a turma teve a ideia de criar uma comisso de professores que possam estudar e elaborar conjuntamente um projeto pedaggico que sirva de base para as escolas municipais abordarem o trabalho escravo. A inteno criar campanhas informativas que ajudem a reduzir o frequente aliciamento de trabalhadores para o corte de cana e coleta de ma nas regies Sudeste e Sul do pas. Alm disso, no encontro os professores receberam os novos materiais do programa para subsidiar suas atividades. Os educadores visitaram a Escola Municipal Joo Silva para uma dinmica com alunos que estudaram o trabalho escravo em sala de aula. A formao para escolas e comunidades de Pindar-Mirim permitiu engajamento na ao contra o trabalho escravo, realizando atividades e alando a reflexo sobre o trabalho escravo junto sociedade.

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A partir desses exemplos espalhados por dez estados brasileiros e por cerca de 100 cidades que detm ndices alarmantes de aliciamento e ou libertao de trabalhadores em condio de explorao indicamos apoiados pelas organizaes, pastorais rgos governamentais que nos convocam a tornar essa luta tambm uma luta educacional do campo.

4.

A EDUCAO DO CAMPO COMO CLARA E EFICAZ ESTRATGIA DE

PREVENO E COMBATE AO TRABALHO ESCRAVO

Os filsofos limitaram-se a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que importa modific-lo. Karl Marx

A lgica capitalista transformou o ser humano em escravo e durante sculos as leis permitiram que um homem tivesse domnio senhoril sobre centenas ou at milhares de outros seres humanos escravos. No Brasil a prtica da escravido moderna continua em grandes cidades e principalmente no campo e nestes termos as prticas educativas influenciaro de maneira positiva no esclarecimento, preveno e combate direto a essa prtica nefasta e fora da lei. Encontramos na ausncia da oferta da educao do campo um dos fatores que facilitam o aliciamento e a continuidade do trabalho escravo rural, onde, as populaes campesinas se veem obrigados a irem buscar oportunidades, inclusive a educacional e acabam sendo aliciadas e pressas nessa teia da escravido moderna. Atualmente a educao do campo se torna proposta para uma educao integral e emancipadora dos povos campesinos com formao e currculo especfico nesse sentido recebe clara configurao estratgica em um cenrio de total desrespeito de direitos essenciais ao ser humano. As ONGs e entidades governamentais nacionais e internacionais engajadas na luta contra a escravido moderna perceberam que a educao do campo se tornou essencial no processo de enfrentamento do trabalho escravo e da explorao

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infanto-juvenil que sempre foi a porta de entrada para a superexplorao de trabalhadores no campo brasileiro.

4.1

DESAFIOS A SEREM ULTRAPASSADOS PELA EDUCAO DO CAMPO

A educao na maioria dos estados e municpios da federao se encontra dividida, fragmentada pela opo de uma educao nica para atender realidades distintas. E o Maranho acompanha esta tendncia educacional retrograda, pois, assim como a maioria do pas tambm nega a seus muncipes principalmente aos camponeses um projeto de educao do campo que atenda a necessidades especficas campo. Descobrimos a ferramenta, porm a mesma est enferrujada, uma vez que, nossas gestes escolares nos mbitos municipal, estadual e federal em sua maioria ainda no democratizaram suas instancias no ofertam formao e muito menos concordam com metodologias emancipadoras e propostas de formao integral de educadores e educandos na educao do campo. Nossas instncias participativas se resumem ao conselho escolar, regente, documental dos recursos escolares, que regido, no pela comunidade como em uma gesto escolar democrtica, mas, por um grupo de professores escolhidos na secretaria de educao alinhados com os desejos do governo municipal e da diretora da unidade a um Projeto Poltico Pedaggico que foi copiado de uma escola da cidade.

O Projeto Poltico Pedaggico da escola precisa ser resultado da reflexo coletiva das reais necessidades da escola e da comunidade onde est inserida e no um mero cumprimento de uma obrigao legal. A segunda que sua elaborao e execuo devem se dar de forma participativa e no centralizada, ou seja, concentrada nas decises de poucas pessoas (GARCIA, 2006).

A maioria das escolas do campo as atividades do conselho escolar se do por causa puramente formal e financeira contrastando com os objetivos reais da educao e da gesto democrtica das escolas pblicas do pas e este modelo

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aproxima-se da concepo de apadrinhamento e clientelismo, discutida por Medeiros (2006) com base em Padilha (2008) Tratar-se de um acordo interno baseado em favores polticos e ainda podemos destacar o pensamento depreciativo para conselhos escolares:

Diante disto, fica a impresso de que, o conselho apenas um rgo para fins consultivos (...) ignorando uma possvel ao deliberativa, no exerccio dos direitos coletivos (SILVA 2007).

Como a educao do campo ser uma proposta de combate e preveno ao trabalho escravo e ao trabalho infantil se a gesto pautada pela indicao poltico partidria, como referncia de trabalho, voltada apenas para a administrao financeira de recursos oriundos dos fundos educacionais e na manuteno de um eleitorado fiel visando s eleies, o referencial terico educacional e voltado para a proposta de educao do campo inexiste para a direo, pois, a gesto municipal no incentiva prticas democrticas e que atendam a diversidade na educao municipal tambm a encontramos nas esferas estadual e federal nas instituies de educao bsica, ensino mdio e ensino superior.

(...) esta (gestora) vista por todos os atores sociais envolvidos neste processo, como responsvel por todas as decises (...), inclusive pelo vis das polticas de financiamento. Os pais (...), movidos pela grande dependncia diante da escola, no se veem no direito de fazer exigncias e muito menos de se envolverem em questes de ordem financeira (LINS & NASCIMENTO 2007).

O limitador poltico partidrio como vis de organizao da gesto escolar ainda a principal causa da falta democrtica observada na educao do campo, portanto, a comunidade escolar deixada de fora das decises que so tomadas nos conselhos escolares e nas gestes e isto indica o tipo de participao orientada a que so submetidos.

Possui um discurso democrtico e limita por demais o conceito de democracia, porque mantm uma elaborao de regulamentos, aparentemente realizada por diferentes sujeitos, mas centralizada no

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governo, que utiliza estratgias de controle, produzindo assim uma prtica que no pode questionar quem delibera quem decide as questes de interesse de um amplo coletivo (LUCE E MEDEIROS, 2006).

Para o enfrentamento desse entrave se faz necessrio o entendimento por parte das gestes que o ncleo das atividades educacionais formais encontra-se no processo de ensino e aprendizagem e seus polos so educadores e educandos, temos observado que muitos modelos educacionais tm tirado do ncleo educador educando seu foco, principalmente em situaes em que a escola gira em torno da direo ou em completa relao de subservincia aos desejos de um rgo mantenedor. A educao do campo necessita de gestores capazes de organizar aes extraclasses como articulador do intercambio entre escola, comunidade, movimentos sociais ONGS e rgos governamentais, ao que influenciara a vida comunitria e seu desenvolvimento.

De um modo geral, observamos que a maioria das escolas do campo (assim como a das cidades) encontra-se distante das demais dimenses da vida da comunidade, interferindo muito pouco no modelo de desenvolvimento das mesmas, nas decises da vida coletiva que dizem respeito aos diversos setores da comunidade, como a produo, o trabalho, a cultura, a religio, o meio ambiente (CAVALCANTI, 2011).

O gestor escolar do campo deve ter conscincia de que a comunidade escolar campesina no se limita aos educandos, educadores, merendeira e ou agentes de vigilncia, mas, toda a comunidade no raio de influencia da escola e que deve ser mobilizada para que juntos possam promover e alcanar objetivos comuns ligados ao desenvolvimento local e ao processo de ensino e aprendizagem e em nossa proposta a contribuio efetiva na preveno e combate ao trabalho escravo rural.

4.2

A ESCOLA PRESENTE E SIGNIFICATIVA NO COTIDIANO

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primordial a todo gestor comprometido com o desenvolvimento das aes escolares e de toda a comunidade que se posicione em situaes de conflitos, internos e externos a instituio escolar mesmo que seja contra os rgos mantenedores valorizando a autonomia da escola em todos os sentidos. Acreditar no potencial que cada escolar possui, mesmo que esse potencial ainda precise ser desenvolvido e ouvir o que cada membro da comunidade tem como contribuio para o processo escolar agindo essencialmente como liderana delegando funes pensando e agindo coletivamente. Os educadores e educadoras do campo brasileiro sempre sofreram com as difceis condies de acesso e permanncia em seus locais de trabalho, porm com o avano do capitalismo em nosso pas e os grandes projetos em nossa regio podemos perceber abertura de vias de acesso s comunidades antes isoladas e que hoje se pode chegar com transporte mesmo que precariamente nas mais distantes comunidades, no entanto, nossos educadores sofrem e enfrentam desafios que esto impregnados na prpria concepo de escola rural que temos, muitos se deslocam da cidade para o campo e no se sentem como parte integrante do campo e repassam essa mentalidade aos seus educandos e em muitos casos at legitimam abusos contra os direitos humanos ou mesmo o trabalho degradante. Esses profissionais no dispem de formao contnua que os mostre sua conjuntura e sua condio de protagonista de um processo de desenvolvimento do ambiente campo e de vidas humanas campesinas. Quanto aos educadores do campo lotados em salas de aulas no restam outra postura a no ser a da atuao engajada em prol de projetos que valorizem a cultura campesina, afro-brasileira nossa poesia, msica e principalmente passe a respeitar a diversidade cultural existente no campo e combata de forma veemente o aliciamento e o trabalho escravo em nossas comunidades. O professor deve manter um dilogo com o currculo onde o mesmo trabalhe a autoestima dos alunos e independentemente da situao social, criar perspectivas de mudanas para a valorizao de suas vidas e do seu meio multicultural. Enfim, o professor deve reinventar o currculo refletimos aqui com esse intuito e que seja de forma mais dinmica e inclusiva que possa atender efetivamente nosso projeto.

A Educao do Campo por essncia transversal. Ela um meio de formao que nasce de um compromisso em reconhecer os sujeitos, recuperar sua identidade [...] campo como espao vivido, dar visibilidade a

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diferentes vozes e experincias, enfim, criar alternativas de construo de outro tipo de conhecimento e de prtica emancipatrias (JESUS, 2004).

Os educadores do campo so os agentes da vanguarda educacional brasileira onde de sua atuao veremos nascer um pas comprometido consigo e com seu futuro onde escola ser meio de solidificao da cidadania alicerada no conhecimento de nossa biodiversidade de nossa cultura e de nosso

desenvolvimento social onde nossa comunidade estar comprometida, pois ter na escola do campo o significado de sua vida e estar permanentemente protegido conscientemente do trabalho infantil forado ou do trabalho escravo. Assim, acredito que os princpios da educao do campo possam colaborar com a mudana de paradigmas na sociedade maranhense, desde que nossos gestores estejam em primeiro plano sensibilizados e conscientes da necessidade de mudanas e que uma poltica pblica estratgica para o desenvolvimento e a sustentabilidade do campo seria capaz de oferecer e que cumpram e se comprometam com a lei que defende e assegura o futuro de nossas crianas e jovens e com o futuro do campo, pois, este se configura como espao heterogneo de vida da existncia da cultura do lazer da produo familiar, portanto necessita de uma educao heterognea voltada para as suas necessidades com a garantia de escolarizao de qualidade e divulgao da sua cultura. No Maranho e em todo o pas a educao deve se pautar pelos princpios ticos da autonomia, da responsabilidade, da solidariedade e do respeito ao bem comum; Princpios polticos dos direitos e deveres da cidadania, do exerccio da criticidade e do respeito democracia; Princpios estticos da sensibilidade, da criatividade, da ludicidade, da qualidade e da diversidade cultural, esta que a base da educao do campo capaz de transformar nossa realidade.

4.3

O TEMA TRANSVERSAL DO TRABALHO ESCRAVO NO CURRICULO DA

EDUCAO DO CAMPO.

Como nos prope o 2 Plano Nacional para Erradicao do trabalho Escravo elaborado pela CONATRAE, precisamos avanar no tocante a aes na educao formal e do campo. Na avaliao geral, constata-se que o Brasil caminhou de forma

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mais palpvel no que se refere fiscalizao e capacitao de atores para o combate ao trabalho escravo na educao informal principalmente no Programa Escravo Nem Pensar!, bem como na conscientizao dos trabalhadores sobre os seus direitos. As aes de nmero 41 e 42 do 2 Plano Nacional visam promover o desenvolvimento do programa Escravo, nem pensar! de capacitao de professores e lideranas populares para o combate ao trabalho escravo, educao no formal nos estados em que ele ao do Plano Estadual para a Erradicao do Trabalho Escravo e sucessivamente incluir a temtica do trabalho escravo contemporneo nos parmetros curriculares municipais, estaduais e nacionais e na educao do campo, educao formal, onde encontramos um elo inquebrvel para a unio de aes nas comunidades campesinas, tornando-se estratgia imprescindvel ao permanente combate e preveno ao problema da escravido contempornea e os responsveis diretos por essas aes coordenadas pela Secretaria Especial de Direitos Humanos so: Ministrio da Educao, CONATRAE, Organizao Internacional do Trabalho, Comisso Pastoral da Terra, Confederao Nacional da Agricultura, Governos Estaduais e Municipais e COETRAE-MA.
Se os lderes revolucionrios de todos os tempos afirmam a necessidade do convencimento das massas oprimidas para que aceitem a luta pela libertao o que de resto bvio , reconhecem implicitamente o sentido pedaggico desta luta. Muitos, porm, talvez por preconceitos naturais e explicveis contra a pedagogia, terminam usando, na sua ao, mtodos que so empregados na educao que serve ao opressor. Negam a ao pedaggica no processo de libertao, mas usam a propaganda para convencer... [...] No h outro caminho seno o da prtica de uma pedagogia humanizadora, em que a liderana revolucionria, em lugar de se sobrepor aos oprimidos e continuar mantendo-os como quase coisas, com eles estabelece uma relao dialgica permanente. (FREIRE, 1987).

5.

CONSIDERAES FINAIS

Este trabalho partiu da convico de que o Trabalho Escravo no Brasil e no Estado do Maranho ao longo de nossos cinco sculos de existncia deixou um legado de genocdio, desagregao familiar e profunda violao de direitos humanos essenciais a Povos Indgenas, Africanos, e contemporaneamente aos povos excludos do campo brasileiro e maranhense. Em nossa narrativa privilegiamos os mais de 30 anos de acirramento entre escravistas e as foras populares que de forma consciente trabalham diuturnamente

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para evidenciar essa prtica onde quer que ela exista e imediatamente buscar a proteo das vtimas, a garantia de seus direitos e a sensibilizao e conscientizao para que no voltem a figurar como escravos em pleno sculo XXl. Em mais de trinta anos evidenciamos denncias que no foram apuradas, casos em que o infrator no recebeu pena suficiente corretiva ao grau de seu delito, criminosos que usam a justia como escudo e por essa fora permanecem na impunidade. Porm encontramos iniciativas de organizaes da sociedade civil organizada, pastorais ligadas a igrejas e instituies pblicas que nos oferecem exemplos que irradiam vida pelos mais remotos lugares do pas e que por esse isolamento muitas vezes so vulnerveis prtica dos escravistas modernos. Entendemos que para romper todos os isolamentos e combater e prevenir contra o trabalho escravo possumos uma ferramenta essencial que a Educao do Campo e nesse sentido se tornou estratgica para a emancipao dos povos campesinos onde o valor de sua cultura no ser discriminado e no mais veremos a vulnerabilidade do homem do campo ao trabalho escravo rural. Percebemos que questes pertinentes s pessoas do setor rural so difceis de serem tratadas por envolverem vrios aspectos sociais: o governo, a sociedade, a profissionalizao dos professores e o preconceito. Em tempo dominado pela transformao inclusiva, na qual se inclui a universalizao do direito cidadania para todos, um espao essencial para compreendermos as variadas prticas pedaggicas para Educao do Campo. A importncia de uma ao governamental integrada e de conjunto inegvel em vista de que as ONGs esto frente desse processo e acabam em muitos casos realizando o trabalho que seria dos entes governamentais. inquestionvel a importncia da integrao social das prticas polticas na atualidade e aos profissionais da educao, gestores escolares e secretrios municipais de educao e conselhos municipais de educao perpetramos um chamado para que acolham a proposta dos Planos Nacionais pela Erradicao do Trabalho Escravo e incluam em suas atividades a temtica e possam requerer assessoria das organizaes envolvidas a mais tempo no combate e preveno. Assim amplia-se e refora as estruturas j existentes bem como contribui para a institucionalizao do combate ao trabalho escravo transformando o tema muito mais do que uma poltica governamental, em um compromisso de Estado. Alm de tudo isso, a participao da sociedade de extrema importncia, principalmente no que tange s denuncias de qualquer suspeita ou certeza da

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incidncia do trabalho escravo. No sero com aes isoladas, mas sim com um conjunto de medidas, que a escravido no Brasil, e quem sabe no mundo, ser extinta. Fundamental hoje, que se devolva a ordem dos valores humanos e a prevalncia dos princpios basilares da dignidade da pessoa humana e do valor social do trabalho. Sendo medidas essenciais para acabar com a impunidade e erradicar o trabalho escravo e desumano existente.

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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

BALES. Kevin, Gente Descartvel. A Nova Escravatura na Economia Mundial. Editorial Caminho; Nosso Mundo; Lisboa, 2001.

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CDVDH-CB. Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos-Carmen Bascarn. Boletim Informativo. Boletim da Vida. ANO XI - SETEMBRO DE 2011 - N 113.

CRISTO. Keley Cristiane Vaggo, Trabalho Escravo Rural Contemporneo: Superexplorao, Latifndio e Estado. UFES. Vitria. 2008.

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JESUS, Sonia Meire Santos Azevedo de. (org.). Por um Tratamento Pblico da Educao do Campo.

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LINS, Eryka Danielle Lima; NASCIMENTO, Ana Michele de Almeida. Que poltica de gesto financeira contempla o Centro de Educao Infantil Maria Montessori na cidade de Caruaru, e atravs de que mecanismos ela se configura? Caruaru: UFPE, 2007.

LUCE, Maria Beatriz; MEDEIROS, Isabel Letcia Pedroso de. (Orgs). Gesto Escolar Democrtica: concepes e vivncias. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2006.

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SILVA, Suzana Maria da. Financiamento e gesto democrtica: at onde esta relao se efetiva. Caruaru: UFPE, 2007.

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SILVEIRA, ET AL. Educao em Direitos Humanos: fundamentos tericometodolgicos. Rosa Maria Godoy. Joo Pessoa: Editora Universitria, 2007. TRIBUNAL FEDERAL da 1 Regio TRF1. <http://www.trf1.gov.br>>. Acesso em: 07 de junho de 2012.

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APNDICES

Fotos:

Mo de trabalhador machucada pelo trabalho e gua que ele bebia

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Motosserra encontrada em propriedade flagrada com trabalho escravo usado para desmatar a rea

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Barraco em que trabalhadores libertados viviam.

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Caderno em que o gato anotava as dvidas usadas para manter trabalhador preso a dvidas

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Trabalhadores aguardam para receber resciso aps resgate

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Congresso Prelazia de So Felix do Araguaia-MT (Keley Cristiane Vaggo CRISTO, 2010).

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Escravo Nem Pensar! Formao para professores em Aailndia Fonte: Reprter Brasil.

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Trabalhadores rurais em cena / Arquivo Reprter Brasil.

Livro didtico do programa foi distribudo gratuitamente / Joseane Castanhede, R. Brasil.

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Trabalhador rural em canavial no sul do Maranho Governo do Maranho.

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Em Pindar-Mirim alunos da Escola M. Joo Silva com livros do projeto. Reprter Brasil.