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Apparitions lEscorial en Espagne

(Diverses autorisations ecclsiastiques)

Luz Amparo parle aux plerins franais en plerinage au Pr-Neuf lors des apparitions

Apparitions l'Escorial : Site internet http://apparitionsescorial.free.fr/

LUZ AMPARO PARLE AUX PELERINS FRANAIS


6 Juillet 1997

Lors du plerinage des 5 et 6 juillet 1997 au Pr Neuf de L'Escorial, Luz Amparo a tenu adresser quelques mots aux plerins franais. Voici le texte de sa causerie improvise. Nous avons respect son caractre oral, spontan et sans apprt. Je ne puis rester trs longtemps avec vous aujourd'hui, car j'ai une fille l'hpital qui vient d'avoir deux jumelles et nous devons aller la voir et l'assister. Je tiens pourtant, malgr le peu de temps dont je dispose, vous adresser quelques mots. En premier lieu, je veux vous remercier pour tous les secours que nous recevons de vous. Vous pensez bien que les uvres ne peuvent pas se faire d'elles-mmes, mais avec l'aide de tous. Comme je vous l'ai dit en d'autres occasions, et comme disait sainte Thrse, Amparo seule ne peut rien faire, mais avec l'aide de tous, et surtout avec l'aide de Dieu nous pouvons tout. Vous nous aidez beaucoup vous-mmes, et, je le rpte, je tiens vous en remercier. Je veux vous dire aussi que je prie beaucoup pour vous, parce que vous tes des bienfaiteurs de cette uvre. Dans ses statuts, qui sont, vous le savez, approuvs par l'Eglise, il est fait mention des bienfaiteurs, et je vous considre comme en faisant partie. Je crois que la majorit d'entre vous, qui tes dj venus en ce lieu, vous connaissez l'uvre que la Trs Sainte Vierge nous demande. Elle nous

demande surtout l'Amour et l'Unit. Elle ne nous demande pas la division, mais Elle veut que nous soyons tous unis, parce que l o il y a la division, c'est le dmon qui agit, et l o il y a l'unit c'est Dieu qui est avec nous. Cest pourquoi, en commenant par tous ceux qui coordonnent ces plerinages, ainsi que par les interprtes, et en terminant par vous tous qui tes ici, la mission que nous avons sur la terre, cest de nous aimer, de nous aider, et, l o nous voyons une plaie, de la soigner, l o nous voyons une peine, de consoler. Sans charit, sur la terre, nous ne pouvons pas survivre ; au- dessus de tout doit resplendir lamour, parce que Jsus est venu pour mourir sur une croix, par amour. Le plus grand bourreau du Christ, ce fut l'amour qu'il eut pour les mes. C'est cet amour qui Le conduisit la mort, rpandre jusqu' la dernire goutte de son sang. S'il nous a donn un cur de chair, c'est pour que nous nous aimions tous avec ce cur unique. Il ne nous a pas donn un cur pour aimer celui-ci ou celui-l, mais II nous a donn notre cur pour nous aimer tous. Vous savez aussi ce qu'on nous dit dans l'Evangile ce sont des mots assez durs mais combien de personnes perdent leur vocation ou ne mettent pas profit le temps qui leur est donn parce qu'elles ne veulent pas laisser leur pre ou leur mre, alors que le Seigneur nous dit que celui qui ne laissera pas son pre ou sa mre nest pas digne dtre appel son fils. Dieu doit occuper la premire place. Cest a lEvangile qui a t crit pas le Christ, ce nest pas Amparo qui la invent. Je crois que dans les temps o nous sommes, o les tres humains sont si dshumaniss, pour les diviniser, nous devons nous humaniser. Pour cela mettons profit le temps qui nous est donn, et quand nous nous prsenterons devant Dieu, que ce soit avec des uvres et non les mains vides. Combien dentre nous, pauvres tres humains, nous remuons les lvres mais nous ne remuons pas le cur. Et sans remuer le cur nous ne pouvons pas entrer dans le royaume de Dieu. Or il ny a pas de chose plus belle que de se donner aux autres. De plus en plus viennent nous des jeunes filles qui abandonnent tout : leurs servantes, leurs tudes, car la majorit dentre elles ont une formation universitaire, et elles viennent servir les pauvres. Quand elles se prsenteront devant Dieu, quelle grande gloire elles recevront ! En outre

leur service des pauvres est sans horaire et sans salaire, il est uniquement pour lamour de Dieu et du prochain. Vous les mres qui avez des filles, je vous le dis, recommandez-leur toujours de se mettre au service de Dieu. Si elles sont maries, quelles duquent leurs enfants dans la sainte crainte de Dieu, et si elles sont clibataires, quon leur parle beaucoup de Dieu. Voyez-vous ce que deviennent la majorit de ceux qui contractent un mariage aujourdhui ? Combien jen ai connus qui aprs stre maris, se trouvent totalement dsunis ! Il est plus difficile de suivre lhomme que de suivre Dieu ! Et pourtant nous laissons Dieu de ct et nous nous tournons vers le monde et vers les choses du monde. Cest pourquoi je veux vous dire quil est encore temps pour nous de servir Dieu et de servir le prochain. Cest l, la garantie la plus grande pour gagner le Ciel. Combien de temps nous perdons, et pourtant il nous importe peu de perdre le temps dans le monde ! La jeunesse perd son temps dans les discothques, dans des activits mondaines. Nous allons lglise, mais nous y sommes mal laise. La Sainte Messe nous ennuie, ou bien nous ne sommes mme pas capables de faire une visite au Seigneur tous les jours, alors que Lui, pour notre amour, se trouve dans le Tabernacle. Vous rendez-vous compte ? Il na pas seulement donn sa vie, mais II est rest pour nous jusqu la fin du monde prsent dans le Saint Sacrement. Cest si facile quand nous passons devant une glise, douvrir une porte, dentrer un instant et de dire : Jsus, je Taime ! ou nimporte quel autre petit mot damour. Et le Seigneur en est si content ! Je crois que le bonheur, cest prcisment de rendre Dieu content. Il nous demande constamment de faire pnitence, de faire des sacrifices. Or la pnitence et les sacrifices sont totalement oublis. Nous ne nous rendons pas compte que le dmon est sans cesse lafft pour essayer de nous attraper et pour nous dire : Ne sois pas stupide, le monde est ce quil y a de plus beau , car le monde est entre les mains du dmon. Cest pourquoi nous devons beaucoup aimer Dieu et beaucoup prier, afin que le dmon ne puisse pas avoir lavantage sur nous. Cest lheure de Satan. Cest pourquoi nous devons lui dire : Non, ce nest pas ton heure.

Pour moi toutes les heures sont pour le Christ, et au-dessus de toi, il y a Dieu, et seulement Dieu . La Trs Sainte Vierge le rpte constamment, Elle vient nous rappeler de mettre lEvangile en pratique. Nous lcoutons comme une histoire, qui est toujours l, mais sans nous rendre compte que cette histoire fut lhistoire de notre salut. Quand Jsus est venu, Il a abandonn le Ciel pour venir se faire homme et pour donner sa vie pour nous Vous rendez-vous compte sil nous aimait avec une si grande intensit, pour avoir abandonn le Ciel o rgnent une si grande paix et une si grande joie, afin de venir sur la terre mourir pour nous ? C, cest de lamour. Cest ainsi que nous devons nous aimer, comme le Christ nous a aims, de lamour mme qui sort du ct du Christ. Et nous devons persvrer de plus en plus, et nous ne devons pas nous laisser entraner par de mauvaises compagnies, parce que le dmon se sert souvent damitis, et mme de personnes que nous connaissons bien, pour nous tromper, sinon nous ne nous laisserions pas entraner. Il se sert parfois dune amie, et mme dun membre de la famille. Cest pourquoi nous devons savoir discerner o est Dieu et ce que Dieu veut de nous. Et je crois que tout est dit dans lEvangile, mais nous ne devons pas y jeter la confusion. Il a t crit avec le sang du Christ, et le Christ nest pas revenu pour enlever cet Evangile et nous en donner un nouveau. Cest le mme Evangile, aujourdhui, demain, hier, et tous les jours. Donc, nous ne nous rendons pas compte que dans lEvangile le Seigneur nous dit que beaucoup seront appels et que bien peu seront lus. Ne soyons pas comme les vierges folles, soyons comme les vierges prudentes. Soyons toujours prts, les lampes allumes. Parce que nous sommes dans les mains de Dieu et Dieu est notre matre. Il peut nous enlever ce quil voudra et quand II voudra, parce que tout est Lui. Nous, nous avons t crs limage et la ressemblance de Dieu, et II a tenu notre me dans ses mains avant de la mettre dans notre tre. Et quand nous arriverons devant Dieu, nous devons Lui remettre notre me aussi resplendissante, aussi pure, aussi nette, que lorsquIl la tenue dans ses mains avant notre naissance.

On a beau nous dire que le Purgatoire et lEnfer nexistent pas, le Purgatoire et lEnfer existent bel et bien. Ce qui est vrai, cest quil y a plusieurs sortes de Purgatoires, pour chaque catgorie de pch que nous aurons commis, et certains seront plus douloureux que dautres. De mme quil y a plusieurs sortes dEnfers, selon les pchs que nous aurons commis. La peine y sera plus ou moins grande. Mais la plus grande peine, cest dtre priv de la prsence de Dieu. Au moment de la mort, les puissances de lme souvriront : la mmoire, lentendement, la volont, et dans cette mmoire, cet entendement, cette volont, il sera terrible de savoir ce que nous avons perdu. Voyez-vous, jai vu un jour une scne : ctait une personne qui tait morte et qui venait d'arriver la porte de lEnfer. Elle venait peine de fouler ce lieu et de mditer sur ce qui lui arrivait quelle scriait : Sortez-moi dici ! Il y a des annes et des annes que je suis ici ! . Alors un Ange lui dit : Regarde o se trouve ton corps, il est encore chaud . Son corps ntait donc pas encore refroidi sur la terre, et elle croyait quelle se trouvait l depuis de trs longues annes. Le temps de Dieu nest pas notre temps. Notre temps, Il nous le laisse maintenant pour nous convertir et nous repentir. Mais bientt, le temps nexistera plus, ce sera lternit. Il en sera de mme au Ciel, en Enfer ou au Purgatoire. Au Purgatoire, nous avons toujours un secours, le secours de ceux qui restent ici sur la terre, et chaque messe que l'on offre, chaque aumne que l'on donne servent hter la purification des mes, et grce elles, les peines de l'me sont attnues. Mais avez-vous rflchi ce qu'est l'enfer? Il y a un an ou un an et demi peu prs, je ne sais si vous le savez, cinq jeunes filles vinrent ici. Je me suis mise leur parler de Dieu, de l'existence du Ciel, de l'existence de l'Enfer, et elles riaient aux clats. Je leur disais: "Mes filles, ne savez-vous donc pas que nous sommes entre les mains de Dieu?" Elles disaient: "Nous sommes trs jeunes et nous avons encore beaucoup de temps devant nous pour profiter de la vie. Ensuite, le moment venu, nous nous repentirons et nous aurons le temps de nous avancer sur ce chemin". Je leur rpondis: "Qu'en savez-vous? Peut-tre ne pourrez-vous mme pas arriver

jusqu' la porte de ce local l-bas, dans votre pays, nous ici. Merci beaucoup. Ces paroles vritablement inspires prononces par une humble servante de Dieu se passent de commentaires. On dira peut-tre que cette religion est trique , mais cest la vraie religion, celle de Notre Seigneur Jsus-Christ et celle de tous les saints. Restons-Lui toujours fidles.

2 Novembre 1997

Voici quelques extraits de lune des causeries familires adresses par Luz Amparo aux plerins franais le 2 novembre 1997.

"Je pense que Dieu nous rassemble tous parce que nous cheminons sur la mme voie, le chemin du salut. La Sainte Vierge continue nous rpter : prire, sacrifice. Dans le dernier message, Elle s'adresse en premier lieu aux pasteurs de l'Eglise, mais Elle sadresse aussi nous tous parce que nous sommes tous consacrs d'une manire ou d'une autre, et nous avons tous l'obligation de faire de l'apostolat. Et la meilleure faon de faire de lapostolat, cest de donner le tmoignage de notre vie chrtienne, de notre vie selon lEsprit de Dieu. A chacun d'entre nous, la Trs Sainte Vierge dit que l'amour est ternel, que la charit ne s'achve jamais, parce que si elle sachve sur la terre, elle ne sachve pas dans le Ciel. Nous devons vivre en aimant ternellement. Mais pour atteindre ce but, nous devons nous fortifier dans la foi. Et vous savez bien ce que la foi signifie. La foi est aussi importante et ncessaire dans une me que les lunettes sur les yeux dun myope. La foi, cest croire sans voir, et la plupart dentre nous il a t donn de croire sans voir. Mais

il y a encore plus de responsabilit croire quand on voit (...). Il faut en effet donner tmoignage chaque instant de la vie. Il faut constamment donner le bon exemple du matin au soir, non pas seulement pour le quen dira-t-on, mais parce quil faut le faire. Parce que ce qui importe avant tout, cest de faire plaisir Dieu, ainsi qu sa Trs Sainte Mre. (...) Je vous demande de prier beaucoup pour moi, afin que je sois fidle jusquau bout. Car la vie est parfois dure et amre, et il est parfois trs dur de marcher tous les jours sur les pines que Dieu nous envoie, comme II le veut. Il ne faut pas sarrter en chemin et tourner la tte en arrire, il faut continuer aller de lavant, mme si les pieds et le cur saignent. (...) C'est pourquoi nous avons tous besoin d'aide. Moi jai un grand besoin de vous et de vos prires. Et moi, misrable crature, je prierai pour vous. Mais le plus important, cest de faire toujours la Volont de Dieu. Cest ce que je rpte tous les jours au Seigneur : quand je me lve, je Lui dis : Seigneur, je veux faire Ta Volont. Si nous faisons notre propre volont, nous ne faisons pas ce que Dieu veut. Et souvent le dmon nous tente pour nous faire faire notre propre volont, parce que cest plus beau aux yeux des hommes et du monde. Mais ce nest pas ce quil faut faire. La ralit de notre vie doit tre lamour de Dieu et laccomplissement de Sa Volont. Le monde est vain, et hlas nous en restons au niveau du temporel : si nous agissons ainsi, nous natteignons pas lternit. Cest pourquoi, plus le Bon Dieu nous envoie des preuves, et plus nous avons les preuves que Dieu est prs de nous. Le jour o nous nous levons et que nous n'avons plus cette compagnie si belle des croix et des preuves, nous pouvons dire que le Seigneur est parti, quil sest cach. Et cest ce moment-l que nous pouvons trembler. Parce que tant que nous avons des preuves et que nous avons la croix, cest alors quil nous donne du courage et des forces afin que nous puissions continuer gravir la monte au Calvaire sans regarder en arrire. Si nous regardons en arrire et si nous voyons ce que nous laissons, nous risquons de nous perdre. Il faut regarder devant nous et aller de lavant, et continuer sa route, cote que cote. Car je ne veux pas perdre lternit pour

le monde ou pour le temps. Le temps est un souffle qui passe, mais lternit ! Vous ne pouvez pas vous imaginer sa beaut et sa grandeur. Hier, je disais : a ne mtonne pas que saint Paul ait dit : Lil na pas vu, loreille na pas entendu... parce quon ne peut pas expliquer avec une bouche humaine, avec les yeux humains, avec les oreilles humaines, la grandeur quil y a l-haut. Et lorsque vous revenez ltat normal (1), il entre en vous une angoisse de se retrouver encore sur terre au milieu de cette lutte, de ce combat quotidien, alors que lon a vu les choses tout diffremment. Cest un changement tellement grand que mon cur souffre de revenir sur terre aprs avoir vu ce qui se passe l-haut, de vivre ces moments de gloire et dtre oblige de revenir pour vivre ceux dici- bas. Nanmoins, cela nous encourage aller de lavant, cote que cote et quelles que soient les preuves que le Seigneur nous envoie. Quand je me retrouve ici, je passe de mauvais moments, jusqu ce que je me raisonne et me dise : il faut que je sois ici et que je fasse la Volont de Dieu. Et pourtant, je puis vous le dire, mon dsir le plus ardent, ce nest pas dtre ici, cest dtre l- haut. Mais comme je vous le disais auparavant, nous sommes ici jour aprs jour pour faire ce que Dieu veut, pour coudre petits points, comme une couturire attentive, louvrage que Dieu nous donne. Cela fait, que Dieu taille en nous, tant quil y aura une partie du corps o II pourra trouver du tissu, quil nous envoie des preuves, peu importe si telle est Sa Volont. (....) Vous savez ce que demande la Sainte Vierge. Elle est venue rappeler aux hommes lEvangile, parce que les hommes lont laiss de ct et lont transform en mtaphores. Or il ne faut rien retrancher lEvangile. Elle nous demande aussi de prier le Rosaire. Je compare les 15 mystres du Rosaire notre vie, o se succdent les joies, les peines et parfois la gloire. Je vous ai souvent parl des grandeurs et des beauts quil y a dans les demeures clestes que Dieu ma fait la grce de contempler. Je crois que chacun dentre nous devrait en avoir un ardent dsir, afin que lorsquil y arrivera, il ait une merveilleuse surprise. On ne peut comparer une demeure cleste avec rien dici-bas. Cest incomparablement plus beau. Attachonsnous lEtre Divin et non la matire .

(1) Luz Amparo voque ici discrtement ses extases si frquentes o elle voit Notre Seigneur, la Trs Sainte Vierge, les Anges et les demeures clestes quelle a si souvent dcrites.

A une question sur les Jours des Tnbres et ce qui suivra, Amparo rpond : Le Seigneur a souvent parl des Jours des Tnbres, et vous savez que depuis quelque temps les objets sont bnis par lApparition pour ces jours des tnbres.. Un chapelet, un objet bni pourront donner autant de lumire sinon plus que la lumire artificielle. Tout dpendra de la grce des personnes qui auront ces objets. Si la personne est en tat de grce, elle aura la lumire. Dieu ne la laissera pas dans lobscurit. Le Seigneur a dit que nous devrons laisser les portes bien fermes et mme si nous entendons la voix de nos propres enfants, nous ne devrons pas ouvrir, parce que ce sont les dmons qui prendront leurs voix pour nous attirer dehors.... Aprs les jours des tnbres, aprs cette purification de la fin des temps, ce sera une vie totalement diffrente, parce que Jsus sera vraiment le Roi. Ce sera Lui qui rgnera avec tous ceux qui resteront

5 Avril 1998 Voici le texte de la causerie que Luz Amparo a prononce devant les plerins franais le 5 Avril 1998 dans la salle de la "Nave", au Pr-Neuf. Bienvenue tous, ceux qui sont dj venus ici comme ceux qui y viennent pour la premire fois. Nous sommes tous unis par le mme idal qui est Dieu. Et c'est pourquoi nous sommes ici tous ensemble. J'ai un souvenir heureux des Franais, ceux que j'ai connus ici sont trs dsireux de connatre Dieu. Et toutes les personnes qui veulent tre Dieu, je crois qu'elles trouvent la source qui est le Christ. Ne croyez pas que c'est le hasard qui vous a conduits ici : cest le Seigneur qui guide ses enfants pour les conduire dans des endroits comme celui-ci, des sources de vie o lon reoit la grce de la vie.

La Trs Sainte Vierge est apparue autrefois, comme au Pilar (1), dans sa chair mortelle. Elle se manifeste encore aujourd'hui tous ses enfants avec son corps glorieux, pour avertir le monde de changer de vie, de vivre lEvangile, cet Evangile que lon falsifie parfois. Bien souvent nous nous disons catholiques, mais nous sommes de mauvais pratiquants. Et nous ne ralisons pas quel don merveilleux cest dtre catholique, dtre enfant de Dieu. Oui, en ces temps-ci, la Trs Sainte Vierge vient nous rappeler de vivre lEvangile qui est presque totalement oubli. Et quand la Trs Sainte Vierge sest manifeste au Pr-Neuf, la premire chose quElle nous a demande, cest que lon vienne de toutes les parties du monde pour prier le Saint Rosaire, et Elle nous a dit que tous ceux qui viendraient ici recevraient des grces spciales, et que beaucoup dentre eux seraient marqus dune croix sur le front. Tout au long de ces annes, la Trs Sainte Vierge a fait ici beaucoup de prodiges. Et les prodiges les plus importants quElle ait raliss, se sont produits dans les mes. Des mes qui taient tout fait loignes du chemin de Dieu et qui sont revenues vers le Pasteur principal qui est le Fondateur de lEglise, Jsus-Christ. Des prtres, des religieuses, qui staient loigns de leur ministre ou de leur couvent et qui y sont revenus avec nergie, avec une foi plus forte, et qui ont lutt jusqu la fin, parce quils ont compris le sens de la vie, ils ont vu que la vie sans Dieu na aucun sens. Et nous avons tous appris des visites de la Trs Sainte Vierge. Elle nous a surtout appris tre humbles, car lhumilit est trs importante : elle permet datteindre la charit, ainsi que les autres vertus. Elle nous a aussi demand de mditer beaucoup la Passion du Christ, car les hommes lont totalement oublie. Et il est vrai que si nous mditions la Passion, nous serions meilleurs. Je le dis souvent : si nous avions lintrieur de notre cur une bande magntique qui nous rpterait constamment : Jsus livr jusqu la mort, Jsus au Jardin des Oliviers, Jsus sur le chemin de lamertume, Jsus qui rencontre Sa Mre, et quels regards ont chang la Mre et le Fils ! Quelle douleur si profonde !, Jsus au Golgotha en train de donner sa vie sur la Croix, pour nous tous, eh bien, nous serions meilleurs que nous sommes, car nous penserions davantage aux autres qu nous-mmes. Cest un vritable enseignement que la Passion du

Seigneur, et nous devons la mditer beaucoup. En effet, qui est capable de faire ce qua fait Dieu Lui-mme ? Dabandonner le Ciel pour descendre sur la terre o tout est amertume et douleur, pour sauver les hommes. Seul Dieu, qui est le Tout-Puissant, le Crateur de toutes les cratures, peut faire cela pour nous. Et nous, nous ne sommes pas capables de faire de petits sacrifices pour Lui et de nous sacrifier les uns pour les autres. Car cest l quest lamour et la charit : de savoir freiner nos impulsions, de savoir rfrner notre orgueil, de savoir cheminer chaque jour derrire Jsus, de Limiter, parce que cest le meilleur Matre que nous puissions imiter. Et la Sainte Vierge vient nous rappeler la demande de son Divin Fils : Aimez-vous les uns les autres. Au temps de la vie terrestre de Jsus, la Trs Sainte Vierge na pas voulu quon parle dElle, et mme Elle la interdit aux Aptres. Elle tait si douce, si bonne, aussi bien ses paroles que toute Elle-mme, que les gens Lauraient presque suivie davantage que son Fils. Elle na donc pas voulu quon parle beaucoup dElle dans lEvangile, parce quen ce temps-l, ctait lheure de Son Fils, et Elle a voulu que ce soit Son Fils qui resplendisse travers le monde. Mais dans les temps actuels, cest Dieu Lui-mme qui veut que resplendisse le Nom de Marie. Et cest pourquoi II Lenvoie parmi nous pour nous apprendre toutes les vertus quElle a eues sur la terre, parce quElle fut le premier Aptre, et que cest Elle qui peut le mieux nous enseigner la vraie Doctrine de son Divin Fils, celle qui peut le mieux nous apprendre nous aimer les uns les autres, avoir la charit qui est le fruit de lamour. La plus belle prire na pas de valeur si elle ne conduit pas aux uvres. Bien souvent nous remuons nos lvres mais nous ne remuons pas notre cur. Vous savez bien que prier cest lever notre cur vers Dieu, et si nous avons la prire sur nos lvres, notre cur doit tre en mme temps rempli damour. La Sainte Vierge vient aussi nous rappeler que si le monde est dans la situation o il se trouve, c'est parce que nous les hommes nous ne savons pas nous aimer les uns les autres, et que si nous le pouvons nous nous lanons des piques les uns contre les autres. Et, comme dit le proverbe, de

l'arbre tomb on fait du bois de chauffage. Or nous devons tre bons les uns avec les autres. C'est le premier commandement de la Loi de Dieu : aimer Dieu par dessus toutes choses, et le prochain comme nous-mmes. La Trs Sainte Vierge nous le rappelle trs souvent : Aimez-vous les uns les autres, nous dit-Elle si souvent. Cest ainsi que vous pourrez faire plaisir Mon Fils. Et il est vrai que l o il y a l'amour, il y a le Ciel, il y a la paix, il y a l'unit, il y a la tranquillit. Et nous aimerons toujours celui qui a besoin, nous soignerons la blessure de celui qui est bless, et nous tendrons la main celui qui nous la tend. Saint Paul nous le dit : nous aurions beau jeter notre corps dans les flammes, nous aurions beau faire tous les sacrifices du monde, si nous n'avons pas l'amour nous ne sommes rien. Et bien entendu, au soir de notre vie, c'est sur l'amour que nous serons jugs. Oui, nous pourrions faire de la terre un Paradis si nous nous aimions les uns les autres. E: pour que cela puisse se raliser, nous devons nous prparer par la prire, le sacrifice. La pnitence. Cest ce que la Trs Sainte Vierge nous demande, et cest ainsi que le monde changera. S'il y a tant de destructions dans le monde, tant de guerres, tant de violence, cest parce que les hommes ne saiment pas. Or tout sarrangerait avec lamour, lintelligence rciproque et la comprhension. (1) Saragosse, o selon la Tradition la Trs Sainte Vierge, alors quElle vivait encore sur la terre, apparut sur un pilier Saint Jacques dsespr devant linsuccs de sa prdication de lEvangile. Cette apparition mariale du premier sicle de lre chrtienne est lorigine du prestigieux sanctuaire del Pilar .

3 MAI 1998 Voici des extraits de la causerie que Luz Amparo a adresse aux plerins franais le 3 Mai 1998 dans la grande salle de la "Nave", au Pr Neuf.

On me demande d'abord d'expliquer l'apparition d'hier et de dcrire la Trs Sainte Vierge telle qu'Elle mest apparue. Eh bien, Elle est venue avec un manteau dont le fond tait comme en or, un or de couleur jaune, et ce manteau tait si vaste qu'il semblait protger le monde entier. Il descendait de sa tte jusqu'aux pieds, et il tait largement ouvert. Et sous le manteau, j'ai vu de nombreuses personnes, dont beaucoup m'taient connues, car elles taient venues ici, au Pr Neuf, avant de mourir. J'ai vu galement un de mes fils, qui est mort il y a deux ans, lge de 27 ans. Et toutes ces personnes taient heureuses, trs heureuses; c'tait comme si ce manteau les protgeait de tout le mal de la terre. Et ce manteau tait rempli de roses, de roses magnifiques, de toutes les couleurs. La couleur signifiait la valeur de la prire. Mais ce n'taient pas des couleurs comme celles que l'on peut voir sur la terre, mais des couleurs si diffrentes que l'on ressentait dans l'esprit une paix, une srnit, que l'on ne peut pas expliquer. Eh bien, ces roses-l, c'taient les prires de tous les plerins que la Vierge recueillait peu peu, ct de son Fils, et qu'Elle gardait en Elle. Elle me fit comprendre que l o Elle les gardait le mieux, c'tait sous son manteau. Il y avait l des quantits et des quantits de roses. Et la Vierge dit que chaque rose est un Ave Maria des plerins. Certains Ave Maria sont plus riches que d'autres, mais toutes ces prires sont sur mon manteau. L'me ressent ce spectacle une joie immense qu'il est impossible d'expliquer avec des mots humains. La Sainte Vierge avait une beaut que l'on ne peut pas non plus dcrire, une beaut si grande qu'aucune crature sur terre ne peut l'galer (....). La Vierge remercie constamment les plerins d'avoir souvent consol son Cur, de mme qu'Elle a donn la consolation tant d'mes qui sont venues La prier ici. Beaucoup de pcheurs qui ne s'taient pas confesss depuis de nombreuses annes, qui ne staient pas approchs des sacrements, ont regagn le troupeau du Christ avec la grce obtenue par son intercession. Quand la Vierge dit que beaucoup de pcheurs se sont convertis et ont consol son Cur, transperc d'pines, Elle le dit avec des mots si doux qu'on ressent dans son cur des dsirs ardents d'tre l o Elle est, car tout ce qu'on trouve ici-bas n'a aucune importance ct des grandeurs que l'on voit l-haut. La Vierge pleure pour les pcheurs, mais ses larmes sont si douces, ce sont des larmes d'une vraie Mre qui nous aime tant qu'on a envie de La prendre, de L'embrasser et de ne pas se dtacher d'Elle. (...) Mais quelle force cette vision nous donne pour continuer cheminer !

Aussi je vous le demande : mme dans les preuves, continuez cheminer, accrochez- : us au manteau de la Vierge qui est une Mre si grande ( una madraza ) et criez-Lui : Aide-moi, ma Mre, dire ce que Toi Tu disais : Voici la servante du Seigneur, que Ta Volont soit faite en moi selon Ta Parole ! Et soyons toujours prts continuer marcher dans la direction o Dieu veut nous conduire, et aussi longtemps quil voudra. Je voudrais dire aussi : il y a une telle soif de Dieu dans les mes que nous devons transmettre celles que nous connaissons notre exprience de Dieu et ce que nous avons ressenti ici. Nous avons tous lobligation dtre des aptres de Dieu, de faire de lapostolat l o nous nous trouvons, que ce soit auprs des membres de notre famille, auprs de voisins, bref auprs de toutes les personnes que nous pouvons rencontrer mme si elles viennent de nimporte quelle partie du monde. Efforons-nous de les conqurir pour Dieu, afin que Dieu soit aim et glorifi. Et puis je crois que nous devons tous participer la Rdemption du monde, et que nous pouvons tous offrir dans ce but la souffrance de chaque jour. Toute douleur que nous pourrons offrir pour la conversion des pcheurs, pour que Dieu ne soit plus offens, ne restera pas sans rcompense.

2 Avril 1999 Le Vendredi Saint

Lorsque vous quitterez ce lieu, vous emporterez dans votre me, je lespre, des rsolutions fermes de renouveler votre esprit ainsi que votre vie de foi. Ne laissez pas se perdre les grces que vous allez recevoir dans des recoins o la semence ne pourra pas germer. Vous aussi, vous pouvez travailler autour de vous pour conqurir les mes car nous tous chrtiens, nous avons lobligation de gagner des mes Dieu. Mais pour cela, il nous faut oprer un changement dans notre vie. Il apparat que lon fait souvent attention la faon de vivre de ceux qui prchent lEvangile ! Nous devons donc tre les premiers changer nos vies et nous donner compltement aux autres.

Dans la vie de Jsus-Christ, lon constate que toutes ses angoisses, toute sa pense, taient constamment pour les hommes. Il a dsir se runir avec les Aptres pour la dernire Cne ; comme ctait la dernire, cest avec les Aptres quil a voulu La passer. Jsus avait le dsir profond de retourner vers son Pre, de rendre son Pre tout ce qui Lui avait t enlev, la suite des pchs de nos premiers parents et de Lui ramener toutes les mes qui taient introduites ainsi dans le pch et la destruction. Jsus avait donc un dsir ardent damour lgard des hommes. Sil avait pu, Il aurait mme avanc le moment de sa Passion pour que, sans tarder, les hommes puissent glorifier Dieu et rendre tout ce qui avait t t sa Majest. Je rencontre souvent des personnes qui me disent : mais comment Jsus a-til eu peur de la mort ? Jsus na pas eu peur de mourir mais II voulait Luimme, au moyen de ces mots quil adresse Judas : Ce que tu as faire, fais le vite , ne pas revenir en arrire. Jsus a vcu sa Passion pendant trente ans jusquau moment de la monte au paroxysme, mais dj ds son enfance II a vu tout ce qui devait Lui arriver. Il a vu tant de perversit dans le Jardin des Oliviers ! Je parle ainsi en raison de ma propre exprience : sil navait pas t le Fils de Dieu, Il naurait pas pu supporter la Passion, la cruaut, les tourments quil a subis. Je puis vous dire que les os, notre stature... et nos muscles prs du cur sont la partie la plus douloureuse de notre corps. On a peur et moi jai prouv cette crainte et cette peur, parfois cause de cette douleur - bien quil naurait pas fallu quil en soit ainsi - car jaurais d souffrir avec joie en disant :Me voici Seigneur, je fais ce que Tu veux Il sagit de quelque chose qui vous dchire le cur, qui partage le cur en deux : les angoisses, les coups de pied, les tourments quil a reus dans toutes les parties de son corps ; quant la douleur la plus forte que lon exprimente, cest celle que lon ressent prs du cur. Cest quelque chose que lon ne peut pas surmonter, que lon ne peut rcuprer. Le tourment est tel que votre cur est compltement dchir et dtruit. Notre cur est encore plus atteint lorsquil voit le Fils de Dieu souffrir cause de lhumanit avec des souffrances horribles et une angoisse inhumaine ; et cest la douleur la plus grande quune me puisse ressentir, en voyant comment un Dieu si Grand a souffert pour les hommes ! Voil pourquoi je dis : efforons-nous, chacun de notre ct, dviter beaucoup de souffrances Jsus, parce que Dieu souffre cause de nous tous, cause de lhumanit.

Et lorsque nous allons vers dautres lieux plus levs que la terre, vous ne savez pas la peine que lon a, comme il en cote de voir nouveau lme se runir ce corps si misrable ! Et la douleur la plus grande de la Passion cest parce que lon a vcu, on a vu des mystres si grands, si beaux, que les mots manquent pour pouvoir les expliquer et la mmoire aussi fait dfaut pour se souvenir de toutes ces grandeurs ! On prouve une grande tristesse en voyant que lon revient au milieu de tant de misres, tant de pchs et tant dmes qui ne veulent pas accepter la grce que Dieu envoie. Cest quelque chose de terrible, je puis vous le dire ! Si vous ressentiez la plus petite douleur de ce qui est la Passion de Notre Seigneur... la douleur quil a souffert parce quil savait que par sa mort, Il ne pourrait pas sauver tous les hommes ; Il a vu que les hommes seraient englus dans les vices et les pchs ; les grands prtres, tous les pharisiens qui taient an majorit des lettrs, des hommes cultivs, Il a vu que tout cela tait inutile, quil tait inutile de mourir pour eux. Jsus a bien voulu mourir pour eux mais eux nont pas voulu vivre pour Dieu. Nous sommes tous diffrents les uns des autres et nous devons tous nous aimer comme des enfants de Dieu que nous sommes. Et tchons de rendre Dieu content pour ne pas Le voir pleurer ! Vritablement lme se dchire en voyant Dieu pleurer ! Dieu pleure pour les hommes et celui qui dira que Dieu ne pleure pas pour les hommes, moi je vous dis quil ment. Jai vu Jsus pleurer abondamment cause des hommes. Que cette mditation de la Passion de Notre Seigneur nous serve pour changer nos vies, pour tre meilleurs chaque jour, pour tre de bons enfants de Dieu, de bons frres. Dans le monde, il y a des haines, des dissensions, des discordes qui ne peuvent pas satisfaire Dieu. Ce qui doit nous importer le plus cest de contenter Dieu mme si nous avons des preuves que le Seigneur nous envoie, mais II nous aide les surmonter. Je rpte, que cest quelque chose de terrible de revenir ici-bas aprs avoir vu ces lieux l-haut ; cest terrible le changement quil y a dun lieu lautre. Je crois que lon rsiste parce que lon a une mission, sinon le cur ne pourrait pas rsister ! Notre Seigneur et la Sainte Vierge se manifestent aujourdhui mais dans un but bien prcis : pour que les mes changent ; ce nest pas pour nous enseigner quelque chose de nouveau, mais pour nous apprendre mettre en pratique ce qui est crit dans lEvangile. Parce que le Seigneur dit :

Beaucoup sont appels, mais peu seront lus . Combien lheure de la mort prouveront un vritable 'lectrochoc ! Et cest l que lon aura les grincements de dents parce quil ne sera plus question de revenir pour rparer tout ce que nous naurons point fait. Devant Dieu, il ne nous sera pas possible de feindre, de ne montrer que les apparences, ces apparences que nous aurons prsentes aux yeux des hommes ! Voil pourquoi je vous rpte : le premier Commandement cest daimer Dieu par dessus toutes choses et daimer le prochain comme soi-mme. Si nous aimons Dieu et le prochain, nous mettrons en pratique tout le reste. Celui qui aime Dieu, nest pas capable doffenser le prochain. Mais il est capable de laider, de donner sa vie pour lui. Il est capable de se donner corps et me et de se dpenser sans se fatiguer. Comme vous le savez, nous ne sommes ici que de passage ! Plus nous prsenterons des uvres devant la Divine Majest de Dieu, plus II sera content de nous ; et nous ferons rparation pour tous ceux qui ne rparent pas, et pour tous ceux qui vivent hypocritement. Et nous-mmes, nous pouvons le faire parce que Dieu ne nous impose pas de limites. Faisons tout ce que nous pouvons pour la gloire de Dieu. Cette libert quil nous a donne, au lieu de lemployer dtruire les mes, dtruire les choses de Dieu, on peut lemployer rparer pour ceux-l mmes qui dtruisent les choses de Dieu. Voil pourquoi Dieu nous a donn cette libert. Ne confondons pas la libert que Dieu nous a donne avec un libertinage de pch, de destruction et de haine. Le monde est dans une situation trs grave parce que les hommes se hassent mort et ils ont des rancurs passes quils gardent toujours prsentes. Cest pour cette raison quarrivent les guerres, les polmiques, les haines, les partis ; comme ce mot lindique, il signifie division. Que notre idal soit Dieu ! Ne soyons pas fanatiques de n'importe quel tre humain ! Le seul incorruptible, cest Jsus. Nous tous, les hommes, nous sommes corruptibles. Et nous ne devons pas nous faire des idoles de quelque chose qui peut se corrompre, de quelque chose qui peut tomber en pourriture ! Mais que Dieu soit notre idole ! La Vierge vient nous rappeler de mettre en pratique lEvangile. Elle ne nous dit rien de nouveau. A un prtre qui me soutenait avant-hier que la Vierge

ne pouvait pas se manifester, je lui disais : Pre, vous voulez imposer des limites Dieu et Lui dire ce quil doit faire ! Dieu peut faire ce quil veut, et vous, vous ne pouvez pas mettre des limites Dieu et sa Mre. Elle se manifeste l o Elle veut, quand Elle le veut et comme Elle le veut . Ce prtre disait aussi que la dernire manifestation du Christ a eu lieu au cours de la dernire Cne, et qu partir de ce moment-l, tout stait arrt. Notre Mre voit la situation du monde, ltat dans lequel il se trouve et Elle vient avertir ses enfants de la gravit de cette situation. Elle vient leur apprendre s'aimer et cest pourquoi Elle nous parle de Charit et dAmour. Car si nous nous aimions tous, nous vivrions dj un dbut de Ciel sur la terre. Mais cest nous qui cherchons les guerres et nous ne voulons pas nous entendre, ni couter et comprendre lEvangile. En ce temps-l, la Sainte Vierge sest cache afin que son Fils grandisse. Aujourdhui, Jsus veut que sa Mre soit le pont qui relie la terre et les hommes, la porte quest Jsus. Il a plac la Vierge comme messagre pour rappeler aux hommes : Mettez en pratique lEvangile . Surtout dans la vie de famille, dans la doctrine, dans les foyers, lexemple des parents aux enfants et tout ce quil faut enseigner, je crois que nous avons une matire suffisante enseigner nos familles, nos enfants, nos voisins et toutes ces mes que nous voyons si loignes de Dieu et nous pouvons leur crier : Rveillez-vous ! Rveillez-vous ! Vous tes endormis ! Dieu existe et ne Le laissez pas passer ct de vous ! Un jour vous devrez vous prsenter devant Lui et alors Il passera loin de vous ! Nous avons tous obligation de faire de lapostolat car cest pour cela que nous sommes des catholiques pratiquants. Et surtout, nous devons changer chaque jour notre vie et tre meilleurs afin dtre lavenir de lEglise. Et nous devons beaucoup aimer lEglise de tout notre cur, aimer le Saint Pre et faire toujours la volont de Dieu. Alors tout ira mieux sur la terre ! Car, nous ne faisons pas la volont de Dieu, nous nobissons pas Dieu. Nous obissons plutt nos caprices et nos gots en recherchant le confort et les satisfactions. Nous aimons que lon nous flatte et nous naimons pas que lon nous mprise et tout cela est le contraire de ce que Jsus a vcu sur la terre : Il a t mpris, Il a t calomni, Il se cachait tandis que les autres montaient sur les sommets pour tre vus de tous. Cest ce que nous devons faire : faire le bien et se cacher, tre dans le monde mais comme si nous ny tions pas, en faisant le bien mais en se retirant du monde.

Je vous recommande de former des groupes de prire et de faire des runions de prires dans vos maisons. Vous savez que le Seigneur dit : Lorsque deux ou trois se runissent en Mon Nom pour prier, Je suis prsent au milieu deux . Alors voyez tous ces milliers dtres humains : comme Jsus serait content dtre au milieu deux. Et nayons jamais honte de Jsus, mme si nous avions des menaces... parce que de toutes faons, tt ou tard, nous devrons nous prsenter devant Dieu et l nous ne pourrons pas nous cacher parce que tout est crit de ce que /on a fait au cours de notre existence : le bien comme le mal. Les dmons eux-mmes vivent en groupes. Ils sont mauvais et sunissent pour dtruire. Ils vivent unis parce que sinon ils ne pourraient rien faire. Alors nous, qui nous disons bons , nous devons rester unis, ensemble : nous tous qui avons le mme idal qui est Dieu, soyons tous ensemble parce que la lumire doit chercher la lumire ; de mme que les tnbres recherchent les tnbres. Vous savez que la lumire claire les tnbres, mais jamais les tnbres ne pourront clairer la lumire. Demeurons donc toujours dans la lumire qui claire et non dans les tnbres.

Je vous recommande de mditer tous les soirs, une scne de la Passion du Seigneur. Et vous verrez que votre cur fondra de douleur, de compassion et damour envers Dieu. Cest l que lon voit lAmour que Dieu a eu pour les hommes. Si nous ne pensons pas la Passion et ne la mditons pas, nous croyons que cest un souvenir et que tout est pass. Or Dieu est dans le prsent, Il nest ni dans le pass ni dans le futur. Voil pourquoi II souffre parce quil est dans le prsent et II vit dans le prsent. Merci tous. Conservons nous toujours en tat de grce avec Dieu afin que lorsque viendra le moment o Dieu nous appellera, nous nayons pas peur de nous prsenter devant Lui et que nous puissions Lui dire : Oui, Seigneur, quand Tu voudras .

8 AOT 1999

Le Seigneur demande Amour et Douceur Une fois de plus, nous voici runis par le mme esprit. Parlons dabord du Message dhier. La T.S.Vierge et Notre Seigneur demandent instamment, surtout dans ces temps si graves, lamour entre les hommes. Sil ny a pas damour, il ny a pas dunit, il ne peut y avoir de paix ni de tranquillit, ni dans les foyers o lon voit les enfants sopposer leurs parents, ni dans les communauts et les associations religieuses ; cest partout la guerre, la discorde. Cette remarque vaut aussi pour vous qui venez en plerinage : vous formez comme une petite communaut, vous vous runissez tous ici pour recevoir les grces que Notre Seigneur et Notre Dame ont promis de rpandre en ce lieu. Et tout ce qui sert la dsunion et la discorde ne peut tre bon. Nous devrions toujours regarder Dieu : le Seigneur nous demande dtre avant tout, doux et humbles. La douceur est une vertu si importante ! Cest lantidote de la colre. Dieu se sert de nous pour rpandre sa Parole, mais nous ne pouvons aller la conqute des mes avec violence et colre. Si nous parlons avec douceur et humilit notre frre, nous gagnerons son me. Si nous le brusquons, nous risquons de le dtourner de Dieu. La colre est comme une tornade qui dtruit tout ce quelle rencontre sur son passage. Ne jugeons pas Si vous aviez lamour, nous dit Notre Seigneur, vous vous comprendriez les uns les autres, et vous ne vous rigeriez pas en juges les uns des autres. Qui sommes-nous, les hommes pour juger nos frres ? Nous ne pouvons pas dire de quelquun quil est un dmon ou un ange. Seul Dieu connat la profondeur des curs. Et puisque nous parlons du dmon, je sais que certaines personnes disent : le dmon est l ! Il est vrai que l o Dieu se trouve, le dmon y est aussi. Mais nous ne pouvons

pas dire que le dmon est dans telle personne. Le dmon se manifeste ailleurs : dans nos jugements, dans nos colres, dans notre manque de douceur : cest l que le dmon sabrite. Il est aussi prsent l o il ne laisse pas chacun reconnatre ses dfauts. Certaines personnes mourront en se reconnaissant parfaites et en voyant des dfauts chez les autres. Que devrait faire un bon chrtien quand il croit voir des dfauts chez un autre ? Quil aille devant le Saint Sacrement, o le Seigneur nous attend, les bras ouverts, et quil lui dise : Seigneur, aide-moi me reconnatre tel que je suis, pour que je puisse reconnatre les autres tels quils sont vraiment. Comment pouvons-nous nous transformer en juges des autres ? Amour, Union et Paix Je crois que dans luvre dAmour et de Misricorde quil a suscite ici, le Seigneur nous enseigne lamour, lunion et la paix. Je le rpte : l o ne rgnent pas lamour, lunion et la paix, il y a la discorde et la guerre. Avec lamour, tout peut tre vaincu : la jalousie, lorgueil, la colre, la luxure, oui, avec lamour, tous les vices peuvent tre vaincus, par les vertus opposes. Le Seigneur nous rpte dans tous les messages : Aimez-vous les uns les autres, mes enfants . Il nous demande aussi dtre patients. Nous lcoutons, mais nous faisons la sourde oreille. Cela ne nous fait-il pas de la peine de voir le Seigneur mendier ainsi cet amour rciproque ? Vision du Ciel et de lEnfer Je vais vous raconter maintenant ce que le Seigneur ma fait voir hier (je ne sais si vous avez tous vu la vido que M. le Chanoine a passe hier soir : ctait une attention pour les plerins franais, afin quils voient quand le Seigneur vient, comment II parle, comme lme se transforme et se trouve dans un autre lieu que celui-ci). Donc le Seigneur ma dit : Regarde, ma fille, tu vas voir ce que Jai prpar pour tous ceux qui se consacrent ma Loi et qui mettent ma Parole en pratique, et pour tous ceux qui travaillent pour mon uvre . Jai vu alors plusieurs demeures, et ctait comme si les Anges taient en train de les prparer. Elles taient entoures dor, de pierres prcieuses, de jaspe et de diamants. Mais ce ntait pas quelque

chose quon aurait pu toucher ; tout venait de Dieu, la prsence de Dieu donnait lexistence tout cela dans ce lieu. Et cest Dieu qui veut tout cela et qui le rflchit dans les diffrentes demeures clestes. La beaut et la grandeur quon voyait l taient telles quon avait le dsir profond daimer de plus en plus Dieu. Mais en mme temps, ctait quelque chose de terrible quprouvait lme : le dsir de ne pas quitter ce lieu, de ne pas retourner ici-bas. Tout cela tait si beau ! Cest la grandeur de Dieu qui sy refltait. Ctait comme un reflet du soleil, mais on pouvait le regarder, il naveuglait pas comme notre soleil. Ctait quelque chose de si grand que je ne puis pas lexpliquer avec une bouche humaine et des mots humains. Et le Seigneur dit : Tout cela est rempli de la prsence de Dieu : lor, le jaspe, les rubis, les diamants, tout tait le reflet de Dieu. Ensuite, jai vu une partie de lEnfer. Les mes souffraient dans les tnbres et la dformation du pch, et de navoir pas voulu se repentir. Elles ne voyaient pas Dieu, et ctait le dsespoir. Ctait quelque chose de terrible et dhorrible, parce quelles ne pensaient qu une chose : har, se mpriser. Le plus terrible dans leurs souffrances, ctaient cette obscurit et cette absence de Dieu. Elles avaient comme un mirage de lacs o elles auraient aim boire, mais en vain. Et ce feu qui les embrasait ! Et pourtant elles ne pouvaient regarder aucune lumire, aucun soleil, parce que rien de tach ne peut voir la lumire. Cest pourquoi les mes qui sont au Purgatoire ne peuvent pas aller en prsence de Dieu jusqu ce quelles soient totalement purifies. Alors seulement elles pourront se trouver devant Dieu face face. Vous ne pouvez pas savoir quelle sensation on prouve de se trouver devant lamour de Dieu ! Le temps est trs proche : Prions Cest pourquoi nous devons tous lutter ici sur la terre. Le Seigneur dit : Regarde, ma fille, Je tavais dit : quand les hommes ne voudront tre gouverns ni par le pouvoir ecclsiastique ni par le pouvoir civil, et que les enfants ne voudront plus tre sous la tutelle de leurs parents et quils smanciperont de leurs foyers, et que la majorit dentre eux vivront dans le pch mortel.... Regarde, ma fille, tout cela est en train darriver. Mettezvous trembler, car le temps est trs proche. Cest pourquoi nous devons prier beaucoup, faire des sacrifices et faire pnitence. Et le plus grand sacrifice et la plus grande pnitence, cest de savoir accepter ce que nous

rencontrerons jour aprs jour sur notre chemin, et surtout de savoir nous comprendre et nous aimer les uns les autresEt nous devons nous laisser polir dans les mains de ce potier quest le Christ. La T.S.Vierge a promis que tous ceux qui mettront en pratique ce quElle a demand ici verront le Purgatoire mais sans y rester.

LAssociation Franaise Je pense que vous savez quil existe maintenant en France, depuis Mai 1998, une Association Vierge des Douleurs du Pr-Neuf de l Escorial ? Elle est troitement associe notre Fondation et a pour but de faire progresser cette uvre dAmour et de Misricorde demande par Notre Seigneur et Notre Dame. Sa Prsidente est Marie-Georges Etcheverry, son vice-prsident est notre Chapelain le Chanoine Jos Arranz, Pierre Piqu en est le Secrtaire et Maria Capilla, la Trsorire. (Note du rdacteur : Luz Amparo fait aussi partie du Conseil dAdministration avec Julian Argullo). Soutenez cette Association, vous soutiendrez ainsi luvre que Dieu a fonde ici. Nous avons dj ouvert des maisons pour accueillir des vieillards

5 Septembre 1999 Bonjour tous. Je vois quil y a parmi vous beaucoup de visages nouveaux, mais pour nous personne nest nouveau ni tranger car nous sommes tous des enfants du mme Pre qui est Dieu. Peu importe que vous soyez prs ou que vous soyez loin, tous ensemble nous dsirons aimer Dieu, le glorifier. aire plaisir Dieu, Notre Pre Dans une famille, les bons enfants essaient de faire en sorte que leurs parents soient contents, ils respectent leur pre parce que cest leur pre, et nous, tous ensemble, nous sommes contents de pouvoir glorifier Dieu, notre

Pre, et de faire en sorte quil soit content. Vous voyez un pre de la terre, quand ses enfants ne sont pas bons, il devient triste et il souffre beaucoup. Ainsi donc Dieu, qui est notre Pre tous, devient triste lui aussi si nous ne sommes pas de bons enfants, et il devient trs content si nous sommes tous unis et si nous marchons tous dans la mme direction, vers Lui. Pour gurir le monde malade, mettons en pratique le Commandement Nouveau La Trs Sainte Vierge nous dit que le monde est malade dun cancer mortel que seul Dieu peut gurir. Cest pourquoi nous devons nous rapprocher de Dieu afin quil nous gurisse. Et se rapprocher de Dieu implique que nous soyons en bons termes les uns avec les autres, que nous nous aimions les uns les autres. Ainsi que je vous le disais le mois dernier, le commandement ancien, tout le monde le met en pratique : les paens, et mme les btes sauvages, tous aiment les membres de leurs familles, de leur clan. Mais le Commandement nouveau, que le Christ vient nous apprendre, cest que nous nous aimions les uns les autres, selon lesprit et non selon la chair et le sang, car il y a plus de mrite daimer selon lesprit que selon la chair et le sang. Or le Seigneur vient nous rappeler que nous sommes trs attachs la matire et aux liens du sang. Dieu premier servi Et II ajoute : celui qui nabandonne pas son pre, sa mre, ses frres, cause de moi, nest pas digne dtre appel mon fils. Attention : je ne veux pas dire que nous ne devons pas aimer nos proches, mais que nos proches ne soient pas un obstacle pour nous approcher de Dieu. Nous ne pouvons pas perdre notre me parce que certains des ntres ne veulent rien savoir de Dieu. Parfois le dmon sapproche de nous pour nous tromper, et il peut nous entraner par lintermdiaire dun frre, dun pre, dune mre, dun ami, de toute personne connue et trs proche de nous, il agit ainsi pour nous mettre en confiance et pour que nous nous laissions entraner. Cest pourquoi nous devons mettre en pratique la parole de Dieu, prier pour tous, mais ne jamais nous rendre complices des pchs de nos proches et de leur loignement de Dieu ; ce que nous pouvons faire, cest beaucoup prier pour eux, pour quils se rapprochent de Dieu et que Dieu leur donne une lumire avant de mourir. Mais nous ne devons pas nous laisser entraner nousmmes en raison de lattachement la chair et au sang. Peut-tre que grce

nos sacrifices, dans cette douleur de constater quils vivent mal dune part et dautre part de ne pas permettre qu'ils vivent sous le mme toit afin que nous ne soyons pas complices du mal quils font, peut- tre que grce ces sacrifices Dieu leur fera voir un jour sa lumire divine, et les sauvera presque malgr eux. Quel grand Dieu est notre Dieu ! Dieu est au-dessus de tout, mais nous, les hommes, nous le mprisons. Voyons, lequel des dieux de tant de religions est mort pour nous ? Aucun de ces dieux dont on entend parler dans les autres religions na t capable de monter sur linstrument de supplice de la Croix, dtendre ses bras et de rpandre tout son sang pour nous. Cest pourquoi nous devons observer que notre religion catholique, apostolique et romaine est la vraie religion, celle qui nous vient des aptres. Quand Jsus dit Pierre : Tu es Pierre, et sur cette pierre je btirai mon Eglise , il ne dit pas sur ces pierres , mais sur cette pierre je btirai mon Eglise , sur la Pierre qui est Rome. Soyez trs attentifs : il y a beaucoup de religions fausses et beaucoup de sectes. Sachez discerner le vrai Dieu, qui est le Dieu de lAmour, le Dieu de la Croix. Cest ce Dieu qui nous enseigne la Voie Cest Lui, ce Dieu dAmour, qui nous enseigne que nous devons suivre ses pas et suivre son exemple. Et cela pourra souvent nous coter beaucoup de suivre le chemin du Christ. Mais cest pourtant le vrai chemin. Nous y trouverons des pines, nous y trouverons de la souffrance, mais cest sur ce chemin que le Christ est ct de nous. Et la Trs Sainte Vierge, quand elle sest manifeste ici pour la premire fois, nous a dit : Je veux que lon construise en ce lieu une chapelle en lhonneur de mon nom, et quon y vienne de toutes les parties du monde pour mditer la Passion de mon Fils qui est tellement oublie. La Passion avant la Rsurrection Les hommes, en effet, ne pensent pas la Passion du Christ, ils ne veulent penser qu sa Rsurrection. Or il ny pas de rsurrection sans mort. Nous devons dabord mourir pour ressusciter ensuite. Et il sagit de mourir peu peu ses gots, ses attachements, que ce soient des attachements matriels

ou des attachements charnels. Cest ce que nous enseigne le Seigneur, et nous ne pouvons pas le servir moiti. Il nous faut abandonner toutes les choses pour servir Dieu. Le jeune homme riche Considrez le jeune homme riche, quand il sapproche du Seigneur et lui dit : Bon Matre, que dois-je faire pour obtenir la vie ternelle ? Et le Seigneur lui rpond : Seul Dieu est bon , et il tait Dieu lui-mme ! Mais il ne voulait se glorifier de rien, car il est au-dessus de toutes les vanits, de toutes les louanges et des applaudissements des hommes. Et le jeune homme lui dit : Tout ce dont tu parles, je le fais : je donne des aumnes, je vais au Temple, je prie, je respecte tous les commandements . Le Seigneur lui dit alors : Il te manque une seule chose : vends tous tes biens, donne-les aux pauvres et suis-moi . Mais le jeune homme na rien voulu savoir et son cur est devenu triste, en entendant les paroles du Seigneur, car il avait de grands biens. Il est parti, tte basse, sans vouloir entendre ces paroles, et il a tout perdu pour navoir rien laiss. On ne peut servir deux matres Ou nous sommes de Dieu, ou nous sommes du monde. Or le monde est une tromperie qui entrane les mes. Oui, nous devons suivre Dieu, et plus vite nous lui dirons oui, plus vite nous le rendrons content et plus vite nous serons heureux. Nous ne pouvons pas fixer de dlai Dieu, en lui disant : demain, demain. Non, il faut lui dire : Mon Dieu, aujourdhui, je suis prt te suivre. Je ne peux pas te dire non, car la Divine Majest de Dieu, aux si grandes beauts quil y a dans le ciel comme sur la terre, on ne peut pas fermer son cur ; sinon on pourrait se perdre, comme le jeune homme riche quand il a dit non, on peut perdre cette grce, cet appel que le Seigneur nous envoie. Et donc ouvrons grand notre cur au Seigneur, soyons comme un jouet entre les mains dun enfant et disons-lui : prends-moi, car il ny a rien qui soit moi, je suis toi, des pieds la tte. Mais ne tardons pas un seul instant le suivre. Soyons courageux et considrons les Aptres. Quand le Christ leur dit : suis-moi, ils ne disent pas : je vais retrouver mes filets, je vais moccuper de mes affaires, je vais moccuper de mon pre, de ma mre, je vais m'occuper de mes frres. Jsus leur a dit : suis-moi, et aussitt ils ont tout abandonn. Et nous, nous ne devons pas nous effrayer devant lappel de

Dieu, nous devons penser qu'il sera avec nous chaque moment de notre vie, car il assure la patrie ternelle aux mes qu'il aime, et il ny a pas dargent, il ny a pas de salaire pour pouvoir payer lternit. Nous aurons beau avoir beaucoup de biens ici sur la terre, le ciel na pas de prix. Ce ciel, Dieu nous le donne tous parce que nous sommes ses enfants, mais condition que nous, nous soyons capables de le suivre. Si nous ne voulons rien savoir de lui, eh bien, quand nous arriverons un jour en sa prsence, il nous dira : Mais comment viens-tu ici, alors que tu as travaill pour une autre entreprise, comment veux-tu que je te paie dans mon entreprise si tu as travaill pour une entreprise de la terre ? Ne soyons pas de ceux qui travaillent moiti pour le Seigneur, et ds que possible suivons le chemin quil nous indique, car le bonheur est en Dieu. Le bonheur nest pas dans le monde ni dans les hommes, le bonheur est en Dieu. La Vierge vient rappeler lEvangile Voil pourquoi la Trs Sainte Vierge vient nous rappeler de mettre en pratique lEvangile tel quil est crit : ne prenons pas dans lEvangile, nous dit-elle, ce qui nous plat ou nous fait plaisir, parce que lEvangile a t crit avec le sang du Christ. Et quand cest le moment de la rsurrection, comme dans les mystres du Rosaire, acceptons la rsurrection, mais quand cest le tour de la Croix, ne donnons pas un coup de pied la Croix et ne soyons pas de ceux qui ne veulent rien savoir de Dieu. Mais acceptons la Croix, quelle que soit sa taille, que ce soit cause dune maladie, que ce soit parce que le Seigneur nous prouve de bien des faons. Disons toujours : oui, Seigneur. Cela ne veut pas dire que nous navons pas de sentiments : nous avons un cur de chair, nous ressentons la perte de cet tre cher. Mais soyons courageux et soyons capables de dire : Seigneur, si tout est toi, qui suis-je, moi, pour rcriminer devant toi au sujet de ce que tu emportes et de ce que tu nous laisses, de ce que tu me donnes et de ce que tu menlves ; toi, prends en moi ce que tu voudras, mme si mon cur doit se tordre de douleur et que nous sentons notre sang couler goutte goutte (1). Soyons courageux et ne nous laissons pas vaincre par la tentation, mais remportons la victoire et que ce soit toujours Dieu qui rgne dans notre cur. Oui, Notre Seigneur, comme sa mre, vient nous rappeler lEvangile, il ne vient pas nous dire de choses nouvelles, il vient nous dire ce qui est dj crit, mais il vient nous demander de le mettre en pratique, parce quil ne veut pas avoir nous dire quand nous nous prsenterons devant lui : je ne te connais pas.

Mais il veut nous tendre ses bras, il veut que nous soyons unis lui dans un embrassement ternel, que nous soyons toujours runis dans lternit. Lil na pas vu, loreille na pas entendu... Vous ne savez pas les grandeurs du ciel. Saint Paul a dit que lil na pas vu, loreille na pas entendu, tout ce que Dieu a prpar pour ceux qui laiment (2). Et je puis vous dire queffectivement lil na pas vu et loreille na pas entendu... Jaurais beau tenter de vous expliquer tout ce quil y a dans le ciel et tout ce que jy ai vu, tout cela est si beau quon ne peut pas l'expliquer par une bouche humaine. Mais je puis vous dire que jai vu le ciel, et que le reflet de Dieu est en tout. Toute la cration est dans le ciel, mais sans aucune imperfection, tout y est parfait. Le Seigneur ma fait voir par exemple des arbres splendides, de fraches rivires, il ma fait sentir des parfums dlicieux, mais tout cela dans le reflet de Dieu. Comme il est parfait, quil n'a aucune imperfection, il nous montre luvre de la Cration quil a cre sans aucun dfaut. Les dfauts, ce sont les hommes qui en sont la cause : cest pourquoi sur la terre nous voyons que tout a des dfauts. Cest pourquoi sur la terre il y a la douleur, les souffrances, les larmes : tout cela, cest le produit du pch. Mais l-haut, on voit tout ce que Dieu a cr dans sa Cration, mais sans aucun dfaut, parce quon voit tout travers Dieu. Cest la chose la plus belle, la plus splendide que lon puisse voir avec des yeux humains. Un jour le Seigneur ma dit : ma fille, quen penses-tu ? Je mis la main dans ma poche et jen retirai une peseta. Et je disais : quelles grandes choses, quelles choses si belles jai vues, mon Dieu ! Et le Seigneur me dit : Ma fille, quas-tu dans la main ? Je lui rpondis : une peseta. Tu nas mme pas vu, rpliqua le Seigneur, plus que la taille de cette peseta. Et moi qui croyais avoir vu tant de grandeurs ! Et je nen ai vu quune petite partie correspondant la taille de cette pice. Considrez la grandeur du Ciel. Ca vaut la peine de tout abandonner et de ne rien perdre de tout cela. Ce quil y a, cest que pour gagner le ciel, il faut faire beaucoup defforts, mais que sont les quelques jours que nous devons passer ici-bas ct de lternit ! Et nous nous connatrons tous, tous ceux qui ont t au service de Dieu. Le Seigneur permettra que nous nous connaissions. Et le jour o nous mourrons, les autres lus viendront la rencontre de notre me avec des lampes allumes et en jouant de la musique, avec les bienheureux et les saints. Considrez donc la grandeur de Dieu.

Les promesses du Seigneur et de Marie Savez-vous ce que le Seigneur et sa Mre nous ont promis ici ? Cest que tous ceux qui viendront ici les premiers samedis du mois, qui se confesseront, assisteront la messe et y communieront, et satisferont aux obligations du chrtien, Jsus viendra leur rencontre et ils ne sjourneront pas au Purgatoire. Cela ne vous parat-il pas grand et beau ? Ne laissons pas perdre cette promesse : il est dans la main de chacun de se sauver ou de se damner. Le dmon nous fait miroiter tout ce quil y a de beau dans le monde, mais il ne peut pas nous montrer les beauts du ciel, parce quil ne veut pas que nous y allions. Il sera constamment lafft pour nous entraner avec lui en enfer. Nous devons donc mener une vie pure. Le Seigneur aime par dessus tout la puret de lme et du corps. Lui il est tellement pur quil veut que nous soyons tous revtus de cette puret et de cette beaut pour tre auprs de lui. Alors ne perdons pas le regard de Dieu pour une seconde de plaisir : pour une seconde de plaisir, nous pouvons jouer une ternit. Les antidotes des ennemis de lme Contre les trois ennemis de lme il y a trois antidotes. Contre le monde : se retirer du monde, servir ceux qui sont dans le monde mais en se retirant du monde. Contre la chair sacrifice et pnitence, parce que quand la chair souffre, on ne recherche pas le plaisir.Contre le dmon : la prire infatigable, la communication constante avec Dieu quest la prire. Et aussi les bonnes uvres. Quand nous arriverons devant Dieu, les Sraphins vont chanter la vue des uvres que nous prsenterons, que ce soit des uvres de dvouement et damour lgard des pauvres et des ncessiteux, la consolation celui qui est triste, le fait de donner manger celui qui a faim et de vtir celui qui est nu. Cest pourquoi le Seigneur nous a demand des uvres damour et de misricorde. Il aurait pu nous demander des collges pour enfants afin daccueillir ces petits si agrables voir. Cependant il nous a demand de nous occuper des personnes ges, des personnes qui bavent, qui font leurs besoins sur elles, qui sont couvertes de plaies, qui vomissent, bref qui prsentent tout ce qui vritablement rpugne et donne des nauses. Oui. le Seigneur nous a demand de nous occuper des vieillards, parce que ce sont les plus ncessiteux, parce que le vieillard est trs mpris, et mme abandonn par ses enfants. Quelle peine de les voir

dans cet abandon et dans ce dnuement. Le Seigneur nous demande de les accueillir, eux les plus pauvres et les plus ncessiteux, et par ce moyen nous nous sanctifions nous-mmes. Mais il vous le demande vous aussi, tout le monde. Cest le nouveau commandement du Seigneur : aimer notre prochain comme nous-mmes. Si la Sainte Vierge vous a conduits ici, cest aussi pour vous impliquer dans cette uvre damour.... 1-cette expression dAmparo a pour nous un sens trs fort, quand nous pensons tout le sang quelle a vers dans ses nombreuses et douloureuses stigmatisations 2- cf. 1 Cor 2,9. 3 Octobre 1999 Tous frres et Co rdempteurs . Les Franais viennent de plus en plus nombreux ici pour recevoir les grces promises par la Trs Sainte Vierge. Merci tous, merci ceux qui conduisent les plerins. La Vierge a demand, lors de sa premire apparition sur le frne du Pr-Neuf, que lon vienne ici de toutes les parties du monde pour mditer la Passion de son Fils qui est tellement oublie. La Sainte Vierge nous le demande tous, et pas seulement ceux qui sont ici, car Elle ne fait pas de distinction de nationalit, de race, de couleur. Ses enfants sont ceux qui sont ici et ceux qui sont au loin. Nous sommes tous frres parce que le Christ est mort pour nous tous. Et nous sommes l pour aider le Seigneur dans son uvre de Rdemption. Cest ce que disait saint Paul : Je complte en ma chair ce qui manque la Passion du Christ pour son Corps, qui est lEglise (1). Nous pouvons aider racheter ce monde par nos efforts, nos sacrifices, et nous devons tre tous trs unis comme des chrtiens, des fils de Dieu et des frres que nous sommes. La situation du monde et des consacrs La Trs Sainte Vierge se manifeste en ce lieu pour nous avertir de la situation du monde. Elle nous rpte trs souvent, ainsi que son Divin Fils, que le monde est sans amour, sans unit, et quil sachemine vers la

perdition. Jsus et Marie nous rptent avec insistance le respect du Commandement Nouveau, celui de lamour en esprit, car nous loublions. Le Seigneur nous dit et nous rpte dun air trs fch quauparavant les hommes laissaient leurs familles et quittaient tout pour Dieu. Et maintenant beaucoup dmes consacres abandonnent le Seigneur pour retourner dans leurs familles et dans le monde. Combien de vocations religieuses et sacerdotales nont pas t suivies cause des familles ! Avant toutes choses il y a Dieu ! Et ensuite, Dieu et toujours, Dieu ! Dieu devrait toujours tre le premier servi. Et si nous donnons Dieu lamour qui lui est d, si nous laimons de tout notre cur, parce qutant au service de Dieu, on est au service des hommes. Ce sont deux choses qui sont unies : on ne peut pas aimer Dieu si on naime pas les hommes, et on ne peut pas aimer vraiment les hommes sans aimer Dieu. Le Seigneur nous rappelle que les couvents sont en majorit vides ou relchs, cause des sorties hors de la clture et des communications des mes avec le monde. Cest alors que le monde les attire et les engloutit, et leur libert ils la transforment en libertinage. Et le monde les transforme peu peu en mes du monde et leur enlve leur sainte vocation. Le Seigneur nous avertit beaucoup de faire attention : que les mes qui ont la vocation ne se laissent pas entraner par personne, mais quelles suivent Dieu par dessus toutes choses. Et cela le Seigneur et la Trs Sainte Vierge nous le rptent bien souvent (2). Attention, ne croyons pas quon naime pas son pre et sa mre : en fait on les aime dune faon plus parfaite quand on aime Dieu, on a une plus riche connaissance de lamour. Le Seigneur et la Trs Sainte Vierge nous le rptent : le monde est dans la situation o il se trouve parce que les hommes ne saiment pas. Ils ajoutent que le monde est sur le point de prir cause du manque damour. Jai eu une vision : jai vu comme si les hommes taient sauvages, comme sils taient des btes sauvages, comme sils navaient pas dme pour soccuper delle, et ils se comportaient comme des animaux. Et jai vu comme les hommes taient dvors par la chair, et cest ce qui les rendait aveugles. Oui, ils taient aveugles, il y a comme une muraille devant les yeux, et le pch on le considre comme une vertu, et la vertu comme un pch. Nous qui voyons, nous devons rflchir sur notre vie, seulement pour nous purifier de nos pchs, et ne pas regarder en arrire. Accrochons-nous au manteau de la Vierge, et Elle nous aidera arriver au Golgotha, l o son Fils est mort (...) Sur la vocation sacerdotale

... Si vous avez un fils qui sent lappel de Dieu, ne soyez pas un obstacle pour quil suive ce chemin, mais au contraire, encouragez-le et donnez-lui des forces en lui disant : Le meilleur chemin que tu puisses choisir est de te mettre au service de Dieu . Pensez que les Prtres ont un don que personne na : celui de pardonner les pchs. Cest le don le plus grand quun tre humain puisse avoir. Dieu tablit les prtres comme des pasteurs pour pardonner nos pchs. Ils peuvent avoir leurs faiblesses, ils tomberont eux aussi dans le pch comme nous, parce que ce sont des tres humains, mais ils ont un pouvoir que mme les anges du ciel nont pas : celui de pardonner les pchs. Cest pourquoi nous devons beaucoup prier pour eux, parce que le Seigneur leur demande beaucoup, et eux ils ont beaucoup donner. Donc, ne critiquons pas les prtres, mais aidons-les : si quelquesuns, comme des tres humains quils sont, ont des faiblesses, comprenonsles, ils sont de chair et dos comme nous. Et ne considrons pas les pchs des prtres avec une loupe, alors que nous avons tant dindulgence pour les ntres : nos pchs sont aussi graves que les leurs. Ce que nous devons faire, cest nous agenouiller devant le Saint Sacrement et prier pour quils soient forts et fidles leur ministre. uvre et lAssociation franaise Vous savez peut-tre, on a d vous le dire dj, que nous avons fond une Association en France, pour pouvoir nous aider raliser ce que la Trs Sainte Vierge nous demande : Elle nous demande des uvres dAmour et de Misricorde, et ce que nous avons commenc faire, cest de fonder des maisons pour accueillir des vieillards dmunis et pauvres. Nous leur donnons tout lamour que nous pouvons. Les jeunes Rparatrices, on leur apprend aimer les pauvres vieillards, non seulement pour leur donner lassiette de nourriture et la propret, mais pour leur donner beaucoup damour et de tendresse. Le Seigneur nous a dit quavec laide de tous nous pourrons tendre cette uvre dans le monde comme des toiles dans le ciel. Cette uvre de charit, il faut la faire avec laide de tous, car ceux qui vivent ici en communaut ont dj donn tout ce quils avaient. Les Rparatrices donnent tout ce quelles ont : elles ont toutes abandonn leurs tudes, leurs carrires, leurs maisons, leur confort, pour se consacrer aux pauvres et aux ncessiteux. Et chacun, dans la mesure de ses moyens, est invit se consacrer aux autres. Cest pourquoi on a cr une Association en

France, pour que vous puissiez collaborer vous aussi cette uvre de Dieu et de la Trs Sainte Vierge. Et quelle fiert de pouvoir collaborer cette uvre damour du prochain que la Vierge nous demande tous ! Car Elle nous le demande nous et vous. Cest pourquoi Dieu permet que vous vous trouviez sur notre route, pour que tous unis, nous puissions faire progresser cette uvre. Nous avons d arrter les travaux dune grande et belle Rsidence pour vieillards, celle de Torralba del Moral, parce que les moyens conomiques nous faisaient dfaut. Cest une rsidence dont jai eu la vision, et jai moi-mme expliqu larchitecte comment il fallait la faire. Cest une rsidence qui a une spiritualit, qui ressemble un difice du pays de Jsus. Je ne suis pas architecte, je ne savais mme pas lire ni crire, jai appris un peu lire et crire. Mais jai eu une vision de cet difice, jai vu comment placer les portes, les fentres et tout le reste. Cet difice, outre quil est appel recevoir quelque 80 vieillards abandonns, il lve lesprit. Malheureusement nous avons d arrter ce chantier depuis deux ans, faute de moyens conomiques. Lextrieur est presque termin mais il reste faire tout lamnagement intrieur. Nous ne pouvons pas continuer les travaux, parce que la Trs Sainte Vierge nous avait demand dacheter le lieu o Elle se manifeste, l o Elle a pos ses pieds virginaux. Nous avons d interrompre ce chantier, et dautres, pour acheter le terrain du Pr-Neuf, et nous avons t obligs de payer cela une forte somme, ce qui nous empche de raliser nos projets caritatifs. Cest pourquoi Elle vous demande de collaborer cette uvre, car elle appartient tous, et la Vierge nous le demande tous. De mme quElle nous accorde ses grces tous, de mme Elle nous demande de laide tous. En ce qui concerne lAssociation Franaise, la prsidente est MarieGeorges Etcheverry, le vice-prsident est Don Jos Arranz, notre chapelain, le secrtaire est Pierre Piqu, la trsorire est Maria Capilla. Font aussi partie du Conseil de lAssociation Julin Argullo, un des membres les plus anciens de notre uvre, ainsi quune grosse femme laide qui est ici (3). Je vous demande tous de collaborer avec cette Association, ce qui est la mme chose que de collaborer avec notre uvre. Si vous voulez le faire, vous pouvez vous adresser aux personnes que je viens de citer. Le Seigneur vous le rendra au centuple, parce que cette uvre est pour les pauvres et les ncessiteux .

1 cf. Col 1,24. 2 On peut comprendre ici quoutre les grands messages publics des premiers samedis de chaque mois, Luz Amparo reoit de nombreuses communications clestes pour laider dans son activit de fondatrice au service des mes de ses communauts, tout spcialement des mes consacres, dont elle a la charge. 3-Cest ainsi quAmparo se dsigne elle-mme avec humour.

5 DECEMBRE 1999 Les plerins franais donnent le plus grand prix la causerie familire que leur adresse Luz Amparo tous les premiers Dimanches du mois et que nous sommes heureux de transcrire dans ce bulletin. Outre les grces mystiques trs hautes quelle reoit de Jsus et de Marie, Luz Amparo a reu de lEglise la reconnaissance officielle du charisme de Fondatrice dune Association de fidles (1) qui lui donne le droit de conseiller tous ceux qui, de prs ou de loin, se rattachent sa spiritualit. Voici lessentiel de son entretien du 5 Dcembre. Bonjour tous. Nous voici runis une fois de plus. Nous le serons tant que Dieu le permettra, et quand le Bon Dieu ne le voudra plus, nous serons toujours de toutes manires runis en esprit, par lme, ce qui est le plus important, en ayant tous le mme idal, qui est le Christ et la Sainte Vierge Marie. Ce sont eux qui doivent nous unir ici sur terre, ce sont eux qui nous uniront au ciel. A la fin de cette anne, abandonnons tout ce qui nous gne dans notre vie chrtienne, faisons-en un bouquet et prsentons-le au Seigneur sur lautel. Vux pour la nouvelle anne Au dbut de cette annes 2000, prsentons-lui aussi nos bons propos, notre dsir dtre chaque jour meilleurs, et demandons Jsus et Marie de nous aider et de nous donner la force pour pouvoir cheminer ici-bas sur la terre. Vous savez bien que cest trs difficile de cheminer ici-bas en raison

de la situation du monde actuel. Mais celui qui a Dieu avec lui na rien craindre. Quels que soient les vnements qui viendront, soyons toujours disposs et prts, et disons au Seigneur : Seigneur, me voici, fais de moi ce que tu voudras. Je voudrais surtout vous souhaiter quau cours de cette anne 2000, vous qui tes dj prs de Dieu, vous enflammiez vos curs de son amour, et que vous rpandiez cet amour dont votre cur sera enflamm dans tous les curs des dshrits et des ncessiteux. Et aussi, acceptons avec joie (je ne sais si lon peut parler de joie, mais au moins avec rsignation, avec humilit), tout ce que Dieu mettra sur notre chemin. Et disons toujours oui ce qui nous rapproche de Dieu, et non ce qui nous en loigne. Oui, je voudrais vous souhaiter une bonne fte de Nol et vous demander daller la rencontre de lEnfant Divin qui est venu sur notre terre avec un cur dhomme pour nous humaniser avant de nous diviniser, pour apprendre aux hommes lamour et la comprhension les uns avec les autres. Surtout sachons lui offrir tout notre tre, depuis le plus petit cheveu de notre tte jusqu la plante de nos pieds. Quil soit toujours le centre de nos penses, soit que nous marchions, soit que nous travaillions, soit que nous parlions. Oui, enflammons nos curs damour pour le transmettre aux hommes et leur crier du plus profond de nous-mmes : ne soyez pas stupides, vous qui ne croyez pas, lhomme nest pas seulement constitu dun corps, il a aussi une me, et cest lme qui est le plus important, mme si nous choyons davantage notre corps que notre me. Ayons du courage, rveillons ceux qui sont endormis et disons-leur : vous devez avoir les yeux bien ouverts et le cur enflamm damour. Un jour nous allons nous prsenter devant un si grand Dieu, rempli damour pour nous, et si notre cur est dpourvu damour, quel contraste ce sera ! Mais que lamour puisse rencontrer lAmour, et alors, quel bonheur pour toute une ternit ! Je prie lEnfant Dieu de vous donner tout ce quil y a de meilleur pour vos familles, pour vous-mmes, et aussi pour tous les hommes de bonne volont. Prions pour ces hommes qui ne connaissent pas Dieu afin quils sapprochent de Lui : peut-tre nos prires pourront-elles leur obtenir cette grce. Le Seigneur nous le dit constamment : priez, mes enfants, faites des sacrifices, faites pnitence. Avec la pnitence et les sacrifices, vous apprendrez atteindre les vertus, surtout la vertu dhumilit ; et quand nous avons pu obtenir la vertu dhumilit, nous obtenons toutes les autres vertus. Car une personne humble, et qui a le cur enflamm de lamour de Dieu, il

est impossible quelle puisse faire du tort quiconque. La jeunesse et les larmes des mres Le monde nous blouit, le monde nous dit : ne sois pas stupide, jouis, profite de la vie. Et les jeunes, la majorit dentre eux, le dmon les tient accrochs, en les blouissant par les choses trompeuses du monde. Le dmon ne leur montre pas la croix, il leur montre les beauts mondaines et les fait tomber dans ses filets. Cest pourquoi le monde est dans cette situation, il est corrompu, et cest surtout dans la jeunesse quil est corrompu. Pauvre jeunesse ! Nous, les personnes plus ges, nous avons renonc beaucoup de choses du monde et notre jeunesse est loin derrire nous. Nous avons lev nos enfants, nous leur avons donn le meilleur que nous avons pu. Aprs avoir tant lutt pour lever nos enfants, nous avons eu la chance de connatre Dieu et nous pouvons lui dire : Seigneur, merci, jai pu lever mes enfants avec ton aide, et maintenant je peux tre ton service pendant toutes les annes qui me restent vivre. Nous devons savoir profiter de la vieillesse pour servir le Seigneur, et cest quelque chose qui contente beaucoup le Seigneur. Il peut arriver que malgr nos efforts, nos enfants aient pris un chemin erron. Je pense quil y a ici des mres qui ont bien duqu leurs enfants, et qui ont eu pourtant la douleur de les voir se retirer totalement du chemin quelles leur avaient trac. Mais je dis ces mres : ne vous dcouragez pas, continuez prier et verser des larmes pour eux. Les lanues dune mre ont une grande valeur aux yeux de Dieu. Croyez bien quelles pourront obtenir vos enfants de pouvoir dire, si ce nest maintenant, tout au moins lheure de leur mort : Mon Dieu ! cause de ce Mon Dieu que leur mre leur avait appris lorsquils taient tout petits. Ils sen souviendront au moment de leur mort, et mme si maintenant on voit quils se sont carts du bon chemin, ce moment-l Dieu permettra quils aient une lumire, parce que vos larmes sont recueillies, un ange est en train de recueillir vos larmes. Il nest pas mauvais de pleurer. Jsus a pleur devant la tombe de Lazare, et la Trs Sainte Vierge a pleur devant la Croix de son Fils. Donc pensez que vos larmes ne resteront jamais sans rcompense. Vous avez fait tout ce que vous avez pu, et sils ont pris un chemin erron, il faut avoir de la compassion pour eux. Il ne vous reste plus qu prier et pleurer, mais vous verrez comment un jour nous nous retrouverons tous ensemble au Paradis.

Deux mots sur le Message de ce mois. Je voudrais vous parler un peu du message que jai reu hier. Jai vu le Saint Pre trs triste, dans une trs grande salle. Il avait les coudes appuys sur une table, les larmes aux yeux. Il tait trs angoiss, trs malade, et surtout trs accabl. Je voyais quil y avait deux groupes de prtres, dvques et de cardinaux. Les uns criaient en faveur du Pape, les autres contre le Pape. Les uns ne voulaient pas faire la volont du Saint Pre, et les autres taient des mes totalement abandonnes Dieu, dociles, remplies dun immense amour pour lEglise. Les uns uvraient comme sils dmolissaient des murs, comme sil sagissait des murs de lEglise, et les autres, en mme temps, sefforaient de les consolider en priant et en faisant des sacrifices. Les prtres totalement abandonns faire la volont de Dieu mettaient en pratique les paroles du Saint Pre, et les autres taient des prtres rebelles qui ne voulaient pas faire sa volont ; or la volont du Saint Pre est la volont de Dieu. Il y avait l une lutte entre les uns et les autres, mais la victoire revenait toujours ceux qui taient les plus ardents au combat. Le Seigneur demandait aux adversaires du Pape dabandonner le mal, de laisser toutes les choses du monde et de se consacrer leur ministre. Le Seigneur leur tendait les bras, malgr leur rbellion. Le Saint Pre souffrait beaucoup. Certains donnaient limpression dtre les amis du Saint Pre, mais lintrieur deux-mmes ils ne voulaient pas de lui, ils se rebellaient contre ses paroles. Il y avait une lutte terrible. Ensuite le Seigneur a dit que cest lEglise qui triompherait toujours, malgr les mauvais pasteurs et les mes mauvaises. Que devons-nous faire aprs cette vision ? Quelle conclusion en tirer ? Certes il y a beaucoup de prtres et dvques mauvais, mais au lieu de critiquer, nous devons prier et nous sacrifier pour eux, nous agenouiller devant le Trs Saint Sacrement pour quils reviennent sur le bon chemin. Peut-tre ces pauvres malheureux ont-ils t tromps, et peut-tre cest leur faiblesse qui les a fait tomber dans la voie o ils se trouvent. Mme si le Seigneur et la Sainte Vierge nous ont fait voir cette situation, ne critiquons jamais. Ils nous lont fait voir pour que nous priions et non pas pour que nous critiquions. Nous devons penser que bons ou mauvais, ce sont toujours des prtres, des prtres pour lternit. Nous devons avoir un trs grand respect leur gard, prier beaucoup et faire des sacrifices pour eux. Ne critiquons jamais une me consacre, ni rien qui appartienne lEglise, mais

prions tous ensemble et faisons des sacrifices. Regardons-nous nous-mmes et pensons que nous ne sommes pas plus capables queux de mettre en pratique la loi de Dieu, ils sont faibles comme nous sommes faibles, parce quils sont faits de chair et dos, ils ne sont pas de purs esprits, et ils tombent comme nous. Mais que ceci nous serve pour tre meilleurs nous-mmes et pour pouvoir les aider par nos prires. Oui, ne doutons jamais que nos prires peuvent obtenir quils reviennent sur le droit chemin. Cest ce sur quoi je voulais insister avec vous, pour que, je le rpte, ce message si grave ne nous donne pas loccasion de critiquer, mais nous incite la charit et lamour. Note de la Rdaction : 1- LAssociation de Fidles Rparateurs de Notre Dame la Vierge des Douleurs rige par le Dcret du 14 Juin 1994 de S.E. Mgr le Cardinal Angel Suquia, Archevque de Madrid. 5 MARS 2000 Le dimanche 5 Mars, au terme dun plerinage inoubliable, Luz Amparo sadressait aux quelque 180 plerins franais qui remplissaient la grande salle de la Nave Nous savons que cette me humble, qui possde la Sagesse de Dieu sans avoir lu un seul livre , cette femme inculte qui Jsus se manifeste et communique ses grandeurs (1), a reu de lEglise la reconnaissance officielle du charisme de Fondatrice dune Association de fidles (2), ce qui lui donne le droit de conseiller tous ceux qui se rattachent sa spiritualit ; ses conseils sont la fois simples et profonds, en consonance parfaite avec lenseignement authentique de lEglise catholique. Nous les reproduisons ici, afin que tous nos lecteurs, qui nont pas eu le bonheur de lentendre, puissent nanmoins en faire leur profit. Bonjour tous. Une fois encore nous voici runis. Cest la Trs Sainte Vierge qui a permis cette runion. Ce nest pas que nous ayons t spars auparavant, parce que nous tous qui aimons la Trs Sainte Vierge, qui aimons Notre Seigneur et qui aimons lEglise, nous sommes profondment unis dans le Corps mystique du Christ, quel que soit le lieu o nous nous

trouvons. Oui, Dieu nous runit, non seulement corporellement, mais aussi en esprit. LAppel de la Vierge et notre rponse La France est un pays trs aim de Dieu et de la Trs Sainte Vierge. Si la Trs Sainte Vierge sest manifeste si souvent en France, cest quElle aime beaucoup les Franais. Ce qui arrive, cest que nous ne savons pas correspondre lappel que le Seigneur et sa Sainte Mre nous lancent. Cet appel a t lanc jadis depuis la France, il la t depuis tant dendroits, il est lanc aujourdhui depuis lEscorial. Ce que nous devons faire, cest correspondre aux grces que la Trs Sainte Vierge rpand sur tous les lieux o Elle est apparue et o Elle continue apparatre. Car en ce moment la Vierge se prsente rellement, je La vois de mes propres yeux. Il faut tirer profit de ces lieux o la T.S. Vierge rpand ses grces, et ce dautant plus que le monde se trouve dans une situation trs grave. Cest pourquoi nous devons nous unir tous pour prier, afin que Dieu ait piti de nous, de tous les Franais notamment. Car en France il y a beaucoup de mal. Jai t en France, trois reprises je crois, et jy ai vu beaucoup de sectes pernicieuses qui dtournent les mes du vrai chemin qui conduit Dieu. Laction du dmon Le dmon est rus. Quand la T.S.Vierge apparat quelque part, le dmon intervient pour faire dvier toutes les mes qui viennent dans ce lieu. Il introduit de fausses doctrines pour que les mes se laissent sduire par elles : il les emprisonne et les tient totalement captives de telle manire quelles ne puissent pas lui chapper. Il faut donc tre trs attentifs aux doctrines que nous coutons dans les endroits o nous allons. Notre Seigneur, vous le savez, ne dit rien dautre que ce quil y a dans lEvangile. Quand vous remarquez que quelque chose va contre lEvangile, retirez-vous immdiatement de ces lieux et de ces personnes. Sachez que cest le temps du rgne de lAntchrist ! Il peut arriver que dans des moments de faiblesse, des moments o nous nallons pas bien, nous allions dans des lieux o nous avons entendu quil se passe quelque chose, et alors nous pouvons tre victimes de ces situations fausses. Pour viter ces risques, aimez toujours lEglise, pratiquez les Sacrements, faites oraison, faites des sacrifices (cest ce que demande toujours la Sainte Vierge), pour ne pas tomber dans la tentation de courir dans tous ces lieux o se manifeste laction du dmon. Le

dmon est trs rus. Prenons lexemple des Tmoins de Jhowah. Aux mes imprudentes qui se laissent sduire par cette secte, le dmon commence par leur parler dune manire doucereuse du ciel, de choses qui apparemment sont bonnes, mais au bout dun certain temps, il les pousse rejeter la T.S.Vierge. Or, l o Marie nest pas, Jsus nest pas non plus. Cest par Marie que Jsus est venu au monde, et donc nous ne pouvons pas accepter des doctrines qui rejettent Marie. Marie est la Porte du Ciel. Elle est comble de grces, Elle est la Mre des affligs, la Mre des pcheurs, cest Elle qui intercde sans cesse pour nous tous auprs de Dieu. Donc, l o on rejette Marie, l o on rejette lEglise, retirez-vous immdiatement, ne vous laissez pas tromper mais dites tout de suite : ceci nest pas de Dieu. Je vous ai dit prcdemment que cest le rgne de l'Antchrist. Le dmon ne dort pas ; nous, il nous arrive de nous endormir, mais le dmon jamais. Il faut donc tre trs veills et tre comme les vierges sages, et non comme les vierges folles ; comme celles qui firent provision dhuile, restrent veilles et gardrent leur lampe allume, pour le moment o le Seigneur viendrait limproviste, et ainsi les portes de la salle de noces ne se refermrent pas sur elles (3). Et pour continuer nos considrations sur votre pays, disons que la France est la nation prfre de la T.S.Vierge, et pourtant il y a dans ce pays beaucoup, beaucoup dmes qui se sont fourvoyes et qui sont entres dans des sectes, et ce sera leur perdition. Faire de lApostolat Cest pourquoi il faut faire de lapostolat, pour arracher ces mes fourvoyes au destin tragique qui les attend. Vous aussi, vous pouvez faire de lapostolat, dune manire ou dune autre, quel que soit le lieu o vous vous trouviez. Vous pouvez parler des vrits de lEvangile, des vrits de lEglise catholique, apostolique. Car le Christ a dit Pierre : Tu es Pierre, et sur cette pierre jdifierai mon Eglise (4). Jsus na pas dit : sur ces pierres, jdifierai mes glises , mais bien : sur cette pierre, jdifierai mon Eglise, une seule Eglise: lEglise catholique, apostolique et romaine. Ceci ne veut pas dire que nous ne devions pas prier pour lunion de tous les chrtiens. Il faut penser que beaucoup de ces chrtiens spars sont ns et ont t forms dans une autre religion, tout comme les mahomtans ont t forms dans la religion de Mahomet, ou dautres qui adorent le soleil. Dieu

a de la compassion pour toutes ces mes, Il sait que mme dans lerreur quon leur a inculque, elles cherchent adorer Dieu. Dieu les aime comme elles sont. Il ne peut pas tenir rigueur aux enfants qui sont ns dans une religion fausse quon leur a inculque. Mais attention, ce nest pas la mme chose quand quelquun est baptis dans la vraie religion, qui est la religion catholique, apostolique et romaine, et quil renie sa religion pour embrasser une autre religion, une religion fausse, en reniant sa foi. Cela, cest vraiment dangereux : renier lEglise du Christ, cest renier le Christ, cest renier son Dieu. Prire et Sacrements Prions donc pour savoir discerner et distinguer les choses bonnes des choses mauvaises. Je crois aussi que la seule chose que nous devons faire, cest demander Dieu quil nous unisse tous, nous les chrtiens, et que nous ayons tous une mme pense, un mme sentiment, et que notre idal soit Dieu et sa Mre, la T.S.Vierge, parce que l o est Marie, avec Jsus, l il ne faut pas avoir peur. Et surtout frquentons les Sacrements. Jsus nous a dit que celui qui ne mangera pas son Corps et qui ne boira pas son Sang naura pas la vie ternelle, et que par contre celui qui mangera son Corps et qui boira son Sang aura la vie ternelle (5). Jsus est reparti vers son Pre, mais II est rest avec nous. Il est rest dans lEucharistie pour fortifier notre me, et II est toujours l, avec nous. Il est si prs, et souvent nous Le cherchons si loin ! Nous allons jusqu Jrusalem, mais ne nous rendons pas compte quil est prsent dans le Tabernacle. Il suffirait presque den ouvrir la porte pour quil nous treigne et sunisse nous. Et mme lorsque la porte du Tabernacle est ferme, Il est uni nous. Cest la chose la plus grande que nous puissions avoir, nous les catholiques pratiquants, de savoir que tous les jours nous recevons le Corps du Christ, et que cest cela qui nous donne la vie et nous fortifie pour pouvoir survivre sur la terre. La Vierge nous aime Je voudrais vous rpter que vous tes trs aims de la T.S.Vierge. Considrez quel point vous ltes : Elle vous unit pour vous attirer dans ce lieu o Elle rpand ses grces, afin que vous en tiriez profit. Ne soyons donc pas ingrats en considrant ce que nous offre la T.S.Vierge : ces grces si

importantes dans les temps si graves o vivent actuellement tous les tres humains. Le Seigneur la dit dans le message : la situation du monde est trs grave, trs grave ; les hommes sont aveugles et sourds, et ils ne voient pas que toutes les catastrophes qui se produisent dans le monde sont le produit du pch, la consquence du refus et du rejet de Dieu. Pourtant, Notre Seigneur, comme II le fait toujours, tire du bien de tous ces maux, et il lapplique ces mes qui ont soif de Dieu, afin quelles puissent connatre lEvangile. Et ces maux peuvent apporter quelques biens certaines mes. Si nous voulons voir la ralit des choses, il suffit dcouter les nouvelles. Cest horrible, il y a de quoi tre malade seulement de voir et d'entendre. Le cur est saisi de voir toutes ces catastrophes. Mais il faut dire que rien narrive sans que Dieu le permette (6) : il faut accepter la sainte volont de Dieu. Comme catholiques que nous sommes, nous ne devons jamais douter que Dieu fait les choses trs bien, mme si cela nous parat trs mal. Nous devons seulement lever nos regards vers le ciel et implorer la clmence pour les pauvres pcheurs, et nous, nous devons mener une vie digne, et surtout ne pas perdre notre Foi, car la Foi nous fait voir les ralits invisibles. Cest quelque chose de si grand que la Foi ! Le Seigneur la dit dans lEvangile : Heureux ceux qui ont cru sans avoir vu (7) Celui qui a la Foi possde un grand trsor. Sans la Foi, lhomme est comme mort : sil na pas la Foi, il natteint pas Dieu, il na rien, et sans Dieu lme na pas la vie, la vraie vie. Profiter des Grces et se corriger Surtout soyons reconnaissants la T.S.Vierge et son Fils de nous donner tant et tant de grces : ces grces ont une valeur dternit. Nous devons en tirer profit, mditer petit petit les paroles quils nous adressent, nous appliquer supprimer les dfauts que nous pouvons avoir, nous corriger jour aprs jour de tous nos pchs, et petit petit arracher de nos mes tout ce qui peut tre un obstacle pour parvenir Dieu. Je crois que celui qui suit tous ces conseils, qui sont ceux de lEvangile, un jour il rencontrera Dieu face face. Et alors, comme je le dis souvent, nous nous verrons tous runis l-haut, et nous serons tellement heureux, quelle que soit la demeure cleste o nous irons (8). Sans un mot, nous nous comprendrons, nous nous aimerons la manire de Dieu et nous naurons besoin de rien dautre. Dans cette belle perspective, luttons tous, aussi mal que les choses se prsentent

pour nous, quels que soient les obstacles que nous trouverons sur notre chemin : demandons toujours de laide et nous franchirons tous les obstacles, aprs lesquels nous trouverons Jsus. Et l o est Jsus, l se trouve Marie. Regardons le Ciel Dans un message rcent (9), jai vu beaucoup dmes qui taient au ciel, jai vu beaucoup de personnes qui avaient t au Pr-Neuf totalement incrdules et qui sy taient converties. Ayant quitt ce monde, elles jouissaient de la Divine Prsence. Quelle grandeur, quelle beaut, quelle paix, quelle splendeur ! Vous ne pouvez pas imaginer ce quon vit l-haut. Cest quelque chose de si grand quon ne peut pas lexprimer avec une bouche humaine. Or la T.S. Vierge nous a dit quElle nous donnera des grces pour le jour de notre mort. Elle sera prsente et cest Elle qui viendra nous accueillir. Elle la dit trs souvent. Considrez donc la grandeur davoir lternit assure. Il y faut notre coopration, bien sr. Il ny a pas dargent qui puisse payer un si grand trsor. Le seul prix que nous demande le Seigneur, cest que nous gardions ses commandements, que nous pratiquions les sacrements et que nous vivions lEvangile. Et cest facile pour nous ! Il faut avoir le dsir de lutter pour tre saint, de faire la volont de Dieu. Les saints, quont-ils de plus que nous ? Rien, ils ont lutt beaucoup, ils ont t capables de donner leur vie pour le Christ, sil tait ncessaire de la donner. Et nous, il nous faut vouloir tre saints pour aller au ciel et pour contempler Dieu, pour contempler toutes les beauts quon trouve dans ses demeures. Cest l la merveille la plus grande, que le catholique, le chrtien peut avoir : le fait de pouvoir avoir part lhritage que Dieu nous a prpar tous (10), et qui est lternit. Lternit ! Pensons seulement ce mot, et nous aurons la force de lutter, de laisser notre peau si ncessaire, jour aprs jour, pour la gloire de Dieu. Car je crois que Dieu nous donne des forces pour rfrner notre petit caractre, notre orgueil, pour viter que nous nous croyions quelque chose, alors que nous ne sommes rien. Luvre de Dieu progresse Je crois que certains dentre vous, en arrivant ici Vendredi, ont voulu passer Penaranda de Duero. Ce Couvent, vieux de prs de cinq sicles, qui a abrit autrefois des Carmlites, a t donn par un Pre Jsuite notre

chapelain Don Jos, et celui-ci en a fait don notre uvre. Ctait un ensemble de btiments assez dlabrs que nous avons dcid d'affecter au noviciat des Rparatrices (11), une aile devant constituer une Maison dAmour et de Misricorde pour laccueil de vieillards ncessiteux. Les premires Rparatrices sy sont installes dans des conditions dinconfort mmorables, et nous avons restaur une aile du couvent pour les installer un peu mieux. Pendant des annes luvre de restauration a t arrte par manque de moyens conomiques. Dernirement nous avons entrepris de reprendre les travaux dans lespoir de pouvoir accueillir en ce lieu 50 pensionnaires, 50 vieillards de plus. Cest un lieu particulier, imprgn dune haute spiritualit. Notre souci maintenant, cest de savoir si nous pourrons aller de lavant. Je voudrais donc vous adresser une demande. Pardonnez-moi, mais je dois le faire parce que ma mission est dtendre cette uvre de toutes parts. Or je nai que la parole que me communique le Seigneur. Donc je madresse vous, les Franais : pourquoi ne nous aideriez-vous pas, comme cela avait t fait prcdemment Torralba (12) ? Quand nous allons Torralba, nous pensons toujours aux Franais, nous pensons que ce sont eux qui ont financ les miles. Je lance dont de nouveau un appel aux Franais, afin quils nous aident poser les miles sur le nouveau toit du Couvent de Penaranda de Duero. Vous collaborez dj luvre, et Notre Seigneur vous en est reconnaissant. Avez-vous remarqu la belle promesse quil nous a faite dans le message dhier ? Il a dit qu tous ceux qui collaborent cette uvre, Il leur rservera une place, un rinconcito (un petit coin), dans le ciel. Rappelons-nous dautre part que la charit est la vertu la plus importante pour parvenir au Ciel. Si vos pchs sont comme l'carlate, a dit le Seigneur, ils deviendront blancs comme la neige (13) : le Seigneur parlait de la consquence de la charit. Pardonnezmoi si je vous lance cet appel : je suis convaincue que chacun voudra, la mesure de ses possibilits, collaborer avec nous afin que vous voyiez bientt, lors dun de vos prochains plerinages, la toiture mise en place. Vous avez vu Penaranda des mes consacres, des jeunes filles qui ont tout laiss, leur confort, leurs gots, leurs caprices, pour faire ce qua dit de Lui-mme le Seigneur : Je ne suis pas venu pour tre servi, mais pour servir (14). Le Seigneur mavait dit : Je veux que cette uvre se rpande comme les toiles dans le ciel . Je lui rpondis : Mais comment, Seigneur ? Je nai pas de moyens pour raliser ce que Tu me demandes . Et Jsus de rpondre : Toi, ma fille, ne te proccupe pas, Je mettrai des mes sur ton

chemin. Toi, occupe-toi de Moi, et Moi, Je moccuperai de toi . Et il en fut ainsi. 1) - Message du 5 Fvrier 2000. (2) - L 'Association publique canonique de Fidles Rparateurs de Notre Dame la Vierge des Douleurs, rige par le Dcret du 14 Juin 1994 (treizime anniversaire de la premire apparition de Notre Dame sur le frne du Pr-Neuf) de S.E. Mgr le Cardinal Angel Suquia y Goicoechea, Archevque de Madrid. (3)-cf. Mt 25, 1-13. - (4) - cf. Mt 16, 18-19. - (5) - cf. Jn 6, 51-58. (6) - Le problme du mal est un sujet dtonnement et mme de scandale pour certaines mes. Il est vrai que rien nchappe la Volont de Dieu, soit sa volont effective, soit sa volont permissive, comme disent les thologiens (on trouvera quelques lumires sur ce problme si complexe dans la Somme Thologique de Saint Thomas (1re partie, Qu. 19, 48, 49 notamment). L'horreur du mal indique en creux linfinie gravit du pch, offense la Majest divine, dont le mal est la consquence. Plutt eus de nous laisser dominer par la sensiblerie, plutt que dclater en indignations excessives, et orgueilleuses, inclinons notre front et notre esprit avec humilit devant Dieu qui fait tout avec amour, et adorons sa Sagesse, lexemple du saint homme Job... Pour comprendre la gravit infinie du pch et la ncessit dune rparation proportionne, contemplons Jsus dans sa Passion et sur sa Croix, de mme que toutes les mes victimes associes sa rparation : Bienheureux Padre Pio, Luz Amparo et tant c' autres mes.... Un jour sans doute nous comprendrons ce qui chappe la comprhension de notre intelligence si courte. (7)- cf. Jn 20,29. (8)- Luz Amparo, qui a eu souvent la vision du sjour des lus, nous dit quelle y a vu plusieurs sortes de demeures clestes, -confirmant ainsi la parole de Saint Jean : Dans la maison de mon Pre, il y a de nombreuses demeures (Jn 14,2). (9)- Message du 1er Janvier 2000

(10) - cf. Jn 14, 2-3 (11)- Il sagit de religieuses ayant prononc les trois vux de pauvret, chastet et obissance et qui constituent lune des 3 branches de lAssociation de Fidles approuve par lEglise, les 2 autres tant la Communaut des Familles et de personnes clibataires vivant ensemble la vie fraternelle des premiers chrtiens (mise en commun des biens matriels, vie liturgique, apostolat) et la Communaut vocationnelle regroupant les jeunes gens issus de la Communaut des Familles qui ont reu la vocation sacerdotale : trois dentre eux seront ordonns prtres cette anne. (12)- Une souscription lance auprs de tous les plerins franais de lEscorial avait permis de financer intgralement la couverture en tuiles de cette vaste btisse. (13)- cf. Is 1,18. Saint Pierre a dit aussi que la charit couvre une multitude de pchs (1 Pi 4,8). (14)-cf. Mt 20, 28. 2 Avril 2000

Le Dimanche 2 Avril, les plerins nont pu rencontrer Luz Amparo que de trs courts instants. En effet, la voyante se trouvait trs mal, atteinte (entre autres) par une bronchite chronique qui provoquait chez elle une grande difficult respirer. Elle avait tenu nanmoins venir saluer les Franais et les remercier, car elle avait t informe de leur participation gnreuse laction de Carme lance par notre Association en faveur du Couvent de Penaranda. Voici le contenu de sa brve allocution. Je viens pour vous remercier et vous dire comme toujours que nous sommes tous trs unis par lamour envers le Seigneur. Il nous faut tre forts et courageux. Comme le dit Notre Seigneur dans le message dhier, nous devons renouveler notre vie, notre esprit, dans la foi et surtout dans lamour. Et Lui nous donnera le centuple.

Vous savez que dans les messages Notre Seigneur et la Trs Sainte Vierge nous disent que si nous voulons parvenir au Ciel, nous devons nous sacrifier ici sur la terre. Le Ciel na pas de prix. On ne peut parvenir au Ciel quavec des sacrifices et des souffrances. Cest ainsi que Jsus est venu nous racheter ici sur la terre. Il nest pas venu faire une grande fte pour nous racheter. Il est venu mourir sur une Croix. Cest pourquoi, nous, nous ne devons jamais repousser la croix, quelle que soit sa taille, mais nous devons toujours dire au Seigneur : Oui !, et Satan : Non ! Et surtout nous devons toujours obir notre Sainte Mre lEglise, au Saint Pre, et nous devons surtout mettre en pratique lEvangile tel quil est crit. Vous savez que beaucoup de paroles dans lEvangile sont trs dures, mais ce sont des paroles de Dieu, et la parole de Dieu, mme si elle est trs dure, le Seigneur ladoucit pour que nous puissions la mettre en pratique. Ainsi je suis venue simplement pour vous remercier. Que Dieu vous donne tous le centuple pour votre collaboration cette grande uvre. QuIl remplisse votre me de grces, afin que vous puissiez supporter toutes les difficults quil y a dans la vie. Je vous embrasse trs fort, et vous savez que nous sommes tous unis en esprit. Merci ! 7 mai 2000

Je te bnis, Pre, Seigneur du ciel et de la terre, davoir cach ces choses aux sages et aux intelligents, et de les avoir rvles aux petits (Mt 11,25). Cest par ces paroles de Jsus que Jean Paul II a commenc son homlie de la messe de batification des deux pastoureaux de Fatima. Ce sont ces mmes paroles qui venaient spontanment lesprit des plerins franais qui ont eu le bonheur dentendre, le 7 Mai dernier, lhumble instrument de Dieu sadressant eux dans la grande salle de la Nave . Sans notes, vritablement inspire, Luz Amparo nous a tenu un discours ptri dEvangile o lon retrouve quelques vrits salubres bien oublies notre poque de confusion. Nous rendons grces Dieu davoir pu lentendre et, rpondant lattente de nos lecteurs, nous

avons ajout exceptionnellement 4 pages notre bulletin pour en transcrire une grande partie. Bonjour tous. Le Seigneur, une fois de plus, nous a runis, dans la fraternit des enfants de Dieu que nous sommes tous. Je ne sais si vous, vous voulez savoir quelque chose de particulier. Nhsitez pas me poser des questions. LEternit Vous voulez que je vous parle de lternit. Cest un vaste sujet que je ne pourrais jamais puiser. Je vous raconterai simplement la faon dont on me la fait voir. Comme le mot lindique, cest la vie sans fin qui suit la mort, cest aussi le sort qui attend chacun de nous suivant les mrites que nous aurons pu acqurir durant notre vie sur terre. Car suivant la vie que nous aurons mene, nous recevrons ou une rcompense ou un chtiment. Celui qui arrivera devant le Juge suprme charg de mrites ira au Ciel. Vous savez quil ny a pas une seule demeure dans le Ciel, il y en a plus dune. Mais quelle que soit la demeure cleste o nous allions, cest un lieu o lon est trs heureux, o tout est beau, o rgne une paix, une tranquillit comme on nen trouve nulle part ailleurs. Mme si on se trouve dans la dernire demeure, on est combl, on na besoin de rien de plus, parce que ce dont a besoin lme, cest de voir Dieu, dtre avec Lui. Cest cette prsence de Dieu qui rend vritablement lme si heureuse. Or Dieu rside dans nimporte laquelle des demeures clestes. Lautre sort qui attend lhomme aprs sa mort, cest lenfer. De mme quil y a plusieurs demeures clestes, il y a plusieurs sortes denfer, suivant la catgorie de pchs que nous aurons commis. Le plus grand chtiment de lenfer, cest que lme est dpourvue de la prsence de Dieu. Le fait de ne pas voir Dieu, de ne pas vivre avec Lui, cest la torture la plus grande de lenfer. En effet, aprs la mort, les puissances de lme s "ouvrent, la mmoire, lentendement et la volont. Cest alors que vritablement les damns se rendent compte de la grandeur quils ont perdue. Ici sur terre, nous ne voyons pas Dieu et, mme si nous ne mettons pas en pratique ses commandements, nous sommes si tranquilles ! Mais pour ceux qui sont tombs en enfer, cest une chose horrible que dtre dpourvu de la prsence de Dieu. L'aveuglement des hommes

Ici sur la terre, nous restons souvent aveugles et sourds face la Parole de Dieu, ses commandements, aux sacrements, tout ce que le Seigneur nous a dit dans son Evangile. Et pourtant, quand on Lui demande qui sera sauv, Jsus rpond : seront sauvs tous ceux qui respecteront les commandements de Dieu (1). Malgr cela, nous sommes souvent dans les tnbres, dans des tnbres que le dmon rpand autour de nous. Il nous fait croire que Dieu nexiste pas, que les cieux nexistent pas, ou bien que le ciel existe mais que lenfer nexiste pas, et que nous sommes tous sauvs davance, quoi que nous fassions, en vertu de la mort rdemptrice de Jsus-Christ (2). Certes, Dieu est venu pour nous sauver, Jsus-Christ prcisment est venu sur la terre pour sauver les hommes, mais la plus grande douleur qua prouve le Christ au cours de sa Passion, ce fut de voir que malgr sa mort II nallait pas voir racheter tous les hommes. Les hommes, en effet, sont aveugles et sourds. Oui, la douleur la plus grande que Jsus a prouve, car II voyait la fois le pass, le prsent et le futur des hommes, ce fut de voir que beaucoup dhommes nallaient faire aucun cas ni du sang vers par eirr Sauveur, ni des douleurs de Marie. Vous savez bien que, mme aprs que Jsus eut fait des miracles, il y avait quantit de personnes qui ne croyaient pas. LEvangile dit souvent : une partie des prsents crurent en Lui (3). Et pourtant II ressuscitait des morts, Il accomplissait des prodiges que seul le Fils de Dieu qu'il tait pouvait accomplir : malgr cela, tous ne croyaient pas. Il en va de mme pour nous, mais si vritablement nous voulons arriver au Ciel, nous devons beaucoup lutter ici sur la terre. Laction du dmon Bien souvent, je le rpte, le dmon nous ferme les oreilles pour que nous ncoutions pas la Parole de Dieu. Il nous suggre que les choses de Dieu nexistent pas, il nous demande pourquoi donc nous voulons lutter, et pourquoi donc nous dtacher des choses qui nous sont si chres. Il nous dit que nous sommes fous dagir ainsi. Dans certaines preuves, jai moi-mme ressenti cela. Le dmon me disait: mais comment peux-tu croire que ton Jsus taime tant? Pourquoi te fait-il donc souffrir? Comment peux-tu croire que Dieu existe? Tout cela est un mensonge, une tromperie. Pourquoi as-tu laiss ta maison? Pourquoi abandonnes-tu tes enfants? (Il voulait me faire croire que je les abandonnais en me consacrant aux autres). Ntais-tu pas

mieux dans la situation o tu tais auparavant? Tout cela, cest du mensonge? Et moi, jai lutt, jai lutt, trs souvent mme jai trbuch et je suis tombe, et en me relevant je continuais marcher, parce que si je marrtais, la tentation devenait plus forte, et les cris du dmon, je les entendais de plus prs. Tu vois comme Dieu tabandonne? me disait-il, tu vois comme tout cela nest que mensonge? Et une autre fois jentendais ses cris dans ma tte presque au point de devenir folle. Il ne faut jamais sabandonner, mais saccrocher la Foi, saccrocher Marie. Car cest Marie qui nous retire de ces tourments qui nous viennent parfois, et qui affectent le corps aussi bien que lme. Epreuves mystiques Parfois, le Seigneur ma demand: Luz, Maimes-tu? Et je Lui rpondais: oui, Seigneur, de tout mon cur, de toute mon me. Et jai vu quil se cachait, l o je ne voyais mme pas la lumire du jour. Le dmon, alors, me faisait voir que Dieu nexistait pas. Jappelais le Seigneur, et plus jappelais, plus jtais plonge dans les tnbres. Le Seigneur se cachait. Je Le cherchais alors en disant: o es-Tu, Seigneur? A certains moments, o il me semblait voir un peu de lumire, Il me rpondait: Je suis avec toi. Mais dautres moments, je voyais comme si on mentranait et comme si on me laissait auprs dun volcan, auprs dun cratre de feu, et il me semblait que beaucoup de mains trs grandes me poussaient. Je me voyais abandonne du Seigneur et de tous. Et je criais: Seigneur, o es-tu? Mme alors, le Seigneur gardait le silence. Mon cur se serrait. Et quand je Lui disais: mon Dieu! Il me rpondait: Je ne te connais pas. Pourquoi ne me connais-Tu pas, Seigneur? lui rpondais-je. Je commenais alors mexaminer pour voir en quoi javais des torts. Serais-je orgueilleuse? Serait-ce pour cela que Tu ne me connais pas? Marriverait-il de ne pas respecter tes paroles? Et je commenais faire une mditation, mme au milieu de ces tnbres, et je faisais effort malgr mon impuissance. Je puis vous dire que dans cette situation on a lesprit vide, et mme on pourrait croire que le cur cesse de battre dans la poitrine. Je Lui disais alors: Seigneur, aide-moi tre humble, Seigneur, je veux faire ta volont. Et je Lui redemandais: Seigneur, o esTu? Et Lui, de nouveau me disait: Je ne te connais pas. Je me demandais alors: que dois-je donc faire pour que le Seigneur me connaisse? Il faut Le suivre, Le suivre, et conformer toutes nos actions ce quil dit dans lEvangile: charit avec tous les tres humains, ce que fait ta main droite

que ta main gauche lignore (4), ne prononcer aucun mensonge, aussi petit soit-il. Le Seigneur hait les mensonges, car le dmon est le pre du mensonge (5). Et je commenais mexaminer, voir en quoi javais faut, car comme tout tre humain, nous avons des manquements. Et je disais encore: Seigneur, je veux faire ta volont. Mais je voyais quil y avait comme une serrure place dans son cur, et Il la maintenait toujours ferme. Jobservais son Cur, et vous ne pouvez pas savoir lamertume, la tristesse, la douleur quon prouve quand Jsus ferme son Cur. Et Il insistait: Je ne te connais pas. Je madressais alors la Sainte Vierge: ma Mre, aide-moi, Tu es la seule qui puisse me conduire vers ton Fils pour quil me connaisse. Je ne puis vivre maintenant sans Lui. Une fois quon a connu et aim le Seigneur, quand Il se cache de nous, cest une vritable mort, mme si on est vivant. Alors la Vierge me dit, en maccueillant prs dElle et en me caressant: Ma fille, quand mon Fils te demandera: qui es-tu?, rponds-Lui que tu es Lui. Je demandai alors de nouveau au Seigneur: Seigneur, o es-Tu? Je ne Te vois pas. Il me dit: Et toi, qui es-tu? Je lui rpondis: Seigneur, je suis Toi! Jsus nous aime infiniment Alors je vis comme si une main ouvrait la serrure du Cur de Jsus, je vis que son Cur souvrait de part en part, et lintrieur de son Cur je vis comme un ciel. Et quand je Lui dis: Seigneur, je suis Toi; Il me rpondit: Ah oui, maintenant Je te connais, ma fille. Jai prouv alors dans mon cur une telle joie, un tel bonheur, que javais envie de crier, de sauter, de sortir en courant et de crier aux gens: aimez beaucoup le Seigneur, et mme si vous ne Le voyez pas, mme si vous ne Le sentez pas, Il est prs de vous, bien que le dmon fasse en sorte que vous ne Le sentiez pas et que vous ne Le voyiez pas. Mais soyez srs quil est avec vous, avec chacun de vous particulirement, parce quil vous aime, Il aime chacun de nous individuellement. Il ne nous aime pas collectivement. Il nous aime chacun comme si nous tions son unique enfant. Et Il rpand tout son amour sur cet enfant. Oui, Il nous aime tous, mais individuellement, comme sil ny avait pour Lui aucun autre fils que nous. Oui, considrez bien comme le Seigneur nous aime et veut nous sauver.

Mais le chemin pour aller vers Lui, cest Marie (6). Si on sapproche de la Trs Sainte Vierge, Elle nous conduit son Fils. Avec ses mots si tendres, Elle nous prend par la main, Elle nous entrane. Oui, mme si nous ne le voyons pas de nos yeux, pourtant Elle nous prend par la main et nous approche de son Fils. Et alors, devant sa Mre, le Fils se rend. En effet, cest un Fils si bon que tout ce que lui demande sa Mre, Il le lui accorde (7). Jai vu que parfois Marie lui demande avec des larmes aux yeux: Mon Fils, ne permets pas que cette me se damne, aprs tout, le mal quelle a fait na pas t si grand, parce quelle le faisait sans lintention de faire du mal. Oui, la Vierge est toujours en train dexcuser les mes. Vision du Jugement des mes Jai vu la Sainte Vierge lors du Jugement des mes. Elle intercde, Elle supplie, et parfois je L'ai vue apporter des corbeilles de fruits de plusieurs couleurs. Ils correspondent aux mrites des mes. Je La voyais parfois retirer un fruit dune corbeille, et ce fruit avait trs peu de mrites. Le dmon luttait pour entraner cette me en disant: cette me mappartient. Mais la Trs Sainte Vierge mettait alors la main dans la corbeille et en retirait un fruit blanc, de trs belle apparence, et Elle disait: mon Fils, ce fruit a beaucoup de mrites. Cette me la produit avec une telle volont, et avec tant de sacrifices! Elle a renonc au monde, ses vanits, elle a renonc tout pour se consacrer aux autres et son cur sest rempli damour. Ne tiens pas compte de cet autre fruit qui a si peu de mrites. Regarde celui-ci, regarde combien il a de mrites. Il semblait au dbut que le dmon allait emporter lme, car il y avait en elle une grande obscurit. Mais quand la Sainte Vierge mettait la main dans la corbeille et en retirait un autre fruit, lme se remplissait de lumire, elle tait splendide, et le dmon devenait furieux, parce quil voyait que lme lui chappait. Et la fin du Jugement, lme, toute remplie de lumire, est passe dans les bras de Jsus. Le dmon, lui, est rest bredouille, ayant perdu dfinitivement cette me. Cest un jugement que jai vu: cest le Seigneur qui me la fait voir ainsi. Nous devons lutter pour aller au Ciel

Le dmon recueille tout le mal que nous faisons, et il le conserve jalousement pour pouvoir nous accuser (8). Mais la Trs Sainte Vierge, Elle aussi, garde soigneusement tout le bien que nous faisons, pour le prsenter Dieu au jour de notre jugement, car nous serons tous jugs selon nos uvres (9). Je veux vous dire que nous devons lutter pour obtenir tous nimporte quelle demeure cleste: quel que soit le ciel o nous allions, je le rpte, nous y serons heureux car nous y verrons Dieu (10). Par contre, lenfer, quel que soit lenfer o nous allions (mon Dieu! jespre que nous nirons pas, moi je ne veux pas y aller!), lenfer sera horrible (11); on peut y voir, par un petit trou, la lumire qui vient du ciel (12), afin que ceux de lenfer voient les grandeurs quil y a dans le ciel, et tout ce quils ont perdu par leur faute. Par contre, ceux qui sont au ciel ne peuvent voir aucun damn parce quils en souffriraient; or, au Ciel, tout est joie, tout est bonheur, tout est allgresse. Cest pourquoi, ici sur la terre, nous devons lutter pour obtenir le Ciel. Mais pour cela nous devons tre trs humbles, laisser de ct la vanit, croire que nous ne sommes rien du tout. Comme je le dis souvent, le rien ne peut se poser nulle part. Soyons tous des nants, et que Dieu soit tout. Et surtout, travaillons pour la gloire de Dieu, non pour notre propre vanit, non pas pour quon nous dise: oh, le saint, la sainte! Regarde celui-l, il est presque dj au Ciel! Nous tous qui sommes sur la terre, nous luttons pour parvenir au Ciel et non pas pour tre dj des saints, car les saints ne peuvent pas tre sur la terre, on nest saint quau Ciel. Aussi, quand je vois que des personnes veulent toucher ma main et croient que ma prsence a quelque importance, je suis confuse, car je suis un instrument misrable que le Seigneur a choisi, et je dois me laisser polir par ses mains: Lui, Il est le potier, et moi largile de la poterie (13). Sans Lui, je ne suis rien. Jai mon petit caractre, parfois je me fche, parfois aussi je suis contente, cest vrai, cest--dire que je suis un tre humain tout comme vous. Je nai rien dune sainte! Certes, je veux tre une sainte, pour aller au Ciel. Mais il me manque beaucoup encore! Cest pourquoi nous devons tous prier pour que nous soyons tous un jour des saints, pour vritablement parvenir au Ciel. Le Ciel na pas de prix Le Ciel na pas de prix. Il ny a pas dargent pour lacheter. Seul peut nous permettre de lacqurir le chque du sacrifice (14), le chque de la charit,

de lamour, des vertus, qui sont si importantes pour pouvoir survivre ici sur la terre comme des enfants de Dieu, sans jamais garder de rancune lgard de personne, en pardonnant tout le monde, mme la personne qui nous a fait le plus de mal dans notre vie. Oui, pardonnons, oublions ce quon nous a fait, parce que nous sommes tous coupables de manquements, et ce que nous navons pas commis aujourdhui, nous sommes bien capables de le commettre demain. Attention aux faux prophtes Soyons trs attentifs. Il y a beaucoup de faux prophtes qui font beaucoup de tort aux mes. Et on ne vit quune fois, pour se sauver ou pour se damner. Nous sommes ici pour lutter et nous sauver, et vivre lEvangile comme le Seigneur nous le demande. Et que personne ne veuille enlever Dieu la place qui est la sienne! En matire de rvlations prophtiques, seul Dieu peut faire les choses, et cest Lui qui les fait. Nous, les tres humains, nous ne sommes rien. Et nous ne devons pas nous enorgueillir davoir des grces. La grce vient du Ciel pour lme, et nous ne pouvons pas dire que nous y sommes pour quelque chose, comme certains faux prophtes qui trompent les gens. Et cela, cest un trs grand pch. Ces mes, quand elles se prsenteront devant Dieu, quelle crainte nous pouvons avoir pour elles! Il faut se prsenter devant Dieu avec lamour et non le manque damour et le mensonge. Quel contraste, face lAmour de Dieu, lorsque lhomme se prsente sans amour, aprs avoir vcu pour lui-mme, tant constamment la recherche de louanges, voulant toujours tre au pinacle, ayant enlev Dieu la place qui Lui revient! Soyons des carpettes pour tre fouls aux pieds. Soyons naturels, montrons-nous tels que nous sommes, sans masque ni artifice. Combien de catholiques portent un nom qui ne leur correspond pas! Quelle sorte de catholiques sommes-nous, si nous ne sommes pas capables de mettre en pratique lenseignement divin, si nous avons un cur comme un bloc de glace! Quelle sorte denfants de Dieu sommes-nous, si nous ne sommes pas capables dimiter lamour de Jsus, alors que le plus grand bourreau du Christ, je lai dit bien souvent, cest lamour quil a prouv pour les hommes. Cest cause de cet amour quil est mort sur la Croix. Mourons nous aussi, peu peu, pour ressusciter avec Lui (15). Car on ne

peut pas ressusciter sans mourir. Et parfois nous devons laisser transpercer notre cur de part en part, et nous laisser moudre, comme le grain de bl. Pour obtenir un bon pain, considrez toutes les tapes par lesquelles doit passer le grain de bl. Il doit dabord se laisser semer, puis moissonner, puis battre, puis vanner, et ensuite, pour devenir une bonne farine, il doit se laisser moudre. Eh bien, soyons comme lpi de bl, pour que le Seigneur notre Dieu nous connaisse comme des frres cadets du Christ. Et pour quil nous dise, lorsque nous arriverons la porte du Ciel: entrez, mes enfants, laissez dsormais la croix la porte, car ici tout est gloire, tout est lumire. Ici il ny a pas de croix, vous avez assez souffert, et cest pourquoi Je vous connais, car vous tes mes frres jumeaux. Actuellement, il semble que le sacrifice et la pnitence nont pas dimportance aux yeux des hommes. Or, si nous ne faisons pas de sacrifice et de pnitence, si nous ne mettons pas de l'ordre dans notre vie, si nous ne faisons pas nos travaux de chaque jour en regardant Dieu et en les faisant pour Dieu, eh bien, quand nous arriverons en sa prsence, le Seigneur ne nous connatra pas (16). Tout ce que nous ferons, que ce soit respirer, dormir, nous habiller, nous dvtir, faire le lit, manger, boire, bref tout ce que nous pouvons faire comme gestes ou actions dans notre vie, offrons-le Dieu, pour ces mes qui ne Le connaissent pas, et faisons pnitence et sacrifices, car sans pnitence et sans sacrifices on ne parvient pas au Ciel (17). Et puis, prire et sacrements: voil ce qui nous aidera survivre sur la terre. Car elle est triste cette terre: le Salve Regina nous dit bien que cest une valle de larmes, et elle lest effectivement. Mais tous ensemble, souffrons avec ceux qui souffrent, rions avec ceux qui rient (18). Dieu nous demande des uvres Et soyons toujours en train de tendre la main celui qui aura besoin de nous. En effet, si nous sommes toute la journe en train de nous frapper la poitrine et dappeler le Seigneur, mais si nous ne sommes pas capables de tendre la main aux ncessiteux, cela ne nous servira rien. Nous arriverons l-haut et le Seigneur nous dira quil ne nous connat pas. Et je puis vous dire que dans des visions que jai eues, jai vu des personnes qui ont pri, pri, dune faon routinire, mais qui ont oubli quexistaient dautres tres humains avec un cur et quelles devaient se consacrer aux autres; quand

elles sont arrives en prsence du Seigneur, celui-ci leur dit: Quelles uvres mapportez-vous? Et elles de rpondre: Seigneur, tous les jours jai pri et cri ers toi: Seigneur, Seigneur! Et le Seigneur leur dit: Vous ne pouvez pas entrer dans le Royaume des cieux (19). Il faut venir ici avec des uvres. La prire doit conduire aux uvres, elle doit nous inciter nous consacrer ceux qui ont besoin de nous. Et je puis vous dire que quand nous nous consacrons aux ncessiteux, cest pour nous une grande satisfaction. Et mme le moment arrive o le Seigneur transforme en parfum les odeurs repoussantes que dgagent ces pauvres malheureux. Le Seigneur, en effet, voit les mrites de ceux qui se dvouent de tout leur cur. Cela, nous lexprimentons dans nos Maisons dAmour et de Misricorde. Les Rparatrices ont tout abandonn pour se consacrer aux pauvres et aux ncessiteux. Et mme sil leur faut laver les vieillards qui ont fait leurs besoins, soigner une vilaine blessure, nettoyer ceux qui bavent, elles nprouvent pas de dgot, mais elles le font avec un si grand amour que le Seigneur enflamme de plus en plus leurs curs. Cest cela que nous devons prsenter au Seigneur, non pas seulement avec des raisonnements, mais avec le cur, car le cur est quelque chose de trs important pour un tre humain: sans le cur, il nest quune bte. La vision des rayons sortant de Marie Hier (20), il ny a pas eu la bndiction habituelle des objets, mais quand la Sainte Vierge mest apparue, je Lai vue avec sa beaut de toujours, mais il y avait des rayons qui jaillissaient dElle et qui se dirigeaient dans toutes les directions, vers les quatre points cardinaux. Ces rayons, ctaient les bndictions quElle donnait dinnombrables tres humains, en premier lieu toutes les personnes qui viennent au Pr-Neuf, mais aussi ces rayons arrivaient en des endroits loigns, et tout ce que ces personnes avaient avec elles tait bni. Ces rayons atteignaient aussi les membres de nos familles, que nous portions dans nos prires, ils faisaient comme des tours et se rpandaient de tous cts. Ctait un spectacle dune grande beaut. Le retour du Christ Certains minterrogent ce sujet, mais je ne puis pas vous dire quand le Seigneur va revenir. Seul Dieu le sait, ce genre de secret appartient Dieu

seul. Ceci dit, je crois que le monde sachemine vers une destruction. Mais ce qui nous intresse, nous, cest de prier beaucoup, de raliser de bonnes uvres, de mettre en pratique les lois que Dieu nous a imposes, et tant que nous serons capables de conqurir des mes pour Dieu - parce que nous avons tous lobligation de conqurir des mes -, il ne faut pas cesser de faire de lapostolat. Nous avons lobligation de parler dabord, bien sr, aux membres de nos familles, et chacun dentre vous a un travail important dans ce sens. Les parents peuvent parler leurs enfants, et sils nobtiennent pas que leurs enfants sengagent sur le chemin de la perfection, leurs larmes, les larmes dune mre particulirement, sont toujours recueillies par la Sainte Vierge, afin quun jour ces larmes servent pour Ses enfants. Surtout ne soyons pas angoisss au sujet de la Venue du Seigneur. Mais soyons prpars tous les jours Le recevoir, afin que, lorsque viendra lheure de cette Venue, Il nait pas nous repousser, et nous dire comme beaucoup dmes: Je ne veux rien savoir de vous. Le Seigneur a dit, vous le savez, que "beaucoup sont appels, mais peu sont lus (21). Annoncer lEvangile tel quil est Et le Seigneur ma fait voir que les hommes, et mme une partie de la Hirarchie, ne respectent pas lEvangile; et nous-mmes, le respectonsnous? En ce qui concerne la Hirarchie, beaucoup de ses membres prennent dans lEvangile ce qui leur plat et omettent ce qui ne leur plat pas. Et pourtant toutes les parties de lEvangile sont Parole de Dieu, il faut donc les respecter et les mettre en pratique. Cest comme les quinze mystres du Rosaire: quand vient la joie, la joie, quand vient la douleur, la douleur, quand vient la Rsurrection, la Rsurrection. Mais ne cachons pas la douleur en fixant notre regard seulement sur la joie et la Rsurrection. La Sainte Vierge ma dit souvent quil ne faut pas transformer lEvangile en mtaphores, mais laccomplir en entier, et ne pas avoir peur de parler de certaines choses qui nous effraient. Quand lEvangile nomme lenfer, il faut en parler; or on a peur aujourdhui dans lEglise de mentionner lenfer. Mais lenfer, ce nest pas nous qui lavons invent. Lenfer existe, cest un dogme de Foi. Pourquoi ne disons-nous pas que lenfer existe? Vous savez, on peut se sauver de plusieurs faons: par amour, et cest le plus parfait, mais aussi par la crainte: certaines personnes se convertissent par la crainte du chtiment et elles parviennent ensuite mener une bonne vie. Mais sil est vrai que nous sommes tous sauvs davance comme on lenseigne

aujourdhui par erreur, il ny a pas besoin de couvents pour prier, puisque nous sommes tous sauvs. Les Rparatrices, qui se dvouent pour les pauvres vieillards, ce sont des sottes. Si on est sauv davance, pourquoi faire des choses difficiles qui ne seraient daucune utilit pour le salut? Je crois donc que lEvangile, il faut lannoncer tel quil est. Jai vu des personnes importantes qui, pour ne pas avoir voulu parler de lenfer, ne sont pas arrives au Ciel, mais je les ai vues bel et bien en enfer. Et cela, cest trs triste. Cest pourquoi, je le rpte, le Seigneur dit: "beaucoup sont appels et peu sont lus. (21) Oui, nous devons parler de toutes les parties de lEvangile, et actuellement nous sommes en train de ldulcorer. Or lEvangile a t crit avec le sang du Christ, donc nen omettons rien, et nayons pas peur de tout dire. Et aux prtres, qui peuvent faire tant de bien aux mes, disons-leur: mes enfants, lenfer existe. Nous voudrions tous quil nexiste pas, mais il existe bel et bien, tout comme le Ciel existe. Et celui qui accumulera des mrites pour gagner le ciel, eh bien, il ira au ciel. Et celui qui agira diffremment, qui voudra vivre une vie de libertinage et de confort, il devra aller en enfer, car il ne se sera priv daucun plaisir sur la terre. Donc, tous ensemble, vous et nous, quel que soit lendroit o nous soyons, nous unirons nos efforts afin que beaucoup dmes qui ne connaissent pas Dieu se convertissent et que le Seigneur leur ouvre lintelligence. Il est vrai que nous sommes trs souvent de vraies bourriques, nous ne comprenons pas, notre entendement ne souvre pas, ou nous ne voulons pas quil souvre, mais cest un manque dhumilit. L o il y a lhumilit, on reconnat tout et on comprend tout aussitt. Car Dieu est audessus de nous tous, et nous, nous devons faire en sorte que Dieu croisse et que nous, nous diminuions (22). Nous aimons bien avoir une belle image devant les autres, et quon reconnaisse nos titres. Mais, mon Dieu, quoi nous serviront nos titres et nos brillantes tudes quand nous mourrons? A rien. La seule chose qui nous servira, cest le bien que nous aurons fait. Donc, nous allons demander tous ensemble Dieu quil mette de lordre dans nos vies et quil nous conduise sur de bons chemins, afin quun jour, quand nous arriverons l-haut, nous puissions jouir de la prsence de Dieu, nous tous qui sommes ici, en nous voyant tous face face comme nous nous voyons ici. Le rle de la femme

On minterroge sur le rle de la femme. Dans le plan de Dieu, il est trs important: il sagit pour elle de se consacrer sa maison, ses enfants, de bien les lever, de leur apprendre aimer Dieu, tre de bons enfants de Dieu, faire en sorte que dans son foyer rgne la paix, bref de vivre dans la socit en donnant lexemple dune bonne mre et dune bonne chrtienne. Cest l le rle que doit jouer la femme sur la terre. Or de nos jours, la femme cherche chapper ces devoirs et elle prfre vivre lextrieur qu lintrieur de sa maison. Cest pourquoi la plupart des mariages se dtruisent: on nentend parler que du bureau, des copains, du petit caf pris avec le copain, et tout cela contribue la destruction des mariages. On naime plus vivre dans le foyer, on ne supporte plus la difficult dlever les enfants, on napprcie plus les efforts quotidiens pour vivre en bon chrtien ou en bonne chrtienne, et ce quon veut, cest sortir du foyer et de ses contraintes. La plupart des femmes cherchent avoir une activit trangre leur activit naturelle: celle de mre, dorganisatrice de la vie familiale. Car cest la femme qui dans le foyer tient en ralit le gouvernail, cest elle qui peut faire en sorte que lordre y rgne. Mais aujourdhui! Ce sont les amies, les compagnons, les runions, et on cherche conomiser de l'argent pour faire un voyage, avec une telle insouciance pour lavenir! Pense-t-on que lon doit tre toujours prt paratre devant le Seigneur? Quil peut nous arriver quelque chose pendant le voyage, et que tous nos vagabondages peuvent sarrter en un instant? A quoi aura servi alors d'avoir conomis de largent pour un voyage, davoir fait les coquettes et davoir provoqu les hommes? Car il y a aussi cet aspect des choses: combien de femmes provoquent les hommes par leur faon de shabiller et leur manque de pudeur, conduisant ainsi les hommes pcher! Oui, il y a trs peu de modestie et trs peu de pudeur de nos jours. Nous devons aussi prier beaucoup pour cela, parce que, comme la dit le Seigneur, nous en arrivons la situation de Sodome et Gomorrhe. Jai vu une scne ce sujet, et ctait comme Sodome et Gomorrhe: aussi bien les hommes avec les hommes et les femmes avec les femmes; cest quelque chose de terrible, dhorrible, qui est en train de se produire dans le monde. Mais nous restons dans notre aveuglement, nous ne donnons tout cela aucune importance. Par contre, ah oui, nous donnons de limportance au fait que la Sainte Vierge se manifeste, et nous nous tonnons quElle puisse donner tant de messages. Nous nous scandalisons quune femme analphabte, qui ne sait rien, puisse donner des conseils spirituels. Car, dit-on, les techniciens de ces choses-l, ce sont les

prtres, et pourquoi donc le Seigneur ne se manifeste-t-il donc pas aux siens? Cest dailleurs ce que jai dit au Seigneur quand tout ceci mest arriv: pourquoi moi? Pourquoi moi? Pourquoi le Seigneur ne se manifeste-t-il pas au Pape, que je considrais au plus haut de la saintet et qui mritait bien plus que moi cet honneur? Car moi je ne suis rien, au dbut je ne savais mme pas lire et crire. Je me souviens quun jour jai pris un crayon et un cahier et je suis alle chez une institutrice pour essayer dapprendre lire et crire. Cest alors que le Seigneur ma dit quil serait mon matre et quil mapprendrait tout. Il est sr que si javais t seule, rien ne serait entr dans ma tte, je ne saurais mme pas si on crit tel mot avec un h (23) ou sans h , je connais bien toutes les lettres mais je ne sais pas comment elles doivent sassembler. Bref, ceci pour vous dire que cest le Seigneur qui enseigne, cest Lui qui donne la sagesse. Quand je viens vous parler, je ne sais pas ce que je vais vous dire, ou bien quand je vais faire de lapostolat dans un village, je ne sais pas ce que je vais bien pouvoir raconter aux gens. Et pourtant, jarrive parler, mais cest le Seigneur qui me dirige, parce que par moi-mme, je ne suis rien et je continue ntre rien. Mais le Seigneur met sur mes lvres les paroles qui conviennent pour pouvoir parler et transmettre ce quil veut que je dise. LAssociation franaise Vous savez, je pense, quil existe maintenant en France une Association civile que nous avons fonde. Elle a pour but dinformer les Franais et tous ceux qui parlent la langue franaise sur luvre que Notre Seigneur et Notre Dame ont voulu raliser ici. La prsidente de cette Association est Marie-Georges Etcheverry, le vice-prsident est notre Chapelain Don Jos Arranz, le secrtaire est Pierre Piqu, la trsorire est Maria Capilla. Jy figure aussi, bien que je ne comprenne pas grand-chose au franais, ainsi que Julin Argullo. Cette Association a aussi pour but de nous aider pouvoir raliser les uvres que le Seigneur nous demande tous. Je vous ai demand de laide, en Mars dernier, pour les tuiles de Penaranda de Duero, et je vous remercie davoir dj rpondu si gnreusement mon appel. Quand vous irez Penaranda, vous verrez que vos tuiles ont dj t places sur le toit du couvent. Je prfrerais ne pas avoir demander de laide, mais les uvres ne peuvent pas se raliser sans des aides extrieures. Dans ma vie, jai toujours

t dans le besoin, avec sept enfants et un mari malade, et je nai jamais rien demand personne. Jai travaill pour donner manger mes enfants, mais je nai jamais demand daumnes. Mais pour les pauvres, je vous le dis, jai un peu perdu la honte de tendre la main. Cest le Seigneur qui ma enlev cette honte et ma timidit, Il ma rendu plus courageuse. Je veux ajouter quelque chose: hier jai eu loccasion de souhaiter une bonne fte toutes les mres, car on clbre aujourdhui en Espagne la fte des Mres. Je renouvelle mes souhaits toutes les mres qui se trouvent ici et jenvoie tous un baiser trs fort. (1)- cf. Mt 19, 17; Mc 10, 17-19; Lc 18, 20; Jn 15, 10. (2)-Cette erreur est hlas enseigne habituellement par beaucoup de malheureux prtres: aveugles, ils ne se rendent pas compte quils dmobilisent leurs ouailles dans le ncessaire combat spirituel et quen les endormant ainsi, ils les conduisent sur le chemin de la perdition. Quelle effroyable responsabilit est la leur! (3)-cf. par exemple Jn 6, 64. 66. (4)- cf. Mt 6, 3. (5)- cf. Jn 8, 4. (6)- cf. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, Le Trait de la vraie dvotion la Sainte Vierge Marie et Le Secret de Marie . (7)- cf. Jn 2, 1-11. (8)- cf. Ap 12, 10. (9)- cf. Ap 20, 12-13. (10)-cf. 1 Cor 13, 12; Ap 22, 4. (11)- cf. Mt 5, 22. 29-30; 10, 28; Ap 14, 10-11; 20, 14-15; etc... (12)- cf. Lc 16, 23. 26. (13)- cf. Is 29, 16; 45, 9; 64, 7; Jr 18, 4-6.

(14)- cf. Mt 7, 13-14; Lc 13, 24. (15)- cf. Rom 6, 3-11; 14, 8; Ti 2, 11. (16)- cf. Mt 7, 23; 25, 12. (17)-cf. Lc 13, 3. 5. (18)-cf. 1 Cor 12, 26. (19)- cf. Mt 7, 21; Lc 6, 46. (20)- Il sagit donc de lapparition du 6 mai dernier. (21)- cf. Mt 22, 14. (22)- cf. Jn 3, 30. (23)- Une des difficults de la langue espagnole est la lettre h initiale qui est une muette contrairement toutes les autres lettres.

4 Juin 2000 Bonjour tous. Veuillez pardonner mon retard, je nhabite pas tout prs dici. Je suis prte rpondre vos questions. LOrgueil et lHumilit Vous me demandez de vous parler de lorgueil et de lhumilit dont il a t question dans le message dhier. Lorgueil est le fait dune personne qui se croit suprieure toute autre personne. Lorgueil ressemble beaucoup la superbe. La superbe, nous la confondons souvent avec la colre. Lorgueilleux est vaniteux, il regarde lautre du haut de sa grandeur. Il pense quil na besoin de rien ni de personne. Il pense quil a toutes les valeurs et toutes les vertus. Le mot lui-mme le dit et nous le comprenons bien tous. Lhumilit, cest tout le contraire. Lhumilit consiste accepter toujours avec joie et avec rsignation toutes les choses que Dieu nous envoie, aimer

et respecter les autres, ne jamais considrer les autres comme infrieurs nous, ne nous jamais considrer comme suprieurs aux autres, mais au contraire nous considrer comme rien, penser que nous ne servons rien, et que le peu que nous avons et que nous pouvons faire pour Dieu, nous lavons et nous le faisons par la grce de Dieu; bref, toujours nous diminuer nous-mmes afin que le Christ grandisse, considrer les autres plus grands et avec plus de vertus que nous, ne pas nous voir nous-mmes remplis de vertus et ne pas considrer les autres comme sils ne servaient rien. Je ne sais pas ce que je pourrais dire de plus ce sujet. Don Jos, notre Chapelain, est l et il parlera mieux que moi de ce quest lhumilit (1) Peut-tre vous lexpliquera-t-il dune autre faon que moi, peut-tre le comprendrez-vous mieux que moi. Don Jos Arranz Je crois que vous la comprenez parfaitement. Lhumilit, cest se considrer plus bas que nous-mmes. Lorgueilleux se considre comme plus haut quil ne lest lui-mme. Et cest pourquoi Amparo a dit que lorgueilleux et le superbe ne veut pas tre en des lieux pauvres, austres, cela rpugne lorgueilleux, et cela elle la bien dit. Comment Amparo voit la T. S. Vierge Vous me demandez comment je vois la T. S. Vierge. Eh bien, cest ce que je me demande moi-mme: comment puis-je donc voir la Sainte Vierge! Comment puis-je voir ces choses-l! Comment puis-je mriter de voir cela! Je me souviens que lorsque tout a commenc, je me suis dit: pourquoi moi! Pourquoi moi! Pourquoi pas au Saint Pre? Car je ne vais pas savoir rpondre ni me dfendre au sujet de ce qui est en train de marriver. Cette question que vous mavez pose, cest celle que je me suis pose moimme le premier jour. Pourquoi moi, qui suis vritablement une misre? Je ntais mme pas pratiquante au dbut, je ne sais pas prier. Javais perdu ma mre seize mois, ma vie a t assez dure, parce que mon pre sest remari, et cette situation tait bien triste. Ce que je savais, ctaient les trois Ave Maria, que je rcitais depuis ma petite enfance, je ne sais mme pas qui avait pu me les apprendre. Mais je ne savais pas faire autre chose. Et lEglise, je savais aussi que quelque chose existait, je ne pouvais pas dire

quil sagissait de Dieu, dun Crateur, mais de quelque chose, et je savais quil pouvait exister quelque chose dans un autre monde. Je nai jamais ni cela, je disais: il doit bien y avoir quelque chose, mais je ne savais pas ce quil y avait. Jentrais parfois dans lglise. Je me souviens, alors que jtais petite, tre entre dans une glise de ma province natale de la Mancha, et l jai vu Jsus reprsent dans un tombeau, et je me suis mise pleurer en le voyant. A une autre occasion, jai vu le film de la Passion et de la Mort de Notre Seigneur, et l aussi jai beaucoup pleur, surtout lorsque jai vu le regard plein de larmes de la Vierge quand Elle rencontre son Fils. Je ne connaissais pas le catchisme, mais jtais alle lglise une fois ou autre pour un baptme ou un mariage. Et quand jentendais dire que Jsus tait l, dans le tabernacle, je ne le croyais pas possible. Je me disais: comment estce possible quun homme soit l-dedans avec son corps et son me? Je ne le comprenais pas. Une enfance malheureuse Jtais donc ignorante des vrits de la Foi. Mais pourtant je ne les ai jamais nies, je ne les comprenais pas. Quand jtais toute petite, jallais dun village un autre.. Je suis originaire d'un petit village qui sappelle El Pesebre (La crche), un tout petit hameau o il ny a ni glise, ni mdecin, ni instituteur. Et aujourdhui encore, cest pareil, on croirait avoir affaire des hommes primitifs. Lorsque les gens voyaient par la fentre arriver quelquun, ils schappaient en courant. Je ne savais rien jusqu ce que je sois devenue un peu plus grande. Je savais quil y avait l'Eglise, mais je nen connaissais pas la signification. Je me souviens que quand je voyais routes les petites filles qui faisaient la communion, et qu moi personne ne me disait de la faire, jai t trouver des religieuses qui taient l et je leur ai dit: je voudrais faire ce que font ces retires filles. Alors on ma mis un uniforme, avec un col dur, je men souviens, elles mont conduite la paroisse et jai fait ma communion. Ctait la paroisse Saint Jean dAlbacete. Et je veux vous dire que javais un grand dsir de faire ma communion, mais sans savoir et sans comprendre. Une religieuse, qui sappelait Sur Josphine, me disait: tu as reu le Seigneur, Il est en toi. Et javais les mmes penses quau sujet de la prsence de Jsus dans le tabernacle. Comment un homme en corps et en me peut-il contenir dans ma poitrine? Je voyais des statues, de Notre Seigneur et de la Sainte Vierge, et elles me touchaient beaucoup sans que je comprenne. Et parfois, quand on me donnait une correction,

jallais dun village lautre, lge de neuf ans, je me mettais prier les trois Ave Maria que je savais, derrire quelque chne vert, et toujours jai eu une protection trs grande comme la Vierge me la dit dans le message dhier. Je traversais des rivires sans savoir nager, le courant aurait pu memporter, moi je ne voyais pas le danger, mais jai toujours t protge. Je traversais car javais faim et quon ne me donnait pas manger, jallais seule dans la campagne, jallais dun village lautre, et je priais pour quon ne me batte pas. Ma martre nous envoyait, ma sur et moi, vendre des herbes comestibles, qui ressemblaient des pinards, que lon mange la campagne. A partir de sept ans, jai commenc garder des brebis et des cochons, et je passais toute la journe dans la campagne, toute seule, sans parler personne. Jtais trs heureuse dans la nature. Il me semblait que quelquun me protgeait, et que je ne me trouvais pas seule, mme si en fait je ltais. Et quand mon pre sest remari je ne mentendais pas trs bien avec ma martre, elle nous battait et parfois nous essayions dchapper ses coups, et nous allions demander quon nous donne manger; elle nous envoyait pour vendre ces herbes, et des sortes de chardons, que lon mangeait aussi. Je voyais plus souvent ces chardons que des pois chiches. Et notre martre nous disait: si vous ne vendez pas ces herbes, ne revenez pas. Et si nous ne les avions pas vendues, nous avions peur de rentrer la maison. Et nous restions dehors, sous un buisson, de longues heures, dans le froid, avec de maigres vtements sur le corps. Le jour o vous lirez mon autobiographie, vous verrez tous ces pisodes de mon enfance et de ma jeunesse. A cette poque, la Sainte Vierge ne stait pas encore manifeste moi, jtais si petite et dans une telle situation, et il marrivait des choses vraiment tonnantes, mais je ne croyais pas que cela venait de Dieu. Je constatais que des choses m'arrivaient, mais je ne pensais pas que cela pouvait venir de Dieu, parce que je ne savais rien ni de Dieu ni de la Trs Sainte Vierge. Je disais toujours: maman est au ciel, et quand jtais genoux derrire ces petits arbres dont jai parl, je priais pour ma maman qui tait au ciel. Mais je ne pratiquais pas, et je ntudiais pas le catchisme, parce quon ne me lavait jamais appris. Comment tout a commenc Et quand tout ceci mest arriv (2), jai t la premire dire: pourquoi moi? Je ne vais pas savoir faire face ce quon attend de moi. La premire

fois que ceci mest arriv, il y avait avec moi une petite fille de sept ans, Batrice, qui est maintenant consacre comme Rparatrice (3). Quand la petite a vu que je saignais aux mains, au front (moi je ressentais seulement des douleurs intenses), elle me dit: mais quest-ce que cest? Moi je ne savais pas ce que ctait, je pensais que ctait peut-tre un chtiment de Dieu, mais je ntais sre de rien. Et cest alors que le Seigneur me dit: Ma fille, cest la Passion du Christ. Et moi je dis: je meurs, je ne peux pas supporter ces douleurs. Et le Seigneur me dit: Ma fille, cest une preuve (parce quil sagissait seulement des mains et du front), mais tu la subiras entirement. Il ma demand si je voulais, et moi je Lui rpondis: Seigneur, je ne vais pas pouvoir le supporter. Jai compris en effet que ctait le Seigneur Jsus qui me parlait parce que jai vu une croix, en lair, et sur la croix, un homme, tout dchir, ensanglant, avec une couronne sur le front, les mains, les genoux et les pieds ensanglants, et moi en voyant ce tableau, je disais: quest-ce que cest? Je ne savais pas ce que ctait. Et le Seigneur me dit: ceci est la Passion du Christ, ma fille. Cest une preuve de ma Passion. Veux-tu lendurer? Et moi, je Lui dis: pourquoi moi? Je ne vais pas pouvoir supporter ces douleurs! Ma fille, me rpondit le Christ, si toi tu ne sais pas supporter quelques moments ces douleurs, combien de douleurs Jai pu endurer moi-mme en mourant pour ceux-l mme qui taient en train de me crucifier! Et alors je Lui dis: Seigneur, avec votre aide, je supporterai tout. La petite et moi nous nous sommes agenouilles et nous nous sommes mises prier, mais sans savoir prier. Je disais: quest-ce que cest? quest-ce que cest? Ctait quelque chose de si nouveau pour moi que je ne le comprenais pas. Jtais en train de travailler chez mes patrons lorsque cela mest arriv, et je me suis dit: je vais descendre chez le concierge (4) pour lui demander ce quil en pense. Cest alors que la petite Batrice ma dit: Amparo, le sang que tu avais sur le front et aux mains a disparu. Ctaient des douleurs horribles, je ne sais pas si on peut trouver des douleurs semblables. Mais pourtant, malgr ces douleurs, on a envie de crier tout le monde: Dieu existe, Dieu existe! On a envie de sortir en courant pour le dire tout le monde. Mais si je sors en criant, me disais-je, on va dire que je suis folle! Cest ainsi que je suis descendue chez le concierge et je lui ai dit: regarde, il mest arriv une chose, je ne sais pas si tu vas le croire: jai commenc saigner sur les mains et sur le front, et il mest arriv a et a. Toi. me rpondit-il, ce que tu dois faire, cest aller voir un psychiatre. Peuttre, me disais-je, je dois aller voir un psychiatre, car il marrive quelque

chose de bizarre. Pourtant, un jour, jallais mon travail. Le Seigneur me suivit de chez moi lendroit o jallais travailler. Jy allais tt le matin et jen revenais tard le soir. Et je voyais un monsieur que je connaissais, mais je ne savais do je le connaissais. Il tait trs beau, dune beaut inexprimable. Je navais pas peur, jtais tranquille. Et je dis au concierge: regarde, voil le monsieur qui ma suivie dautres fois, cest sans doute le Seigneur. Le concierge est sorti en disant: voyons, o est ce monsieur? Comme il ne voyait rien, alors que moi je le voyais, il ajouta: va, ma fille, cours vite chez le psychiatre, tu as des hallucinations. Moi, je ne sais pas ce que ctait que les hallucinations, mais comme je ne voulais pas me fcher avec lui, je suis monte pour travailler, sans rien dire. Le lendemain, il mest arriv la mme chose, mais je nai rien dit au concierge. Il me dit: aujourdhui il ne test rien arriv? Je ne lui rpondis pas. Il ajouta: compose vite le numro de tlphone dun psychiatre, sinon je le fais moi-mme. Il se moquait un peu de moi. Je me souviens que je me suis arrte et que jai dit: je crois que je nai pas besoin dun psychiatre; ce que jai vu, je lai vu. Et ce moment-l, je suis tombe genoux, et cest alors que jai reu les stigmates, partout, aux pieds, aux genoux, aux mains, au front. Et alors cet homme, qui tait constamment en train de blasphmer, et qui ne se proccupait quotidiennement que de son travail en tant totalement indiffrent lgard de Dieu, est tomb genoux et sest mis prier, prier. Et alors il a dit: quest-ce que cest? quest-ce que cest? Il ne savait que rpter cela. Je lui dis alors: maintenant nous sommes trois fous: la petite, toi et moi. On va devoir nous conduire tous les trois chez un psychiatre. Mais tous les trois nous avons gard le silence sur ces choses, car nous avions peur quon nous traite de fous. Premire Stigmatisation publique Je sortais pour aller chercher du pain, et je savais, lorsque je voyais apparatre des taches sur les mains et sur les pieds, que cela allait arriver, et ce moment-l je ne sortais pas de la maison. Un jour, ctait un vendredi, je navais pas vu les taches sur les mains, et jallai la boulangerie, je demandai le pain, et jtais en train de parler avec la boulangre lorsque la mme chose mest arrive, la stigmatisation, alors que les gens entraient et sortaient de la boulangerie. Et moi je pleurais, je disais: quon memporte dici. La boulangre disait: cest de Dieu, je nai jamais vu une chose

semblable. A la fin, je lui dis: sil vous plat, ne le dites personne. Non, non, je ne dirai rien personne, et elle le raconta toute la ville. Les gens me regardaient, ce fut horrible. Ce fut une trs mauvaise exprience. Je nosais plus sortir de la maison pour aller dans la rue, javais peur quon se moque de moi, je pleurais et je me disais: pourquoi faut-il que ces choses marrivent moi? Je croyais que je nallais pas savoir quoi rpondre ce quon allait me demander. La premire des choses qui vous arrivent, cest que les amis vous abandonnent. Ce nest pas que jaie eu beaucoup damis: la seule chose que je faisais, cest daller de ma maison mon travail. Je naimais pas sortir, non pas que cela ne mait pas plu, mais javais sept enfants, et je ne connaissais que le travail, la maison et chez mes employeurs. Mais quand tout ceci mest arriv, vous ne pouvez pas savoir toutes les larmes que jai verses, et je me suis mise sourire tous ceux qui me regardaient et qui se moquaient de moi. Ce fut une exprience terrible: des personnes que vous aviez connues et qui cessaient de vous parler. Et pourtant la seule chose que je faisais, ctait de sourire, mais lintrieur, je me disais: mais pourquoi? Pourquoi le Seigneur permet-il quon se moque de moi? Jusqu ce que jai pu comprendre plus tard. Ensuite, ces moqueries, elles me manquaient, parce que jtais habitue tout cela. Et le Seigneur me disait: ma fille, cest grand et beau pour toi de pouvoir offrir toutes ces humiliations. Et ainsi jai pu my faire, mais a ma cot deux ans my habituer, regarder les gens, sortir de nouveau. Le Seigneur ma dit de sortir, et quil me donnerait les stigmates l o Il le voudrait. Jai alors recommenc sortir. Jtais devenue indiffrente et souvent mme a mamusait de voir que des personnes qui maimaient avaient cess de maimer. Il est bon de savoir ce que valent les affections de la terre. Avec tout cela le Seigneur ma appris peu peu me dtacher et ne plus mattacher, parce que jai vu ce que nous sommes, les tres humains, et jusquo nous pouvons arriver. Ce que je vous ai racont, ce nest quune petite partie de tout ce qui mest arriv. Jusqu prsent, je nen avais pas parl. Aujourdhui ce sujet mest venu lesprit, et vous avez particip un peu ce quoi le Seigneur ma fait participer. Le Seigneur ma appris tre humble. En fait, jtais trs timide, et ceux qui me connaissaient autrefois et qui me revoient aujourdhui disent que je ne suis pas la mme personne. Je peux mme dire que je suis veille, car je ne ltais pas: si on me disait quelque chose, je baissais la tte, je ne disais rien, je pleurais, je pleurais, et maintenant je me tiens droite, je ne pleure plus, je

suis forte, je parle, avec charit car la charit est trs importante, mais je dis toujours la vrit avec clart. a oui, les gens qui me connaissaient disent que je ne suis plus la mme, et mme ils me considrent comme un peu effronte. Lhumilit sacquiert force dpreuves, force de se laisser moudre comme le grain de bl. Certes, il me manque beaucoup dhumilit, il me manque beaucoup pour tre humble, mais avec la grce de Dieu on peut tout obtenir. Je crois surtout que la personne qui est humble est incapable, en raison de son humilit, de faire du tort. Je crois en effet que lhumilit est unie troitement la charit, et je crois quune personne qui a de la charit, de lamour, est humble, douce; lamour est trs li lhumilit. Nous devons demander au Seigneur quil nous apprenne tre humbles et quil nous apprenne aimer. Parce que si nous aimons, nous ne pouvons faire de tort personne, parce que le cur ne le permet pas. Si nous avons le cur enflamm de lamour de Dieu, nous ne pouvons faire de tort personne. Donc tous unis, vous dans vos villages, nous en ce lieu, nous prierons. La prire bien faite peut obtenir tout ce que nous demanderons au Seigneur. Car Il a piti de nous. Au moyen de la prire nous parlons avec Lui, nous unissons notre cur au sien, et alors Lui nous accorde ce que nous Lui demandons. Nous devons prier en silence et avec dvotion, et faire en sorte que notre prire soit profonde, pour que le Seigneur nous coute. Ne tombons pas dans la routine. Quand nous prions le Notre Pre, rflchissons ce que signifie chaque mot, parce que dans le Notre Pre tout est dit, cest la prire que Jsus nous a apprise. Nous avons deux bons matres, Notre Seigneur et la Trs Sainte Vierge. Allons vers eux, comme dit Notre Seigneur, mme si nous avons nos misres. Mais si nous avons le dsir daller Lui, Il nous ouvre ses bras, Il nous ouvre son Cur et Il nous apprend tout, aussi bien les rgles dhumanit que les rgles de charit. Comment Amparo voit la Vierge Comment je vois la Sainte Vierge? Je La vois avec des yeux trs beaux, verts, couleur de bl, les cheveux roux, trs longs, friss, le teint brun, non pas noir mais dor, des lvres trs belles, charnues, trs bien formes. Elle a environ un mtre soixante-dix, Elle est mince. Je ne peux pas vous dire autre chose, sauf quElle est dune trs grande beaut, une beaut si grande quil nen est pas dautre laquelle on puisse la comparer.

Notre Seigneur ressemble beaucoup la Trs Sainte Vierge, sa Mre. Ses cheveux sont les mmes. Il a de grands yeux, et une beaut telle quon en tomberait invitablement amoureux si on Le voyait. Si vous Le voyiez, vous seriez muets dadmiration. Il blouit aussi bien par son me que par son corps, on tombe amoureux de son humanit et de sa divinit. Vous Le verrez, et vous verrez la Trs Sainte Vierge quand vous irez au Ciel, et leur vue seule vous remplira de bonheur....

(1)-Dans cette raction pleine dhumilit de Luz Amparo, nous avons un exemple frappant de son comportement constant: de mme que Sainte Thrse dAvila avait toujours recours aux lettrs , ces grands thologiens dont elle aimait recevoir lumire et conseils, pour se faire instruire sur des points ardus de thologie dont elle avait une connaissance intuitive ou par rvlation divine,Luz Amparo confronte toujours ses propres connaissances ou ses propres rvlations la science thologique de son Chapelain qui reprsente en outre auprs delle lAutorit hirarchique de lEglise. Nous avons t maintes fois les tmoins admiratifs de ce comportement. Je te bnis, Pre, Seigneur du ciel et de la terre, davoir cach ces choses aux sages et aux intelligents, et de les avoir rvles aux petits (Mt 11, 25). Cest par ces paroles de Jsus que Jean-Paul II a commenc son homlie la messe de batification des deux pastoureaux de Fatima. Ce sont ces mmes paroles qui viennent spontanment lesprit des plerins franais qui ont le bonheur dentendre lhumble instrument de Dieu sadressant eux dans la grande salle de la Nave le premier dimanche de chaque mois. (2)-Les manifestations mystiques. (3)-La fille de Miguel et Julia Martinez, ses employeurs. (4)-Marcos Vera Torres, tmoin de la premire heure, qui fait partie aujourdhui de la Communaut fonde par Luz Amparo.

2 Juillet 2000 Voici son entretien du 2 Juillet 2000, qui est particulirement intressant comme toujours. Nos lecteurs y puiseront de prcieux conseils de la plus authentique spiritualit catholique et y trouveront des claircissements complmentaires au sujet de ltonnante annonce prophtique dhier. (cf. Message du 1. 7. 2000) Le Message du 1er Juillet Vous minterrogez sur le message que jai reu hier. La plus grande partie du message d'hier concerne les mes consacres, les prtres, et le comportement de beaucoup dentre eux. Le message leur conseille de changer de vie, de revenir sur le chemin de la vrit, et il demande aussi tous ceux qui sont fidles au message de Jsus-Christ dtre forts et de ne pas se laisser contaminer par toutes les maladies quil y a dans le monde, de continuer aller de lavant, de se fortifier dans la Foi. Quils cherchent lEsprance et quils mettent en pratique la Charit. Cest ce que le message conseille particulirement aux mes consacres. Il sadresse spcialement ceux qui ont t dans des couvents et qui en sont sortis pour tre de simples prtres. Sils ne sont pas fidles depuis le commencement au chemin quils ont choisi comme consacrs, ils ne seront pas fidles au chemin quils choisissent comme prtres. Le Seigneur nous demande de prier pour eux. Il ma demand de moffrir un peu comme victime de rparation pour quils sortent des tnbres et se dirigent vers la lumire. A la demande de la Trs Sainte Vierge, nous allons prier pour eux pendant tout ce mois. Car la Trs Sainte Vierge et Notre Seigneur rejettent le pch mais ne rejettent pas le pcheur. Ce sont des mes bien-aimes de leur Cur, et Ils leur demandent de se rfugier dans leurs bras, aussi bien la Trs Sainte Vierge que Notre Seigneur les attendent. Cest le conseil quils leur donnent. Souvent la T. S. Vierge a dit que ces mes sont bien-aimes de nos Curs et que nos Curs sont tellement mpriss par eux. Un Chtiment conditionn Le message nous demande galement tous un changement de vie, et il nous avertit dun chtiment qui peut tomber sur lhumanit mais qui est un chtiment limit. Si les hommes ragissent ce que le Seigneur dit au sujet de ce qui peut se passer dans le monde, si les hommes correspondent la

grce et sont capables de prier et de se sacrifier, le Seigneur peut dvier n'importe quel astrode, nimporte quelle comte. Vous savez ce qui sest pass Ninive, et ce qui s'est pass Sodome et Gomorrhe. Le Seigneur dit que sil y avait dix mes qui taient fidles Dieu et qui obissaient ses commandements, Il ne dchargerait pas sa colre sur les villes coupables, et mme sil ny avait que quatre mes fidles, le Seigneur ne dchargerait pas sa colre sur lhumanit. Cest pourquoi le chtiment qui devait tomber sur Ninive neut finalement pas lieu, car ses habitants se sont mis prier, jener, faire pnitence, se couvrir de sacs, et cest pourquoi la colre de Dieu sarrta. Quand le Seigneur voit que les cratures se retournent vers Lui et Laiment, son Cur fond damour et de compassion pour les hommes, les dangers sont dvis dun ct et de lautre, et le calme se produit. Mais jai vu de grands astrodes de plusieurs kilomtres que les hommes nont pas encore dcouverts et qui sont en train de descendre sur la terre. Cette vision donne la sensation que cette plante terre va disparatre. Je dis, comme le Seigneur, que cela ne se passera pas la fin de lan 2000, pas plus que cela ne sest produit au dbut de lan 2000. Dans le sicle qui commencera en lan 2001, quelque chose peut se produire, et je ne crois pas quil faille attendre un sicle pour voir apparatre ce danger. Serait-ce vers le milieu, ou un peu moins? Cest une supposition de ma part, car le Seigneur ne ma indiqu aucune date; pour avoir vu les choses de si prs comme je les ai vues, cest la sensation que jai eue, mais seul Dieu peut savoir quand cela pourra arriver. Mais, je vous le rpte, jai vu prs de deux mille astrodes, auxquels on na pas pu donner encore de noms, mais qui sont en train de descendre vers la terre. Cela ne doit pas nous causer de frayeur ni rpandre la panique, mais nous inciter tre prts lorsque ces vnements se produiront et que Dieu voudra nous appeler Lui: si nous sommes assis, restons assis, si nous marchons dans la rue, continuons de marcher dans la rue, car la grce de Dieu nous protgera. Car Dieu fera en sorte que les mes qui sont en tat de grce seront prserves, et mme il est crit quil les enlvera (1). Mais ce quil nous faut, cest tre prts. Soyons toujours en tat de grce Veillons ne pas rester en tat de pch mortel; moi, je crois que je ne dormirais pas tranquille si jtais en tat de pch mortel, non pas pour le chtiment qui pourrait arriver, mais pour loffense Dieu si grande quest le pch mortel. Le mot le dit bien: mortel, parce que lme est morte et que la

grce ne pntre pas en elle. Alors si nous tions pris dans cet tat et que Dieu nous appelle ce moment-l! Nous devons tre comme les vierges sages, avec la lampe allume et non pas avec la lampe teinte (2). Et nous devons nous efforcer toujours de regarder la lampe pour voir si elle a de lhuile. Moi je compare la lampe lme: si lme est alimente par la prire et le sacrifice, elle reste active et en tat de grce. Si lme ne salimente pas, alors elle demeure dans la mort. Cest pourquoi nous ne devons pas cesser de prier; cest ce que le Seigneur nous demande si souvent: Priez! Faites pnitence et oraison! Cela, Il nous le rpte trs souvent. Et Il nous dit aussi de faire des visites Notre Seigneur, prisonnier damour dans le Tabernacle, et surtout que notre cur soit toujours lev vers les hauteurs. Plus notre cur sera lev vers le ciel, mieux nous cheminerons sur la terre. Cest cela qui doit nous importer: tre toujours unis Dieu, en bons termes avec Lui. Lamour avec lAmour: que lamour de lhomme se retrouve toujours avec lAmour de Dieu. Mais pour cela nous devons abandonner beaucoup de choses dans le monde. Le dmon est trs rus: il nous prsente beaucoup de belles choses, exquises au palais, pour nous faire tomber, et si aprs une de ces chutes, nous navions pas le temps de dire: Mon Dieu, pardonne-moi! Tous nous commettons des fautes, mais que jamais nous ne soyons surpris en tat de pch mortel! Et si nous tombons, parce que nous sommes fragiles, cherchons vite un prtre, ouvrons-lui notre conscience avec clart et demeurons dans la paix; la plus belle chose que puisse ressentir lme, cest davoir en elle la paix. Ne ngligeons pas lascse Pour le reste, la Trs Sainte Vierge nous le dit: le Seigneur et sa Mre nous attendent avec les bras ouverts. Aussi graves que soient nos fautes, plus grand est leur amour. Mais que cela ne soit pas une raison pour nous dire: comme lamour de Dieu est si grand, nous pouvons tomber tranquillement, et puis nous nous confesserons. Mais prenons plutt les rnes de notre corps, tenons-les fermement, parce que nos sens sont comme un cheval, si nous lchons les rnes, le corps nous demande encore et encore. Le corps, nous devons le traiter comme un bourricot, il ne faut pas le satisfaire avec des plaisirs et des choses exquises, parce que si on lui donne un plaisir, il en demande un autre. Cest pourquoi nous devons lutter contre les plaisirs qui sont des passions, et les passions ne sont pas bonnes, sauf la passion de Jsus-Christ. Il en cote tous de lutter, et tous nous luttons pour

la mme cause, pour atteindre lternit. Quun jour nous nous retrouvions l-haut tous ensemble, et alors nous prouverons le bonheur parfait, que nous navons pas prouv ici sur terre. Que puis-je vous dire de plus? Je crois que tout es: contenu dans ces paroles. Luvre dAmour et de Misricorde Je vous remercie tous beaucoup pour votre charit envers les pauvres et les ncessiteux. Pensez que vous ne resterez pas sans rcompense et que le Seigneur vous donnera le centuple. Oui, le Seigneur donne mme plus que le centuple. Vous avez vu en quoi consiste cette uvre: il sagit daccueillir des pauvres et des ncessiteux, et nous sommes tous concerns par cet acte de charit lgard de ces pauvres cratures qui ont besoin de nous et qui nous tendent la main. Et je crois que nous devons tous nous prsenter devant Dieu avec des uvres: non pas avec des paroles seulement mais avec des uvres. Dieu vous le demande vous, et moi, et tous ceux qui font partie de cette uvre. Vous savez que cette uvre a t demande par la Trs Sainte Vierge. Elle a demand des uvres dAmour et de Misricorde. Et jai vu que les plus ncessiteux taient les vieillards, parce que presque personne naime les vieillards. Les pauvres, aprs avoir tout donn, toute leur vie, tous leurs biens pour certains, toute leur jeunesse, pour leurs enfants ou pour des parents, ensuite ils se trouvent abandonns. Cest pour cela que jprouve beaucoup de peine pour ces pauvres vieillards. Les enfants, je le dis souvent, sont trs mignons, tous les trouvent jolis et agrables. Mais les pauvres vieillards suscitent souvent de la rpulsion. Quand un petit enfant fait ses besoins, ont trouve cela presque plaisant, mais quand il s'agit de vieillards qui font leurs besoins sur eux, cest tout autre chose. Quand ils bavent, quand ils pleurent, quelle tristesse de ne pas avoir une main qui les nettoie, qui essuie leurs larmes. Et mme quand ils font leurs besoins, Dieu leur donnera du parfum pour ceux qui se pencheront sur eux avec amour, en les aimant pour lamour de Dieu. Quand nous arriverons devant Dieu, Il nous dira: Je te connais, parce que tu as uvr dans la charit comme Jaimais uvrer Moi-mme quand Jtais sur la terre. Entrez, vous aurez ici une place de choix. Oui, notre amour nous obtiendra cette place de choix, si nous pensons toujours ces pauvres personnes ges. Moi, je les vois souvent comme de petits enfants qui manque ce quils ont de plus cher, leurs enfants, et ils meurent avec cette plainte que leurs enfants

les ont abandonns et ne veulent rien savoir d'eux: aprs leur avoir enlev leur dignit, ils leur ont tout enlev; cest trs triste, mais ainsi va le monde. C'est pourquoi nous devons rpandre cette uvre comme les toiles se rpandent dans le ciel, suivant la parole mme de Notre Dame, parce quil y a beaucoup de personnes ges seules. S: vous saviez comment nous les trouvons, dans des maisons la campagne remplies de salets o il y a mme des rats. Nous en avons mme recueillis qui avaient t mordus par des rats, et si vous les voyiez aprs quils ont t recueillis dans nos maisons, on ne dirait pas les mmes personnes, ils paraissent mme beaucoup plus jeunes. Il faut donc que nous soyons toujours prts tendre la main ceux qui ont besoin, et que nous puissions terminer toutes les uvres que nous avons entreprises. Beaucoup dentre vous ont vu nos chantiers en cours de Torralba del Moral et de Penaranda de Duero. Les travaux avancent peu peu, mais nous avons besoin daide pour terminer toutes ces uvres. Si nous avions les moyens conomiques dont nous avons besoin, nous mettrions de grandes quipes et nous terminerions rapidement les travaux. Mais comme nous dpendons des aides que nous recevons, tout cela ne se fait que petit petit. Nous navons que trois ou quatre maons sur chaque chantier, et si nous voyons que les moyens conomiques ne suffisent pas, nous devons arrter les travaux. Cest ce qui est arriv pour Torralba, o les travaux ont t compltement arrts pendant prs de trois ans parce que nous navions pas les moyens conomiques ncessaires. Et songez que la maison de Torralba pourra accueillir cent personnes, ce qui est considrable. A Penaranda de Duero, outre les Rparatrices qui ont l leur noviciat, une trentaine de vieillards seront accueillis quand tout sera termin. Notre dsir, vous limaginez, est davancer, de faire progresser sans cesse cette uvre, mais nos ressources sont insuffisantes et nous avons besoin de l'aide de tous. Pensez que cette uvre est autant la vtre que la ntre, parce que Notre Seigneur nous la demande tous. Vous savez maintenant que nous avons fond une Association en France pour faire connatre notre uvre et pour lui venir en aide. Vous connaissez bien aussi tous ceux qui animent cette Association et qui dpendent troitement de nous: Marie-Georges Etcheverry, la prsidente, Pierre Piqu, le secrtaire, Don Jos Arranz, le vice-prsident, Maria Capilla, la trsorire, Julin Argullo, membre du Comit, et cette pauvre femme qui vous parle fait partie aussi du Conseil

dAdministration. Donc nous avons une Association en France, pour que vous voyiez comme la Sainte Vierge vous aime: Elle veut compter sur vous. Je vous remercie encore pour tout ce que vous faites, et que Dieu vous donne le centuple, comme Il la promis. Je vous embrasse trs fort. (1)-Saint Paul a dj voqu clairement cet enlvement des lus dans le texte suivant: Ceci nous vous le disons comme parole du Seigneur: nous, les vivants, nous qui serons encore l lors de la Venue du Seigneur (n. d. r.: sa Venue intermdiaire ou Parousie , cf. Ap 20, 2-6), nous n aurons pas priorit sur ceux qui sont morts, car le Seigneur lui-mme, au signal donn par la voix de l'Archange et la trompette divine, descendra du ciel, et les morts qui sont dans le Christ ressusciteront en premier lieu (n. d. r.: cest la premire rsurrection des justes mentionns dans Ap. 20, 4-6). Aprs quoi nous, les vivants, nous qui sommes encore l, nous serons runis eux et emports sur des nues pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Ainsi nous serons avec le Seigneur toujours (1 Th 4, 15-17). Luz Amparo a dj reu de prcieuses lumires sur ce sujet, par exemple: Communique-leur (aux hommes) que le Jour du Crateur, le Jour de Yahv, est proche. Quon fasse le ncessaire pour tre la droite de mes lus afin que Je puisse les emporter dans la terre promise (N. S., 19. 3. 1982). Cette terre est la terre promise des lus. Jsus rgnera comme Roi des Rois sur la terre... Les vaisseaux clestes sont prpars pour transporter les lus sur la terre promise. Ces vaisseaux viendront entours de lumire bleue comme une sorte de nuage... (S. V., 24. 2. 1983). Les chars de feu de Dieu le Pre sont prpars, mes enfants, pour vous transporter vers la terre promise. Mais soyez attentifs: vous tes nombreux tre appels fils de Dieu, mais peu nombreux seront les lus.... (S. V., 3. 9. 1983). Jsus avait averti en effet: Comme les jours de No, ainsi sera la Venue du Fils de l'Homme. En ces jours qui prcdrent le dluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et mari, jusquau jour o No entra dans l'Arche, et les gens ne se doutrent de rien jusqu larrive du dluge, qui les emporta tous. Telle sera aussi la Venue du Fils de lHomme. Alors deux hommes seront aux champs: lun est pris (n. d. r: enlev pour chapper au chtiment); deux femmes en train de moudre: lune est prise, lautre

laisse (Mt. 24, 37- 41). Donc prire et pnitence! Vigilance, pour tre toujours en tat de grce! (2)-cf. Mt 25, 1-13; Lc 12, 35-38. 6 AOT 2000

Voici son entretien du 6 Aot 2000. Au dbut, Amparo rpond aux questions que lui posent les plerins, mais bien vite elle donne libre cours son inspiration, parlant des choses qui lui tiennent le plus cur: la Majest divine, Jsus, Marie, ses chers vieillards, captivant ses auditeurs sous le charme dune me simple et crue, sans artifices, manifestement remplie de Dieu. Les Visions dont bnficient Amparo On me demande pourquoi je remue les yeux de tous cts quand jentre en extase et ce que je vois. Dabord, il me semble que je ne me trouve plus ici sur la terre, je vois une si grande beaut en tout! Je vois les Anges, je vois la Trs Sainte Vierge, je vois aussi Notre Seigneur qui accompagne le plus souvent la Trs Sainte Vierge. Cest un tableau si merveilleux que je ne peux pas le dcrire comme il conviendrait, parce que cest une telle grandeur que je vois que je ne peux pas la traduire avec ma pauvre bouche humaine. Par moments on me montre aussi des mes qui sont damnes pour ne pas avoir t fidles, dautres mes qui sont sauves et qui se trouvent dans des demeures clestes dune grande beaut. A dautres moments on me montre des personnes qui se sont converties ici et qui, aprs leur mort, jouissent de la prsence de Dieu cause des grces quelles ont reues au Pr-Neuf. On me montre aussi la conduite de nombreux prtres pour que je prie pour eux, on me montre la conduite des tres humains. Parfois on me montre aussi comme les hommes portent en triomphe les pchs capitaux, et je vois que ces hommes vivent comme Sodome et Gomorrhe. Parfois aussi on me montre les chtiments qui peuvent tomber sur lhumanit. Mais, il faut le dire, ces chtiments sont limits, conditionns, et dpendent de notre

correspondance ou de notre absence de rponse lappel divin, par la prire, la pnitence, le sacrifice, qui pourraient arrter ce qui peut survenir. On me montre aussi la valeur du Saint Rosaire, je vois comme le Rosaire peut arrter une guerre, gurir des maladies. Le Rosaire a une grande puissance, car le Rosaire plat beaucoup la Divine Majest de Dieu. Et on dit dans ces messages que le Rosaire est totalement oubli, comme le sont aussi la pnitence, les sacrifices et la prire en gnral. Parfois on ma montr la lthargie dans laquelle sont tombes les mes consacres, et comme le dmon profite de cette situation, parce que ces mes peuvent faire beaucoup de tort aux mes. Cest un tableau que je vois constamment: les grandes beauts et parfois aussi les grandes tristesses. Et jai beau vouloir expliquer davantage, je ny arrive pas. Comment Amparo reoit le Message Moi, je le comprends la mesure de mon intelligence. Parfois je reois le message par lintermdiaire de choses, de signes, que je comprends parfaitement quand je les reois. Maintenant par exemple je ne le comprendrais pas ainsi. Cest un langage qui mest donn ce moment-l pour que je le comprenne, et moi, je rpte ce quon me dit, je rpte aussi la signification de chaque symbole que je vois. Voil comment je reois le message. Comment peut-on entrer dans luvre On peut entrer dans la Fondation en en faisant la demande. Il y a plusieurs niveaux dappartenance notre uvre, il y a plusieurs branches: il y a ceux qui ont fait des vux et qui vivent ensemble dans la communaut, il y a des membres associs. Il y a plusieurs faons dtre agrg luvre. LAssociation publique approuve par lEglise comporte trois branches: la branche des Rparatrices, ces religieuses qui soccupent des vieillards dans nos Maisons dAmour et de Misricorde. Une autre branche: celle des Prtres. Beaucoup de prtres sont issus de cette uvre, ont reu grce elle la vocation sacerdotale, mais concernant ceux qui appartiennent notre famille, il y a trois prtres ordonns en juillet dernier, et plusieurs sminaristes qui sont en formation au Sminaire, alors que dautres se prparent y entrer. Il y a aussi une branche de personnes maries, qui abandonnent tout, vivent en commun et soccupent des pauvres; elles vivent

comme le Christ a vcu sur la terre, et aussi de la faon que Notre Seigneur avait propose au jeune homme riche (1). Celui-ci avait appel Jsus Bon Matre , et le Seigneur lui rpondit: Dieu seul est bon . Le jeune homme lui demanda: Que dois-je faire de bon pour possder la vie ternelle? . Et le Seigneur lui rpondit: Observe les Commandements , puis Il ajouta: Si tu veux tre parfait, va, vends ce que tu possdes, donne- le aux pauvres, et tu auras un trsor aux cieux; puis viens, suis-Moi . Le jeune homme na pas voulu Lcouter et sen alla tout triste, car il avait de grands biens . Au contraire du jeune homme riche, les personnes qui viennent dans cette uvre abandonnent tous leurs biens: la moiti pour la donner aux pauvres, la moiti pour la donner la Communaut dans laquelle elles vont vivre. Et elles viennent sans aucune proccupation et sans aucun attachement, ce quoi elles taient attaches auparavant, elles l'ont laiss pour vivre libres et plus prs de Dieu. Se dtacher de la matire pour sattacher Dieu et tre prs de Lui En effet, lorsque quelquun se dtache de toute la matire, il se libre de tous ces attachements au monde et il se rapproche de plus en plus de Dieu. Et cest ce que veut cette uvre, et cest ce que nous essayons de faire. A beaucoup de frres et surs, il leur en cote beaucoup de faire cela, et ils ne le font pas, mais nos portes sont ouvertes tous ceux qui veulent franchir ce pas. Le jeune homme riche est parti tout triste, la tte basse, en pensant la profondeur des paroles de Jsus, et pourtant il na rien voulu abandonner. Et moi, jai vu que, pour ne pas avoir voulu abandonner ses richesses, il est devenu plus tard le mauvais riche, appel Epulon, qui a inspir la parabole de Jsus (2). Le pauvre malheureux, de lenfer o il tait, demandait que lon avertisse sa famille. Et Abraham rpondit: Ils ont lenseignement de Mose et des prophtes, quils les coutent . Sil na pas fait cas de Jsus, si nous-mmes nous ne faisons pas cas des appels directs que le Seigneur nous lance, nous ferons encore moins cas de ce que nous entendrons dune personne de moindre importance que le Seigneur. Il faut tre bien dispos et avoir des ailes pour senvoler l o Dieu veut que nous allions. Et si jai un attachement, si je vois que cet attachement va mempcher daller vers Toi, Seigneur, je veux supprimer cet attachement qui mempche daller vers Toi! Puis on ferme les yeux et on fait ce quil faut. Et Jsus nous le demande tous!

Lami de Saint-Franois Mais ne faisons pas ce que fit un ami de saint Franois. Quand saint Franois embrassa la vie de renoncement que vous savez, cet ami venait trouver sans arrt saint Franois et lui disait: Franois, comme ce que tu as fait est bien, je voudrais faire comme toi . Et saint Franois de lui dire: Eh bien, abandonne tous tes biens, donne-les aux pauvres, et viens avec moi . Cet ami a tard beaucoup faire ce que saint Franois lui suggrait, et un jour il se prsente au couvent et dit: Franois, jai fait tout ce que tu mas dit . Et saint Franois lui dit: Entre . Il entre et se joint aux frres. Mais quand ctait lheure de travailler, il ne pouvait pas, il tait fatigu. Par contre, quand ctait lheure de manger, on lui donnait une assiette, puis une autre, et il avait encore faim. Saint Franois lui dit alors: Tu ne voulais pas faire la mme chose que moi? - Oui, oui, cest ce que jai fait . Et tes biens, qui les as-tu donns? - A ma famille - Tu les as donns ta famille, et non aux pauvres? Ecoute, voici ce que je vais te dire: tu nes pas bon pour servir Dieu, parce que tu manges comme une lgion et tu travailles comme une mouche. Et encore tu as donn tes biens ta famille! Tu nas aucun mrite, parce que le mrite, cest de le donner aux pauvres . Et il a d linviter quitter le couvent. Quelle faon de suivre le Seigneur! Je crois que ce qui convient, cest de faire ce que le Seigneur nous dit. Lexemple du Seigneur et de sa famille Lui, le Seigneur, Il a abandonn le Ciel, Il a abandonn les satisfactions quil y avait, Il a abandonn la joie, la paix et tout ce quil y avait au Ciel pour venir sur la terre, pour devenir homme, pour devenir semblable aux hommes lexception du pch. Il a connu la faim, le froid, la chaleur, et Il a connu beaucoup de ncessits. Jai vu souvent la vie de Jsus. Et saint Joseph, dans latelier. Il avait un atelier trs pauvre avec quelques rares outils, et parfois il navait mme pas une petite chaise faire pour manger. Sainte Elisabeth aidait beaucoup la Trs Sainte Vierge, ctait sa cousine, elle avait beaucoup de biens. Et mme il y avait des voisins qui aidaient la Trs Sainte Vierge. Oui, Jsus sest tellement gal nous quil a voulu connatre toutes les ncessits que connaissent les hommes. Il aurait eu un Ange son service sIl lavait demand son Pre, mais Il ne sest pas prvalu de sa condition divine, Il a vcu dans la condition humaine de la

mme manire que nous. Et cest ainsi que nous, nous devons vivre en imitant notre Seigneur. Vous savez, beaucoup dentre nous, quand nous arriverons devant Dieu, nous pourrons avoir une grande surprise. Il nous dira: Quas-tu fait, toi, pour la gloire de Dieu? Et toi, tu viens ici, alors que tu nas pas su aimer, partager, tendre la main celui qui avait besoin! Oui, nous devrons nous prsenter Dieu avec des uvres et non pas les mains vides. Il nous faut embrasser la Croix Et nous devrons nous prsenter christifis pour que Jsus nous reconnaisse comme des frres jumeaux par la Croix. Or maintenant, on a oubli totalement le sacrifice. Quand on a une croix, on la repousse, on se rvolte contre Dieu, et on donne un coup de pied la croix au lieu de laccepter et de lembrasser en se disant: cette croix cest mon salut, cest mon amie, et je ne veux jamais mloigner delle. Tant que je vis, je veux embrasser cette croix, et quand je mourrai, la croix restera derrire moi, mais cest par la croix que jentrerai au ciel. Non, nous ne devons pas repousser la croix du Christ, quelle que soit sa taille, mais en recevant toutes les croix qui viennent de la main de Dieu, nous devons dire: Seigneur, fais de moi ce que tu voudras . Si on nous calomnie, eh bien quon nous calomnie, si on nous diffame, quon nous diffame, si on nous perscute, quon nous perscute. Pensons quon a perscut Jsus, quon La calomni, que Jsus a travers pour nous tant et tant de difficults sur la terre, et que le disciple ne peut pas tre au-dessus du Matre (3). Chacun doit se remplir de Dieu pour dire: je continue, je vais de lavant. Et peu mimporte ce quon pourra dire de moi, je veux suivre mon Matre et si mon Matre a t calomni, que ne pourra-t-on dire de nous qui sommes coupables! Il faut tre trs courageux car beaucoup narriveront pas lternit par lchet. Et je crois que les enfants de Dieu, on doit les reconnatre la force dme, lamour, lunit et au fait de mettre en pratique l'Evangile, mais lEvangile tel quil est crit. Ne supprimons pas des pages de lEvangile. Ne cherchons pas passer directement la gloire sans passer par la croix. Avant de ressusciter, il faut mourir, et il faut mourir peu peu toutes les choses du monde. Le Seigneur est rest absolument sans rien, parce que mme sa Mre, Il ne la pas garde. Sa Mre aussi savait que Dieu lui avait en quelque sorte prt son Fils pour quElle Le livre et Elle a accept cela.

Cest pourquoi Elle est dans la joie du Ciel, et tous ceux qui auront accompli la volont de Dieu jouiront aussi de la gloire de Dieu dans lternit. Cest le pas que nous devons faire, et vous savez, par un mauvais pas que nous faisons, nous pouvons nous damner. Tenons davantage compte de lternit que du temps: arriver lternit est une chose si grande! Aussi grand que lternit est le fait dtre fils de Dieu, au point que si nous nous rendions compte de ce que signifie tre fils de Dieu, nous en deviendrions fous de joie. Je crois que nous ne nous sommes pas rendus compte de la grandeur que nous avons, nous les chrtiens, dtre enfants de Dieu. Dieu, notre Pre! , cest la grandeur la plus leve que nous puissions avoir, et si Dieu est notre Pre, nous sommes une famille, nous sommes tous des frres, des fils de Dieu, et dans cette famille si grande nous devons nous aider les uns les autres, nous pardonner, nous unir pour raliser plus de force, et si nous sommes tous unis, nous ne dfaillirons jamais. Demandons donc la force au Seigneur, prenons la main de Marie, car Elle ne nous lchera jamais, et Elle nous conduira toujours sur le bon chemin. Je crois que beaucoup a t dit. Alors, celui qui a la vocation de nous suivre, quil nous suive, les portes sont ouvertes. Les Messages pour lEspagne? On me demande si les messages que je reois sont pour sauver lEspagne. A cela je rponds que le Seigneur sintresse au monde entier. Il ny a pas que les Espagnols qui sont ses enfants, mais tous les hommes sont des enfants de Dieu. Nous ne pouvons pas dire; moi je prie pour lEspagne, mais plutt: je prie pour le monde entier, parce que nous sommes tous des enfants de Dieu, nous sommes tous frres, et nous devons tous prier les uns pour les autres. Nous ne devons pas en rester ceux dEspagne, pensons tous ces frres humains qui souffrent, qui ont faim, qui souffrent des calamits. Bien sr, en tant quEspagnols, nous aimons lEspagne, parce que cest notre nation, mais mon avis, toutes les nations sont aimes de Dieu, et nous devons prier pour toutes ces nations. Visions frquentes de Marie, de Jsus On me demande si je vois la Sainte Vierge dautres moments que lors des grands messages publics. Oui, je La vois, cest une grande joie, mais

dure si peu de temps, et quand au sortir de lextase je me retrouve ici sur la terre, je souffre davantage. Aprs avoir vcu ces moments, mon cur souffre du contraste quil y a entre ce monde du Ciel et notre pauvre monde de la terre. Pensons donc lternit qui ne sachve jamais. Si nous donnons tant dimportance notre vie sur la terre, qui en fait ne dure quun tout petit instant, que dire de lternit, qui naura jamais de fin? Mon Dieu, quelle grande chose! Oui, je vois souvent Notre Seigneur avec la Sainte Vierge. Hier je Lai vu avec le visage ensanglant, son visage totalement dfigur. Regarde, me dit-Il, ce quest devenue la beaut dun Dieu Tout-Puissant, dfigur cause des pchs des hommes, spcialement cause des pchs de mes prtres et de mes mes consacres . Lamour de Jsus pour ses Prtres Car le Seigneur aime beaucoup les prtres et les mes consacres, et Il dit: Je ne suis pas triste cause de ceux qui ne Me connaissent pas, mais cause de ceux qui Me connaissent, qui connaissent ma Parole et qui Me mprisent . Nous devons prier pour quil y ait de saints prtres, parce que le dmon les attaque, sachant que ce sont eux qui peuvent faire le plus de mal. Nous avons besoin de bons prtres, mais ils sont si rares. Le dpart de Don Jos Nous avions ici un chapelain, Don Jos Arranz. Quand il est venu ici, son vque avait beaucoup de problmes, car Don Jos est un prtre qui a beaucoup de sagesse, de science, cest un homme trs prs de Dieu. Son vque a vu quil navait plus de professeurs pour son sminaire, et alors il a fait appel lui, et pourtant Don Jos a lge de la retraite, mais tant quun prtre est lucide, il est trs utile son diocse. Don Jos nous a laiss esprer que ce ne serait que pour une priode et que son vque lui permettrait de revenir. Mais nous avons un autre chapelain, le Pre Jos Maria, que je voudrais vous prsenter. Il est plus jeune que Don Jos, mais cest un bon prtre, cest ce qui est important. Nous avons beaucoup regrett le dpart de Don Jos, parce quil tait trs bon pour nous, mais comme il est au service de lEglise, nous nous rsignons: sil fait du bien aux mes l o il est, nous nous rsignons parce que nous sommes des fils de lEglise. Mais il est sr que nous aurons un autre prtre. Vous savez que des trois

prtres de notre communaut qui ont t ordonns rcemment, lun reste encore ici pour aider, car notre uvre est grande. Il y a plusieurs maisons ici, il y a Grinon, Penaranda, bientt Torralba. Nous donnons beaucoup nos prtres pour les aider dans leur vocation, et eux doivent nous donner leur assistance spirituelle. Pour en revenir Don Jos, il tait trs triste de partir, il a mme pleur, mais comme fils de lEglise, il doit obir; et qui sait si ce nest pas une preuve que le Seigneur a permise, pour quil sache obir lEglise et que nous aussi nous sachions obir lEglise. Donc, si vous voulez avoir recours au Pre Jos-Maria, si vous voulez lui demandez quelque chose, il est l et il se fera un plaisir de vous rpondre. Il est prtre pour lternit. Cest lui qui dsormais se chargera de ce que faisait Don Jos. Il faut accepter la volont de Dieu et penser que sIl nous ferme une porte, Il nous ouvrira ensuite quatre ou cinq fentres. Il faut avoir confiance en Lui. Les dangers qui guettent les Prtres Je vois dans lassistance un prtre morenito (un peu brun) (4). Quil sincardine ici en Espagne. En plus, il est trs jeune et il peut faire beaucoup de bien aux mes. Quil soit surtout un bon prtre, et comme je le dis tous les prtres, quils soient les temples de lEsprit Saint, parce que le dmon attaque beaucoup de ce ct-l. Et quand on les ordonne prtres, ils sont prtres pour lternit et doivent faire trs attention avec les femmes, parce que les femmes sont un danger! (rires). Le monde est si mauvais que les mes qui se consacrent Dieu, le dmon les infantilise et il se sert aussi bien de femmes jeunes, maries ou veuves. Il faut tre trs fort face aux attaques du dmon et ne pas donner trop de confiance aux femmes. Le prtre est un joyau qui doit rester loign de tout ce qui peut lui porter prjudice. Et cest ainsi que le Seigneur veut quils soient. Aujourdhui les femmes sont partout, dans la catchse, dans les paroisses. Or les prtres sont des tres humains et ils sont exposs tomber dans les tentations, et si on leur prsente les plats la bouche, videmment.... Il faut tre trs fort, et dire: sacerdos in aeternum . Devant un danger, dire: Seigneur, je ne veux pas que tu aies une mauvaise image de moi, parce que tu aurais honte de moi. Je suis ton prtre, aide-moi me conserver jusqu la mort et demander la mort plutt que doffenser Dieu. En effet, quelle tristesse que doffenser Dieu! On doit devenir amoureux du Christ, de Dieu, amoureux de sa vocation au service des mes, et se dire: ma mission nest pas autre que cela.

Et tout ce qui sloigne de cela, il faut couper parce que cela peut me conduire un danger, couper court avant que le danger ne se produise. Je prie beaucoup pour les prtres, joffre beaucoup de choses pour eux (5), pour quil y ait des prtres qui noffensent pas Dieu et qui soient saints. Car nous devons tre tous des saints, pour arriver au Ciel nous devons tre tous saints, mais les prtres sont appels particulirement cette saintet; les prtres ont deux anges qui veillent sur eux et qui les protgent: lange gardien et lange de la vocation. Comme ils sont contents, les anges, de prsenter devant Dieu les prsents des bons prtres et de dire: Voici, Seigneur, les prsents des bonnes uvres de ces prtres, de leur puret, de leur propret. Car les pchs de la chair sont ceux qui conduisent le plus la damnation. Combien dmes il y a en enfer, et pour cela, il faut lutter contre la chair. Et comme la pnitence aujourdhui nexiste plus, comment va-t-on lutter contre la chair? Alors que prcisment la pnitence est un des antidotes pour lutter contre la chair. Les trois ennemis de notre me sont le monde, le dmon et la chair. Comment lutter contre le monde? En se retirant du monde. Contre la chair? En la chtiant pour ne pas tomber dans la tentation. Et contre le dmon? Avec la prire, la prire, et encore la prire. Cest ainsi quon le maintient distance. L o est la prire, le dmon na pas de pouvoir, car le dmon na pas plus de pouvoir que Dieu. Il fera des tentatives, il tentera les mes, Dieu permettra des preuves, mais la fin cest Dieu qui triomphera. Revenons au Pre Jos-Maria. Il est venu ici pour la premire fois en 1983, aprs lpreuve qui mest arrive au Pr-Neuf (6). Le martyre dAmparo Le 26 mai de cette anne 1983, alors que je me trouvais seule au Pr-Neuf en train de prier, trois individus en cagoule mont assaillie, mont roue de coups et mont laisse moiti morte. Ils mavaient dnude et avaient jet mes vtements dans le bassin. Ils voulaient que je nie lapparition, que je blasphme contre Dieu, ils avaient un enregistreur sur lequel ils voulaient enregistrer mes blasphmes.. Mais Dieu na pas permis que je blasphme; jai dit que je prfrais mourir plutt que de blasphmer contre Dieu. Alors ils mont cass les dents, ils mont frapp violemment avec un bton sur toutes les parties du corps, me laissant moiti morte. Avant de marracher mes vtements, ils mavaient mis un bandeau sur les yeux, ils mavaient

attache un arbre, avaient mis une pierre dans la bouche pour mempcher de crier. Ils ont voulu abuser de moi. Et moi, je disais: mon Dieu, ne permets pas cela. Et alors on a entendu un bruit, comme un bruit de pierres qui tombaient ou comme un mur qui scroulait, et mes agresseurs se sont enfuis. Cest mon mari qui a trouv mes vtements dans le bassin, il sest mis crier en disant quil tait arriv quelque chose sa femme; on a cherch dans tout le pr, puis on ma dcouverte inanime, inconsciente, saignant par la bouche et en dautres parties du corps; on a fait venir une ambulance, on ma conduite dans un hpital, et l on ma soigne. Cela se produisit le 26 mai 1983. Pre Jos Maria Je suis donc venu au Pr-Neuf le premier samedi de juin 1983, aussitt aprs lpisode que vient de raconter Amparo. Par une grce de Dieu, jai cru ces apparitions et jai senti ici lappel de Dieu. Jai continu venir pendant deux ans et en 1985 je suis entr au sminaire. Aprs mes six annes dtudes au sminaire, jai t envoy en 1991 dans une maison de Cordoue qui appartient la communaut sacerdotale laquelle je suis rattach. Jy suis rest quatre ans puis jai rencontr Amparo avec une autre personne de la Fondation, et Amparo ma demand si je voulais collaborer avec luvre. Comme ctait aussi mon dsir, jai expos la question mes suprieurs, jai d rester un an de plus l o jtais, et aprs avoir obtenu la permission de mes suprieurs, jai crit Mgr le Cardinal Don Antonio Maria Rouco Varela, Archevque de Madrid, qui est lordinaire de ce lieu et le Suprieur ecclsiastique de la Fondation et de lAssociation de fidles, et il ma nomm officiellement deuxime chapelain de luvre le 8 novembre 1996. Et depuis lors jexerce ce ministre de chapelain, et jespre continuer le faire. Amparo parle de luvre Ainsi luvre ne reste pas sans prtre. Nous avons aussi provisoirement le fils de Julian ordonn le 14 juillet dernier avec deux autres sminaristes issus de notre Communaut. Dieu pourvoira. Nous, nous allons continuer tendre luvre comme la Vierge nous le demande, puisquElle nous a dit quElle voulait que cette uvre stende comme les toiles dans le ciel. Nous ferons tout le bien que nous pourrons ces pauvres personnes ges. Ce sont les plus ncessiteux, je le rpte chaque fois, le vieillard est celui

qui a le plus besoin que nous lui tendions une main secourable. On abandonne les vieillards aujourd'hui, on les laisse dans la misre, on leur enlve tout ce quils ont, et quand ils nont plus rien, ils ne servent plus rien. Aprs quils ont tout donn, on les abandonne. Et cela me donne beaucoup de peine quils se voient dans labandon o ils se trouvent, aprs quils ont donn toute leur vie pour leurs enfants. De voir comment on traite aujourdhui les vieillards, quelle peine et quelle tristesse! Dans chaque maison o il y a un enfant, il faudrait que la meilleure des pices soit pour les parents gs, parce quils ont tout donn pour leurs enfants. Cest cela qui mangoisse: tous ces vieillards dans le besoin. Le vieillard sachemine vers la mort et il a besoin quon laide aussi bien sur le plan spirituel que sur le plan physique. Nous les aidons ici bien vivre les derniers jours qui leur restent vivre et bien mourir dans la grce de Dieu, car je crois quils le mritent. Les petits enfants plaisent tout le monde, mais les vieillards ont t des enfants et ils redeviennent en quelque sorte des petits enfants. Les pauvres, ils sont comme des enfants. Moi, je les appelle mis ninos mayores (mes petits enfants gs), parce quils se rappellent toute leur vie et ils sont comme des enfants. Si je voyais un jour des enfants abandonns, jaimerais beaucoup les recueillir aussi, mais ce qui me proccupe avant tout, ce sont les vieillards, cest ma grande proccupation. Et cela doit aussi vous proccuper. Si vous avez votre pre, votre mre, soignez-les comme un trsor. Nous navons quune mre sur la terre, et cest notre trsor le plus prcieux. Nous en avons aussi une au Ciel, qui est la plus grande. Cest Elle qui nous aide supporter toutes les peines et les tristesses de la terre. Si ce ntait pas cause de notre foi en Jsus et Marie, nous ne pourrions pas survivre tant de peines, tant dangoisses et de tristesses de la terre, mais nous Les avons, et eux Ils nous donnent la joie, Ils augmentent notre foi, notre amour et notre charit. Ne nous sparons jamais deux. Et surtout vous qui avez votre mre ge, ne la mettez pas dans une maison de retraite. Donnez-lui la plus belle chambre, et si votre mari sy oppose, faites-lui comprendre quil sera g un jour lui aussi, et sil a sa mre, on peut laider aussi comme notre propre mre. Vivons dans lUnion et lAmour Que tout soit fait dans lunion, aussi bien avec la mre du mari quavec la mre de lpouse. Que tous saiment dans une mme famille. Quelle

tristesse que la belle-mre ne puisse voir sa belle-fille, et inversement, alors que ce devrait tre un bonheur de se dire: mon fils a une pouse, alors jai une autre fille. Et au contraire: ma fille a un poux, alors jai un autre fils. Et vivre ainsi dans lunion et lamour. Si nous ne savons pas vivre ainsi en communaut, nous ne saurons pas vivre dans le ciel! Parce quau ciel, nous ne serons pas isols. Nous vivrons ensemble et nous naurons tous quune pense: la pense de Dieu, nous naurons pas besoin dautre pense que celle-l. Aimons donc la manire de Dieu, vivons la manire de Dieu et soyons heureux la manire de Dieu. Apprenons donc vivre ensemble ici, parce que si nous ne pouvons pas nous supporter ici, si nous navons pas pu supporter notre belle-mre ou notre belle- fille, comment pourrons-nous nous supporter avec les milliers et les milliers de personnes quil y a dans le ciel. Mettons donc en pratique cette vie en communaut pour nous prparer peu peu sur la terre la vie qui nous attend au Ciel. Et cela, cest notre porte tous. Les saints sont devenus des saints parce quils ont fait beaucoup de renoncements et beaucoup de sacrifices. Ils navaient rien de plus que nous, ils taient comme nous, des tres humains, qui souffraient, qui avaient faim, qui supportaient toutes les preuves que peuvent connatre les tres humains, mais ils avaient la bonne volont, ils voulaient suivre Dieu. Ils ont voulu pratiquer les vertus si importantes pour pouvoir survivre sur la terre et pour obtenir ensuite le ciel. Mais ils sont devenus saints parce quils ont renonc beaucoup de choses misrables sur la terre, et ainsi ils sont arrivs contempler la grandeur de Dieu. Mais il nous en cote beaucoup de renoncer tant de choses, qui peuvent tre un obstacle pour parvenir au ciel, renoncer aux attachements matriels et temporels. Le sang et la chair, les affaires domestiques, comme dit le Seigneur, il nous en cote beaucoup dy renoncer. Je crois que nous devons tablir notre rsidence dans le monde de la croix, mais que ce soit notre rsidence fixe jusqu notre mort. Disons-nous: jai l une rsidence fixe, dans le creux de la croix. Bien sr, je suis sur la terre, je dois manger, sinon je meurs, je dois mhabiller, sinon je risque dattirer lattention des gens, mais je ne veux mattacher rien ni rien prfrer Dieu. Cest ainsi que nous obtiendrons tous la grce dtre avec Dieu, et un jour nous nous verrons au ciel et avec une seule pense nous nous comprendrons, et nous nous dirons: un jour, nous parlions de cela, eh bien nous y sommes tous arrivs et nous sommes ici tous ensemble. Cest ce que je dsire pour vous et pour moi. Donc nous

allons raliser ce dsir et le raliser vraiment, transformer tout cela en ralit. Un baiser trs fort tous! LAssociation franaise Ah, joubliais, tes-vous au courant de lAssociation? (7). Vous savez quil existe une Association en France. Marie-Georges Etcheverry en est la Prsidente, Pierre Piqu le secrtaire, Don Jos le vice-prsident, Maria Capilla la trsorire. Julian fait partie aussi du Conseil ainsi quune personne un peu grosse (8). Il existe donc en France une Association pour que toutes ces uvres suscites ici par Dieu soient aussi les vtres, pour vous permettre tous de participer luvre du Seigneur, pour que nous puissions collaborer tous ensemble pour faire la volont de Dieu et pour que Dieu soit content. Je vous remercie beaucoup pour laide que vous nous apportez; en effet, vous tes vritablement, vous les Franais, des personnes trs bonnes, trs gnreuses. Et il est trs important dans la vie davoir de la bont et de la compassion pour les autres. Merci encore et un baiser trs fort tous . Notes de la Rdaction: (1)-cf. Mt 19, 16-22; Mc 10, 17-22; Lc 18, 18-23. (2)-cf. Lc 16, 19-31. (3)-cf. Mt 10, 24; Lc 6, 40; Jn 13, 16; 15, 20. Ce langage, pourtant authentiquement catholique et traditionnel, nest plus accept par de nombreux pasteurs (si prompts mettre en garde contre une uvre de Dieu au-dessus de tout soupon): ils parlent avec mpris de clichs du XIXe sicle , de style pieusard , de dolorisme insupportable aux oreilles de nos contemporains. Dans leur ouverture notre monde satanis, certains chrtiens daujourdhui repoussent la croix, esprant, les malheureux, se faire mieux accepter des paens actuels. Ils se prchent euxmmes, et non plus Jsus-Christ, et Jsus-Christ crucifi (1 Cor 2, 2), tandis quest diffus librement dans le troupeau un faux vangile maonnique faussement philanthropique (contre lequel on nentend slever aucune mise en garde ). Et cest ainsi que les partisans de lantichrist gagnent sans cesse du terrain....

(4)-Il sagit du Pre Gaspard B., prtre ivoirien, tudiant Rome, qui nous a accompagns pendant notre plerinage. (5)-Notons la manire dlicate avec laquelle cette me victime voque ses innombrables souffrances librement acceptes en union avec celles de Jsus crucifi pour le salut des mes.... (6)-Il est venu ici pour la premire fois en 1983, aprs le fameux pisode de ce quon a appel le martyre dAmparo. (7)-Comme nos lecteurs peuvent sen rendre compte, Luz Amparo tient beaucoup lAssociation quelle a fonde en France, non sans une inspiration cleste, et elle ne manque pas den parler chacune de ses rencontres avec les plerins franais. LAssociation Vierge des Douleurs du Pr-Neuf de lEscorial (le nom lui-mme, si long, a t choisi par elle! ) nest pas lAssociation de X ou Y, dArtix ou dailleurs, comme certaines personnes ont pu tenter de le faire accroire.... Mais cest lAssociation fonde et inspire par linstrument de Dieu, pour faire connatre dans notre pays une uvre de Dieu, qui est aussi un de ces embryons de lOrdre grandiose des Aptres des derniers temps que lEsprit Saint est en train de susciter ici et l, afin de se prparer lavnement tant espr du Rgne de Jsus et la nouvelle vanglisation qui sera entreprise, sous le patronage de la Reine des Aptres, par lEglise rnove et triomphante.... (8)-Il sagit bien entendu de Luz Amparo elle-mme.

3 Septembre 2000

Voici son entretien du 3 Septembre 2000. Au dbut, Amparo rpond aux questions que lui posent les plerins, mais bien vite elle donne libre cours son inspiration, parlant des choses qui lui tiennent le plus cur: la Majest divine, Jsus, Marie, ses chers vieillards, captivant ses auditeurs sous le charme dune me simple et crue, sans artifices, manifestement remplie de Dieu. Au sujet du Message du 2 Septembre: la possession diabolique

Vous minterrogez sur le Message public que jai reu hier. Je dois vous dire dabord que je ne me souviens pas toujours de tous les termes des messages que je reois. Au moment de la vision, je rpte ce que le Seigneur ou sa Mre me disent ou me font comprendre. Mais Ils me font voir en mme temps des personnes, des scnes en rapport avec le message. Cest ainsi que jai vu hier quil y a beaucoup dmes, et mme jai compris quil sagissait de presque la moiti du monde, qui sont possdes par le dmon. Jai vu les pchs capitaux en triomphe partout, jai vu des scnes horribles, de vritables orgies, des hommes pchant avec des hommes, des femmes avec des femmes, jai mme vu des scnes de zoophilie, des hommes et des femmes pchant avec des animaux. Ctaient des sortes de ftes horribles, des orgies, mais o les pchs commis taient surtout des pchs dordre sexuel. Ils se roulaient par terre, entrans par une sorte de musique trpidante. Et mme certains se frappaient et se lacraient avec des sortes de poignards. Oui, jai vu que ce qui se passe actuellement dans le monde est quelque chose dhorrible. Et jai vu que le dmon tait dans ces mes. Certaines aimaient tre comme elles taient, elles criaient, sagitaient et demandaient encore plus de ftes et dorgies. Et jai vu que presque tout ce monde tait entre les mains du dmon. Jai vu aussi que certaines de ces mes voulaient que le dmon sorte delles-mmes, jai vu quelles voulaient tre libres de cette emprise dmoniaque, elles cherchaient du secours, mais il ny avait pas dmes prpares pour les aider, et elles taient comme enchanes, incapables de se librer par leurs propres efforts. Et cest pourquoi le Seigneur lanait un appel des mes qui seraient prpares, des mes qui jeneraient, qui feraient des sacrifices, pour aider ces mes possdes qui se trouvaient dans cette situation si grave. Ce nest pas que je les voyais en enfer, non, je les voyais dans le monde, ctaient des personnes vivant encore sur cette terre. Oui, jai vu que le monde tait possd par la mchancet diabolique (1). Appel aux Pasteurs Et le Seigneur a lanc aussi un appel aux pasteurs et aux prtres pour quils soient fidles, quils reviennent leur ministre et quils prennent en charge tous ces troupeaux qui sont sans pasteurs et qui sont parpills travers le monde, perdus et sans Dieu. Jai vu que les mes abandonnes taient innombrables et quil y avait trs peu de pasteurs. Dans le monde on

a besoin dmes dvoues, pauvres et sacrifies. Le dmon, on lexpulse seulement avec la prire et le jene (2). Si une personne nest pas trs bien prpare, si elle ne jene pas et si elle na pas lesprit trs lev vers Dieu, elle ne peut pas expulser ces dmons de ces mes. Hlas, il ny a pas d'mes aptes chasser les dmons. Jsus a lanc un appel toute lhumanit pour quon se prpare faire des exorcismes, parce quil y a beaucoup, beaucoup dmes possdes par le dmon. Et je puis vous dire que cest quelque chose de trs triste, car il y a beaucoup dmes qui voudraient sortir de la situation de dpendance o elles se trouvent et qui ne le peuvent pas. Cest pourquoi nous devons prier et faire pnitence: prire et pnitence tellement oublies de nos jours, et cest la raison pour laquelle lhomme contemporain nest pas en communication avec Dieu et quil est au contraire totalement abandonn entre les mains de Satan. Le monde entre les mains de Satan Oui, je puis vous dire que la situation du monde est horrible, car le monde est entre les mains de Satan. Pensez alors tout ce qui peut survenir sur lhumanit! Il ne nous reste plus dautre remde que de prier, de faire pnitence pour les pauvres pcheurs. Le Seigneur nous le rpte avec une insistance impressionnante. Et cette situation du monde et des mes angoisse vritablement mon me. Parfois on me dit: quelle bonne mine tu as! Je rponds alors que la figure ne me fait pas mal, cest lme qui me fait mal, quand je vois ltat du monde, quand je vois comme le Seigneur est offens, cest cela qui me cause une si grande douleur dans mon me. Cette douleur, nous devons tous la ressentir, cause des pauvres pcheurs et des offenses qui sont faites Dieu. Oui, les offenses qui sont faites Dieu doivent nous faire souffrir plus que les offenses qui nous sont faites nousmmes. Cest ce que nous demande le Seigneur: que nous souffrions de voir Dieu tant offens. Dieu est notre Pre, et un bon fils sattriste de tout ce qui cause de la douleur son pre. Oui, il ne nous reste plus dautre remde que de prier, de prier, de faire pnitence et de nous rconcilier avec Dieu. Et vous savez quelle est la manire de se rconcilier avec Dieu? Cest ce que nous demande aussi le Seigneur: nous approcher du sacrement de la Pnitence; il ne faut jamais aller communier en tat de pch mortel. Beaucoup disent aujourdhui quil nest pas ncessaire de se confesser. Or si vous vous approchez du sacrement de lEucharistie sans avoir confess vos pchs, vous tes en train de vous damner (3). Et ensuite ne pas cesser de

recevoir lEucharistie, car cest la source de la vie. Vous savez ce que le Seigneur nous dit: Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie ternelle (4). Le Seigneur nous demande aussi daimer le Saint Pre, daimer lEglise et de prier pour les prtres: cest notre obligation tous, et cest vraiment notre porte. l est si facile de se confesser Il est si facile daller se confesser: il suffit daller trouver un prtre. Les prtres ont un pouvoir que personne dautre na, mme pas les Anges du Ciel: celui de pardonner les pchs au nom de Jsus. Ne regardons pas si le prtre est comme ceci ou comme cela, considrons quil est le reprsentant du Christ, et que lorsquil nous donne labsolution, nous sommes effectivement absous de nos pchs. Si nous mourons ce moment-l, nous sommes sauvs. Le prtre peut tre en tat de pch mortel et mener telle ou telle vie: nous ne devons pas nous fixer sur cela, parce que notre pch est aussi grave que le sien. Souvent nous voyons les pchs de prtres et pas les ntres. Eux aussi bien sr, ils doivent aller confesser leurs fautes pour recevoir dignement le Seigneur. Mais mme si vous voyez quils mnent une mauvaise vie, ne cessez jamais daller vous confesser eux. Le prtre peut mourir ce moment-l et se damner, parce quil est en tat de pch mortel, et pourtant il nous a absous de nos pchs et si nous mourons nous aussi ce moment-l, nous sommes sauvs. Donc prions beaucoup pour les prtres, prions sans compter, sans jamais nous lasser. Nous avons tous lobligation de prier les uns pour les autres. Moi je prie pour vous, et je vous demande de prier pour nous. Prire, Pnitence, Dtachement Prire et sacrifice, ne loublions pas. La Vierge, quand Elle sest manifeste la premire fois, non seulement ici mais dans dautres lieux, nous a demand la pnitence. Elle nest jamais venue nous dire: non, ne faites pas pnitence. Cest nous qui avons cess de faire pnitence. Et nous devons nous dtacher du monde, le Seigneur nous le dit aussi dans le message. Combien de fois Il nous demande de nous dtacher de la chair et du sang et mme des affaires domestiques. Oui, parfois les attachements la famille nous empchent daller Dieu. Ceci ne veut pas dire que nous ne devions pas honorer nos parents: cest un commandement de Dieu. Et nous

devons tre unis notre famille. Mais nous ne devons nous laisser entraner par personne: nous ne nous sauverons quune fois, ou nous ne nous damnerons quune fois. Prions pour ceux qui se sont carts du chemin du Seigneur, mais ne nous laissons pas entraner par eux. Beaucoup de parents sont coupables de ce que leurs enfants nont pas suivi le chemin de Dieu.

Parents, ne faites pas obstacle la vocation de vos enfants.

Je connais en effet beaucoup de mres qui, apprenant que leurs filles voulaient tre religieuses, ont commenc mettre des obstacles. Jai mme entendu une mre me dire: je prfre que ma fille frquente les discothques plutt que dembrasser la vocation religieuse. Attitude aberrante: les parents ne devraient-ils pas chercher le bonheur de leurs enfants? Si vos enfants ont entendu lappel de suivre Dieu, laissez-les! Quelle joie de pouvoir dire: ma fille (ou mon fils) est assure de ne pas se perdre, parce quelle suit un chemin parfait, le chemin de la perfection qui conduit vers Dieu. Et de mme si elles ont la vocation du mariage, et si elles trouvent un bon mari sur leur chemin, il faut les aider et travailler ainsi ce que vos enfants trouvent le bonheur en ralisant leur vocation. Mais ne soyez pas un obstacle en les empchant de la raliser. Bien sr, un conseil est toujours bon, un conseil pour leur viter de faire quelque chose qui ne plaise pas Dieu. Mais quelle joie de pouvoir dire: ma fille sest consacre Dieu! Jsus, je Lai en quelque sorte comme gendre! Quel gendre parfait! Cest celui qui ne dcevra jamais. Vritablement, si nous nous rendions compte de la situation du monde et si nous voyions que nos enfants ont un esprit lev, nous devrions les encourager et leur dire: suis ce chemin, cest celui qui te conduira au bonheur, au service de Dieu et des ncessiteux. Le chemin parfait Vous voyez: toutes ces jeunes filles que nous avons ici, elles ont tout abandonn: leurs carrires universitaires, leurs diplmes, leurs maisons et pour certaines dentre elles leurs domestiques. Elles ont fait ce que Notre

Seigneur a dit dans lEvangile: Le Fils de lhomme nest pas venu pour tre servi mais pour servir (5). Cest l le chemin parfait: elles ont comme devise de se sanctifier en servant les pauvres et les ncessiteux. Je crois que se prsenter devant Dieu avec de bonnes uvres, cest quelque chose de trs grand et de trs beau. Ici nous ne sommes pas ternels, nous sommes des plerins sur la terre, et le plerin ne doit pas sarrter, il doit continuer sa marche jusquau bout du chemin, pour remettre au Seigneur ses efforts et la sueur de son travail. Nous avons ici des jeunes filles de diffrentes nationalits, nous ne sommes pas racistes, car nous sommes tous frres, tant tous des enfants de Dieu. Notre seul dsir est de glorifier Dieu et de faire en sorte quil soit content. Alors, courage et allons de lavant. Et sil y en a une parmi vous qui veut suivre le Seigneur, quelle nhsite pas un seul instant, quelle ne ferme pas la porte au Seigneur, mais quelle Lui ouvre son cur de part en part, et Lui, Il rpandra ses grces sur elle et ce sera le bonheur qui comblera son esprit. Prparer des jeunes au sacerdoce Il en va de mme pour les jeunes gens. Dans notre communaut nous admettons aussi des jeunes gens, nous les prparons pour les aider choisir le chemin du sacerdoce. Cest vritablement le meilleur chemin quils puissent choisir, car il y a un grand besoin de prtres saints, de ministres qui se consacrent totalement leur troupeau, qui nabandonnent pas leur troupeau entre les mains du loup. Alors que celui qui se sent appel nhsite pas. Pour Dieu, il ne faut pas beaucoup rflchir. Et pourtant, comme on rflchit pour suivre le Seigneur! Par contre on samourache du premier venu et on en devient fou, cause dune beaut factice. Et la beaut des beauts quest Jsus, comme il en cote den tomber amoureux! Vous ne savez pas les sensations quon prouve quand on tombe amoureux de Jsus! Les beauts les plus grandes du monde ne peuvent combler notre me comme la comble Jsus et comme la comble la Trs Sainte Vierge. Jeunes gens, jeunes filles, tombez follement amoureux de Jsus! Et vous connatrez le plus grand bonheur qui soit. Y a-til des enfants en Enfer? On me demande sil y a des enfants en enfer. Oui, il y a des enfants en enfer. La premire fois que jai eu une impression terrible, cest lorsque jai

vu un enfant de 8 ans en enfer. Jai t trouble pendant quinze jours parce que je ne comprenais pas pourquoi Dieu avait permis que cet enfant se damnt, et je me disais: ce nest pas possible quun enfant de huit ans aille en enfer. Alors le Seigneur ma dit: Ma fille, il y a des enfants qui sont dj mentalement des adultes, et des adultes qui sont de grands enfants. Ne doute jamais de ma justice et naie pas de compassion pour les damns, parce qualors tu doutes de ma misricorde et de ma justice, comme si je navais pas t juste avec eux. Ils se sont damns parce quils lont voulu. Il y a des enfants qui sont mauvais depuis la petite enfance. Et beaucoup dadultes nont pas la mchancet quont certains enfants. Certains enfants sont pervers, ils en viennent mme tuer. Ma fille, ne doute jamais de ma justice . ( suivre) Notes de la Rdaction:

(1)- Un des aspects de lapostasie actuelle est que beaucoup de chrtiens, de prtres hlas, nient, en mme temps que lenfer, lexistence des anges dchus et de leur chef redoutable Satan. Ces malheureux apostats facilitent laction du dmon et son emprise sur le monde et sur les mes en niant son existence et en refusant aux mes soumises des possessions ou des obsessions diaboliques de les aider en usant des pouvoirs de dlivrance que lEglise a reus de son Divin Fondateur. Et pourtant, lexistence des dmons ne fait aucun doute: non seulement cest un dogme de foi, mais encore on commence se rendre compte exprimentalement des ravages inous et innombrables causs par les puissances sataniques. Le 6 septembre dernier, le Pape Jean-Paul II, interpell en pleine audience publique par une jeune fille manifestement possde parce que dote dune force herculenne, a pratiqu sur elle un exorcisme. La demande dexorcismes est telle quen France seulement le nombre dexorcistes dsigns officiellement par lEglise est pass de 8 en 1950 plus de 100 actuellement. Selon le Pre Gabriele Amorth, exorciste officiel du diocse de Rome et Prsident de lAssociation Internationale dExorcistes, qui fut tmoin de la scne du 6 septembre avec le Pape, le nombre de personnes possdes par le Malin est en train de semballer dans les socits occidentales. Citons de ce grand

spcialiste, qui fait autorit sur la question, deux ouvrages traduits en franais: Un exorciste raconte et Nouveaux rcits dun exorciste , les deux prfacs par le Pre Ren Laurentin, Editions F. X. de Guibert, 27, rue de lAbb Grgoire, 75006 Paris. Selon un des dmonologues les plus clbres du monde, litalien Mgr Corrado Balducci, le nombre de dmons qui pullulent sur la terre est si lev quil le chiffre peu prs deux milliards. Peut-tre que leur nombre est-il en rapport avec les nombreux adorateurs de Satan. Selon le Ministre de lintrieur espagnol, Jaime Mayor Oreja, seulement en Espagne existeraient prs de 200 sectes sataniques qui ont russi subjuguer 150. 000 adeptes. Les vques espagnols, dans un rapport du Bureau de Statistique et de Sociologie de la Confrence Episcopale, parviennent dtecter, de leur ct, quelque 70 sectes sataniques, avec plus de 25. 000 adeptes. En Italie, les prtres sont accabls par le nombre croissant de croyants qui demandent tre librs du diable , a dclar, alarm, le secrtaire de la Confrence piscopale italienne, Mgr Ennio Antonelli. Pour terminer ce rapide dossier en revenant notre premire observation sur lapostasie des chrtiens, signalons que le Pre Amorth se plaint beaucoup (ce qui confirme le bien-fond des remarques de Luz Amparo) du manque de prtres consacrs en ce moment la pastorale de lexorcisme. Il y a bien une raison pour que ce prtre qualifi reoive des dizaines dappels laide provenant de tous les pays. Mais ce prtre va au-del du fait sociologique. De la diminution des exorcistes, il tire une remarque provocante: n est-elle pas le signe que les chrtiens, et quantit de prtres, ne croient plus en la prsence de celui que Jsus appelait le Prince de ce monde ? Et nest-il pas invitable, dam ces conditions, que tant de personnes finissent par s adresser des mages, des sorciers et autres chiromanciens? Dans ce domaine comme tant dautres, il y a quelque chose revoir srieusement dans la pastorale actuelle de lEglise, et le message de septembre de lEscorial devrait nous aider tous une prise de conscience ncessaire. (2)- cf. Mc 9, 29; Lc 2, 37; Act 14, 23. (3)- cf. 1 Cor 11, 29. (4)- cf. Jn 6, 54. (5)- cf. Mt 20, 28; Mc 10, 45.

8 Octobre 2000

Labondance des matires na pas permis de donner la suite de la Causerie du 3 Septembre dernier. Mais voici celle du 8 Octobre. On me demande de parler du Message dhier 7 Octobre. La Sainte Vierge nous a dit en diffrentes occasions quElle ne parlerait plus trs longtemps car Elle a dj tout dit. Mais Notre Seigneur continue parler aux hommes parce quil voit la gravit de la situation du monde. Voil pourquoi dans le Message dhier Il nous dit: Comment ne vais-Je pas souffrir alors que Je vois dans quel tat se trouve lhumanit? Il y en a qui disent que le Seigneur ne souffre pas. Dieu souffre pour les hommes, Dieu pleure pour lhumanit. Jai vu trs souvent Notre Seigneur pleurer, notamment au cours de ce Message, quand Il ma fait voir dans quel tat se trouve le monde. Le triomphe du pch de la chair Jai vu que dans le monde cest la chair qui triomphe; or les pchs dimpuret sont ceux qui offensent le plus Notre Seigneur. Quand Notre Seigneur me montrait la situation du monde, j'ai vu des hommes et des femmes qui refusaient leur nature dhommes et de femmes et qui voulaient changer la loi naturelle. Jai vu des hommes pcher avec des hommes et des femmes avec des femmes, et ctait comme si le dmon portait les pchs de la chair en triomphe. Cest lui, le dmon, qui est en train de triompher dans le monde, parce que lhomme, lorsquil est dans la luxure est aveugle, et dans son aveuglement il vient tomber dans tous les pchs du monde. Celui qui est aveugle est orgueilleux, envieux, et tombe dans tous les pchs capitaux. Oui, jai souvent vu comment le dmon portait en triomphe les sept pchs capitaux. Mais le premier pch qui fait tomber lhomme, dans la situation actuelle du monde, cest le pch de la chair. Tomber dans le pch de la chair, cest perdre sa dignit; lhomme perd toute sa puret, il devient indiffrent tout, il ne respecte plus le mariage, il vagabonde

nimporte o. Cest pourquoi il faut beaucoup lutter contre ce pch. Il pousse lhomme tre jaloux et mme tuer, car lhomme nest plus arrt par rien. En perdant la puret et la limpidit de son me, il perd Dieu qui est la puret mme. Et en perdant Dieu, il devient un animal. Les hommes sans Dieu ne peuvent pas se raliser, saccomplir, ni remplir leurs obligations et leurs devoirs; ils ne peuvent pas aimer, car sils ne sont pas capables de respecter, ils ne sont pas capables daimer. Notre Seigneur nous demande avec insistance de faire des sacrifices et de prier pour mettre le dmon en fuite. Le dmon, en effet, met la main sur les mes cause du pch. Et lange gardien que nous avons tous, en voyant limpuret de lme, se retire delle en pleurant amrement. De mme, Notre Seigneur, quand Il voyait lhumanit, ces mlanges des hommes avec les hommes et des femmes avec les femmes, Il a baiss son regard et les larmes coulaient sur son visage. La possession dmoniaque Cest pourquoi je vous dis quil faut beaucoup lutter contre les tentations, parce quaujourdhui le dmon est le roi du monde, non pas le dmon seul mais les dmons et tous leurs suppts. Moi jai vu que le dmon, Satan, nest pas seul, il a beaucoup de dmons autour de lui et il est le vritable chef de toute cette arme du mal. Et il essaie par tous les moyens dattirer les mes et de les possder, et par lintermdiaire de ces mes den possder dautres; et cest ainsi que le mal stend peu peu sur toute lhumanit. Vous savez que le mois dernier la Sainte Vierge a parl des mes qui sont possdes par le dmon, et je voyais comment les dmons eux- mmes entraient en quelque sorte dans ces mes pour les possder. Et lorsquune personne est possde par le dmon, elle en attire dautres qui sont possdes leur tour, et cest ainsi que la possession diabolique stend peu peu dans le monde. Les hommes ont oubli Dieu Et savez-vous pourquoi? Parce que les hommes ont oubli Dieu, parce quils ne prient pas, quils ne sapprochent pas du sacrement de la Pnitence ni du sacrement de lEucharistie. Et lorsque les hommes se trouvent ainsi sans Dieu, Notre Seigneur la dit Lui-mme, ce sont des monstres; et un monstre, cest comme une bte sauvage qui ne se domine pas elle-mme. Notre Seigneur a dit aussi que les mres tuent leurs propres enfants dans leurs entrailles. Une mre qui tue son enfant, mais cest un monstre, sans

sentiment, sans Dieu! Dieu en effet ne peut pas tre avec des femmes qui agissent ainsi. Le message parle aussi du manque de respect dans les couples, et il est dit quil y a la guerre dans les foyers. En effet, sil ny a pas de dialogue ni dunit, le dmon profite aussi de cette situation dans les mnages. Le message parle aussi des couvents, des mes consacres, de leur infidlit. Le Seigneur ne supporte pas ces mes infidles, car linfidlit lgard de Dieu est trs grave. Vous voyez: si le fait quune pouse abandonne son poux est un grave pch dadultre, quelle sera la gravit de lacte, pour une me consacre, dabandonner son poux qui est Dieu! De quel grave pch elle se rend coupable! Considrez les prtres qui ne sont pas fidles leur ministre: le Seigneur permet quils ne cessent jamais dtre prtres. Et mme sils se retirent du ministre, ils continuent dtre prtres, cest un lien quils ne peuvent pas rompre. Cest quelque chose de si grave de ne pas tre fidles Dieu! Le Seigneur le dit. Il dit que nos corps sont des instruments de sanctification. Lme est faite pour Dieu Il dit aussi que lme est la proprit de Dieu en vertu du Baptme. Combien de fois vous ai-je dit que Dieu tient notre me dans sa main et ensuite Il lincorpore dans la crature. Quand Il la tient dans ses mains, elle est nette et propre; aprs le Baptme toute tche est efface, lme appartient Dieu. Cest pourquoi quand lhomme meurt, mme sil est en tat de pch il a tendance aller vers Dieu, mais il ne peut pas arriver jusqu Lui, car Dieu est la beaut parfaite, et la laideur de son pch empche lme darriver jusqu Dieu. Ce nest pas que Dieu la repousse, mais cest lme elle-mme qui a sem sa propre condamnation. Mais par contre, lme qui meurt dans la grce de Dieu, tous ses parents, les bienheureux, les anges et les saints viennent sa rencontre. Notre Seigneur Lui-mme et la Sainte Vierge lattendent pour lemporter dans le Royaume de Dieu. Cest pourquoi nous devons lutter beaucoup pour vivre dans la grce de Dieu, afin que, le jour o Notre Seigneur nous appellera, on vienne notre rencontre de cette manire. Cest une grande fte au Ciel quand une me y arrive, cest un spectacle dune grande beaut. Vous ne pouvez pas savoir comment les Chrubins, les Sraphins accompagnent cette scne de leurs chants harmonieux avec des instruments de musique au son suave. Cest quelque

chose de merveilleux. Cest pourquoi, je vous dis: ne perdons pas cette grandeur du Ciel! Ce nest pas difficile darriver au Ciel: il suffit dtre bon. Et je crois qutre bon, cest plus facile que dtre mchant. Etre bon, cest tendre une main bienveillante tout le monde; le mchant, lui, est toujours en train de faire des machinations pour accomplir le mal. Vivons toujours en tat de grce Donc, soyons toujours dans la grce de Dieu, car la mort peut nous surprendre tout moment. Ne croyons pas que, parce que nous sommes jeunes ou en bonne sant, nous avons une longue vie devant nous. Seul Dieu est lauteur de notre vie, et cest Lui qui, au moment fix par Lui, nous appelle. Et quand Il nous appelle, nous devons dire: Seigneur, je viens vers Toi, car je suis prt. Que la mort ne nous surprenne pas en tat de pch mortel! Le mot mortel dit bien ce quil veut dire: il y a beaucoup dmes qui, mme si elles paraissent vivantes, sont des morts ambulants, des sortes de zombies , parce quelles sont en tat de pch mortel. Soyons toujours prts, de telle sorte que nous puissions dire au Seigneur quand Il voudra nous appeler: Me voici, Seigneur, pendant toute ma vie jai fait Ta volont! Il est si facile de devenir des saints: il suffit de faire ce que Dieu veut, et non pas de suivre notre sainte volont personnelle, dtre prts pour tout ce que Dieu voudra de nous. L o nous sommes, nous pouvons nous sanctifier; quelle que soit la saison, nous pouvons offrir des sacrifices et des pnitences: tantt, ce sera la chaleur, tantt le froid. Parfois Notre Seigneur nous prouve et nous enlve un tre cher; que la tristesse ne nous envahisse pas mais que nous sachions dire: Elle tait toi (cette me), et tu las emporte, Seigneur, que Ta volont soit faite. Et mme si nous ne pouvons pas viter la douleur de la sparation de ltre cher, pas plus que son souvenir, que nous ne nous laissions pas gagner par la tristesse, parce que la tristesse est de Satan. Et avant que la tristesse ne vienne bout de nous, nous devons lutter avec la joie et tuer la tristesse. Moi trs souvent, quand je vois des hommes tristes, et des visages languissants, je dis au Seigneur: les hommes ont besoin de joie, de la joie de lEsprit-Saint. Le fait dtre enfant de Dieu nous porte sourire et avoir la joie, une joie sainte, la joie des enfants de Dieu. On doit remarquer que nous sommes des enfants de Dieu. Nous devons tre contents en disant toujours: quelle que soit la grandeur de

la croix, je laccepte, Seigneur, car Tu as auparavant mesur la largeur de mon paule pour que je puisse la porter. Et Tu sais bien que la croix que Tu me donnes, je peux la porter. Vous savez, quand le Seigneur voit que nous ne pouvons pas porter la croix, Il nous la donne petit petit. Il est si bon quil nous la donne petites doses: aujourdhui Il nous donne une douleur, demain ce sera une preuve, ensuite une autre petite douleur, et petit petit Il injecte lantidote de la douleur pour que nous sachions la supporter. Vie en concubinage et Communion On me demande mon avis au sujet des personnes qui vivent en concubinage et qui s'approchent du sacrement de lEucharistie, en disant: lEucharistie est une force et je vais communier parce que je trouverai la force. Quand une personne est spare de son vrai conjoint, elle ne peut pas vivre en sunissant une autre personne parce quelle commet ainsi un adultre. Et. tant adultre, elle est en tat de pch mortel. Dans le premier message, Notre Seigneur ma dit: Ma fille, ni les hypocrites, ni les pharisiens, ni les adultres, ni les homosexuels sils ne sont pas capables de porter leur homosexualit dans la chastet, aucun de ceux-l nentrera dans le Royaume des Cieux, parce quil faut se conformer ce que Dieu a voulu de nous. Considrez que tous les tres humains ne sont pas pareils: certains sont grands, dautres petits; certains sont bruns, dautres blonds; lun a un dfaut physique, lautre ne la pas. Il faut accepter la volont de Dieu parce que ce dfaut, Dieu le permet pour notre propre sanctification ou pour la sanctification du monde. Mais si nous, nous nacceptons pas dtre comme nous sommes, comme ces hommes qui veulent changer de sexe, et qui sunissent avec des hommes, ou des femmes avec des femmes, ils naccomplissent pas la volont de Dieu, ils nacceptent pas de vivre comme ils sont, dans la chastet. Le Seigneur ne les condamne pas sils sont capables d'accepter la volont de Dieu et de vivre dans la puret. Mais sils vivent dans le pch, si d'autres vivent dans ladultre, ils ne veulent pas faire la volont de Dieu. Celui qui naccepte pas dtre petit et qui ajoute quelques centimtres ses chaussures pour paratre plus grand, il n'accepte pas la volont de Dieu. Attention, ce nest pas la mme chose quand, par exemple, quelquun tombe malade et quil y a des mdecins capables de le soigner.

Dans le cas que nous venons dvoquer, la communion ne peut pas donner de forces parce quon est en tat de pch mortel. Au contraire, en communiant dans cet tat, on se condamne de plus en plus chaque jour, comme la dit Saint Paul (1), et on risque de tomber dans lenfer le plus grand, parce que recevoir Jsus en tat de pch mortel, cest commettre un sacrilge, cest un pch trs grave. On ne peut pas aller communier sans tre dans la grce de Dieu. Et sil y a des prtres, cest pour pardonner nos pchs. Nous ne pouvons pas dire que nous allons nous confesser directement Dieu parce qualors quoi servent les prtres? Quand Jsus est venu dans le monde pour perfectionner les lois et non les dtruire, Il a fond son Eglise et Il a tabli les sources de grce qui sont dans lEglise, afin que nous puissions tre sauvs en recevant ces grces. Cest Lui qui a institu le sacerdoce des prtres pour nous donner les sacrements, surtout ceux de la Pnitence et de lEucharistie (2) . Le grand pouvoir des Prtres Dans le rgime de la Nouvelle Alliance tablie par Jsus, les prtres ont t institus, notamment pour pardonner nos pchs en son nom. Nous allons vers le prtre pour confesser nos fautes, et lui nous absout de nos pchs. Si nous mourons aprs labsolution, nous sommes sauvs. Je vous ai dj dit que mme si le prtre est en tat de pch mortel, il a toujours le pouvoir de nous absoudre de nos pchs. Bien sr, si le prtre meurt en cet tat-l, il se damne tout comme nous pourrions tre damns si nous mourions en tat de pch mortel. Mme si vous voyez que le prtre suit un mauvais chemin, nhsitez pas aller vous confesser lui si vous tes en danger. Ne renoncez pas vous confesser sous prtexte que le prtre ne vous inspire pas confiance. Le prtre a un pouvoir que mme un ange du ciel na pas: celui de pardonner nos pchs, quel que soit ltat de son me. Si les prtres ne correspondent pas la confiance que Dieu a mis en eux en les dotant de ce grand pouvoir, cest Dieu qui les jugera. Quant nous, si nous voyons un prtre marcher sur une mauvaise voie, ne jugeons pas mais allons devant le Tabernacle, agenouillons-nous et prions le Seigneur daider ce prtre sortir de ce mauvais chemin. Nous pouvons les aider beaucoup par nos prires, mais pas par nos critiques. Donc prions beaucoup pour eux, parce queux aussi se trouvent dans la solitude et ils sont tents par le dmon, ils ont besoin de toutes nos prires. Et dune manire gnrale,

prions les uns pour les autres, comme de bons enfants de Dieu et de bons fils de lEglise que nous sommes. La Conscration du monde Marie et le Triomphe du Cur Immacul de Marie On minterroge sur limportante crmonie qui a lieu aujourdhui Rome (3). La Trs Sainte Vierge a dit souvent que la Conscration du monde et de la Russie son Cur Immacul manquait. Prions pour que le monde accepte cette conscration, qui a t demande il y a de trs nombreuses annes par la Sainte Vierge. Le monde est aujourdhui hors de toute raison et il a besoin de changer beaucoup. Moi, je pense que le Saint Pre est en train de faire ce que la Sainte Vierge a demand. Mais prions pour que les tres humains soient vritablement des tres humains. On me dit que lon a annonc le triomphe du Cur Immacul de Marie pour lan 2000 et on me demande comment je vois le triomphe de Marie. Je crois que le triomphe du Cur Immacul de Marie dpend de lhumanit, et il me semble que lhumanit nest pas encore mre pour se purifier de tout ce mal quil y a dans le monde. Mais prions pour que la Sainte Vierge soit celle qui rgne toujours. Vous savez que Notre Seigneur a souvent dit dans ses messages que les hommes veulent carter sa Mre et nier tous les titres et les privilges que Dieu lui a donns. Ils ne se contentent pas de vouloir les enlever, ils les enlvent de fait. Cest le cas par exemple des Tmoins de Jhowah, qui font des ravages dans le monde. Comme le dit le Seigneur, la Divine Majest de Dieu a donn des titres Marie; comment donc les hommes peuvent-ils La considrer comme une simple femme humaine, et non pas comme la Mre de Dieu? Vous savez, Dieu a le pouvoir de crer, cest le Crateur, cest ltre Subsistant par excellence (4), lEtre qui jamais ne cessera dexister. Si on me donnait moi le pouvoir de faire une mre, je ferais pour moi une mre qui soit toute belle, toute pure. Et cest ce qua fait Dieu. Il a ralis pour Lui- mme une crature pure, belle, comme le soleil, sans aucune tche. Comment donc les hommes ont-ils laudace de vouloir changer ce que Dieu a tabli? Ni les Tmoins de Jhowah, ni aucun tre humain, na le pouvoir de changer Marie, de changer ce que Dieu a fait en Marie: une crature pure, immacule, Vierge avant lenfantement, Vierge pendant lenfantement, Vierge aprs lenfantement (5). Jsus a t son seul enfant, et Jsus na pas eu de frres comme on le raconte ici ou l (6). Et ,

cest trs grave. Quand on nous interroge sur le salut des Tmoins de Jhowah ou de ceux qui nient les merveilles que Dieu a faites en Marie, il semble facile de rpondre: alors quils vont contre ce que Dieu a fait, comment pourraient-ils se sauver, sils ne se repentent pas et ne se convertissent pas? Mais sils persistent dans leur garement et sils obscurcissent la Trs Sainte Vierge Marie!.... Le Seigneur a dit que la Sainte Vierge est la Porte du Ciel, quil La choisie pour le salut du monde. A lpoque o Jsus est venu dans le monde, Marie sest cache afin que son Fils resplendisse. Mais dans nos temps actuels, cest Dieu Lui- mme qui dsire exalter Marie, se servir de Marie pour le salut du monde. Le refus le plus grand de Satan, cest le refus de la crature la plus belle, cest le refus de Marie. Et voil pourquoi les Tmoins de Jhowah sont en train de se rpandre dans le monde entier, voil pourquoi beaucoup de gens veulent carter Marie et nier son rle, parce que tous ces disciples de Satan hassent particulirement Marie. Mais je crois que nous, les catholiques, nous qui avons vritablement la foi, nous qui croyons en la Virginit perptuelle de Marie, nous devons le crier partout! Vous savez, ces gens-l travaillent mieux que nous. Ils se rpandent plus que les vrais catholiques, ils sont en train denvahir le monde. Donc travaillons nous aussi, comme des catholiques que nous sommes, luttons, pour que le nom de Marie soit vritablement l o il doit tre, pour que la Sainte Vierge soit reconnue comme Mre de Dieu, Mre des hommes, Mre de lEglise. Oui, Marie est la Mre des hommes, parce que Jsus sur la Croix la voulu ainsi. Soyons donc aussi ardents et actifs pour La dfendre que les autres le sont pour Lcarter. Dfendons-La pour la remettre sa place. Ah, ces mes qui ont t baptises et qui renient leur baptme, qui renient Dieu, pour entrer dans une autre religion! Cest elles que Dieu demandera des comptes. Quant nous, que pouvons-nous faire, sinon prier, pour que Dieu ait piti delles! Pnitence et Sacrifices On me demande ce quil faut comprendre par les mots pnitence et sacrifices . Je crois que vous pourriez poser cette question un prtre: il vous rpondrait mieux que moi. A mon humble avis, faire un sacrifice, cest par exemple se priver de quelque chose qui nous ferait plaisir, accepter tout ce qui est ncessaire pour rformer et transformer sa vie, renoncer aux tendances mauvaises de la nature, lgosme, la sensualit, lamour dsordonn du bien- tre, accepter les souffrances, les privations, les

humiliations, les maladies que Dieu nous envoie, supporter avec patience les personnes ennuyeuses, etc... La pnitence, cest dabord la haine du pch qui offense Dieu, la rsolution de tout faire pour lviter, et aussi la rparation de nos pchs par des uvres de pnitence. Par exemple, il y en a qui se mettent un cilice avec des pointes qui les atteignent dans la chair, qui se flagellent, qui se mettent une corde la ceinture, et cela toujours videmment avec la permission de leur directeur spirituel. On ne doit jamais faire cela de sa propre initiative. Nous ne savons pas jusqu quel point nous pouvons aller dans ce domaine. Cest toujours le prtre qui doit donner son autorisation pour de telles pratiques, qui taient autrefois rpandues dans les couvents. Il y a dautres manires de faire des uvres de pnitence, plus adaptes notre temps. Cest dabord de faire de son mieux son devoir dtat et dobir ceux qui on doit obissance: il y a l beaucoup doccasions de faire pnitence et de faire des sacrifices. Il y a aussi le jene, que Notre Seigneur a souvent recommand. On peut aussi se sacrifier sur toutes les choses qui sont de notre got, qui nous plaisent, qui nous font plaisir: par exemple, ne pas manger un fruit qui nous plairait, et au contraire manger un aliment qui nest pas trs savoureux. Il y a beaucoup de sortes de pnitences et de sacrifices que lon peut faire. Les prtres pourront vous lexpliquer beaucoup mieux que moi. On peut aussi se sacrifier dans le vtement, ou en renonant un beau vtement alors quil y a des malheureux qui nont rien se mettre. Il y a tant de choses que lont peut faire comme sacrifices. Que dire des Prtres qui nient lEnfer? Vous me dites que beaucoup de prtres nient aujourdhui lexistence de lenfer et affirment que tous les hommes sont sauvs cause de la volont du Christ de les sauver par son Sacrifice. Je rponds que lexistence de lenfer est un dogme de foi. Faisons attention: nous devons admettre les dogmes de foi que lEglise nous prsente comme dogmes de foi. Le prtre qui nie lenfer rendra compte Dieu lorsquil se prsentera devant Lui. Quant nous, nous devons prier pour lui, ne pas le critiquer. Nous devons prier pour quil voie toutes les vrits de lEvangile. En ce qui nous concerne, nous devons croire lEvangile et le suivre. Combien de fois Notre Seigneur ne dit-Il pas: Allez, maudits, au feu ternel! . Combien de fois Jsus a parl de lEnfer! Le Ciel existe, certes, mais lenfer aussi, cest un dogme de foi, mme sil nous est difficile, nous autres humains, de

comprendre comment se runissent en Dieu sa justice et sa misricorde. Oui, cest vrai que le Seigneur est venu pour nous sauver. Mais la plus grande souffrance de Jsus sur la croix, ce fut de voir que malgr ses souffrances et sa mort rdemptrices, Il ne pourrait pas racheter tous les hommes, parce que certains hommes ne veulent pas se sauver. Le Seigneur est venu nous sauver, mais avec la libert que Dieu nous a donne, nous pouvons soit nous sauver soit nous damner. Voil la vrit. Je le rpte: ce que nous devons essayer de faire, cest davoir une bonne connaissance de lEvangile, et une bonne connaissance de Dieu. Nous devons aussi aimer lEglise et frquenter beaucoup les Sacrements. Hlas, il y en a beaucoup qui ne prchent pas lEvangile tel quil est crit. Le Seigneur a dit souvent quon transforme lEvangile en mtaphores. Et Il dit encore: Malheur ceux qui enlvent des passages de lEvangile ou ajoutent quelque chose qui nest pas ce que Dieu a dit, qui nest pas dans lEvangile (7). Notes de la Rdaction: (1)- Cf. 1 Cor 11, 29. (2)- Cf. Jn 20, 22-23; Lc 22, 19. (3)- Ctait le 8 octobre dernier, lorsque le Saint Pre a prononc, en union avec de nombreux vques, lActe d affidamento du monde au Cur Immacul de Marie. (4)- Il est merveilleux de constater que Luz Amparo, femme inculte qui na mme jamais t lcole primaire mais qui a t instruite par des matres clestes, donne ici lexpression exacte par laquelle les philosophes chrtiens, comme saint Thomas dAquin, dsignent Dieu: Ipsum Esse Subsistens . (5)- Ici aussi, Luz Amparo est en accord avec la plus rigoureuse thologie au sujet de la Virginit perptuelle de Marie. (6)- Comme rcemment dans limmonde bouquin dun certain Jacques Duquesne, qui a fait une mauvaise compilation des dernires trouvailles des exgtes et thologiens modernistes. (7)- Nous avons dj expliqu le faux postulat rationaliste et moderniste (cf. Bulletin N40 - Janvier 2001 - pages 4 6) le faux postulat rationaliste et moderniste qui conduit beaucoup de pasteurs recomposer lEvangile,

et invitablement ils le font leur got. Ces nouvelles thories exgtiques sont un pige de Satan dans lequel sont tombs beaucoup de malheureux prtres. Les meneurs, les habiles corrupteurs des vrits vangliques, ont une effroyable responsabilit dont ils devront rendre compte sans doute au jugement de Dieu.

5 Novembre 2000

Le Message du 4 Novembre Bonjour tous. A vous tous je voudrais souhaiter ce quil y a de meilleur. Il est clair que cela reprsente un grand sacrifice de venir de si loin. Mais rien nest difficile quand on a la foi et la bonne volont. Le Message dhier commence par la demande de rparation faite par Notre Seigneur et la Trs Sainte Vierge pour ces mes. Il sagit de Prtres qui ont quitt leur Ordre religieux et qui vivent ailleurs que dans leur vocation primitive. Cest linfidlit la vocation: quand ils quittent leur Ordre, ils ne suivent pas le bon chemin, ils se refroidissent; linfidlit les rend tides. Le Seigneur demande: Ma fille, nous allons rparer pour ces mes . Parfois il faut rparer longtemps pour elles parce quelles sont trs obstines sur le chemin quelles ont choisi et elles ne regardent pas vers le Ciel pour suivre un chemin de perfection. Alors le Seigneur puise le sacrifice et la prire pour ces mes, mais elles ne veulent pas changer, elles ne veulent pas suivre le chemin que Dieu leur demande de suivre. Voil pourquoi Notre Seigneur commence le message en disant: Ma fille, il faut rparer pour ces mes . Nous essayons de faire rparation depuis longtemps pour elles, mais elles sont dans la mme situation quau dbut. Plus tard elles nauront pas dexcuse; Notre Seigneur puise toutes les ressources possibles pour elles. Il est question ensuite de linfidlit des hommes qui nacceptent pas dtre comme ils sont. Ils nacceptent pas les lois divines ni mme la loi naturelle: ceux qui naissent hommes nacceptent pas dtre hommes, et il en est de mme pour les femmes. Cest le pch dimpuret qui offense tellement Notre Seigneur! Notre Seigneur se plaint beaucoup des pchs de la chair.

Et Il dit aussi que les hommes, et surtout les mes consacres, les prtres et les religieux, sont attachs la chair et au sang, leurs familles, alors que le commandement de la Loi de Dieu dit: Tu adoreras Dieu seul (1) et encore: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cur, de toute ton me et de tout ton esprit (2). Or le Seigneur demande: Qui aime Dieu par dessus tout, ma fille? Et il est vrai que nous mettons toujours un tre cher avant Dieu. Nous ne sommes pas capables de dire: Dieu dabord, ensuite Dieu et toujours Dieu (3). Le sang nous attire, la chair nous attire, et nous laissons Dieu de ct. Le Seigneur se plaint de ce que nous ne Laimons pas, et beaucoup dmes restent mi-chemin. Elles narrivent pas voir Dieu dans lternit parce quici-bas, elles ne savent pas la valeur que recle lamour de Dieu. Il est galement question de lattachement la matire. Il est dit trs souvent dans les messages que nous sommes trs matrialiss. Ce qui est moi est moi, et si on me donne ce qui est lautre, ce sera moi aussi. On ne donne jamais de ce qui est soi; il nous en cote beaucoup de donner; or il ne faut pas donner de ce qui est superflu, mais de ce que Dieu nous a donn; parce que celui qui donne de son superflu na pas de mrite. Pensez aux petites pices de monnaie de la pauvre veuve de lEvangile (4). Elle a donn de ce dont elle avait besoin pour manger. Ainsi les attachements terrestres, les attachements au sang et la chair, attristent beaucoup Notre Seigneur. Nous sommes si attachs ici-bas nos tres chers que nous pouvons les perdre pour lternit. Cet attachement exagr peut nous conduire nous dconnecter de Dieu. Or nous devons tre toujours unis Dieu, et voici ce qui se passe quand nous nous sparons de Dieu, cela aussi Notre Seigneur la dit: les hommes sont morts, ce sont des cadavres parce quils nont pas Dieu ni la vie de Dieu. Ils ont beau se mouvoir, ils nont pas de vie, parce que la vie, cest Dieu. Et Dieu, nous Lavons perdu quand nous ne voulons pas accepter les lois quil a tablies, quil nous a imposes pour notre salut. Les souffrances des mes du Purgatoire Dans une autre partie du message, Notre Seigneur parle de la valeur quont les prires pour les mes des dfunts. Beaucoup de personnes ont perdu des tres chers, et ceux-ci nont mme pas reu une prire. Notre Seigneur a voulu quun porte-parole de ces mes sadresse nous. Et cette

me en peine dit que leurs familles les aiment beaucoup lorsquelles quittent la terre, elles pleurent sur elles, mais elles ne font pas une petite prire pour elles, seulement des larmes et des larmes... Mais ces larmes ne leur servent rien. Elles se trouvent au Purgatoire pendant des sicles en train de souffrir, parce quon ne prie pas pour elles et quon noffre pas pour elles de saintes messes. Je vais raconter ce que jai vu une autre occasion. Jai vu comme si beaucoup dmes avanaient sur un chemin; les unes allaient trs vite et dautres marchaient trs difficilement; elles avaient des vtements trs pesants, des sortes de couvertures, elles ne pouvaient presque pas se mouvoir et elles restaient en arrire. Jai demand alors pourquoi ces mes avanaient si lentement. Elles pleuraient et disaient que les larmes leur donnaient encore plus de tourments. Les vtements quelles portaient taient imprgns de larmes de sorte quils salourdissaient, et elles ne pouvaient pas arriver au paradis cause du poids de ces vtements si lourds. Elles pleuraient et scriaient: quoi servent les larmes si ce nest nous tourmenter davantage encore. Ce qui nous est utile, ce sont les prires, les sacrifices, la charit. La charit surtout est trs utile aux mes: offrez vos actes de charit pour les pauvres de la terre, mais en mme temps pour ces pauvres mes souffrantes du Purgatoire, qui sont dans lattente dune petite prire, dun acte de charit, dun sacrifice, ou surtout de loffrande du Sacrifice dune sainte messe. Elles rclament des prires parce quelles dsirent se librer de si grands tourments. Et le message le dit bien: le plus grand tourment de la terre, cest le plus petit tourment du Purgatoire. Considrez comme nos plus grandes souffrances de la terre, que ce soit des souffrances physiques ou morales, sont terribles pour nous, au point quil nous semble que nous ne pourrons pas rsister ces douleurs. Eh bien, ces terribles souffrances correspondent aux plus petits tourments du Purgatoire. Ce sont les mmes tourments que ceux de lEnfer, la seule diffrence, cest quon a lEsprance den tre dlivr un jour. Ce qui donne le plus dangoisse et de tristesse ces mes, ce qui produit ce tourment si terrible, cest quelles ne voient pas Dieu. Leur tourment est dautant plus grand qu la mort souvrent les puissances de lme, lentendement, la mmoire et la volont. Ce nest pas notre cas nous maintenant, qui ne voyons pas Dieu, qui ne Le connaissons pas tel quil est. Et nous restons tranquilles et sereins alors que nous devrions vritablement dsirer connatre Dieu parce que cest la chose la plus belle et la plus grande que ltre humain puisse avoir. Jai

vu ensuite dautres mes qui remerciaient pour les prires et les actes de charit que lon faisait pour elles. Elles disaient: Merci, merci, vos prires, vos actes de charit accomplis pour nous, nous font tant de bien. Nous ne pouvons pas vous dire autre chose que: Merci! Merci! Et je les voyais avec des dsirs intenses de voler vers le Ciel. ( suivre) (1)-Cf. Mt4, 10; Lc 4, 8. (2)- Cf. Mt 22, 37; Mc 12, 28-30; Lc 10, 27-28. (3)- La patronne secondaire de la France, sainte Jeanne dArc, nous a lgu une devise trs proche: " Messire Dieu premier servi! . (4)- Cf. Mc 12, 41-44; Le 21, 1-4.

4 FEVRIER 2001

Voici son entretien du 4 fvrier dernier. En Janvier, souffrante, elle n'a fait qu'une brve apparition et na prononc que quelques mots de salutation aux plerins. Le message du 3 Fvrier Vous m'interrogez sur le message d'hier. Le Seigneur manifeste une grande tendresse: Il veut nous embraser et nous consumer dans son amour. Il nous dit qu'il nous donne des avertissements depuis de nombreuses annes mais que nous Lui tournons le dos. Il insiste pour que nous nous approchions de Lui, que nous nous approchions des Sacrements, que nous nous approchions des sources d'eau cristalline qu'il nous offre. Cependant, nous allons nous abreuver des flaques, au lieu de nous abreuver aux fontaines de grces, nous buvons ces flaques pleines de boue. Le Seigneur nous avertit depuis longtemps. Le Seigneur est offens, trs offens. Il lance un appel au monde: que les hommes changent, car le monde devient comme Sodome et

Gomorrhe. C'est quelque-chose de terrible! Le Seigneur nous dit que nous n'acceptons pas les lois qu'il nous impose et que nous nous rebellons mme contre notre propre nature; nous n'acceptons pas la volont de Dieu. Si Dieu nous a faits ainsi, Il doit savoir pourquoi. Ce qu'il faut, c'est accepter la volont de Dieu. L'homme veut tre diffrent de ce que Dieu a dispos pour lui. Aujourd'hui on voit que les hommes s'unissent avec les hommes, les femmes avec les femmes, et dans beaucoup de pays ces murs sont approuves par des lois. Il est triste que le Seigneur doive nous avertir de cette faon. Auparavant, c'est la Sainte Vierge qui nous avertissait, mais maintenant c'est le Seigneur Lui-mme qui nous donne Ses avertissements. Chacun de nous nat avec une inclination, mais doit se garder propre et saint, il doit penser que Dieu l'a permise, peut-tre parce qu'il l'aime plus qu'une autre personne. Quand on s'accepte comme on est, on fait la volont de Dieu, et comment Dieu ne va-t-il pas en tenir compte? Or vous voyez bien que le monde est en train de faire le contraire de ce que Dieu veut. Le Seigneur nous le dit bien clairement. Et la Sainte Vierge nous demande galement de ne pas nous retourner en arrire, de marcher en regardant devant nous comme des plerins que nous sommes. Et lorsque la conversion arrive dans nos mes, il faut avancer, en persvrant jusqu' la fin. Et avec l'aide de Dieu on arrive a tout obtenir, parce que la force est en Lui, elle est dans les sources que possde l'Eglise, l'Eglise sainte de Dieu.. C'est pourquoi Il envoie son Fils sur la terre pour fonder l'Eglise, pour nommer des Prtres et pour tablir le Saint Pre sa tte. Que ferions-nous sans nos prtres? Nous avons ici des Prtres qui nous aident et dirigent nos mes. Pourquoi sommes-nous aussi ingrats? Au lieu d'aider ces Prtres, nous les critiquons, nous n'allons pas confesser nos fautes et nous nous prsentons la sainte communion en tat de pch! Et nous disons que nous nous confessons directement Dieu! Il y a beaucoup d'mes qui tiennent ces propos. Alors pourquoi Dieu a-t-il donn des Prtres l'Eglise? Pour pardonner nos pchs, et ils nous comprennent mme si ce sont de gros pchs, parce qu'eux aussi sont en chair et en os. Jsus dans sa grande sagesse n'a pas mis des anges la place des Prtres, mais II a mis des hommes pour qu'ils nous comprennent, parce qu'eux-mmes ont les mmes tentations. C'est pourquoi nous devons les aider, parce qu'ils ont les mmes difficults que nous. Et

nous, nous voudrions qu'ils fussent des Anges, des Saints, mme si nous autres nous sommes des dmons! Nous devons tous lutter et rechercher la saintet. Et si nous nous aidions tous les uns les autres, le monde serait, je crois, dans une autre situation. Le Prtre aide beaucoup l'me, et l'me aide le Prtre. Les deux peuvent s'entraider mutuellement. C'est pourquoi ne les critiquons pas, c'est une perte de temps, et souvent non contents de perdre du temps, nous offensons Dieu; qui sommes-nous, nous, pour nous transformer en juges? Nous devons aller devant l'autel et prier pour eux, et pour tous les pcheurs du monde, et appliquer la charit qui est si importante! Mais le monde est dans cette situation parce que l'homme s'est dshumanis! Or pour se diviniser, il faut d'abord s'humaniser. Comme les 15 mystres du Rosaire Je crois que nous devons passer sur la terre par les quinze mystres du Rosaire. Nous avons des joies dans lexistence, et aussi des douleurs, parce que lhomme est fait dune matire trs dure et nous devons nous polir, ce que fait la souffrance. Et qui ne passe pas par une gloire, par une journe heureuse, un moment de bonheur au point quil croit se trouver au Ciel! Ainsi sont les quinze mystres, ainsi est notre vie. Or nous voulons aller la gloire sans passer par la mort! Or nous devons mourir peu peu nos gots, nos caprices, tant et tant de choses, comme mourut le Christ. Il est descendu du Ciel, Il a laiss la gloire et le bonheur, Il est venu ici sur terre afin de mourir pour les hommes. Nous aussi, il nous faut mourir peu peu et parfois nous laisser arracher des lambeaux de chair et laisser percer notre corps par endroits. Je crois quon a oubli le sacrifice, on a oubli la pnitence, et le pire de tout, cest que les hommes ne font pas la prire profonde qui sort du cur. Nous prions trs peu. Or, l o on trouve la prire bien faite, l se trouve Dieu. Les trois ennemis de notre me Vous savez bien que, contre les trois ennemis de notre me, le dmon, le monde et la chair, il y a trois antidotes. Contre le dmon, la prire; contre le monde, le fait de se retirer du monde et de faire le bien dans le monde comme si on ne lui appartenait pas; et contre la chair, la mortification et la sacrifice. Nous ne le faisons pas, c'est pourquoi Notre Seigneur nous

demande avec insistance: pnitence, sacrifices, prires. Mais nous, nous voulons gagner le ciel sans passer par tout cela que nous demande le Seigneur. Or le ciel se gagne base de sacrifices, il n'y a pas d'argent pour gagner le ciel. C'est seulement en change de nos renoncements, de nos pnitences, et de notre prire que nous arriverons au Ciel. Comme Notre Seigneur et la Sainte Vierge nous le rappellent souvent! C'est parce qu'ils nous aiment. Et Ils nous disent de ne plus offenser la divine Majest de Dieu, parce qu'elle est trs offense. Et pourtant nous continuons dans nos habitudes, nous ne nous rendons pas compte de la situation du monde. La jeunesse a lch les mains de Dieu et s'est abandonne aux mains de Satan. Aujourd'hui, celui qui dirige le monde, c'est Satan. Les 7 pchs capitaux en triomphe J'ai vu divers moments comment Satan portait en triomphe les sept pchs capitaux; et les gens allaient de ci de l, comme des fous, derrire ces pchs capitaux, croyant que c'taient des vertus et non des pchs. C'est pourquoi la Sainte Vierge a dit que les pchs on les transforme en vertus, et les vertus en pchs. C'est faire le contraire de ce que Dieu veut. Le Seigneur nous dit dans le message que les parents ne savent pas duquer leurs enfants, que les enfants ne respectent pas leurs parents; que les foyers sont sans Dieu, et qu'il n'y a en eux que discordes et guerres. Dans les couvents, les mes sont devenues languissantes, et les vacances, les sorties l'extrieur du couvent, mettent en chec les vocations. Car le monde les attire. Le dmon est dans le monde et quand il voit quune me est de Dieu, il lutte jusqu' ce qu'il arrive avoir le dessus sur elle et l'entraner. Notre me appartient Dieu Et nous, nous savons ce que nous devons demander au Seigneur: quil fasse ce quil veut de nous. Nous devons lutter pour que le dmon narrive pas nous enlever Dieu. Notre me appartient Dieu. Lme, cest le trsor le plus prcieux que nous ayons. Avant de natre, Dieu la tenue dans Ses mains et Il la mise dans notre corps. Et lorsque nous cesserons dexister, lme volera vers Son Crateur, car elle est Sienne. Que ce ne soit pas le dmon qui arrache nos mes! Oui, nous pouvons tous nous sauver. Je le dis souvent: les Saints nont eu ni plus ni moins que nous! Ils taient des hommes, faits de chair et dos, mais ils ont eu la volont daccomplir la Volont de Dieu. Ainsi ils sont morts pour Dieu sans que leur importe la

souffrance ni la douleur, et ils ont abandonn le sang et la chair, et beaucoup de choses, qui auraient t une occasion pour leur condamnation. Tous nous avons t appels tre saints. Nous pouvons tre saints, mais nous devons faire ce que les Saints ont fait. Des messages moins pessimistes? Une dame se plaint de ce que les messages soient toujours pessimistes et me demande s'il y en a de plus optimistes. Je lui rponds: pensez-vous que le monde d'aujourd'hui, tel que nous l'observons, soit dans une condition telle que les hommes y soient sauvs? Il faut comprendre le sens profond des messages: le Seigneur nous aime, Il veut nous sauver et nous arracher la perdition o nous entrane ce monde. Il nous demande de nous tourner vers Lui et Il nous dit qu'il nous prendra dans ses bras; Il veut faire de nous un ciel o Il pourra se rfugier. Pourquoi ne considrons-nous pas ces paroles si belles que le Seigneur nous envoie? Notre Seigneur sait bien ce dont nous avons besoin pour tre sauvs: c'est pourquoi Il nous demande simplement la prire et la pnitence. C'est la seule chose qu'il nous demande. Le prtre responsable des sacrilges? Un prtre me parle des absolutions collectives qui sont interdites. Or, ajoutet-il, Notre Seigneur dit que beaucoup de personnes commettent des communions sacrilges, mais le prtre n'en est pas responsable. Bien sr, mon Pre, le Prtre n'est pas responsable si les gens vont communier sans se confesser. Les Prtres ne peuvent pas passer les mes au crible, si les mes ne le veulent pas, Les mes savent que les Prtres sont dans lEglise pour absoudre leurs pchs, c'est une de leurs missions principales. La mission des Prtres, ce sont les mes. Mais c'est lme qui doit aller vers le Prtre, et lui ouvrir tout grand sa conscience. Lui, le Prtre, ce qu'il doit faire, cest attendre les mes au confessionnal et inciter sans cesse les mes venir l'y trouver (1). En faisant cela, le Prtre accomplit sa mission. Les mes ensuite ne peuvent pas dire: J'ai t l'glise pour me confesser mais je nai pas trouv le Prtre. Je connais des Prtres qui attendent dans les confessionnaux, mme si personne ne se prsente. Ils font leur devoir. Amparo a rpondu de nombreuses questions. Voici encore quelquesunes de ses rponses.

Une Eglise apostate? L'un des plerins me parle d'une Eglise apostate, d'une pseudo-Eglise o les contre-vrits enseignes sont tellement patentes que bientt il n'y aura plus qu'un petit reste garder la vraie foi. En tant que catholiques, nous ne pouvons pas dire que notre Eglise est apostate. Il y a le Pape, et Notre Seigneur a fond son Eglise sur Pierre. Notre Seigneur a dit que les puissances de l'enfer ne prvaudront jamais contre elle. Bien sr il se peut, hlas, que certains dirigeants de lEglise s'garent sur un chemin qui n'est pas le bon. Mais on ne peut pas dire que l'Eglise est apostate. Je crois que si nous aimons l'Eglise du Christ, nous ne pouvons pas l'insulter et la dprcier de cette faon. Le mme plerin indique que le Saint-Pre a une grande souffrance et qu'on ne lui obit pas. Oui, cela est vrai. Mais c'est nous qui devons prier beaucoup. Au lieu de critiquer et de juger, je le rpte encore, agenouillons-nous devant le Saint Sacrement et prions pour la conversion de tous ceux qui errent, prions pour qu'ils reviennent au chemin de Dieu. Par ailleurs, si nous voyons un prtre qui mne une vie non conforme sa vocation, visitons le Saint Sacrement et prions pour sa conversion. Oui, nous devons nous agenouiller et faire pnitence pour les prtres, afin qu'ils soient comme Dieu veut et qu'ils obissent au Saint-Pre. C'est nous de faire ces sacrifices. A moi aussi, Notre Seigneur m'a demand de prier pour les mes religieuses et consacres. Et nous avons fait rparation, selon notre vocation, pour ces mes que Notre Seigneur nous a confies. Et nous avons obtenu qu'elles changent leur vie et quelles suivent Dieu. C'est pourquoi nous ne devons pas perdre notre temps en palabres ni en critiques, mais nous devons agir et rparer. Des cheveux blancs dans les Eglises? L'un dentre vous se plaint quil ny ait plus que des cheveux blancs dans les glises. Hlas, cest bien ce que dit le message: nous tournons le dos au Seigneur, Il nest ni aim ni glorifi. Comment peut-il encore nous ouvrir Ses bras? Et pourtant Il nous attend encore, et encore. Loin dtre pessimiste, comme quelqu'un l'a dit, Jsus ne cesse pas de nous dire d'aller vers Lui, mme si nos pchs sont trs graves. Il nous prendra dans ses bras et nous pardonnera. Oui, le monde est dans une situation telle qu'il a tourn le dos Dieu, et nous nous rendons compte de cette situation. Raison de plus pour prier, pour implorer.

Le signe distinctif du Prtre L'une d'entre vous me dit que le Prtre a pour ainsi dire disparu de la socit civile. Je crois que le Prtre devrait toujours porter un habit ou un signe distinctif (ce quoi d'ailleurs l'Eglise l'oblige): la soutane ou le clergyman. Prions pour que les Prtres remettent leur signe distinctif: encore une fois, la seule chose que nous puissions faire pour remdier cette situation, c'est de prier pour eux. Je comprends trs bien ce que cette dame veut me dire. Cependant ma mission n'est pas de critiquer. Par moments, certes, j'aurais envie de crier et de crier, mais nous sommes les moins indiqus pour critiquer si nous sommes vraiment de bons enfants de Dieu. Nous devons plutt aider nos Prtres par nos prires et nos sacrifices. Dornavant, faisons cela. Le rsultat sera bien meilleur, le profit sera plus grand que si nous les critiquions. Nous ne devons pas nous transformer en juges de qui que ce soit. C'est Dieu seul qui jugera. Quant moi, je vais observer et mettre en pratique les lois de Dieu. Je fais ce que j'ai faire. Pour le reste, c'est Dieu qui s'en charge. J'ajoute qu'ici, au Pr Neuf, beaucoup d'mes se sont converties, quantit de Prtres galement, et nous devons en louer le Seigneur. Encore le signe distinctif du Prtre Un bon Prtre de l'assistance dit que porter la soutane n'avantage pas beaucoup, tant donn les difficults de l'apostolat, tant donn l'action du diable qui veut dtruire le sacerdoce. Moi. je pense toujours que, quelles que soient les conditions dans lesquelles ils vivent, les Prtres doivent porter un signe distinctif. Les gendarmes, les policiers (qu'on pardonne cette comparaison) sont bien en uniforme qui les distingue des autres civils. Et quand on les rencontre dans la rue, on sait que c'est la gendarmerie. S'ils n'avaient pas leur uniforme, comment les reconnatrait- on? On dit que l'habit ne fait pas le moine. Mais l'habit fait beaucoup pour aider le moine, parce quil lui permet dviter des tentations. Et la soutane (ou le clergyman) montre que la personne qui la porte est avant tout un Prtre. Le Christ ne sest pas cach. Pendant les trois annes de sa vie publique, en disant simplement: "Je suis Jsus, le fils de Marie". Ensuite Il a gravi le chemin du Calvaire sans cacher personne qu'il tait le Fils de Dieu. Il a affront la souffrance et la mort, lhostilit de ses ennemis et de Satan. pour nous sauver. Il ne nous a pas abandonns notre misre. Il

a quitt la terre et Il est mont aux cieux, mais aprs avoir donn sa vie pour nous. Moi, je pense que le signe distinctif du Prtre est trs important. Remarquez-le bien: depuis que les Prtres ont abandonn la soutane, tout s'est dgrad. On a commenc par cela, puis tout le reste a suivi. Oui, mon Pre, je crois vraiment que l'habit est trs important pour le Prtre. La politique - la Maonnerie Quant aux ides politiques, je ne suis ni de droite ni de gauche, jappartiens seulement Dieu et mon plus grand dsir est de me trouver l o est Dieu. Dans la politique il y a beaucoup de mensonges, de vengeances, d'envies. Tout cela nest pas de la bonne politique! La chose principale dont nous devons nous proccuper, avant tout, c'est de cheminer sur les pas du Christ, et de vouloir tre uniquement de Dieu. Vous me demandez de vous parler de la maonnerie. Nous savons, le Seigneur nous l'a dit, que la maonnerie s'est infiltre dans l'Eglise. Il y a beaucoup de francs-maons dans l'Eglise. Mais nous en revenons toujours la mme considration: la seule chose qui compte pour nous, c'est que nous tournions notre regard vers Dieu. Non, la maonnerie n'est pas bonne. Mais nous, nous sommes catholiques, des catholiques pratiquants, et nous n'avons pas besoin d'en savoir davantage sur ces sujets. Luvre viendra-t-elle en France? Nous sommes tous frres et surs. Jespre que notre uvre sera un jour prsente partout. Mais il faut d'abord que nous terminions ce que nous avons commenc ici. Nous avons entrepris plusieurs chantiers et nous devons les conduire leur fin: il y a celui de Penaranda de Duero, que beaucoup d'entre vous connaissent, il y a celui de Torralba del Moral, une grande maison qui devra accueillir 100 pensionnaires, dont de nombreux Prtres, et aussi celui d'El Pesebre, mon village natal: nous allons y faire une rsidence, car c'est un village trs pauvre et il n'y a rien pour accueillir les ncessiteux qui sont nombreux. Ensuite, ces chantiers termins et ces rsidences en fonctionnement, nous verrons si ce sera en France ou ailleurs que nous porterons nos efforts. Tant mieux si c'est en France, car j'aime beaucoup les Franais et ils nous ont beaucoup aids!

Vous savez, sans laide de tous, sans votre aide, nous ne pourrions rien faire. Sans l'aide de Dieu et sans votre aide, on n'arriverait rien. Moi, je n'ai rien, je n'ai que ma parole. Comme Dieu me le demande, je veux simplement m'occuper des plus ncessiteux. Les Franais ne sont pas oublis, et nous sommes alls en France o nous avons tenu des runions. Nous voulons tre internationaux. Et je dois tre trs reconnaissante l'gard des Franais comme l'gard de tous ceux qui m'ont aide, car, je le rpte, sans leur collaboration, je ne serais arrive rien. Oui, avec l'aide de tous, avec la grce de Dieu, peut-tre bien qu'un jour nous ferons aussi des uvres en France. En conclusion, je dirai qu'il faut que les hommes aient la bont sur leur visage, et qu'ils aient un cur rempli d'amour pour pouvoir transmettre cet amour. C'est pour cela que Notre Seigneur nous a donn un cur de chair: Il ne nous a pas donn un cur de pierre mais un cur de chair pour aimer tout le monde. Nous devons tous nous runir et nous entraider pour pouvoir faire ce que Notre Seigneur nous demande, et surtout conduire les mes vers le chemin de LEvangile. (1)- Comme le Saint Cur dArs, que Jean XXIII a donn comme modle aux prtres, ou comme, plus prs de nous, le Bienheureux Padre Pio.

6 Mai 2001 Voici son entretien du 6 mai, nos lecteurs ayant souhait que soit publie en mme temps que le message la causerie du lendemain, qui comporte souvent un commentaire de ce dernier. C'est ce que nous faisons ce mois-ci. Le message du 5 Mai 2001 Nous demandons Luz Amparo ce que signifie l'allusion du message aux souffrances venant des plus proches... Voici sa rponse: "Vous savez ce que dit le Seigneur: nul nest prophte en son pays. Vous, vous venez de si loin, convaincus de trouver ici des paroles du Ciel, et ici,

tout prs, il y a des personnes qui ont de la peine suivre le Seigneur. Il est trs triste, galement, de voir des personnes qui ont connu cette Oeuvre, qui s'y sont attaches et qui cela cote beaucoup de continuer. Et cela peut concerner les plus proches. Vous savez, il faut tre constamment derrire les mes, pour les encourager, pour les aider aller de l'avant. Pensez que parmi les Aptres eux-mmes, qui taient avec le Christ (et, mme si j'ai charge d'mes, je ne suis pas le Christ!), avec le Fils de Dieu lui-mme!, certains doutaient de Lui, de Ses paroles; Pierre ira jusqu' Le renier et Judas jusqu' Le livrer. Cette attitude n'est donc pas une histoire passe, c'est une histoire qui se poursuit dans le monde. Il faut tre constamment derrire les mes, je le rpte, et leur dire: soyez constants, allez de l'avant. Le dmon travaille beaucoup les personnes, surtout quand elles abandonnent tout, laissent leur travail, leur maison, leur famille, pour suivre le Seigneur. Le monde, le dmon, les tentent. Pourtant, elles continuent aller de l'avant, franchissent les obstacles, et c'est l le plus important. Mme si elles ont des chutes, parfois des doutes, bref tout ce qu'un tre humain peut avoir dans sa vie, elles continuent aller de l'avant, franchissent les obstacles et s'accrochent au manteau de Marie. Et il est sr qu'on souffre beaucoup, quand on donne tout pour tout le monde (1). Oui, je le rpte, vous venez de loin pour reconnatre l'uvre de Dieu ici, et certains qui sont si prs ne savent pas apprcier toutes les grces que Dieu y dverse. C'est pourquoi, je vous demande: priez pour nous tous, parce que nous aussi nous avons besoin de prires. Vous, nous, tous, nous ne pouvons pas nous relcher dans la prire, nous devons tre constamment en train de prier et de nous dpenser pour le Seigneur. Oui, les mes me donnent parfois du souci, mais enfin, tant que je continuerai tre ici, en chemin, tant que j'aurai des forces, j'encouragerai les mes, je suis l pour cela. Et je voudrais que, quand je ne serai plus l, elles restent bien fortifies, bien prpares. Le Seigneur nous fait aussi passer souvent par des preuves, mais si on a de la fermet, on ne va pas d'un ct et de l'autre mais on continue suivre le chemin du Seigneur; avec son aide, tous les obstacles peuvent tre surmonts. Le Seigneur aussi a eu des proccupations, et pourtant II tait le Fils de Dieu. Moi, je suis une crature avec beaucoup de misres, beaucoup de dfauts, et je ne suis pas digne, comme disait Saint Jean-Baptiste, de dnouer la courroie de sa sandale (2). Or si le Matre a connu tout cela, comment une crature comme moi ne le connatrait-elle pas?

Que penser de la souffrance ? Une plerine a t scandalise de ce qu'a dit le message au sujet des souffrances rparatrices de Luz Amparo et de sa vocation d'me victime. Nous demandons Luz Amparo de nous clairer ce sujet. Il faut toujours considrer ceci : le Pre a permis que Son Fils descende du Ciel, qu'il abandonne le Ciel qui est la chose la plus grande qui soit, qu'il descende sur la terre, quil se fasse homme comme nous ( l'exception du pch bien entendu parce que le Seigneur n'a jamais commis de pch) et qu'il vienne mourir sur une croix pour nous sauver. Il n'est pas venu pour faire la fte ni pour dire: venez, amusons-nous, rions tout le temps, tapons des mains, jouons des instruments de musique. Non, Il est venu mourir sur une croix et II a donn pour nous jusqu' la dernire goutte de Son sang. Et nous ne pouvons pas dire que le Pre a t cruel, car II aimait son Fils de toutes ses forces, comme nous-mmes nous aimons nos propres enfants. Ne serions-nous pas capables d'offrir toutes sortes de sacrifices et mme de mourir pour leur donner les biens les plus prcieux comme la foi? Le Seigneur permet la souffrance et la douleur pour en tirer du bien: c'est son secret, c'est son mystre de Pre trs aimant. Je vais vous raconter un pisode qui m'est arriv et que j'ai dj racont, je crois, des plerins franais. Une fois, le Seigneur m'a fait voir une enfant de 7-8 ans en enfer. Pour moi, ce fut un choc terrible. Je me disais: comment Dieu peut-Il permettre cela? Qu'a donc pu faire une enfant de 7-8 ans pour mriter l'enfer? J'ai mme dit ces paroles textuelles: comment Dieu peut-Il tre cruel ce point? Oui, j'ai commis cette faute si grande qui consiste douter du Seigneur. Alors le Seigneur m'a dit: Regarde, ma fille, cette enfant a la capacit d'une personne adulte, elle a mme commis des crimes. Et pourtant, il y a des adultes qui sont plus petits qu'elle au point de vue mental, qui ont moins de capacit que cette enfant. Cette enfant, avec ses 7-8 ans, avait commis des atrocits que des personnes plus ges n'auraient pas pu commettre. Et elle s'est damne. Cette me avait une inclination au mal, et au lieu de fomenter le bien, elle fomentait le mal. Mais ce n'est pas que Dieu ait voulu que ces mes damnes soient en enfer, cependant Sa justice l'a permis. Il m'est arriv aussi de voir des personnes en enfer et d'avoir piti d'elles. Le Seigneur me disait alors: comment peux-tu douter de la justice de Dieu? Avoir piti des mes qui sont en enfer, c'est ne pas accepter ce que

Dieu a jug. Dieu ne veut pas condamner les mes, mais Dieu est juste, ce sont les mes qui se damnent par leur propre volont. Dieu est le Juge suprme, et II juge avec justice. Et douter, ou avoir piti des mes de l'enfer, c'est un pch parce que cela quivaut douter de la justice de Dieu. Voil pourquoi aussi le Seigneur demande prire, pnitence et sacrifice: la douleur, en effet, est rdemptrice. Dans une fte, on passe de bons moments, et pourtant c'est dans la douleur que l'on apprend aimer et se comprendre. Le Seigneur a t le premier monter sur une croix, et donc la douleur doit avoir de la valeur! La douleur rachte, la douleur est rdemptrice. Ce n'est pas que Dieu le Pre serait cruel, mais Dieu sait comment II pouvait racheter les hommes, et II a jug quil n'avait pas d'autre moyen de racheter les hommes que de souffrir et de mourir sur une croix. Et II l'a fait, Il est mort sur une croix. Nous pourrions aussi avoir piti de Lui... Mais comment pourrions-nous penser que Dieu le Pre est un tyran, que Dieu le Pre est cruel? Alors que, s'il a sacrifi Son divin Fils, s'il Lui a ferm momentanment les portes du Ciel, c'est cause de Son immense amour pour nous, pour qu'il meure en Son Fils afin de donner la vie aux hommes. Et s'il nous arrive d'avoir un doute, comme celui qui a t exprim par cette dame, pensons Jsus- Christ, qui est notre modle, notre exemple. Nous nous rendrons compte alors qu'il est parti au- devant de nous pour donner sa vie. Il ne nous a pas envoys en avant pour mourir les premiers. Il est mort le premier, pour nous donner la Vie. Les mystres de Dieu Oui, la douleur est rdemptrice, c'est un mystre de Dieu. Il y a beaucoup de mystres en Dieu, que notre pauvre intelligence n'arrive pas pntrer. Nous, nous devons tout comprendre partir de la foi. Et nous ne devons pas non plus chercher approfondir les choses, soulever tout le temps des objections, et nous demander: pourquoi Dieu a-t-Il fait ceci? Pourquoi Dieu a-t-Il fait cela? Mais nous devons dire: Moi, j'accepte la volont de Dieu. Tout ce que Dieu fait est bien fait, sa Sagesse est plus grande que la ntre. Et c'est ainsi que vritablement nous trouverons la paix et la tranquillit. La foi nous permet de tout comprendre. Bien sr il y a des mystres que nous ne pouvons pas percer. Dieu cesserait d'tre Dieu s'il nous rvlait tous

ses mystres. Nous comprendrons beaucoup de ces mystres aprs notre mort, parce qu'alors les trois puissances de l'me, la mmoire, l'entendement et la volont, s'ouvriront, et alors nous comprendrons. Nous nous rendrons compte de tant et tant de choses que nous n'avons pas voulu faire ici sur la terre, des choses auxquelles actuellement nous ne donnons pas d'importance. Nous verrons alors les choses avec une telle clart, une telle profondeur que nous dirons: je voudrais revenir en arrire! Mais comment ai-je t capable de ne pas accepter les lois de Dieu! Je comprends maintenant ce qualors je ne voulais pas comprendre! Mais ce moment-l il sera trop tard. Nous ne pourrons pas dire au Seigneur: attends un peu, Seigneur, maintenant, aprs ma mort, j'ai tout compris. Le Seigneur nous dira: Vous aviez l'Evangile, vous avez eu sur votre route des personnes pour vous l'expliquer (3). Votre temps s'est achev, maintenant c'est mon temps. Et II jugera chacun de nous suivant les uvres que nous aurons accomplies durant notre sjour sur la terre. C'est pourquoi, maintenant qu'il est encore temps, faisons volontairement tout ce que Dieu nous demande, et rparons pour toutes les fautes que nous avons commises, sinon nous devrons les rparer un jour dans des conditions plus dures. Nous irons au Purgatoire et nous paierons pour les peines dues cause de nos pchs mme pardonns (4). Vous savez aussi combien il est difficile de restituer ce que nous avons pris au prochain par nos pchs. Et pourtant, le pch de vol par exemple ne peut tre pardonn que lorsqu'on a restitu le bien vol. Et combien d'honneur on enlve au prochain par nos pchs de langue! Pour tre pardonns, il nous faut restituer aussi l'honneur qu'on a vol au prochain. C'est bien difficile, et le Seigneur nous donne un antidote nos pchs: c'est la pnitence; ici-bas, nous pouvons rparer volontairement, mais si nous ne voulons pas le faire ici, nous devrons aller au Purgatoire afin de payer pour les peines dues cause de nos pchs. Le Seigneur pardonne nos pchs par le Sacrement de la Pnitence, mais la peine due au pch n'est pas paye, et nous devons la payer soit ici-bas, soit au Purgatoire. Ici-bas, nous pouvons faire tant de choses pour rparer et effacer toutes nos offenses Dieu et les peines que nous encourons cause d'elles: des actes d'amour et de charit, de mortification, des aumnes dont le Seigneur a dit qu'elles remettent les pchs (5). Considrez aussi que le Seigneur nous donne par le Saint Sacrifice de la Messe la possibilit d'effacer nos pchs. Nous pouvons aussi faire des sacrifices, renoncer un plaisir, un caprice, pour expier nos pchs. Oui, nous pouvons faire tant de choses sur la terre pour expier nos

pchs. Pensons- y: nous avons du temps maintenant, demain il n'y aura plus de temps ... .

Notes de la rdaction : (1) Luz Amparo fait ici allusion discrtement aux soucis et aux angoisses de tout fondateur d'ordre ou de congrgation, qui voit la ferveur du dbut se refroidir chez certains de ses disciples... Rappelons que l'Eglise l'a reconnue officiellement comme "fondatrice" par le Dcret de S.E. Mgr le Cardinal Angel Suquia y Goicoechea, Archevque de Madrid et Ordinaire de L'Escorial, en date du 14 juin 1994. (2) Cf. Jn 1, 27. (3) Comme au mauvais riche: cf. Le 16, 29-31. (4) Cette doctrine est traditionnelle dans l'Eglise qui enseigne l'existence de peines dues aux pchs mme pardonns et que nous devons expier soit icibas volontairement par la pnitence et les sacrifices, soit forcment au Purgatoire. L'Eglise, par le don prcieux des indulgences, hlas si mpris de nos jours, permet aux fidles d'abrger ce temps d'expiation. (5) Cf. Tob 4, 10; 12, 9; Sir 3, 30; Act 10, 4.31.

3 Juin 2001

Au cours de notre plerinage prolong de ce mois de juin, Luz Amparo, trs fatigue en raison de la forte chaleur et de ses maux chroniques, a fait un trs gros effort pour venir donner aux plerins franais sa causerie habituelle, tout prs de sa chaumire natale, dans le hameau dEl Pesebre. En voici la traduction.

Pardonnez-moi, chers plerins franais, de n'avoir pas pu venir plus tt vous rencontrer. Mais c'est cette forte chaleur, aggrave de mon insuffisance cardiaque et respiratoire, qui est la cause de ce retard. Et pourtant, depuis que l'ide de ce voyage a t lance, je souhaitais me trouver ici avec vous tous et vous accueillir de mon mieux. Mais la nature ne correspond pas toujours ce que nous dsirons, et contre cela on ne peut pas lutter. Vous avez vu o je suis ne: ce n'est pas grand-chose (1), mais c'tait suffisant pour permettre des tres humains de vivre. Pourtant, nous ne nous satisfaisons pas parfois ni de grandes maisons, ni de grandes villas, ni du luxe qu'elles comportent. Pensons donc Jsus et notre devoir d'imiter Jsus. O donc Jsus est-il venu natre par amour des hommes? Dans une table qui ressemblait cette petite habitation que vous avez vue. Et pourtant le Matre du monde aurait pu vivre dans de grandes maisons, dans des palais. Vous savez, quand Jsus est n, l'enfer a frmi, et le dmon a envoy ses sides pour rechercher le Messie. J'ai eu une vision de la naissance de Notre Seigneur, et j'ai vu Satan envoyer ses dmons dans des palais, dans de grandes et luxueuses maisons. Mais ce n'est pas l qu'il pouvait Le trouver. Le dernier endroit auquel il aurait pu penser, c'tait un lieu aussi pauvre et misrable. Il Le cherchait dans la richesse, dans le luxe, dans le confort, mais Dieu n'a pas permis qu'il se trouve l, Dieu a voulu que Son Fils naisse dans la pauvret. Quant la Sainte Vierge, le dmon voyait que c'tait une jeune fille trs pure, trs limpide, et il ne s'est jamais proccup de la tenter en qualit de Mre de Dieu, parce qu'il n'avait jamais pens qu'une jeune fille si pauvre, si simple, si humble puisse tre la Mre de Dieu. Il envoyait pourtant ses dmons la tenter, comme n'importe quelle crature humaine, sans penser que c'tait la Mre de Dieu. Mais une distance de 2 ou 3 mtres, les dmons taient arrts et ne pouvaient jamais s'approcher d'Elle, parce que l'Enfant Divin qu'Elle portait en Elle lorsqu' Elle tait enceinte, se mettait genoux, les mains jointes, et empchait que les dmons ne s'approchent de Sa Mre. Et nous, pensons-nous toutes ces pauvres petites gens qui vivent avec si peu d'espace et en se contentant de si peu de choses? Nous devons toujours penser aux autres. Vous voyez comment dans la vie on peut se contenter de peu de choses. Il est sr aussi que le jour o nous mourrons, nous n'aurons pas besoin d'un grand espace pour notre corps. Ni dans la vie ni dans la mort, nous n'avons pas besoin d'un grand espace.

C'est vrai que j'ai fait un gros effort pour venir vous saluer. J'aurais aim vous recevoir mieux. Mais en toutes choses il faut accepter la volont de Dieu. Oui, j'aurais voulu vous recevoir d'une autre faon, et mme vous embrasser lun aprs l'autre. Mais vous savez que mme si on ne sembrasse pas ainsi, nos curs sont toujours unis par le mme idal qu'est le Christ. C'est l'esprit qui nous unit, et lesprit est plus important que la chair. Cest l'esprit qui nous unira ternellement l-haut dans le Ciel. Il nous faut surtout, comme le Seigneur nous l'a dit bien souvent, nous dtacher de la chair et du sang, et des affaires domestiques. Parfois l'chec des vocations, je l'ai remarqu bien souvent, vient prcisment des vacances dans la famille. Je l'ai remarqu chez beaucoup de Prtres et de Religieux. Vous savez en effet, que nous, les mres, nous sommes promptes donner nos enfants ce qu'il y a de meilleur, Quand les mamans voient leurs enfants qui sont Prtres ou Religieux revenir la maison paternelle, au lieu de les encourager garder la vie d'austrit qui doit tre la leur, elles les encourageraient volontiers au relchement et aux plaisirs de ce monde. Elles veulent leur donner tout ce qu'ils aimaient dans leur enfance ou leur jeunesse, quand ils vivaient encore la maison, et elles voudraient leur faire retrouver les mmes habitudes qu'autrefois. Elles devraient pourtant encourager leurs enfants consacrs se diriger vers les austrits plutt que vers les plaisirs du monde, mais la voix de la chair et du sang a un autre langage. Et si elles les voient se lever trs tt pour la Liturgie, elles leur disent: mon enfant, pourquoi donc te lves-tu si tt? Profite donc de tes vacances pour te reposer, il n'est pas ncessaire d'en faire autant, ni mme pour la Liturgie. Cette attitude ne les aide pas conserver l'esprit toujours lev vers Dieu. J'ai connu beaucoup de Religieuses qui sont parties ainsi en vacances et qui ne sont pas revenues. C'est vritablement une peine que l'on n'ait pas des racines solides sous les fondations pour que rien ni personne ne vienne affecter l'esprit. Car l'infidlit l'gard de Dieu est encore plus grave que l'infidlit l'gard des hommes. Vous savez que celui ou celle qui est infidle son pouse ou son poux est un adultre, et Notre Seigneur a dit que les adultres n'entreront pas dans le Royaume des Cieux (2). Et quelle tristesse de voir des Prtres ou des Religieux (ses) abandonner l'Eglise alors qu'ils sont maris avec elle. Ces mes continueront ternellement tre des mes consacres Dieu, ces Prtres sont des Prtres de Dieu pour l'ternit!

Et quand ils se prsenteront devant Dieu!... Il faut se prsenter avec notre amour humain face l'immense amour de Dieu. Quelle tristesse de voir se rencontrer le manque d'amour de l'homme face l'amour de Dieu! C'est ce que le Seigneur dit constamment au Pr Neuf. Ce n'est pas qu'il nous dise quelque chose de nouveau, mais II vient nous rappeler avec insistance les vrits de l'Evangile et nous demander de les mettre en pratique. Oui, c'est ce que Notre Seigneur et la Sainte Vierge viennent nous ressasser constamment! On entend dire: comment Notre Seigneur et sa Mre peuvent-ils venir donner tant de messages? C'est que les hommes sont sourds et aveugles au point qu'ils ne voient pas la situation du monde. Les hommes ont abandonn Dieu, et le monde sans Dieu ne peut pas vivre. Et c'est pourquoi le monde est atteint d'une maladie mortelle que seul Dieu peut gurir. Et dans cette situation, la seule chose que nous puissions faire nous-mmes, cest prier, supplier pour les pauvres pcheurs et pour les infidlits des hommes. C'est ce que vient nous rappeler constamment la Trs Sainte Vierge. Chers plerins, et vous qui devez partir parce que vous avez une longue route faire, je vous souhaite tout ce qu'il y a de meilleur. Je voudrais que vous retourniez chez vous chargs de grces et que vous ayez reu comme une injection de vitamines afin que, lorsque vous arriverez chez vous, cela vous serve de force pour ne jamais renier Dieu et pour que, l o vous serez, vous donniez tmoignage Dieu comme de bons catholiques. Sachez que, mme si nous sommes loigns corporellement, nous sommes tous unis spirituellement par le cur. Un baiser trs fort tous". Quelqu'un demande alors Luz Amparo de parler de la bndiction des objets donne par la Trs Sainte Vierge le mois dernier et d'expliquer ce que signifiait cette bndiction. "La Trs Sainte Vierge, rpond la voyante, a promis que ces objets bnis par Elle seraient chargs d'une grce spciale de conversion. Aussi, lorsque vous rencontrerez, peut-tre prs de chez vous, un pcheur particulirement rebelle, n'hsitez pas lui mettre un de ces objets bnis dans l'une de ses poches, ou mme dans son lit. Et surtout si vous rencontrez des agonisants, essayez de leur donner ou de mettre leur porte un de ces objets bnis. Sachez que ce sera pour eux une grce trs spciale que la Trs Sainte Vierge a promis de leur donner. Ce mois-ci encore, les objets ont t bnis

pour les pauvres pcheurs, et croyons que notre Sainte Mre leur a donn la mme grce de conversion. Un baiser trs fort tous". (1)- C'est un euphmisme qu'utilise ici Luz Amparo. En fait sa chaumire natale est rpertorie sur le cadastre comme une curie, une curie minuscule puisque sa superficie est de 30 m2. A l'origine, le toit tait trs bas (entre 2 m 70 et 1 m 70 au-dessus du niveau du sol). Dans un coin, une petite auge prs de laquelle se tenaient le petit ne, et les poules. Le reste de la pice tait occupe par le pre, la mre et les deux petites filles du premier lit du papa de la voyante. Dans un coin, une chemine o l'on cuisait les aliments. Le mobilier tait rduit sa plus simple expression, les lits taient des sortes de nattes que l'on roulait le jour. Etonnante ressemblance entre le lieu de la naissance de Notre Seigneur et celui o "l'instrument" qu'il a choisi est venue au monde et a pass les premires annes de sa vie... Ressemblance souligne par le nom (El Pesebre, la Crche) de ce hameau minuscule de la commune de Penascosa dans la province d'Albacete, rgion de la Mancha o Cervantes a situ les aventures de son hros Don Quichotte. (2)- Cf. Mt 5, 27-30 ; Me 10, 17-19 ; 1 Cor 6, 9-10 ; Hb 13,4 ; Jac 4,4.

8 Juillet 2001

Le 8 juillet, Luz Amparo a t fidle au rendez-vous de chaque premier dimanche du mois et c'est avec une meilleure forme apparente qu'elle a adress aux plerins franais la causerie suivante que nous reproduisons in extenso. Dans son style si simple et accessible tous, Luz Amparo nous transmet son amour brlant de Dieu (insparable du respect exigeant de ses saints commandements) et du prochain, surtout des plus ncessiteux que sont ses chers vieillards. Outre les grands messages publics qu'elle reoit les premiers samedis, cette grande mystique a des entretiens privs rguliers avec les personnages clestes qui la visitent chaque nuit et qui l'instruisent de la science de l'Evangile dont nous avons le grand privilge d'tre les bnficiaires.

Le sacrement de Mariage Dans le message d'hier, Notre Seigneur nous a parl du sacrement de mariage. La majorit des tres humains, aujourd'hui, ne reoivent pas ce sacrement. Ils se runissent, vivent en couples, mais ne font pas appel Dieu pour bnir leur union, et la grce ne descend pas sur eux. C'est une grande tristesse de voir ainsi se raliser des familles sans Dieu. Et ceux qui ralisent cette sorte d'union, il faut le rappeler, sont en tat de pch mortel. Se runir ainsi avec un homme ou avec une femme sans le sacrement de mariage est un pch trs grave, et que dire s'il l'on meurt dans cet tat! Certes, pour Dieu tout est possible (1), mais si on est en tat de pch mortel, on est mort spirituellement et moins d'un miracle de la misricorde divine, c'est l'enfer qui attend ces mes mortes. Oui, je crois que le sacrement est trs important pour raliser une famille. Mais le Seigneur se plaint surtout de ces personnes qui forment aujourd'hui des couples illicites, des personnes dj maries devant Dieu qui abandonnent leur conjoint pour se runir avec d'autres personnes dj maries elles aussi. Mon Dieu, si la mort les surprenait dans cette situation! Prenons donc l'Evangile. Le Seigneur ne nous dit rien de nouveau dans ses messages. Il nous rappelle seulement ce qui est crit dans l'Evangile (2). Ce n'est pas que j'invente quoi que ce soit ou que la Sainte Vierge ou Notre Seigneur viennent nous dire des nouveauts inconnues jusqu'ici, ce sont l des choses que nous connaissons par l'Evangile mais que nous ne mettons pas en pratique. Vraiment, c'est ce qui se passe actuellement dans le monde: voil pourquoi Notre Seigneur nous a dit que chaque individu voudra se gouverner par luimme, et qu'on en viendra supprimer les pouvoirs civil et religieux. Avezvous bien compris ce qui a t dit au sujet du sacrement de mariage? J'ajoute ceci: si, avec Dieu et son sacrement, il arrive qu'on ne se supporte pas dans le mariage, qu'en sera-t-il sans Dieu? Quelles guerres, quelles discordes, il y a dans ces familles sans Dieu! Si, connaissant Dieu, nous ne sommes pas capables d'tre un baume pour que le mariage fonctionne bien et que Dieu soit prsent dans le foyer, qu'en est-il de ces couples qui vivent dans le pch, sans Dieu! Je crois qu'ils se supportent cause de la passion et du plaisir, et non pour l'amour de Dieu. Sans Dieu cet amour n'est pas un amour propre, limpide. Si quelqu'un aime Dieu, par contre, il saura comprendre l'autre, pardonner, aimer. En effet Dieu est tout amour, comprhension, et quand notre amour vient de Dieu et est fix sur Dieu, nous pouvons aussi

comprendre, pardonner, aimer. Le Seigneur se plaint beaucoup de ces couples qui vivent en tat de pch mortel, et aussi de ces couples qui n'duquent pas bien leurs enfants. Notre souci, bien souvent, ce n'est pas de leur apprendre l'amour de Dieu, de leur apprendre aller la messe, se confesser, communier. Par contre, nous les obligeons aller au collge, prparer une bonne carrire, faire de bonnes tudes. Quelle sorte de chrtiens sommes-nous donc? Si nous voulons pour nos enfants la meilleure carrire qui soit, la meilleure formation, c'est celle de l'Evangile, et tout le reste vient ensuite et est donn par surcrot (3). Ce qui est important, c'est de nous proccuper de l'me (4). Nous sommes souvent complices de ce que font nos enfants, et il nous arrive de participer leurs pchs. Nous pouvons aussi nous trouver dans une situation trs douloureuse. Je suis mre et je comprends la douleur que provoque le fait de ne pas vouloir participer au pch de ses enfants. J'aime beaucoup mes enfants, mais j'ai un fils qui n'est pas mari et qui vit avec une femme qui n'est pas sa femme devant Dieu. J'aime beaucoup mon fils et il m'arrive de me culpabiliser et de me dire que je suis une mauvaise mre. Je pleure tous les jours, mon cur a une douleur impressionnante. Mais mes yeux Dieu est au-dessus de tout. Il y a cinq ans que je ne vois pas mon fils: cause de mon dsir de respecter la volont de Dieu, mon fils est spar de moi. Mais je crois que le sacrifice qui consiste ne pas participer l'offense faite Dieu sera ce qui me conduira un jour le rencontrer au Ciel puisque je ne peux pas le rencontrer sur la terre. En effet, nous devons prouver de la douleur de l'offense faite Dieu et ne pas participer toute cette offense. Si je souffre cause de mon fils et de son absence, pourquoi ne souffrirais-je pas de voir Dieu offens par lui? N'oublions pas que l'amour de Dieu, le respect de sa volont constituent le premier commandement de la loi de Dieu. Notez bien que je laisse toujours la porte ouverte. Si mon fils vient la maison, je le reois, je lui donne une assiette de nourriture s'il en a besoin, mais avec sa femme qui n'est pas sa femme, je ne le reois pas, car je ne veux pas participer une offense faite Dieu, qui est le premier que nous devons aimer (5). Trs souvent, j'ai la tentation de l'appeler au tlphone et de lui dire: Mon fils, que t'avons-nous fait pour que tu agisses ainsi avec nous? Mais le Seigneur m'a appris que je ne peux pas prendre part au pch, et mon cur saigne de la douleur que j'prouve et de l'envie que j'ai de voir mon fils, de parler avec lui. Mais Dieu est au-dessus de lui. LEvangile nous commande d'aimer Dieu par-dessus toutes choses, et ensuite d'aimer les autres. Mais qui met ce commandement

en pratique? Dans le cas de mon fils, il n'est pas question de participer son faux mariage et son pch. Ou nous sommes Dieu, ou nous sommes contre Lui en nous faisant amis des pcheurs. C'est le plus grand sacrifice pour une mre. Et je dis souvent au Seigneur: Seigneur, tu sais que si on m'ouvrait le cur, on le verrait en train de saigner de douleur parce que je ne vois pas mon fils. Mais Toi, Tu passes avant mon fils. les obligations du catholique La vie du catholique, ce n'est pas de dire: je vais la messe, je communie, et ensuite je fais ce que je veux; non, nous avons des obligations en tant que catholiques, et quand Dieu nous demande quelque chose, il faut le Lui donner. Car tout ce que nous avons, Dieu nous l'a donn. Si nous ne donnons pas Dieu ce qui Lui revient, nous Le volons. Nous devons tout Lui donner, mme si cela nous cote. S'il nous demande un bras, donnonsLui le bras. Dieu n'est pas un voleur: Il demande ce qui est Lui. Si Dieu nous demande quelque chose, nous devons tre aimable avec Lui et faire Sa volont. Parfois, c'est douloureux, lorsqu' Il nous demande un tre cher, un fils par exemple. Mais tout est Dieu, et nous ne sommes que les administrateurs de ce que Dieu nous donne. La vie du chrtien est exigeante: c'est pourquoi Notre Seigneur a dit: "Beaucoup seront appels et peu seront lus" (6). Et comme au disciple qui Lui demandait la permission d'aller ensevelir son pre, Jsus nous dit: "SuisMoi et laisse les morts ensevelir leurs morts" (7). Et comme celui qui Lui demandait la permission d'aller faire ses adieux ceux de sa maison, Jsus nous dit: "Quiconque met la main la charrue et regarde en arrire, n'est pas propre au Royaume de Dieu" (8). Si nous lisons l'Evangile, nous devons le lire en entier. Parfois il est rude, mais ne sautons pas ce qui ne nous plat pas en gardant seulement ce qui nous plat. LEvangile est le mme, aujourd'hui, demain, comme hier. Et nous devons l'appliquer entirement. Le Seigneur nous dit que si nous voulons aller au Ciel, nous devons vritablement nous sacrifier sur la terre (9). Au Ciel, tout est grandeur et beaut. vaut la peine d'obtenir cela, car il n'y a rien ici-bas qui y ressemble. Mais nous devons abandonner beaucoup de choses de la terre pour obtenir les choses qui sont au Ciel. Pour seulement un petit coin de Ciel, vaut la peine de laisser tout ce qu'il y a sur la terre. Elle est si grande, la beaut qui

accompagne la prsence de Dieu! Oui, nous devons donner beaucoup au Seigneur, et nous Lui donnons si peu. Dans le message d'hier, le Seigneur nous demande de remuer le cur et pas seulement les lvres. Dieu nous a crs bons, cest nous qui sommes devenus mauvais. Si nous sommes de Dieu, nous devons avoir toutes les inclinations de Dieu: nous devons tre toute bont, toute misricorde, tout amour. Nous devons faire de bonnes uvres et pas seulement remuer les lvres. Nous devons tendre la main celui qui nous demande une aide, quelle qu'elle soit: que ce soit une aide matrielle ou spirituelle. Nous devons toujours tre disposs donner aux autres. Il faut en effet que l'on remarque que nous sommes des enfants de Dieu, il faut que nous soyons capables de donner notre vie pour les autres. Jsus nous a donn le plus grand exemple, et son Pre n'a pas eu piti de son Fils, mais II L'a laiss mourir sur une croix par amour pour les hommes. L'enseignement, nous l'avons reu du Matre, qui est Jsus-Christ. Voil pourquoi nous devons suivre Ses pas et marcher sur le mme chemin que Lui, si nous voulons arriver un jour avec notre amour vrai face lAmour de Dieu. Parfois, hlas, c'est le contraire qui se produit: c'est le manque d'amour qui se prsente devant l'Amour de Dieu. Quel contraste! Pensons un peu cela, quand Dieu devra nous dire: retire-toi, Je ne te connais pas. Tu as accept de servir un autre Seigneur que Moi. Comment peux-tu maintenant venir percevoir ton salaire dans cette entreprise alors que tu ne M'as pas servi et que tu as servi le monde? (10). Tu veux que Je te paye? Tu as vu une entreprise sur la terre qui paie son salaire un ouvrier qui travaille dans une autre entreprise? Va donc toucher ton salaire l o tu as travaill! Sachons que nous pouvons trs bien travailler dans une entreprise matrielle pour pouvoir survivre sur la terre et travailler aussi dans l'entreprise de Dieu. Il s'agit pour cela de partager avec les autres, de ne pas tre indiffrent devant la souffrance des autres. Le Seigneur nous a demand des oeuvres d'amour et de misricorde, Il nous a demand de nous occuper de vieillards et non pas d'enfants. Un enfant est plus plaisant que le vieillard, mais le vieillard est le plus ncessiteux, c'est celui auprs de qui on obtient le plus de mrites pour parvenir au Ciel. Le vieillard s'est sacrifi pour ses enfants, il leur a tout laiss, et souvent il se voit ensuite abandonn et mpris. Quand, aprs les avoir recueillis, nous avons russi les apprivoiser, ils se confient nous et nous racontent les misres qu'ils ont subies. Et je dis aux Rparatrices: Regardez, mes filles, notre entreprise doit tre une entreprise de l'amour. Ce n'est pas seulement l'assiette de nourriture que nous leur

donnerons, pour alimenter leur corps, mais l'affection, pour en faire la conqute pour Dieu alors qu'ils s'acheminent vers l'ternit. Ils arrivent souvent effarouchs et comme terroriss, car on leur a tout pris et on les a laisss dans la misre, abandonns comme de vieux objets inutiles. Et pourtant, quand les enfants ont construit leur maison, ils auraient d les choyer comme des enfants et leur donner la meilleure chambre de la maison, et ils ne l'ont pas fait. , c'est trs srieux devant Dieu, Il leur demandera des comptes. Et voil pourquoi nous essayons de leur donner tout, et moi, j'aime bien orner leur chambre de beaux rideaux, de jolis tableaux, pour que leurs yeux regardent de belles choses et qu'ils soient joyeux. Nos oeuvres doivent tre imprgnes damour, d'amour de Dieu pour que nous ayons ensuite le vritable amour des autres. Mais aussi nous faisons en sorte de leur assurer une aide spirituelle, pour qu'ils puissent mourir dans la grce de Dieu. Le Seigneur a demand que cette uvre s'tende comme les toiles dans le ciel. Nous devons donc faire ce que nous demande le Seigneur. Je dis souvent aux Rparatrices: vous prfreriez vous occuper de petits enfants plutt que de vieillards? Et pourtant elles les traitent comme de petits enfants, elles s'occupent d'eux avec amour, elles les nettoient de faon ce qu'ils soient toujours propres et parfums, elles se consacrent eux corps et me. Mais nous avons besoin aussi de votre collaboration, et vous tes des bienfaiteurs de ces ncessiteux que nous accueillons. Je vous remercie, vous tous qui collaborez avec cette uvre. Sachez que le Seigneur ne laissera pas votre gnrosit sans rcompense. Dans le message d'hier, Il a promis tous ceux qui collaboreront avec les pauvres et les ncessiteux une place dans l'ternit. C'est la meilleure rcompense. Nous ne pouvons pas laisser l'ternit en change de toutes les choses que le dmon nous montre dans le monde. La beaut est en Dieu, et dans les mes qui aiment Dieu. C'est la grce de Dieu qui donne la beaut, et le pch est l'absence de grce, la laideur. Sachez aussi que nous sommes tous unis, parce que Dieu l'a voulu ainsi, Bien que vous soyez loin de nous par la distance, vous tes prs de notre cur. Certes, nous n'avons pas de prfrences, nous ne sommes pas racistes, mais nous vous aimons particulirement, vous, les Franais, parce que vous avez toujours t trs gnreux pour les ncessiteux. Pour moi, c'est quelque chose de trs grand, car on voit si peu de gnrosit dans le monde. Quand on est oblig de demander de l'aide, il arrive souvent qu'on nous ferme la porte au nez. Or la Parole de Dieu doit nous conduire

l'action, nous devons ouvrir notre cur et dire: me voici, pour participer ce dont vous avez besoin, chacun la mesure de ses forces. Je ne demande personne plus que ce qu'il peut donner. Mais souvent nous gaspillons nos ressources en caprices et futilits, pour bien des choses qui ne sont pas ncessaires dans la vie. Quant moi, avec ma pense et mon dsir, j'ouvrirais des maisons pour accueillir tant de misres, mais l'Etat nous impose des normes qui nous contraignent nous limiter, et nous devons respecter ces nonnes pour ne pas aller en prison (pourtant, bni soit Dieu si j'tais mise en prison cause de la charit!). Merci vous tous, merci pour votre collaboration. Mon cur est avec vous tous, et je prie tous les jours pour vous, afin que le Seigneur enflamme votre cur d'amour, et que par votre cur enflamm vous puissiez transmettre aux hommes l'amour mme de Dieu.

LAssociation franaise Vous savez peut-tre qu'il existe en France une association qui a pour but de diffuser les messages de Notre Seigneur et de Notre Dame, et aussi d'aider notre uvre caritative. Il y a dj plusieurs milliers de membres qui sont ainsi unis nous en France et dans les pays francophones. Marie-Georges Etcheverry est la prsidente, Pierre Piqu le secrtaire, Maria Capilla la trsorire; il y a aussi un Prtre dans le Conseil, ainsi que Julin Argullo. J'en fais partie moi aussi, bien que je ne puisse pas faire grand-chose, seulement transmettre ce que le Seigneur et sa Mre me demandent de transmettre. Je souhaite qu'il y ait de plus en plus de membres dans cette association et que tous ensemble nous puissions faire ce que le Seigneur nous a demand. Le Seigneur nous le demande vous comme nous. Ceux d'ici ont dj tout fait pour l'uvre de Dieu: ils ont laiss leurs maisons, ils ont abandonn tous leurs biens, ils vivent en communaut, dans la pauvret et l'obissance, et certains dans la chastet suivant l'accord de leur directeur spirituel, ils suivent les nonnes de vie que l'Eglise nous a donnes. Ils vivent comme les premiers chrtiens, en essayant de lutter contre leurs misres, ces misres que nous avons tous. Ne croyez pas qu'il y a ici des saints, les saints sont au Ciel. Mais nous essayons de devenir saints un jour. Vous aussi, vous devez devenir des saints, afin que nous nous retrouvions tous au Ciel, avec

Dieu et notre Sainte Mre. Merci beaucoup tous. Bon voyage de retour et un baiser trs fort tous". Notes de la rdaction: (1) Cf. Mt 19, 26; Me 10, 27; Le 18, 27. (2) Cf. Mt 5, 27; 19, 6; Me 10, 9; Rm 13, 9; 1 Co 6, 9; 7, 10; Heb 13, 4; etc... (3) Cf. Mt 6, 33; Le 12,3 1. (4) Cf. Mt 16, 26: "Que sert l'homme de gagner le monde entier s'il vient perdre son me?" (Les Bibles trafiques traduisent ici faussement "me" par "vie") ; cf. aussi Me 8, 36; Le 9,25. (5) Cette attitude peut paratre trs dure nos esprits complaisants avec le mal, mais pensons par exemple la svrit de saint Paul demandant de ne pas avoir de rapport avec le pcheur public coupable d'inceste: cf. 1 Cor 5. (6) Cf. Mt 22, 14.- (7) Cf. Mt 8, 21-22.- (8) Cf. Le 9, 62. (9) Cf. Mt 16, 24; Me 8, 34; Le 9, 23; 14, 27; Phi 3, 18. (10) Cf. Mt6, 24; Le 16, 13.

5 AOT 2001

Au dbut de son entretien du 5 aot, le Chur international Vox Christi, de la Cte divoire, a interprt a capella un trs bel Ave Maria. Ce qui a donn Luz Amparo l'occasion de commencer en ces termes: Les dons reus de Dieu

Merci beaucoup d'avoir si bien chant. Que Dieu vous conserve ce don qui consiste louer et glorifier le Seigneur. Tous les dons que nous recevons de Dieu, nous devons les mettre profit pour la gloire de Dieu. Tout cela est bon. Bien souvent, c'est nous-mmes qui transformons les choses en mal. Dieu nous a donn tellement de bonnes choses. Et nous, par notre manque d'humilit, nous ne savons pas toujours rendre grce Dieu pour tous ces dons. Que chacun multiplie les dons qu'il a reus de Dieu, et que tout soit pour Lui. Ne gardons rien pour nous, disons au Seigneur: de la tte aux pieds, tout, Seigneur est pour toi. Evitons de le donner au monde et ce qui est du monde. Vous savez: le dmon est trs rus et il se sert de toutes les situations pour nous dtourner de Dieu. Mais nous, o que nous soyons, quoi que nous fassions, faisons tout en regardant le ciel et Dieu bnira toutes nos uvres. Je veux dire aussi toutes ces personnes qui ont chant d'une faon si merveilleuse que je ne vois ici ni blancs ni personnes de couleur. Nous sommes tous des frres et des enfants de Dieu, et nous devons tous prendre le mme chemin que nous a trac le Christ, certains vont sur une route, d'autres sur une autre. Certains, pour atteindre une ville, voyagent en avion, d'autres en bateau, d'autres en voiture, mais tous vont dans la mme direction, vers la mme ville. Et nous, nous allons vers la mme Cit, la Cit ternelle de Dieu. Demandons au Seigneur qu'il nous aide nous perfectionner de plus en plus, parce que nous sommes si remplis de misres et de dfauts. Que le Seigneur si grand, si intelligent, exerce sa misricorde pour l'appliquer sur les misrables que nous sommes. Nous avons confiance en Dieu, et toutes nos fautes et nos misres, nous les mettons aussi entre ses mains. Oui, nous sommes tous dans les mains de Dieu, et nous devons toujours penser qu' tout moment, dans toute situation, nous devons faire la volont de Dieu. En faisant la volont de Dieu, nous cheminerons toujours en suivant les traces de Jsus.

Le message du 4 aot La Trs Sainte Vierge nous a dit trs souvent qu'Elle n'a pas de curs o se rfugier, parce qu'il y a si peu de curs qui sont vritablement dtachs de la chair et du sang, et des affaires domestiques. Nous faisons passer toutes choses avant Dieu. Et parfois nous ne mettons pas en pratique les

commandements de la Loi de Dieu, qui demandent d'aimer Dieu par-dessus toutes choses, et ensuite, en aimant Dieu par-dessus tout, d'aimer le prochain comme nous-mmes, comme nous le dit le Seigneur dans l'Evangile. Mais il arrive que nous n'aimions pas Dieu comme II veut que nous L'aimions, et c'est pour cela que nous ne russissons pas aimer le prochain comme il faut. Il s'agit de se dtacher constamment de tout pour s'attacher Dieu. Et je crois que quand quelqu'un est vritablement dtach, il aime galement tout le monde. Oui, l'amour de Dieu bien compris nous pousse aimer tous les tres humains de la mme faon. Le Seigneur nous a donn un cur pour aimer non seulement nos proches mais tous les tres humains. Dans le Ciel nous nous aimerons tous, il n'y aura pas de dfauts d'aucune sorte et nous nous aimerons la manire de Dieu, comme Dieu nous aime. Et nous devons mettre dans notre esprit que c'est ce que nous demande le Seigneur ds ici-bas. Il est trs difficile de le comprendre. En m'adressant aux Rparatrices, je leur dis: Voyez- vous, mes filles, il faut se dtacher de l'humain pour s'accrocher ce qui est divin. Quand elles entrent au service des pauvres, elles laissent derrire elles le tabac, les boissons, tout ce qui est du monde; elles n'ont pas de prfrences, elles doivent s'aimer de tout leur cur, la perfection, et aimer les vieillards de tout leur cur. Bien sr, cela cote beaucoup de les convaincre, ne croyez pas que ce soit si facile. Mais c'est le Seigneur qui nous enseigne de cette faon, et il nous faut transmettre ce que nous demande le Seigneur en donnant le mme enseignement que Lui. Il est facile de parler de la Croix, avec de trs belles paroles, mais ce qu'il faut, c'est s'tendre sur la croix et demander au Seigneur de bien visser les clous sur la croix. Quand les clous sont bien visss, c'est alors qu'on peut parler de la croix. Oui, nous devons d'abord apprendre nous coucher sur la croix, et tout abandonner, comme l'a fait Jsus. Jsus a laiss le Ciel et ses dlices, et II l'a fait par amour pour nous. Ne serons-nous pas capables de faire tout pour Lui? C'est parfois difficile de comprendre la vraie doctrine du Seigneur. C'est pour cela que le Seigneur et la Trs Sainte Vierge nous disent que les curs sont souvent comme des blocs de glace, alors que chaque cur devrait tre un volcan d'amour qui se dverse avec amour et tendresse sur ceux qui nous tendent la main, et en souriant mme si l'intrieur le cur saigne. Oui, sourire ceux qui souffrent, les consoler, mme si souvent on a de la tristesse et de l'amertume dans le cur. Ne faisons jamais participer les autres notre tristesse, mais nos joies. C'est ce que nous essayons de faire ici, dans cette uvre, avec les pauvres et les

ncessiteux qui viennent en ce lieu. Et c'est alors que le cur s'attendrit, quand on sourit parce quon prouve l'amour. Parfois le cur doit saigner pour raliser ce qu'a fait le Christ. C'est vrai que c'est parfois difficile de comprendre tout cela, mais je crois que nous ne devons pas seulement essayer - l'essai est seulement pour une pice de thtre - mais nous devons le faire vraiment et avec persvrance. Il nous arrive de dire: qu'il est dur ce chemin! Non, il n'est pas dur, c'est un chemin si doux, et le bonheur qu'on y prouve est si grand, que rien ne peut nous affecter. Nous savons en effet que Dieu est l, ct de nous, et qu'il nous appelle pour avancer. Nous ne pouvons pas rester mi- chemin, mais, mme si notre cur saigne, il nous faut continuer, et continuer, comme le Christ a continu jusqu'au Golgotha pour donner sa vie pour nous. Il l'a donne pour nous, et nous, nous ne serions pas capables de la donner pour Lui? Il l'a donne, sa vie, totalement dans les souffrances les plus cruelles, jusqu' la dernire goutte de son sang. Et nous, nous donnons si peu au Seigneur, des miettes, et avec parcimonie. Nous aimons nos plaisirs, notre confort, et il nous en cote beaucoup de nous dtacher de tout cela. Pourtant, nous devons rechercher les incommodits au lieu du confort, parce que le chemin du ciel est un chque de sacrifices. Mais je crois que celui qui a le dsir d'aimer Dieu sait surmonter tous les obstacles qu'il rencontre sur son chemin et arriver au sommet, comme le Christ l'a fait. Mais celui qui n'a pas cette force et ne met pas les paroles du Christ en pratique ressemble un homme qui construit sa maison sur le sable: la premire pluie, la premire tempte, la maison est branle et s'croule (cf. Mt 7, 26). Voil pourquoi nous devons d'abord nous livrer corps et me au Seigneur, et ensuite prier beaucoup pour les Prtres. Eux aussi se trouvent trs seuls, et parfois nous ne les comprenons pas. Nous devons nous agenouiller devant le Tabernacle, afin qu'ils soient forts et qu'ils ne se laissent branler par rien ni par personne, mais qu'ils continuent jusqu'au bout, qu'ils se donnent des pieds la tte et aiment beaucoup le Seigneur et sa Mre, afin que ceux-ci puissent se rfugier dans leurs curs. Les Prtres ont beau avoir des dfauts, le Seigneur les a choisis comme conducteurs du troupeau du Christ. Oui, prions beaucoup pour eux, afin qu'ils ne faiblissent pas, qu'ils soient forts, courageux, et que le Seigneur ait des curs o se rfugier. Au sujet des mes consacres, le Seigneur dit que les vacances sont la destruction des vocations. A la faveur des vacances on s'introduit dans le monde. Vous savez, les choses du monde sont si attrayantes! Le dmon ne va pas nous montrer la croix, il nous

montre les plaisirs, et nous sommes parfois si faibles que nous tombons dans ses piges. Nous devons prier aussi pour ces mes consacres, afin qu'elles soient fidles l'engagement qu'elles ont pris devant Dieu. Le Seigneur l'a dit: partir du moment o les Prtres et les mes consacres s'unissent Lui par le moyen des vux, de la conscration totale, c'est crit dans le Ciel, c'est ternel. Et lorsqu'ils sont infidles, le Seigneur s'attriste beaucoup. Il faut donc prier beaucoup, je le rpte, pour qu'ils soient forts. Et nous, au lieu de perdre souvent notre temps en critiques inutiles, agenouillons-nous devant le Tabernacle et parlons avec Jsus. Disons- Lui: Seigneur, je Te recommande toutes ces mes, aide-les pour qu'il y en ait un grand nombre o Tu puisses Te rfugier. Aussi bien les mes consacres que les simples fidles devraient avoir leurs racines profondment enfonces dans la terre, bien solides, pour que rien ne puisse les dtruire. La saintet est de toute saison. S'il fait froid, on doit savoir offrir les incommodits dues au froid, de mme s'il fait chaud. Toutes les choses peuvent fournir une occasion d'offrir des sacrifices au Seigneur. Or le Seigneur se plaint beaucoup de ce que nous ne soyons pas capables d'offrir des sacrifices Dieu. La pnitence nexiste plus, ni les sacrifices. Le Seigneur se plaint aussi de ce que notre prire soit mcanique: nous remuons les lvres, mais pas le cur. La prire doit jaillir du plus profond de notre cur. Et aussi, avec les misres que nous avons, sachons nous relever avec plus de force aprs toutes nos chutes...

2 Septembre 2001 Cest dans le cadre de l'Assemble gnrale de l'Association que Luz Amparo s'est adresse aux plerins franais, et c'est avec humour qu'elle a donn son avis sur le renouvellement des membres du Conseil d'administration: Le rle des responsables "Je ne comprends pas grand chose toutes ces histoires, et je ne me suis

jamais trouve dans une situation aussi importante que celle-ci! Vous me demandez mon avis: eh bien, si, pendant toute cette priode, lAssociation a bien fonctionn, je ne crois pas qu'il y ait lieu de changer les membres du Conseil. Quand quelque chose fonctionne bien, il faut en tre content. Donc, continuons, allons de lavant, en mettant de plus en plus d'enthousiasme et de joie dans tout ce que la Trs Sainte Vierge a plac entre nos mains. Je crois que tout fonctionne bien parce que chacun, chaque instant, pense, non pas lui-mme, mais, aux autres et surtout la gloire de Dieu. Si nous travaillons pour la gloire de Dieu et non pour un quelconque bnfice personnel, je crois que tout est en bonne voie et que la Trs Sainte Vierge est contente. Que le Seigneur continue nous donner ses grces tous et qu'il nous bnisse, et nous, sachons correspondre tout ce que le Seigneur nous donne. Si l'on y met de la bonne volont, de l'enthousiasme et de la joie, je crois qu'on arrive aux buts qu'on s'est fixs, avec la grce de Dieu. Ne gardons jamais rien pour notre propre rcolte, mais que tout ce que chacun apportera soit pour la rcolte de Dieu, pour le bien des mes et pour la gloire de Dieu. Et quand nous commenons une chose, disons: "Seigneur, ceci je le commence pour les autres et non pas pour moi. Je le commence et je le termine pour Toi!". Je crois alors que le Seigneur mettra la main notre activit, et que tout marchera pour le mieux. Je vous dirai aussi la mme chose que toujours: soyons fidles la foi que la Trs Sainte Vierge nous rappelle par son enseignement, et que croisse de plus en plus dans nos curs l'amour des pauvres et des ncessiteux. Vritablement, le monde s'est dshumanis, et ce dont il a besoin c'est prcisment de s'humaniser pour ensuite se diviniser. En effet, si l'homme perd son caractre humain, il ne pourra jamais se diviniser. Le message du 1er Septembre le message de ce mois-ci nous parle beaucoup du sacrement du mariage qui, pour la majorit des hommes de nos jours, en reste la passion et au plaisir. Ce n'est pas ainsi que l'on fait la volont de Dieu. Je peux vous rvler ce que le Seigneur m'a dit un jour: "Regarde, ma fille, si les hommes me posaient la question suivante: est-il facile l'homme de se sauver? Je rpondrais d'abord: "Pour les hommes c'est impossible, mais pour Dieu tout est possible" (1). Et jajouterais: savez-vous comment pourrait se sauver la

plus grande partie de lhumanit actuelle? En faisant disparatre le globe terrestre par de grandes calamits : oui, il faudrait dans lesconditions actuelles quil v ait une grande catastrophe pour que l'homme se purifie (2), parce que l'homme a abandonn Dieu et que le monde est atteint d'un cancer mortel que l'homme est devenu incapable de gurir par lui-mme". Dieu a donn l'homme la libert, et celui-ci l'a transforme en libertinage. L'homme mconnat les lois de Dieu et se forge lui-mme ses propres lois, sa guise..." ( suivre)

(1)- Cf. Mt 19, 26. (2)- Chacun pourra apprcier l'importance de cette rvlation. Ajoutons que cette action misricordieuse de Dieu est conforme toute la Rvlation. La thologie moderniste, qui affirme que tous les hommes sont automatiquement sauvs (cf. ci-dessus, page 4), ne peut pas comprendre la signification des chtiments de Dieu dont toute la Bible est remplie. Il faut toujours garder lesprit que le salut de l'me est plus important que la prservation des corps, et quaux yeux de Dieu les chtiments ont une valeur mdicinale. Comme un bon pre n'hsite pas utiliser les chtiments corporels pour ramener son enfant indocile la raison, de mme notre bon Pre des Cieux a recours au mme remde, plus grande chelle, lorsqu'il voit que ses enfants courent en foule le risque de se damner. Le Seigneur de misricorde semble donc dire sa confidente que de grandes catastrophes sont devenues invitables pour sauver la plus grande partie de lhumanit actuelle. Remercions Dieu de sa tendresse paternelle et prparons-nous subir la correction devenue invitable. 7 Octobre 2001 Pierre Piqu se mettait toujours ct de moi pour traduire et nous avons une grande

douleur en raison de son dcs. C'est un grand collaborateur de luvre qui s'en est all, un homme fidle et un homme de Dieu. Comme c'tait un homme qui appartenait totalement Dieu, Dieu l'a voulu pour Lui et II l'a pris. Il l'a emport parce que Pierre Piqu Lui appartenait. Du ciel il va nous aider parce qu'il a beaucoup aim cette uvre et a beaucoup travaill pour elle. C'est pourquoi nous devons toujours l'avoir prsent en notre cur. Et hier j'ai prouv une grande joie quand Notre Seigneur me l'a montr avec une grande joie, un grand bonheur et une grande beaut. Je l'ai vu beaucoup plus jeune, et il manait de lui une telle paix, une telle flicit que c'tait quelque chose de grandiose et d'inoubliable. Pierre Piqu a dit : Je suis arriv au Pre, je suis entr dans les entrailles du Pre et j'ai vu la vie intrieure de Dieu o j'ai vu le Pre, le Fils et l'Esprit Saint et par l'intermdiaire de ces trois personnes, il est en train d'apprendre les mystres divins, parce que tout vient de Dieu et nous voyons tout travers Dieu. Remarquez quelle grandeur, parce que moi j'aurais beau vous expliquer toutes les grandeurs du ciel - je vous l'ai toujours dit - rien de ce qu'il y a sur terre n'est comparable ce que renferme le ciel. C'est quelque chose de si sublime qu'aucune bouche humaine ne peut expliquer les grandeurs du ciel. Ainsi donc, nous devons tous lutter pour le rejoindre et prier pour parvenir ce lieu. C'est la grandeur la plus haute que l'tre humain peut ressentir car pareil bonheur n'existe pas. Ce que j'ai vu ne peut tre expliqu. C'tait si grandiose que j'avais envie de crier tout le monde : Rveillez-vous, il y un autre lieu beaucoup plus beau que tout ce qui existe sur terre, un lieu incomparable . Souvent il nous arrive de nous attacher la terre et toutes les choses qu'elle renferme et nous oublions les beauts de l'ternit. Aussi, maintenant que le Bon Dieu a permis que nous soyons tous runis, je vous dis qu'il faut lutter, lutter sans jamais se lasser. L'entre au ciel n'a pas de prix. Lorsque notre Seigneur voit que nous nous tournons vers Lui, Il nous accorde d'entrer au ciel. Il nous dit que c'est Satan qui fait en sorte que le monde nous blouisse pour que nous tombions dans le pige. Mais Dieu claire l'ternit et il vaut mieux l'ternit que n'importe quel blouissement du monde. Suivre Dieu

Nous devons suivre Dieu. Il nous enseigne aimer les autres dun amour parfait, dun amour dsintress. Il nous demande d'aimer et daider les pauvres et les ncessiteux et de partager avec nos frres. L o tu vois une plaie, cicatrise-la, nous dit-il ; aime sans tre aim en retour. En revanche, le dmon nous demande le contraire : "Travaille pour toi, et tout est pour toi". Les personnes qui sont vraiment attaches au monde ne le comprendront pas mais lorsqu'on est rempli de Dieu, tout est de trop. Ainsi nous devons suivre le chemin que Dieu nous indique : lamour envers l'Eglise par exemple. S'il y a des personnes ou des Prtres qui ne sont pas comme le Seigneur dsirerait qu'ils fussent, il faut rechercher de saints Prtres, qui vous conduiront vers Dieu et vous aideront cheminer vers le ciel. Il faut implorer pour ceux qui se comportent mal, prier pour eux et ne pas garder de rancune l'intrieur de nous-mmes. C'est Dieu qui les jugera et nous jugera galement en temps opportun. Comme de bons enfants de Dieu, nous devons aimer nos ennemis car ce sont eux qui sment notre chemin vers le ciel. LEvangile nous dit qu'aimer ceux qui vous aiment na aucune valeur. Mais aimer ceux qui vous mprisent, cela oui c'est dur, c'est cruel, mais l'Evangile est parfois dur. Mais avec sagesse, Jsus-Christ l'a crit avec son sang. Etat du monde Le Seigneur nous dit que le monde est dans un trs grand danger. Le monde ne pourra tre sauv que par la prire et le sacrifice. Et vous devez vous runir pour prier parce que des temps trs graves arrivent. Mais remarquez Ninive : le chtiment a t arrt car il y avait seulement deux personnes qui priaient bien. Maintenant quil y a tant dmes qui Laiment de tout leur cur - je ne doute pas que vous Laimiez, vous qui venez de si loin implorez le Seigneur, afin quil retienne Son bras. Le monde est atteint dun mal tel que seul Dieu peut le gurir. Les hommes sont en train de dtruire le monde. Mais Dieu veut que par nos sacrifices et nos prires, nous soyons en train de le reconstruire. Nous devons tre des constructeurs du monde. Demeurons toujours tourns vers le Ciel et lorsque nous nous sentons tristes et affligs, demandons ceux qui sont parvenus au Ciel comme notre collaborateur Pierre Piqu, de nous aider persvrer jusquau bout.

uvres damour et de misricorde Dans cette uvre d'amour, notre mission est d'aimer les pauvres et les ncessiteux. Nous devons nous sanctifier par leur intermdiaire. Pour beaucoup d'entre nous, il nous arrive ce qui est advenu au jeune homme riche de l'Evangile. Il disait : "Seigneur, tout ce que Tu commandes, je l'observe". Bien des gens pensent qu'en priant et en remuant les lvres sans remuer le cur, la prire a de la valeur. Moi, je vous dis quil faut remuer les lvres mais aussi le cur. Le cur doit sexercer la Charit car sinon il s'atrophiera. Pour exercer la charit, il faut exercer le cur. Nous ne pouvons pas nous prsenter devant le Seigneur les mains vides, mais les mains remplies de bonnes uvres. C'est ce qui plat le plus au Seigneur. Lorsque l'amour de Dieu s'est prsentdevant l'amour de Pierre Piqu, Dieu l'a pris dans Ses bras et lui a dit : "Tu tais puis sur terre par tant et tant de fatigues, viens, entre et repose-toi. Repose-toi maintenant pour l'ternit". Et voyez comme il jouit maintenant d'un repos ternel et depuis l-haut il veille sur les siens et sur ceux qui ne sont pas les siens. Nous devons toujours apprendre et le Seigneur nous donne toujours un modle, un exemple suivre. C'est un homme d'honneur qui s'est prsent devant Dieu. Et pour une me qui parvient au ciel, l-haut ils sont en fte, et c'est la plus grande fte que nous puissions esprer pour nous qui aimons tellement les ftes. Et Pierre nous aidera et nous serons en contact avec lui pour qu'il ne nous oublie pas.

La fidlit a Dieu Cest pourquoi nous tous, et surtout les Prtres devons tre fidles leur ministre, fidles l o ils sont. La fidlit est trs importante, car le jour de son ordination, le Prtre appose sa signature dans le ciel : il est Prtre ternellement. Il doit tre obissant envers ses suprieurs quoiquil advienne. Le Saint Cur d'Ars a t un Saint Cur dans l'obissance l'Eglise. Il tait d'une pauvret et d'une humilit extrme. Il a vcu durant toute sa vie sans qu'aucune humiliation ne l'atteignt. Et pourtant il a du endurer sur terre beaucoup dhumiliations. Cest la raison pour laquelle il est saint. Les Saints ne naissent pas saints, ils deviennent saints force de prjugs, de perscutions et diffamations. Cest comme cela que lon

parvient la saintet. Et voyez le Christ : Il est venu se christifier . Il nest pas venu mener une vie confortable, mais mourir sur la croix, cause de Son amour pour nous, nous dit-Il. Le plus grand bourreau quil a eu sur terre a t son amour pour les hommes. Il est venu donner la vie et nous, nous Lui avons donn la mort. Cest pourquoi je dis que le Prtre doit tre fidle l o il se trouve ; qu'il ne se rebelle contre rien ni contre personne. Quoi quil arrive, qu'il regarde vers le ciel, s'agrippe la croix et suive son chemin. Pour les lacs, il doit en tre de mme : que celui qui est mari, respecte son conjoint et quil y ait la paix dans le mnage. Sans Dieu, on ne peut avoir la paix, parce que Dieu est paix et tranquillit. Qu'ils lvent leurs enfants dans la sainte crainte de Dieu, parce que Dieu vous demandera des comptes sur l'ducation que vous avez donne vos enfants lorsque vous vous prsenterez devant Lui. L'Evangile nous semble dur, mais Jsus nous l'a laiss crit parce qu'il nous a donn l'exemple en tout. Jsus n'a pas parl de la croix sans se coucher sur la croix. Il parle de la croix parce qu'il tait pos sur la croix. Nous, nous parlons souvent de la croix mais sans savoir ce qu'est la croix. Lorsque Dieu nous envoie la croix nous ne voulons pas nous poser sur elle. Lorsque notre Seigneur nous envoie la croix, nous devons dire : "Seigneur, visse les chevilles pour ne pas que ie m'chappe de la croix". Il ne faut pas dire : "Moi, de la croix je n'en veux pas", et lui donner un coup de pied. La croix, c'est la meilleure amie que nous puissionsavoir, le meilleur compagnon. Celui qui na pas de croix, c'est quil nest pas avec le Christ- Moi. si en me levant un jour. je constate que la croix s'est loigne de moi, alors ie vous assure que je commence trembler. Et je dis : "Seigneur, qu'ai-ie fait pour que tu puisses loigner la croix ". Moi je veux la croix parce qu'avec la croix, je parviendrai au ciel. Et je sais qu'en arrivant la porte du ciel. Notre Seigneur me dira : "Laisse la croix dehors et entre, parce que c'est la croix qui ta permis de parvenir jusquici . Ainsi vous qui souffrez d'une maladie, avez de la patience. Sachez supporter, car cela vient de Dieu. Dites au Seigneur : "Seigneur, je Tappartiens. Tu coupes l o Tu veux, parce que si Tu m'enlves un bras. Tu me laisses l'autre : et si Tu m'enlves les pieds. Tu conserves mes veux". Alors je dois constamment remercier le Seigneur, et voir qu'autour de moi il y en a qui sont encore plus malades que moi. J'ai visit des hpitaux et j'y ai vu des personnes semblables des crucifis vivants, tendus sur leur lit, remplis de souffrances. Nous devons toujours accepter la volont de Dieu,

que ce soit sur le plan moral, physique ou des preuves d'ordre spirituel. Il faut toujours demander au Seigneur la patience et l'humilit pour accepter tout ce qu'il nous envoie, et vivre l'Evangile. LEvangile peut tre parfois cruel, mais il arrive aussi qu'il soit gai. LEvangile c'est comme les mystres du Rosaire ; dans les 15 mystres, il y a la souffrance, la gloire et la joie. Icibas, nous avons les joies, les tristesses et de grandes allgresses.Lorsque la douleur arrive, il faut l'accepter. Un jour. Notre Seigneur m'a fait voir un bouquet de roses splendides. Ces roses ont immdiatement attir mon attention. J'ai couru vers le bouquet et j'ai pris les roses. Alors le Seigneur m'a dit : "mais, qu'est-ce qui attire ton attention, les roses ou les pines ? Les ptales de roses sont pour le ciel : c'est avec elles que j'lverai ta demeure ; mais c'est avec les pines que tu dois rester (sur terre)." Notre Seigneur a emport les roses et m'a laiss les pines. Et il a ajout : "quand tu rencontres une pine, surtout ne lve pas le pied pour viter de te piquer ; crase-la bien, car c'est ce moment-l que Je t'apprends tre douce, patiente". C'est pourquoi nous devons tous accepter la volont Dieu dans toutes les situations. Si le Seigneur nous demande d'tre dans un fauteuil roulant, il faut dire : "Seigneur, si je peux Te glorifier de ce fauteuil, jaccepte. prends mon sacrifice pour purifier et convertir les mes". Soyons tous frres, sachons nous entraider et nous aimer comme des frres, comme des enfants de Dieu et non selon l'amour qui existe aujourd'hui, qui est passion et gosme mais qui nest pas amour dsintress, amour qui provient du ct du Christ. Le Christ est demeur les bras ouverts pour que nous allions vers Lui et pour pouvoir nous prendre dans Ses bras car nous tous, nous sommes Ses enfants. Et en tant qu'enfants de Dieu, nous devons correspondre ce Pre trs aimant. Car vous savez que Notre Seigneur allait attendre tous les jours l'enfant prodigue malgr qu'il ait fait tout et le reste. Un jour, lorsqu' Il l'a mi, Il l'a embrass et l'a pris dans Ses bras, Il l'a fait rentrer au ciel pour faire une fte. Le Seigneur vient pour les pcheurs, mais pour LES PECHEURS REPENTIS. S'il y en a beaucoup qui ne se sont pas approchs des Sacrements, alors recommencez, vous verrez comme vous allez prouver quelque chose de trs grand et sans Dieu vous ne pouvez pas vivre. Il faut d'abord regarder Dieu, et ensuite vous regarderez les hommes mais comme

Dieu les voit. Car on ne peut aimer Dieu sans aimer les hommes, ni aimer les hommes sans aimer Dieu.

QUESTIONS POSEES A AMPARO -1-La situation du monde Le Seigneur me dit que le monde est au bord du prcipice. Nous devons prier et faire des sacrifices pour que Dieu arrte Son bras.Nous devons supplier Dieu. Si nous ne prions pas, nous ne faisons rien. Nous ne devons pas avoir peur, car celui qui a Dieu na rien craindre. Il arrivera ce qui arrivera : il faut garder la srnit et attendre que Dieu fasse ce qu' Il veut. Moi je pense que nos prires ont beaucoup de valeur et Dieu, comme un Pre bon et aimant, nous coutera. Mais le monde est dans une situation trs grave. N'ayons pas peur. 2- Et la France ? Je pense que la France et le monde entier sont dans une trs mauvaise situation. Nous sommes tous dans la mme barque. Que cela commence d'un ct ou d'un autre, peu importe II n'y a que Dieu qui peut nous aider ! Nous devons tre de bons chrtiens, et dvous. 3- Les exorcismes ? La personne qui fait des exorcismes doit tre presque une sainte, car n'importe qui ne peut pratiquer un exorcisme. Il doit avoir une autorisation spciale. Cela ne peut tre fait que par quelqu'un de trs sacrifi, qui jene beaucoup et qui est rempli de Dieu, et tout cela depuis longtemps. Aujourd'hui il y a vraiment beaucoup dtres humains qui sont possds, il y en a des quantits. Ces personnes se transmettent le dmon les unes les autres pour ainsi dire. C'est pourquoi, il faut avoir une bonne vie spirituelle car, contre le jene et la prire, le dmon ne peut rien. Il faut galement beaucoup sapprocher des Sacrements.

Pour sauver ces gens possds, il faudrait qu'ils aient une vie ordonne, range et qu'ils veuillent eux-mmes se sauver. Chacun a sa libert. C'est avec notre propre libert que Dieu nous a donne que nous nous sauvons ou bien que nous nous condamnons. Cette libert, ou bien nous l'employons pour le bien ou nous lutilisons pour le mal. 4- Les magntiseurs - les rebouteux - les voyants Il ne faut pas frquenter ces gens. On voit des choses trs bizarres comme le spiritisme. L on se met en danger. Si un mdecin aprs tant dannes dtudes nest pas en mesure de vous gurir, moi je pense qu'il ne faut pas frquenter ces gens-l. J'ai connu des familles entires qui ont t voir ces gens et ont attrap des maladies, des possessions, elles n'ont eu que des malheurs. Je ne dis pas que ces gens-l travaillent de mauvaise foi, mais il est prfrable de ne pas les approcher.

5- Les non-baptiss Ceux qui ne sont pas baptiss, ne sont pas des chrtiens. Sils nont pas reu le Baptme, ils ont le pch originel. Une personne qui n'est pas du Christ ne peut aller au Christ. Cest comme une personne qui travaille dans une entreprise et qui irait dans l'entreprise d'en face pour percevoir son salaire. Alors le patron lui dirait "Je ne te connais pas. Tu n'as pas travaill pour moi je ne peux pas te donner un salaire. Retourne chez ton patron, celui qui t'a embauch, c'est pour lui que tu as travaill et c'est lui qui te paiera". Par le Baptme, on devient enfant de Dieu. Moi je dis ce que je sais par l'exprience que j'ai de l'au-del. Dieu ensuite peut faire ce qu'il voudra. Mais moi, si je n'avais pas reu le Baptme, je le demanderai immdiatement, car je sais o j'irai avec le Baptme et une vie ordonne. Mais sans le Baptme, je ne sais pas, je serai dans le doute. Seul Dieu jugera. Un baiser tous ! Au revoir !

4 Novembre 2001 Lau-del Nous allons parler un peu du message (de hier 3 Nov.). Notre Seigneur commence par se plaindre des mes qui sont si ingrates. Elles ont reu tellement de grces ! Et ces grces, elles les ont par la suite mprises. Et Notre Seigneur dit que Son Sang sert pour leur conversion. Puis le Seigneur m'a fait voir une multitude d'mes qui se sont sauves cause des grces qu'elles ont reues au Pr-Neuf. Or la vie de ces mes tait compltement dsoriente. Lorsqu'elles sont arrives (au Pr-Neuf), le Seigneur a orient leur vie sur le chemin de la vrit. C'tait une grande multitude, une grande quantit d'mes qui entouraient la Sainte Vierge parce que, disent- elles, un jour leur est donn o elles peuvent entrer en communication avec leurs tres chers par lintermdiaire de la prire. Mais le mal est si rpandu sur la terre qu'elles ne peuvent parvenir raliser cette unit, moins que les mes qui sont ici sur terre ne soient en tat de grce. C'est pourquoi on insiste beaucoup sur le fait quil est ncessaire dtre en tat de grce. Vous savez qu'on peut conserver l'tat de grce par la Confession, la Communion et en tant bien avec tout le monde. Ne perdons pas ce regard de nos tres chers et c'est la communion des saints, comme disent les mes. Mais elles ne peuvent descendre jusqu' nous cause de la mchancet et des pchs qu'il y a dans le monde. Alors la Sainte Vierge venait avec un manteau trs grand -il semblait sans fin- pour protger toutes les mes qui L'entouraient, du mal qu'il y a sur terre. Elle m'a fait voir o les mes se sauvaient, comme je l'ai vu maintes reprises. Mais on a beau le voir souvent, chaque fois que l'on vous montre une chose de l'au-del, c'est quelque chose dincomprhensible tellement c'est beau et grandiose et c'est toujours diffrent. Il y a toujours plus de grandeur, plus de beaut. On voit les mes plus jeunes qu'elles n'taient, on leur donnerait 33 ans environ. C'est un ge jeune et elles ont une trs grande beaut parce que moi je vois la physionomie des mes mais dans cette physionomie c'est comme si je voyais leur corps. Cependant, elles n'ont pas de corps parce qu'elles passent les unes sur les autres, on les voit bouger alors qu'elles n'ont pas de relation les unes avec les autres comme nous. Elles passent les unes sur les autres et c'est comme si elles n'taient pas un obstacle les unes pour !es autres. Mais cependant

elles ont une physionomie, ce qui permet de les reconnatre. Et dans cette physionomie, moi je les vois d'une trs grande beaut. On m'a mme fait voir comment elles taient auparavant et comment elles sont maintenant et c'est quelque chose qui ne peut tre expliqu par une bouche humaine. Mais je peux vous dire qu'une telle flicit, une telle grandeur, c'est une grande joie que l'on ressent dans l'me et j'aurai beau vous donner beaucoup d'explications, ce ne serait qu'une infime partie de ce que je vois en raison de la grandeur qu'il y a l-haut. On voit ces mes trs heureuses, souriantes ; elles ont cette beaut qui est inexplicable, parce qu'elle n'est pas humaine, mais divine. Et comme tout ce qui est en ce lieu est si beau, si sublime, moi je ne cesserai de vous dire que c'est une grande beaut, une grandeur, mais je ne peux aller au-del dans mon explication ; un tre humain ne peut l'expliquer, il lui manque les mots adquats. C'est une flicit telle que nous devons lutter ici sur terre pour obtenir toutes ces grandeurs. Moi je crois que beaucoup dmes les perdent parce que personne ne leur en parle. Il ne vaut pas la peine de perdre toutes ces grandeurs pour des choses de la terre. Mme si la terre renferme de belles choses, rien de ce qui est sur terre n'est comparable ce qu'il y a dans le ciel. J ai vu une multitude d'mes qui taient dans la paix et la flicit et elles nous remerciaient pour es prires que nous faisions pour elles. Et Notre Seigneur m'a dit : Ma fille, Jaime que les hommes prient pour les pcheurs ; c'est la prire qui Me plat le plus car cette prire ne demeure jamais sans rponse . Nous devons beaucoup demander pour les pauvres pcheurs, pour que Notre Seigneur leur donne cette lumire et qu'ils puissent se convertir, et surtout pour nos tres chers, car beaucoup d'entre nous, en raison de notre obstination, nous n'arrivons pas comprendre ce qu'est la grce de Dieu. Je crois que nous devons tre semblable celui qui priait et importunait sans arrt le juge, jusqu' ce que ce dernier, las d'tre importun et agac par " un homme embtant " eut concd ce qui lui tait demand. Cest ce que nous devons faire: demander, demander et je pense que le Seigneur ne nous traitera pas comme le juge, mais Il nous donnera les grces parce que nous avons pri pour eux.

Le Pr-Neuf: lieu de grces

Notre Seigneur dit aussi que tous ceux qui viennent en ce lieu (du Pr-Neuf) recevront des grces spciales. Et de ce pr, la Vierge, en touchant nos curs, nous enseignera aimer lEglise, et nous conduira sur le chemin de la perfection. Je crois que nous recevons tellement de grces que nous devons savoir les apprcier, et Notre Seigneur et la Ste Vierge nous les donnent directement. Voyez comme ils sont bons notre gard! Ils nous avisent et nous avisent encore; ils nous demandent de continuer prier, de faire des sacrifices et des pnitences. Le monde est en grand danger. Moi je crois qu'avec la prire nous pouvons adoucir les Curs de Jsus et de Marie, mme si dpend de nous; car Notre Seigneur nous laisse libres, et notre libert nous permet soit de nous sauver soit de nous condamner. Mais nous devons prier pour tous ces curs qui sont comme des blocs de glace, pour qu'ils s'enflamment pour Dieu et qu'ils sachent reconnatre les vrits que contient l'Evangile. La charit - lamour envers Dieu et envers les hommes Le message traite aussi de la charit, de l'amour envers les hommes parce que nous aurons beau prier, nous aurons beau faire pnitence, si nous ne sommes pas capables de nous aimer les uns les autres, cette prire et cette pnitence ne nous serviront de rien. Le Seigneur nous rappelle que le commandement le plus important aprs l'amour envers Dieu, cest daimer les hommes comme soi-mme. Mais si nous ne sommes pas capables d'aimer les hommes, nous naimons pas Dieu. Je le dis trs souvent: on ne peut aimer Dieu sans aimer les hommes, ni aimer les hommes sans aimer Dieu. Tout ce que l'on fait en pensant l'amour divin porte du fruit. Mais souvent nous faisons des uvres naturelles sans les offrir Dieu. C'est comme faire des uvres par got personnel: ces uvres n'ont pas de valeur. Notre Seigneur nous paie ici sur terre, pour ces uvres naturelles que nous faisons, il nous donne la vie, la sant, mais ensuite nous perdons l'ternit. J'ai racont trs souvent qu'un jour, j'ai dit au Seigneur: " Mais Seigneur comment celase fait-il que ces mes qui ne T'aiment pas, qui ne pratiquent pas la doctrine, jouissent de la sant, de laisance conomique et cependant elles ne veulent rien savoir de Toi . Et le Seigneur m'a rpondu: Ma fille, tu vois que Je suis un bon paveur, et comme J'aime tant les cratures, alors Je les paie ici sur terre pour leurs uvres naturelles. Et J'ai tant de peine qu'elles aient unecondamnation ici sur terre et une condamnation dans laudel, que Je leur accorde un peu de bonheur ici-bas et Je paie ces uvres

naturelles qu'elles ont faites mais elles perdent lternit: mais ma fille, ce qui a le plus de valeur c'est l'ternit . Lternit na pas de prix Et voil ce que perdent ces mes! Alors, ne faisons pas les uvres pour notre compte, sans tre constamment en relation avec Dieu. Aimons avec l'amour avec lequel le Christ nous a aims, moi je dis que lAmour doit sortir du ct du Christ. Allons vers ceux qui ont besoin de nous, vers ceux qui ont une plaie cicatriser pour couvrir leurs ncessits. Soyons de bons enfants de Dieu. Et en bons enfants de Dieu, et si Dieu est notre Pre, nous, nous sommes frres et si nous sommes frres, nous devons nous aimer et nous aider le plus possible. Et c'est cela qui nous servira lorsque nous arriverons au ciel. Le Seigneur nous dira alors: comment, vous arrivez ici les mains vides? Nous devons prsenter des mains remplies duvres damour et de misricorde. Et lorsque nous nous trouvons devant Dieu - je le rpte souvent - cet amour que notre cur ressent, se prsente devant le Seigneur et c'est une union infinie; mais ne nous prsentons pas devant le Seigneur, les mains vides et le cur semblable un bloc de glace. Quel contraste entre lAmour de Dieu et ces curs froids et dshumaniss! Je crois que par la prire, la frquentation des Sacrements de la Pnitence et de l'Eucharistie, en assistant la Messe le plus souvent possible, je crois que nous pouvons tous changer et construire un monde meilleur. Prire pour les Prtres et pour le Saint Pre Nous devons aussi prier pour nos Prtres. Parfois ils sont seuls et nous devons les aider. L'Eglise est nous, comme elle est aux Prtres. LEglise est universelle, et celui qui n'aime pas l'Eglise, n'aime pas Dieu, parce que le fondateur de lEglise, c'est Jsus-Christ. Aimons beaucoup le Saint Pre et prions beaucoup pour lui. Vous savez que c'est un grand saint, il est en train de consumer sa vie pour l'unit de toutes les mes. Vous savez que le Saint Pre est totalement consacr, dvou, c'est un Christ, vivant pour le salut des mes. Sa proccupation, c'est les mes, c'est l'unit de tous. Il veut ce qu'il y a de meilleur pour tous, comme reprsentant du Christ sur la terre. Il faut

beaucoup prier pour lui parce qu'il est totalement puis. Cependant il tire sa force du plus profond de son cur. Il est entirement la disposition des hommes et au service de Dieu. Prions beaucoup pour lui. Prions beaucoup pour les prtres afin qu'ils soient fidles, car il y a grand besoin de Prtres saints qui rassemblent les troupeaux et enseignent lEvangile tel quil est crit. Prire, comme dit le Seigneur et sacrifice. Avec cela nous arriverons ce que les hommes se convertissent et que tous les hommes soient unis. QUESTIONS 1re question: Si mon Directeur spirituel me conseille de ne pas me rendre sur un lieu dapparitions, que dois-je faire? Si cest votre Directeur spirituel, lobissance est trs importante. Mais je crois que l o on vous parle de Dieu, o lon vous fortifie, o lon vous demande daimer lEglise de tout votre cur et de toute votre me, et l o on ne vous conduit pas sur de mauvais chemins, eh bien je crois que chacun va sabreuver aux sources dont il a besoin et si cette source vous fortifie et vous conduit sur les chemins du Christ, je crois que personne ne peut vous empcher daller recevoir les grces pour continuer aimer lEglise et accomplir votre devoir de chrtien. Mais si votre Directeur vous le dit, cest important de lui obir. Cest lme qui sait mieux que personne ce qui lui convient et ce qui lui fait du bien condition quelle ne dvie pas du chemin de lEglise. 2eme question: Si une personne en faisant du mal provoque la mort dune autre personne, ce mal peut-il se transmettre aux descendants? Il faut avoir confiance en Dieu, et celui qui est avec Dieu, eh bien le mal ne peut latteindre car le mal ne peut tre suprieur Dieu. Dieu est au-dessus de toutes choses et il ne faut pas tre superstitieux et penser que quelqu'un a une maldiction. Il faut avoir confiance, et c'est cela le plus important. 3me question: Les vnements? Ils sont entre les mains de Dieu. Notre travail cest de prier, car je vous dis que la situation est grave. Mais nous ne devons pas avoir peur. Si quelque

chose arrive, et si nous sommes entre les mains de Dieu, nous esprons que ce sera comme Dieu voudra. Dieu nous protgera de tous les maux. Nous devons toujours tre prts et lorsque le moment arrivera, Dieu nous donnera la force de faire face. Mais le monde est dans une situation trs grave et les hommes sont pour la plupart entre les mains de Satan. Vous savez que Satan dtruit et ne construit pas. C'est pourquoi tous unis, ne cessons pas de prier pour que nous ayons la paix et que nous soyons meilleurs de jour en jour et pour qu'il y ait sur terre Amour, Union et Paix. C'est l'emblme de notre uvre: "Amour, Union et Paix ". Que Dieu fasse ce qu'il veut de nous. Nous sommes sous sa tutelle et sous sa protection. Il ne faut pas avoir peur et prions beaucoup. Si le Seigneur voit que nous nous consacrons et prions, Il aura compassion. Souvenez-vous de Ninive, Dieu a eu compassion. Nous allons continuer implorer. Mais nallons pas croire que le monde est dans de bonnes conditions. 4me question: Il est demand des prcisions sur le fait que les mes n'arrivent pas entrer en contact avec nous. Lorsqu'on n'est pas en tat de grce, les mes ne peuvent pas communiquer avec nous parce qu'elles sont totalement en grce et elles ne peuvent venir l o la grce nexiste pas. C'est pourquoi nous devons toujours tre en tat de grce, je ne dis pas en tat de grce sanctifiante, parce qutre en tat de grce sanctifiante je crois que cest trs difficile: nous ne sommes pas des saints. Mais il faut tre bon, avoir de bons sentiments, aimer le prochain de tout son cur, n'envier personne, n'avoir pas de rancur; si nous ne sommes pas ainsi l'intrieur de notre cur, les mes ne peuvent entrer en communication avec nous car en elles, il n'y a aucune tache, il n'y a pas la moindre souillure: cest la raison pour laquelle elles sont au Ciel. RIEN DE CE QUI EST TACH NE PEUT ENTRER AU CIEL. Tchons nous aussi d'avoir de bons dsirs pour remplir nos objectifs et nous serons en communication avec elles. 5me question: Quand dans nos familles, nous avons des petits-enfants qui ne sont pas baptiss parce que leurs parents ont refus qu'ils le soient, que pouvons- nous faire? Je pense qu'en danger de mort, on peut les ondoyer; mais on ne peut rien faire qui aille l'encontre de la volont des parents. On ne peut que prier, bien conseiller les enfants et si force de leur rpter les mmes choses ils

finissent par accepter (le Baptme) " pour avoir la paix " et bien tant mieux! Il faut insister, insister, supplier, prier. Mais si l'enfant est en danger, vous pouvez faire un Baptme de dsir. Cela, c'est un Prtre qui doit vous le dire. Pre Jos Maria: Comme disait Amparo, le Baptme ordinaire, seul le Prtre peut le faire. En revanche, en danger de mort, n'importe qui peut administrer le Baptme. La crature doit se trouver en danger rel. Il faut prendre de l'eau, de prfrence de l'eau bnite, mais si vous n'en avez pas, vous prenez de l'eau, vous la versez sur la tte de l'enfant en disant la formule: je te baptise, au nom du Pre, et du Fils et du Saint Esprit. Il faut dire galement le prnom de l'enfant. Une fois le danger cart, il est ncessaire d'aller trouver le Prtre pour qu'il achve ce Baptme selon le rite complet. Mais l'enfant est baptis. 6me question: Il est demand Amparo si lorsqu'elle reoit le message la personne qui est ct d'elle peut galement voir ce qu'elle-mme voit. Non. Julian Arguello: Des personnes taient en train de rciter le chapelet au Pr-Neuf le 15 Septembre de l'anne 1983, jour de la fte de N. D. des Douleurs. A cette poque, Amparo se rendait au Pr-Neuf et dirigeait le chapelet. Alors qu'il tait commenc, Amparo est tombe en extase et c'est la Ste Vierge qui menait le chapelet: c'est--dire la Vierge rcitait la dizaine en disant Sainte Marie, Mre de Dieu , et Amparo rptait: Sainte Marie, Mre de Dieu etc... Quand le chapelet a pris fin, la Ste Vierge pleurait et Amparo a essay de caresser Son visage. Elle a lev ses mains pour atteindre le visage de la Vierge et nous qui tions proximit, avons pu remarquer que les larmes de la Vierge coulaient sur les paumes des mains d'Amparo. Imaginez la sensation que nous avons tous ressentie, car nous tions tous au Pr-Neuf. Je crois que c'est l'aprs-midi o j'ai le plus pleur de ma vie. Je me suis agenouill devant l'arbre et il me semblait que ce que j'avais vu tait impossible. Il est dit Merci Julian pour son tmoignage.

7me question: Que doit faire une personne qui se sent appele au sacerdoce et qui n'a personne dans son entourage pour l'aider et la conseiller? Cette personne doit-elle se tourner vers le mariage? Si l'on se sent appel et si l'on ressent une certaine inquitude en soi-mme, il faut suivre cette inquitude et chercher quelqu'un qui puisse bien vous conseiller et non emprunter un autre chemin. Si l'on a cette inquitude spirituelle il faut chercher par tous les moyens quelqu'un qui dirige vos pas et vous mne sur la bonne voie. Il y a des gens de l'extrieur qui sont venus ici, ils ont lutt, on les a conseills; certains sont entrs au sminaire et d'autres sont au service de Dieu. Il faut suivre ses inquitudes et chacun doit suivre sa vocation. Mais la vocation, il ne faut pas l'abandonner, il faut la cultiver. Le Seigneur nous envoie beaucoup d'preuves et nous fait traverser des lieux remplis d'pines pour voir si l'on ressent ou non la vocation. 8me question: Une personne demande Amparo de dire quelques mots sur Pierre Piqu. J'en ai parl le mois dernier. Pierre, je l'ai vu trs jeune avec une grande paix et une grande joie. Il a dit qu'il tait dans un endroit trs beau, il tait pass par les entrailles de Dieu, et Dieu lui a rvl des mystres, et alors il comprenait les grandeurs qu'il y avait dans le ciel. C'tait un homme trs bon, et je crois que, mme s'il y a eu une confusion chez certaines personnes son sujet, moi je dis que Pierre tait un homme qui avait une grande capacit d'amour envers Dieu et envers lEglise. Il avait une telle humilit et une telle simplicit que Dieu l'a plac l'endroit o il se trouve maintenant et o il mrite de se trouver. Peut-tre a-t-il commis quelque erreur mais cela ne veut pas dire qu'il n'tait pas une personne remplie de Dieu et avec une capacit de consacrer totalement sa vie pour Dieu et pour les autres. Ceux qui l'ont bien connu savent comment il tait, connaissent sa capacit d'humilit. Et je pense que ceux qui disent du mal de lui sont totalement dans l'erreur son sujet. Peut-tre par moment a-t-il dit des Prtres que Notre Seigneur prfrerait qu'on Le reoive genoux ou qu'il y ait beaucoup plus de respect au moment de la Conscration qui est le moment le plus important de la Sainte Messe. Peut-tre a-t-il donn des conseils des mes, mais le don de conseil est un don de l'Esprit-Saint! Moi qui le connaissais bien je peux vous dire que c'tait un homme humble et un homme simple. Que celui qui dit le

contraire se regarde lui- mme pour voir sil nest pas aveugl par son propre orgueil qui l'empche de comprendre qui tait Pierre Piqu! Il y a des gens qui ne lapprciaient pas. Mais ces personnes n'taient-elles pas orgueilleuses et n'avaient-elles pas insuffisamment d'humilit pour reconnatre qui il tait? Si Pierre n'tait pas ce qu'il tait, il ne serait pas l o il est. Mais pour cela il faut le croire! Pour cela il faut avoir l'humilit de dire: Dieu peut faire ou dfaire tout ce qu'il veut. Dieu peut amener les mes qu'il aime, l o Il veut. Je vais dire comme le Seigneur: " Que celui qui a des oreilles, qu'il entende Les dons qu'avait cet homme! Ctait un homme pour le Ciel! Moi jai vu cet homme rempli de simplicit pour parler avec les uns et les autres, et l on voit tout. Il a beaucoup souffert d'avoir t calomni par des personnes qui taient proches de lui. Mais cette souffrance ajustement servi son salut. Dieu lavait dj choisi depuis son enfance et Pierre a toujours pens n'appartenir qu' Dieu. Il voulait tre Prtre et c'tait l'poque de Mgr Lefvre. Quand il sest tourn vers Mgr Lefvre, celui-ci tait dj dans l'Eglise Catholique. Et quand il a quitt Mgr Lefvre, il s'est totalement consacr lEglise Catholique et a consacr toute sa vie Dieu. Il n'y avait pas le moindre intrt dans tout ce quil faisait; il travaillait par amour pour Dieu et pour les mes, comme par exemple Marie-Georges et sa collaboratrice Marguerite Saubiette et toutes les personnes qui collaborent pour luvre de Dieu. Elles sont totalement au service de Dieu et travaillent gratuitement pour cette uvre. Pierre Piqu allait la messe tous les jours et communiait. Beaucoup ont eu une fausse ide de lui. Il se consacrait totalement faire la volont de Dieu. Il navait pas dvi de lEvangile. Il est juste de parler des mrites de celui qui en est rempli! Et il en a t rcompens par le Seigneur Lui-mme. Demeurons en union de prires! Offrez votre travail, votre souffrance et vos sacrifices pour la gloire de Dieu et le salut du monde. Ds le matin et jusqu'au coucher, on peut faire des sacrifices, en se levant, en s'habillant, on peut tout offrir Dieu et cela a beaucoup de valeur Ses yeux. Souvent nous n'offrons pas tout Dieu et c'est dommage car cela a une grande valeur. Voici ce qui m'est arriv un jour: comme je devais travailler l'extrieur, je jetais les draps et les couvertures en arrire du lit et le Seigneur me dit: Luz que fais-tu?

Seigneur je travaille. Et ce travail, l'as-tu offert? Oui, Seigneur, je l'ai offert. De quelle faon, le fais-tu? Mais Seigneur, lui dis-je, je suis presse. Eh bien, ce travail mal fait n'a aucune valeur, me dit-il, mme s'il est offert. Regarde, prends chaque pice du lit et dis: ce drap, je Te l'offre Seigneur, pour une me, cette couverture pour une autre me; tout cela bien fait et offert, voil comment tout ce que tu fais, aura de la valeur . Comment aurais-je pu penser que Notre Seigneur aurait t dans tous ces petits dtails! Et cependant, lorsque je jetais les couvertures en arrire, j'avais offert ce travail mais il tait mal fait. Le Seigneur aime que tout soit bien fait. Alors j'ai essay de tout faire comme Il le voulait. Il nous enseigne tout. Il m'a enseign les rgles de civilit, les rgles de charit et la faon dont nous devons nous comporter. Je dois vous dire aussi que lorsque tout cela est arriv, je ne savais ni lire ni crire. Avec un petit cahier et un crayon je me rendais chez un matre pour qu'il m'enseigne. Je connaissais toutes les lettres, mais je ne savais pas les assembler. Javais du mal faire entrer cela dans ma tte. Je me demandais: mais comment vais-je pouvoir servir le Seigneur si je ne sais ni lire ni crire! Alors le Seigneur m'a dit: Regarde, Luz, Moi Je suis ton Matre, abandonne ton cahier et ton crayon et dornavant c'est Moi qui tenseignerai car Je suis ton livre et Je suis ton Matre . Et c'est Lui qui a t mon livre, et c'est Lui qui a t mon Matre. Et moi je me disais que je ne saurai pas comment servir le Seigneur. Vous voyez, le Seigneur nous enseigne tout. Il faut que nous ayons confiance. Et si vous voyez que vous n'y arrivez pas, vous allez Le visiter devant le Saint Sacrement et vous Lui expliquez tous vos problmes. Vous verrez que dans chaque parole, Il vous donnera une rponse. Vous quitterez le Tabernacle en ayant appris des choses nouvelles. Il est l dans le Tabernacle pour que nous allions Le visiter et Lui raconter nos peines et nos joies. Moi je ne vais pas Le visiter au Tabernacle sans que le Seigneur ne mapprenne quelque chose. C'est pourquoi je dis qu'il est le Pre, la Mre, le Frre, le Matre et de Lui nous apprenons tout.

Et rien de plus pour aujourd'hui car je vous ai racont beaucoup de choses. Au revoir et nous demeurons en union de prires, vous l-bas et nous ici! 2 dcembre 2001

Bonjour tous. Cest la Ste Vierge qui nous rassemble une fois encore et nous sommes ici pour rendre gloire Dieu. Prire et pnitence Vous savez que le Seigneur et la Sainte Vierge insistent normment dans le message sur la pnitence et la prire. Les hommes ont perdu la foi, disentils, et le monde a besoin de prire, et de sacrifice. La prire a un grand pouvoir. Vous savez que pour une guerre, une catastrophe, pour toutes sortes de calamits, pour les maux ventuels qui pourraient survenir dans le monde, avec la prire Dieu arrte tout ce qui peut l'tre. Alors nous devons nous runir vous l-bas et nous ici, pour prier en groupe. La prire peut tout. Rbellion de lhomme contre son Crateur Notre Seigneur se plaint de ce que les hommes ont perdu la foi et de ce que le monde empire de jour en jour. Il y a aussi certaines paroles que je ne saurai vous rpter, telles que: la race humaine est en train de se rebeller contre Dieu. Le Pre Jos Maria saura vous le dire mieux que moi. Le Pre Jos Maria: La nature humaine attaque les droits souverains du Crateur . Amparo: C'est comme si les hommes voulaient tre eux-mmes des crateurs et enlever Dieu son pouvoir; et cela est impossible. Remarquez: le plus bel ange que Dieu a eu, Lucifer, voulait tre plus que Dieu et par orgueil il s'est rebell contre Dieu. Et voyez ce que Dieu a fait: Il l'a envoy en enfer avec tous ceux qui l'ont suivi. A ce moment-l Lucifer a entran un grand nombre d'anges sa suite. C'est pourquoi dans l'humanit il y a une race du mal: ces anges dchus, ces anges qui ont pch avec les filles des

hommes, ont eu des enfants et c'est une race maudite. Pourtant ces anges avaient tout: beaut etc... et cependant leur orgueil voulait les porter encore plus haut. Aujourd'hui, les hommes sont en train d'agir de la mme manire. En ce moment-ci il y a des hommes qui voudraient tre comme Dieu, mais personne n'est comme Dieu. La crature est cre par le Crateur. Et le Crateur n'est cre par personne: Il existe depuis toujours et ne cessera jamais d'exister. Il est le principe et la fin de toutes choses. Les hommes veulent enlever au Crateur la place qu'il occupe et ils sont en train de faire des choses horribles: ils tablissent eux-mmes des lois et oublient les lois de Dieu. Moi j'ai vu comment dans des laboratoires on est en train de fabriquer des tres monstrueux; des tres sans me. Un tre sans me ne peut avoir la vie, parce que la vie est de Dieu. C'est lui qui la donne. Et un tre fabriqu dans un laboratoire, c'est horrible! C'est l'horreur! Jusqu'o veulent en venir les hommes! J'ai vu des sortes d'tres forms d'une partie de l'homme et d'une autre partie de la bte sauvage. L'homme n'accepte rien de ce que Dieu lui envoie. Notre Seigneur dit galement que l'homme ne s'accepte pas lui-mme tel qu'il est. L'homme ne se conforme pas sa nature mais il la change et comme dit le Seigneur: l'homme veut tre une femme et la femme, un homme. Si chacun acceptait sa propre nature que Dieu lui a donne et se gardait en menant une vie pure et propre, ce serait l une vie de sacrifice qui permettrait chacun de parvenir au ciel en faisant la volont de Dieu. Ce n'est pas que le Seigneur repousse les hommes, Il les rejette lorsqu'ils veulent adultrer leur corps et vivre en couples. Dieu a cr l'homme et la femme pour la procration Maintenant, si l'homme s'accouple avec l'homme et la femme avec la femme et si cette contagion gagne le monde, il en sera fini de la terre par manque d'tres humains. Dieu a cre l'homme et la femme pour qu'ils se multiplient et qu'ils croissent, comme il est dit dans la Bible. Qu'un homme soit avec un homme et une femme avec une femme, cela est totalement dnu de sens. Ils ne recherchent que le plaisir et la jouissance. Ils ne recherchent pas l'amour ni la procration. Or, il faut se soumettre la volont de Dieu. Et il faut dire: Seigneur, me voici; si tu m'as donn ce corps, moi je l'accepte et je m'offre corps et me au service de ceux qui ont besoin de moi. Si Dieu nous prouve chacun de manire diffrente, et si nous n'acceptons pas les preuves que Dieu nous envoie, alors, que sommes-nous en train de faire? Quelles sortes de lois mettons- nous en place? Non, ce ne sont pas les lois de l'Evangile.

Le monde est en grand danger C'est pourquoi, Notre Seigneur nous le redit, et moi je crois que tous, nous nous rendons compte de la situation du monde. La situation du monde est rellement, comme le dit Notre Seigneur, comparable celle de Sodome et Gomorrhe. A cette poque, les hommes ne respectaient ni les animaux, ni les personnes, ils taient tous semblables des btes sauvages. Notre Seigneur nous demande de prier, de beaucoup prier et que nous ne nous cartions pas du chemin parce que le monde est dans un grand danger cause de toutes ces situations: guerres, discordes dans les familles, manque d'obissance envers Dieu. Nous sommes en train de vivre des moments trs critiques. Nous qui aimons Dieu et qui appartenons lEglise, nous devons L'aimer de tout notre cur. Et runissons-nous tous dans la maison de Dieu, pour prier et pour parler avec Lui. Et je crois que tout ce que nous Lui demanderons, Il nous l'accordera parce que seul Dieu peut apporter la solution la situation du monde et non les hommes; seul Dieu et tous ceux qui sont capables d'tre fidles Dieu jusqu'au bout et de prier pour tous ceux qui ne prient pas. Et que tous ces hommes et femmes qui commettent d'aussi graves erreurs, se rendent compte et se ressaisissent; qu'ils se conservent tels que Dieu a voulu que soit leur nature. Qu'ils rendent gloire Dieu. Je le rpte: Dieu ne les rejette pas, si ces personnes vivent en conservant leur puret et leur chastet. C'est ce que nous demande le Seigneur, que nous nous sacrifions, et que nous n'oublions pas que Dieu est outrag et mpris. Il nous le demande ce mois-ci avec beaucoup d'insistance. Question: Y-a-t-il un message pour la France l'heure actuelle? Moi je crois que Dieu ne fait pas de diffrence de langue, de couleur et Il nous le dit tous et II le dit vous comme nous. Tous ensemble, nous n'avons pas fixer des lois, nous sommes trs ports imposer des lois et je crois que la loi c'est justement pour que nous cheminions sur un chemin sr et droit parce qu'une chose est la loi de Dieu, qui est une loi spirituelle, autre chose est la loi corporelle que les hommes mettent en place pour dissuader et chasser les malfaiteurs.

Loi spirituelle et loi corporelle Moi je me rfre la Loi de Dieu, non la loi des juges. Il faut aussi mettre des lois en place pour diriger les nations et mettre des gouvernements en place pour que tout puisse fonctionner. Alors celui qui est coupable, eh bien on lui appliquera une loi, une loi terrestre et corporelle, mais moi je me rfre toujours la loi spirituelle, la loi de lEvangile. La loi de Dieu est diffrente des lois des hommes. Nous, nous allons vers le Prtre, nous confessons nos fautes, nous pouvons avouer tous les crimes possibles et Dieu nous ouvre ses bras et nous pardonne. Quant la loi de l'homme, vous avouez votre culpabilit et on vous met en prison. La loi de l'homme est diffrente de la loi de Dieu. Cependant, de mme que la loi de l'homme ici sur terre chtie, de mme Dieu chtie avec le purgatoire et l'enfer pour purifier nos fautes. Nous devons diffrencier ces lois et ne pas les confondre. Moi je pense quen mettant en pratique la Loi de Dieu en aimant Dieu de tout notre cur, nous sommes frres. Nous ne sommes pas capables de faire du mal notre prochain, de voler, de tuer. La loi de Dieu est unie celle de la terre: car celui qui observe les commandements, observe aussi la loi de la terre, ne pas tuer, ne pas commettre dactes impurs; vous connaissez les commandements. Si nous observons les commandements, nous sommes aussi aids pour observer les lois de la terre. Dieu nous enseigne vraiment tre de bons enfants de Dieu et frres de tous. Si nous sommes des enfants de Dieu, nous sommes tous frres et comme le sang et la chair lorsque nous arriverons l-haut, ne nous serviront de rien, si nous sommes frres en esprit, voyez lorsque nous arriverons au ciel, que nous aurons tous lutt comme enfants de Dieu pour tre meilleurs chaque jour parce que nous sommes tous enfants de Dieu et si nous avons tous un seul pre, nous pouvons tous tre frres, c'est--dire des frres spirituels; c'est tre frres pour l'ternit. Lorsque l'on cesse de vivre, les liens du sang nentrent pas dans le ciel. C'est l'esprit qui rentre. Lme est plus importante que le corps C'est la raison pour laquelle nous ne devons nous occuper que de l'esprit. Souvent nous nous occupons beaucoup de la chair, sans nous proccuper de notre me. Quelquefois il arrive qu'un membre de notre famille soit malade

et nous craignons d'appeler un Prtre parce que le malade est sur le point de mourir, il peut avoir peur et il va se rendre compte qu'il est en train de mourir, et nous n'appelons pas le Prtre pour qu'il lui administre le Sacrement de l'Extrme- Onction et pour quil confesse ses fautes. Et cela est une douleur trs grande qu'un tre cher s'en aille et que nous ne nous soyons pas proccups de son me mais tellement de son corps! L'ternit ne finit jamais, mais le monde se termine, et le temps a une fin. Nous devons toujours travailler pour les mes jusqu' l'ternit. N'ayons pas peur quand nous nous trouvons auprs de malades, d'appeler un Prtre et de leur dire: parlez-lui, parce que l'Extrme-onction est un Sacrement pour les vivants et pour les morts. Ce n'est pas simplement un Sacrement destin aux morts, c'est un Sacrement destin aux vivants parce que quelquefois le malade est soulag dans son corps, grce ce Sacrement. Nous ne devons pas permettre que nos tres chers ne reoivent pas ces grces dans un moment aussi critique o ils vont remettre leur me Dieu. Quant vous, proccupez-vous autant de votre me que vous vous occupez de votre corps. Moi j'observe souvent les mamans: si les enfants vont en excursion ou en vacances, elles disent: "mes enfants, voici de l'argent de poche au cas o vous en auriez besoin; voici quelques friandises afin que vous ne manquiez de rien ". Mais il y en a peu qui pensent dire leur enfant: mon fils, dans quel tat est ton me? Si tu passes devant une glise, fais une visite Jsus, et essaie de conserver ton me propre, car Dieu peut nous rappeler nimporte quel moment. Sois en grce avec Dieu, car tu quittes la maison et il se pourrait qu'on ne se rencontre que dans l'ternit ! Et de cela nous ne nous en occupons pas. Nous sommes proccups seulement de savoir si notre enfant a un rafrachissement etc... de tous ces petits dtails matriels. Mais les choses de l'me, nous les laissons de ct. Dieu va nous demander des comptes l- dessus, surtout aux parents. Il va nous dire: " mais, ma fille, pourquoi t'es-tu tant proccupe du corps, et maintenant dans cette sortie, alors que vous n'allez plus les revoir., vous ne saviez-pas dans quel tat tait leur me! " Je crois que si nous les aimons vritablement et si nous aimons les tres qui nous sont chers, nous devons leur inculquer toujours que l'me est plus importante que le corps. Le corps ne sert mme pas comme fumier. L'me, Notre-Seigneur l'avait dans Ses mains et elle retournera une autre fois dans Ses mains. Et nous devons beaucoup veiller sur notre me, nous en proccuper beaucoup plus que de notre corps. Et souvent nous nous

occupons de montrer notre corps, et plus nous donnons notre corps, plus il en demande. Et pendant ce temps, nous laissons l'me mourir. Manger pour vivre et non vivre pour manger. Je crois que c'est surtout ce que nous devons penser et essayer de mener notre chemin comme Jsus l'a men. Evidemment si nous ne mangeons pas, notre corps se meurt, mais si nous n'alimentons pas notre me, elle est morte. Combien de personnes ne parlent que de leur maladie, de leur douleur, de leur corps, et parfois il semblerait que lme ne fait pas partie du corps. Lme participe avec le corps et le corps participe avec lme. Nous devons nous souvenir que nous sommes des enfants de Dieu et que nous avons le devoir dobserver la loi que Dieu nous impose. Je crois que tout a t dit. Question: Y a-t-il plusieurs niveaux au Purgatoire? Oui. Il y a plusieurs niveaux au Purgatoire. Chaque me passe par le purgatoire quelle mrite, selon les pchs quelle a commis; cest le chtiment, car il n'est pas juste quune me qui na commis quun seul pch soit en train de payer pour des pchs quelle n'aurait pas commis. Si on a pch par la bouche, c'est la bouche qui est chtie; si on a pch avec les pieds, ce sont les pieds qui vont tre chtis; si on a pch avec les mains, les mains seront chties. Ce sont les membres qui ont offens Dieu qui sont punis. Celui qui a commis beaucoup de pchs demeurera plus longtemps en souffrance au Purgatoire que celui qui a moins pch. Je vous ai dj souvent dit quil fallait faire dire une chane de Messes pour un dfunt, on soulagerait lme et elle souffrirait moins. Par exemple vous vous assemblez plusieurs personnes et vous dcidez : de 9h l0 h une Messe; de l0h 1lh une autre Messe et ainsi de suite, l'me purge ses fautes mais elle ne souffre pas. Ceci est valable pour un dfunt en particulier comme pour les mes du purgatoire en gnral. Ces Messes soulagent le dfunt ou les mes du purgatoire. Ou encore une aumne, car une aumne aussi peut couvrir les peines de cette me. Elle paie sa faute dans le purgatoire, mais elle ne souffre pas. Lenfer

L'enfer est aussi une faon de payer ses fautes. Il y a diffrentes sortes denfer correspondant aux diffrentes sortes de pchs. Si l'on a commis beaucoup de pchs, on se retrouve dans un enfer o l'on souffre beaucoup plus. Si l'on a moins pch, l'on souffre moins. Mais le plus grand enfer que les mes peuvent souffrir, c'est le manque de la prsence de Dieu. En effet, au moment de notre mort, toutes nos potentialits souvrent: notre intelligence, notre mmoire, notre volont et c'est quelque chose d'horrible de se rendre compte de ce que lon a perdu. C'est le plus grand enfer qu'une me puisse avoir. Ici-bas on ne se rend pas compte: je n'ai pas envie d'aller la Messe, je n'y vais pas; nous ne donnons pas d'importance ces choses; eh bien je ne crois pas en Dieu; mais au moment de notre mort, toutes les puissances de l'me s'ouvrent. De telle sorte que nous n'avons pas besoin d'un enfer plus grand, que celui-l; ici-bas celui qui ne croit pas, ne se soucie pas, peu lui importe, lui est gal... il continue de vivre pareillement. Mais Dieu permet que les mes qui sont en enfer se rendent compte de ce qu'elles ont perdu. Et c'est quelque chose dhorrible! Et Dieu leur fait entrevoir les jouissances du Paradis. Cest horrible! Mais ceux qui sont au Ciel ne voient pas ceux qui souffrent en enfer. En effet, Dieu ne permet pas ceux qui sont au ciel, de voir ceux qui souffrent en enfer. Pour ceux qui sont au Ciel, c'est comme si ces gens (en enfer) n'existaient pas. Mais ceux qui sont en enfer, voient par un rayon ce qu'ils ont perdu. Et cela est un tourment horrible! C'est pourquoi je vous dis: il y a beaucoup denfers de mme quil y a beaucoup de demeures dans le ciel. Mais dans toutes ces demeures clestes, mme si cest une demeure qui est plus basse, lon voit Dieu et cest l la plus grande des jouissances. En revanche en enfer, dans n'importe lequel, on souffre parce qu'on a perdu le regard de Dieu. Quant aux mes qui sont dans le purgatoire, elles sont en train de souffrir leurs fautes, mais la Vierge vient leur rendre visite et elles ont un soulagement. Elles savent qu'elles ont l'espoir daller un jour au ciel. C'est pourquoi elles acceptent avec humilit et joie leur sort, en sachant que Dieu a fait d'elles ce qu'il devait faire. Et elles ne perdent pas l'espoir. Par contre, en enfer, c'est un dsespoir terrible. Il y a des pleurs, des blasphmes, c'est vraiment l'horreur!... Cest pourquoi, je vous dis que mme si on ne parle pas de lenfer: CEST UN DOGME DE FOI. LENFER EXISTE. Combien de fois dans lEvangile, il est question de l'enfer: " Allez maudits, au feu de l'enfer.

Souvent dans l'Evangile, Notre Seigneur nous parle de l'enfer. Maintenant, nous ne devons pas avoir peur. Si vraiment nous sommes enfants de Dieu, et si nous l'aimons de tout notre cur, comment Dieu n'aurait-Il pas compassion de nous, si nous sommes capables de faire sa volont. Mais comme je vous le dis toujours, faire la sainte volont de Dieu et non faire ma propre sainte volont. Parce que si nous faisons notre propre sainte volont, nous faisons ce qui nous plat. Faisons ce que Dieu veut. Et laissons nous faire entre les mains de Dieu, comme un jouet entre ses mains. Il va nous polir et Il nous mettra sur ses genoux. Moi j'ai vu Notre Seigneur prendre des mes sur ses genoux. Il les a caresses, et les a mises au ciel. Quelle grandeur lorsque l'on se trouve sur les genoux du Bon Dieu! C'est ce qu'il y a de plus grand car c'est la rencontre avec l'Amour: l'amour de l'homme avec l'Amour de Dieu! Mais quelle tristesse quand le refus d'aimer de l'homme se rencontre avec l'Amour de Dieu! Quelle tristesse que Dieu ne puisse pas nous reconnatre! C'est pourquoi nous devons parvenir au but. Les bons sportifs pour gagner la rcompense, arrivent jusqu'au but. Regardez le sacrifice qu'ils font. Et bien nous aussi: nous sommes des athltes sur la terre, et nous devons parvenir au but. Ici, sur la terre, il faut passer toutes les tapes du calvaire et arriver au Golgotha comme le Christ, et tendre les mains comme Il les a tendues. Pour ressusciter, il faut mourir. Si l'on ne meurt pas, on ne peut pas ressusciter. Il faut mourir ses caprices, ses passions, ses gots, maintes choses qui nous attirent dans le monde. Il faut nous dtacher, pour le moment o Dieu nous appellera afin que nous puissions voler vers Lui en tant dtach de tout, vers les mains du Crateur. Car si nous sommes dtachs de tout et si nous sommes en tat de grce, il nous en cotera trs peu de laisser la terre. Mais si nous sommes attachs, il nous en cotera des larmes car moi j'ai vu beaucoup de gens mourir. A la fin, il y a toujours une larme qui coule le long du visage car il en cote beaucoup de laisser la terre: c'est l'attachement la maison, l'attachement tout ce qui est terrestre. Quand ce moment arrivera, si Dieu nous donne la lucidit, il faut dire: Seigneur, me voici: fais de moi ce que tu voudras parce que je Tappartiens des pieds la tte . Et ne nous proccupons pas de savoir o nous allons parce que nous serons dans de meilleures mains si nous avons t capables d'accomplir ce que Dieu nous a demand; alors nous n'avons pas craindre: Dieu nous attend et o serons-nous mieux qu'entre les mains de Dieu! Alors, voyons si nous sommes capables de nous retrouver tous un jour l-bas au

ciel comme Pierre l'a dit! Et vous allez voir quelle Fte nous ferons l-haut! Mais une fte sainte... avec de la musique parce qu'ils vont tous venir nous accueillir! Regardez Pierre! Quelle grandeur! Il est entr dans les entrailles de Dieu et Il m'a rvl ses mystres a-t-il dit. Quelle grandeur! Quand Dieu voudra, nous sommes tous disposs... Pour aller au Ciel, ilfaut passer par la terre parce que Dieu est descendu sur terre, et Il a abandonn tout ce qui tait bon. Imaginez par o Il est pass puisqu' Il a t jusqu' suer du sang. Il n'a pas dit: Je remonte au Ciel . Et si nous sommes tous ports, par exemple, les religieuses, les Prtres, et mme nous les lacs, lorsque les choses ne vont pas bien, dire: " eh bien moi je m'en reviens ce que j'tais auparavant "! Et les religieuses: " moi je n'aime pas le couvent, je quitte le couvent "...! Et ainsi de suite... Et si Dieu avait agi ainsi avec nous! O serions-nous maintenant? Cependant, Dieu a ferm les yeux, Il a t broy cause de son Amour pour nous. Le plus grand bourreau du Christ a t lAmour quil a eu pour les hommes. Mais Il nest pas retourn au ciel, d'ailleurs son Pre Lui aurait ferm la porte. Il a fait la volont de son Pre. Nous aussi, faisons la volont de Dieu en tout. Et surtout, lorsque vous vous prsenterez devant Dieu les mains remplies duvres, que la jeunesse se mette au service de Dieu. Il y a une grande ncessit d'mes qui se mettent au service de Dieu. Et qu'il ne leur en cote pas autant de suivre le chemin de Dieu parce que c'est le meilleur chemin. Le dmon met des obstacles pour que l'on voie tout obscur. Mais regardez les portugais, ce garon qui est entr au sminaire, il est trs content. Il a laiss sa fiance, il a abandonn toutes ses affaires; il a dit: " Dieu m'appelle et c'est l que je vais ". Et c'est l qu'il est, trs heureux et trs content. Il passera par des preuves mais le Seigneur fera en sorte qu'il franchisse les obstacles, et qu'il ait les forces ncessaires pour suivre son chemin. Il ne faut pas tre faible, et se relcher mais il faut lutter. Et comme je l'ai dit auparavant, tous ceux qui luttent, arrivent au but. Alors voyons si nous tous nous parviendrons au but de nos existences... Merci tous et pensez que nous sommes unis sur le mme chemin. Cest comme sur la route, lun prend la voiture, lautre la bicyclette, lun prend le bateau, lautre lavion. Mais nous suivons tous le mme chemin, le chemin de lEvangile. Et surtout confessez-vous, soyez en grce avec Dieu. Allez la Messe, parce que cela fortifie l'me et le corps. Ceux qui sont bien et qui peuvent se dplacer pour aller la Messe, allez-y pour vous abreuver aux sources, et vous nourrir de cet aliment si important qu'est Dieu.

Alors, voyons s'il y a des vocations de jeunes filles qui dsirent se dvouer auprs des pauvres et des ncessiteux! Quand on entre ici, on laisse la porte tout ce qui est du monde. Car on ne peut venir ici en disant: " Je vais servir Dieu et tre dpendant du monde ". Je crois que lorsqu'on franchit le pas, il faut tout oublier, parce que Dieu vous fait aimer davantage toutes les cratures sans gosme, on les aime en esprit, et cet amour vient du ct du Christ et c'est l'amour parfait. Merci tous et sachez que nous sommes tous unis par le mme idal et par la Sainte Vierge qui est une bonne mre, et qui nous mne toujours vers le Christ. Mettons-nous toujours sous le manteau de Marie. Et Elle nous protgera toujours et partout. Un baiser trs fort tous. Bon voyage.

6 Janvier 2002 Bonjour tous! Bonne Ftes! Je dsire que durant cette nouvelle anne le Seigneur vous comble. Il ne faut pas dire: anne nouvelle, vie nouvelle . Je crois que tous les moments sont bons pour changer de vie. Nous devons tre prts tous les jours pour le moment o notre heure arrivera. Je dsire ce quil y a de meilleur pour votre me et pour votre corps, et surtout que vous fassiez en tout la volont de Dieu. Si vous faites la volont de Dieu en toutes choses, tout vous russira. Alors, Bonnes Ftes! En ce qui concerne le Message dhier, la Sainte Vierge et Notre Seigneur se plaignent beaucoup du comportement des hommes. Ils viennent nous demander de consoler leurs Curs. Ils trouvent trs peu dendroits, disentils, o Ils peuvent se rfugier et o Ils trouvent consolation. Cest pourquoi Ils nous demandent de vivre selon lEvangile afin quils puissent venir dans notre cur et y tablir leur demeure. La famille

Dans le message, il est question galement des parents et des enfants. La femme doit tre soumise son mari, disent-ils, et elle doit donner lexemple la maison. Lpoux doit aimer son pouse et la respecter et il doit lever ses enfants dans la sainte crainte de Dieu. Car les foyers sont dsunis parce que Dieu ne rgne pas dans les mnages. La femme ne respecte pas son mari et surtout lhomme et la femme ne sont pas fidles au Sacrement quils ont reu. Quand la femme perd sa dignit, le foyer cesse de fonctionner. Vous savez quaujourdhui la femme passe plus de temps avec son collgue de travail quavec son mari. Et cest la raison pour laquelle les mnages se dtruisent. La femme sauvera son mnage si elle est un modle, un exemple pour ses enfants comme Marie a t un modle Nazareth et les foyers devraient tre comme la maison de Nazareth. Lhomme doit tre le modle de pre pour pouvoir diriger la maison. Cest pourquoi Notre Seigneur dit que si le pre meurt, il doit y avoir un autre comme lui qui restera comme modle du pre et qui remplacera le pre. Lpoux doit aimer beaucoup son pouse, la respecter. Vous savez quaujourdhui, il nest pas rare que lpoux batte sa femme et il se passe beaucoup de choses dans les couples. Cest pourquoi il faut mditer et essayer de voir o se trouve la racine du mal dans la destruction des mnages. Le modle est dans les deux: pre et mre. Moi je dis toujours que le couple ne se dispute pas si lun des deux ne veut pas se disputer. Lun des deux doit tre le baume pour ne pas se heurter lautre. Il faut mditer, sexaminer et il faut que les poux dialoguent beaucoup entre eux car souvent il y a un manque de dialogue. Lpouse va au travail, djeune sur son lieu de travail, elle vit avec ses collgues, va prendre le caf et cest l que les couples se dfont. Pour que les mnages marchent, il faut que la femme reste la maison, soccupe de ses enfants, cest lobligation de la mre. La place de la femme, c'est d'tre la maison. Or, actuellement, chacun tire la couverture de son ct, il y a une sorte de comptition entre l'homme et la femme, et chacun estime avoir autant de droits que lautre. Ici il ny a pas de droits, il ny a que des obligations envers Dieu. Le mnage marchera si chacun fait son devoir. Rcemment jai vu beaucoup de monde et tous se plaignaient de la mme chose et avaient exactement les mmes problmes: et ctaient les enfants qui avaient quitt la maison... Et c'tait la femme qui tait partie... et la raison de tout cela est dans le fait que Dieu nexiste pas pour eux. Car si Dieu est dans chaque personne qui compose un mnage, il est impossible quun mnage soit dtruit. On ne prend pas au srieux le Sacrement du Mariage et la mre ne

prend pas au srieux le soin quelle doit apporter ses enfants, leur ducation. Les parents doivent tre la fois doux et fermes: il y a un quilibre maintenir. Ds leur plus jeune ge, il faut enseigner aux enfants le respect, ce que signifie le pre, et la mre. La maman doit tre constamment auprs des enfants, leur enseigner la religion et leur apprendre prier pendant que le papa va lextrieur gagner le pain de chaque jour, et chacun doit tre sa place; mais aujourdhui il ny a pas de dialogue entre le pre et la mre et entre les parents et les enfants. Amparo cite le livre de lEcclsiaste o il est crit: Pre, joue avec ton fils et un jour il te fera pleurer. Dans lEcclsiaste il est indiqu ce quest une femme bonne, et ce quelle peut faire pour que son mnage marche bien; et galement jusquo peut aller une femme mauvaise. Ce thme des foyers est trs proccupant. Le dsaccord commence dj quand il sagit de corriger les enfants: si la femme corrige lenfant, le pre ne ladmet pas ou vice-versa, il y a dj l, un motif de dsunion. Vous ne savez pas la gravit du Sacrement de Mariage, la gravit des actes qui sont commis, lorsque par exemple lon voit le mari partir de son ct et la femme de lautre avec un compagnon, ce sont des actes trs graves. Je pense que le Seigneur est trs triste de toutes ces situations. Pour empcher cela, il faudrait que lun des poux accepte lhumiliation ou les humiliations et pense que lessentiel est de sauver le mnage mme sil est ncessaire de supporter des situations trs pnibles.... Aprs la sparation, les enfants sont partags entre les parents, un week-end chez lun, un week-end chez lautre, 15 jours dun ct, 15 jours de lautre. Les parents essaient de les accaparer en les gtant, et les enfants sont suffisamment intelligents pour tirer parti de cette situation. Moi je dis tous ceux qui ont des problmes semblables, luttez pour tre unis, cdez, supportez, acceptez les humiliations, et si vous tes capables de faire cela, vous nen aurez que plus de mrites devant Dieu. Cest un thme dont il a beaucoup t question dans dautres messages et Notre Seigneur en a encore parl hier. Il faut lutter de toutes les manires et mettre le prix pour que le mnage reste uni et que les enfants grandissent dans un foyer harmonieux et paisible. Devant les enfants, les parents doivent toujours faire bloc. Si lun des poux a des reproches faire son conjoint sur lducation quil donne ses enfants, il doit toujours le faire en dehors de la prsence des enfants. Car les enfants savent capter les situations et en tirer parti. Prenons

lexemple des bananes: la maman a achet quatre bananes car il y a quatre enfants. Il y a trois adultes et on nachtera pas de bananes pour eux. Moi jarrive dans ce mnage et jai fait le geste de prendre une banane et les enfants ont dit: non, cest pour les enfants.... Il faut apprendre partager et les enfants ne sont pas le centre. Souvent on en fait des gostes. Moimme jai fait des cadeaux mes enfants pour les Rois alors que mon mari tait dans un sanatorium et je me suis endette pour payer ces cadeaux pendant le reste de lanne. Jestime que par moment je les ai trop gts mais si je devais revenir en arrire avec ce que je sais aujourdhui, jagirais diffremment. Quand on est un bon chrtien, ce nest pas de cette faon-l quon lve les enfants, en les gtant. Je pense que tout est clair maintenant en ce qui concerne la famille, les parents, les enfants, le travail, les collgues de travail, et que nous avons fait le tour de la question. Il ne nous reste plus qu mettre les choses en pratique . Les offenses envers Dieu Le message dhier parle de la pnitence. Notre Seigneur et la Sainte Vierge disent quils aiment beaucoup se manifester en ce lieu parce que tous les Ave Maria rcits sont pour eux une consolation, et ces prires montent au Ciel. Ils sont heureux de trouver ici beaucoup de soulagement grce nos prires. Nous devons continuer les consoler et les soulager par nos prires, lexemple que nous donnons et nos sacrifices. Jai vu les Curs de Jsus et de Marie qui avaient de grosses pines vraiment trs profondes. Jai essay de les faire bouger, mais en vain... on ne pouvait en arracher aucune tellement elles taient profondes. Seule une prire trs profonde, trs bien faite et bien mdite peut enlever ces pines. Et je peux vous dire que jai ressenti dans mon cur une douleur trs profonde, une douleur quil mest impossible dexpliquer; cest une douleur trs profonde qui faisait souffrir tout mon tre. Et je peux vous dire que lorsquon ressent une telle douleur en raison des offenses qui sont commises envers le Seigneur, je crois que lon se met devant le Tabernacle, on mdite profondment et on ressent cette douleur trs profonde davoir offens Dieu. A notre mort, ce sera terrible cette douleur que nous ressentirons pour un seul pch que nous aurons commis envers Dieu. Maintenant nous offensons Dieu et sommes trs tranquilles. Mais, lorsque nous nous prsenterons devant Dieu, nous souffrirons terriblement mme au

Purgatoire de toutes les offenses que nous avons faites au Seigneur; maintenant on ne le ralise pas quand on commet un pch. Cest parce que nous ne sommes pas tombs amoureux de Jsus et cest pour cela quon ne se rend pas compte. Parce que si on aime vraiment Jsus, si on tombe amoureux de Lui, on ne peut pas offenser lEtre aim. Quand on aime vraiment une personne de tout son cur, on essaie de ne pas la contrarier, de ne pas loffenser. On fait tout pour lui faire plaisir. Alors, rendezvous compte, vis--vis de Dieu! On ne se rend pas compte quavoir Dieu cest ce quil y a de plus grand; si on mditait l-dessus, on deviendrait fou tellement cest grave! Le Seigneur demande que nous soyons tous unis. La prire en groupe a beaucoup de force. Cest notre obligation de prier et de communiquer avec Dieu, pour pouvoir communiquer et aimer les personnes. Je madresse ceux qui viennent pour la premire fois: je dsire que vous avez le cur rempli de joie parce que Notre Seigneur et la Ste Vierge ont promis tous ceux qui viendraient en ce lieu quils seraient bnis et que leurs fronts seraient marqus dune croix. Ils ont fait beaucoup de promesses. Notre Seigneur et la Ste Vierge ont mme dit que ceux qui venaient en ce lieu viteraient le Purgatoire. La Ste Vierge a dit quElle viendrait chercher, au moment de leur mort, les personnes qui se seraient rendues en ce lieu. Et beaucoup de personnes qui sont dcdes ont dit avant de mourir: voil la Dame qui vient! et ctait la Sainte Vierge: voyez donc en ce moment si important, car vous savez quau moment de la mort il se passe une lutte terrible, la vie contre la mort. La Sainte Vierge tait l au moment de la mort et cest quelque chose de grandiose! Et vous repartez remplis de grces car hier vous avez reu la bndiction. Quand vous venez au Pr-Neuf, vous vous fortifiez pour pouvoir ensuite aller lEglise et recevoir les Sacrements. Le message nous demande daimer lEglise, daimer le Saint Pre, de rendre visite au Saint Sacrement et nous devons donner Notre Seigneur un peu de notre temps. Nous trouvons le temps pour bien dautres choses, mais pour Notre Seigneur nous navons quun tout petit peu de temps. Au Pr-Neuf, vous recevez la force, la Sainte Vierge touche vos curs et les enflamme d'amour, pour pouvoir ensuite partager cet amour avec les autres.

Et si quelquun vous tend la main, ne lui dites pas: Que Dieu te protge! . Et maintenant vous partagez avec lui sa douleur, sa peine. Soyons toujours en union de prires, et que nos esprits soient unis par le mme idal et par la Sainte Vierge, mme si nous sommes loigns par la distance. Si nous sommes chrtiens, catholiques et pratiquants, si nous sommes de bons enfants de Dieu, la distance ne nous spare pas parce que nous sommes unis spirituellement. Nous sommes unis par lEsprit et non comme les paens qui sont unis par les ftes, et par les grandes bouffes .... Je prierai pour vous tous et vous, vous prierez pour nous, afin que tous nous cheminions sur le chemin que Dieu veut. Un baiser trs fort tous et bon voyage!

3 Mars 2002 Au sujet du Pre Alfonso Je suis trs heureuse de vous revoir. Je regrette de navoir pas pu vous rencontrer la dernire fois, cause de cet vnement douloureux. Le Pre Alfonso Maria est dcd, aprs avoir t mon Directeur Spirituel durant 22 ans. Ctait un saint. Durant sa vie, il na profr que de saintes paroles, et il exprimait toujours la parole de Dieu ; il parlait constamment de Dieu. Ce dcs a t trs douloureux pour moi, mais je suis galement trs heureuse car je sais quil est au Ciel. Du Ciel il nous aidera, je puis vous lassurer. Il nous soutiendra sur le chemin droit et sr, car, lorsquils sont prs de Dieu, les saints font beaucoup plus encore quils nont fait sur la terre. Et nous qui sommes encore ici-bas, nous avons besoin que lon nous mette sur le chemin pour notre vie spirituelle, que lon nous soutienne, que lon nous aide penser et rflchir. Quand jai vu le Pre Alfonso, jai eu la mme impression que lorsque jai vu Pierre Piqu. Cest quelque chose de tellement grandiose que lon est inond de bonheur, inond damour ; et cette grandeur, on ne peut lexpliquer. Le Pre me donnait des conseils, il demandait ses Frres de bien prcher lEvangile. Il a dit que depuis lge de 9 ans il stait consacr Dieu, et que toute sa vie avait t totalement consacre Dieu. Et cette uvre lui a fait beaucoup de bien. Cela, je vous le dis pour que vous voyiez que la Ste Vierge est en train de rpandre des

grces. On a beau dire : Je suis catholique, apostolique.... mais lorsquon connat le Pr-Neuf et que lon boit de sa source, on devient un vrai catholique, apostolique, un vrai pratiquant ; on admire Dieu et on devient charitable envers son prochain. Etre un Vrai Catholique La Sainte Vierge nous enseigne vivre lEvangile, jour aprs jour. Jen connais beaucoup qui disent : Je suis catholique, mais je ne suis pas pratiquant . Ici on apprend tre catholique et mettre en pratique lEvangile. Et lon essaie de mener une vie ordonne ; car comme je vous lai dit auparavant, on boit directement la source et on bnficie des grces que Notre Seigneur et la Sainte Vierge nous donnent. La Sainte Vierge nous apprend aimer lEglise, laimer de tout notre cur et de toute notre me ; aimer les prtres, le Saint Pre, et nous aimer les uns les autres. La Sainte Vierge vient nous rappeler que nous devons vivre lEvangile. Et Notre Seigneur nous dit que les hommes oublient Dieu et quils sont aveugles car ils ne se rendent pas compte de la situation du monde. Et la Ste Vierge est trs triste car la situation du monde empire de jour en jour. Et surtout le respect des tres humains lgard de Dieu a disparu. On se moque de Dieu. On crit des choses horribles dans les livres ! ! Quant la tlvision, on ne peut mme plus lallumer ! Comme le dit la Sainte Vierge, nous sommes en train de vivre des temps trs graves, semblables au temps de Sodome et Gomorrhe. Et le pch de la chair, la Ste Vierge nous en parle souvent. Les hommes ne se respectent plus, alors que notre corps est le Temple du Saint Esprit. La Ste Vierge vient tant et tant de fois nous rappeler toutes ces vrits. Nous ne devons pas feindre dtre bons, mais nous devons ltre vraiment. La Sainte Vierge nous rpte souvent, que si lon aime Dieu et le respecte, on aime son prochain et on le respecte. Lorsquon aime quelquun, on aime tout ce qui lenvironne ; on veut aimer et protger tout ce qui lentoure. Si on aime Dieu, on aime ses cratures. Cest pourquoi je dis toujours que lon ne peut aimer Dieu sans aimer son

prochain. Et on ne peut aimer les hommes si lon naime pas Dieu. Lamour de Dieu va de pair avec lamour du prochain, car tout est uvre de Dieu. La Sainte Vierge nous parle toujours beaucoup de la Charit et de lAmour. Si nous avons la Charit et lAmour, nous sommes bons, et nous ne pouvons tre mauvais. Elle nous demande surtout dtre trs humbles, de chasser lorgueil de notre cur et d'en jeter la clef ; nous devons tre simples et humbles comme Dieu veut. Lorgueil dans ltre humain, cest quelque chose de trs mauvais. Nous devons tre comme ce rien qui ne sait o se poser . Laissons Dieu rgner en nous, et si Dieu est en nous, nous le transmettrons toujours aux autres.

Lexistence de lEnfer est un Dogme de Foi Il y a dans le message de Samedi tout ce que je suis en train de vous dire. Il y a aussi un appel pour les prtres, comme pour les lacs. Quils prchent lEvangile avec clart sans rien cacher de ce quil contient. LEvangile, on ne peut pas y faire des coupes ! Il faut expliquer ce quest le Ciel et ce quest lEnfer, parce que lEnfer, on nen parle pas. Or, il existe : cest un Dogme de Foi. LEnfer existe et cette vrit doit nous servir pour nous amliorer chaque jour. Nous ne devons pas avoir peur parce que lEnfer existe, car le Ciel existe aussi. Et nous sommes heureux de savoir quil existe. Il faut parler des deux. On ne peut parler de lun sans parler de lautre. Quand on demande Notre Seigneur dans lEvangile : qui se sauvera ? Il rpond : celui qui observe les Commandements. Cest ce que nous devons faire : mettre en pratique les Commandements de Dieu.

Importance du Sacrement de Pnitence Nous devons nous approcher du Sacrement de Pnitence car il y a beaucoup de personnes qui se confessent directement Dieu. Alors pourquoi les Prtres sont-ils l ? Les prtres sont l pour entendre nos confessions et nous pardonner nos pchs. Personne na le pouvoir de faire ce que le prtre fait. Dieu lui a donn le pouvoir de pardonner les pchs. Un ange du ciel ne peut pardonner les fautes. Nallons jamais recevoir Notre Seigneur sans avoir auparavant confess nos fautes, et lav notre me. Car

aujourdhui, il y a beaucoup de communions sacrilges . Si lme est dj en tat de pch, une communion sacrilge constitue une faute grave qui vient encore sajouter aux autres pchs. Cest horrible de voir dans quel tat les mes vont recevoir Notre Seigneur ! Approchons-nous de lEucharistie avec amour et respect. Et aprs avoir reu la communion, ne nous prcipitons pas vers la sortie de lEglise, car souvent lange court derrire les mes en disant : attention, attention car Jsus vous accompagne ; protgez-Le, aimez-Le, ne Loffensez pas . Moi jai souvent vu un ange qui suivait les mes, car les mes communient et elles quittent lglise et agissent comme si elles navaient reu personne lintrieur delles- mmes. Nous devons conserver Notre Seigneur lintrieur de notre me, les 24 heures de la journe. Nous devons faire de notre me un tabernacle dans lequel il ny ait rien qui puisseLoffenser et o Notre Seigneur se trouve tout fait son aise. Moi je vois souvent le Seigneur triste, le visage ensanglant en raison des offenses que lon commet dans la divine Eucharistie. Nous qui dsirons Laimer de tout notre cur, ne Le rendons pas triste lorsquil vient dans notre me. Au contraire, faisons en sorte quil soit heureux et joyeux. Quelle joie lorsque nous voyons que le Seigneur est content ! Pour moi, il ny a pas dautre joie que de voir Jsus content. Quil nous aide et nous protge ! Acceptation quotidienne de nos croix Tous nous avons nos problmes et des croix qui surviennent dans notre vie. Mais si nous avons Dieu avec nous, nous les supportons avec plus de joie et avec beaucoup plus de patience. Et s'il y a un problme la maison, sachons parler avec humilit et aimer lautre. Je le dis souvent : si dans un couple, lun des deux ne veut pas se disputer, la dispute naura pas lieu. Si nous avons lun de nos tres chers qui est malade, sachons lui donner de laffection, faisons preuve de patience son gard. Au lieu de dsesprer, rendons grce Dieu et disons : Tu m'aimes plus que toute autre personne, parce que Tu me donnes loccasion de participer Ta Croix et cette croix est journellement avec moi ; je lembrasse, et je munis Toi dans la douleur que je ressens envers cet tre cher. Si cest un enfant - vous savez quel est parfois le comportement des enfants - ce nest quavec la prire et la joie que nous pouvons lattirer la maison, avec des paroles affectueuses et non avec des propos blessants. Lintonation de la voix a aussi son importance. Il faut lui parler avec affection et tendresse et tre patient. On

peut le conqurir par laffection et la tendresse, car lorgueil et la colre ne servent qu envenimer la discorde. Cest pourquoi nous devons demander au Seigneur de nous apprendre tre humble, quil nous enseigne parler comme II parlait aux Aptres, comme II parlait la multitude. Avec lhumilit, on obtient beaucoup plus quavec lorgueil et la colre. Nous avons tous expriment quavec la colre on narrive rien, bien au contraire : on envenime la discorde. Question : Avez-vous vu le Ciel, le Purgatoire et lEnfer ? Etes-vous alle au Ciel, au Purgatoire et en Enfer ? Oui, jai expriment ce quest le Ciel, le Purgatoire et lEnfer. Et je peux vous expliquer par mon intelligence ce quest chacun de ces lieux. En ce qui concerne le Ciel, cest quelque chose de tellement grand, cest tellement grandiose quon ne peut trouver sur terre quelque chose de semblable. On ma souvent demand : Avec quoi compares-tu le Ciel ? Et moi jai rpondu, je ne peux le comparer avec rien, car ici-bas il ny a rien qui puisse lui ressembler. Je suis alle la campagne, dans les champs, jai vu des jardins, parcouru des villes, mais rien, ni les fleurs, ni les jardins ne peuvent se comparer ce qui se trouve dans le Ciel. Il y a des jardins extraordinaires, mais ils ne ressemblent pas ceux de la terre, les fleurs ne sont pas les mmes. Je ne peux pas exprimer par des mots ce quil y a dans le Ciel. Le vocabulaire me manque. Je peux vous dire simplement quune fleur du Ciel ne peut galer une fleur de la terre. Rien de ce quil y a sur terre ne peut galer ce quil y a dans le Ciel. La beaut et la grandeur du Ciel ne peuvent tre dcrites par une bouche humaine. Cest quelque chose de tellement grandiose, quon ne peut cesser de dire : que cest beau et que cest grand. On voit une chose belle mais on ne la voit pas tout le temps. On en voit une autre, et puis une autre, et cela est sans fin ; et il y a toujours plus de grandeur, toujours plus de beaut.... Et cette grandeur est en Dieu. Et cest dans cette grandeur qui est en Dieu que se composent toutes les autres choses qui sont autour de Dieu. Cest comme si lon tait en train de dcouvrir constamment des mystres, des grandeurs de Dieu ! Au Purgatoire, les mes souffrent et sont dans un tat qui est comparable celui de lEnfer. Le fait de manquer de la prsence de Dieu est la souffrance

la plus grande et qui vous tourmente le plus. Mais au Purgatoire, il y a un mince rayon de lumire, et il y a lEsprance. Par ailleurs, la Sainte Vierge vient visiter les mes. Ces mes leur donnent une grande joie, car mme si elles souffrent, elles ne ressentent pas ce tourment aussi intensment. Ce rayon de lumire et les visites de la Sainte Vierge les soulagent tellement que la souffrance ny est pas aussi profonde quen Enfer. Au Purgatoire, malgr les peines que les mes prouvent et les fautes quelles doivent purger, elles sont heureuses. Elles demandent toujours des prires pour pouvoir le plus tt possible jouir de la prsence de Dieu. Quant lEnfer, jen ai fait lexprience. On ressent une agonie, une douleur, une angoisse, une oppression terrible ! Et cest quelque chose de constant ! On ne trouve pas le bonheur. Cest un tourment constant. Cest une angoisse constante. Le tourment le plus grand pour les mes, cest quelles ne voient rien de Dieu, il ny a pas ce rayon de lumire, il ny a pas cette Esprance.... Il ny a pas lespoir de voir Dieu. Les mes se maudissent. Jai vu des scnes de parents et enfants enchans : les enfants maudissaient leurs parents parce quils avaient t laxistes et leur avaient consenti tant de choses et les enfants se retrouvaient en Enfer par la faute de leurs parents. A leur tour, les parents maudissaient leurs enfants, et ils taient tous enchans. Ils leur disaient quils avaient t condamns cause deux. Ils se maudissaient mutuellement. Et ctait une chane dmes qui taient entoures de souffrances, d'angoisses et dagonie. Ils se rejetaient leur culpabilit les uns sur les autres. Ils reprochaient aux autres dtre coupables. Lun disait : cest toi le coupable . Un autre disait : Vous autres, les coupables . Ils maudissaient Dieu. Ce quil y a en Enfer, cest horrible ! Cest une oppression ! On a limpression de ne pas pouvoir respirer : cest comme si on avait soif, on voudrait un peu deau pour tancher sa soif, on voit leau, il semble quelle est porte de main mais on ne parvient jamais latteindre. Et les damns voient ce quils ont perdu ; plus ils voient et plus ils maudissent. Cependant, ceux qui sont au Ciel, ne voient et ne verront jamais ceux qui sont en Enfer. Dieu ne le permet pas. Mais ceux qui sont en Enfer voient combien ceux qui sont au Ciel sont pleinement heureux. Cest vraiment quelque chose de terrible ! Aprs avoir quitt ce lieu, jai ressenti quelque chose de terrible.

A un autre moment, on ma montr comment taient les damns : lun deux a pos son doigt sur mon front et il ma caus une brlure. Et les personnes de mon entourage ont constat que javais t brle. Et ce doigt, ctait une braise ! Cest tellement terrible ce qui se passe en ce lieu que je prfre ne pas vous en dire davantage. Alors il ne faut cacher personne lexistence de lEnfer. On peut se sauver par amour de Dieu ce qui est la chose la plus belle et la plus grande, mais on peut aussi se sauver par la crainte de ne pas entrer au Ciel. Les prtres disent souvent que nous sommes tous sauvs.... Mais nous savons que la plus grande douleur du Christ lors de sa Passion fut que, malgr quil verse son sang pour nous. Il nallait pas sauver tous les hommes. En effet, avec la libert que Dieu nous a donne, nous pouvons soit nous sauver, soit nous condamner. Cest nous qui devons combattre, nous sacrifier et nous dtacher car nous sommes trs matrialistes et attachs aux choses terrestres. Nous devons penser davantage aux choses de Dieu quaux choses humaines. Il est ncessaire bien sr davoir des moyens pour vivre sur terre mais parfois nous devenons comme le Riche (dans lEvangile : parabole du Riche et de Lazare) : on engrange, on accumule. Et pourquoi ? On nemporte rien lorsquon part pour lautre monde ! On laisse tout ici-bas ! Soyons de bons administrateurs de nos biens et partageons avec nos frres tout ce que Dieu nous a donn. Ne donnons jamais de notre superflu, mais de notre ncessaire. Mais lorsquon touche cette corde, alors on ne veut rien savoir ! Souvenez-vous, dans lEvangile, aprs toutes les explications que Notre Seigneur a donnes au jeune homme riche , celui-ci lui a dit : Tout cela, je le fais . Et quand Jsus lui dit : Eh bien, vends tous tes biens, distribue-les aux pauvres et suis-Moi , alors lEvangile nous dit que le jeune homme riche sen alla, tout triste, tte basse. L il ne voulut rien savoir de Jsus. Le jeune homme riche est devenu le mauvais riche Epulon dans la parabole du Mauvais Riche et du Pauvre Lazare , car il est devenu de plus en plus avare, et il a rejet les paroles que Notre Seigneur lui avait dites. Pensons que cest lEternit que nous perdons le plus souvent alors quici sur terre, nous ne sommes que de passage. -Ouvrons toujours notre cur celui qui est dans le besoin. -Tendons la main celui que nous trouvons dans le foss. -Pardonnons ceux qui nous font du mal.

-Ne gardons pas de rancune envers ceux qui nous ont offenss : cest quelque chose de tellement grand pour notre me ! Souvent, cause de cette rancune, de cette jalousie, nous nous fermons les portes de lEternit. Il ny a rien sur cette terre qui peut nous donner un bonheur comparable celui que nous trouverons L-Haut. Le Salve Regina le dit bien : nous sommes dans une valle de larmes . Mais quand on a Dieu, on peut tout supporter avec joie. Nous devons toujours nous accrocher aux Sacrements pour quils fortifient notre me et notre corps. Nous devons galement nous accrocher au manteau de la Trs Sainte Vierge, cette bonne Mre ; cest Elle qui nous conduit constamment Jsus. Vous voyez bien que Jsus La place comme Porte du Ciel, comme Mre des Affligs et des Pcheurs. Notre Seigneur nous Lenvoie dans ces temps si graves. Et Elle se manifeste encore et encore... .et les hommes sont tonns que la Vierge se manifeste tant et tant de fois, mais ils ne stonnent pas que le monde soit aussi corrompu ! La Vierge qui est Notre Mre . continue de se manifester parce que nous ne changeons pas. Et de mme que la maman avertit constamment son enfant parce quelle laime et ne veut pas quil se perde, une si bonne Mre comme la Ste Vierge, voit que nous sommes constamment en danger et Elle apparat. Elle dit et rpte les mmes choses parce que les hommes ne veulent pas accepter Ses Paroles. Elle nous aime tant quElle ne veut pas que nous nous condamnions. Et il ne sagit pas de faire peur qui que ce soit, mais il faut savoir que lEnfer existe et que le Ciel existe. Il dpend de nous de le gagner ou de le perdre. Moi je dis souvent, nous sommes ns sans que nous ayons donn notre autorisation, notre consentement. Cependant, pour atteindre le Ciel, cest nous qui devons lutter ; et nous ne nous sauverons pas si, de notre part, nous ne nous sacrifions pas, si nous ne nous dtachons pas. Pour ma part, jai vu des mes lagonie, et combien il leur en cotait de laisser leurs biens ! A un moment donn, jai connu une dame, qui avait un cancer foudroyant et la seule chose qui la proccupait ctait de savoir ce quallaient devenir ses biens parce quelle ne pourrait pas en jouir. Voyez, si cette personne avait donn ses biens aux pauvres et aux ncessiteux... Mais elle ne pensait pas du

tout Dieu. On avait beau lui dire : Mais, vos biens, vous nallez pas les emporter avec vous , elle rptait : Je nai pas profit de mes biens . Cest maintenant que vous devez penser Dieu pour vous prsenter devant Lui avec de bonnes uvres et vous verrez comment Dieu vous prendra dans ses bras, parce que la Charit a une si grande valeur aux yeux de Dieu ! Vos pchs auront beau tre trs graves, mais si vous donnez tout ce que vous possdez aux pauvres, la charit, lamour, couvriront une multitude de pchs. Laumne, cest ce qui lave le plus lme, ainsi que la Sainte Messe. Cest pourquoi ne cessons jamais dassister la Messe et de loffrir pour nos pchs. Et distribuons ceux qui sont dans le besoin, en change de toutes nos misres. Et vous verrez comment sera votre me ! Jeunes ou vieux, nous ne savons pas quand viendra lheure de notre mort. Nous devons tre toujours prts ! La mort na pas dannes et Dieu nous prend quand II le veut. Cest pourquoi, changeons.... Dieu nous aime tous beaucoup. Et puisque vous tes venus en ce lieu, vous avez reu les grces, car la Ste Vierge la dit : Tous ceux qui viendront en ce lieu seront marqusdune croix sur le front . Faites en sorte que cette protection ne sefface pas, en menant une vie ordonne, une vie damour et de charit, en maintenant lunion dans les familles et dans les couples. Sachez duquer vos enfants avec humilit et simplicit. Et si certains dentre vous, avez le malheur davoir des enfants qui ne se comportent pas comme ils devraient le faire, priez, et faites beaucoup de prires et de sacrifices, car les larmes dune mre ne sont jamais verses en vain.... Et mme si vous ne le voyez pas icibas, ces larmes serviront vos enfants pour gagner lternit. Merci tous. Nous sommes tous unis par le mme idal qui est Jsus-Christ et la Sainte Vierge. Merci pour votre aide. Le Seigneur vous donnera cent pour un. Vous savez que le Seigneur nous a demand des uvres damour et de misricorde et nous recueillons les plus pauvres parmi les pauvres. Nous essayons de faire en sorte quils soient trs riches en esprit, en propret, et quils ne manquent de rien, avec votre aide et laide de tous. Merci tous.

Bonjour tous ! Je voudrais vous parler aujourdhui du message dhier.

La Sainte Vierge commence par beaucoup se plaindre de la situation du monde. Elle donne des conseils aux hommes et tout spcialement aux prtres : quils lavent leurs yeux et leurs oreilles et enlvent cette poutre (quils ont sur les yeux) pour tre clairvoyants sur la situation du monde daujourdhui ! Ils sont tellement sourds et aveugles ! Elle dit que les temps sont trs graves et que les hommes sont aveugles devant la situation du monde daujourdhui. Alors elle avertit les prtres, les familles, les mes consacres, les mes actives et les mes contemplatives galement parce que le monde est entre les mains de Satan. Comment en est-on arriv l ? Cest parce que les hommes ont enlev Dieu de leurs foyers. Et l o Dieu nest pas, le bonheur, la paix et la tranquillit ne peuvent rgner. La Ste Vierge et Notre Seigneur nous ont dj avertis en dautres occasions. Il dpend des hommes que cette situation puisse samliorer ou au contraire empirer. Le Seigneur ma fait voir des figures infernales, des esprits du mal qui semparaient des hommes pour dtruire des nations entires, des peuples et des villes, et je voyais que ces esprits pntraient dans les hommes par la bouche, les oreilles. Ctait comme une sorte de nuage de fume et extrieurement ils avaient une physionomie horrible. Ils pntraient lintrieur de chaque tre humain pour dtruire le monde. Malheureusement les hommes, avec leurs penses mauvaises, leur peu de foi - car les hommes nont pas la foi - et surtout avec leur peu de dvouement et de volont, se laissaient possder ainsi que les religieuses. Notre Seigneur explique que la libert, les sorties lextrieur du Couvent, les vacances, sont la cause de lchec de beaucoup de vocations, de labandon de Dieu, de linfidlit des mes consacres. Et le Seigneur nous avertit et II le fait si souvent quil dit ce qui est vrai : nous nentendons pas, nous ne voulons pas voir la situation du monde telle quelle est. Hier il a annonc quil va arriver quelque chose comme au temps du Dluge, au temps de Sodome et Gomorrhe, parce que les hommes sont dchans dans les passions, les vices, lalcool, la drogue, les crimes. Oui, le monde est entirement entre les mains de Satan. Ainsi II nous demande avec beaucoupdinsistance de prier, de faire pnitence, de faire des sacrifices et de pratiquer la charit. Il sadresse aux religieuses contemplatives : son Cur est triste, dit-il, en raison de ces mes qui ont chang les rgles ; mais II est heureux cause de ce petit groupe cach, qui est en prire pour lhumanit. Le dmon profite delles, ajoute-t-il car elles ont perdu cette vigueur quelles avaient

auparavant, et elles se sont fanes. Comme je lai dit auparavant, beaucoup de religieuses partent en vacances et un certain nombre dentre elles ne retournent pas au Couvent. Quant celles qui reviennent, elles sont diffrentes, mondanises . Lorsquon quitte les rgles, le cadre de vie, le milieu ambiant, on ne tient plus cas de ces rgles. Vivre en Communaut, cest la chose la plus belle qui soit : tous unis dans la discipline, la prire, le sacrifice. Si lon sort lextrieur, tout cet esprit se perd. Il est demand aux religieuses dans le message, quelles renouvellent leur esprit, quelles le renouvellent avec force et joie pour retrouver le bon chemin quelles ont entrepris. Vous savez que lorsquun prtre va visiter sa famille, la maman ne sait que faire pour lui faire plaisir. Son cur tendre la poussera dire : mon fils, ne te lve pas trop tt, repose-toi et fais grasse matine. Tu auras certes loccasion de ne pas dormir suffisamment. Que veux-tu que je te prpare ? . Vous le savez bien, le cur dune maman est tellement tendre ! Mais on peut perdre le cur du prtre cause de cette tendresse ! Il serait prfrable de lui dire : mon fils, tu as choisi ce chemin, sois fort, vaillant pour parvenir au but. Nabandonne pas Notre Seigneur, ne lui sois pas infidle. Et rendez-vous compte de ce que dit Notre Seigneur dans le message : Les mres paieront pour les fautes de leurs enfants . Les mamans en arrivent parfois perdre leurs enfants. Bien souvent lon cde tous leurs caprices, lon acquiesce tout ce quils demandent. Ce nest pas les aimer que de tout leur donner, sans leur enseigner aimer Dieu, sans leur apprendre le chemin de la perfection quest le Christ. Combien de fois vous ai-je racont que, lorsque nos enfants taient petits et partaient en excursion, on leur disait : avez-vous de largent de poche pour acheter un sandwich, un coca-cola, et quelques bagatelles ? Avez-vous le ncessaire pour vous couvrir ? Navons-nous pas oubli de leur dire : Mes enfants, vous tes- vous confesss, votre me est-elle prte au cas o il vous arriverait quelque chose ? Si en chemin vous tombez sur une glise, entrez-y un moment, mettezvous genoux et dites : Seigneur, aide-moi, et protge-moi au cours de ce voyage . Mais de cela, nous ne nous proccupons pas. En fait, on sinquite beaucoup plus de notre corps que de notre me. Si nous les aimons - et je ne doute pas quune maman aime ses enfants - la premire chose que nous ayons faire cest de nous proccuper de leur me, avant de nous occuper de leur corps. Dailleurs, Notre Seigneur le dit dans le message : les mres paieront pour les fautes de leurs enfants. Si nous mamans, nous ne

sommes pas comme Dieu veut que nous soyons, Il nous demandera beaucoup de comptes. Je vous ai dj dit que jai vu au cours dune vision que les mamans et les enfants taient tous enchans, leurs pieds taient lis. Et les mamans criaient : A cause de vous, nous sommes ici enchanes . Et les enfants, criaient leurs mres : Cest cause de vous que nous sommes ici enchans, parce que vous nous avez tout consenti. Nous sommes ici condamns ternellement, pigs cause de vos fautes . Et les mres, de crier leurs enfants, et les enfants de crier leurs mres.... Et ils taient tous unis par les chanes, enchans pour lternit. Maintenant que nous avons du temps, enseignons nos enfants que toutes ces choses matrielles ne sont pas ncessaires pour vivre et satisfaire nos caprices ; que le plus important est davoir lme pure parce que nous sommes ici-bas de passage. L-haut, nous y serons pour lternit. Et il vaut mieux que nous soyons tous ensemble ternellement que temporairement. Cest pourquoi nous devons nous sacrifier et parfois nous faire violence, mme si notre cur saigne ; nous devons vouloir ce quil y a de mieux pour nos enfants, vouloir quils ne perdent pas la foi, les conseiller avec affection, mme sils nen font pas cas. Tant quils sont la maison, vous devez les aider et les conseiller. Et lorsquils quitteront la maison, sils ne veulent pas suivre le chemin que vous leur avez conseill, vous navez plus dautre choix que de prier et de pleurer pour eux. Les larmes dune mre, la Ste Vierge les recueille et ces larmes lui servent lorsquElle voit les enfants en danger. Que Dieu ait piti deux ! Et il est demand dans le message que les enfants respectent leurs parents, parce que le respect a disparu. Vous le voyez bien, maintenant les enfants nont pas de place pour loger leurs parents gs et partout il ny a que discussions et discordes. Quand les parents sont gs, ils encombrent partout. Pourtant leurs enfants ne les ont jamais encombrs quand ils taient petits et ils leur ont tout donn. Je vous dis cela pour que vous vous rendiez compte de la situation du monde. Cet exemple est significatif: vous voyez le peu damour quil y a dans le monde, le peu damour quont les enfants envers leurs parents. Si les enfants naiment pas leurs parents, comment pourront-ils alors aimer les autres tres humains ? L est le Commandement le plus important que le Seigneur nous demande : que nous nous aimions les

uns les autres. Mais on est en train de tout oublier, les principes moraux comme les principes spirituels. Il ny a plus de morale. Le pch de la chair triomphe. Et la seule chose quil nous reste faire, cest de prier et de faire des sacrifices. Moi je crois que si nous sommes prts, nous naurons rien craindre quand viendra le chtiment, parce que Dieu protgera tous ceux qui auront t fidles ce que Notre Seigneur et la Sainte Vierge ont demand. Ils nous avisent constamment du danger qui nous guette mais nous ne voulons pas Les couter et nous ne voulons pas voir. Il nest pas ncessaire quils nous rptent tant et tant de fois : Mes enfants, repentez-vous, convertissez- vous parce que le chtiment va nous prendre au dpourvu. La Ste Vierge nous dit galement quil faut expliquer lEvangile tel quil est, et il ne faut rien passer sous silence, parce que le Ciel existe mais les Enfers aussi existent. Aujourdhui on avale lEnfer. Prenez lEvangile et vous verrez combien de fois Notre Seigneur dit : Allez au Feu ternel et II nomme lEnfer. Nous navons rien craindre, car si nous vivons saintement, nous mourons saintement. Mais il ne faut rien laisser de ct. Quand un membre de notre famille est malade, comme on a peur dappeler un Prtre ! Le malade va penser quil va mourir, dit-on ! Comment va-t-on appeler un prtre ? Mais nous qui nous rendons compte de la gravit de son tat et qui le laissons mourir par crainte, sans sacrement, nous sommes coupables de la situation dans laquelle ce malade va mourir, sans avoir reu les derniers Sacrements. Aujourdhui on donne les derniers Sacrements mme pour des maladies lgres - mais qui peuvent avoir des consquences graves compte tenu de ltat du patient et de son ge - et quelquefois aprs avoir reu les Sacrements, il peut arriver que le malade gurisse. Alors nayons pas peur dappeler le Prtre pour que ce malade ait la paix et la tranquillit dans son me. Si Notre Seigneur le gurit, que Dieu soit bnit ! Et sil lemporte avec Lui, Il lemmnera bien prpar. Mais ne soyons pas coupables de navoir pas fait le ncessaire lorsque le malade tait dans un tat grave. Nous aurons des comptes rendre devant Dieu de notre attitude.

Question : Quand il y a des jeunes qui vivent en concubinage et qui ne veulent rien entendre de leurs parents : que faut-il faire ?

Cest trs douloureux de devoir dire des enfants qui vivent en concubinage que nous ne devons pas les admettre sous notre toit mme si ce sont nos enfants, ni consentir au pch. Cest trs douloureux parce que je suis mre et je peux vous dire que je suis en train de passer par l. Je prfre ne pas voir mon fils ici-bas et le retrouver l-haut par mon sacrifice parce que jai un fils qui vit ainsi sans tre mari lEglise. Voil six ans quil ne vient pas nous voir alors que nous vivons dans la mme ville. Et ce nest pas parce que je naime pas mon fils ! La seule chose que Dieu ma donne et que jai pu aimer ce sont mes enfants. Dans ma vie, je nai eu aucune joie et aucun bonheur, jai beaucoup souffert parce que je nai pas eu de mre, et pour moi, mes enfants constituaient la chose la plus grande que je pouvais avoir dans ma vie. Mais Dieu est au-dessus de tout. Et parfois jai envie de dcrocher le tlphone et dappeler mon fils. La seule chose que je lui ai conseill cest de se marier lEglise et de vivre en bon chrtien. Pour lui avoir dit cela, je lai perdu et je nai plus de relation avec lui. Mais je crois que lorsque jarriverai devant Dieu, Il ne me demandera pas de compte parce que je nadmets pas le pch lintrieur de ma maison. Et je vous dis que si lon ouvrait mon cur, on le verrait par moments saigner. Il mest arriv de demander quon mamne sur le bord de la route simplement pour le voir passer. Je me suis contente de le voir passer. Cest trs dur, mais il faut renoncer au pch et tout ce qui offense la Divine Majest de Dieu. Et il faut se sacrifier pour Dieu jusqu donner sa vie, sil le faut. Il y a des gens qui disent : en voil une mre ! Mais ne pensez pas cela. Lunique chose que jai dans ma vie, ce sont mes enfants. Ils mont donn de la joie. Mais devant Dieu, je nadmets pas le pch. On doit toujours mettre Dieu la premire place. Question : Que pensez-vous de cette parole de lEvangile : Dans les derniers temps, mme les lus seront tromps. Prenons garde car le dmon peut se trouver trs prs de nous et des tres qui nous sont chers. Dieu nous a donn le don de sagesse, lintelligence et nous devons discerner lorsquon nous parle : est-ce pour nous garer ou pour que nous suivions le chemin de lEvangile ? Dieu ne peut pas demander des

comptes une personne qui naurait pas dintelligence ou qui serait drange , comme une personne anormale par exemple, ou une personne qui aurait un dfaut physique et nentendrait pas. Dieu ne peut demander des comptes. Dieu demandera des comptes tous ceux qui auront t dots dintelligence. Le dmon peut se trouver par exemple chez un tre cher de notre famille. Si un inconnu arrive, nous allons nous mfier de lui alors que nous pouvons faire confiance des tres qui sont autour de nous. Cest pourquoi nous devons savoir discerner et nous carter de tous ceux qui nous loignent de Dieu. Je vais vous dire comme Notre Seigneur : Que celui qui a des oreilles, quil entende ! Parfois nous nous laissons tromper par une sur, par une amie, et nous ne devons pas nous laisser tromper ; avant Dieu, il ne doit y avoir personne : dabord Dieu, ensuite Dieu et toujours Dieu. Et ensuite nous pouvons transmettre aux autres cet amour envers Dieu, cet amour vritable et pur de tout notre tre envers Dieu. Nous devons nous dvouer aux autres : l o nous voyons une plaie, allons la soigner ; tendons la main aux pauvres et aux ncessiteux car ce sont eux qui ont besoin de nous. Et nallons pas leur dire : Pardon frre ; et sur ces mots, nous les abandonnons. Mais nous devons les aider et nous sanctifier, par lintermdiaire de ces pauvres et ces ncessiteux. Question : Il me semble quune des plus grandes souffrances de lEglise de France dans certains secteurs que je connais bien, cest la gnralisation des absolutions collectives et je pense quon perd totalement le sens du pch et mme la foi ; et lEucharistie aussi en souffre beaucoup. Je vous ai avertis trs souvent : les prtres sont l pour couter nos pchs. Nassistez pas ces absolutions collectives ; cela quivaut se cacher pour ne pas avouer ses fautes. Le prtre est l pour pardonner les pchs et le prtre comprend, car le Seigneur les a placs pour quils nous comprennent. Le prtre comprend lme et souvent il apprend du pcheur. Le pcheur a besoin du prtre, le prtre communique avec le pcheur, et les deux mes se comprennent. Le Seigneur na pas plac des anges pour pardonner nos pchs. Il a plac des hommes en chair et en os, qui soient en mesure de nous comprendre parce que, eux aussi ont leur faiblesse. Ce que nous devons faire, cest les aider. Quand ils ont une faiblesse, nallons pas les

critiquer. Navons-nous pas nos propres faiblesses ? Combien de misres commettons-nous,-nous aussi ? Nous ne les considrons pas comme tant aussi graves que celles des prtres. Mais nos fautes sont aussi graves parce que nous offensons tous Dieu. Nous devons aider les prtres, prier pour eux afin quils soient de saints prtres. Supposons que nous considrons quun prtre de notre connaissance est un grand pcheur et supposons que nous nous trouvions en danger de mort. Nous avons des inquitudes au sujet de notre conscience. Alors, approchons-nous de lui et confessons nos fautes. Il nous donnera labsolution et nos pchs seront pardonns. Il pourrait se faire que ce prtre dcde dans cet tat, sans stre repenti, auquel cas il se condamnera mais nous, nous serons sauvs. Ce prtre nous aura sauvs, mais sil ne change pas il se sera condamn. Le prtre a le pouvoir de pardonner nos fautes et personne dautre na ce pouvoir, ni les anges, ni la Sainte Vierge, personne na le pouvoir qua le prtre. Quand nous les voyons ainsi, allons devant le Tabernacle et prions pour eux parce queux aussi sont faibles et ils ont des tentations comme nous. Cest pour cela quils sont de chair, pour que nous puissions les comprendre, ce sont des tres humains qui sont galement tents par le dmon. Mais nous ne devons pas les critiquer. Mme si nous voyons que tel prtre sest mari etc... Allons prier le Seigneur : Mon Dieu, ayez piti de lui. Peut-tre sest-il trouv seul, a-t-il souffert de la solitude, et de mme que nous commettons des erreurs, il leur arrive eux aussi den commettre. Si nous tions plus dvous pour nos prtres, si lon priait davantage pour eux, et faisions des sacrifices, je crois quil y aurait beaucoup plus de saints prtres. Nous devons demander aux prtres de nous donner labsolution, un par un. Le prtre doit connatre les pchs quil absout (il ne les connat pas lorsquil sagit dabsolutions collectives). La confession est un acte dhumiliation pour que nous rparions et que nous ayons honte des pchs que nous avons commis. Et nallez jamais recevoir Notre Seigneur sans tre pass auparavant par la Confession. Car combien de pchs se commettent dans le Sacrement de lEucharistie, car beaucoup de personnes vont recevoir Notre Seigneur de faon sacrilge. Nayez jamais peur daller trouver un prtre. Vos fautes auront beau tre trs graves, le prtre est l pour entendre des pchs et non des vertus ; sa mission est de pardonner les pchs. Dieu nous donne lopportunit de nous approcher des prtres. Mettons cela profit et aidons-les, faisons pour eux

tout ce qui est en notre pouvoir. Aimons lEglise. Aimons le Saint Pre qui est un martyr pour lhumanit, comme il est dit dans le message. Car ce saint homme ne vit que pour unir les hommes. Il donne sa vie pour le monde. Prions beaucoup pour le St Pre car il nest pas bien, prions pour que nous layons le plus longtemps possible sur terre. Cest vraiment un Saint Pre . Je vous embrasse tous bien fort. Merci tous. PS : Aprs la causerie, je suis alle saluer Amparo avant dentreprendre le voyage du retour. Et elle ma dit : Marie-Georges, jai oubli de dire aux plerins quhier jai eu la vision dune demeure cleste dans laquelle se trouvaient le Pre Alfonso Maria, mon ancien Directeur Spirituel, Mr Pierre Piqu, ainsi que beaucoup de personnes dcdes, qui ont collabor cette uvre. Ils taient tous ensemble. La demeure cleste tait bien place, leve et proche de Dieu ! Voil ce qui attend tous ceux qui collaborent cette uvre ! De plus dans le message, Notre Seigneur a dit que cette demeure cleste tait scelle. Chers plerins, ces paroles dAmparo sont pour vous tous : tous ceux qui essaient de faire connatre cette uvre, de rpandre les messages de Notre Seigneur et de la Ste Vierge, qui essaient de venir en plerinage et damener du monde, et qui aident cette uvre par leurs dons, Notre Seigneur et la Ste Vierge ont promis quils donneraient cent pour un et l nous avons la preuve quils tiennent leurs promesses.

5 Mai 2002 Bonjour tous! Nous sommes runis encore une fois. Le Seigneur permet que nous nous rassemblions, nous tous qui avons le mme idal qui est le Christ; et nous sommes unis, et si ce nest pas physiquement, nous le sommes spirituellement.

Une fois encore, je suis l parce que jai fait un effort (Amparo ne se sentait pas bien ce jour-l) comme vous tous, vous avez fait un effort pour venir de si loin jusquici. On me disait, ny vas pas car tu nes pas bien. Et jai pens: ces plerins qui viennent ici de si loin et toi tu nes pas capable daller leur rencontre. Nous devons tous nous efforcer de glorifier Dieu. Je vais vous parler du Message dhier. Le Seigneur nous rpte nouveau de mditer les messages du premier jusquau dernier car tout saccomplira; beaucoup de choses se sont dj accomplies. Il nous laisse les mditer parce que, peut-tre que les hommes ne mditent pas les paroles que leur adressent Notre Seigneur et la Sainte Vierge. Ils nous disent que les Messages prennent fin, mais pas Leur Prsence. La Ste Vierge demeurera prsente en ce lieu; Elle bnira et scellera les fronts. Cest comme sils nous faisaient comprendre quils ne nous quittent pas mais quils restent pour nous donner encore plus de grces. La Ste Vierge va continuer tre prsente et comme auparavant Elle nous bnira. Auparavant Elle disait: beaucoup seront marqus. Et maintenant Elle dit que tous ceux qui viennent en ce lieu seront marqus du sceau. Le sceau est une protection trs importante pour les hommes en ces temps si graves parce que moi jai vu beaucoup de fronts marqus du 666. Pensez que le monde se meut aussi avec lesprit de Satan. Il faut tre prvenus et fortifis pour tout ce qui arrive. Et dans ce message, on nous demande lamour envers le Saint Pre, lamour envers lEglise et la Ste Vierge nous avertit chacun: occupez-vous de vos devoirs; aux prtres: quils soccupent de rassembler le troupeau qui est gar, quils se consacrent leur ministre car il y a une grande ncessit de prtres saints pour attirer les mes et les rassembler nouveau. La Sainte Vierge a souvent dit aux parents que sils ne peuvent faire autre chose que de prier, quils prient pour leurs enfants. Les larmes et le sacrifice dune mre vaudront pour le salut de son enfant. Ensuite pensez que tout nest pas perdu tant quune mre a des larmes dans les yeux; ces larmes, la Ste Vierge les recueille et elles servent pour le salut de leurs enfants. Notez la valeur quont les larmes dune mre! La Ste Vierge commence en nous disant quElle vient avec un manteau dor. Je peux vous dire que cest vrai, car ctait un manteau immense, si grand quil pouvait recouvrir le monde entier. Et ce manteau tait rempli dAve

Maria, de prires et de sacrifices sous forme de roses. Ctait un manteau immense! La Vierge est venue avec une beaut extraordinaire. Elle recueilletoutes les prires et les grave sur son manteau dor. Elle nous rappelle encore: Prire. Sacrifice et Pnitence; car la situation du monde sest aggrave et les mes sont totalement dans les mains de Satan. Quant aux sept pchs capitaux, jai vu nouveau comment Satan les portait en triomphe. Et Elle nous demande surtout: lhumilit, la chastet, la charit, et le renoncement tant de mauvaises choses quil y a dans le monde. Moi jai compris que nous devions renoncer au monde et au dmon et que nous devions lui prsenter des petits bouquets de vertus. Quand on abandonne les vices et les pchs, alors la Grce vient, elle entre en nous, et petit petit on acquiert les vertus. La Ste Vierge nous enseigne beaucoup et Elle nous parle encore de lAmour. Pourquoi la Ste Vierge nous parle-t-Elle tant de fois de lAmour? Parce que dans le monde, il ny a pas d'Amour. Et celui qui aime vraiment, nest pas capable de faire du mal qui que ce soit. Cest pourquoi Elle nous dit et redit daimer car lAmour nous amnera raliser des uvres. Celui qui aime fait le bien et se prsentera devant Dieu les mains remplies de bonnes uvres. Celui qui est mauvais, dtruit; il est totalement vide, vide de tout ce qui est bon et de tout ce qui est bien. Il ne frquente que les mchants. Nous ne pouvons pas laisser Satan rgner dans lhumanit. Alors si dans nos maisons, certains ont la foi et dautres ne lont pas, ceux qui croient ne doivent pas se relcher mme sil y a beaucoup dembches et dobstacles, et mme beaucoup dpreuves. Il faut tre forts mais en mme temps humbles. Nutilisez pas la colre, mais la patience; chaque vertu a son antidote. Pensez qu chaque vice correspond une vertu: la colre, correspond la patience, la gourmandise, la temprance, la paresse correspond la diligence et lenvie correspond la charit. Pensez aussi quil y a beaucoup de vertus. Il en est de mme des pchs capitaux: le premier lOrgueil, le second lAvarice, le troisime la Luxure, lEnvie, la Paresse, la Gourmandise et autant de vices... On ne doit jamais cesser dapprendre le Catchisme parce que cest l que tout est expliqu et il convient de le mettre en pratique pour les temps qui viennent. Faites beaucoup de Visites au Saint Sacrement. Voyez: quand quelquun entre lglise, il entre sans rien savoir; quand il en sort, il est rempli de Sagesse: parce que le Matre de la Sagesse est l au Tabernacle pour tout nous enseigner. Il nous enseigne les rgles de civilit et les rgles de charit. Il nous enseigne tout. Cest pourquoi nous devons beaucoup nous approcher

de Lui. Et si vous avez un problme dans votre maison, et si vous ntes pas loin dune glise, approchez-vous et mme si vous navez pas grand chose dire, dites simplement ces mots: Jsus, je Vous aime . Alors vous ressentirez une grande joie dans votre me et une paix intrieure; et toute la colre que vous aviez en entrant, se changera en humilit, patience et rsignation. Il suffit douvrir la porte de lEglise et de dire: Jsus je Vous aime . Notre Seigneur se contente de peu! Et nous devons tre tous unis parce que nous avons tous le mme idal; et je ne parle pas didal politique car le Seigneur ne va pas nous demander la carte du parti dans lequel nous tions affilis, mais il faut que nous parvenions au Ciel et quen arrivant l-haut nous puissions dire: Je suis Jsus et Je suis Marie . Ils ne vont pas nous reconnatre par une quelconque carte didentit terrestre. Nous devons toujours uvrer pour le bien, avec les uns et avec les autres, car nous sommes tous enfants de Dieu. Et nous devons prier pour ceux qui sont mauvais afin quils changent. Nous ne devons entretenir aucune haine, aucune rancur lintrieur de nous-mmes. Seul Dieu est juge, cest Lui qui jugera et donnera chacun ce quil aura mrit. Nous serons jugs sur le bien et le mal que nous aurons commis ici-bas sur terre. Et prions pour tout ce quil y a de mal dans le monde. Nous avons tous t crs par Dieu. Les uns se comportent dune faon et les autres dune autre. Pensez que Satan est en train de rgner. Comme je vous lai dj dit, Can et Abel ont t levs dans la mme famille et leurs parents leur ont donn la mme ducation. Et voyez ce que fait Can: Can est l pour dtruire, et Abel pour construire. Cest pourquoi nous devons beaucoup prier, pour quil ny ait pas de mal dans le monde et pour que le dmon disparaisse de routes ces mes. Seul le dmon peut commettre toutes ces atrocits que lon voit aujourdhui de par le monde. Quant nous, ne nous relchons-nous pas dans la prire, la pnitence et le sacrifice? Comme vous le constatez, maintenant on dit quil ny a plus besoin de prier, de faire des sacrifices et de faire pnitence. Comme on est dj tous sauvs, nous dit-on aujourdhui, et que l'Enfer et le Purgatoire nexistent pas, alors nous vivons tous en nous gouvernant par nous- mmes comme la dit la Sainte Vierge au dbut des Apparitions: Chaque individu se gouvernera par lui-mme; les pouvoirs civils et ecclsiastiques seront abolis . Et voil ce qui est en train darriver

aujourdhui dans le monde. (Cela tait dj prophtis dans le Message de La Salette! ) Je vois des fronts scells. Je dis que si la Sainte Vierge a promis que tous les fronts seraient scells, ils le seront tous. Il incombe chacun de faire en sorte que ce sceau dure contre les tentations et contre tant de maux quil y a dans le monde. Ce sceau, cest comme quelque chose qui arrte Satan et lui barre la route. Ne cessez pas de rciter le Saint Rosaire en famille. Si sur 8 membres d'une mme famille, il y en a trois qui ont la foi, que ces trois se mettent rciter le Rosaire. Ne cessez pas de recevoir les Sacrements, et surtout confessez vos fautes. Les prtres sont l pour entendre nos pchs; nallons pas au confessionnal pour raconter nos vertus. Nous allons au confessionnal pour dire nos fautes et pour changer nos vies et le prtre est le reprsentant du Christ et il est l pour nous aider. Nous aurons beau avoir commis des fautes graves, il nen sera pas effray pour autant. Les prtres apprennent souvent des mes et nous, nous apprenons deux. Dans le confessionnal, il y a lme dune part et le Christ dautre part. Nallons pas recevoir le Christ en tat de pch, parce que si nous sommes en tat de pch, nous en commettrons dautres ensuite. Si nous allons recevoir Dieu tous les jours, et si nous vivons proches de Lui, nous sommes heureux et contents et disposs aider les ncessiteux, tendre la main ceux qui sont dans le besoin. Les prtres eux aussi ont besoin de nos prires. Pensez quils sont souvent trs seuls et quils souffrent de la solitude. Nous navons pas les juger. Dieu est seul juge. Prions pour eux. Et si le Seigneur leur donne le pouvoir, grce leurs mains, de Lui ramener des mes, mme sils sont en tat de pch mortel, ils peuvent nous donner labsolution; et si nous sommes en danger de mort, ils peuvent absoudre nos pchs et nous nous sauverons. Peut-tre que sils meurent ce moment-l, ils se condamneront. Qui sait o ils peuvent aller! Mais nous, nous serons sauvs. Qui sommes-nous, nous autres, pour les juger? Le prtre a un pouvoir que personne dautre a, pas mme un ange. Quil soit dune faon ou quil soit dune autre, allons nous agenouiller devant le St Sacrement et sacrifions-nous pour quils soient saints. Si nous sommes en danger, ne disons jamais: moi, je ne veux pas de celui-l ou de tel autre... non, ce prtre nous donnera labsolution et nous serons sauvs. Cest Dieu qui jugera chacun. Aidons-les parce quils ont

besoin de nos prires, ils se trouvent seuls et dans cette solitude le dmon les entrane. Voil, nous demeurons tous en union de prires, vous l-bas et nous ici. Nous continuerons uvrer pour le salut des mes. Et ayez toujours la main prte pour aider les ncessiteux. Faites du bon travail mais cachez-vous pour que lon ne vous voie pas. Je dis souvent: Soyez des balais . Considrez le service que rend le balai: il lave, rend propre, et une fois quil a servi, on le range dans un endroit obscur o il nest visible de personne. Alors, soyons tous des balais. Que ta main droite ne sache pas ce que fait ta main gauche. Seul Dieu compte et votre me: lme et Dieu. Ce nest pas ici-bas que nous devons gagner les honneurs. Les honneurs nous seront remis lorsque nous arriverons en prsence de Dieu, lorsque nous verrons Jsus les bras ouverts (pour nous recevoir). Il nous dira, venez ici et nous embrassera pour lternit et nous ne ferons quun dans lAmour pour toute lternit. Que lamour rencontre lAmour. Que lAmour de Dieu ne rencontre pas le manque damour de lhomme! Quelle peine ce serait si, Dieu se prsentant devant nous, nous tions sans amour! Alors nous nous en irions bien triste, plus triste encore que le jeune homme riche. Il est parti tte basse, et na pas retenu les paroles que Notre Seigneur lui a dites: Seigneur, tout ce que Tu demandes, je lai fait dit-il Jsus. Il te manque une chose: vends tout ce que tu possdes, donne-le aux pauvres et suis-Moi lui rpond Jsus. Les paroles les plus dures, furent suis-Moi . Suivre le Seigneur, cest renoncer tout, tout ce qui est terrestre, pour se revtir de tout ce qui est divin. Cest parfois dur, mais cest ce quil y a de plus grand. Quand on fait le bien pour les autres, on a une satisfaction. On est ici sur terre simplement pour saimer et pour sentraider. Et nous serons tous ensemble en esprit. Un baiser trs fort tous! 2 Juin 2002

Nous voil tous rassembls une fois encore, et comme je vous le dis toujours, nous sommes unis par le mme idal qui est le Christ. Cest le

Christ qui nous unit, Il nous unit avec sa Mre: de mme que la Mre nous conduit vers son Fils, de mme le Fils nous conduit vers sa Mre: car ce sont Deux Curs en Un seul. On ne peut sparer la Mre de son Fils, ni le Fils de sa Mre. Cest la raison pour laquelle Marie a t Co-Rdemptrice avec son Fils. Cest pourquoi en ces moments-ci. Dieu lui-mme veut que Marie se manifeste aux hommes comme au cours des temps passs parce que les temps actuels sont graves, la situation du monde et de lEglise sont graves. Nous devons beaucoup aimer lEglise, nous sacrifier pour elle, pour toutes les mes qui lui appartiennent surtout les mes consacres, et spcialement les prtres si aims de Notre Seigneur et de la Sainte Vierge afin quils suivent le chemin de perfection et quils se consacrent leur ministre. Il y a tant dmes qui ont besoin de la Parole de Dieu! Moi je crois que comme dit la Ste Vierge, les prtres ne doivent pas tre des salaris, mais des pasteurs dmes, des pasteurs qui rassemblent tous les troupeaux et les conduisent lEglise, l o nous nous runissons tous pour prier, pour parler avec Dieu, pour quils nous apprennent nous aimer les uns les autres. Pour nous Catholiques, lEvangile est notre doctrine, et tous les chrtiens doivent lapprendre. Il y en a beaucoup qui se disent catholiques mais qui ne vont jamais lglise, ne pratiquent pas et disent quils se confessent directement Dieu. Comme ils sont dans lerreur! On doit tre catholique, apostolique et pratiquant. Et on ne doit pas porter un faux nom! Car si nous sommes catholiques, nous devons observer la doctrine et les lois que Dieu nous impose. Mais nous ne pouvons pas nous appeler catholiques si nous avons une vie dsordonne; dans ce cas, il faudra remettre de lordre dans notre vie. De mme quil y a des lois sur la terre que nous devons observer par exemple, il y a des lignes sur les routes quil ne faut pas franchir sous peine damende - de mme il y a des lois dans le Ciel; et pourtant ces lois de la terre nous essayons de les observer, parfois moiti: ce sont les lois du corps. Et les lois de Dieu qui sont les lois de lme, on ne sen proccupe pas du tout. Pensez que nous aurons beau tre coupable envers Dieu, trs coupable mme et trs misrable, si nous avouons nos fautes ( la Confession), Dieu nous ouvre grand ses bras. Sur terre, si vous dites que vous tes coupable, on vous met en prison! Les lois de la terre sont diffrentes des lois du Ciel, mais elles sont unies: cest par exemple attenter contre la vie. Alors si nous nous disons catholiques-pratiquants, soyons de vrais pratiquants.

Choisissons un prtre qui nous exposerons notre me. Le prtre est l pour couter nos misres et nos pchs. Il nest pas au confessionnal pour entendre des vertus. Moi je crois que le prtre apprend beaucoup des mes comme les mes apprennent du prtre. Il y en a qui ont peur de se confesser au prtre et qui disent: Oh, celui-ci est sur un chemin qui ne me plat pas ! Qui sommes-nous, nous, pour pouvoir juger? Cest Dieu seul qui jugera chacun dentre nous! Mme si nous voyons quun prtre ne chemine pas dans la bonne direction, il a un pouvoir que personne a, celui de pardonner les pchs. Il nous pardonne nos fautes mme sil est lui-mme en tat de pch mortel. A nous il nous aura pardonn nos fautes, et si nous mourrons, nous serons sauvs. Sil meurt au mme moment en tat de pch mortel, Dieu seul sait o il ira... Mais il nous aura sauvs! Prions pour que les prtres ne se dtournent pas du chemin quils ont choisi. Nous avons lobligation de prier pour eux. Si nous remarquons un dfaut ou une faute chez un prtre, alors mettons-nous genoux devant le Saint Sacrement et faisons de grands sacrifices pour lui, pour quil devienne un saint prtre. Nous non plus, nous ne sommes pas saints, et Notre Seigneur nous demandera des comptes. Il demandera chacun dentre nous des comptes sur ce quil a fait. La seule chose laquelle nous devons nous consacrer, cest vivre comme il se doit , selon les prescriptions divines, cest-dire en tat de grce, de sorte que, au moment o Dieu nous rappellera Lui, nous soyons en grce.

Nous devons nous aimer les uns les autres. Dans le monde, il manque lamour, la comprhension entre toutes les mes; il faut prier pour que les vocations ne soient pas dfaillantes. Il faut prier pour les religieux et les religieuses afin quils conservent les constitutions de leurs fondateurs. Il ne faut pas que les ordres religieux les modifient car ds que lon y touche, tout cesse de fonctionner. Le Seigneur nous dit souvent que lchec des vocations, ce sont les vacances. En effet, les religieux-religieuses et les prtres ont choisi une vie tellement diffrente (de celle des lacs) que lorsquils quittent lambiance dans laquelle ils vivent - ambiance de paix, ambiance de Dieu - pour aller lextrieur, ils se laissent attirer et contaminer par le monde. Il en est de mme dans les familles. Elles sont quelquefois coupables de lchec des vocations. Il semble que suivre Dieu

soit quelque chose dhorrible! Par exemple, certaines mres ont des filles religieuses. Jai bien souvent parl avec quelques unes dentre elles et elles disent: Quelle souffrance, quelle douleur, de voir ma fille religieuse ! Leurs autres filles vont dans le monde, frquentent les discothques et les mamans sont tout fait tranquilles leur sujet! Moi je leur dis: mais, ne savez-vous pas que vos filles religieuses ont choisi la voie la meilleure: la voie de Dieu . Ces mres considrent que ce chemin est un chemin noir et obscur alors que Dieu est lumire et que leurs filles ont choisi le chemin de lumire! Dieu est lumire, paix et flicit. Alors je demande aux religieuses, aux prtres, quils soient forts dans la voie quils ont choisie, et quils ne se laissent entraner par rien ni par personne. Ils ont choisi le meilleur des poux, le plus beau. Leur Epoux ne les dcevra jamais et leur sera toujours fidle. Il les consolera dans la tristesse et Il se rjouira avec eux (ou elles) dans la joie. Dieu a tout et est le Tout. Pourquoi abandonnez-vous souvent le Seigneur? Vous abandonnez le Tout pour rien. Ce qui se passe actuellement est vraiment trs proccupant. Il y a beaucoup dabandons de la part des mes consacres. Constatez aussi que souvent les prtres sont froids alors que cest quelque chose de grandiose que de pouvoir prendre le Christ avec ses mains! Ce sont des conducteurs du Christ et parfois je les compare la Vierge Marie. Elle a eu le Christ dans ses mains et Elle La tellement aim: voil comment doivent tre les prtres ainsi que les religieuses! Cela est tellement grandiose et si lon arrivait approfondir la grandeur quont ces mes, je crois que lon deviendrait fou! Celui qui a vraiment la vocation, celui qui a Dieu, doit se dtourner de tout ce qui est extrieur, car tout ce qui est extrieur nest que mensonge; cest du vide. Et on ne peut pas troquer lEternit pour quelque blouissement que le monde ou le dmon nous met devant les yeux. Nous avons tous des preuves et nous devons tous franchir les obstacles. Mais avec laide de Jsus et de Marie on obtient tout. Et Marie et Jsus ne nous abandonnent pas parce que la Ste Vierge est une trs bonne Mre qui nabandonne pas sesenfants. Cest pourquoi nous ne devons jamais nous retirer du chemin de la Foi. La Foi, cest la chose la plus grande que nous puissions avoir. Avec la Foi, on supporte tout. On chemine malgr toutes les difficults que lon trouve sur le chemin, malgr les perscutions. On supporte tout avec la Foi. Et mme quand on vous enlve un tre cher, moi je dis que la Foi ne nous enlve pas la souffrance, la douleur, mais elle nous aide les vaincre, et dire: Mon Dieu, tout

Tappartient. Si Tu menlves un bras, Tu me laisses lautre; Tu mtes quelque chose, mais il y a toujours autre chose que Tu me laisses . Nous devons alors constamment rendre grce Dieu. Moi jai expriment toutes les souffrances depuis la perte dun fils g de 26 ans; il est mort du jour au lendemain, un fils plein de vie et de sant. Dieu a permis quil ait donn sa vie pour cette uvre; tout ce qui sest pass, tout ce quil a endur cest parce que Dieu la permis. Cest trs douloureux! Mais je sais quun jour on se rencontrera... et je dirai: Merci mon Dieu, car nous avons pu arriver jusquau bout ! Nous devons chaque jour accepter la volont de Dieu dans tous nos actes depuis notre lever jusquau coucher. Il faut dire au Seigneur aprs Lui avoir fait la conscration de tout notre tre: Me voici Seigneur, fais de moi ce que Tu voudras. La seule chose que je dsire cest faire Ta volont . Et je pense quavec ces paroles. Dieu sera toujours avec nous. Et surtout nous devons nous approcher du Sacrement de l'Eucharistie. Cest une force que nous recevons dans notre me. Cest un baiser trs tendre que Dieu nous donne. Souvent les mes vont communier en tat de pch mortel, sans stre confesses et elles ont Dieu au-dedans dellesmmes. Jai vu un Ange courir aprs les mes, et il leur disait: Attention, attention, vous venez de recevoir Jsus. Mais que faites-vous? Ne lui faites pas de peine . Moi jai vu beaucoup de personnes dans ces situations. Alors approchez-vous de lEucharistie toujours propre, avec une me pure. Car votre me et Dieu se fondent et ne font quun! Voyez la tristesse que vous causez Notre Seigneur, quand quelquun sapproche de lEucharistie avec de la rancur au fond de son me. Nous ne devons avoir de rancur pour personne. Et si nous avons du ressentiment pour quelquun, ds aujourdhui pardonnons-lui et faisons la paix, que ce soit avec la belle-mre, avec le gendre, avec la belle-fille.... Sil y a des annes que je nadresse pas la parole ma belle-mre, ma belle-fille, comment puis-je recevoir lEucharistie dans cet tat? Faites tout le bien que vous pouvez et recevez Notre Seigneur. Quil ny ait rien dans votre cur qui puisse vous troubler et vous empcher de Le recevoir. Le Seigneur doit se trouver tout fait son aise dans votre me. Faisons de notre cur, un Tabernacle! Surtout, nayons pas honte daller voir le prtre et de lui raconter toutes nos misres parce que Notre

Seigneur a institu la Misricorde pour nous la donner par lintermdiaire du prtre. Le Seigneur na pas institu la Misricorde pour Lui-mme; Il navait pas de misres. Il a cr la Misricorde pour les pcheurs. Les prtres sont l pour aider les mes. Allez les trouver et dites-leur clairement combien dmes sont venues en ce lieu en disant: moi il y a trente ans que je ne me suis pas confess; moi 50 ans ou mme 60 et 70 ans! Beaucoup dmes sont arrives ici sans avoir reu le Baptme, sans avoir reu le Sacrement de Mariage et ici elles ont reu beaucoup de grces. Et le Ciel en est trs heureux! Comme le Ciel est heureux de tant de conversions! Si vous tes dans des situations de tristesse, de manque damour, sachez les vaincre; ne baissez pas les bras. Cherchez un bon prtre qui vous dirige. Et vous verrez que cette situation se convertira en bonheur. Parce que celui qui a Dieu, a Tout. Il ne lui manque absolument rien. Celui qui na pas Dieu, - il aurait beau avoir tout et le reste - il est compltement vide. Que ceux qui ne Lont pas encore rencontr, Le cherchent, parce que Notre Seigneur court aprs les mes! Il vous suffit simplement de rentrer dans une glise, de tourner votre regard vers le Tabernacle et de dire simplement Notre Seigneur: Seigneur, je Taime . Et l, Notre Seigneur enflammera notre cur. Et Il nous conduira vers le Prtre pour que nous nous humiliions et que nous confessions nos fautes. Faisons des Visites au St Sacrement. Notre Seigneur est trs souvent seul et triste au Tabernacle. Comme je vous lai dj dit, Il a abandonn le Ciel et est descendu sur la terre uniquement par Amour pour les hommes; ctait son seul but. Le plus grand bourreau du Christ a t lAmour quil a eu envers les hommes. Son Pre Lui a ferm les portes du Ciel et na pas eu compassion de son Fils jusqu ce quil verse la dernire goutte de son sang. Tout cela est mditer calmement. Alors si des preuves surgissent, ne nous plaignons pas; ne soyons pas angoisss, regardons le Crucifix et disons: Seigneur, que fais-Tu l sur la Croix? Descends de cette Croix et moi je vais prendre Ta place. Repose-Toi . Et comme sur la Croix il faut quil y ait toujours un Crucifi, alors lorsque nous avons une croix, et quelle quen soit sa taille, nous devons nous accrocher elle, tendre les bras, et crier au Christ: Seigneur, visse bien les clous pour que je reste fidle . parce que lorsquon est sur la Croix on est avec le Christ.

Si moi le jour o je me lve, je ne rencontre pas la Croix, je suis triste et dsole et je pense que je me suis trompe ou que jai flanch en quelque chose parce que la Croix sest loigne de moi. Et moi jaime tant la Croix que je ne veux pas men sparer. Car, comme vous le savez, la Croix restera la porte du Ciel. Elle nentrera pas au Ciel. Mme si nous avons la croix ici-bas,pendant toute notre existence, nous ne paierons jamais les fautes et les offenses que nous avons commises contre Dieu, contre le Tout-Puissant. Souvent les pchs sont pardonns, mais il nous reste faire une bonne rparation. Le prtre nous pardonne nos fautes, mais ensuite nous, volontairement nous devons paver la dette et cependant, on a oubli le sacrifice, on a oubli la pnitence et la prire. Alors, pendant la prire, conversons avec Dieu. Surtout immolons-nous pour le Christ, pour la conversion des pcheurs. Que notre cur soit tout Amour et Charit. Tendons la main aux ncessiteux. Lorsque nous voyons une plaie, htonsnous de la soigner. Mais cachons-nous, pour ne pas recevoir de louanges pour avoir soign cette plaie. Que seuls notre me et Dieu sachent ce que nous avons fait! Nous ne devons pas claironner nos uvres. Un jour, elles seront bien rcompenses! Et cest comme cela que nous atteindrons le Ciel, car le Ciel na pas de prix. Le Ciel, on ne le gagne quavec des sacrifices. Il vaut la peine de ne pas sarrter en chemin et de parvenir au but. Nous devons nous adapter une sainte libert, non au libertinage et nous devons faire en tout la Volont de Dieu. Vous verrez vous-mme la paix que vous ressentirez dans votre me. Lorsquon exprimente cette paix et cet amour, rien ne peut leur tre compar. Tout ce qui est du Ciel, tout ce qui est cleste, rien sur la terre ne peut les galer. Combien de fois me demande-ton: Quy a t-il sur la terre qui soit comparable au Ciel? Et je rponds: Il ny a pas de comparaison possible, il ny a rien sur terre que lon puisse comparer avec ce quil y a dans le Ciel. Jai vu de beaux endroits sur terre, de beaux jardins, des beauts; mais ce quil y a dans le Ciel est tellement grand, tellement beau que lon ne peut pas expliquer les grandeurs et les beauts du Ciel . De mme il est trs difficile dexpliquer les souffrances de lEnfer. Aujourdhui, on entend souvent dans les homlies que lEnfer nexiste pas. Je puis vous assurer que celui qui lit lEvangile, voit bien que lEnfer existe. A chaque catgorie de pchs, correspond une sorte dEnfer. LEnfer le plus grand que lme puisse exprimenter, cest le fait de ne pas accder au Ciel

et de ne pas jouir de la prsence de Dieu. Il ny a pas dEnfer plus dur parce que lintelligence souvre. la mmoire souvre et alors on voit avec une telle clart tout ce quon a perdu et tout ce qui manque, cest--dire Dieu. Il ny a pas dEnfer plus grand que celui-l. Beaucoup de personnes viennent me voir et me disent: Il mest absolument indiffrent dtre avec Dieu ou de ne pas tre avec Dieu . Mais au moment de la mort terrestre, la premire action de lme cest daller vers son Crateur, parce que Dieu a tenu cette me dans ses mains. Alors imaginez le dsarroi de cette me arrivant devant Dieu: son manque damour qui se trouve face Celui qui est Amour. Cest quelque chose de tellement terrible que Moi je vous dis que cest lEnfer le plus grand, mme sil y a dautres Enfers. Je crois que cest lheure et nous allons en rester l pour aujourdhui. Surtout faites la paix avec Dieu. Frquentez lEglise. LEglise est tous, elle est universelle. Nous devons tous laimer et aider les prtres. Au lieu de les critiquer, runissons-nous et prions pour eux. Mettons-nous genoux devant le Saint Sacrement. Ne les critiquons pas. Dieu seul nous jugera chacun dentre nous. Aimez le Saint Pre et priez beaucoup pour lui. Cest un grand saint. On veut le retirer de sa place! On veut absolument le mettre de ct! Mais il a toute sa lucidit. Moi je crois quon veut lempcher de faire tout le bien quil fait! Prions beaucoup pour lui parce quil souffre beaucoup et il est en train de donner sa vie comme le Christ, par amour pour les hommes. Cest un autre Christ qui sur terre se christifie en permanence. Prions tous beaucoup pour lui, vous l-bas et nous ici. Et surtout prions beaucoup pour lEglise car lEglise est Gethsmani. Nous devons prier, souffrir pour lEglise parce que lEglise est notre Mre. Vous savez que lEglise estde Dieu, et mme si certains de ses membres sont parfois dfaillants, nous devons tous prier pour laider. Merci tous. Que Dieu vous bnisse!

4 AOT 2002

Bonjour tous! Nous autres, nous devons beaucoup prier pour soulager les Curs de Jsus et de Marie qui sont trs offenss surtout par les pchs de la chair. Le monde est devenu compltement fou et comme il a perdu la tte, il est comparable un cheval qui semballe; on ne peut plus le contrler et il se jette dans le prcipice. Voil pourquoi il y a aujourdhui dans le monde, tant dhomosexualit, tant de dsunions, de sparations et divorces, tant de personnes qui vivent ensemble sans avoir reu le Sacrement de Mariage, tant denfants qui ne sont pas baptiss et tant dimmoralits. Celui qui nat avec des tendances diffrentes (de celles de son sexe), nest pas fautif; mais il doit se conserver pur et propre comme Dieu le veut. Il est aim de Dieu autant que les autres. Il ne doit pas profiter de son corps pour le souiller et le dtruire; le Seigneur naime pas cela. Et chacun dentre nous, nous devons nous accepter tels que nous sommes, grands ou petits, beaux ou laids et accepter la Volont de Dieu. Si Dieu la voulu ainsi, ce sera pour que nous nous purifions, et chacun tel quil est, avec ses dfauts et ses limites. Mais nous devons toujours cheminer vers Dieu. Si Dieu manque, il ne saurait y avoir de vie l o Dieu nest pas. Tout nest que mort et destruction quand Dieu est absent. Les personnes qui nont pas Dieu, moi je les compare des morts-vivants: et ils se sont dtruits de telle sorte quils sont pires que les btes sauvages. Les btes sauvages, elles, protgent leurs petits. Mais maintenant, beaucoup de mres tuent leurs enfants dans leurs entrailles. Les enfants sont une gne dans la maison, mais les parents ne sont pas gns davoir un frigo, une machine laver le linge et tous les appareils ncessaires et la maison ne manque de rien; il y a tous les meubles galement. Mais un enfant, ce nest pas le temps pour en avoir, on na pas le temps de soccuper de lui; mme les couples qui se marient lglise, disent: nous ne voulons pas denfants, plus tard nous aurons le temps den avoir. Mais Dieu a institu le Mariage pour la procration et tout ce qui nest pas procration, moi je pense que ce nest pas la glorification de Dieu. Pourquoi les couples se marient-ils alors? Par intrt? Le Mariage a t institu pour rendre gloire Dieu, avec les enfants, en les levant dans la

sainte crainte de Dieu. A ce moment-l, la maison devient une vritable maison de Nazareth . Regardez lorsque Saint Joseph et la Sainte Vierge allaient avec lenfant Jsus quand Il tait petit, quelle joie il y avait dans ce foyer, et pourtant la Sainte Vierge savait que son enfant serait un jour crucifi. Quand Elle Le voyait venir, les bras ouverts, Elle voyait dj la Croix sur ses paules et quand Elle touchait sa tte, ses beaux cheveux blonds dors, Elle caressait dj les pines sur la tte de son enfant. Moi jai vu des scnes de Jsus, quand Il tait petit. Depuis sa naissance (de lenfant Jsus), la Sainte Vierge a vu toute la Passion de son Fils. Elle savait que son Fils lui tait prt et quElle devrait Le remettre lhumanit, pour la sauver. Mais cependant, comme Elle tait heureuse avec Lui, quelle ducation! Vous savez, nous parents, bien souvent nous ne savons pas lever les enfants et nous leur passons tous leurs caprices; ce nest pas pour cela que nous les aimons davantage, au contraire, nous leur faisons beaucoup de mal. Les parents sont l pour surveiller les enfants, les soigner, les duquer et faire en sorte quils ne prennent pas le mauvais chemin. Car vous savez bien que lon prend tout de suite les mauvaises inclinations qui sont en nous. Regardez les saints, depuis leur enfance, ils ont commenc cheminer sur le chemin de saintet; lge de 3 ou 4 ans dj, ils commenaient dj sentir Dieu, garder leur puret, leur virginit. Beaucoup de saints, un trs grand nombre dentre eux, depuis leur plus tendre enfance, ont conserv ce trsor si grand quest la virginit; et aujourdhui on ne donne pas d'importance cette vertu qui est si grande. On ne considre pas le corps comme le temple de l'Esprit-Saint; maintenant le corps na aucune valeur et on ne sen sert que pour en jouir et le dtruire. Alors, luttez beaucoup avec vos enfants; quils soient le plus propre et le plus pur possible, cest la seule chose qui compte: quils soient beaux lintrieur et que leur me soit belle. Dieu a eu lme de vos enfants dans ses mains. Il veut que nous conservions toute la propret et la puret quil a mises dans notre me. Quand nous arriverons vers Lui, il faut que nous Lui rendions toute cette beaut quil a mise en nous. Ne croyez pas que tout ce que je vous dis, cest ringard, que ce sont des choses des temps anciens; ce que je vous dis l, cest comme lEvangile, cest valable pour tous les temps.

LEvangile, nous autres, nous ne pouvons pas le changer. Il est crit avec le sang du Christ, et lEvangile est le mme hier, aujourdhui et demain. Il ne faut pas dire: Oh tout cela cest du pass, ctait valable autrefois. Non, cest valable pour aujourdhui aussi. Vivons comme de bons chrtiens et nous mourrons comme nous avons vcu. Et je peux vous dire quil y a une telle grandeur dans le Ciel; nimporte quelle demeure que vous parveniez, il y a une telle grandeur, lme na besoin de rien dautre; mme si cest la demeure marron, comme je dis, la prsence de Dieu cest la plus grande chose que peut ressentir lme. Et le plus grand Enfer, cest prcisment de ne pas voir Dieu. Moi je nai pas vu quun seul Enfer, jen ai vu beaucoup. Il y a un chtiment qui correspond chaque sorte de pch que lon a commis. Cependant, la douleur que lon ressent en manquant de la prsence de Dieu est une si grande souffrance, que cest l lEnfer le plus grand. La plus grande joie est dans toutes les demeures et chacun se conforme avec la demeure qui lui revient. Parce que lorsquon est dans une demeure, on ne dsire que ce quil y a des plus beau et de meilleur pour tout le monde; et on est heureux l o lon se trouve et de la demeure qui nous revient, parce quon est heureux dans nimporte quel endroit du Ciel. On pense Dieu, on aime Dieu et on a besoin de rien parce quil ny a rien de mauvais, tout est bont. On nest pas jaloux de ceux qui sont dans la demeure blanche plus proche de Dieu. Tout le monde est heureux et chacun est heureux l o il est. Et l, la chair, le sang, nexistent pas, il ny a que lesprit. Alors on nest attach rien de nos attachements terrestres. Vous savez quici-bas les attachements la chair, au sang nous empchent bien souvent de parvenir Dieu. Quelquefois nous disons, mon pre, ma mre ne croient pas en Dieu. On ne peut rien faire que prier pour eux, mais on ne doit pas les imiter, ne pas faire comme eux. Cest quand on a une connaissance de Dieu que lon peut prier pour les membres de nos familles. Alors on peut sagenouiller devant le Saint Sacrement et dire: Seigneur, Tu sais comme jaime ma famille, mais moi je ne peux pas rentrer dans ce foyer dinfection, et je Te les confie entirement . Il faut les aimer de tout notre cur parce que ce sont nos tres chers. Mais la prire, le sacrifice et la pnitence: voil ce qui va faire beaucoup plus pour eux que des larmes, et nallons pas leur donner tout ce quils demandent, car peut tre un danger.

Il faut aimer Dieu par-dessus tout, et au-del de tous les attachements humains. Si avant Dieu, nous mettons notre pre, notre mre, un tre cher, etc.... nous nobservons pas le premier Commandement de la Loi de Dieu. Mais si nous aimons Dieu de tout notre cur, nous ne pouvons faire de mal personne. Lamour et la sainte crainte de Dieu au contraire nous empcheront de faire le mal, au contraire, nous aimerons ceux qui ont besoin de nous. Cest ce que la Trs Sainte Vierge nous apprend ici. Cest pour cela quElle nous demande de recueillir des pauvres et des ncessiteux. Il est arriv quune ou autre jeune fille soit venue dans notre communaut et dise: quel dgot de torcher les personnes ges etc... et moi je lui ai rpondu: nous faisons ce que le Seigneur nous a demand. Il ne nous a pas enjoints douvrir une parfumerie ou un magasin de fleurs. Il nous a demand de recueillir toutes ces personnes ges qui ont t abandonnes et beaucoup dentre elles aprs avoir donn tout ce quelles avaient leurs enfants et les enfants les ont laisses dans la misre. Alors ces enfants-l ne veulent plus rien savoir de leurs parents. Combien dingratitude il y a dans la vie! Cest pourquoi je vous dis que lamour est la vertu la plus importante. Si nous avons lamour, nous ne pourrons pitiner personne; que notre cur senflamme damour, de lamour de Dieu, et ensuite nous partagerons cet amour avec les autres. Moi je dis quon ne peut pas aimer Dieu sans aimer les hommes; ni aimer les hommes sans aimer Dieu. Rien de plus. Je vous embrasse tous.

6 Octobre 2002

Bonjour tous ! Jaimerais tant passer un moment avec vous chaque fois que vous venez lEscorial. Mais jespre quen faisant chaque fois un petit effort on y parviendra.

Je voulais vous dire ce que je vous rpte toujours: surtout ne vous dcouragez jamais. Ayez la Foi et surtout ne la perdez jamais quoi quil arrive et pour nimporte quel motif Ayez toujours lesprit que l o vous tes. Dieu est avec vous. Et comme Il le dit Lui-mme dans lEvangile: Si Dieu est avec vous, qui pouvez-vous craindre? . Nous devons dfendre la Religion. Dans ces temps si graves, comme vous le savez, les hommes sont dsaxs et Dieu est absent de la plupart des foyers. Comment le monde peut-il fonctionner sans Dieu? Sans Dieu, il ny a plus que guerres, discordes, dsunions. L o est Dieu, l est lamour, la paix, la charit et la charit est le fruit le plus important que ltre humain peut avoir. Sans amour, un tre est vide et sa vie na plus de sens. Quand on aime, on est capable daider, de pardonner celui qui vous crase et surtout daimer de tout notre cur, ceux qui (je ne dis pas quils sont nos ennemis) mais ne sont pas non plus nos amis. Comme ils hassent Dieu, ils hassent galement tous ceux qui sont avec Dieu. Et cest justement dans les temps actuels quil faut avoir le plus de courage pour dfendre les choses de Dieu, pour aimer lEglise de tout notre cur. Pensez que nous sommes les fils de lEglise et nous devons aimer lEglise et les prtres de tout notre cur. Il faut que nous les aidions; il ne faut pas les critiquer, il faut viter de dire des choses que nous ne devrions pas dire leur sujet. Il faut les aider parce queux aussi sont des tres humains comme nous. Ils ont besoin de notre aide. Si vous constatez quil y a des prtres qui ont pris des chemins sur lesquels ils n'auraient pas d sengager, vous, au lieu de les critiquer, mettez-vous devant le Saint Sacrement et demandez au Seigneur que ces prtres reviennent sur le chemin de lEglise et de leur ministre. Cest la seule faon de les aider! Pensez aussi quils ont beaucoup dennemis et qu'ils sont trs seuls. Et nous, nous sommes les fidles qui devons aider nos prtres. Ce sont les prtres de Jsus-Christ. Ce sont les conducteurs de son Corps. Et justement parce quils sont les conducteurs du Christ, je crois que nous devons les respecter et les aimer. Ne disons jamais du mal d'eux, mme si nous avons pu constater des choses qui nous drangent en eux. Pensez que nous aussi, nous faisons bien des choses que nous ne devrions pas faire. Et nous ne pouvons les aider que par nos prires et nos sacrifices.

Je vous souhaite de devenir fous damour de lEglise. Aimez beaucoup Jsus. Et en tombant amoureux de Jsus, je crois quon devient amoureux de tous les tres humains, mais d'un amour pur, un amour qui provient du Ct du Christ. Cest celui-l le vritable amour. Et si nous sommes tous Catholiques, apostoliques, pratiquants, parce que souvent nous disons je suis catholique mais quand il sagit de mettre en pratique notre Foi, on ne le fait pas. Alors quelle sorte de catholique sommes-nous? La Sainte Vierge est venue ici lEscorial pour nous enseigner, et nous rappeler daimer l' Eglise et de cheminer toujours sur le chemin de lEvangile. Mme si nous avons des tentations - parce que le dmon existe Dieu est nos cts. Avec Lui, nous pouvons tout surmonter. Mais surtout, ne nous relchons jamais dans la prire et les sacrements. Chaque fois que vous allez recevoir Notre Seigneur, ne faites pas comme beaucoup de personnes qui disent quelles nont pas besoin de se confesser, parce quelles se confessent directement Dieu. Les prtres ont t placs par le Christ pour aider nos consciences et le prtre apprend de nous beaucoup de choses dans le confessionnal, comme nous, nous apprenons du prtre. Il est le prtre de lme. Il peut tre en tat de pch mortel, mais, si nous nous confessons lui, il a le pouvoir dabsoudre nos pchs. Remarquez la grandeur du prtre, le pouvoir qua le prtre! Moi je ne peux vous dire autre chose que ces paroles si importantes: pour pouvoir survivre sur la terre, nous devons nous attacher, nous accrocher ce quil y a dans le Ciel, parce que sinon, nous ne pouvons pas cheminer comme il faut dans ce monde de destruction, de manque damour, dimmoralit; parce que tout est horrible. Vous ne voyez pas la situation du monde telle quelle est! Le Seigneur ma dit: Ma fille, ces temps sont les temps de Sodome et Gomorrhe . Vous ne vous rendez pas compte quel point les hommes ne respectent pas leurs corps qui sont les temples de l'Esprit Saint. Les hommes ne respectent pas leur corps qui a t cr limage et la ressemblance de Dieu. Si quelquun a une tendance masculine ou fminine, moi je dis quil doit se respecter, il doit vivre toute la vie en tat de grce et le Seigneur le recevra, les bras ouverts, comme les autres. Mais imaginez limmoralit quil y a aujourdhui dans le monde et comme le Cur de la Sainte Vierge est triste parce que les pchs de la chair, la luxure, voil ce qui offense le plus Notre Seigneur. Cest pourquoi nous devons beaucoup prier, prier sans relche, faire beaucoup de sacrifices

et si vous le pouvez, jenez le vendredi. Que tous ceux qui peuvent, le fassent, toujours en accord avec votre prtre (directeur spirituel). On me dit quil est tard. Jaurais bien voulu vous consacrer plus de temps mais aujourdhui cela na pas t possible. Moi je prierai beaucoup pour vous et vous, vous prierez pour nous, pour que nous soyons tous unis et que nous tombions follement amoureux du Christ et de son Eglise. Et surtout prions pour le Saint Pre qui est vraiment un grand saint. Il a fait tant de bien dans toute lhumanit que lorsquil mourra, je crois quil va beaucoup nous manquer. Mais nous demeurons toujours dans la main de Dieu. Et Lui nous en donnera un autre (Pape) qui nous fera cheminer sur le chemin de lEvangile et de la saintet. Nous demeurons unis: mme si vous tes loin, nous sommes prs les uns des autres, cause de lamour de Dieu. Faisons toujours la Volont de Dieu. Merci beaucoup tous . Cest nous, les plerins, qui vous remercions davoir bien voulu venir nous rencontrer malgr vos souffrances .

3 Novembre 2002

Bonjour tous! La Bndiction de hier 2/11 a t donne pour les Dfunts car bon nombre dentre eux ont quitt hier le Purgatoire. Jai vu une multitude dmes qui sortaient du Purgatoire. Beaucoup dautres ont eu leurs peines (dues aux pchs quils avaient commis) abrges. Si par exemple, elles devaient passer au Purgatoire une priode de 20 ans, ce temps a t abrg de moiti et mme davantage. Beaucoup dmes sont sorties en bandes. Jai vu comme des papillons avec une grande lumire et elles formaient de grandes bandes. Vous ne pouvez vous imaginer la grandeur des grces que reoivent ces mes, et comme elles sont dsireuses dtre dlivres (du Purgatoire) et lorsquelles voient la Sainte Vierge, car cest Elle qui descend avec les Anges les chercher, rien que de La voir, elles sont trs heureuses. Ce que

font Notre Seigneur et la Sainte Vierge est grandiose. Pensez que le Purgatoire est une sorte dEnfer, mais avec lEsprance. Les peines du Purgatoire sont trs semblables celles de beaucoup dEnfers. Et en raison des grces spciales que la Sainte Vierge accorde, comme hier, jai vu quelles sortaient en bandes, sous la mme forme que les papillons mais avec un clat extraordinaire. Ce sont des multitudes dmes qui sont sorties. Beaucoup dautres ayant eu leurs peines diminues, il ne leur reste que peu de temps passer au Purgatoire. En priv, jai vu aussi beaucoup dmes. Jai vu mon fils et jai vu des proches de personnes qui ont travaill dans cette uvre de lEscorial. Ces proches ont eu leurs peines abrges, en rcompense du travail accompli pour luvre par un ou plusieurs membres de leur famille. La Sainte Vierge ma dit que ctait un jour tellement spcial que Dieu accordait ces mes le fait de pouvoir entrer en communication avec leurs tres chers. Mais il y avait une dimension de sorte que ces mes ne pouvaient descendre (jusqu terre), mais pour elles cest comme sil ny avait ni espace, ni hauteur, alors ctait un jour o elles communiquaient avec leurs tres chers. Ces mes ne descendaient pas jusqu terre en raison des pchs des hommes. A ce moment-l cest comme la Communion des Saints, eux qui sont saints communiquent avec leurs tres chers qui ne le sont pas encore. Mais ce sont surtout ceux qui sont en tat de grce qui communiquent le plus avec les mes. Pensez quau Ciel, il ny a ni mal ni souillure, ni tache. Tout est gloire, tout est grandeur. Dieu permet mme des mes du Purgatoire de dire leur famille dtre en tat de grce parce que les peines sont trs douloureuses jusqu ce que le Divin Rdempteur nous purifie de nos pchs et nous laisse totalement propre pour passer un autre lieu. Les mes du Purgatoire qui communiquent avec leur famille ont la possibilit de les remercier et de les avertir dtre en tat de grce. De mme, des mes qui sont en Enfer, peuvent recevoir des ordres de Dieu: jai vu comment des mes donnaient des avertissements des parents et leur disaient de ne pas tout concder et consentir aux enfants. Moi jai vu antrieurement quil y avait un grand nombre dmes qui taient enchanes en Enfer cause du pch que les parents avaient consenti leurs enfants et les enfants avaient consenti aussi leurs parents de pcher. Les uns et les autres taient enchans en Enfer. Jai vu galement des Suprieurs de Couvents ou des Suprieurs de Communauts qui navaient pas observ les rgles e: ne les

avaient pas fait observer, et ils taient enchans ensemble en Enfer. Ils taient enchans et se maudissaient les uns les autres. Il ny avait que cris et maldictions: les enfants maudissaient leurs parents et les parents maudissaient leurs enfants. Chacun se renvoyait la faute: les enfants disaient leurs parents: c'est cause de vous que nous sommes ici, et les parents disaient leurs enfants que ctait leur faute sils se trouvaient en ce lieu. Cest parce que les parents avaient tout consenti leurs enfants et que les enfants en avaient bien profit, nayant pas respect leurs parents, quils se trouvaient tous en Enfer. Ces mes dont jai parl auparavant, donnaient des avertissements aux parents en leur indiquant quils devaient lever leurs enfants dans la sainte crainte de Dieu et ne pas leur mettre, comme dit lEvangile, un serpent entre leurs mains, ni une bouteille de venin pour quils sempoisonnent , mais quils devaient les conduire sur le chemin de lEvangile. Elles disaient que pour toutes ces raisons, beaucoup de parents taient condamns. Jai vu ensuite un autre moment comment beaucoup dmes ayant toutes revtu le vtement blanc - cest une sorte de tunique qui allait jusquaux pieds - parvenaient avec lgret et entraient au Ciel. A lentre, les Anges les accueillaient et le Seigneur disait: Voil ceux qui ont souffert, ceux qui ont t calomnis, perscuts et ont eu tant de souffrances sur terre. Ils ont su surmonter tant dpreuves et accepter la Volont de Dieu . Jen ai vu dautres - je les avais dj vues antrieurement - habilles de tuniques marrons trs pesantes et elles se trouvaient presque au mme endroit. Elles ne pouvaient pas monter cause du poids de leur tunique et parce quelles ne recevaient aucune prire ni mme de leurs tres chers. Elles ne recevaient que larmes et lamentations. Alors cause de ces larmes, leur tunique salourdissait et elles qumandaient des prires cor et cris. Nous ne voulons pas de larmes, nous voulons des prires suppliaient-elles. Vous ne savez pas le mal que vous nous faites avec vos larmes et vos rcriminations contre Dieu. Si vous saviez le bien que vous pourriez nous faire en priant et en faisant la Volont de Dieu! Ces pauvres mes taient fatigues; ne pouvant courir, elles se trouvaient presque au mme endroit o je les avais vues il y a quelque temps dj. Ces mes faisaient pour ainsi dire du sur place parce quelles ne recevaient aucune messe et aucune prire et que leur famille se rebellait contre Dieu. En revanche, les autres avec

lgret se dplaaient et les Anges ainsi que Notre Seigneur les attendaient pour les accueillir. Pour soulager les mes du Purgatoire des peines quelles endurent, il faut faire dire des Messes, prier et faire la charit. Pour dlivrer les mes du Purgatoire, ce qui est le plus important, cest de faire dire des Messes et de faire la charit (= laumne). Un jour le Seigneur ma dit que si lon mettait en place une chane dmes qui feraient dire des Messes: lune offre une Messe 9h, lautre 10 h, lautre 11 h et ainsi de suite, le temps passe alors que lme dfunte pour laquelle la Messe est dite, ne souffre pas pendant ce temps, et ainsi son temps en Purgatoire est abrg et cette me peut tre dlivre beaucoup plus vite. Il faut tenir compte de la grande valeur du Sacrifice de la Sainte Messe et de laumne. La charit est le fruit de lamour. Je crois que par amour nous devons aider les mes du Purgatoire, mais vous ne savez pas les grandeurs que le Seigneur fait dans les mes. Nous devons rendre grces Dieu de Lavoir connu et nous devons lutter pour gagner le Ciel et lternit. Nous ne pouvons pas en rester l cause de notre orgueil, et nous devons, jour aprs jour, faire la Volont de Dieu et nous efforcer dacqurir toutes ces grandeurs. Et nous devons gagner le Ciel qui est la porte de tous. Mais il faut tre bons. Et je pense quil nen cote pas beaucoup dtre bons. Celui qui est mauvais doit manuvrer et intriguer pour tre mauvais. Celui qui est bon, uvre avec son cur. Ses actes viennent du plus profond de son cur. Aussi ne gardons de rancur envers personne. Aimons-nous les uns les autres et partageons avec les ncessiteux qui ont besoin de notre charit et de notre amour. Je vous ai racont tout ce que jai vu en ce mois de Novembre consacr aux Dfunts.

Question: Avons-nous t marqus dune croix sur le front? Beaucoup dentre vous sont marqus. Le Pre est marqu. Je vois trs bien de ma place la croix du Pre. Question: Que se passe-t-il lorsque la Messe est pour plusieurs dfunts? cest toujours lintention qui vaut. Je crois que pour Dieu tout a de la valeur: que lon respire, que lon se lve, que lon se couche, condition que ce soit

offert, bien sr. Dans le Saint Sacrifice de la Messe, il y a beaucoup dmes qui peuvent entrer. Le Sacrifice de la Messe a une valeur incalculable. Question: Peut-on donner une Messe pour toutes les mes du Purgatoire. Oui, pour toutes les mes du Purgatoire. Le Seigneur rpartit trs justement toutes les grces. Question: Peut-on sortir de lEnfer? Non. LEnfer est lunique lieu qui est sans issue. Ceux qui y vont, y vont de leur plein gr parce quils maudissent Dieu. Ils ne veulent pas sortir de lEnfer mme sils souffrent parce quils hassent Dieu. Si Satan stait humili, sil avait t humble, Dieu lui aurait pardonn. Mais cause de son orgueil, il na pas voulu sabaisser. Dieu noblige aucune me, elle se condamne par sa propre volont. Lorgueil de ces mes en arrive un point tel quelles ne reviennent pas en arrire, mme condamnes. Question: Les enfants italiens qui sont dcds au cours du tremblement de terre?

Imaginez ce quils taient en train de fter!... (Halloween la Fte de la Toussaint). Dieu commande et peut sauver les hommes jusquau dernier moment. Dieu peut pardonner qui Il veut jusquau dernier moment. Mais pensez ce quils taient en train de fter!.... Jai vu des enfants en Enfer. Le premier que jai vu, ctait une petite fille ge de 8 ans. Jen ai t horrifie. Je ne comprenais pas comment une enfant de 8 ans pouvait se trouver en Enfer. Jen suis arrive penser: comment Dieu peut faire une chose pareille? Alors le Seigneur ma dit: Comme tu doutes de Moi! Moi Je nai pas condamn cette petite fille, elle sest condamne elle-mme. De mme quil y a des enfants qui sont adultes, de mme certaines personnes ges sont comme des enfants. Cette petite 8 ans avait commis beaucoup de pchs . Et moi, javais commis un pch en jugeant Dieu. Un jour aussi, il mest arriv davoir de la compassion pour ceux qui taient en Enfer. Alors le

Seigneur sest fch et Il ma dit: Tu es en train de juger comme si Je ntais pas Juste envers les mes. Combien de fois tai-Je dit que les mes qui se condamnent le font de leur plein gr! Moi Jai uvr avec Justice en tant que Juge Suprme. Ne doute jamais de la Justice de Dieu! Alors vous voyez, javais commis un pch en doutant de Dieu. Je men suis repentie bien sr. Souvent je prfre ne pas penser. Je dis souvent Dieu que sIl fait les choses, cest Lui le Matre de tout. Et Il sait bien ce quil a faire et comment Il doit le faire. Question: Leau bnite peut-elle soulager les mes du Purgatoire? Oui. Lorsquon entre lglise et que lon fait le signe de croix avec leau bnite, on peut effacer ses propres pchs vniels.

Question: Beaucoup de Prtres disent que lEnfer nexiste pas!

Les pauvres! LEnfer est un Dogme de Foi. Cest crit: Va-t-en maudit, au feu ternel! Et combien de fois lon trouve dans lEvangile le mot Enfer . Celui qui ne croit pas l'Enfer est anathme. LEnfer existe comme le Ciel existe. Mais nous, nous devons croire en la Parole de Dieu. On ne doit rien ajouter ni rien retrancher la Parole de Dieu qui est lEvangile. Ce qui est crit, est crit. Celui qui ajoute ou retranche quelque chose, quand il se prsentera devant Dieu!

Question; Il y a beaucoup de Prtres qui ne veulent pas que les croyants sagenouillent pour recevoir la Sainte Communion!

Avec humilit, vous vous levez, et le Seigneur voit. Il mest arriv de magenouiller avant de recevoir la communion et le prtre ma dit: Levezvous . Alors je me suis leve et jai communi debout. Par la suite, le prtre est venu me faire des excuses. Je lui ai dit: Mon Pre, ne me faites pas des excuses moi, allez devant le Tabernacle et excusez-vous auprs de Notre Seigneur, parce que mon dsir tait de Le recevoir genoux . Je crois que nous devons obir et Notre Seigneur connat les intentions de chacun.

Une plerine dit: Il mest arriv la mme chose et jai rpondu au prtre: au Ciel, sur la terre et dans les enfers, tout genou doit flchir devant Dieu .

Amparo: Parfois il y a une longue file de personnes et vous pouvez gner... Je crois quil ne faut pas insister, et il faut obir avec humilit. La vertu dObissance est une vertu trs importante.

Question: Est-il mieux de communier sur la langue ou dans la main?

Pour ma part, si le prtre me permet de communier sur la langue, je communie toujours sur la langue. Le prtre ne peut pas vous obliger communier dans la main. Moi je me prsente devant le prtre et tout de suite jouvre la bouche. Je crois que cest ce quil faut faire, et le prtre ne peut pas vous refuser la communion dans la bouche. Je crois quil ne faut pas critiquer les prtres mais il faut beaucoup prier pour eux et prier pour quils fassent tous la Volont de Dieu. Ce sont des hommes et ils ont des faiblesses comme nous. Ce ne sont pas des anges, et le Seigneur les a placs pour quils puissent nous comprendre et que nous

puissions notre tour, les comprendre. Car les Anges ne comprendraient pas notre faon dtre. Voil pourquoi les prtres ont les mmes faiblesses que nous et nous devons prier pour eux; ils sont souvent seuls et la solitude est triste pour eux. Le dmon les poursuit galement beaucoup et les femmes sont portes courir aprs les prtres... et eux ne sont pas non plus de pierre. Je connais des prtres qui ont fui les femmes et les femmes sont arrives leurs fins... Ils ne sont pas coupables de toutes les fautes car nous, lacs, nous avons aussi les ntres.

Question: Au sujet des bndictions sur la famille: est-ce que la bndiction tait aussi pour les membres de nos familles qui ne croient pas ou qui vivent dans le pch?

Cette bndiction a une influence sur les enfants; comme les larmes dune mre sont recueillies par la Sainte Vierge. Et si vous ne le voyez pas de votre vivant, lheure de la mort le Seigneur applique toutes ces grces pour le salut de nos enfants.

Question: Pouvons-nous offrir notre confession et notre communion pour des personnes blesses, pour les mes du Purgatoire?

Oui. Tout a de la valeur. Depuis notre lever le matin jusqu notre coucher, nous pouvons tout offrir y compris nos songes. On peut offrir le lever, le fait de se vtir, le fait de se chausser et tout lavenant. Le matin, commencez par faire la conscration de tous vos travaux de la journe en disant: O ma Souveraine, O ma Mre, je moffre tout Vous. Et pour vous prouver mon dvouement, je vous consacre aujourdhui mes yeux, mes

oreilles, ma bouche, mon cur et tout moi-mme. Et puisque je Vous appartiens, O ma bonne Mre, gardez-moi, dfendez-moi comme votre bien et votre proprit. Ainsi soit-il . Et surtout il faut que vous fassiez votre examen de conscience tous les soirs. Rflchissez sur les pchs que vous avez commis pendant la journe: en pense, en parole, par action et par omission. Et pensez chaque pch que vous avez commis durant le jour. Ensuite, vous dites: Quadviendra t-il de moi, Mon Dieu, si je meurs cette nuit et si je dois comparatre devant Votre Tribunal divin? Suis-je en tat de grce? Suis-je en tat de pch? Dans quel tat suis-je, mon Dieu? Ai-je le dfaut de ne pas remplir mes obligations, de jurer, de dire du mal? Ai-je travaill les jours de fte alors quon ne doit pas le faire? Comment est-ce que jutilise mon temps? Est-ce que jaime mon prochain? Est-ce que jaime Dieu par-dessus tout? Comment vais-je rpondre devant Toi, mon Dieu? Quadviendra t-il de moi si je me prsente devant Toi dans ces conditions? Nous devons faire notre examen de conscience tous les soirs. Mais nous devons le faire en prenant notre temps. Parfois nous allons nous confesser et nous disons: Moi je nai pas commis de pch. Je connais beaucoup dmes qui me disent: Je nai pas de pch et je ne vois pas de quoi je vais me confesser parce que je nai pas commis de pch . Mais si nous nous examinons du matin au soir et si nous observons les Commandements de Dieu et recevons les Sacrements, tout est l. Prenons chacun des Commandements du premier au dernier: qui observe les Commandements? Nous devons prcisment mditer l-dessus. Quand on demande au Seigneur: Qui se sauvera? Il rpond: Celui qui observe les

Commandements . Alors examinons les Commandements un par un: Qui aime Dieu par dessus toutes choses? Nous aimons notre voisine, notre frre, notre pre, notre mre. Et Dieu: en dernier? Nous Le mettons la dernire place. Si nous nous examinons travers chacun des Commandements, nous nous rendons compte que nous nobservons presque aucun des Commandements. Vous voyez quil y a matire rflexion pour que nous nous perfectionnions et mettions en pratique les Commandements. Nous disons que nous navons pas commis de pch parce que nous navons pas fait un bon examen de conscience. On entre dans le Confessionnal et on dit comme chaque fois: Pre, jai t orgueilleux. Il faut savoir distinguer entre les diffrents pchs capitaux: par exemple, lorgueil et la colre. Nous pensons que cest de l'orgueil de donner une gifle quelquun. Ce nest pas de lorgueil, cest de la colre. L'orgueil, cest de croire que nous sommes des dieux, que je nai besoin de personne et que je suis suprieur(e) lautre. La colre cest comme un clair ou un coup de tonnerre qui clate et c'est un pch grave: un moment donn on explose. Nous devons connatre les diffrentes sortes de pchs. Si par exemple nous avons t orgueilleux vingt fois, nous devons avouer que nous avons pch vingt fois par orgueil. Quelquefois nous avons fait un pch et nous le confessons comme tant un petit pch, mais il est beaucoup plus grave que ce que lon pense. Quelquefois nous confessons un pch en donnant des circonstances attnuantes, parce que ma voisine... etc.... Le pch, il faut le confesser crment et non en lornant car souvent on sort du confessionnal comme si on tait des saints.

Question: Y-a-t-il beaucoup de plerins qui sont marqus de la croix sur le front? Oui, il y en a beaucoup, mais moi je ne vais pas le dire chacun, et puis il y a des personnes dont le front est cach par une frange. Il y a beaucoup de fronts qui sont marqus. Et comme vous venez de si loin, et avec beaucoup de bonne volont, comment nallez-vous pas tre marqus? La petite fille est marque. La Vierge a promis quElle marquait tout le monde et je vois quil y a un trs grand nombre de personnes qui sont marques du sceau. Le monsieur g a le sceau. Il y a beaucoup de fronts qui ont le sceau.

Et nos enfants? demande un plerin. Amparo; Sont-ils venus au Pr-Neuf? Pour tre marqus il faut venir en ce lieu. Ce sceau correspond la fin des temps, parce quon est la fin des temps. Si une personne ge, ou une personne trs malade, paralyse par exemple, ne peut pas venir au Pr-Neuf, mais en a le grand dsir, par lintermdiaire dune cassette audio, elle peut recevoir la bndiction ainsi que les grces. Pour le Seigneur, tout est prsent. Mais sinon chacun doit faire leffort de venir au Pr-Neuf. Je vous dis un grand Merci pour toute votre aide et tous vos dons pour cette uvre. Vous allez bientt voir la Fondation de Torralba termine. Et vous verrez que cest une trs belle rsidence qui a t difie grce laide de tous. Les Franais ont pay la toiture. Vous allez voir que cette rsidence qui a t inspire par le Seigneur est magnifique. Moi je ne sais pas crire, je nai jamais t au collge, et avant sa construction, jai indiqu lemplacement des arcades, des fentres, des portes.... Cest une rsidence du style du temps o Notre Seigneur vivait. Elle est trs belle. Nous demeurons tous unis par nos prires! Bonne route et bientt!

8 DECEMBRE 2002 Bonjour tous! Marie-Georges me dit quil y en a qui doutent de lexistence de lEnfer; elle me demande de parler des bndictions de la Sainte Vierge, et de Padre Pio (question pose sur le Padre Pio par rapport Amparo). Mais cest surtout la question de lEnfer qui importe et elle est pose par un Prtre.

Moi, jai vu des mes damnes. Je voudrais dabord demander ce prtre sil croit lEnfer; quil dise sil croit lEnfer. Voil pourquoi je lui demande: Pre, croyez-vous lEnfer? Le Pre B...: Il faut prciser les choses. Si lEnfer est simplement le sjour des dmons, il est sr que lEnfer existe. Amparo: Moi jaffirme que cest un Dogme de Foi . Le Pre B...: Je veux savoir sil sy trouve des mes damnes . Amparo: Ce qui ma fait beaucoup souffrir et qui a t trs douloureux pour moi cest quen une occasion, jai vu des enfants en Enfer. Alors, ce moment-l, je ne comprenais pas Dieu. Mais le Seigneur ma dit: Regarde ma fille, toi tu ne peux pas juger Dieu, parce que Dieu fait ce quil doit faire avec justice. Moi javais de la compassion pour ces enfants qui sy trouvaient. Et le Seigneur me dit: Si toi tu as de la compassion pour ces enfants, alors tu es en train de juger Dieu qui na pas t juste. Naie pas de compassion et ne doute pas car Dieu uvre avec justice. Il y a des enfants qui sont gs de mme quil y a des vieillards qui sont comme des enfants. Et ces enfants-l ont dj commis beaucoup de pchs leur ge . Je vous assure que jai pass l un bien mauvais moment et pendant un certain temps je nai pas compris Dieu. Mais comment ne vais-je pas comprendre Dieu qui est juste? Il faut accepter la Volont de Dieu: sIl a agi de la sorte cest quil a agi comme il le fallait. Ce nest pas que lEnfer dborde dmes damnes, mais les Enfers existent. Il ny a pas un seul Enfer, il y en a plusieurs. A chaque catgorie de pchs correspond une catgorie dEnfers. Dieu ne veut pas que les mes se condamnent. Mais que font les hommes de la libert que Dieu leur a donne? Ils la convertissent en malheurs, destructions et pchs. Dieu nous donne la libert de nous sauver ou de nous damner. Le Seigneur me la souvent expliqu: Toi tu es une mre et tu ne voudrais pas que tes enfants se damnent. Tes enfants sen vont, ils sembourbent dans de vilaines situations, dans le pch, sans que tu les aies pousss, ils y sont entrs de leur plein gr. Moi Je ne veux pas que mes enfants se damnent et soient mauvais. Jaurais voulu que tous mes enfants fussent bons mais Je ne suis pas fautif du fait que certains dentre eux sont dans le mal plutt que dans le bien. Avec cette libert que Dieu nous donne, au lieu de nous conduire sur

le chemin du bien, nous allons sur le chemin du mal et Dieu ne nous oblige pas accomplir le bien. Quand nous refusons daller vers Lui, alors cest le dmon qui se charge de nous. Vous mon Pre, en tant que Prtre, vous savez que le bien existe comme le mal et vous savez quil y a des mes qui sont totalement consacres Dieu et dautres qui sont ici et l en train de tuer, voler et dtruire. Les mes qui sont bonnes recevront une rcompense. Les mes qui ne veulent pas aller vers Dieu et Le rejettent, Dieu ne les oblige pas. Mais que les Enfers existent: oui, cest sr. Le plus grand Enfer qui soit pour lhomme cest le manque de la prsence de Dieu. Il y a beaucoup dEnfers mais notre mort, toutes nos potentialits souvrent: la mmoire, lintelligence et la volont. Alors ce quoi nous nattachons pas dimportance ici-bas, par exemple le fait doffenser Dieu, de faire du mal son prochain, lorsque nous cessons de respirer sur terre et que nous nous prsentons devant Dieu, nous avons la facult dvaluer limportance de toutes ces choses. Au moment de la mort, lme a tendance rechercher Dieu et la premire chose quelle fait quand elle cesse dexister, cest daller vers Dieu son Crateur parce que Dieu la eue dans ses mains. Mais lme qui na rien voulu savoir de Dieu (pendant sa vie sur terre), eh bien, Dieu ne veut rien savoir delle. Le Pre Buron: Il faut prciser: cette vision des enfants en Enfer: est-ce que ctait une ralit future ou une ralit actuelle? Amparo: Je lai vue de mes propres yeux. Le Pre Buron: Est-ce une possibilit ou une ralit? Amparo: Ctait une ralit. Pre, je voudrais ensuite parler avec vous quelques instants. Maintenant en ce qui concerne la Bndiction que donnent les Prtres: cette bndiction a une valeur incalculable, comme labsolution, parce que les prtres sont les seuls pouvoir absoudre les pchs. Je lai trs souvent dit: mme si le prtre mne une vie de pch, le prtre absout les fautes et les fautes sont pardonnes. Un Ange na pas ce pouvoir de donner labsolution, seuls les prtres peuvent pardonner au pcheur. Seul le prtre peut consacrer au cours dune Sainte Messe. Le prtre a un pouvoir que personne na. Il absout les fautes; il peut tre en tat de pch mortel, il peut

se damner sil ne veut pas se confesser, mais il absout nos fautes et quant nous, il nous aura sauvs. Ne dites pas: ce prtre est comme-ci ou comme; si vous avez un moment, allez vous confesser et soyez tranquilles parce que vos fautes sont pardonnes. Et priez pour lui, pour quil change, quil se consacre lEvangile, mais ne les critiquez jamais parce que ce sont des conducteurs au Christ. Et il ne nous reste plus qu prier pour eux, parce queux aussi sont faibles, ils sont en chair et en os et ils ont leurs faiblesses. Cest pourquoi Dieu a plac des hommes qui puissent nous comprendre; s'Il avait plac un Ange qui est un pur esprit, celui-ci naurait pu comprendre la mchancet des hommes. Dieu avec sa Sagesse, a plac des hommes en chair et en os et le prtre apprend souvent des mes comme les mes apprennent du prtre.

Autre question: La Bndiction de la Sainte Vierge: La Vierge est Mre de Dieu et je veux aussi parler de la Divinit de Jsus: ce nest pas que Marie fut Mre de la Divinit de Dieu, mais Mre de la Divinit de Jsus. Quand Elle a dit: Je suis Mre de la Divinit de Jsus , il a sembl qu ce moment-l on disait une hrsie. Alors le Seigneur a dit: Ma Mre est Mre de tout ce qua le Fils. Je suis entr dans ses entrailles avec la Divinit et Jen suis sorti avec la Divinit . La Mre est Mre de tout ce qua le Fils. Si le Fils a cinq doigts, la Mre est Mre du Fils qui a cinq doigts. La Divinit de Jsus est entre dans Marie, cest ainsi que me la expliqu le Seigneur. La Divinit existait dj. Dieu est subsistant (subsistens), Il a toujours exist. Il na jamais cess et Il ne cessera jamais dexister. Ce mystre, comme beaucoup dautres, nous sera rvl par Dieu lorsque nous arriverons au Ciel. Pensez-vous quau Ciel, notre mission sera de ne rien apprendre? Dieu a beaucoup de mystres nous rvler et des mystres que nous ne comprenons pas ici sur terre. Il en est de mme pour le mystre de lEucharistie. Dieu est en Corps, Sang, me et Divinit au Tabernacle. Voyez comme il est trs difficile de croire en ce mystre! Notre Foi nous enseigne croire tous les mystres que Dieu nous rvle et tous les Dogmes de Foi. Je crois que nous navons pas vrifier et que nous devons laisser Dieu nous rvler ce quil voudra.

En ce qui concerne la Bndiction de la Sainte Vierge, Elle, en tant que Mre de Dieu peut descendre sur terre et bnir les hommes. Cela ne veut pas dire que cette bndiction est suprieure celle des prtres; et le prtre ne doit pas ressentir une gne du fait que la Sainte Vierge bnit les mes. Dieu accorde la Sainte Vierge tout ce quElle Lui demande, en tant que Mre de Dieu. Considre les toutes ainsi que les louanges de la Sainte Vierge, elles sont lgion: Elle est Porte du Ciel, Arche dAlliance, et il est vrai que la Sainte Vierge en ces temps-ci, veut que lon sache ce quElle est. En ce temps-l o Jsus naquit et vcut, la Ste Vierge sest cache pour que Jsus resplendisse. Maintenant cest Dieu Lui-mme.... La Vierge sest manifeste dans les sicles passs pour dire: Je suis la Mre de Dieu: Je suis limmacule Conception. Et comme les hommes ne changent pas, la Vierge se manifeste encore et encore Il y en a beaucoup qui pensent que le monde va trs bien. Mais le monde est au bord de la destruction. Le libertinage est tellement rpandu que lon se demande o lon va en venir. Seuls les aveugles ne voient pas (la situation du monde). Mais nous tous qui avons la Foi, nous voyons que le monde est dans un tat trs grave. Je reviens la question de lEnfer. Aujourdhui on ne veut pas parler de lEnfer alors quil existe vraiment. Pourquoi? Rendez-vous compte: ces prtres qui ne parlent pas de lEnfer, combien dmes se damneront par leur faute parce quils nont pas prch la doctrine telle quelle est crite. LEnfer est un Dogme de Foi. Il faut le lire dans lEvangile, dans la Bible: combien de fois Jsus-Christ ne nomme-t-il pas lEnfer! Je suis daccord que Dieu est Misricordieux; Il dverse sa Misricorde aux plus grands pcheurs; Dieu les attend les bras ouverts et Il leur pardonne, mais Il pardonne ceux qui veulent aller Lui. Quant ceux qui ne veulent pas aller Lui, Dieu ne les oblige pas. Il est autant Misricorde que Justice. Et beaucoup de prtres ne parlent que du Dieu Ressuscit, et oublient le Dieu Crucifi. Je crois que cela est vraiment trs grave car on rencontre une grande confusion chez les fidles. Moi je crois quil faut dire les vrits de lEvangile: Regardez mes enfants, ce nest pas que Dieu nous mprise, Dieu nous aime tous, mais si toi tu ne veux pas aimer Dieu, Dieu ne toblige pas parce que tu es libre, et avec ta libert tu peux faire ce que tu veux. Cest vraiment horrible comme aujourdhui on occulte lEnfer alors que lEnfer existe que moi je lai vu. Cest un Dogme de Foi. La seule chose que je

peux affirmer cest que moi, je lai vu. Si quelquun a pch par ses mains, ce sont les mains qui seront chties; cest un corps subtil appropri pour le chtiment. Les mes qui sont en Enfer souffrent continuellement.

Pre Jos Maria Uceda, Chapelain de la Fondation Virgen de Los Dolores.

Je vais dire quelques mots sur les thmes qui ont t voqus, comme par exemple celui de l'Enfer. Vous savez tous que nous avons tudi la Thologie au Sminaire. Cest une question qui est trs claire dans la Doctrine de lEglise de toujours. Comme la dit Amparo auparavant, c'est un Dogme de Foi. Cela signifie que si quelquun ne croit pas ce Dogme, il ne peut tre considr comme Catholique. Par ailleurs, lEvangile est trs clair. Il y a divers passages dans lesquels le Christ parle de lEnfer, en employant ce terme ou dautres tels que la ghenne, le chtiment temel. Citons le passage qui se rfre au Jugement Dernier dans lequel le Seigneur place sa droite tous ceux qui vont se sauver, tous les bienheureux et Il leur dit: Venez, venez les bnis de mon Pre . En revanche Il dira ceux qui sont sa gauche: Allez, maudits, au feu ternel . Ce passage est trs clair. Peuttre nous en cote-t-il de laccepter? Moi je vais vous raconter ce qui est arriv un prtre et sa mre. Ctait un missionnaire de renom. Un jour il a prch sur lEnfer et sa mre tait prsente. Rentr la maison, au cours du dner, il sest rendu compte que sa mre tait triste, proccupe et il lui a demand ce qui lui arrivait. Mon fils, tu as prch de lEnfer dune manire si forte que je suis mue . Et le prtre a dit sa mre: Jai beau taimer beaucoup parce que tu es ma mre, je dois redire ce que jai dit auparavant . Au cours dune catchse, il y a deux ans environ, il a raffirm ce Dogme de Foi; il a parl comme Amparo vient de parler, en employant dautres termes. La plus grande peine de lEnfer cest ce quon appelle depuis toujours: La peine du Dam . Cest la peine qui consiste tre loin de Dieu ternellement parce que lme a rejet Dieu. Pour ce qui est de la damnation, le jugement de damnation,

mme si le jugement est fini, cest un acte volontaire de lme qui refuse dtre avec Dieu pour lternit. Ensuite cest la peine des sens. Ce sont les peines corporelles ternelles dont souffre lme et aussi le corps ressuscit en son temps, la fin du monde, quand ce corps ressuscit sunira lme; mais aprs la mort corporelle cette me reoit la rcompense ternelle ou le chtiment ternel selon que cette personne a librement opt pour Dieu ou pour tre loin de Dieu ternellement. Comme le Seigneur respecte la libert de lme, Il permettra, avec une grande douleur dans son Cur, que cette me sloigne de Lui pour toute lternit.

Amparo: Une dame est venue me demander de parler du Purgatoire. Il est certain que si lon ne croit pas lEnfer, on ne va pas croire non plus au Purgatoire, parce que le Purgatoire est semblable lEnfer. Mais il y a lEsprance de payer ses fautes et de temps en temps les mes voient comme une sorte de rayon de lumire du Ciel et elles savent que le Ciel existe mme si ceux qui sont au Ciel ne voient pas ceux qui sont au Purgatoire. Ceux qui sont au Ciel ne voient pas non plus ceux qui sont damns. Mais le Seigneur permet ceux qui sont au Purgatoire de voir un petit rayon du Ciel et dentrevoir la jouissance quont les mes au Ciel. Cest pour eux une sorte de repos, de rconfort, une joie de savoir quils ont lEsprance de parvenir un jour au Ciel. Le Purgatoire est semblable lEnfer mais il y a lEsprance et je vous ai expliqu comment, le jour des Dfunts (le 2 Novembre), est un jour que Dieu donne aux mes pour quelles le passent avec leurs tres chers mais elles arrivent une certaine dimension et elles ne peuvent aller au-del parce que le pch existe et elles ne peuvent pas voir ceux qui souffrent parce que ces mes sont au Ciel et ne peuvent souffrir. Si lme dun tre cher se damne, celui qui est au Ciel ne se souvient mme pas que cet tre cher a exist. Mais je vous ai dit aussi quavec une chane de Messes... Savez-vous ce quest une chane de Messes? Vous offrez des Messes les uns les autres pour les mes du Purgatoire; celles-ci purgent leurs fautes et tant que dure cette chane de Messes qui se prolonge pour elles, elles ne ressentent pas leurs souffrances. Il y a aussi la Prire. Mais ce qui a le plus de valeur cest la Sainte Messe et la Charit, lAmour envers les autres, les Aumnes. Un acte

de gnrosit envers les ncessiteux a beaucoup de valeur et peut tre appliqu aux mes du Purgatoire. Au Purgatoire, il y a lEsprance et malgr leurs souffrances, les mes sont heureuses. Cependant moi jai vu - et je lai dj expliqu - quen Enfer il y a des parents et des enfants enchans. Les enfants maudissaient leurs parents, et les parents leurs enfants: les premiers, parce quon leur avait permis de faire ce quils voulaient, les seconds parce quils taient coupables. Cest pourquoi, mme si nous aimons beaucoup nos enfants, apprenons-leur toujours le chemin de lEvangile et le chemin de la vrit. Ne leur donnons pas la libert quils convertissent ensuite en libertinage pour se condamner. Prenons tout cela trs au srieux mme si cest cm, tmraire; on peut se sauver par lamour mais on peut se sauver aussi par la crainte. Dieu accueille celui qui va vers Lui, Il le reoit et le prend dans ses bras. Dieu ne rejette personne de ceux qui veulent aller Lui, mme le pcheur le plus vil. Il ma dit: Ma fille, vous tes un abme de pchs et Moi Je suis un abme de Misricorde . Mais Il a aussi la Justice appliquer. Je pourrais vous en dire beaucoup plus mais maintenant, cest lheure pour vous de vous en aller. Une personne ma pos la question suivante en guise de moquerie: quand la fin du monde va-t-elle arriver? Je lui ai rpondu: au moment de votre mort, ce sera pour vous la fin du monde! Nous devons tre prts constamment et nous devons dire tout moment: Seigneur je suis prt, Tu peux venir quand Tu voudras. Et l o je serai, je serai en tat de grces . Mais regardez la situation telle quelle est. Quest-il arriv Sodome et Gomorrhe et au moment du Dluge? Nous pouvons penser quen ces temps-l Dieu a vu comment les hommes se rebellaient contre Lui; et aujourdhui la plupart des tres humains sont sans Dieu. Les foyers sont sans Dieu, une grande partie de la jeunesse, vous voyez bien ces pauvres jeunes comme ils se dtruisent; les couples se sparent, les jeunes vivent en concubinage, et nous tous, nous ne sommes pas en mesure dtre comme nous le devrions: les prtres, les pauvres, tombent aussi dans les tentations. Si nous tions comme nous le devrions, Dieu aurait Misricorde de lhumanit. La Sainte Vierge a dit dans un Message que les pouvoirs civils et ecclsiastiques seraient abolis et que chaque individu se gouvernerait par lui-mme . (Dj La Salette! ). Et voil ce qui arrive: personne ne veut tre gouvern par Dieu, ni par les lois de la terre; parce que les lois de la terre, il faut les garder comme

les lois de Dieu que sont les Commandements. Tu ne tueras pas: tu respecteras les limitations de vitesse et tu niras pas folle allure pour te tuer ou tuer les autres en voiture; parfois les Commandements sont lis aux lois en vigueur sur terre quand ces lois sont faites par des hommes de Dieu. Nous savons que le monde est en train de se dtruire pas de gant. Questce qui nous servira: le bien que nous aurons fait, le bien envers les ncessiteux, la plaie que nous aurons soigne chez ceux qui sont blesss, ce que nous aurons partag avec nos frres, non le superflu mais le ncessaire. Et notre Seigneur dit bien: Donnez et vous recevrez . Pensez que nous devons essayer tout moment de notre vie de ne pas tre en tat de pch mortel; soyons toujours en tat de grce. Le tenue lui-mme lindique: le pch mortel, cest la mort. Ce serait terrible dtre en tat de pch mortel et penser que Dieu peut nous envoyer en Enfer parce quil est le Matre de notre vie et nous ne pouvons pas nous prsenter devant Dieu en tat de pch mortel: lAmour de Dieu face au manque damour de lhomme. Quelle tristesse! Je peux vous dire que jai visit des hpitaux et jai parl de Dieu aux malades et il y en a qui ont commenc crier: Je ne veux rien savoir de Dieu . Par contre jai vu aussi des jeunes atteints du sida. Je leur parlais de Dieu et ils me disaient: Parlez-nous de Dieu, parlez nous-en . Ils taient sur le point de mourir et ils rclamaient la Confession ainsi que la Communion. Il y a des mes qui renient Dieu et dautres qui ont soif de Dieu; quand on leur parle de Dieu, elles vont vers Lui. Cest pourquoi je vous dis quil faut bien comprendre que Dieu ne nous condamne pas. Quel pre condamne son fils! Ce nest pas le pre qui condamne son fils, cest le fils qui se condamne lui-mme, mais non parce que son pre veut le condamner .

5 Janvier 2003 Bonjour tous! Je commence par vous souhaiter une bonne et heureuse anne. Quau cours de cette anne, nous laissions de ct tout ce qui dplat Dieu dans notre vie; abandonnons le vieil homme et revtons-nous de lhomme nouveau quest le Christ. Que chacun de nos curs soit un Tabernacle vivant dans lequel Jsus entre et o Il est protg par notre amour et nos

misres aussi parfois. Disons-Lui: Seigneur, nous sommes remplis de misres, mais notre amour les surpasse. Vous qui tes Misricorde, appliquez-la sur toutes nos misres. Au cours de cette anne, nous voulons tre meilleurs de jour en jour; nous voulons renoncer tous nos attachements au monde, nous dtacher de tout ce qui est humain pour atteindre ce qui est divin. Vous savez que lorsque notre cur cesse de battre et que nous nous prsentons devant Dieu, nous devons aller Lui, libres de tout ce quil y a ici sur terre et souvent les obstacles pour aller vers Dieu sont ladmiration que nous avons pour bien des choses ici-bas, et nos propres idoles humaines. Notre unique idole doit tre Dieu. Maintenant tout ce qui vient de cet amour de Dieu, nous devons le transmettre aux cratures. Ne soyons pas admirateurs des hommes, et ne mprisons pas Dieu comme nous le faisons souvent. Il arrive souvent que nous ne puissions nous passer dun tre qui nous est trs cher, ou dune personne qui nous plat; ces personnes nous leur accordons une grande place dans notre vie et cependant, comme nous nous passons de Dieu! Comme notre cur est superficiel envers Dieu! Si vraiment nous aimions Dieu de tout notre cur et de toutes nos forces, Il serait la premire place dans notre vie, Lui et ses affaires; la seconde place, ce serait Lui; la troisime place, ce serait encore Lui. Et ce nest quaprs avoir plac le Pre, le Fils et le Saint Esprit, quil y aurait tout le reste. Mais malheureusement, nous sommes davantage sur terre quau Ciel. Et pensons que chaque jour nous nous rapprochons davantage du Ciel. Et souvent ce quil y a dans le monde et ceux qui sont dans le monde constituent pour nous un obstacle sur notre chemin vers le Ciel. Mais si nous aimons vraiment Dieu, nous aimons notre prochain. Et lon ne peut aimer Dieu sans aimer son prochain. On ne peut non plus aimer le prochain sans aimer Dieu. Cest pourquoi, au dbut de cette anne, disons: Seigneur je vais renoncer tout ce qui est un obstacle pour aller vers Toi. Et faisons ce renoncement devant le Tabernacle. Et devant le Tabernacle, nous allons apprendre de Jsus. Il est venu du Ciel sur la terre sans amener avec Lui tous ses anges; Il na rien amen de ce quil aimait, Il est venu seul et le Verbe sest fait chair pour habiter parmi les hommes et les enseigner. Ses trente annes de vie cache constituent le plus bel enseignement quil nous ait donn: la maison de Nazareth, Il nous enseigne lObissance; comme Il se cachait, Il na jamais voulu briller

devant les hommes jusqu ce que lheure soit venue. En ce temps-l, les Rois jouissaient dune position clatante - ils taient des centres - Lui qui tait Roi du Ciel et de la Terre vivait cach. Et lon disait: Regardez comme le nazaren ressemble sa Mre. Quel homme! Quel exemple! Il va de son travail sa maison et de sa maison son travail! Et tout cela Il la fait par amour pour nous, pour nous donner lexemple de lobissance et de la vie cache; pour que nous ne vivions pas comme nous aimons souvent, tre des coupoles dores vers lesquelles tout le monde se dirige, que tout le monde regarde et applaudit. Moi je dis souvent: il faut tre le balai' Voyez le bon service que rend le balai; une fois utilis, on le met au placard! Et nous, nous aimons tre les protagonistes, les centres. Or cest Dieu qui est le Centre. Et nous, nous sommes les adorateurs de ce Centre. Nous devons prendre exemple depuis la naissance de Jsus jusqu sa mort sur la Croix. Il nest pas venu sur terre pour sattacher qui que ce soit, mais pour nous aimer tous et mourir pour tous les hommes. Nous, nous avons un cur, mais nous lavons parfois uniquement pour les ntres et pour nos "affaires"; et que surtout personne ne touche 'nos affaires, car quoiquon dise, pour ce qui est de nos affaires, on passe sur tout! Mais quand lon nous reprend, dans quel tat nous nous mettons! Nous ne sommes pas en mesure daccepter la correction, celle qui est attendue comme celle qui ne lest pas! Et notre cur, nous lavons pour aimer tout le monde. Lorsque nous ressentons des diffrences et des prfrences, cela signifie que le cur va mal. Le Seigneur ne nous a pas dit: Avec ce cur aime ta femme; avec ce sur, aime ton pre... ta mre . Non, Il nous dit: Ce cur est de chair pour aimer tout le monde . Mais comme nous observons peu (ce que le Seigneur nous demande)! Mais ce cur nous trahit et peut tre la cause de notre mort ternelle. Aussi pratiquons la charit et soyons humbles. Quant lorgueil, laissons-le de ct. Une parole mchante envers un tre humain peut beaucoup blesser! De mme que nous aimons parler comme il se doit nos proches, de mme parlons tout le monde avec humilit et charit. Nous devons dabord penser quil faut marcher comme il faut en prsence de Dieu - parce que ce dont le Seigneur se plaint le plus, ce sont les pchs dimpuret, les pchs de la chair qui Loffensent tellement. Celui qui tombe dans la luxure, tombe immdiatement dans lorgueil. Etant tomb dans lorgueil, il tombe dans la dsobissance. Celui qui est dsobissant

commet ensuite tous les autres pchs. Cest par ce pch-l (le pch dimpuret) que le monde est dans situation o il se trouve aujourdhui. Soyons des temples de lEsprit Saint: le Seigneur et la Sainte Vierge le demandent souvent. Ils nous demandent la puret et nous, nous ne donnons pas dimportance cette vertu. Mais si nous sommes purs, candides comme ltait St Jean, nous attirerons les autres Jsus. Ce qui attirait Jsus en St Jean, ctait sa propret, sa puret. Quelquefois on rencontre des personnes qui sont tellement embourbes dans la chair que lon ressent comme une barrire envers elles, car elles ne vivent que pour la chair. Elles parlent beaucoup de Dieu mais elles ne vivent que pour elles- mmes. Et souvent lon ressent comme une sorte dcran entre elles et nous. Le signe distinctif pour le prtre est donc aussi une barrire, un cran qui lui permet dviter le pch et lempche de frquenter certains lieux. Nous devons prier pour quil y ait de saints prtres, pour quils comprennent que lEvangile est le mme hier, avant-hier et aujourdhui. Et il sera toujours le mme car nous ne pouvons rien changer de ce qui est crit dans lEvangile. Dans lEvangile, le Seigneur parle du Ciel et de lEnfer. On ne peut pas cacher lEnfer alors quil existe. Cest un Dogme de Foi. Maintenant si nous, nous entendons que lEnfer nexiste pas, alors nous allons tous tuer, voler, mentir et comme seul le Ciel existe eh bien la fin, on va tous recevoir la mme rcompense! Alors pourquoi se consacrer aux autres, se sacrifier! Sil nexiste que le Ciel, on va passer du bon temps, vivre bien sa vie pour recevoir la mme rcompense que tous les autres! LEnfer est un Dogme de Foi et il faut accepter ce qui est crit dans lEvangile. Quand on leur parle de ce Dogme, certaines personnes se rebellent au lieu de mditer et de dire: oui cest vrai, cest un Dogme de Foi. Et moi, en tant que membre de lEglise, je dois expliquer aux autres les vrits qui sont contenues dans lEvangile. Je nai rien y mettre qui soit de mon cr. Mais je dois expliquer les vrits. La Vrit cest le Christ. Parfois, parce quon dit la vrit, on est perscut, calomni et ha. Mais le Seigneur vient nous rappeler: Mes enfants, vivez lEvangile tel quil est crit . Et nous devons obir ce que Dieu nous demande. Mais personne ne doit inventer.... Car comme dit le Seigneur: Ce qui est crit, est crit . Nous, catholiques pratiquants, nous pouvons nous aider les uns les autres, nous pouvons prier pour les prtres, qui sont des ministres de Dieu et des conducteurs de Dieu mme sils ont des faiblesses et des dfauts comme nous; mais prions pour eux, ne les critiquons pas; aidons-les en priant

genoux devant le Saint Sacrement: Seigneur, ils sont faibles eux aussi, donne-leur la force . Cela nenlve rien la comprhension de lEvangile . En cette anne qui vient de commencer, sachons tous tre unis dans lamour de Dieu et que notre cur senflamme de cet amour que nous pourrons transmettre aux autres. Et surtout que la Foi ne chancelle jamais en nous mais accrochons-nous au manteau de la Sainte Vierge. Elle est une trs bonne mre, trs grande, qui nous conduit Jsus. Et ne cessons pas de recevoir Jsus-Christ en nous. Il est la Force, le Chemin, la Vrit et la Vie. On reconnatra que nous sommes tous enfants de Dieu par ce sceau de lamour, de la charit, du dvouement aux autres; cest par l que lont peut nous reconnatre et que nous pouvons nous unir sans distinction de classe; personne nest au-dessus de qui que ce soit; Dieu est au-dessus de nous. Mais nous sommes tous frres dans le Christ et cela doit se voir sur nous. Surtout que les familles restent unies et que Jsus rgne dans les foyers! Surtout ne nous sparons pas de toutes ces personnes qui peuvent beaucoup nous aider et en nous transmettant la Foi! Je crois que nous avons parl des points essentiels qui font partie des Messages. Le Seigneur nous rpte toujours que nous soyons tous UN et que nous ayons la mme faon de penser et duvrer. Et surtout lorsque nous voyons un besoin, une ncessit, soyons disposs aider, vous l-bas et nous ici. Nous sommes tous unis mme si beaucoup de kilomtres nous sparent, nos esprits sont unis par Dieu. Et l o vous tes, donnez le bon exemple et sachez aider les ncessiteux et aimez chaque jour davantage. Et si le Seigneur vous envoie des preuves physiques ou morales - par moment Il en envoie de bien grandes - regardez toujours le Ciel et ne vous en dtournez jamais, mme si elles sont douloureuses. Disons: Seigneur, Vous tes pass par la souffrance la plus grande, celle de la Croix ; cest une chose quil faut souvent se rpter: Jsus nest pas venu pour donner des applaudissements mais Il est venu pour souffrir sur la Croix et tout cela par amour pour les hommes. Le plus grand bourreau du Christ a t lamour. Jsus a laiss le sceau patent que cest lamour qui unit et que la souffrance est rdemption. Alors ne dsesprez jamais dans lpreuve aussi dure soit-elle. Mais dites: Seigneur, comme Tu te souviens de moi parce que Tu me fais souffrir et tu veux que je participe avec Toi par ma souffrance la rdemption du monde. La Rdemption du monde est

venue par la souffrance. Ta plus grande douleur a t que malgr ta mort, Tu ne pourrais pas racheter tous les hommes! Combien dtres humains ont mpris et mprisent encore ton sang et repoussent la croix! Voil quelle a t ta plus grande souffrance, Seigneur. Moi, je veux tre ton cyrnen et Taider sauver des mes . Nous Catholiques, nous ne devons pas avoir honte parce que nous sommes enfants de Dieu. Ayons honte dtre des brigands ou malfaiteurs parce que nous sommes de mauvais chrtiens mais nayons pas honte de dire Je suis Catholique . Ne renions jamais le Christ. Vous savez ce que dit le Christ: Celui qui me reniera devant les hommes, Moi Je le renierai devant mon Pre . Cest pourquoi nous ne pouvons pas renier que nous sommes des enfants de Dieu. Mditez sur cela: Etre enfant de Dieu et dites: Dieu mon Pre . Cest le plus grand orgueil et le plus grand bonheur que peut avoir ltre humain: tre enfant de Dieu, parce que nous avons tous une me que Dieu a tenue dans ses mains. Et le jour o nous fermerons les yeux et que notre cur aura cess de battre, lme va vouloir voler vers Dieu. Il lui faudra tre libre de tout ce qui est humain et terrestre, et dtach de ses affaires domestiques et du sang. Parfois les affaires domestiques et le sang sont des empchements pour parvenir Dieu: en effet, nous avons beaucoup de temps pour le foyer, la famille; quant aux affaires de Dieu, nous les laissons toujours la dernire place.... Regardez bien, chaque jour il y a une association catholique qui se runit, ou des runions ou des ftes quelconque: la runion dans laquelle on va parler de Dieu, pour apprendre tre unis, on ny va pas, par contre on va choisir en premier lieu de participer la fte... Nous ne mettons jamais Dieu la premire place dans notre vie, mais nous mettons dabord les hommes. Si nous avions tous la mme faon de penser, de sentir, tous unis, nous pourrions dire: la moiti de notre temps, nous allons le consacrer aux hommes et lautre moiti Dieu. Hlas, nous faisons dabord ce qui nous plat et ce qui concerne Dieu, nous le laissons de ct. Dornavant nous devrons mettre en pratique le premier Commandement: Aimez Dieu par-dessus tout . Et ensuite aimez le prochain comme soimme . Cest pourquoi les mes qui se consacrent Dieu doivent rflchir au chemin quelles ont choisi. Honorer son pre et sa mre , cest aimer sa famille, mais il ne faut pas que cela soit la premire place; je crois quil y a quelque chose qui ne va pas bien. Plus nous nous approchons de Dieu,

plus nous saurons aimer ceux qui nous entourent dun amour dsintress, qui nest pas goste, et qui ne demande rien en change. Mais lamour quil y a aujourdhui dans les foyers nest jamais gratuit, cest un amour en change de quelque chose, en change de largent, de la chair, ce nest jamais un amour gratuit, tout nest quun change de Dieu nous donne lAmour et nous envahit de ce parfum rempli de beaut et de grandeur. Et malheureusement nous sommes plus attirs par lhumain que par le divin. Ne confondons pas les choses: dabord occupons-nous de Dieu et ensuite des hommes. Le Seigneur ma souvent dit: Ma fille, toi occupe-toi de mes affaires, et Moi Je moccuperai des tiennes . Alors je me suis mise dans les mains de Dieu et Il sest occup de moi. Je vais vous raconter une anecdote. Jai sept enfants et mon mari tait trs souvent malade. Jai pass de trs mauvais moments du point de vue conomique et jai travaill dur pour lever mes enfants. Il y avait des moments o je me trouvais sans argent. Et je disais: Mon Dieu, aujourdhui je nai pas dhuile et je nai pas largent ncessaire pour en acheter . Et le Seigneur ma dit: Ne tinquite pas et occupe-toi de mes affaires . En effet, un jour, je devais descendre pour parler de Dieu certaines personnes venues de lextrieur. Jai dit la plus jeune de mes filles, Mari Carmen: Je vais parler des gens mais ne tinquite pas, Dieu nous enverra quelque chose . Jai donc parl sans me presser et sans me proccuper car jtais convaincue que le Seigneur maiderait. Tandis que la runion touchait sa fin, ma fille mappelle: Maman, une dame est venue porter un bidon de cinq litres dhuile . Et je lui ai dit: ma fille, je te disais bien de ne pas te proccuper et vois comme Dieu sest occup de nous. Maman, dois-je prendre le bidon? me demande ma fille. Oui, prends-le car cest le Seigneur qui nous lenvoie , lui ai-je rpondu. Ctait de lhuile, ctait la seule chose qui me manquait. Eh bien, le Seigneur sen est charg; personne ne savait quil me manquait de lhuile. Voyez donc quil faut avoir la Foi! Le Seigneur ma envoy exactement ce dont javais besoin. Et je pourrais vous raconter bien dautres anecdotes encore! Il y en a eu tellement que lon pourrait crire un livre! Il ne faut pas sendormir en disant: le Seigneur va soccuper de tout. Mais il faut soccuper des choses de Dieu et Lui soccupera des vtres, comme Il me la dit: Je prendrai soin de tes affaires .

Alors ayons toujours notre cur en Dieu. Il saura toujours ce dont nous avons besoin. Un pre soccupe de son foyer, de ses enfants. Et Lui qui est Dieu, comment ne va-t-il pas soccuper de tout ce qui nous concerne! Et Il voit tout. Si nous avions toujours prsent lesprit que Dieu voit tout et quil nous entend, comme le monde irait mieux! Nous disons souvent que Dieu ne nous voit pas, nous avons honte de nimporte quel tre humain et nous navons pas honte de Dieu! Quand je suis avec Dieu, jessaie toujours de Lui parler. Mes uvres doivent tre bonnes parce que je sais quil est prsent, quil me voit et je ne peux faire nimporte quoi. Si chacun pensait que Dieu est prsent, le monde serait un paradis! Dieu rgnerait en nous et nous ne commettrions pas tous ces vilains pchs qui offensent Dieu. Pensons donc toujours Lui car Il pense toujours nous. Et la libert que Dieu nous a donne, convertissons-la en vertu. Et disons toujours: Seigneur, jai tellement de peine de Toffenser que je voudrais Te peiner de moins en moins chaque jour . Je vous souhaite une bonne et heureuse anne. Que le Seigneur vous donne ce quil voudra et cest justement ce quil voudra qui vous conviendra le mieux .

2 Mars 2003 Bonjour vous tous, plerins mexicains, portugais et franais. Je salue Mme Aurora del Castillo, sa fille que je ne voyais pas depuis longtemps, ainsi que toutes ces personnes qui font tant de bien dans leur pays, le Mexique. Quelles sachent que nous sommes toujours unis malgr la distance. Lesprit ne saurait avoir de dimension, lesprit unit, et nous sommes tous unis lorsque nous prions. Demeurons toujours en tat de grce. la Grce et la Grce sanctifiante On me demande de parler de la grce et de la grce sanctifiante. Il est trs difficile dtre dans la grce sanctifiante. Je crois que nous devons nous

conformer en tant en grce avec Dieu: cest cela qui est important: vivre chaque jour lEvangile, vivre chaque jour avec Dieu, cause de Dieu et pour Dieu, par ce moyen, on essaie de parvenir ltat de grce sanctifiante. Je crois que nous nous disons catholiques mais en ce qui concerne la pratique de notre foi, nous sommes de mauvais pratiquants. Il faut tre catholique, romain, apostolique et pratiquant. Il faut aimer lEglise de tout notre cur. Cest de lEglise que nous viennent les grces; cest dans lEglise que se trouvent les sources de vie auxquelles nous pouvons tous aller nous abreuver. En ce qui concerne la grce sanctifiante: ce serait presque sortir du confessionnal, ne commettre aucun pch, ni mme domission, de pense; je dirai que celui qui est en tat de grce sanctifiante est en odeur de saintet. La pense est comme un voyageur qui va et vient constamment; vous venez de sortir du confessionnal et vous vous mettez penser un tel et un tel.... Et comme la pense ne paie pas, elle voyage gratuitement, elle pntre partout. Comme je le disais auparavant, nous devons tre de bons pratiquants parce que souvent nous sommes de faux chrtiens . Nous nous disons chrtiens, mais nous portons un nom qui ne correspond pas ce que nous sommes. Nous portons le nom de catholiques, et lheure de vrit, ce nest pas derrire le Christ que nous courons mais nous allons nous consoler dans le monde et auprs de choses qui font du mal notre esprit. Combien de personnes disent: moi je ne vais pas lEglise, mais je suis catholique. Et lon vous donne beaucoup dexcuses: je me confesse avec Dieu, dit-on. Mais alors pourquoi y a-t-il des prtres? Les prtres sont des ministres du Christ. Dieu est entre leurs mains pour quil soit conduit l o les prtres veulent. Alors ne les jugeons pas, aidons-les dans le plein sens du terme. Soyons trs respectueux vis--vis deux. Quand la Sainte Vierge apparat, cest pour nous rappeler quen tant que catholiques romains, nous ne faisons pas notre devoir; beaucoup dmes mprisent le Saint Pre, dit-Elle. Beaucoup dmes ne vont pas recevoir les Sacrements et ne mettent pas en pratique les Commandements surtout le premier. Vous savez bien comme il est dur parfois de suivre le Christ! Cest dur parce que suivre le Christ, cela signifie devenir un autre Christ. Mais il ne

faut pas seulement suivre le Christ, il faut parvenir au Christ parce que beaucoup dentre nous, nous Le suivons mais nous ne Latteignons pas parce que nous avons peur de parvenir Lui. Il ne faut pas simplement suivre le Christ, mais il faut parvenir Lui. Lathlte essaie toujours datteindre le but et de ne pas rester mi-chemin. Voil pourquoi nous ne devons pas seulement monter la cte du Calvaire mais parvenir aussi au Golgotha. Cest prcisment au Golgotha que le Christ est mort. Il a tendu ses bras et Il est demeur les bras ouverts en signe damour pour les hommes, comme sIl embrassait toute lhumanit. Et nous lorsque nous avons une preuve ou une contrarit, nous fuyons, nous fuyons la croix. Et la croix est quelque chose de si important! Pour ma part, si je me lve le matin et quil ny a pas de croix, je dis: Mon Dieu en quoi ai-je t dfaillante pour navoir pas de croix aujourdhui? La croix est ma compagne et elle doit tre aussi la vtre. La croix, on la porte sur terre, mais lorsquon arrive la porte du Ciel, on la laisse lextrieur avant dentrer. Mais cest grce la croix que lon franchit la porte du Ciel. Alors, lorsque le Seigneur vous prouve par une maladie, ou toute preuve morale, ne la repoussez pas. Embrassez cette preuve en disant: Seigneur. Vous maimez tellement que Vous moffrez votre croix. Et l est le signe que Dieu nous aime parce quil nous donne souvent des preuves morales et physiques. Ne mprisons jamais nos croix; ne les rejetons pas. Que la croix soit toujours notre compagne! Cest la meilleure compagne que ltre humain puisse avoir! Lorsque la Sainte Vierge sest manifeste en ce lieu, la premire chose quElle nous a demande cest de mditer sur la Passion de Son Fils qui est trs oublie. Ses premires paroles furent sur la Passion de Son Fils. Vraiment, nous mditons trs peu sur ce sujet. Nous devrions avoir un enregistrement dans notre cur qui nous rpterait sans relche: Le Christ sur le chemin de lamertume, le Christ au Calvaire, le Christ couronn dpines, le Christ mort sur la croix pour racheter les hommes . Voil ce quoi nous devrions penser constamment. Et lorsque nous sommes puiss, pensons: Seigneur, je regarde la Croix et je vous demande de descendre de cette croix pour me poser sur elle mon tour. Seigneur, reposez-vous, cest mon tour de la porter. Alors ie crois que la douleur deviendra joie et gloire. Mme si la douleur est parfois si forte quelle vous empche de cheminer. Mais le Seigneur prend toujours les mesures de nos paules avant de nous donner la croix. Que nous avons des preuves morales ou physiques,allons de lavant sans regarder en arrire. Lorsque les gens

viennent et me disent: Oh comme vous tes sainte! Non! A moi aussi il me faut lutter pour parvenir la saintet. Jai ma part de souffrances et de peines; mais je mefforce de me dire: plutt mourir que de dcevoir le Christ. Et lorsque le Seigneur dresse devant nous une cte de calvaire trs pentue, on a alors envie de sarrter et de se retourner en arrire; mais nous ne pouvons regarder en arrire; il faut toujours regarder devant soi. Ce qui est en arrire reste en arrire. Cest pour cela que je vous ai dit auparavant quil faut continuer cheminer derrire le Christ jusqu Latteindre. Souvent nous Le suivons mais sans parvenir jusqu Lui. Ne restons pas mi-chemin de la cte. Soyons comme le plerin: le plerin ne cesse de marcher et ne regarde jamais le chemin parcouru, il considre plutt ce qui lui reste parcourir. Voil comment nous devons cheminer sur la route que Dieu a planifie pour chacun de nous.

La situation du monde Le monde est dans une situation grave parce que les hommes nimplorent plus Dieu. Ils ont compltement oubli Dieu. Et cest la raison pour laquelle le monde est entre les mains de Satan. Il est en train de devenir le matre des mes. Voyez la jeunesse: elle est compltement dsquilibre; les foyers nont pas la paix; les couples se sparent; les communauts religieuses sont en totale lthargie. Nous devons nous donner la main, tre forts et ne pas abandonner Dieu. Sans Dieu, lhomme est vide. Lhomme doit chercher ses principes; Dieu est le commencement e: la fin. Il a tenu dans ses mains lme de chacun dentre nous. Et cest Lui qui la mise dans notre corps. Cest pourquoi nous devons valoriser le mystre de lme. On se proccupe pour le corps. mais lme!.... Lme participe avec le corps et le corps avec lme. Quadvient-il si lon n'alimente pas le corps? Il meurt. Il en est de mme pour lme. Jobserve souvent les gens surtout dans la capitale; on dirait des zombies... Ils marchent vite sans mme savoir o ils vont. L'un pense son bureau, lautre pense quil va tre en retard, le troisime pense lendroit o il se rend, lautre ne pas manquer son bus. Mais qui pense Dieu? Dabord Dieu. Dieu la premire place, aprs Dieu, ensuite Dieu et encore Dieu... Et surtout mettons en pratique le Commandement de lAmour. Parce que cest un Commandement trs important. Quelle que soit notre race, la couleur de notre peau, nous sommes des enfants de Dieu et nous devons tous nous aimer. Tendons la main lorsque nous voyons une

plaie, tendons la main aux pauvres. Le Seigneur nous le dit: Je vous donne un Commandement Nouveau, que vous vous aimiez les uns les autres . En effet, il nous arrive souvent de remuer les lvres mais pas notre cur. Et si nous ne remuons pas notre cur, nous finirons par mourir! Car vous le savez bien, nous devons exercer tous les membres de notre corps. Si lon ne bouge pas sa jambe, elle satrophie; le cur, il faut aussi le remuer constamment et cest lamour qui doit prvaloir sur tout. Aimer le pauvre, le ncessiteux, le malade, ceux qui nont personne; soyons comme les premiers chrtiens. On les reconnaissait par lamour quils avaient les uns pour les autres. Dailleurs les paens ne savaient pas dire autre chose en parlant des premiers chrtiens: regardez comme ils saiment . Beaucoup dmes se prsentent devant Dieu avec des paroles mais avec si peu duvres. Lorsquelles se prsentent Lui, Il leur dit: Je ne vous connais pas . La parole sans les uvres na aucun sens. La parole doit aller de pair avec les actes, les uvres. Le Livre de Vie Parfois le Seigneur mautorise crire des noms que je peux choisir, cest comme sil me donnait une rcompense. Parfois Il choisit Lui-mme les noms. Les noms sont crits sur un livre, un trs grand livre, un livre en or, un livre immense qui irait de la terre jusquau Ciel et des feuilles qui nen finissent pas!.... Celui dont le nom est crit sur le livre de vie, eh bien, ce nom ne seffacera jamais. Parfois Dieu permet que lon crive les noms de certaines personnes en raison de leurs mrites. Pour ma part, je sais que le fait davoir son nom crit dans le Livre de la Vie, cest ce que lon peut avoir de plus grand, car cest son salut qui est crit. Le Sceau sur le front Sur certains fronts, on voit le sceau trs distinctement, sur dautres on le voit moins. Jai vu des personnes dans le monde qui avaient le 666 sur le front et mme sur la main. Mais il y a moins de personnes qui ont le 666 que de personnes qui ont le sceau sur le front. Dieu donne beaucoup doccasions aux mes de se sauver! Jai galement vu des personnes qui navaient rien sur le

front. Mais la Vierge a promis tous ceux qui viendraient en ce lieu, quils seraient marqus dune croix sur le front. Et la croix est une protection: cest comme un vaccin. Lorsquon est vaccin contre une maladie, on est protg. Il en est de mme avec le sceau. Le sceau est une protection. Certaines personnes ont la croix qui est vraiment trs apparente sur leur front. Mais si nous ne suivons pas le chemin que le Seigneur nous trace, alors nous ne mritons pas la croix. Il faut accepter en tout la Volont de Dieu, et faire la Volont de Dieu en tout. Ainsi je pense que nous serons tous un jour en train de jouir de la prsence de Dieu. Et comme il y a beaucoup de personnes qui viennent pour la premire fois, franaises ou portugaises, ainsi que mexicaines, que vous sachiez tous que nous sommes tous unis par lamour envers Dieu. Notre Idal cest le Christ et surtout ne nous relchons jamais dans la Prire, ni dans les Sacrements, mais soyons fermes. Et surtout ne nous laissons pas entraner par les affaires du monde! Le Seigneur nous demande des Communauts qui sortent des branches lEscorial; Il nous ademand de vivre comme tes premiers chrtiens. Et nous, nous avons fond des Communauts. Et pensez que cest ce quil y a de plus beau! Pensez surtout la protection quont ceux qui vivent en Communauts. Tous ensemble ils sont tous comme des frres, ils ont abandonn tous leurs biens aux pauvres et ils vivent sans disposer de quoi que ce soit; il ny a que lesprit qui les unit mme sils vivent ensemble. Ils sentraident les uns les autres et ils sefforcent tous de faire la Volont de Dieu. Nous ne sommes pas des saints, ils ne sont pas des saints, mais ils luttent pour parvenir la saintet. Moi je dis ce que disait Saint Antoine: La saintet me poursuit, mais je suis plus rapide . (1) Je crois que nous devons esprer parvenir la saintet.

Le Jugement Jai vu le Jugement particulier de lme, parce quil y a un jugement particulier et ensuite il y aura un jugement final. Au jugement particulier, assistent les trois personnes de la Sainte Trinit ainsi que la Sainte Vierge. Parfois il semble que lme est condamne et lon voit que le corps devient compltement noir ct de lme qui est noire. Alors la Sainte Vierge apparat: Elle intercde auprs de Son Fils: Mon fils, je porte ici les bons fruits de cette me . Alors quil semblait que cette me allait se damner, lorsque la Sainte Vierge apparat devant le Seigneur, Elle se met tirer des

fruits de sa corbeille; parce que la Sainte Vierge a recueilli tous les fruits que cette me a produits. Les fruits qui avaient le plus de valeur, ctait des fruits dont la couleur tait blanche. La Sainte Vierge sortait petit petit les fruits de son panier et Elle disait: Oui Mon Fils, mais cette me, ce quelle a fait, elle ne la pas fait avec lintention de Toffenser. Elle navait pas la notion du pch . Alors la Sainte Vierge commence excuser lme et le Fils qui est si bon, intercde auprs du Pre Eternel et le Pre intercde son tour auprs de lEsprit-Saint; quant aux petites souillures qui demeurent sur cette me, lEsprit Saint les fond et ces souillures deviennent comme lor. On voit alors le corps qui est resplendissant comme le soleil, avec des rayons et cette me que le dmon venait chercher, est entrane par un Ange qui lemmne sa suite et elle se retrouve devant une porte. L elle rencontre tous les Anges, les bienheureux, tous ceux qui sont arrivs au Ciel et qui lattendent pour faire une grande fte dans le Ciel. Le dmon est si du quil pousse un grand cri et disparat. Dans les jugements, la Sainte Vierge intervient jusqu la fin, car Elle est notre Mre et une bonne Mre pour chacun de nous. Jai galement eu la vision du Jugement dernier. Cest comme le film de chaque personne, le film que nous avons sign tout au long de notre existence. Alors on voit comment ressuscitent ceux qui sont morts comme ceux qui sont vivants: les uns sont totalement dforms par le pch, et on les reconnat la laideur de leur corps. Ceux qui sont en tat de grce sont trs beaux, ils sont resplendissants! Ils sont diffrents parce que cest le jugement dernier et Dieu enregistre chaque parole, chaque uvre. Il y a un Ange qui enregistre tout au long du jour le film de notre vie pour que nous ne puissions pas nier ce que nous avons fait. Vous savez bien que nous sommes trs ports contester, nous avons maintes excuses.... Alors le Seigneur envoie un Ange pour enregistrer tous les moments de notre vie afin quau Jugement dernier, nous nayons pas dexcuses. Ce sera horrible, pour ceux qui sont en tat de pch mortel de voir tout leur propre film. Ce sera une telle souffrance pour eux que ce sera horrible! Mais on verra tout par la dformation du pch: on verra ceux qui sont en tat de grce et ceux qui sont en tat de pch mortel. Pensez que nous sommes des fils dAdam et dEve et que nous portons en nous les mauvais penchants! Mais demeurons toujours dans les mains de Jsus et mettons-nous labri sous le manteau de la Sainte Vierge. Jsus et Marie nous protgeront et nous aideront cheminer sur le chemin que Dieu veut pour chacun dentre nous.

Et surtout nayez de rancur vis--vis de personne, que ce soit envers un frre, envers des parents, envers des enfants.... Si parmi vous il y en a qui sont prouvs par des enfants qui ne sont pas tels que vous le souhaiteriez, la Sainte Vierge la dit: Elle recueille toutes les larmes dune mre et ces larmes ont de la valeur pour le salut de leurs enfants. Je madresse vous mamans qui avez des enfants encore tout petits, apprenez-leur que Dieu existe, duquez-les; de mme que nous nous proccupons pour le corps de nos enfants, lorsquils vont en excursion, as-tu pris ton manteau, as-tu de quoi manger... disons-leur galement: si tu vois un ermitage ou une glise, entre et dis au Seigneur: Seigneur, je Taime. Demandez votre enfant: estu en tat de grce? Tes-tu confess? Occupons-nous surtout de lternit de nos enfants, plus que de toutes ces choses matrielles. Beaucoup de mamans ne soccupent pour leurs enfants que des choses du monde, mais quoi leur serviront ces choses, sils nont pas Dieu? Ensuite ils iront chercher refuge dans dautres choses parce que rien ne les comble. Mais sils ont Dieu, leur cur est occup et les autres choses du monde ne les affecteront pas. Si un jour, il ny a pas classe, dites-leur: viens, on va aller la Messe aujourdhui. On se proccupe beaucoup pour quils aient de bonnes situations, de bons diplmes, on nhsite pas les envoyer en classe par nimporte quel temps. Eh bien, disons-leur: aujourdhui, cest Dimanche, on va aller remercier le Seigneur. Noublions pas que lorsque notre cur cessera de battre, lme volera vers Dieu, son Crateur. Et il ne faudrait pas que nous nous trouvions devant Dieu dnu damour envers Lui, face lAmour quil a pour nous! Que lAmour que Dieu a pour nous se trouve face face avec lamour que nous Lui portons. Certains disent: moi, jaime beaucoup Dieu mais le prochain, je ne laime pas. Il faut aimer Dieu et le prochain. Si nous le faisons, je crois que Dieu, nous recevra comme il faut. On ne peut pas aimer Dieu sans aimer les hommes, et aimer les hommes sans aimer Dieu, les deux choses vont de pair. Observons ce Commandement de lamour envers Dieu et envers notre prochain. Priez pour nous, afin que nos puissions raliser tout ce que le Seigneur nous demande et surtout pour que stendent les uvres dAmour et Misricorde. Nous prenons des personnes ncessiteuses. Si vous avez un pre ou une mre gs, ayez une place pour eux dans votre maison, soignezles vous-mmes jusqu la fin de leurs jours et donnez-leur la plus belle pice de votre maison. Si vous saviez dans quel tat nous rencontrons les personnes que nous prenons! Nous prenons des personnes ges qui sont

mprises par leurs enfants, nous les conqurons pour quelles cheminent vers lternit dans la paix et la srnit. Il en cote beaucoup parce quelles sont trs blesses. Elles ont tout donn, et en change, les enfants leur ont tourn le dos et les ont laisses dans la misre. Alors nous allons les chercher et nous les voyons abandonnes. Je crois quil nous manque cette vertu si grande: lamour et la charit. Vos parents vous ont tout donn, moi je crois que les parents ont toujours des excuses, car ils aiment leurs enfants jusqu tout leur donner. Alors donnez-leur tout ce que vous pouvez. Parce quune mre, il ny en a quune. Un jour de Toussaint, jtais au cimetire. Il y avait une jeune fille qui pleurait parce quelle avait perdu un enfant. Je comprends ta douleur lui disje, tu souffres beaucoup, mais tu es jeune et tu vas voir comment le Seigneur va ten envoyer un autre. A une autre tombe, il y avait une jeune femme dune trentaine dannes qui pleurait: qui as-tu perdu? Mon mari. Tu vas voir que Dieu va ten donner un autre, lui dis-je. Je me suis approche dune fille de 16 ans qui pleurait amrement et je lui ai dit: qui as-tu perdu? Jai perdu ma mre. Je lui ai dit: oui, tu peux beaucoup pleurer parce que nous navons quune mre. Deux ans aprs le dcs de son mari, la personne en avait trouv un autre. Celle qui avait perdu un enfant, tomba enceinte. Celle qui avait perdu sa mre, tait toujours devant la tombe de sa mre.... On a vu tellement de choses depuis que lon a ces rsidences et cest si pnible de voir comment sont traites les personnes ges! On ne peut pas imaginer que les tres humains puissent agir ainsi! Merci tous. Priez pour nous afin que nous sachions raliser ce que le Ciel nous demande. Cest avec votre aide que nous y parviendrons. Nous aussi, de notre ct, nous prierons pour vous. (1) - Dun autre que Saint Antoine, cela peut vouloir dire aussi quil tait si rapide que la saintet ne la jamais rattrap! 6 Avril 2003 Bonjour tous!

Nous restons unis en esprit et mme si nous sommes loin les uns des autres par la distance, en ralit nous sommes proches. Comme dit la Sainte Vierge, il est bon de bien commencer mais cest encore mieux de bien terminer, cest--dire de persvrer jusquau bout, car il y a beaucoup dmes qui commencent bien mais qui ne persvrent pas. Nous devons tre fidles jusqu la fin. Et quand nous voyons que nous pouvons obtenir des grces, eh bien il faut aller les chercher, parce que le monde est tout fait malheureux. La situation du monde est trs grave et il ne nous reste plus que la prire, la communication avec Dieu pour quil retienne la colre qui peut tomber sur lhumanit. Le Seigneur le dit bien: mme sil ny a quun tout petit groupe, le Seigneur a compassion de lhumanit, cause de ces mes qui lui sont entirement dvoues et Il dtient la colre qui peut tomber sur lhumanit. Nous devons rester unis par la prire. Vous savez quici on rcite quotidiennement le Chapelet 17h. Vous pouvez de chez vous vous unir aux prires qui sont rcites 17h au Pr- Neuf. Et tous ensemble nous prierons pour que la guerre se termine (Irak, Cte divoire, etc..) et que les hommes puissent vivre en paix, pour que les hommes noppriment pas les mes et pour quil y ait une sainte libert, et pour que les hommes noublient pas Dieu. Le monde est dans cette situation prcisment cause de loubli de Dieu. Les hommes oublient Dieu, et l o Dieu nest pas, il ne saurait y avoir la paix. Cest pourquoi nous devons beaucoup prier et nous ne devons pas nous dtacher de Dieu. Soyons de vrais catholiques, apostoliques et romains qui observent les vrits de lEvangile et ne soyons pas des chrtiens postiches. Cest ce que la Sainte Vierge ma dit en pleurant: Moi Je ne viens pas enseigner quelque chose de nouveau aux mes. Je viens leur rappeler quils doivent observer lEvangile, et que lEvangile est toujours le mme, parce quil a t crit avec le sang du Christ. Voil pourquoi lEvangile ne change jamais . Et nous, nous navons pas le droit de nous fabriquer un Evangile selon nos gots et nos caprices, mais nous devons observer lEvangile comme Dieu nous le demande dans les Lois de lEglise. Nous devons aimer lEglise de tout notre cur parce que le Fondateur en est Dieu. Si nous voyons que dans lEglise il y a lun ou lautre prtre qui fait preuve de relchement, ne le critiquons pas, aidons-le par nos prires, nos sacrifices. Agenouillons-nous

devant le Saint Sacrement et disons: Seigneur, aide-le; quil soit un vrai pasteur dmes . Comme vous le savez, le dmon est trs rus. Il va toujours la recherche de ceux qui sont le plus prs de Dieu. Et pensez que les prtres sont des conducteurs du Christ. Ils peuvent tre en tat de pch, cependant ils ont le pouvoir de conduire le Seigneur partout. Alors si le Seigneur fait une chose pareille, qui sommes-nous, nous, pour critiquer les prtres! Mettons-nous devant le Saint Sacrement et faisons des sacrifices pour eux. Mais ne les jugeons pas. Le Seigneur nous jugera chacun comme Il devra le faire. Aimons lEglise de tout notre cur, parce que lEglise est universelle, elle est de tous et nous devons tous la dfendre. Voici ce que la Sainte Vierge vient nous rpter: les hommes ont oubli la prire et ne savent pas prier. Et cest si simple de prier! Cest parler avec Dieu de nos joies, de nos peines, de tant de choses que nous pouvons Lui raconter durant tout le jour. Il est notre Pre et nous, en tant quenfants de Dieu, nous devons Lui dire: Merci parce que vous tes Mon Pre. Mais venez mon aide . Et nous devons dire comme les prophtes: Aidenous Seigneur, parce que nous prissons . Dieu nous aide et nous entend. Cest pour cela que je vous disais que lorsque lon commet un pch, et que lon se cache pour le commettre, quelle peine! Nous aurons beau nous cacher, Dieu nous voit. Mais navons-nous pas de la peine doffenser Dieu? Nous aurions beau agir dans dobscurs recoins, le Seigneur nous voit! Noffensons jamais Dieu ni nos frres et je vous rpte nouveau: on ne peut pas aimer Dieu si lon naime pas son prochain comme on ne peut pas aimer son prochain si lon naime pas Dieu. Ce sont deux amours qui vont unisensemble. Aimons dun amour qui sort du ct du Christ. Pensons comme Il nous aime, Lui: Voyez comme Je vous aime, et Je demeure sur la Croix, les bras grands ouverts. Je ne vous ai pas oublis pas mme lheure de la mort. Je suis venu mourir pour que vous, vous ressuscitiez . Si quelquefois lon nous dit des choses contraires aux Dogmes de notre Foi sur le pch originel, sur le Baptme ou sur autres choses, pensons que nous naissons tous avec le pch originel, il vient de nos premiers parents, Adam et Eve. Ce pch est effac par le Baptme. Par le Baptme, nous devenons chrtiens . Nous savons en tant que catholiques, que nous devons baptiser nos enfants, nos petits-enfants et conseiller aux parents de les baptiser. Cest prcisment par le Baptme que nous devenons des enfants de Dieu .

Nous devons aimer lEglise, nous aider les uns les autres. Le Seigneur ma dit certains moments o jtais en prires: Ma fille, ce qui manque dans le monde cest lAmour car les hommes nont rien, ils sont creux et vides . Or nous avons un cur pour aimer. Voyez cette enfant handicape qui est devant moi (de Pamiers, par terre, sur une couverture). Nous pourrions dire: Comment le Seigneur permet-il une chose pareille ? Dieu aime tant les mes quil se sert de ses cratures innocentes pour le salut du monde. Dieu aime tellement cette crature quil la fait participer sa croix. Et tout le monde participe: la maman, la famille... et cest l que lon voit la Foi: la maman qui vient avec amour, emmener sa fille en ce lieu, sans renier Dieu... Au contraire, elle doit remercier Dieu. Si cette fille tait comme tout le monde, peut-tre irait-elle courir et l et peut-tre serait-elle perdue? Cependant Seigneur, vous me la laisser pour moi (dit la maman). Cette fille sera toujours aux cts de sa maman qui ne labandonnera jamais. Ce sont des anges qui sont en train de purifier lhumanit. Parfois cest triste quil y ait des anges innocents qui paient pour les coupables, mais Jsus Lui-mme a pav pour nos fautes. Pensez que Dieu tire du bien de tous nos maux. Surtout ne dsesprons jamais etacceptons toujours la Volont de Dieu. Ce que Dieu nous envoie, ce nest pas pour nous punir mais cest une rcompense. Dieu met lpreuve notre patience et de tout cela. Il tire du fruit pour toutes les mes. Et souvent les mes rejettent la souffrance et lenvoient promener en lui donnant un coup de pied Je ne sais si je vous ai racont quun jour jai dit au Seigneur: Seigneur, maintenant suffit. Je nen peux plus. Cette croix si pesante.... ! Il me disait: Porte la Croix mais sans montrer que tu la portes . Mais, Lui disais-je, mme si je ne le veux pas, se verra . Je me plaignais parfois et je disais que ma croix tait trs lourde. Et le Seigneur me dit: Veux-tu prendre une croix qui te plaise? Crois-tu quelle sera plus lgre que celle que Je te donne? Alors Il a plac devant moi de nombreuses croix et ma dit: Choisis lune dentre elles, celle que tu prfres . Alors jen ai choisi une. Et Il ma dit: Est-ce celle-l que tu as choisie? En fait, il apparaissait que la croix que javais choisie se trouvait parmi les plus lourdes et celle que le Seigneur mavait donne, ne pesait presque rien en comparaison de lautre. Voil pourquoi il est prfrable que nous ne choisissions pas la croix que nous dsirons, mais que nous acceptions la

croix que le Seigneur nous envoie. Et pensez que la croix reste la porte du Ciel et cest elle qui nous fait gagner le Ciel. Ne rejetons jamais la croix que le Seigneur nous envoie. Certains disent: Moi je fais la Volont de Dieu . Mais lorsque la croix se prsente, alors ils ne font plus la sainte volont de Dieu mais leur sainte volont propre . Faisons donc toujours la Volont de Dieu car le Seigneur ne nous envoie toujours que ce que nous pouvons supporter. Et quand nous navons pas de croix ou quand nous voyons que nous ne pouvons pas la supporter, alors le Seigneur nous lenvoie petites doses. Il est si tendre avec nous quil mnage nos forces; Il ne nous donne pas tout en une seule fois mais petit petit. Et moi je dis au Seigneur: Est-ce Ta faon de nous aimer ? Oui, rpond-Il, cest Ma faon de vous aimer. Vous devez participer ce qui est Mien . Le Seigneur nous aime de tout son cur. Nous, en tant qutres humains, nous ne comprenons pas ces choses-l. Mais si nous contemplions le Crucifi, nous nous rendrions compte que le Crucifi nous a donn lexemple. Il nous parle de la Croix mais parce quil est Lui-mme sur la Croix. Beaucoup dmes parlent de la croix mais sans tre sur la Croix! Il faut se mettre nu sur la croix car cest ce moment-l que lon peut comprendre le Christ. Voil la doctrine du Christ, voil le signe du Christ: la Croix. Cest lamour qua le Christ envers nous. Quand vous vous levez le matin et que vous voyez que tout est gloire, que tout est merveilleux, que tout est beau, alors dites-vous bien: attention, l il y a quelque chose qui ne va pas du tout car avoir la gloire ici-bas sur terre et lavoir galement lhaut dans le Ciel, cest impossible... Savez-vous qui le Seigneur donne la gloire ici-bas: ceux qui font des uvres naturelles sans regarder vers le Ciel parce quils renient Dieu. Le Seigneur les paie ici-bas pour les uvres naturelles quils ont faites. Et moi jai demand au Seigneur: Alors ces mes qui ne Taiment pas et Te mprisent et qui ne veulent rien savoir de Toi, pourquoi leur donnes-Tu tout ici-bas ? Il ma rpondu: Comme Je vois que ces mes vont se condamner et quelles vont avoir la croix pour lternit, Je leur donne icibas la gloire, une gloire vaine, humaine, parce que lme, tant limage et la ressemblance de Dieu, a toujours tendance faire quelque chose de bon . Ainsi pour cette bonne uvre que lme a faite, le Seigneur lui donne son salaire ici-bas mais elle se perd pour lternit. Et nous, nous nallons pas perdre lternit pour avoir un peu de vaine gloire sur terre.

Jai donc compris quil y a des mes qui vivent ici-bas trs bien, avec sant, argent, russite; et si vous leur parlez de Dieu, elles vous envoient promener sur le champ... A ce moment-l vous pensez: Seigneur, celle-l en est une . Par consquent, soyons des mes qui uvrent spirituellement; que tout ce que nous faisons, nous le fassions en union spirituelle avec Dieu car ce sont ces uvres-l que Dieu attend de nous. Les uvres naturelles, nous en recevons le prix ici-bas mais pour le Ciel, elles sont perdues! Voyons toujours le Christ dans le ncessiteux; dans tous les moments de notre vie, lorsque nous visitons un hpital ou allons secourir un ncessiteux, tendonslui la main parce quil est notre frre dans le Christ. Et nous, nous participons tous de la mme union quest le Christ. Que notre pense et notre esprit soient toujours en Dieu! Vous verrez que vous serez en mesure de tout supporter avec joie et le Seigneur vous donnera la patience et la rsignation. Et mme sil nous faudra lever les jambes trs haut pour pouvoir enjamber les obstacles et preuves que le Seigneur nous enverra, nous les franchirons, et de lautre ct de la barrire, Dieu nous recevra les bras ouverts. Lorsque je parle, jessaie de vous transmettre la paix. Nous voulons tous, je crois, faire la sainte Volont de Dieu. Nous devons toujours tre unis et si nous avons une petite pine dans notre cur, que nous a plante la bellemre ou le voisin, alors pardonnons, et ne gardons pas de rancur ou de haine. Et nous les femmes, nous sommes trs ruses, nest-ce pas? Et moi aussi je suis une femme... et lorsque une femme se marie, elle agit souvent comme si son mari navait ni pre ni mre, ni famille. Alors aimons les parents de notre mari; les deux familles se sont unies loccasion du mariage, et nous devons donc tous nous aimer. De mme que lon aime que les ntres soient respects, de mme nous devons respecter et aimer tout ce qui appartient notre mari, commencer par sa famille. Cest comme cela quil y a la paix dans les foyers, en tenant compte du fait que les membres de la famille de notre mari deviennent des membres de notre famille. Si votre belle-mre a besoin de vous, vous devez agir envers elle comme vous le feriez envers votre mre. Elle est mre aussi.... Nous sommes tous unis par le lien de la prire. La prire est le canal qui nous unit tous. La Sainte Vierge qui est Mre de Dieu et Notre Mre,

intercde pour nous constamment auprs de son Fils. Si nous voyons que nous avons des moments de faiblesse, agrippons-nous au manteau de Marie et disons-Lui: Ma Mre, demandez Votre Fils de me pardonner et de maider . Et la Vierge qui est une Mre si bonne, je vous assure quElle demandera Son Fils de vous aider. Approchez-vous des Sacrements. Considrez quau moment de Sa mort, Jsus a pens nous et quil a voulu rester avec nous jusqu la fin du monde. Les Sacrements sont laliment de nos mes et noublions pas de recevoir le Sacrement de la Pnitence. Ne disons pas: Moi, je me confesse directement Dieu . Non. Le prtre est le seul avoir le pouvoir de pardonner nos pchs. Et nous devons nous humilier en avouant nos fautes. Pensez que le prtre se trouve au confessionnal pour entendre des pchs et non des vertus; et le pch, il faut le confesser crment, sans ornement, pour que le confesseur le comprenne bien. Notre pch aura beau tre trs grave, le prtre ne va pas sen offusquer parce quil est le pasteur des mes. Et le prtre, lui aussi, apprend des mes, comme nous nous apprenons de lui. Le prtre peut penser galement quil pourrait bien tre le premier tomber dans la mme faute.... Respectons toujours les prtres et allons souvent laver notre me au confessionnal. Ne nous prsentons pas devant le Seigneur en tat de sacrilge. Un Ange du Ciel ne peut pardonner nos fautes, seul le prtre le peut. Tenons en compte : il ny a que le prtre qui peut pardonner nos fautes. Le prtre a les mmes inclinations que tous les tres humains. Il est en chair et en os comme nous. Le Seigneur la plac pour quil comprenne nos fautes. Si le Seigneur avait plac un Ange, celui-ci qui est si bon naurait jamais pu comprendre comment nous, les hommes, nous pouvons tre aussi mauvais ! Je vais vous raconter une anecdote. Un Ange dit un autre : nous allons jouer tre mchants. Le second rpond : mais comment faut-il faire ? Tu te mets en face de moi, dit le premier et moi je reste ma place. Je te demande : Petit Ange, viens ! Et toi tu me rponds : je ne veux pas, je nen ai pas envie. Alors le second Ange se place en face du premier. Le premier lui dit : Petit Ange, viens ; et le second tait incapable de rpondre : je nen ai aucune

envie. On va essayer de nouveau : Petit Ange, viens ! Et lautre ne pouvait toujours pas jouer lAnge mchant. Alors ils dcidrent de changer de place. Le second se met la place du premier et vice- versa. Celui qui tait incapable de jouer le mchant, dit : Petit Ange, viens ! Et lautre Ange rpond : Eh bien, jarrive ! Cette anecdote vous montre donc quun Ange est tellement bon quil ne peut mme pas jouer tre mchant ! Un Ange est dans lincapacit de comprendre comment sont les humains. Cest pourquoi le Seigneur a plac des prtres pour absoudre nos pchs. Quel que soit le prtre, il absout nos pchs et nous, nous recouvrons ltat de grce. Nallez pas penser que tel prtre est comme-ci, ou comme-. Vous pouvez tomber malade, la mort peut survenir et si lon ne se trouve pas en tat de grce, quelle erreur on a commise ! Car on ne doit jamais mpriser un prtre ! Qui sommes-nous, nous, pour juger un prtre ! Mditez toutes ces choses pour devenir bon comme le petit Ange. Merci tous. Que Dieu vous bnisse! Je vous souhaite un bon voyage de retour. Restons unis dans lamour de Dieu. Nous ici, nous prions toujours pour vous tous et vous, priez galement pour nous. Au revoir!

4 Mai 2003 Les Jours de Tnbres Je vais dabord vous parler de la bndiction que la Sainte Vierge a donne hier pour les Jours de Tnbres . Ces jours-l, il ny aura pas de lumire naturelle ; llectricit ne fonctionnera pas. Ces objets qui ont t bnis hier, donneront une trs grande lumire qui ne faiblira pas, une immense lumire dans les lieux o ils se trouveront. Cest ce que la Sainte Vierge a promis. Il en est de mme lorsquElle bnit les objets pour les mourants et beaucoup dentre eux ont rclam le Sacrement de Pnitence avant de mourir. La Ste Vierge a donn maintes bndictions, comme par exemple, pour les pcheurs, les mourants, galement pour que la sant des

malades samliore et hier ctait pour les Jours de Tnbres . Aussi vous devez conserver prcieusement ces objets afin de les avoir lorsque ces moments se prsenteront. N'ayez pas peur ! Cest une sorte de reconnaissance que le Seigneur donne votre dvouement, au fait que vous soyez venus en ce lieu. Bien entendu, ces objets ne brilleront que chez ceux qui sont en tat de grce. Cest un avertissement que nous donne le Seigneur, comme dans la Parabole des Vierges sages et des Vierges folles. Il faut donc que nous nous tenions prts avec nos lampes allumes. Le Seigneur et la Sainte Vierge nous donnent toutes ces grces pour que nous avons nos lampes allumes et surtout que nous soyons en tat de grce. Le Seigneur a dit aussi que si dans une maison, pendant les Jours de Tnbres , certains sont en tat de grces et dautres non, les premiers verront et les seconds ne verront pas. Il a galement dit que si ces moments-l on frappe nos portes, nous croirons entendre lextrieur la voix de nos enfants, mais il ne faudra surtout pas ouvrir. Ce sera une purification terrible. Car rendez-vous compte : quelle est la maman qui, entendant la voix de son fils, ne va pas se prcipiter pour lui ouvrir.... Mais le Seigneur veut que nous soyons obissants ce quil nous demande. Lorsque le Seigneur commande, il y en a toujours qui dsobissent. Voyez pour Sodome et Gomorrhe a-t-Il dit. Souvenez-vous de la femme de Loth : elle ne devait pas se retourner en arrire, faute de quoi elle deviendrait statue de sel. Eh bien, la femme de Loth a dsobi et elle est devenue sur le champ statue de sel. Le Seigneur nous avertit. Il est trs dur de penser que cest un enfant qui frappe notre porte. Mais croyez bien que ce ne peut tre la voix de votre enfant. Le dmon peut imiter nimporte quelle voix pour nous tromper... Cest pourquoi lobissance est toujours trs importante. Cest cause de la dsobissance que le monde est aujourdhui dans cette trs grave situation . Le sens de la vie Cest vraiment dommage de voir la situation dans laquelle se trouve la jeunesse ! Comme ils se laissent entraner par le dmon !Combien il en cote bien souvent de suivre le Seigneur ! Par contre quand on est dans le monde, on se laisse sduire par le libertinage ambiant. Pourquoi en cote-t-il

autant de suivre le Seigneur ? Parce que le Seigneur nous montre la Croix, et le monde, lui, nous blouit par tout ce quil renferme. Cest tellement plus beau de se dvouer et se donner entirement aux autres : voil la plus belle chose ici-bas ! On aura beau remuer les lvres, et beaucoup les remuer, si lon ne meut pas son cur pour donner un coup de main aux autres, aux ncessiteux, nos prires qui sont souvent routinires, ne nous serviront de rien. Nous nous prsenterons devant Dieu les mains vides. Quand lon tombe amoureux de Dieu, on abandonne tout pour Lui. Cest ce quil y a de plus grand sur terre ! On laisse pre, mre, frres et surs, on abandonne tout pour Dieu ! Il ne sagit pas de les abandonner car ces personnes qui empruntent cette voie de la conscration totale Dieu, sauvent souvent leurs familles ! On ne se rend pas compte de la valeur qua le fait de se consacrer aux autres en change du salut des ntres ! Souvent le Seigneur appelle et nous lui fermons notre porte. Nous la fermons double tour pour quil nentre pas car ce qui nous plat, cest le monde, lattrait du monde. Et souvent on entend dire : Moi, je nai pas ressenti la vocation ! Si nous nous attendons ressentir une douleur dans notre cur, un feu qui nous embrase ou quelque chose de semblable, je pense que ce nest pas comme cela que la vocation se manifeste. Cest lamour de Dieu en nous qui nous enflamme ! Mais nattendez pas que le cur vous brle, non ! Cest comme pour les Aptres : Suis-Moi ! Et les Aptres ne se sont pas retourns en arrire pour voir ce quils laissaient. Ils ont tout lch et ont suivi le Christ.Et puis il y en a beaucoup qui suivent Jsus sans Latteindre. Pourquoi ? Parce quils ne veulent pas Latteindre. En effet, parvenir au Christ cest monter avec Lui jusquau Golgotha ! Atteindre le Christ, cest parvenir au Golgotha comme Lui. Cest donner sa vie comme Lui la donne pour tous les hommes. Et nallez pas croire que suivre le Christ et soccuper des autres ce nest pas aimer ses parents ! On les aime avec plus de dsintressement car il arrive souvent quentre parents et enfants il y ait de lgosme ! Certaines jeunes filles sont venues chez nous soccuper des ncessiteux. Leur maman, venant leur rendre visite, leur disait : Ma fille, comment vas-tu ? Si les

choses ne vont pas bien pour toi, tu ten vas ! Cette maman aurait d dire sa fille : Ma fille, cest la voie que tu as choisie, eh bien, va de lavant. Avance comme le Christ et va jusquau bout comme Lui ! Voil ce que lon dit quand on aime sa fille et quand on aime Dieu ! En revanche, lon verra certaines jeunes filles sembarquer avec un compagnon, partir ltranger ou Dieu sait o et les parents les laissent tranquillement aller et venir, entrer et sortir sans sinquiter le moins du monde. On se proccupe, on est angoiss lorsquun enfant a choisi de suivre le chemin du Christ alors que cest dans ce cas-l que la maman devrait le moins se proccuper et remercier Dieu ! Parler du Christ et devenir un autre Christ, ce nest pas du tout la mme chose ! Nous parlons tous du Christ, nous parlons tous de la Croix. Mais qui parle depuis la Croix ? Car cest depuis la Croix que lon sait ce quest la Croix. Cest depuis la Croix quil faut parler du Christ. Dans tous les moments de notre existence, le Seigneur est la dernire place. Avant le Seigneur, nous mettons toujours nos tres chers, notre maison. Je suis mre et jaime que mes enfants maiment. Mais je sais quavant Dieu, il ne doit y avoir personne. Et suivre Dieu, voil ce quil y a de plus important. Ainsi donc, beaucoup de mamans auront des comptes rendre Dieu pour avoir enlev leurs enfants lide de suivre le chemin de Dieu. De mme que tous les matins, nous levons nos enfants pour quils aillent au collge, quils soient fatigues ou non, quil neige, quil pleuve ou quil vente, nous les encourageons suivre les cours de la facult ou du conservatoire et nous navons pas de compassion pour eux. De mme, nous parents, nous nous arrtons quand il sagit de Dieu, et nous ne nous proccupons pas de savoir si les enfants sont en rgle avec Dieu, sils se sont confesss, sils sont en grce avec Dieu, sils ont rempli leurs obligations de chrtiens !

Sassurer lEternit Considrez ces Rparatrices que nous avons dans nos Maisons dAmour et de Misricorde. Elles sont toutes trs diplmes, beaucoup dentre elles avaient des domestiques chez elles. Elles ont tout abandonn par amour pour les pauvres et les ncessiteux. La devise de notre uvre cest : se sanctifier au moyen des pauvres et des ncessiteux. Je crois que nous ne nous rendons pas compte quel point il est important de s'assurer

l'Eternit. La plupart du temps, nous perdons notre temps et nous le perdons sottement ; c'est ce que fait la jeunesse. Et lorsque nous serons en prsence du Tribunal Divin. Dieu nous demandera : quas-tu fait de ta vie ? Tu nas pens qu toi. Tu nas pas pens te donner aux autres. Moi je dis aux Rparatrices : Mes filles, il faut travailler sans relche. Et ces Rparatrices sont totalement donnes. Il nous est arriv de recevoir des jeunes filles lessai, et l on a bien vu que ne collait pas ; ctait trop dur pour elles de suivre le chemin du Christ, alors que cest un si grand bonheur ! Se donner totalement Dieu et aux autres, cest sendormir le soir avec un grand bonheur ! Je crois que cest l quon atteint la gloire ! Ne prenez pas tout cela sur le ton de la plaisanterie ! Le temps, cest trs bien, mais condition quil soit orient vers le chemin du salut. Je me souviens quun jour jai reu la visite de cinq jeunes filles. Je leur ai parl de Dieu et elles se moquaient de tout ce que je leur disais. Or tout ce qui concerne Dieu est trs srieux ! Il ne faut pas en rire. Seul celui qui suit le chemin de Dieu tire profit ici-bas : car la seule chose qui compte, cest lme. Et ces jeunes filles me disaient : On na quune vie. Il faut en profiter ! Et je leur disais : Vous tes sous lautorit de Dieu. Et lune dentre elles de me rpondre : Moi, sous lautorit de Dieu ! Je suis libre et Dieu ne commande pas dans ma vie. Une autre me dit: Moi jai t leve chez des religieuses et jai des principes. Et je lui ai rpondu : Cherche Dieu et tu verras comme tu seras heureuse. Eh bien ce soir-l, elles ne sont pas rentres chez elles ; Elles ont eu un accident de voiture dans la rgion de Sgovie. Quatre dentre elles ont t tues sur le coup et la dernire, celle qui avait encore des principes, est reste en vie jusqu ce quelle puisse demander se confesser. Aprs avoir reu ce Sacrement, elle est dcde comme les autres. Lorsque nous avons appris cet accident, nous avons fait des recherches et nous sommes arrivs la conclusion que ctait bien les jeunes filles auxquelles javais parl. Elles se moquaient de tout ce que je leur disais. Et je rpte que les choses de Dieu, il faut les prendre trs au srieux. Ce nest pas de la plaisanterie ! Les choses de Dieu sont trs graves. Dieu accueille toujours la personne, aussi misrable soit-elle. Il lui pardonne, lembrasse, ltreint. mais condition quelle veuille bien Le recevoir. Si elle rejette Dieu. Dieu la laisse. Ce nest pas Dieu qui la condamne, cest lme qui se condamne elle-mme. Et que lon ne dise pas que le dmon

nexiste pas, que lEnfer nexiste pas : le Ciel existe et lEnfer existe lui aussi. Cest un Dogme de Foi. Et celui qui ne croit pas lEnfer contredit les Paroles de Dieu. Ainsi donc, il faut croire lexistence du Ciel comme de lEnfer. Dieu nous pardonne mais nous devons aller demander pardon et nous humilier. Vous avez l un beau sujet de mditation. Je crois quil faut tout dabord que nous aimions Dieu par-dessus tout. Vous verrez ensuite comme vous aimerez tous vos frres, vous aimerez les vtres comme ceux qui ne font pas partie de votre famille. Dieu nous a donn un cur pour aimer tout le monde, la famille, le conjoint, les voisins, les amis... Soyons tous unis dans cet amour. Soyons capables de faire ce que fit le Christ : abandonner les commodits du Ciel, pour descendre sur terre, devenir homme et mourir pour les hommes, afin quun jour nous puissions parvenir au Ciel. Si nous aimons Dieu en vrit, nous naurons jamais rien contre personne. Si nous aimons Dieu la perfection, cest--dire Dieu avant tout, quoi que lon puisse nous faire, nous nentretiendrons aucune rancur vis--vis de quiconque. Combien de familles sont aujourdhui dsunies ! Voyez ce qui arrive parfois aujourdhui : aprs avoir t levs par leurs parents qui leur ont tout donn et qui, parfois, sont rests compltement dmunis aprs leur avoir tout donn, les enfants abandonnent leurs parents ! Voyez comme les parents sont mal pays en retour ! Examinons-nous : nous devons aimer nos parents de tout notre cur. Mais si nous naimons pas Dieu, il est impossible que nous aimions les hommes. On ne peut aimer Dieu sans aimer son prochain de mme que lon ne peut aimer les hommes sans aimer Dieu.Il faut quil y ait un ensemble de cet amour qui sorte du ct du Christ et qui soit un amour parfait. Pour terminer, je vais vous raconter simplement une anecdote : il sagit dun couple. La femme est trs jalouse de sa belle-mre dautant plus que son mari lui dit quil a une prfrence pour sa mre. Pour tre dlivre de sa jalousie, sa femme en arrive exiger que son mari lui apporte la tte de sa belle-mre. Le mari sexcute et tue sa mre cause de son pouse. Il met la tte sur un plateau et va la lui apporter. Il trbuche et la tte tombe par terre. A ce moment-l sa mre lui dit : Mon fils, tes-tu fait mal ? . Cette anecdote, cest simplement pour vous signifier ce quest lamour dune mre !

Bon voyage de retour ! Nous demeurons tous unis dans la prire !

4 AOT 2003

Bonjour tous. Nous voici encore runis par le mme Esprit. Cest le Christ qui nous rassemble ainsi que la Sainte Vierge. Lunion la meilleure, cest celle de tous les chrtiens. La Bndiction du Samedi 2 Aot 2003 : Cette bndiction trs spciale tait destine tous ceux qui viennent en ce lieu. Cest une bndiction spciale pour la protection de vos maisons et la protection de votre me. Nous ne nous rendons pas compte quel point Dieu est offens ! Il se plaint surtout des pchs de la chair. On ne donne pas dimportance ces pchsl. Il y a beaucoup dmes qui vivent en tat de pch mortel. Un homme et une femme qui dsirent vivre ensemble et demeurer en tat de grce doivent recevoir le Sacrement de Mariage. Sils vivent ensemble sans avoir reu ce Sacrement, lhomme et la femme sont en tat de pch mortel. Vous savez que le Seigneur a dit Pierre : Ce que vous lierez sur la terre, sera li dans le Ciel et ce que vous dlierez sur la terre, sera dli dans le Ciel . Par consquent, on ne peut pas vivre en tat de pch mortel car nous ne savons pas quand la mort va survenir. Et vous savez que tous les soirs, nous devons nous coucher en tant en grce avec Dieu et attendre que Dieu fasse ce quil veut de nous. La Sainte Vierge la trs souvent dit dans les messages : Soyez prts, car vous ne savez pas quand Je peux venir vous chercher . Et parmi ceux qui vivent sous le mme toit, lun sera pris et lautre sera laiss . Cest

pourquoi nous devons tous transmettre dans nos foyers la paix, lamour, lunit et nous devons surtout vivre dans la foi. La foi est la chose la plus belle que lme peut possder. Nous tous qui sommes des tres humains, nous avons une me. Cette me, Dieu la tenue dans Ses mains et la place dans notre corps. Et nous nous composons dune me et dun corps. Ainsi donc il y a une part divine en nous et nous devons nous proccuper et de notre me et de notre corps. Il arrive souvent que nous donnions au corps tout ce quil demande. Quant lme, nous ne lalimentons pas car nous la laissons sans les Sacrements : lEucharistie, la Confession et la Sainte Messe. Voil tant de grces que le Seigneur nous donne et qui sont offertes tous ! Alors nous ne pourrons avoir dexcuses lorsque nous nous prsenterons devant Dieu. Je lai souvent dit : Dieu a plac des pasteurs pour que nous nous approchions deux avec confiance, leur ouvrions notre me, et nous mettions en rgle avec Lui. Il a plac des hommes en chair et en os comme nous, afin que nous puissions tre compris. Comme je lai dit maintes reprises, les anges ne nous comprendraient pas parce que ce sont de purs esprits e: un ange du ciel ne peut pas confesser les mes. Le prtre seul a le pouvoir de pardonner les pchs. Beaucoup de personnes viennent me dire : Je ne vais pas ce prtre parce quil nest pas sur le droit chemin... Et jai entendu bien des critiques leur sujet ! Si nous voyons que le prtre nest pas comme il le devrait, agenouillons-nous devant le Tabernacle et prions pour lui. Il a un pouvoir que mme un ange du Ciel na pas ! Il se pourrait quil soit pcheur... .mais il vous pardonne vos fautes et vous, vous vous sauvez ! Surtout ne cessons jamais daller trouver le prtre. Et ne devenons pas des juges !... Vous tes en danger de mort, le prtre est en tat de pch mortel, vous lappelez, vous confessez vos fautes, il vous donne labsolution et vous vous sauvez ! Il faut respecter les prtres. Leur mission est tellement importante ! Ce sont des conducteurs du Christ ! Le Seigneur leur fait confiance. Laissons au Seigneur le soin de les juger ! Mais allons vers eux car ils peuvent tre dun grand secours pour notre me. Et nous, catholiques, sommes-nous tels que nous devrions tre puisque nous avons en nous une part divine ! Nous portons souvent un nom qui ne nous correspond pas ! Nous nous disons catholiques et nobservons pas la

doctrine ; nous ne faisons pas ce que Dieu nous commande. Nous portons un faux nom ! Et avec Dieu nous ne pouvons pas tre hypocrites. Nous devons ouvrir nos curs et mme si nous sommes de vils pcheurs, le prtre naura crainte et le Seigneur ne cessera de nous aimer si nous allons demander pardon, dun cur contrit et repentant. Le Seigneur sur le Crucifix a les bras grands ouverts en signe damour. Mais il y a normment de personnes qui vivent en tat de pch mortel et le pch de la chair est un pch trs grave aux yeux de Dieu. La premire fois que Dieu ma donn un message, Il ma dit : Vois Ma fille, cest en raison de lorgueil et des pchs de la chair que la plupart des mes se damnent et vont en enfer . En effet, celui qui tombe dans le pch de la luxure, devient totalement aveugle (spirituellement parlant) de sorte quil succombe ensuite aux autres pchs. Soyons purs de cur et dme. Le Seigneur la bien dit : Bienheureux les curs purs, car ils verront Dieu . Et la Sainte Vierge nous demande davoir de la pudeur et beaucoup de modestie ! Lon pense souvent que dans le mariage tout est permis. Moi je pense que lexemple dun couple, cest ce quil y a de plus grand et de plus important pour les enfants. Si la femme a de la pudeur et lhomme de la modestie, alors Dieu est prsent dans tous leurs actes. Notez bien : sil y a lamour dans le couple, alors Dieu est prsent mme quand ils se donnent lun lautre parce que le Seigneur a cr le couple pour la procration. Aujourdhui malheureusement, cest ce que les couples font le moins : procrer. Navezvous pas entendu dire autour de vous : Ah ! je ne peux pas avoir un enfant parce que jai besoin dabord dune machine laver ! . Je ne veux pas un enfant dans limmdiat parce quil faut que ma maison soit meuble ! Lenfant, on le met la dernire place et on fait passer avant lui le confort domestique, lquipement mnager et tout le reste, alors que Dieu donne au couple ce quil y a de plus beau : lenfant. Et le mariage na-t-il pas t institu pour la procration ? On entend souvent dire : Oh ! Mon mari est parti en voyage, eh bien jen profite et je vais de mon ct . Je crois que lamour cest quelque chose de totalement diffrent. Lamour pour la femme, cest dtre soumise son mari, et pour le mari, cest de respecter sa femme. Il faudrait que le foyer ressemble la Maison de Nazareth ! Cest un foyer saint parce que Dieu y est prsent. Quy a-t-il de plus beau quun foyer ou dune famille

dans lequel Dieu rgne ! Mais malheureusement aujourdhui, Dieu est en dehors de la plupart des foyers. Les tres humains, dans leur grande majorit, ont mis Dieu hors de leur maison. Dieu les drange parce quil veut une libert sainte ; et les hommes recherchent bien souvent le libertinage. Voil pourquoi le monde est sans Dieu. Dans un monde sans Dieu, que se passe t-il ? Il ny a que destruction et ruine. Personne nest satisfait de ce que Dieu lui a donn et personne ne saccepte tel quil est : lhomme voudrait tre une femme et la femme un homme. Ni les homosexuels, ni les orgueilleux, ni les hypocrites nentreront dans le Royaume sils ne mettent pas en pratique la Loi de Dieu . Ce nest pas que Dieu naime pas la personne qui aurait ces tendances-l. Dieu laime condition quelle se conserve pure et propre et quelle soit le temple du Saint Esprit . Ces personnes qui ont ces tendances-l ne sont pas nes ainsi, mais elles le sont devenues. Et elles doivent lutter contre leur propre corps et ne pas aller lencontre de la volont de Dieu. Elles doivent se tourner vers Dieu et dire : Seigneur, je vais faire ta volont et je vais me conserver comme je suis . Mais on en arrive comme au temps de Sodome et Gomorrhe. Hommes et femmes ne se respectent plus et il arrivera un moment o les tres humains copuleront avec des animaux ! Alors, que chacun de nous ait une vie discipline ! Le Seigneur nous demande dtre propres et purs de cur et II nous aime tous si nous sommes capables daccepter sa volont. Cest nous qui acquerrons tous les vices. Aussi efforons-nous de redresser ce qui, en nous, est tordu ! Il en est de mme pour la saintet : on ne nat pas saint, on le devient, force de renoncements, dhumiliations parfois et en acceptant la Loi de Dieu. Mais les hommes se dotant de lois leur guise, dsobissent Dieu. Attention ! Ne faites pas votre propre sainte volont au lieu de faire la sainte volont de Dieu . La Trs Sainte Vierge est une bonne Mre qui nous aime tant ! Elle a un Cur si tendre ! Elle ne cesse de nous aimer constamment ! Son Cur est rempli dpines cause de lamour quElle porte aux hommes ! Elle intercde sans cesse auprs de Son Fils en Lui disant : Mon Fils, aie piti des mes. Les pauvres, ils sont si faibles parfois ! . La Sainte Vierge nous excuse auprs de Son Fils. Et le Fils a compassion de Sa Mre. Ainsi lorsquil sagit du jugement dune me, le Fils est plus indulgent lgard de lme par lintercession de Sa Mre. La Sainte Vierge est toujours du

ct des mes, prte effacer leurs fautes. La Sainte Vierge est une trs trs bonne Mre. Il nous arrive souvent, nous mamans, dexcuser nos enfants devant leur pre pour des actes qui leur sont rprhensibles ! La Sainte Vierge fait de mme : Elle nous excuse devant Son Fils parce quElle ne veut pas que nous perdions le Ciel. Cest pourquoi, nous les mres de la terre, mme si notre cur saigne, nous devons mettre nos enfants sur le droit chemin. Je vous ai dj dcrit cette vision que jai eue une fois : jai vu en enfer, des enfants enchans et des mres enchanes galement. Et les enfants criaient : Cest cause de vous que nous sommes ici parce que vous nous avez tout permis . Et les mamans criaient leurs enfants : Si nous sommes ici, cest cause de vous . Les enfants insultaient leurs mres et les mres, leurs enfants. Et ils poussaient tous des cris horribles car ils savaient que jamais ils ne sortiraient de lendroit o ils se trouvaient. Et ils se maudissaient les uns les autres. Ce que vous devez faire, mme sil vous en cote : cest ce qua fait Sainte Monique : elle a converti son fils ; elle a vers tellement de larmes que ses joues avaient fondu ! Elle na pas consenti que son fils, le futur St Augustin, vive sous son toit parce quil vivait dans le pch et elle lavait mis hors de chez elle. Imaginez sa douleur, lorsquelle lui a dit : Mon fils nous ne pouvons pas vivre sous le mme toit ; si tu naimes pas Dieu, tu ne peux rester ici . Et les larmes de Ste Monique ont conduit son fils la saintet. Les larmes dune mre sont toujours recueillies par la Sainte Vierge et servent ensuite pour la conversion des enfants. Jai vu la Sainte Vierge dire Son Fils : Aie piti de cette femme et considre les larmes quelle a verses pour son fils . Alors le Seigneur a attendri son cur. St Augustin cherchait le Seigneur dans la campagne, sur les collines, partout. Il criait : O est Dieu ? Mais o est-il ? Et les pierres lui rpondaient : Continue chercher, tu finiras par Le trouver ! Or il cherchait Dieu partout jusqu ce quil se rende compte quil Lavait lintrieur de lui-mme. Nous aurions beau tre de grands pcheurs, des tres trs misrables, il ne faut jamais dsesprer et dire : moi, je nai pas de salut. Pensez que Dieu est trs misricordieux et sa Misricorde a t institue pour les misrables, mais pour les misrables qui se repentent, non pour les misrables orgueilleux. Lorgueil parfois nous tue et nous domine. Soyons toujours ce que Dieu veut que nous soyons. Au lieu dtre une coupole lance, bien

dore et admire de tous, soyons du ciment foul au pied par tout le monde. Soyons humbles. Ce que la Sainte Vierge vient nous rappeler, cest dobserver les Commandements car cest lunique faon de nous sauver. Tu honoreras ton pre et ta mre.... A chaque vice correspond une vertu : la luxure correspond la chastet ; la paresse, la diligence ; lorgueil, lhumilit ; lavarice, la largesse. Cest lantidote pour le venin et Dieu nous donne des sources de vie ternelle dans lEglise et II nous donne les grces ; et ces grces, nous pouvons les recueillir. Et le prtre vous aidera et alors, dans le ciel, il y aura une grande fte pour le pcheur qui sest repenti. Que votre vie soit propre et transparente ! Et surtout ne vivez pas en concubinage ! Il vaut mieux vivre seul que de se condamner pour lternit ! Nous ne rflchissons pas sur ce quest lternit ! Et il arrive que beaucoup la perdent pour des plaisirs ! Nous devons beaucoup lutter et moi aussi je dois lutter parce que je ne suis quune misrable comme vous ! Mais je vous dis que le Seigneur nous ouvre les bras et que la Sainte Vierge a un cur trs tendre ! Demeurons en tat de grce chaque jour ! Malgr la distance nous sommes proches parce que cest le mme esprit qui nous unit. Lesprit vole, non la chair ! Nous parlons tous avec Dieu, nous nous runissons tous lglise et par la prire nous sommes tous unis. Je vous demande de prier pour nous et nous nous prierons pour vous. Je vous remercie dtre venus jusquici et je vous embrasse.

4 Septembre 2003

Bonjour tous. Question : Quels sont les fruits des Apparitions. Le fruit le plus grandiose, ce nest pas de voir le soleil tourner ni ses couleurs. Cest une manifestation que le ciel permet ! Mais cest essentiellement le changement de vie des personnes. Je peux donner lexemple de personnes non-baptises, ges de 30 40 ans, qui ne

mettaient pas les pieds lglise, et qui se sont converties. Elles mnent une vie totalement consacre aux ncessiteux, aux pauvres, et surtout, elles sont en rgle avec Dieu, cest--dire quelles sont aussi en rgle avec lEglise. Elles se confessent rgulirement, elles vont communier, elles mnent une vie ordonne, qui les mne vers Dieu. Voil les fruits essentiels des apparitions. Les personnes qui changent de vie, recueillent au Pr-Neuf les grces qui leur donnent la force pour frquenter lEglise et rester fidles. Elles mnent une vie chrtienne. Les personnes qui vivaient en tat de pch, ont recouvr ltat de grce, lamiti avec Dieu et mnent une vie chrtienne ; alors que leurs familles taient dsunies, elles se sont nouveau unies ; par exemple beaucoup de couples qui vivaient en concubinage, se sont convertis en venant au Pr-Neuf, et se sont maris lEglise. Beaucoup dautres qui taient maris civilement, se sont maris religieusement. Les plus grands fruits des apparitions, ce sont surtout les conversions. Les convertis ont acquis lamour envers lEglise, lamour envers le Saint Pre ; ils ne savaient rien et ils ont eu lardent dsir den savoir davantage, dapprendre et de mener une vie droite et ordonne. Question : La Bndiction pour les familles. Cest une protection que la Sainte Vierge donne pour les foyers. Bien entendu, il ne faut pas dire : maintenant que maison est protge, je vais sortir et mener une vie mondaine ! Sil y a dsunion dans les foyers, si lun est une pierre ; il doit se heurter la douceur, contre quelque chose qui ne va pas se rompre. La Sainte Vierge donne cette protection pour que lon soit doux, conciliant, pour que lon ne cherche pas la discorde. Le Seigneur dit que la femme doit tre soumise son mari et lpoux doit respecter sa femme. Mais vous savez bien que nous, les femmes, nous pouvons faire de notre foyer un paradis, si nous le voulons. Mais bien souvent nous sommes les coupables des discordes quil y a dans la famille parce que nous voulons tout rgenter. Moi je pense que lhomme est le chef de la maison. Aujourdhui le fminisme est trs la mode ! Moi je ne suis pas fministe. Je sais simplement que la femme doit beaucoup mettre du sien pour que son foyer marche. De mme que nous, les femmes, nous sommes intelligentes pour beaucoup de choses, et arrivons nos fins avec notre mari quand par exemple, nous voulons nous faire payer nos petits caprices, de mme nous

pouvons mettre cette intelligence au service de notre foyer pour quil marche bien et pour que tout soit en ordre. Souvent on se dispute pour des bagatelles ! Souvent aussi la femme veut tre au- dessus de son mari ! Une femme mchante, cest comme un nid de vipres, elle est capable de dtruire son foyer. Il va sans dire que vous ne devez pas permettre que lon vous batte. Mais si vous tes vraiment amoureuse de votre mari, vous devez laider ; quand il rentre de son travail, lui poser des questions sur sa journe ; Malheureusement il ny a pas de dialogue et sans dialogue, le mnage ne marche pas. Aujourdhui la majorit des femmes travaillent lextrieur et passent plus de temps avec leurs collgues de travail quavec leur mari. Aussi il apparat que beaucoup de femmes vivent comme si elles navaient pas de mari et sans leur prter attention. Je crois que cest la femme qui doit porter son mari et sa maisonne, et par laffection des siens, elle peut y arriver. Lpouse se sauvera cause du combat quelle mnera pour ses enfants. Elle se sauvera si elle est humble et soumise son mari. Nous, les femmes, nous avons un sacr caractre ! Si le mari dit la moindre chose, aussitt, nous lui rtorquons : Toi, tais-toi . La femme doit toujours donner raison son mari quand il sagit du bonheur de son foyer et pour viter les discordes. Elle doit toujours abonder dans le sens de son mari lorsquil rprimande les enfants. Si elle nest pas daccord, elle peut en discuter en tte tte avec son mari mais pas devant les enfants. Il faut viter les divisions devant les enfants. Je pense quon arrive tout si lon a la sainte crainte de Dieu . Quand on aime son mari, on dit : Amour de deux, Amour de Dieu . Il y en a qui pensent : comment vais-je supporter mon mari ? Peut-tre aimons-nous davantage nos enfants parce quils sortent de nos entrailles ! Quant aux maris, ils doivent tre fidles leurs femmes, les respecter et les aimer de tout leur cur, car l o il y a le respect et lamour, il y a la fidlit dans le mariage et la fidlit, cest quelque chose de trs important, cest lunion dans une maison.

Question : le Sceau

La Sainte Vierge a promis quElle scellerait tous les fronts. Et toutes les personnes qui viennent au Pr-Neuf sont marques dune croix sur le front. Cest une protection mais vous, vous devez lutter contre les tentations. Moi jai connu une personne qui me disait : Moi tous les jours, je me recommande la Divine Providence . Evidemment, la Divine Providence ne lui disait pas de pcher gravement. Si elle se recommandait la Divine Providence, elle aurait d mettre toute sa force et son amour pour ne pas tomber dans les tentations. On ne peut pas dire : Maintenant que je suis marque du sceau, je peux aller pcher par-ci, par-l . Le sceau est une protection pour que nous luttions ; grce cette protection et par le combat que nous menons chaque jour, nous sortirons vainqueurs des tentations. Il ne faut pas dire non plus : maintenant que je suis marqu(e), je suis sauv(e). Pour tre sauv, il ne faut pas tre en tat de pch grave. Et vous savez que souvent nous ne donnons pas dimportance au pch. Je crois que le Seigneur nous indique ce qui est pch mortel et ce qui est pch vniel. Les pchs mortels, que sont les pchs capitaux : il y en a sept : -lorgueil -lavarice -la luxure -la colre -lenvie -la paresse -la gourmandise Contre ces pchs, il y a les Vertus correspondantes ! -contre lorgueil, lhumilit -contre lavarice, la largesse -contre la luxure, la chastet -contre la colre, la patience

-contre la gourmandise, la temprance -et contre la paresse, la diligence.

Chaque pch a son antidote pour que nous luttions en vue de conqurir les vertus. Lorsque nous nous prsenterons devant Dieu, nous ne pourrons pas dire : je nai pas compris, je ne savais pas ce qutait le pch. Tous les pchs sont commis pour un plaisir mais tous les plaisirs ne sont pas des pchs. . Moi en ce moment-ci, jai le plaisir dtre avec vous, mais il ny a pas de pch. Je peux contempler une fleur... Par exemple, vivre ensemble sans tre mari, cest vivre en tat de pch mortel en permanence. Vous savez quen tant que chrtiens, nous devons observer les dimanches et les ftes dobligation. On ne peut pas dire : Eh bien, aujourdhui cest dimanche, je vais dans ma rsidence secondaire et je vais manquer la messe. Que Dieu soit le premier servi, Dieu toujours la premire place, la seconde, et la troisime galement. Si vous avez un grand malade soigner, que vous ne pouvez laisser seul, le Seigneur sait que vous faites une uvre de charit et II ne se fchera pas parce que vous avez manqu la Messe ! Si vous avez la possibilit que lon vous porte la communion, eh bien vous communiez ce dimanche-l. La Charit est le fruit de lamour. Mais sans motif grave, on ne doit pas manquer la Messe. Cest la Messe que le Seigneur nous donne la force, la Sainte Communion. Mais prenez garde car il y a beaucoup dmes aujourdhui qui vont recevoir la Communion en tat de pch mortel. Et on ne peut pas dire : Moi je me confesse directement Dieu ! Pensez que Dieu a plac les prtres comme ministres pour pardonner nos fautes. Ils ont le pouvoir de le faire. Qui sommes-nous, pour pouvoir juger les prtres ? Quand jai besoin de me confesser, je vais au prtre. Le prtre rendra compte pour ce qui le concerne et moi pour ce qui me concerne. Mais pensez que seul le prtre peut pardonner les fautes. Jsus est venu sur terre pour perfectionner les lois. Il nest pas venu les abolir, mais les parfaire. Il a fond lEglise, il a plac les prtres comme pasteurs de nos mes. Il faut les respecter et les aider parce quils sont souvent seuls et dans cette solitude, ils ont leurs faiblesses comme nous,

nous avons les ntres. Souvent ils sont trs tristes et trs seuls. Gardonsnous de les critiquer. On claironne les fautes des prtres. Mais notre pch est aussi grave que celui du prtre parce que nous aussi, nous faisons partie du Corps Mystique du Christ et nous sommes des fils de lEglise. Ne voyons pas la poutre chez lautre sans voir la paille chez nous ! Ne considrons pas les fautes dautrui comme trs graves, et les ntres lgres.... Nous devons bien prier pour tous ces prtres qui sont tombs, qui ont eu des tentations. Mettons-nous genoux devant le St Sacrement et prions pour eux sans les critiquer. Pensons quils ont eu le Christ dans leurs mains. Il ne nous reste plus qu pleurer et demander au Seigneur de leur pardonner. La situation du monde Moi je pense que la situation du monde est trs grave parce que le dmon est en train de semparer des mes avec une rapidit incroyable. Et les hommes abandonnent Dieu ! Or sans Dieu, on ne peut pas vivre. Celui qui est sans Dieu, est comme un mort-vivant. Si lhomme a Dieu, il comprend toutes les situations : il comprend celui qui tombe, celui qui souffre, parce quavec lamour de Dieu, nous aimons la manire de Dieu, avec la lance du ct du Christ et nous ne pouvons faire de mal personne parce que nous avons de la peine de dplaire Dieu. L'amour envers Dieu est un frein, un cran, comme le clergyman ou la soutane pour le prtre. On dit que lhabit ne fait pas le moine . Or lhabit fait beaucoup le moine parce quil est un frein et il permet dviter de frquenter beaucoup dendroits. Voyez si les policiers enlevaient leur uniforme ! On reconnat le gendarme son uniforme ! Il en est de mme pour le prtre. Le frein, cest le signe distinctif qui indique lappartenance Dieu. Cest pourquoi on ne doit jamais avoir honte daimer Dieu. Il nest pas non plus ncessaire dattirer lattention avec tout un tas de mdailles et dtre fanatiques ! Mais aujourdhui, comme il ny a plus Dieu, il ny a plus de frein. Vous voyez dans quel tat est la jeunesse ! On ne respecte plus les sexes et on naccepte plus son sexe ; la femme veut tre un homme et lhomme une femme. Or chacun doit vivre le chemin que Dieu lui a trac, en respectant son corps qui est le temple de lEsprit- Saint. Dieu nous aime comme nous sommes et celui qui a des tendances, quil se mortifie et quil dise : Moi je ne peux pas faire le contraire de ce que Dieu a fait dans ma personne .

C'est comme la saintet, on ne nat pas saint, on le devient : en franchissant tous les obstacles de la vie, en soignant une plaie, en tant le premier apporter notre aide aux ncessiteux et le dernier tre compliment. Bien des personnes ici prsentes mont entendu dire quil fallait tre comme le balai. Le balai rend un service trs utile, mais une fois quil a servi, on le range dans un coin o personne ne le verra. Alors soyons les premiers aider et les derniers tre flicits ! Comme le dit le Seigneur : Que ta main gauche ne sache pas ce qua fait ta main droite ! Voil donc comment nous devons cheminer sur terre. Et souvent nous considrons lternit comme trs lointaine, mais nous ne pouvons pas changer lternit contre un petit bout de temps ici-bas sur terre, car tre avec Dieu ternellement, cela na pas de prix et cest de nous que dpend notre condamnation ou notre salut. Certains disent que lEnfer nexiste pas et moi je vous dis que lEnfer existe parce que lEvangile est toujours le mme. Jsus nest pas descendu sur terre pour dire : Cet vangile, on le jette au loin . Et combien de fois parle-t-Il de lEnfer et du feu, et que nous serons brls comme le bois sec. Cest un Dogme de Foi. Et lEvangile, il faut le prcher tel quil est crit. Et lorsque Jsus vient, cest pour parfaire les lois et nous enseigner. LEglise est fonde par le Christ et Jsus dit Pierre : Tu es Pierre et sur cette pierre Je btirai mon Eglise . Le Seigneur na pas dit : Sur ces pierres, Je btirai mes Eglises . Donc Jsus est venu nous enseigner, nous laisser des sources deau vive. Il est venu pour instituer lEucharistie, les Sacrements, comme le Baptme, la Confirmation, la Confession. Voyez tout ce que le Seigneur nous a laiss pour notre salut. Cest nous qui devons nous approcher de tous ces Sacrements. Il arrive parfois que nous soyons assoiffs et que nous ne voulions pas nous abreuver ces sources cristallines de lEglise ; et nous allons nous abreuver des flaques boueuses qui salissent notre me. Nous avons tout notre porte pour notre salut. Ou bien nous sommes chrtiens et nous observons les Commandements, ou bien nous portons un nom, celui de chrtien , qui ne nous convient pas. Le Chrtien doit observer la doctrine. Mais si nous ne nous approchons pas de lEucharistie, si nous nentrons pas lEglise qui est tous, il va nous arriver comme lorsque le Seigneur invite tout le monde un banquet. Tout est prt, les domestiques sont l et lorsque le Seigneur va prvenir tous ceux qui se disent chrtiens et bons , il apparat que lun doit se rendre sa proprit, lautre doit partir en voyage, le troisime prfre assister une fte laquelle il est convi et en dfinitive

le banquet que le Seigneur a prpar ne les intresse pas. Alors le Seigneur dit : Allez partout sur tous les chemins, invitez les gens, habillez-les dun beau vtement et amenez-les au banquet . Tous ont accouru, et finalement les derniers ont t les premiers parce que les premiers ont abandonn le Seigneur ; ils disaient appartenir Jsus, mais ils ont prfr vaquer leurs affaires et laisser de ct le banquet. Et ce sont ceux qui ne connaissaient pas Jsus qui ont particip au banquet. Je ne suis pas triste pour ceux qui ne Me connaissent pas et Me mprisent, mais pour ceux qui, Me connaissant, ne Maiment pas , dit le Seigneur. Question : Comment peut-on savoir si lon est en tat de Grce, mme si lon sest confess et mme si lon a communi ? Si lon va au prtre, si lon confesse tous ses pchs, si lon a vraiment le repentir de ses fautes et le ferme propos de ne plus recommencer, il ny a pas de raison pour penser quon na pas fait une bonne confession. Evidemment, il y en a aussi qui cachent certains pchs ou qui ne disent pas les choses telles quelles sont pour ne pas que le prtre nen soit pas inform. Par exemple : Pre, je vis avec une personne sans tre mari... Pre je suis mari et je ne respecte pas mon pouse... mon Pre, je me repens de cette faute et jai le ferme propos de ne plus recommencer . Si vous avouez toutes les fautes et si vous avez le dsir de vous corriger, vous navez pas avoir de scrupules : le prtre vous donne labsolution et le pch est pardonn. En revanche, si vous dites au prtre : Pre jai vol sept pains mais jen ajoute un de plus que je vais voler demain matin , alors l videmment, il ny a pas le ferme propos de ne plus recommencer et il ny a pas non plus la douleur davoir offens Dieu. On doit toujours ressentir loffense commise envers Dieu qui est si bon et qui nous aime tant, mme si nous sommes le plus vil pcheur ! Il nous embrasse et nous accorde son pardon et Il ne nous rejette pas. Voyez lattitude de jsus vis--vis de Judas : Il ne la pas rejet ; Judas na pas t condamn cause de son pch, ce nest pas le fait davoir vendu jsus pour trente deniers qui la condamn. C'est son manque de confiance en Dieu qui a perdu Judas et cest le doute quil a eu pendant tout le temps o il a vcu avec Jsus : Judas na pas eu confiance en Jsus et cest prcisment ce qui l'a perdu. Si aprs avoir vendu Jsus. Judas avait eu confiance, Jsus lui aurait pardonn. Il faut toujours avoir une grande confiance en Dieu et beaucoup de foi. Nos fautes

auront beau tre trs lourdes, la Misricorde de Dieu est infinie ! Si lon s'approche du prtre, repentant et contrit, et si on lui dit : Pre, aidez-moi parce que jai beaucoup de doutes , le prtre est l pour pardonner la place de Jsus-Christ. Et puis le prtre lui-mme apprend de lme ! Le prtre peut voir comme les hommes sont ingrats et peuvent tomber dans tant et tant de pchs. Le prtre est toujours un pre tendre pour couter lenfant, cest le Pre prodigue qui coute lenfant prodigue, le pre prodigue de lenfant prodigue. Nous sommes unis par le mme idal quest le Christ. Et la Sainte Vierge qui est une si bonne Mre voyant que nous sommes faibles, Elle va intercder auprs de Son Fils et Lui dire : Mon fils, ils sont trs faibles, aide-les . Et cest cette compassion du Fils envers sa Mre qui nous aide parce quElle intercde pour nous constamment. Aimons beaucoup la Sainte Vierge car cest une trs trs bonne Mre comme il ny en a pas ! Si nous aimons tant nos enfants, voyez comme la Sainte Vierge nous aime ! Elle savait que son Fils allait mourir et Elle la envoy la mort par Amour pour ses enfants. La Vierge nous a beaucoup aims. Elle a donn son Fils pour le salut du monde. Lorsque lAnge lui apparat, Elle a dit : Voici la Servante du Seigneur ; et nous, nous disons toujours aprs la Sainte Communion : Seigneur, me voici, faites de moi ce que Vous voulez . Dans les moments difficiles, dans les preuves, quelle que soit leur taille, la Sainte Vierge ne nous abandonnera pas. Mais ne dsesprons pas, ne perdons pas confiance et ne disons pas : En voil un Dieu ! Si Dieu ne nous accorde pas toujours ce que nous voudrions, cela signifie que, ce que nous demandons, ne nous convient pas. Dieu sait mieux que nous, ce qui nous convient. Moi je pense que dj ds lenfance, il faut soccuper de lme de nos enfants : Mon enfant, comment est ton me ? Tes-tu confess ? As-tu communi ? Si tu vois une glise, entre et dis Jsus que tu Laimes. Jsus, aide-moi rentrer la maison sain et sauf . Mais malheureusement, on ne soccupe que des choses matrielles : Mon enfant, profite bien de ta journe. As-tu de largent pour acheter du coca cola ? As-tu tout ce dont tu as besoin ? . Mais de Dieu, on nen parle pas ! Alors occupons-nous dabord de lme avant de nous occuper du corps ! Lenfant peut partir en excursion, mais vat-il revenir ? Nous nen savons rien ! Ayons autant dexigence envers notre enfant pour quil assiste la Messe du Dimanche que pour quil soit prsent en cours au lyce ! Cest Dimanche,

mon enfant, tu vas te lever, nous allons aller la Messe et parler avec Dieu, cest--dire prier. Et nous allons Lui raconter toutes nos joies et nos peines . Et voil comment les foyers seraient dj un avant-got du ciel ! Malheureusement, nous napportons nos enfants que des choses gostes et matrielles. Et nous oublions lme qui est si importante, beaucoup plus importante que les diplmes et les carrires ! La carrire de lEvangile, cest la premire ! Tous les diplmes, vous le savez bien, vont rester ici-bas sur terre. Nous aurons beau tre bards de diplmes, tre trs intelligents, un jour nous devrons nous prsenter devant Dieu et Lui rendre des comptes ! Et si ds la toute petite enfance, nous parents, nous apprenons nos enfants quils ont des obligations, et si par la suite lorsquils sont plus grands, les enfants se rebellent, nous, nous aurons fait notre devoir en leur enseignant toutes les prescriptions de la Sainte Eglise, et il ne nous restera plus qu prier pour eux et pleurer. Et vous savez que les larmes dune mre, la Sainte Vierge les recueille pour le jour du Jugement ! Et le jour du Jugement, les larmes de la mre serviront au salut de ses enfants pour lesquels elle a tant pleur. Mais dabord, les parents doivent donner le bon exemple. Si les enfants ne voient pas le bon exemple la maison, ils se rebelleront. Comme vous le voyez, tout dpend de chacun de nous. Nous en resterons l pour aujourdhui. Continuez prier comme nous, nous prions ici et conservez votre croix sur le front ! Que votre croix ne soit pas efface par le pch ! La vie est un combat et il faut lutter pour atteindre le but. De mme que les athltes veulent gagner des trophes, et ils parviennent au but, de mme nous, nous devons lutter pour gagner ce trophe si incomparable. Et pourtant il y en a qui idoltrent les footballeurs, mais il est prfrable que nous soyons des fous de Dieu ! Il y a de quoi devenir fou en pensant que nous sommes enfants de Dieu ! Rendons-nous compte de ce que cest que dtre enfant de Dieu et que nous pouvons passer lternit avec Lui ! Il ny a rien qui vaille cela ! Le dmon met le miel sur les lvres de la jeunesse pour les attirer et les conqurir. Si on leur met la croix, personne ne veut la porter. Mais la croix, cest la compagne sre pour gagner le ciel. Alors nen restons pas au temps et efforons-nous datteindre lternit. Jai vu beaucoup de belles choses sur terre, mais il ny a rien ici-bas qui soit comparable ce que jai pu voir dans les demeures clestes. La grandeur du ciel est dune telle splendeur que nous ne pouvons pas tre stupides au point de perdre toutes ces beauts.

Merci tous. Je vous embrasse.

4 Octobre 2003 Bonjour tous. Cest le Seigneur qui nous rassemble une fois de plus. On me demande de parler de la Bndiction que la Sainte Vierge a donne hier: La Bndiction tait pour les mourants . On peut appliquer lobjet bni par la Sainte Vierge un mourant ou une personne qui est perdue, laquelle peut tre incroyante. Il est arriv bien des fois que le mourant ait demand se confesser ou recevoir lExtrme- Onction (ou le Sacrement des Malades). Cest donc une Bndiction pour le salut de lme, plutt que pour la gurison du corps. Mais Dieu peut aussi gurir le corps comme II gurit lme. Et vous savez quil y a dans lEglise. les Saintes Huiles pour lOnction des Mourants. Beaucoup de personnes qui ont demand recevoir lExtrme-onction ont vu leur tat physique samliorer ainsi que leur me. Ces objets qui ont t bnits hier, sont destins ces personnes incroyantes ; certaines, aprs les avoir touchs, ont reu la grce, et ont demand recevoir les derniers Sacrements. Nous avons des tmoignages de beaucoup de personnes qui se sont converties ces moments-l. Je pense que tous nous pouvons collaborer la Passion du Christ, les uns dune faon et les autres dune autre. Le bon chrtien doit toujours accepter la Volont de Dieu et tout faire par amour et avec joie. Parfois, collaborer la Passion du Christ, cest se faire soi-mme victime soit pour lEglise et les Prtres, soit pour la conversion des pcheurs. Nous ne devons pas faire notre propre volont mais la Volont de Dieu. Il faut accepter toujours et tout moment les croix, quelles soient dordre physique ou moral ; et accepter les croix, cest vraiment collaborer la Passion du Christ.

Question : En France, on prpare une loi sur lEuthanasie. Quen pense Notre Seigneur ? Il est difficile de rpondre cette question. Cest Dieu seul qui donne la Vie et cest Dieu seul qui la reprend. Cest un suicide que de demander leuthanasie ; et cest un crime que de la pratiquer. LEuthanasie va donc lencontre de la Loi, de ce Commandement de Dieu : Tu ne tueras pas . Il faut dire, au contraire : Me voici Seigneur ; fais de moi ce que Tu voudras . Mais il ne faut pas se suicider, ni le demander. Cest Dieu qui est le Matre de notre vie ; cest Lui qui la donne et cest Lui qui la reprend. Cest un sujet trs grave ! Si vous avez un proche qui est dans cette situation, encouragez-le jusqu la fin, aidez-le bien mourir en lui parlant beaucoup de Dieu. Dites-lui quil existe un Paradis, que tout ne se termine pas ici-bas ; que celui qui se suicide, ne fait pas la Volont de Dieu. Dieu est le Matre de nos vies. Aujourdhui, on entend dire que chacun est matre de sa vie ; celui qui dit une chose pareille, na pas la Foi. Une personne croyante ne peut parler ainsi. Le Matre de ma vie, cest Dieu, et que Dieu fasse de moi ce quil voudra. Il ne faut jamais dsesprer mme si les maladies sont douloureuses, mais il faut dire : Mon Dieu, si par cette croix, je peux moi aussi Taider racheter des mes, et bien jaccepte de collaborer avec Toi, et de collaborer Ta Passion. Je sais que parfois la douleur est trs forte, mais Dieu ne nous donne pas plus que nous ne pouvons supporter ; je lai dit trs souvent :Dieu mesure nos paules avant de nous donner la croix. Et II nous donne selon ce que nous sommes en mesure de supporter. Si parfois nous sommes faibles, Il nous envoie la souffrance petites doses ; mais il ne faut jamais dsesprer, que ce soit pour une maladie, ou parce que on perd un enfant, ou pour un problme moral ; cest une mre qui est passe par l qui vous le dit, une mre qui a perdu un fils il y a six ans, au meilleur moment de sa vie : je crois que cest la Foi qui vous aide rester debout et continuer le chemin. Si on a la Foi, on surmonte tout. Le souvenir, personne ne pourra vous lenlever ; quant la douleur, elle est toujours l. Mais la Foi vous aide surmonter la douleur, et surmonter labsence et les souvenirs.

Une autre question : les problmes dans les familles aujourdhui. Aujourdhui il y a beaucoup de problmes cause des enfants ; il y en a qui vivent en couple sans tre maris, et ils vivent en tat de pch mortel ; et nous qui sommes catholiques, nous devons reconnatre que vivre avec une autre personne (sans tre mari), cest vivre en tat de pch mortel. Malheureusement, il apparat que trs souvent, les parents acceptent que leurs enfants vivent dans ces conditions, et ils collaborent ainsi cette situation que leurs enfants ont choisie. Alors ce nest pas que nous naimons pas nos enfants, car le cur dune mre ne peut har un enfant ; mais une maman chrtienne, ne saurait accepter que ses enfants vivent sous son toit de cette manire, car ainsi elle collabore et consent leurs pchs. Si votre fils frappe la porte, sachant dans quel tat il vit, en tant que mre, vous ouvrez la porte et vous lembrassez. Sil demande djeuner, vous lui prparez manger ; et sil dsire passer la nuit la maison, vous faites son lit. Mais vous ne pouvez accepter que votre fils dorme sous votre toit en partageant sa chambre avec son amie. La maman doit toujours tre l o se trouve son fils, mais elle ne doit pas collaborer et consentir au pch que son fils est en train de commettre. Et malheureusement, je vous parle en connaissance de cause. Pour ma part, je prfre pleurer ici-bas, et je pense que ces larmes serviront quelque chose, plutt que de collaborer avec le pch. Et je vous le dis car jai un fils qui est mari civilement ; je ne le vois pas depuis sept ans, alors que nous habitons la mme ville, parce que je lui ai demand de se marier lEglise. Cest un enfant trs bon mais je ne peux pas accepter ce pch. Jen souffre beaucoup et souvent jai envie de prendre le tlphone et de lappeler et de lui dire : mais pourquoi es-tu ainsi ? Mais il ma dit : Ou cest Dieu ou cest moi . Je lui ai rpondu : Je choisis Dieu avant toi . Or je vous dis que je nai jamais rien eu de plus grand que mes enfants ; mais je mets Dieu la premire place. Si un fils vient la maison, je ne vais pas le mettre la porte. Mais sil vient accompagn, je ne veux pas tre complice de loffense faite envers Dieu. Et il y en a qui disent : En voil une mre ! La seule chose que jai eue dans ma vie, ce sont mes enfants. Jai perdu ma mre dans ma plus tendre enfance, et je nai eu personne dans ma vie ; la seule chose que jai aim la folie, ce sont mes enfants. Mais Dieu, je Laime encore plus ! Et je pleure tous les jours, mais jespre que ces larmes serviront pour quun jour, mon fils se rende compte et dise : Eh

bien, Dieu existe . Et je ne suis pas la premire femme avoir agi ainsi. Voyez Sainte Monique : elle a mis son fils la porte ; bien sr, je ne suis pas Sainte Monique et je narrive pas sa hauteur. Mais je mefforce daimer Dieu de tout mon cur et je mefforce de ne pas consentir loffense commise envers Dieu. Sur la nouvelle Fondation de Torralba Le 15 Septembre dernier la Fondation de Torralba a t bnie par lEvque du diocse de Soria, accompagn de plusieurs Prtres. Ils ont bni toute la rsidence et Mgr lEvque a t surpris par les dimensions de cette rsidence. Nous tions nombreux et nous avons fait une petite fte. Les Rparatrices ont dans des danses folkloriques asturiennes, des svillanes, et les petits enfants avaient prpar une petite manifestation en lhonneur de Mgr lEvque. Tout le monde tait content. Mais linauguration proprement dite a t remise plus tare, car reste encore quelques travaux effectuer, notamment les jardins et la cour L'inauguration aura lieu lorsque tout sera termin. Comme il y a des personnes qui viennent pour la premire fois, je prcise que cet difice est une rsidence pour accueillir une centaine de personnes en dtresse ; il y a beaucoup de personnes ges qui sont totalement seules et la Sainte Vierge nous a demand de faire des uvres d'amour et de misricorde. Et nous avons actuellement une soixantaine de jeunes filles qui se sont consacres Dieu et qui sont totalement dvoues aux ncessiteux. Elles ont pour mission d'atteindre la saintet en se consacrant aux pauvres. Les personnes ges, ont t abandonnes pour la plupart et elles n'ont plus personne ; certaines ont t dpouilles du peu quelles avaient. La plupart des jeunes filles sont diplmes de l'Universit : et beaucoup d'entre elles avaient des domestiques, et bien des commodits chez elles. Elles ont tout abandonn pour servir les autres et elles ont rpondu aux demandes de la Sainte Vierge et de Notre Seigneur. Et ces demandes de la Sainte Vierge et de Notre Seigneur ne sadressent pas uniquement Luz Amparo et aux Rparatrices, mais vous aussi et tout le monde. Il revient chacun de collaborer : L o nous voyons une plaie, soignons-la ; l o nous voyons de la peine, consolons ; ainsi lorsque nous nous prsenterons devant Dieu, nous arriverons les mains pleines. Que nous ne nous prsentions pas devant Dieu, les mains vides ! Cest lamour qui doit prvaloir mme aprs la mort. Lme ne meurt pas. Le corps meurt, mais lme et lesprit vivent. La Foi a une fin, lEsprance aussi a une fin,

mais lAmour doit tre ternel, lAmour de Dieu avec lamour des hommes ; et le jour o lamour de lhomme sunira lAmour de Dieu, cest la chose la plus grande que pourra avoir ltre humain. Si nous nous aimions tous ici sur cette terre, nous pourrions dj avoir un paradis de paix et de bonheur. Et cela, chacun de nous peut le faire. Moi je vois comment tournent les aiguilles dune montre et je les comparais la vie qui file, elle aussi, comme les aiguilles dune montre ; et souvent nous perdons notre temps. Nous devons profiter de toutes les minutes de notre existence pour aimer Dieu et faire le bien aux autres sans considration de couleur de peau ou de race. Nous sommes tous des enfants de Dieu. Et nous devons tendre la main tous parce que nous sommes tous frres. Nous sommes tous sous le mme toit et nous ne devons pas tre racistes ; aimons autant les noirs et les jaunes que les blancs. Tous sont mes frres et tous sont nos frres. Nous devons nous prsenter devant Dieu les mains remplies de bonnes uvres. Et en voyant lheure tourner sur la pendule, je me disais : Que reste-t-il ? Tout passe, rien nest ternel. Mais lamour de Dieu na pas de fin. Alors si nous avons des sentiments, si nous avons un cur aimant, cest la seule chose quil nous reste ; une personne qui na pas de cur, de sentiment, na rien. Elle est vide. Tout nest que fictif, tout nest quordure, et tout prend fin. Surtout aimons les personnes ges, parce quelles sont souvent comme des enfants ! Aprs avoir tout donn... et quest-ce quune mre ne donne pas ses enfants ! Comme les enfants rpondent peu leurs parents ! Il nous est mme arriv de recevoir des personnes ayant eu des titres de noblesse, et leurs enfants, aprs avoir tout reu de leurs parents, les ont laisses dans la ruine ! Jai pour but de faire en sorte que les rsidences soient trs jolies, bien dcores, avec des jardins etc... ceux qui ont eu tout cela par le pass, lont toujours, et ceux qui ne lont pas eu, peuvent en profiter dans leurs vieux jours. Comme ma dit le Seigneur : le meilleur pour les pauvres . Si vous visitez Torralba, vous verrez comme la fondation est splendide, et je pense que les personnes ges sy sentiront bien. Il ne sagit pas seulement du plat de nourriture, mais il faut leur donner de lamour, lamour quelles nont pas eu chez elles. On ne peut jamais remplacer lamour dun enfant pour ses

parents, mais on fait tout ce qui est en notre pouvoir et nous les aidons bien vivre le temps que ces personnes passent chez nous, en les prparant bien mourir. Et jai vraiment beaucoup de peine pour ces vieillards abandonns parce quaujourdhui, ils sont mpriss. Je le dis trs souvent aux Rparatrices : les dfcations des vieillards ont une mauvaise odeur... lenfant, tout le monde laime et tout le monde veut sen occuper. Mais le Seigneur nous a demand de nous occuper des personnes ges parce quaujourdhui, cest ce secteur de la population qui en a le plus besoin. Il est arriv une Rparatrice, qui dailleurs nest pas reste, car elle ne cessait de dire : Oh, me dgote de....Oh comme cest dgotant.... . Et je lui disais : Ma fille, le Seigneur ne nous a pas demand douvrir des parfumeries ou des magasins de fleurs. Il nous a demand de recueillir des vieillards. Et ils ont leurs conditions physiologiques comme tout le monde . Alors les Rparatrices qui viennent chez nous ne doivent pas simaginer quelles auront tenir une parfumerie, mais plutt torcher les vieillards. Et jai dit cette Rparatrice : Ma fille, il vaut mieux que tu partes . Ici nous essayons de tenir les vieillards dans un tat impeccable de propret. Lorsque nous les conduisons chez les mdecins, ils font la rflexion : On voit do ils viennent ! . Les vieillards aussi, doivent faire leurs besoins ; et quand ils les font dans leur lit, eh bien nous sommes l pour nettoyer, et les tenir bien propres. Moi aussi je lai fait et jai appris aux Rparatrices le faire. Il faut voir en eux la croix du Christ, et les pauvres, ils sont clous en croix, et le Seigneur le permet. Il faut leur donner le plat de nourriture mais aussi toute laffection dont nous sommes capables. Voil quelle est notre mission. Mais quand le cur fonctionne, il ne cesse daimer et de servir les autres. Et quand il cessera de fonctionner ici-bas, il continuera l-haut. Voil ce que javais vous dire. Nous sommes unis par le mme esprit de Dieu et de la Sainte Vierge qui est notre bonne mre tous et qui nous aime tous. Vous voyez combien nous aimons nos enfants ! Mais la Sainte Vierge nous aime encore plus ! Quelquun ma appel rcemment, en me disant : Mais les messages sont catastrophiques ! . La Vierge comme mre nous avertit et nous dit : Mes enfants. Je vous aime tellement que Je dsire que lorsque vous parviendrez ici, vous soyez remplis damour pour que vous rencontriez lAmour de Dieu, mais vous devez lutter sur terre et vous devez observer les Commandements ; vous devez vivre lEvangile. Aimez le Saint Pre et

priez beaucoup pour lui . Le Saint Pre est trs mal et je peux vous affirmer que cest un grand saint. Cest un martyr ; cest un homme qui donne sa vie pour tous les chrtiens et essaie de faire du bien toute lhumanit. Prions beaucoup pour lui. Merci tous et bon voyage.

2 Novembre 2003 Bonjour tous. On me demande de vous parler des visions que jai eues hier le 1er Novembre ainsi que de la bndiction. (Fte de La Toussaint). La bndiction a t donne par Notre Seigneur, spcialement pour les mes du Purgatoire, afin que leurs peines soient diminues et quelles y demeurent moins de temps. Cette bndiction tait directement donne au moment de lapparition de la Vierge au Pr- Neuf, et de lendroit mme o la Vierge apparat au Pr-Neuf. Cest une grce spciale pour les mes du Purgatoire. Mais les objets ont t bnis galement comme lont t les plerins. La Sainte Vierge a promis quElle bnirait tous ceux qui viendraient au Pr-Neuf. Jai vu des mes dans un lieu splendide o il y avait des anges consolateurs. Ce lieu tait magnifique mais on ne peut lexpliquer car ici sur terre, il ny a rien de comparable. Cette beaut tait telle quelle est en fait inexplicable ; ctait vraiment grandiose. Lme est absolument comble. Le lieu dans lequel on se trouve, est si grandiose, quen revenant sur terre, on doit laisser le bonheur de l-bas pour retrouver la tristesse dici. On se retrouve au milieu des tres humains, de la mchancet des hommes et le changement dun lieu lautre est terrible. Jai vu galement des mes enchanes dans une sorte denfer, des frres et surs enchans, des mres enchanes avec leurs enfants, des poux et pouses enchans. Et tous criaient : cest ta faute ; cest cause de toi . Les uns et les autres se rejetaient la faute. Ils taient enchans parce que les mres avaient consenti leurs enfants de pcher ou admis le pch chez eux, et les filles reprochaient leurs mres de

leur avoir permis de pcher et de ne pas les avoir corriges. Et entre surs aussi, elles se faisaient des reproches et se renvoyaient la faute : cest cause de toi que... . Cette sorte denfer tait horrible. Mais lenfer le plus grand pour eux, ctait de se trouver dans une obscurit intense o ils ne pouvaient voir Dieu. Le fait de manquer de la prsence de Dieu leur faisait mal. Ctait terrible dentendre tous ces cris. Dans le premier lieu, les mes du Purgatoire remerciaient pour les prires qui avaient t dites leurs intentions ; dans le second lieu, les tres se maudissaient parce quils navaient pas voulu que lon prie pour eux. Plus on prie pour les mes qui sont damnes, plus on augmente leurs peines. Mais quand on prie pour des mes qui sont au Purgatoire, cest tout le contraire ; elles ressentent du soulagement, vous demandent de continuer prier pour elles et vous en remercient. Voil la diffrence quil y a entre un endroit et un autre. Moi je vous dis que ce qui affecte le plus les mes qui sont dans le second lieu, cest de ne pas jouir de la prsence de Dieu et davoir perdu quelque chose de si grand. Dun ct cest si merveilleux et de lautre cest si horrible ! Voil les visions que jai vues hier comme dailleurs je les ai eues maintes fois. Les mes qui sont en enfer souffrent selon les pchs quelles ont commis. Leur plus grand tourment, cest de ne pas voir Dieu. Nous devons donc vivre comme il convient pour mourir comme il convient . Et prcisment pour vivre comme il faut , nous devons tre au service de Dieu, et nous devons nous donner Dieu, de la tte aux pieds. Il ne faut pas perdre son temps, comme nous le faisons trop souvent. Mais il faut que nous soyons toujours sur le pied de guerre , comme une voiture prte pour le dpart. Il faut tre prts pour servir Dieu et Laimer, et il faut rpondre toutes les personnes qui ont besoin de nous. Nous ne devons jamais faire de diffrence entre les personnes, quelle que soit leur couleur ou leur race. Nous sommes tous enfants de Dieu et nous sommes tous frres. Et nous ne pouvons jamais faire de diffrence entre les personnes et exclure qui que ce soit. Nous devons nous aimer de tout notre cur et surtout nous devons prier car l o il ny a pas de prire, il ne saurait y avoir lunion, lamour et la paix. Vous savez que les trois ennemis de lme sont : le monde, le dmon et la chair. Nous devons lutter contre ces trois ennemis. Contre le dmon, il y a la prire, pour quil sloigne des mes. Contre le monde, il faut faire tout le bien que nous pouvons envers ceux qui sont dans le monde ; mais il faut

nous retirer du monde et nous cacher. Contre la chair, il y a la pnitence. Il faut mortifier ses sens et ne pas donner au corps tout ce quil demande. Parfois le corps est comme un animal et il agit en tant que tel. Si nous ne le matrisons pas, alors il dborde. Si nous donnons au corps tout ce quil demande, eh bien cest la ruine de notre me. Nous devons avoir de lordre dans le corps parce que le corps participe de lme, de mme que lme participe du corps. Si nous conservons notre me en tat de grce, nous sommes gais et contents, rien quen pensant que nous sommes enfants de Dieu et que nous avons un don si grand... celui qui veut tre enfant de Dieu, Dieu ne le repousse pas. Dieu nous aime tous de tout son cur. Et mme si nous sommes de grands pcheurs, Il est le Pre prodigue du fils prodigue. Et voyez ce que le Pre prodigue a fait pour son fils ! Malgr que le fils ait quitt la maison, et gaspill tout son hritage, le Pre prodigue pensait que si son fils ne revenait pas, Il allait le perdre. Et tous les jours, Il sortait au dehors pour voir sIL ne lapercevait pas au loin. Et un jour, Il le voit revenir et lui prpare une grande fte dans la maison ! Il na pas tenu compte du fait que son fils avait gaspill tout son hritage mais II a vu quil tait revenu la maison. Il lui a ouvert les bras, ainsi que les portes de sa maison, Il la revtu de beaux vtements et le fils est rest chez son Pre. Comme Dieu est bon ! Mme si nous sommes de trs grands pcheurs, si nous nous repentons et si nous demandons pardon Dieu et changeons nos vies par le sacrement de Pnitence, le Pre nous ouvre ses bras, nous treint contre son Cur, et nous aide cheminer sur le chemin de la vrit quest Dieu. Nous devons penser que nous ne sommes sur terre que pour une courte dure mme si le temps nous parat long. LEternit, cest ternellement . Et nous ne pouvons pas perdre lternit. Cest pourquoi je dis aux mamans quelles doivent bien lever leurs enfants. Depuis leur plus tendre enfance, elles doivent leur apprendre le chemin de Dieu et leur dire : Mes filles, occupez-vous aussi de votre me parce que vous avez une me. Ne vous occupez pas seulement de votre corps . Nous, mamans, nous nous occupons trop souvent du corps. Je lai dit bien souvent : nous levons nos enfants de bon matin pour aller au collge, par tous les temps. Et le dimanche matin, au lieu de dire : Mes enfants, aujourdhui nous allons rendre grce Dieu, pour que vous soyez bien toute la semaine ; levez-vous, nous allons glorifier Dieu parce quaujourdhui cest dimanche et nous allons tous aller la messe et recevoir notre Dieu ; vous verrez comment le Seigneur va nous protger de tout ce mal quil y a dans le monde ; nous

disons : repose-toi, fais grasse matine car cest dimanche ! Et lorsque les enfants vont en excursion, nous ne nous proccupons la plupart du temps que du sandwich, de largent de poche, et de tout ce dont lenfant a besoin pour son excursion. Mais nous oublions de dire nos enfants : Ton me est-elle en tat de grce ? Si tu vois une chapelle, approche- toi, ouvre la porte et dis : Seigneur, je Taime . Mme si nous, mamans, nous ne disions que cela... mais comme lon parle peu aux enfants ! Et cela ce nest pas aimer les enfants ; cest de lgosme que de naimer que les choses matrielles, les choses du monde ! Nous ne pensons pas que lternit vaut mieux que le temporel. Et nous ne pouvons pas en rester au temps parce que le temps sachve, et lternit ne finit jamais. Et quand nous nous prsenterons devant Dieu, il ne faudra pas que Dieu ait honte de nous. Nous devons ici-bas vivre dans la charit et dans lamour ; les enfants doivent obir leurs parents ; les parents doivent lever leurs enfants ; les pouses doivent tre soumises leurs poux et les poux respecter leurs pouses. Sil y a lamour, il y a tout. Sil ny a pas damour, il ny a que dsunion, discorde et il ny aura jamais la paix. Et sil ny a pas la paix, Dieu est absent. La Sainte Vierge demande que nous soyons tous frres, que nous ne soyons pas des ennemis. Quelquefois dans les familles, il y a des discordes terribles. Et vous savez, la violence appelle toujours la violence. Si dans une famille, il y a un tre violent, il faut que les autres membres soient pacifiques. Sinon, les discordes nauront jamais de fin. Et moi je dis toujours que si le cristal heurte quelque chose de doux, il ne se rompra pas. Mais sil heurte la pierre, il va se briser en mille morceaux. Soyons doux comme le baume, et si ce qui est dur se heurte ce qui est doux, eh bien il ne se passera rien. Au cours de ces annes, jai reu beaucoup de couples qui me racontaient leurs problmes, problmes de couple, problmes familiaux avec les beauxparents, les belles-mres....Et souvent les enfants paient les consquences des attitudes et des agissements de leurs parents, parce quils vivent dans une ambiance de discorde et grandissent dans une ambiance de dsunion. Et la violence ne sarrte jamais. Si lon demande Dieu la patience, la rsignation, et si lon garde le silence, on cherchera toujours la paix, et il y aura toujours la paix. Par contre, sil y a la guerre, il y a toujours des morts et de la destruction. Quant ceux qui ont des preuves, quils prient, quils

demandent Dieu le courage et la patience de les surmonter. Cest la seule faon de pouvoir obtenir la paix. Le plus important cest toujours de persvrer et de persvrer jusquau bout sans jamais abandonner Dieu. Mme si nous sommes trs mal, regardons toujours vers le ciel, accrochons-nous au crucifix et disons : Seigneur, moi je veux tre crucifi comme toi.Celui qui aime Dieu, embrasse la croix et celui qui naime pas Dieu, la repousse. La croix est la compagne la plus belle que peut avoir ltre humain. Le jour o cette compagne fait dfaut, cela signifie quil y a quelque chose qui ne va pas en soi. Il faut dire : Seigneur envoie-moi la croix ; quelle quen soit la taille, je ne la rejetterai pas, je laccepterai. Seigneur, je ne vais pas demander la croix que je veux, mais celle que Toi tu voudras . Que ce soit une maladie, la perte dun enfant, la perte dun tre cher, si lon regarde vers le ciel, et si on laccepte, quelle grandeur daccepter ainsi la croix ! Et moi je peux vous dire que cest douloureux, mais cela a t douloureux aussi pour le Christ ! Et le Christ nous prte la croix pour que nous puissions nous crucifier avec Lui. Alors acceptons ce que le Seigneur voudra bien nous envoyer ! Moi je dis souvent : Seigneur, si tu menlves un pied, tu me laisses une jambe ! Si tu menlves les mains, tu me laisses les yeux ! Tu nes pas un voleur, Tu nenlves que ce qui Tappartient ! Regardez ltat de ces pauvres gens qui, dans les hpitaux, sont tendus sur des lits ; ceux qui sont de vritables crucifix vivants ! Quelles souffrances chez certaines personnes ! On ne se rend pas compte de ces souffrances terribles quendurent ces crucifix vivants ! Et souvent nous nous plaignons pour des broutilles ! Si nous faisions lexprience de ces douleurs, nuit et jour, et jour et nuit, alors nous pourrions parler de la croix. Comme je le dis souvent : ce nest pas la mme chose de parler de la croix que de parler depuis la croix ; quand on sait ce quest la croix ! Si nous aimons la croix, nous aimons le Christ. Et cest la croix qui nous permettra de parvenir au Ciel. Et la croix nentre pas au Ciel, elle reste la porte du Ciel. Et aprs, tout nest que gloire, tout nest que flicit. Arriver l-haut et nous trouver devant Dieu, voil la chose la plus grandiose que ltre humain puisse dsirer ! Aimons beaucoup lEglise. Il nous revient chacun de laimer parce qu'elle appartient tous, chacun dentre nous. On ne peut pas dire que lEglise appartient aux Prtres. Non, lEglise est tous et comme elle est tous, elle est notre Mre, et nous devons

laimer. Nous devons aider les Prtres au lieu de les critiquer et les aimer. Pensez quils sont souvent seuls : ils ont beaucoup de problmes et aidonsles. Ils ont un don, avoir le Christ dans leurs mains , que personne na. Oui peut avoir le Christ dans ses mains ? Le Prtre. Alors, allons voir le Prtre et ouvrons-lui clairement notre conscience. Mme si nous sommes de grands pcheurs, il va absoudre nos fautes et pardonner nos pchs. Il a le pouvoir de le faire, pouvoir que lange na pas. Respectons les Prtres et aimons-les. Aimonsbeaucoup lEglise. Remplissons nos obligations envers la Sainte Eglise. Nous devons alimenter notre me comme nous alimentons notre corps. Ne cessons jamais daller la messe et de recevoir le Corps du Christ. Faisons-le avec ferveur et quand II est en nous, pensons que nous sommes un vritable tabernacle.... Moi jai souvent vu aprs la Communion, lange courir aprs une personne qui venait de communier. Et ctait comme si lange lui disait : Attention, vois comment tu te comportes aujourdhui, car Jsus est en toi . Et souvent nous recevons Jsus sans savoir qui nous recevons. Et nous devons mditer sur ce que nous portons lintrieur de nous : le Christ, le Fils de Dieu, en corps, sang, me et divinit. Il faut dire : Seigneur, je Tai reu ce matin, aide-moi faire de bonnes uvres toute la journe ; ds le matin, je Toffre, mes yeux, mes oreilles, ma bouche, mon cur et tout mon tre, Seigneur . Et si joffre tout mon tre au Seigneur, je ne peux commettre de mauvaises actions. Le Seigneur va maider parce que je me suis consacr Lui. Comme je lai dit auparavant : il faut quelquefois discuter, mais comme le font des tres humains, raisonnablement. Il faut se parler, dialoguer entre poux, avec les enfants pour pouvoir se comprendre mutuellement. Et si chacun agissait de la sorte, nous serions en train de vivre un peu de ciel sur la terre, car tout ne serait quamour et paix. Celui qui aime, ne peut faire de mal lautre. Lamour ne permet pas que lon commette le mal envers qui que ce soit. Quelquefois notre cur est comme un bloc de glace et il faut quil senflamme damour pour pouvoir comprendre les autres et les aider. Essayons dtre ainsi et vous verrez que tout nest que paix et joie. Et si vous entretenez dans votre cur quelque rancune, alors efforcez-vous deffacer cette rancur car vous ne pouvez avoir de rancune envers qui que ce soit. Quoi que lon fasse envers moi, je dois pardonner et aimer. L est le

plus grand mystre de lme : lamour. Il est impossible daimer et de faire du mal. Lamour en celui qui aime, ne lui permet pas de commettre le mal. Enflammons notre cur de cet amour pour Dieu et vous verrez que tout vous russira. Je vous embrasse tous et que le Seigneur bnisse votre voyage. Je vous dis au mois prochain si Dieu veut. PS : En Dcembre 03, Amparo nest pas venue parler.

ENSEIGNEMENTS

TEMOIGNAGES

SPECIFICITE DES MESSAGES DE LESCORIAL Par le Chanoine Don Jos Arranz Chapelain de la Fundacion Virgen de los Dolores de 1994 2000

Discours donn ANCENIS, le 13.2.1998 Vous avez eu le privilge davoir ici en France les Apparitions du SacrCur de Jsus Ste Marguerite-Marie Paray-le-Monial, ainsi que les Apparitions de Notre-Dame de Lourdes. Cest pourquoi vous savez que dans les Messages des Apparitions qui sont authentiques , il y a une partie commune et une partie distincte qui est spcifique chaque Apparition. Je pourrais commencer par vous faire remarquer quil y a beaucoup de concidences entre la vie et le contenu de lenseignement de lApparition du Sacr-Cur Ste Marguerite-Marie et de cette Apparition-ci (vido 7 Fvrier 1998) Luz Amparo, mises part les

diffrences de temps et de distance et lambiance doctrinale entre le I7cme sicle et notre socit. En ce qui concerne les points doctrinaux, nous pouvons dire que la vrit, la pierre angulaire du Message de lEscorial dans ce qui est la partie commune tous les Messages, cest lAmour envers lEglise et envers le Souverain Pontife, le Vicaire du Christ sur terre. En rappelant les vrits de lEvangile lApparition de lEscorial insiste sur les vrits qui aujourdhui sont contestes mme lintrieur de lEglise Catholique. Cest pour cela que je vous disais que la pierre angulaire cest lAmour envers lEglise et envers le Vicaire du Christ. Car vous savez que mme dans les cercles ecclsiastiques, on conteste la doctrine que nous enseigne le Pape actuel Jean-Paul II. Cest pourquoi maintes reprises, la Sainte Vierge l'Escorial nous demande daimer le Vicaire du Christ, dtre fidle son enseignement ; Elle dit qu'il souffre beaucoup et quil ne faut pas attendre sa mort pour le considrer comme un martyr authentique. Dautres vrits se rapportent ces dogmes qui sont galement oublis et contests de nos ours comme par exemple, la Maternit Divine de la Sainte Vierge. Cette expression affirme que la Sainte Vierge est Mre de la Divinit de Jsus. Cette phrase en a scandalis beaucoup. Toutefois il est plus exact de dire : Mre de la Divinit de Jsus que de dire Mre de Dieu , parce que dire Mre de Dieu, cest se rfrer Dieu dans les trois Personnes Divines. Cependant dire : Mre de la Divinit de Jsus , cest affirmer que la gnration de la Vierge se Termine dans la seconde personne de la Trs Sainte Trinit. A ct de cette vrit, on affirme les deux natures de Jsus-Christ : la nature humaine quil prend de la Sainte Vierge par uvre de lEsprit-Saint, la nature divine qui sunit la nature humaine dans la seconde personne de la Trs Sainte Trinit. Une autre vrit fondamentale, cest le dogme de la Prsence Relle Vritable et Substantielle de Jsus-Christ dans lEucharistie : Eucharistie non seulement comme Sacrement et comme banquet et repas - on insiste tant sur cet aspect sacramentel - mais avanttout et surtout Eucharistie comme Sacrifice. Vous savez que lon nie cette Prsence Relle en recourant aux mots transsignification et transfinalisation , mais on ne veut pas admettre la transsubstantiation . Le signe ne change pas la

ralit de ce qui est signifi. Et la finalit ne change pas non plus la ralit physique dune chose ou dun tre. Voil pourquoi le Pape Paul VI dans son Credo du peuple de Dieu a tellement insist sur cette vrit que rpte prcisment le Message de la Vierge lEscorial. Une autre vrit de Foi oublie et peut-tre mme nie par beaucoup, cest la ncessit de recevoir le sacrement de la Pnitence pour le pardon des pchs, sacrement de pnitence ou de la confession, reu individuellement, lexception de cas extraordinaires comme lEglise dailleurs la toujours admis. Vous savez bien quaujourdhui, imprgns dune mentalit protestante, on nie la confession devant un prtre et dune manire individuelle, et lon pratique frquemment les confessions collectives. Et il en est mme qui disent quil est suffisant de se confesser directement Dieu. Tout ceci est condamn par lEglise et la doctrine na absolument pas chang. Dans cet ordre dides, les Messages sont rellement un rvulsif dans la conscience des chrtiens qui ont perdu aujourdhui la sensibilit lgard du pch, dj dnonce par le grand Pape Pie XII. De l vient que le Pape Jean-Paul II a crit lencyclique Veritatis Splendor ratifiant ainsi la doctrine traditionnelle de lEglise. A ct de ces vrits de Foi, les Messages de lEscorial nous rappellent les vrits ternelles : la mort, le jugement de Dieu, lEnfer et la gloire du Ciel. Comme vous le savez, aujourdhui, sous linfluence galement de mentalits trangres au catholicisme, on nie lEnfer, on dit quil ny a personne en Enfer ou bien que nous tous, nous sommes tous sauvs, en jetant la confusion dans la doctrine de lEglise. Jsus-Christ nous a sauvs par ce que lon appelle en Thologie la Rdemption objective cest--dire : Il nous a rachets par une Rdemption plus que suffisante pour sauver tous les hommes. Mais lapplication des mrites de la Rdemption ne sera ralise que par la coopration de chacun dentre nous. Il faut se souvenir de la phrase de St Augustin : Celui qui ta cr sans toi, ne te sauvera pas, toi, sans toi . Les Messages de lEscorial ne sont pas des Messages apocalyptiques. Ils nous parlent du Ciel : le Ciel est notre patrie pour laquelle nous sommes ns nous disent-ils. Dieu na pas cr lhomme pour lEnfer mais il sest vu oblig de le crer cause du pch de lhomme.

Les Messages rptent frquemment et nous rappellent ces vrits, ce sont l dauthentiques signes damour comme une Mre qui rappelle un enfant ou un tre cher qui va entreprendre un voyage sur une route dangereuse, de prendre garde afin dchapper aux dangers. Rappeler cela nest pas une chose apocalyptique dans un sens ngatif, dans un sens pjoratif mais cest le fruit de lAmour Misricordieux du Seigneur et de la Sainte Vierge. Ces vrits ternelles sont fondamentales pour orienter notre vie et ne pas tomber dans le danger - dans lequel nous tombons - : nier la transcendance de la vie en affirmant que tout sachve ici-bas ou que nous sommes tous sauvs. Dans ce qui est de laspect asctique, les Messages rappellent toujours les vertus dhumilit et de charit. Il ny a pas de Message dans lequel le Seigneur ou la Sainte Vierge ne nous demandent pas dtre humbles et daimer les hommes, le prochain, dun amour vritable : cest- -dire une charit thologale et non pas un amour horizontal ; non pas lamour de lhomme pour un tre humain, mais lamour envers Dieu et l'amour envers lhomme cause de Dieu. A cause de ces vrits, le Message nous rappelle la pnitence, le sacrifice. le dtachement des biens de la terre pour que lon voie en nous une vritable conversion. Cet appel la conversion nous a t rappel dans le dernier Message du dernier Samedi (7 Fvrier 1998). Le message nous disait : Priez, convertissez-vous, repentez-vous .

Comme vous pouvez le constater, ce sont des vrits contenues dans la Foi de lEglise mais qui sont menaces en ces temps-ci par des idologies qui ne sont pas conformes avec le Magistre Eternel et Authentique de lEglise. Donc dans ce cas, le Message insiste aussi sur une chose qui concerne ces temps-ci : que lon prche lEvangile intgralement ; que lon ne prche pas dans lEvangile que ce qui plat, en enlevant ce qui dplat ; que lon ne parle pas seulement dun Dieu Misricordieux. Il est certes Misricordieux mais II est galement Juste. Ces thmes sont communs tous les Messages. Ce qui est spcifique des Messages de lEscorial, cest la

Dvotion et le Culte envers la Passion de Notre Seigneur si oublie de nos jours. Vous savez bien que nous faisons pnitence et nous nous sacrifions pour obtenir des biens matriels mais non pas pour Dieu,De l, la ncessit de mditer sur la Passion. On ne peut pas parler de la Rsurrection de Jsus si lon ne parle pas de sa Mort et de sa Passion. A ct de cela, il y a galement le dtachement des biens de la terre. Voil ce que javais vous dire.

-Discours paru dans le Bulletin de Janvier 2003 N61 -Le Pre Don Jos Arranz est licenci en Philosophie et en Thologie. Docteur en Histoire de lArt Sacr, Professeur de Grand Sminaire. Chanoine de la Cathdrale de Burgo de Osma (Province de Soria).

3 Fvrier 2002 Nous remercions bien vivement Mr Julian Argullo de nous parler de la vie du Pre Spirituel de Luz Amparo, le cher Pre Alfonso Maria Lopez Sendin. Bonjour tous ! Aujourdhui, cest un jour spcial. Comme vous le savez, le Pre Alfonso Maria sest teint le Vendredi 1er Fvrier 20h30. Hier matin, (2 Fvrier) premier samedi du mois, alors que nous tions en train de rciter le Rosaire avec Luz Amparo, lextase sest produite, et nous nous attendions ce que le Pre Alfonso dise quelque chose, comme cela a t le cas avec Pierre Piqu. Nous en avions le pressentiment. Amparo est entre en extase et immdiatement le Pre Alfonso a pris la parole et sest adress nous tous. Il est au Ciel ! Nous tous qui avons eu le

bonheur de le connatre, ds le premier instant nous nous sommes rendus compte que ctait un Saint. Je vais vous rsumer ce qutait le Pre Alfonso. Comme vous lavez entendu dans le message, il stait consacr Dieu lge de 9 ans. Et vous avez entendu galement quil a eu la rcompense dtre le Pre spirituel de Luz Amparo cause de sa vie consacre et de sa fidlit. Et elle, Dieu lui a concd la grce de lui donner un Directeur Spirituel de la catgorie du Pre Alfonso. Le fait de lapparition de la Vierge date du 14 Juin 1981. A cette poque, Amparo avait trs peu de personnes autour delle. Au cours de lun des messages de ces premiers temps, le Seigneur lui demande de chercher un Directeur Spirituel. Parmi les personnes qui faisaient partie de son entourage, lune dit : moi jen connais un, cest un tel ! Un autre dajouter : moi jen connais un autre, cest un saint, et ainsi de suite. Une liste est dresse sur laquelle figurent plusieurs noms. Alors survient une nouvelle extase, et le Seigneur dit Amparo : Je te rappelle que cest le quatrime de la liste . Et le 4ieme de la liste correspondait au Pre Alfonso Maria. Et o se trouve ce Pre ? Il est la rue Principe de Vergara Madrid dans un Couvent de Carmes. Luz Amparo va le voir et ce Pre tait son confessionnal. Dj ce moment-l, alors quil y avait quatre ou cinq pres carmes en train de confesser, notre attention avait t attire par le fait que le seul confesseur pour lequel il y avait une queue de personnes attendant leur tour, tait le Pre Alfonso. Quand Amparo est linstrument de Dieu, il se passe beaucoup de choses surnaturelles, mais quand il sagit dAmparo elle-mme, elle est comme une enfant. Elle arrive au confessionnal, toute intimide et dit au Pre Alfonso Maria que le Seigneur lui a demand dtre son Directeur Spirituel et sil veut la confesser. Et le Pre de rpondre : Comment pourrai-je vous refuser la confession, je confesse tout le monde et je vais vous confesser avec plaisir . Nous qui avons eu la chance de vivre ces commencements, plusieurs reprises nous nous sommes confesss au Pre Alfonso Maria. Il se tenait dans son confessionnal, vous donnait toujours sa croix embrasser (il lavait toujours dans sa main) et il commenait par vous dire : Ame de Dieu ! Ainsi donc eut lieu la premire prise de contact et le Pre accepta de devenir le Pre Spirituel de Luz Amparo. Il y eut donc vingt annes

dtroites relations, de contacts spirituels intenses entre Amparo et son Pre spirituel, entre ce dernier et nous tous, qui avons la chance de faire partie de lentourage proche dAmparo. Il y a vingt ans, le Pre Alfonso avait dj 75 ans et moi je me souviens que javais t impressionn par la vitalit de cet homme. Sa vitalit tait unie une spiritualit trs profonde : il imposait des scapulaires de N.D. du Mont Carmel tour de bras, tout le monde ! Il avait un profond amour envers la Ste Vierge. En tant que Carme, il avait une affection particulire envers ND du Mont Carmel et quand il a connu les apparitions de lEscorial, il a conu une grande dvotion envers la Vierge des Douleurs du Pr-Neuf de lEscorial. Sa raison de vivre, ctait dabord la clbration de la Sainte Messe tous les jours. Il tenait en permanence son chapelet dans sa main. Les annes ont pass et jai eu la chance de me trouver en de Nombreuses occasions prs de lui. A diverses reprises il a pris des congs lEscorial et nous avons pu lapprocher constamment. Il a recueilli une ample documentation sur les faits survenus lEscorial, des faits extraordinaires qui se sont drouls ici tout au long de ces annes en relation avec les apparitions de la Vierge et il nous a dirigs spirituellement. Pour nous tous il a t comme un Pre, parce que ctait un homme toujours trs rceptif, trs affectueux et trs souriant. Et pour Luz Amparo vous avez entendu : toute sa science et toute sa sagesse, il les a mises son service pour qu'elle prenne le bon chemin et soit fidle. Ces sept dernires annes o il a t malade, il les a passes La Magdalena . Il a t soign par les Rparatrices. Pour moi le Pre Alfonso Maria nest pas dcd le Vendredi 1er Fvrier, mais le jour o sa condition physique ne lui a plus permis de clbrer la Sainte Messe. Je ne lai jamais entendu se plaindre, ni se lamenter, alors quil avait une pneumonie. Et beaucoup dentre vous avez t tmoins que malgr son tat physique qui stait dtrior, il tait trs content de vous bnir le premier samedi du mois et de vous faire une croix sur le front. Ces derniers temps, lorsque je rentrais de mon travail Madrid, je passais le voir tous les soirs car je savais quil ntait pas bien. Il ne pouvait presque plus bouger sa main et moi japprochais mon front ; il me faisait le signe de croix en rptant inlassablement la formule que, vous autres, plerins, vous connaissez bien :

CON JESUS Y CON MARIA, VIVE SANTO NOCHE Y DIA EN AMOR, PAZ Y ALEGRIA. QUE SEAS UN GRAN SANTO ! AVEC JESUS ET AVEC MARIE, VIS SAINTEMENT JOUR ET NUIT DANS LAMOUR, LA PAIX ET LA JOIE. SOIS UN GRAND SAINT (E) ! On peut dire que le Pre Alfonso Maria a jou un trs grand rle dans cette uvre et jai eu lhonneur et la chance de pouvoir assister la messe qui a t clbre pour lui le Vendredi 1er Fvrier 19 heures. Nous tions quatre personnes dont le clbrant et le Pre Alfonso qui tait galement prsent. Nous avons pri pour que la volont de Dieu soit faite pour le Pre. Une heure aprs, le Pre Alfonso dcdait. Bien entendu, nous avons tous une trs grande peine, car nous avons perdu un Pre dune qualit exceptionnelle mais nous sommes galement trs heureux quil soit au Ciel. Et nous savons et nous avons la pleine confiance que du haut du Ciel il veillera non seulement sur cette uvre, mais aussi sur nous tous qui en faisons partie. Quand je dis nous tous qui en faisons partie , je ne me rfre pas seulement ceux qui sont le plus proche, mais vous aussi, chers plerins, qui venez rgulirement, et qui persvrez. Je suis sr que le Pre Alfonso vous aidera. Demandez-lui de vous aider, priez-le, et il intercdera pour vous. Aujourdhui, au cours de lhomlie, le Provincial des Carmes racontait que lorsquil tait entr au Sminaire lge de 13 ans, il avait t trs surpris dentendre le Pre Alfonso chanter la messe de sa voix si puissante et agrable. Ctait un homme tellement saint que, forcment, il faisait des envieux : ses confrres constataient que tout le monde allait vers lui ; et pourquoi ces gens ne viennent-ils pas vers nous disaient-ils ? Le premier samedi arrivait, plusieurs autobus allaient au Couvent et tout le monde demandait le Pre Alfonso. Les uns voulaient se confesser, dautres dsiraient donner des Messes etc.... Il ny en avait que pour lui

Je crois vous avoir tout dit au sujet du Pre. Je vais vous laisser entreprendre votre voyage de retour et aujourdhui vous naurez pas de problme dhoraire. Bon voyage tous. Et bientt !

TEMOIGNAGES

-du Pre Jos Maria Ruiz, Chapelain de la Fundacion Virgen de Los Dolores -de Mr Julian Argullo, Prsident de lAssociation Internationale des Amis du Pr-Neuf de lEscorial

LE 8 SEPTEMBRE 2002 A LA NAVE Julian Argullo Je salue les plerins franais et portugais. Je pensais quaujourdhui Luz Amparo allait pouvoir vous parler parce quhier, au cours de lextase, elle tait beaucoup mieux que les jours prcdents. Mais comme vous le savez, la sant et la condition physique dAmparo sont extrmement dlicates. Je viens de lavoir au tlphone et comme son cur sarrtait, on lui a fait ce matin un lectrocardiogramme et nous pensons quelle va avoir des complications. Demain elle a rendez-vous chez le cardiologue. Les maladies dAmparo sont spciales ; ce nest pas comme pour nous autres. Luz Amparo est linstrument de Dieu et sans aucun doute les conditions physiques et les lois naturelles ne sont pas tout fait les mmes pour elle et ne sauraient aller rencontre des plans de Dieu. Moi jai vu Amparo trs gravement malade ; sur le moment jai eu trs peur et puis je me suis rassrn en pensant que pour elle, les lois naturelles taient diffrentes. Nous par exemple, nous pouvons mourir dun infarctus du myocarde, dune angine de poitrine, mais comme Amparo est

linstrument de Dieu et quil y a des plans divins sur elle, elle ne mourra que lorsquelle aura rempli la mission que le Ciel lui a impartie. Nous sommes toujours trs proccups par sa sant, mais en mme temps pleins de srnit parce quelle sen ira lorsque Dieu le permettra. Elle a demand qui tait La Nave et nous lui avons rpondu que les plerins franais et portugais lattendaient. Elle regrette vraiment de ne pas pouvoir venir - elle a pass une trs mauvaise nuit - et elle vous adresse ses salutations les plus affectueuses. Lorsquon me demande comment va Amparo, je rponds : elle va comme Dieu veut. Car moi je suis comme je veux tre, et comme Dieu me le permet. Dieu est pour nous un Pre. Mais elle, elle souffre et elle accomplit pleinement la mission qui lui a t assigne par le Ciel. Nous ne pouvons pas oublier que le 15 Novembre 1980, alors quelle tait femme de mnage et tait chez Mr et Mme Miguel Martinez, cest ce moment-l quelle voit le Seigneur clou sur la croix et II lui dit quil la choisie pour tre une me victime de souffrance et dexpiation, et elle devient une me victime. Depuis 22 ans, tout au long de ces annes, le Seigneur la polie et la manire de la faonner, cest de la broyer. Elle est physiquement broye alors quelle est trs leve spirituellement. Le Chapelain qui est mes cts et moi-mme, serons trs heureux de vous donner notre tmoignage. Le Pre Jos Maria, Chapelain de la Fundacion, est une vocation du PrNeuf de lEscorial. Depuis Aranjuez, il venait avec sa mre rciter le Chapelet et ne pensait pas quil serait un jour prtre et chapelain de cette uvre.

Pre Jos Maria Bonjour tous ' Je vais vous parier de ma vocation. Je suis won an Pr-Neuf le premier Samedi de Juin 1983. Ctait le premier samedi qui suivait (agression dont Amparo a t lobjet au Pr-Neuf. Je suis venu avec des amis qui m'ont

invit. Curieusement, ces amis-l nont pas cru. Et je pense qu'ils ne sont pas revenus. Moi jai eu la grce de croire et partir de ce moment-l, je venais au Pr-Neuf tous les premiers samedis du mois. En septembre 1985, je suis rentr au Sminaire grce aux bndictions reues en ce lieu. Amparo a soutenu ma vocation. Je lui ai demand conseil car j'tais inquiet de devoir suivre le Seigneur, et elle ma recommand fortement de rentrer au Sminaire. Je la connaissais trs peu, javais parl une seule fois avec elle et la seconde fois je lui demandais ce que je devais faire car javais confiance dans ses conseils. Comme elle voyait la Sainte Vierge, je pensais que ctait la personne adquate pour mclairer. Je suis rest au Sminaire de Tolde pendant six ans. Jai eu la chance de rencontrer cette poque le Cardinal Don Marcelo, et la formation du point de vue doctrinal tait excellente. Aprs avoir reu le sacerdoce, jai t nomm dans la province de Cordoue dans une maison de retraites spirituelles. Et le week-end, javais la charge dune paroisse. Je suis rest deux ans Cordoue et un jour Amparo ma tlphon et ma annonc sa visite. Jtais trs content et elle ma propos de venir ici : ctait en 1994, lanne o toute luvre avec ses ramifications a t approuve par le Cardinal de Madrid, le 14 Juin 1994. Elle venait donc me demander de collaborer cette uvre. Le Pre Arranz tait dj l, et elle voulait galement ma collaboration. Jai rpondu que jtais enchant de cette proposition mais que je devais tenir compte de mes suprieurs. Jai prsent ma demande mon suprieur immdiat et tout de suite il ma dit que ce ntait pas possible ; nous ntions que deux prtres nous occuper de cette maison de retraites spirituelles et si je men allais, il nen restait plus quun. Il fallait attendre. Le Pre Chapelain a donc t oblig dattendre encore deux ans. Amparo est venue me chercher une seconde fois en me disant que ctait un appel urgent. Jen ai donc parl mon suprieur, lequel en a rfr son suprieur hirarchique ; celui-ci lui a dit que si le Cardinal de Madrid lui donnait lautorisation, il considrerait que cest la voie de Dieu. Les dmarches furent donc faites et le Cardinal donna son accord. Finalement en Fvrier 1996, jai intgr la Fondation. En Janvier javais pass deux semaines la Fondation et Cordoue on me demanda des nouvelles sur mon stage et jai donn des nouvelles trs positives. Javais les mains abmes cause du climat qui svit Cordoue, javais des engelures, et au bout de quelques jours lEscorial, les engelures avaient disparu. Jessaie de servir de mon

mieux Notre Seigneur et la Sainte Vierge ici la Fondation. Mon exprience Cordoue a t positive, mais je pense que cest ici que jai donn toute ma mesure, au service de cette uvre. Ici jai ressenti la satisfaction spirituelle qua celui qui fait ce que Dieu lui demande. Depuis quelques mois nous avons le fils de Julian qui est prtre ; il nest pas ici en permanence parce quil soccupe les samedis aprs-midi et dimanches matin dune paroisse qui se situe une demi-heure dici. Avant de terminer, je veux dire quen ce qui concerne les vocations, qui ont surgi avec les grces que Dieu a donnes par /intermdiaire de la Ste Vierge ici au Pr-Neuf, il y a eu des vocations sacerdotales, des vocations religieuses, hommes et femmes, des vocations pour lapostolat, des vocations pour le mariage ; il y a eu une quinzaine de vocations de prtres qui ont germ au Pr-Neuf, de diffrentes rgions dEspagne, selon ce qui nous a t rapport. De temps en temps nous apprenons quil y a un sminariste ou un prtre qui venait du Pr-Neuf. Et on apprend alors quil est au Sminaire. Actuellement il y a sept sminaristes qui sont rattachs cette uvre. Il y en a d'autres qui sympathisent avec cette uvre et qui ont reu leur vocation au Pr-Neuf. Ils sont Tolde, Getafe, Madrid. Cest une preuve supplmentaire que la grce de Dieu agit ici au Pr- Neuf. Par ailleurs, on compte aujourdhui plus de 60 religieuses rparatrices. La plupart sont trs jeunes, alors quaujourdhui il y a trs peu de vocations religieuses dans le monde comme en Espagne. Des couvents, des maisons religieuses ferment et dans les monastres la plupart des religieuses sont trs ges. Cest une preuve supplmentaire de laction du Seigneur. Julian Argullo Marie-Georges me demande de vous raconter comment je suis entr dans cette uvre. Il apparat quen 1981 jhabitais Madrid. Mari et pre de deux enfants, jtais trs proccup lide de devoir mettre mes enfants au collge parce que la drogue circulait dans les tablissements scolaires. Il se trouve que nous avions un appartement lEscorial car ma femme est ne San Lorenzo del Escortai ; nous y venions frquemment les week-ends ainsi que les trois mois dt pendant les vacances scolaires des enfants. Ainsi donc, en 1981, nous dcidons dhabiter lEscorial toute lanne. Est-ce le fait du

hasard ? Non. Sans aucun doute, le Seigneur avait ses plans sur notre famille. En ces annes-l, javais alors 35 ans, ma femme et moi-mme formions un couple classique : mon but tait de gravir les chelons dans mon travail, et de me situer le mieux possible dans mon entreprise. Depuis 33 ans je suis toujours dans la mme socit. Nous dcidons donc de venir vivre lEscortai. Peu de temps aprs, on apprend quil y avait une femme qui voyait la Vierge. Moi jai beaucoup ri et jai trouv cela trs drle. Quand ma fille men a parl, je lui ai dit que tout , ctait des choses du pass. Jtais trs sceptique. Mais les faits survenaient une centaine de mtres de lendroit o jhabitais. En Juin 1981, ma femme me dit : On devrait aller voir ce qui se passe . Je lui ai rpondu : Vas-y, moi en tout cas, je ny vais pas. Tu vas rencontrer un grand nombre de bigotes, et moi je ne suis pas bigot . Alors ma femme est partie et moi je suis rest la maison. Au bout dun moment, elle revient la maison et je sens un parfum de rose impressionnant. Je lui ai dit : Voyons, raconte-moi ce qui se passe . Cest quelque chose de srieux, cest une femme trs brave, exceptionnelle, et elle te fait dire dy aller. Regarde, elle ma touche ici , me dit-elle. Elle montre lendroit sur son bras, et effectivement lon sentait un parfum trs fort de rose. Et moi je me disais : On a certainement d la parfumer avec un spray... . Je me suis dit : Eh bien, je vais aller voir Luz Amparo par curiosit . Et comme je vous lai dit, elle se trouvait une centaine de mtres de lendroit o nous vivions. Nous sommes donc alls chez les Martinez que nous ne connaissions pas du tout. Je me souviens - et les images sont encore graves dans mon esprit comme si je les vivais maintenant - jai rencontr Amparo, je lui ai pos quelques questions et lorsque je lui posais des questions ayant trait la religion, elle rpondait dune faon lapidaire. Elle sentait un parfum de rose extraordinaire, il faisait un peu chaud car nous tions en Juin 1981, et je me rendais compte que plus elle transpirait et plus le parfum de rose tait fort. Elle nous dit : Venez par ici car je dois repasser et nous voil dans la cuisine. A partir de l, je crois que la Vierge a touch mon cur. Moi jai dit ma femme : de deux choses lune : ou bien cest une comdienne fantastique doue dune intelligence naturelle ou bien cest trs srieux . Jai beaucoup rflchi sur ces moments. Il ny a pas de doute que la Vierge a touch mon cur tel point que jai senti quil fallait que je sois en tat de

grce. Cela faisait vingt ans que je ne mtais pas confess ! Et moi je pensais comme beaucoup de gens : jai ma famille, je ne fais de mal personne, je travaille, je vais de temps en temps la Messe, et mme si jarrive en retard la plupart du temps.... Voil comment jtais lpoque ! mais jai ressenti la ncessit de me rconcilier avec Dieu. Ainsi donc je suis all au Monastre de San Lorenzo de lEscorial. Et l je crois bien que le confesseur mattendait. Ce confesseur a t un grand prtre. Il nest plus San Lorenzo maintenant mais il ma beaucoup aid faire une bonne Confession, (jtais craintif, car vingt ans sans se confesser.... !) mais ce fut trs facile pour moi et aprs cette Confession je me suis senti renouvel spirituellement. A partir de ce moment-l toute ma famille a t attache cette uvre. Nous tions alors un groupe trs rduit et quand nous arrivions au pr-Neuf et quil y avait eu un message, il fallait le lire et personne ne voulait le faire, et moi jai commenc en faire la lecture. Et comme nous vivions trs prs 'de Miguel et Julia, nous les avons rencontrs et avons fait connaissance. Maintenant je vais vous raconter la premire fois o nous avons vu Amparo stigmatise. Comme cest logique, nous faisons connaissance de Miguel, Julia et Amparo. On se runissait pour rciter le chapelet au Pr-Neuf. Ctait un samedi de Dcembre 1981 et je ne loublierai jamais. Miguel me dit quil allait Madrid amener ses enfants au cinma voir un film davantgarde. Si tu veux, je prends les tiens , me dit-il et jai rpondu que non. Lune de mes surs ma appel pour me dire quelle passait nous voir. Ce samedi, en revenant de la Messe, jai dit ma femme que nous allions passer chez Miguel et Julia pour les avertir que nos enfants niraient pas Madrid cet aprs-midi. Nous allons donc chez eux, on sonne et cest Amparo qui nous ouvre la porte. Entrez, vous allez prendre un caf avec nous , et elle nous a servi le caf. Mon fils tait avec nous et ma fille tait absente. Nous tions sur le point de partir lorsquAmparo sadresse moi et me dit : Julian, vous irez cet aprs-midi rciter le Chapelet au Pr-Neuf et jai dit que oui. Au moment o je dis oui, la voil qui reoit les stigmates devant nous. Elle a commenc saigner du front, elle a pouss des cris de douleur ; nous lavons mise sur un lit mais elle est reste dans la chambre genoux, les bras en croix, et le sang coulait sur tout le visage. Il y avait des parfums de rose extraordinaires. Nous sommes sortis de la chambre et lavons laisse seule pour respecter ce moment. Au cours de cette stigmatisation, elle tait genoux, les bras en croix. Quand elle est

stigmatise, Amparo nest plus quun bloc de marbre, trs rigide. Nous tions trs impressionns. Ma femme et moi, nous nous sommes mis genoux et moi je me suis demand : mais quest-ce que cest ? Moi je demandais Dieu ce que ctait, je navais pas peur, mais je me rendais compte que nous tions devant une force suprieure. Nous avons quitt la chambre trs impressionns, et voil que lon entend la sonnerie de la chambre o se trouvait Amparo. Julia va voir, et elle revient en disant : Amparo vous demande de venir . Et l, nous lavons vue semblable au Christ : ses vtements remplis de sang collaient son ct, la main tait tendue et perfore - jaurais pu mettre mon doigt dans lorifice - le sang coulait de la main, et il y avait un parfum de rose extraordinaire. Nous nous sommes mis genoux. Jai eu le bonheur de la voir stigmatise plus dune dizaine de fois. Cette fois-l, elle na pas du tout parl. Comme je vous lai dit, elle tait un Christ en croix. Cela a dur plus dune demi-heure. Au bout dune demi-heure, elle a commenc se remettre et elle qui avait le visage rempli de sang, peu peu le sang a commenc se rabsorber ; elle a mis dix quinze minutes rcuprer, et le sang qui tait tomb par terre, demeurait terre. Ses mains que javais vues perfores, taient redevenues normales. Le sang qui tachait son corps avait disparu et elle recommenait bouger ses bras et je me souviens du bruissement de ses os qui sarticulaient nouveau. Nous sommes sortis de la chambre, nous nous sommes assis au salon et nous n'arrtions pas de nous demander : Mon Dieu, mais comment cela est-il possible ? Regardez la grandeur de Dieu et comme nous, nous sommes petits. Moi je regardais Amparo, et une demi-heure aprs que tout cela fut termin, elle passait nouveau laspirateur dans lappartement. Je ne savais vraiment plus o jen tais... la nuit suivante, ma femme et moi avons pass une nuit blanche... ma femme acceptait tout pleinement ; moi je rsistais. Je me disais : Ne r.ous a-t-on pas hypnotiss ? Moi je voulais trouver une issue. Lissue fut la misricorde que Dieu a eue envers nous et qui nous a amens nous intgrer entirement dans cette uvre. Nous avons eu et nous avons le bonheur de faire partie de lentourage dAmparo et moi je devrais rendre grce Dieu du matin jusquau soir. Comme vous le savez, jai un fils prtre et une fille rparatrice. Je pourrais vous en raconter pendant trois jours sans marrter.... Il sest pass tellement de choses !

Je vous remercie dtre venus parmi nous et vous souhaite un bon voyage de retour.

LETTRE DU CHANOINE DON JOSE ARRANZ ** EN REPONSE A LA LETTRE DU PERE B... DATEE DU 9 DEC.2002 ADRESSEE A MARIE-GEORGES ETCHEVERRY AVEC COPIE A SON EVQUE SUITE AU PELERINAGE DU 6 AU 8 DECEMBRE AU PRE-NEUF DE LESCORIAL

El Burgo de Osma, 3 Janvier 2003

Chre Marie-Georges dans le Seigneur : Paix et Grce de Dieu. Jai reu la photocopie de la lettre envoye par le Pre Buron.. Je suis surpris par ce quil dit sur lEnfer et la Divinit de Jsus. Voyons ce que dit lEglise. 1)- Dabord, un catholique doit accepter ce que dit le Magistre de lEglise. 2)- Selon le Magistre de lEglise, lexistence de lEnfer et son ternit est UN DOGME DE FOL La doctrine sur lEnfer se trouve clairement expose dans le Catchisme de lEglise Catholique, du numro 1033 1037. Le numro 1035 dit textuellement : Lenseignement de l'Eglise affirme lexistence de lEnfer et son ternit. Les mes de ceux qui meurent en tat de pch mortel descendent immdiatement aprs la mort dans les Enfers o elles souffrent les peines de l'Enfer, le feu ternel .

Et il cite au bas de la page lenseignement constant du magistre de lEglise et du Concile Vatican II au N48 de la Constitution Dogmatique sur lEglise. 3)- Nier lexistence de lEnfer consciemment, cest tomber dans lhrsie. 4)- En ce qui concerne la phrase Mre de la Divinit de Jsus , elle en a surpris beaucoup, je dois dire ; mais pourquoi ne pensent-ils pas avec une logique thologique. Ce prtre admet que la Vierge est Mre de Dieu et nadmet pas quElle soit Mre de la Divinit de Jsus . Ce qui est un contresens. Cest un Dogme de Foi que Jsus-Christ est Dieu et que la Vierge est Mre de Jsus-Christ, qui est Dieu. Si Jsus-Christ est Dieu, Il lest parce quil a la divinit. Sinon, Jsus-Christ ne serait Dieu que de nom, mais II ne le serait pas rellement. Si Jsus-Christ est Dieu, Il lest parce quil est la Seconde Personne de la Trs Sainte Trinit faite homme. Et sil est la Seconde Personne de la Trs Sainte Trinit, Il a la mme nature divine - la mme divinit - que le Pre et lEsprit-Saint. La Vierge est Mre de la Seconde Personne de la Trs Sainte Trinit faite homme sans abandonner la nature divine, sans laisser la divinit. Mais Elle nest pas Mre de la DIVINITE du Pre et du Saint-Esprit, parce quElle nest pas Mre du Pre ni du Saint-Esprit ; Elle est seulement Mre du Fils incarn. Ce prtre admet que la Vierge est Mre de la Personne de Jsus, qui est divine, non humaine ; mais quElle nest pas Mre de la Divinit de Jsus parce que la Vierge nest pas Mre de la nature divine , parce que si Elle ltait, Elle donnerait lexistence la nature divine. Cette manire de penser est errone. La Vierge ne donne lexistence ni la Personne divine de Jsus ni la nature divine de Jsus, car elles existent de toute ternit. Cependant Elle est vraie Mre de Dieu ou de la divinit de Jsus. Elle est vraie Mre de la Seconde Personne de la Trinit incarne parce que la gnration humaine et la gnration de Marie a comme fin la personne : dans le cas de la Vierge, elle a comme fin la Seconde Personne de la Trs Sainte Trinit, avec tout ce quElle est ; cest--dire avec la nature

divine, avec la divinit. LA NATURE DIVINE OU DIVINITE DE JESUS EST INSEPARABLE DE SA PERSONNE. Le Fils de Dieu sincarne dans le sein de la Vierge Marie, et est engendr du sang de la Vierge Marie, selon la nature humaine, sans abandonner la divinit. Le Verbe de Dieu entre dans le sein de la Vierge avec la nature divine, avec la divinit, et II sort, Il nat de Marie la Vierge avec la nature humaine, avec la personne divine et la nature divine quil a parce quil est Dieu. La Vierge est Mre de toute la ralit de Jsus. La Vierge donne lexistence au corps de Jsus, Dieu cre lme qui sunit ce corps et dans le mme instant le Fils de Dieu sunit HYPOSTATIQUEMENT ce corps et cette me et ainsi Celui qui auparavant tait Dieu, se fait homme sans cesser dtre Dieu. Nous ne pouvons pas oublier que lincarnation du Fils de Dieu et la Maternit divine de la Vierge sont des mystres surnaturels que notre intelligence ne peut comprendre. Peut-tre cela facilitera quelque peu la comprhension si lon pense que nos parents engendrent seulement le corps, et nous disons quils sont les parents vritables dAntoine ou de Julie. Dieu cre lme humaine et lunit au corps et cest de cette union que rsulte la personne humaine. Dans le plan divin, la gnration du corps par nos parents a pour fin de donner lexistence la personne ; ils sont parents de tout ce quest un homme ou une femme ; mais non point parce quils donnent lexistence lme mais par lunion substantielle du corps avec lme cre par Dieu. Il est plus exact de dire que la Vierge est Mre de la Divinit de Jsus que de dire que la Vierge est Mre de Dieu . Car, si nous disons que la Vierge est Mre de Dieu , nous restreignons Dieu au Fils, parce quElle nest pas Mre de Dieu le Pre ni de Dieu lEsprit-Saint. Tandis que si nous disons Mre de la Divinit de Jsus - non de la DIVINITE - nous excluons quElle est Mre de la Divinit du Pre et de lEsprit-Saint. Mais les deux expressions sont galement vraies, bien que depuis le Concile dEphse lon dise communment que la Vierge est Mre de Dieu . Peut-tre - et cest l une opinion personnelle - la Vierge utilise-t-Elle lexpression Mre de la Divinit de Jsus parce quil arrive frquemment aujourdhui que lon VIDE le Christ de la Divinit, en le

rduisant ntre quun simple homme. Jsus-Christ est vrai Dieu par la Divinit quil a de toute ternit, et II est vrai homme par lhumanit quil a de la Vierge. Marie-Georges, je ne sais si jai expliqu ce quest un mystre. Souvenezvous seulement de linvocation dans les Litanies du Cur de Jsus : Cur de Jsus en Qui rside la plnitude de la Divinit . Notre Mre est Mre de lhumanit de Son Fils, non de lHUMANITE ; la Vierge est Mre de la Divinit de Jsus non de la DIVINITE. Sign : Jos Arranz **Licenci en Philosophie et en Thologie, Docteur en Histoire de lArt Sacr, Professeur de Grand Sminaire, Chanoine de la Cathdrale de Burgo de Osma, Province de Soria, Espagne. Chapelain de la Fondation Vierge des Douleurs du Pr-Neuf de lEscorial de 1994 2000 nomm par lArchevque de Madrid, Don Angel Suquia. LA VIE DU CHRETIEN DOIT TRE UNE CONTINUELLE CONVERSION CHANOINE DON JOS ARRANZ

CARME 2003

Le 5 Mars commence le Saint temps de Carme. Dans lesprit de lEglise, notre Mre, ce temps de Carme sert nous prparer la clbration de la Solennit de Pques. Dans le Christ Ressuscit, nous ressuscitons tous. Nous tous les croyants, nous devons de fait ressusciter en Lui. Et pour y parvenir, nous devons intensifier la conversion du cur. Lorsque le prtre nous impose les Cendres, il prononce ces paroles de Jsus : Convertissezvous et croyez lEvangile . (Marc 1,15)

Se convertir, cest cesser de vivre comme la majorit dit le Cardinal J.Ratzinger. Dans la vie chrtienne, la conversion est un thme toujours nouveau. La vie du catholique, la vie du prtre et celle de lme consacre, par sa nature, doit tre une vie de conversion continuelle. Notre but est la saintet. Le Pape Jean-Paul II lance un appel la saintet dans la lettre intitule Novo Millenio Ineunte... Ce serait un contresens, dit-il, de se contenter dune vie mdiocre, vcue selon une thique minimaliste et une religiosit superficielle. Lorsque lon pose la question un catchumne : Veux-tu recevoir le Baptme ? , cela revient lui demander : Veux-tu tre saint ? . Cela signifie le mettre sur le chemin du Sermon sur la Montagne : Soyez parfaits comme votre Pre cleste est parfait . (Matthieu 5,48). La vie entire de la communaut ecclsiale et des familles chrtiennes doit cheminer dans cette direction (n31). La conversion, cest le retour du pcheur Dieu quil avait abandonn par le pch mortel ou la faute grave. Et celui qui vit en tat de grce sanctifiante, se rapproche encore plus de ce mme Dieu dont il vit la vie, et quil doit continuer vivre avec une intensit croissante moyennant une ascse de purification. Pour vivre en Dieu, il faut rompre les chanes, abandonner des piges et enjamber des barrires. Le pch mortel ou pch grave ne doit pas fait son nid dans le cur du chrtien, parce quil est une offense et un manque damour et dingratitude envers Dieu qui nous a crs, nous conserve en vie, et nous a rachets avec le sang prcieux de Son Divin Fils fait homme. En outre, nous courons le risque de nous condamner pour lternit si nous mourons en tat de pch mortel. Toute faute grave ayant t abandonne, notre combat spirituel et surnaturel doit sefforcer courageusement de couper les fils des pchs vniels dlibrs. Lunion intime avec Dieu Un et Trine et le fait que les Trois personnes divines rsident dans notre me par la grce sanctifiante, exige de la dlicatesse dans notre relation amoureuse avec Dieu, notre Pre. Pour y parvenir, il est indispensable de diriger et canaliser toutes les nergies surnaturelles et dextirper le dfaut ou le pch dominant au moyen de la prire, de la mortification, de lexamen de conscience, des rsolutions prises lors de la Confession et de la Sainte Communion... Nous devons vivre tendus vers la Saintet par la conversion constante et progressive. Ce sera un bon signe si nous disposons de plus de lumire et

voyons clairement la malice de nos pchs et de nos fautes, si les tiraillements de nos passions et de nos inclinations au mal sont plus faibles ; si nous rejetons plus promptement les tentations y compris nos penses, dsirs, actions et omissions de choses de moindre importance ; si la charit senracine davantage en nous, la charit thologale envers Dieu et envers le prochain, dans laquelle consiste la perfection. Un signe de conversion, dit le cardinal J Ratzinger, c'est le fait de cesser de vivre, d'agir comme tout le monde. .Commencer considrer sa propre vie avec les yeux de Dieune pas tre dpendant du jugement de la majoritMais du jugement de Dieu.. (LOsservatore Romano 1/1/2001)

La majorit n'est pas la norme de la moralit.

Nous savons tous quel est le poids aujourd'hui du nombre de la conduite de beaucoup de chrtiens qui vivent en marge de la Loi de Dieu. Pour eux, il ny a que le dogme de tout le monde le fait , tout le monde agit ainsi qui compte et a de la valeur. Bien sr, les hommes daujourd'hui nappliquent ce dogme qu la morale et la religion. Ils ne lappliquent pas la sant ou la maladie. Si une pidmie surgit dans laquelle beaucoup de personnes perdent la vie, nous prenons toutes les prcautions pour viter la maladie et la mort. Et il en est de mme dans beaucoup dautres domaines. En allant plus loin dans notre raisonnement, il apparat que nous avons abandonn les pratiques pieuses que lon cultivait avec soin en dautres temps ; nous avons abandonn la mortification parce que, dit-on, cest frustrant ; nous avons oubli le Sacrement de Pnitence parce quil suffit, dit-on, de se confesser (directement) Dieu ; nous communions frquemment ou chaque fois que nous allons la Messe, parce quon ne commet pas de pch mortel, dit-on, tant que lon maintient loption fondamentale dtre chrtiens. Pour quelle raison le Cardinal Ratzinger dit-il

que cest un signe de conversion lorsquon cesse de vivre comme tout le monde ? . Nous avons oubli les paroles svres de lAptre Paul : Si quelquun manque de respect quand il mange le pain ou boit le calice du Seigneur, il pche contre le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc fasse son examen avant de manger le pain et boire le calice. Car sil ne reconnat pas le corps, il mange et boit sa propre condamnation . (1, Corinthiens 11, 27-29).

Lonction des malades , moyen de conversion

Nous devons tous vivre une attitude de conversion. Notre existence est dans les mains de Dieu. Nous ne savons ni le jour ni lheure laquelle II nous appellera pour nous donner la rcompense ou le chtiment, selon ce que nous aurons fait... (Mt. 25,13). Mais, sil est permis de parler ainsi, nous les malades et personnes ges, nous devons tre prts pour la venue du Seigneur car notre vie ne peut se prolonger encore longtemps. Pour tre bien prpars au passage dans lautre vie, Jsus-Christ a institu le Sacrement ce l'Extrme Onction ou de lonction des malades . Dans ce Sacrement, Jsus dverse le reste de sa Misricorde. Malgr cela, il y a une certaine crainte recevoir ce Sacrement et il arrive frquemment que les proches des personnes malades ou des vieillards, nosent leur parler de la ncessit de recevoir ce Sacrement par crainte de les impressionner. Jinvite les lecteurs prendre connaissance de ce que dit le Catchisme de lEglise Catholique au sujet de ce Sacrement, en consultant les n1499 et suivants jusquau n 1532 inclus. Lonction des malades nest pas seulement le Sacrement de ceux qui se trouvent toute extrmit. Aussi, le temps opportun pour le recevoir est-il certainement dj arriv lorsque le fidle commence tre en danger de mort cause de la maladie, par suite daffaiblissement physique ou de vieillesse . (N1514). Il est appropri de recevoir lonction des

malades au seuil dune opration importante. Il en va de mme pour les personnes ges dont la fragilit s'accentue . (N1515). Et parmi les effets de la grce sacramentelle de lOnction des malades, je nen mentionnerai ici que trois : - le rtablissement de la sant physique, si cela convient au salut spirituel.... - la prparation au passage la vie ternelle , - LE PARDON DES PECHES SI LE MALADE NA PU LOBTENIR PAR LE SACREMENT DE PENITENCE . Je me rfrais au pardon des pchs lorsque je disais plus haut que Jsus a dvers le reste de sa Misricorde en instituant ce Sacrement . Je ne veux pas passer sous silence ce que dit le Concile de Trente (1) sur les effets de cette merveilleuse Onction des malades : Or, la ralit et leffet de ce Sacrement sexpliquent par les paroles : La prire de la Foi sauvera le patient et le Seigneur le relvera. Sil a commis des pchs, ils lui seront remis (Jacques 5,15). Parce que cette ralit, cest la grce du Saint Esprit dont lonction lave les fautes, sil y en a encore expier, ainsi que les squelles du pch, soulage et fortifie lme du malade, en lui donnant une grande confiance dans la Divine Misricorde. Anim de cette confiance, le malade supporte plus aisment les incommodits et les souffrances de la maladie, rsiste mieux aux tentations du dmon qui est laffut son talon . (Gen 3,15) et recouvre parfois la sant du corps si cela est convenable son salut. (E.Denzinger, le Magistre de lEglise. Barcelone 1963, p 259 n909). Face une doctrine si claire et aux merveilleux effets de ce Sacrement dans lme, qui peut craindre de le recevoir, sil a un peu de Foi, et quel parent ou ami du malade ou du vieillard peut craindre daggraver sa maladie ? Il serait trop long dexposer toute la doctrine de lEglise sur ce Sacrement. Mais je voudrais souligner ce que dit le Concile de Trente (1) et que nous rappelle le Catchisme de lEglise Catholique :

Lonction des malades accorde le pardon des pchs mortels et vniels, si le malade ou le vieillard na pas pu lobtenir par le Sacrement de Pnitence ; ce Sacrement efface les squelles du pch ou leur peine temporelle ; en un mot, avec la contrition des pchs, mme si elle nest pas parfaite, lme devient blanche pour se prsenter devant Dieu et ne pas tomber dans les peines de lenfer . Que ce temps de Carme nous permette de nous purifier davantage et de vivre la vie du Christ Ressuscit. Don Jos Arranz (2)

(1)- Coquille article ? Sagit-il du Concile de Trente ou dE.Denzinger ? (2)- Licenci en Philosophie et en Thologie, Docteur en Histoire de lArt Sacr- Professeur de Grand Sminaire, Chanoine de la Cathdrale de Burgo de Osma. Province de Soria (Espagne). Chapelain de la Fondation Vierge des Douleurs du Pr-Neuf de lEscorial de 1994 2000, nomm par lArchevque de Madrid, Don Angel Suquia. PENITENCE, SACRIFICE et MORTIFICATION Sagit-il de la mme chose ? Chanoine Don Jos Arranz (Non dat ! Discours paru dans Bulletin N64 Juillet 2003}

Il arrive frquemment que les fidles catholiques demandent quelle est la diffrence entre la Pnitence, le Sacrifice et la Mortification. Ce sont ceux qui coutent ou lisent les Messages des Rvlations Prives de Notre Seigneur et de la Sainte Vierge qui, en rgle gnrale, posent cette question ; et aujourdhui, ceux qui coutent ou lisent les Messages des Apparitions de la Sainte Vierge lEscorial.

Au cours de lhistoire, dans ces Apparitions prives, Notre Seigneur et la Sainte Vierge demandent que lon fasse pnitence, que lon se sacrifie et se mortifie pour nos pchs, en vue dobtenir la paix dans le monde, dviter des catastrophes, et mme pour obtenir la prosprit matrielle. Notre Seigneur disait Ste Marguerite Alacoque : Tu te trompes, en pensant que tu peux Me plaire avec ces actions-l, pnitences et mortifications, dans lesquelles la volont propre, ayant dj fait son choix, parvient faire flchir la volont des Suprieures, au lieu de se soumettre . (Vie et uvres de Ste Marguerite - J.M. Saenz de Heredia - Bilbao, 1948 p.114). En premier lieu, tu Me recevras la condition que lObissance te le permette, quelles que soient les mortifications et les humiliations qui viendront sur toi . (p.118). Lorsque cette Sainte crit et donne des conseils, elle utilise le mme langage : Cet amour fera que vous embrasserez aisment toutes les occasions de vous mortifier et de vous humilier . (p. 506). Dans le Septime Appel du Message de Fatima , Sur Lucie, la voyante de Fatima, sous le titre Appel au Sacrifice , crit et dcrit tant la pnitence et les pnitences, que le sacrifice et la mortification. (Appels du Message de Fatima - Plante 2001, pp.106-117). Je vous recommande la lecture et la mditation de ce livre, et spcialement des pages qui ont trait cette question. En ce qui concerne les Apparitions de lEscorial, cest peine si lon trouvera un Message o il n'est pas demand de faire pnitence et sacrifice. A premire vue, il semble que la pnitence et le sacrifice soient une seule et mme chose, mais en ralit, ce sont deux choses diffrentes.

1.

Lisons ces paroles dans les Evangiles et les Lettres des Aptres :

Les Messages authentiques ne font quinciter les croyants faire ce que Jsus enseigna dans lEvangile et les Aptres, dans leurs Lettres. Citons quelques exemples :

Sur la pnitence : Faites donc de dignes fruits de pnitence . (Mt.3, 8). Ce ne sont pas les justes que Je viens convier la pnitence (= conversion), mais les pcheurs. (Luc 5,32).

Je vous le dis : il y aura plus de joie dans le Ciel pour un pcheur repentant que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui nont pas besoin de pnitence . (Luc 15,7)

Sur le sacrifice : Et donc vous aussi, devenus pierres vivantes, construisez-vous comme un difice spirituel, une race sainte de prtres, pour offrir Dieu par Jsus-Christ les sacrifices spirituels qui lui sont agrables . (Lettre de Pierre 2,5). Un grand-prtre est choisi dentre les hommes pour les reprsenter dans les choses de Dieu, pour offrir leurs dons et les sacrifices pour le pch . (Hbreux 5,1). Sur la mortification : Aussi vais-je traiter durement mon corps et le tenir en laisse, car je ne voudrais pas tre limin aprs avoir prch aux autres . (1 Corinthiens 9,27). Et de fait, ceux qui appartiennent au Christ ont crucifi la chair avec ses mouvements et ses dsirs . (Gal. 5,24). A tout moment, nous portons dans notre corps la mort de Jsus, pour que la vie de Jsus se manifeste aussi dans notre personne . (2 Cor. 4,10).

2.

Diffrence entre la pnitence, le sacrifice et la mortification.

De ces textes sacrs que nous venons de citer, lon peut dduire clairement la diffrence entre pnitence, sacrifice et mortification ;mais il est noter que parfois, un acte ou une uvre peut revtir en lui-mme le caractre des trois. De l vient quon les considre souvent comme une seule et mme chose. Remarquons galement que faire pnitence , au singulier, et faire des pnitences au pluriel, sont deux choses diffrentes. Pnitences au pluriel, quivaut faire des sacrifices et des mortifications. Au singulier, le terme pnitence a la signification suivante : La PENITENCE , distincte du Sacrement de Pnitence, est une vertu spciale par laquelle nous souffrons, nous nous repentons des pchs passs avec lintention de les chasser de lme, selon St Thomas dAquin, (Somme Thol. 111.q.85, a.1-3) - (Garrigou-Lagrange. Les Trois Ages de la vie intrieure. Madrid. 1995. p.231). Par consquent, la pnitence est la souffrance ou le regret davoir offens Dieu ; et de telle sorte que, si nous le pouvions, nous dferions le mal que nous avons fait et nous ferions le bien que nous navons pas fait. La conversion dont on nous parle dans les messages, est le fruit de la pnitence : cest un acte de repentir. Ainsi comprend-on parfaitement ce texte dEvangile : Il y a plus de joie au ciel pour un pcheur qui se repent que pour quatre vingt-dix-neuf justes . Et aussi, Non, Je vous le dis. Mais si vous ne faites pnitence, vous prirez tous de mme ! (Luc 13,5). La pnitence comprend quatre tapes principales : le repentir, le regret ou souffrance de ses fautes, la ferme intention de sen loigner et la rparation. (Ad.Tanquerey - Rsum de Thologie asctique et mystique Madrid - 1990 - p.381 et suivantes).

Le SACRIFICE est loffrande dune chose sensible, avec destruction ou transformation de cette chose ; offrande faite Dieu et qui tmoigne que lon reconnat la souverainet suprme de Dieu et notre soumission Lui . (Royo Marin - Thologie Morale pour les Lacs - Madrid - 1986 - v. 11 p.347 et suivantes).

Cest la dfinition classique. Si la pnitence jaillit du repentir du pch, qui est rbellion contre Dieu, le sacrifice jaillit de la reconnaissance que doit avoir lhomme en tant que crature de Dieu, Crateur et Seigneur de tout. En raison de cette reconnaissance, il renonce quelque chose quil possde : argent, biens meubles et immeubles, pour les donner au culte...., un cierge qui se consume devant le Trs Saint Sacrement ou devant une statue... ; il manifeste ainsi que ses biens appartiennent Dieu.Cette donation suppose et exige le renoncement aux choses, et doit dboucher sur le renoncement soi-mme, comme a dit Jsus : Si quelquun veut marcher derrire Moi, quil renonce lui-mme, quil prenne sa croix et quil Me suive . (Mt. 16,24). Le sacrifice par antonomase (1), cest celui de la Croix et le Saint Sacrifice de la Messe qui lactualise. Four cette raison, rien nest plus agrable Dieu que loffrande de Messes. Le prtre prie ainsi : Priez, mes frres, que mon sacrifice qui est aussi le vtre, soit agrable Dieu le Pre Tout Puissant . Nous pouvons offrir la Sainte Messe - sacrifice - et en mme temps pour expier nos pchs, - pnitence -. Et, nous pouvons faire de mme avec dautres sacrifices en leur donnant un sens pnitentiel.

La MORTIFICATION . Les textes de St Paul cits au pralable, nous disent clairement que ta mortification cest comme donner la mort . enlever des forces nos passions et nos mauvaises inclinations, en ne faisant pas ce quelles exigent, mais tout lecontraire, en ne faisant pas ce qui plat mais le contraire. Tanquerey dit que la mortification est un acte qui blesse et atrophie les mauvais penchants de la nature . (Ibid. p.408).

Comme vous pouvez le constater, la mortification est lie la pnitence et au sacrifice, car elle enlve des forces aux mauvais penchants, et ainsi il sera plus difficile de pcher. Cest pourquoi Saint Jean de la Croix nous a laiss dexcellents conseils pour progresser en vertu, en nous loignant du pch. Il dit : Efforcez-vous toujours daller vers : -ce qui est le plus difficile et non ce qui est le plus facile. -ce qui est le plus fade et non ce qui est le plus savoureux. -ce qui plat le moins et non ce qui est le plus agrable. -ce qui fatigue et non ce qui repose, etc (Monte au Mont Carmel 1.13.6) - (Royo Marin - Thologie de la perfection chrtienne - Madrid - 1968- p.339). Jespre que ces brves explications vous permettront de faire la distinction entre pnitence, sacrifice et mortification. Jespre galement quelles vous permettront de comprendre les raisons pour lesquelles il est demand, dans les Messages, de faire pnitence, et de faire des sacrifices, des mortifications ou pnitences. Don Jos Arranz

-Licenci en Philosophie et en Thologie, Docteur en Histoire de lArt Sacr, Professeur de Grand Sminaire, Chanoine de la Cathdrale de Burgo de Osma, Province de Soria - Espagne. -Chapelain de la Fondation Vierge des Douleurs du Pr-Neuf de lEscorial de 1994 2000, nomm par lArchevque de Madrid, Don Angel Suquia. (1) - Antonomase : Figure consistant remplacer un nom par lnonc dune qualit propre lobjet ou ltre quil dsigne

DELICATESSE DE CONSCIENCE ET DROITURE VERITABLE DON DE DIEU (Extrait du Bulletin N 65 /Septembre 2003)

Il ma t suggr dcrire quelques lignes sous forme dexamen de conscience, pour raviver notre conscience morale et religieuse, car nous disons frquemment que : nous navons pas de remords de conscience . Lexamen de conscience est un ressort psychologique qui par nature sordonne nous donner une connaissance parfaite de nous-mmes avec toutes nos misres et nos grandeurs . (Royo Marin : Thologie de la perfection Chrtienne. Madrid 1968. n608). Le monde de lentreprise a pris de lascse chrtienne, lexamen et la comparaison volutive ignacienne dune journe par rapport une autre, dun mois un autre, en vue dtudier son dveloppement, prendre des dcisions et fixer des objectifs pour amliorer ou redresser sa marche. Lentreprise qui neffectuerait pas ce contrle de gestion, seffondrerait. Il en va de mme dans la vie spirituelle ou la vie de la grce. Mais bien entendu, il faut un point de rfrence. Nous devons faire notre examen, mais sur quoi ? Sur nos actions et nos omissions tant intrieures quextrieures : nos penses, nos dsirs, nos paroles.... Et nous devons voir sils sont conformes ou non aux normes de la morale, que sont les Commandements de la Loi de Dieu et de lEglise. Voil pourquoi on dfinit lexamen de conscience comme une introspection dans notre propre conscience pour faire lexamen des actes bons ou des actes mauvais que nous avons commis et surtout de lattitude fondamentale de notre me face Dieu et notre propre sanctification . (Idem N609).

I Dun point de vue moral, il y a des actes bons et des actes mauvais. Nous ne devons pas oublier que nous portons en nous linclination au mal. Le Baptme a effac le pch originel, mais non point ses consquences, ce que lon appelle concrtement concupiscence , inclination au pch. Et nous commettons tous le mal et nous le commettons souvent. Si le juste tombait sept fois, il se relverait encore... (Prov. 24,16). Il apparat que les chutes du juste sont lgres, car si elles taient graves, ce ne serait plus un juste. Pour faire lexamen de conscience, nous devons avoir lesprit quil y a des fautes graves ou mortelles et des fautes lgres ou vnielles. Nous savons bien que de nos jours, chez les chrtiens, lon a perdu la sensibilit au pch. La confession est trs oublie. Lon affirme frquemment quon ne commet pas de pch grave ou mortel. Dans un document LEglise en Europe , le Pape reconnat et dnonce le fait que notre continent europen vit comme si Dieu nexistait pas . (n9). Celui qui vit ainsi de faon consciente et libre, vit en tat de pch ; il vit en tournant le dos Dieu. Le Catchisme de lEglise Catholique nous offre un trait sur ce que sont le pch et la misricorde de Dieu. Je vous en recommande la lecture : partir du n1846 jusquau n1876, pour ldition 1999. Il est vrai que nous ne vivons pas tous comme si Dieu nexistait pas parce que nous croyons en Lui ; il se peut mme que nous allions communier. Mais peut-tre, ne nous sommes-nous pas form une conscience vritable et forte de beaucoup dactions et omissions. Il se peut que nous commettions des fautes graves et que nous ne sachions pas en valuer la gravit. Nous sommes croyants mais non-pratiquants ou pratiquants demi . Il se peut que nous ayons perdu la sensibilit au pch, lequel est une offense grave dans certaines matires : lavortement, l'euthanasie, la luxure, le manquement la Messe du Dimanche, la Confession lorsquil y a faute grave et que l'on veut communier, le fait de garder rancune.... et tant dautres fautes auxquelles les Commandements se rfrent. Le PECHE a t dfini comme une parole, un acte ou un dsir contraires la loi ternelle . (Catchisme n1849). Et pour quun pch soit mortel, trois conditions sont requises ensemble : Est pch mortel, tout pch qui a pour objet une matire grave, et qui est commis en pleine conscience et de propos dlibr

. (n1857). Il ne suffit pas de vouloir tre bon et de ne pas vouloir offenser Dieu, il faut viter ce qui loffense gravement.

II Les Commandements sont immuables. Aujourdhui nous sommes trs influencs par le relativisme. Ce qui tait pch hier, ne lest plus aujourdhui, dit-on. Mais il nen est rien : LES COMMANDEMENTS NONT PAS CHANGE ET SONT IMMUABLES parce quils sont lexpression de la volont de Dieu qui est immuable. Ils sont foncirement immuables et leur obligation vaut toujours et partout. Nul ne peut sen dispenser. Les dix Commandements sont gravs par Dieu dans le cur de ltre humain . (n2072). Le Dcalogue contient une expression privilgie de la loi naturelle (n2070). Puisquils expriment les devoirs fondamentaux de lhomme envers Dieu et envers son prochain, les Dix Commandements rvlent en leur contenu primordial, des obligations graves (n2072), bien quils impliquent aussi des obligations dont la matire est, en elle-mme, lgre . (n2073) III- Examen de conscience, en suivant les Commandements de la Loi de Dieu. Il ne sagit pas ici dun examen exhaustif mais dun chantillonnage en suivant le Catchisme de lEglise Catholique et les numros indiqus. Et comme jai conscience que de nos jours, lon pense dune manire fort diffrente, surtout en certaines matires, il mapparat ncessaire de citer au pied de la lettre ce que dit le Catchisme concernant la gravit des pchs. Lon pche gravement contre le premier Commandement, lorsquon nie ou lon doute consciemment et librement dune vrit de Foi, comme par exemple : la Rsurrection de Jsus, lexistence du Ciel et de lEnfer.... Le Pape dit dans le document prcit que la culture europenne donne limpression dtre une apostasie silencieuse de la part de lhomme autosuffisant, qui vit comme si Dieu nexistait pas . (n9).

Le premier Commandement vise aussi les pchs contre lEsprance, qui sont le dsespoir et la prsomption. Par le dsespoir, lhomme cesse desprer de Dieu son salut personnel, les secours pour y parvenir ou le pardon de ses pchs. (n2091). Il y a deux sortes de prsomption : ou bien lhomme prsume de ses capacits (esprant pouvoir se sauver sans laide den haut), ou bien il prsume de la toute-puissance ou de la misricorde divines (esprant obtenir son pardon sans conversion et la gloire sans mrite. (n2092). Lon peut offenser Dieu dans ce premier Commandement, en commettant des sacrilges. Le sacrilge consiste profaner ou traiter indignement les sacrements et les autres actions liturgiques, ainsi que les personnes, les choses et les lieux consacrs Dieu. Le sacrilge est un pch grave surtout quand il est commis contre lEucharistie....(no2120) car on ne peut pas communier en tat de pch mortel ; il faut se confesser auparavant ; le fait de faire un acte de contrition mme parfaite, na aucune valeur. Le blasphme ainsi que le faux serment sopposent directement au deuxime Commandement. (n2148 et 2150). Le troisime Commandement nous rappelle que le Dimanche est le Jour du Seigneur, jour de grce et de repos. Pendant le Dimanche et les autres jours de Fte de prcepte, les fidles sabstiendront de se livrer des travaux ou des activits qui empchent le culte d Dieu, la joie propre au Jour du Seigneur, la pratique des uvres de misricorde et la dtente convenable de lesprit et du corps (n2185). Le Commandement de lEglise dtermine et prcise la Loi du Seigneur : Le Dimanche et les autres jours de Fte de prcepte, les fidles sont tenus par lobligation de participer la Messe . Celui qui assiste la Messe clbre selon le rite catholique, le jour de Fte lui-mme ou la veille au soir du jour prcdent, satisfait au prcepte de participation la Messe . (n2180). Assister la Messe est une obligation pour les fidles, moins dun empchement grave.... . Jean Paul II (Dies Domini n49). En outre les pasteurs rappelleront aux fidles que lorsquils sabsentent le dimanche de

leur lieu de rsidence habituel, ils doivent se proccuper dassister la Messe lendroit o ils se trouvent. Le quatrime Commandement rappelle aux enfants lobligation de pit filiale (n2215), de respect filial (n2216), ainsi que leurs responsabilits, envers leurs parents. Autant quils le peuvent, ils doivent leur donner laide matrielle et morale, dans les annes de vieillesse, et durant le temps de maladie, de solitude ou de dtresse. (n2218). Les parents ont lobligation dlever leurs enfants, de les instruire et de les duquer dans la Foi. Ils ont lobligation de pourvoir leurs besoins tant physiques que spirituels.(n2221 2232). Parmi les pchs contre le cinquime Commandement, rappelons le fait de cooprer un avortement et leuthanasie ; de mme tout ce qui porte atteinte sa propre sant, comme labus de nourriture, dalcool, de tabac et de mdicaments. Lusage de la drogue inflige de trs graves destructions de la sant et la vie humaine . (n2270 2292). Avant de nous examiner sur nos possibles fautes contre le sixime Commandement, nous devons tre convaincus que : Tout baptis est appel la chastet. Tous les fidles du Christ sont appels mener une vie chaste selon leur tat de vie particulier. Au moment de son Baptme, le chrtien sest engag conduire dans la chastet son affectivit . (n2348). Les mes consacres doivent vivre la chastet dans la virginit ; les prtres, dans le clibat ; les personnes maries, dans la chastet conjugale, et les clibataires doivent vivre la chastet dans la continence (n2349) comme les fiancs (n 2350). Les relations pr-matrimoniales sont gravement immorales. (n2391). La luxure est un pch grave. Il est un dsir dsordonn ou une jouissance drgle du plaisir vnrien. Le plaisir sexuel est moralement dsordonn Quand il est recherch pour lui-mme, isol des finalits de procration et d'union. (n2391) La masturbation est une faute grave. Il faut entendre l'excitation volontaire des organes gnitaux afin d'en retirer un plaisir vnrien (n2352). C'est un acte intrinsquement et gravement dsordonn. Quel quen soit le motif,

l'usage dlibr de la facult sexuelle en dehors des rapports conjugaux normaux en contredit la finalit. (n2352). La fornication est galement un pch grave. Cest lunion chamelle en dehors du mariage entre un homme et une femme. Elle est gravement contraire la dignit des personnes et de la sexualit humaine naturellement ordonne au bien des poux ainsi qu la gnration et lducation des enfants. (n2353). La pornographie est une offense grave envers Dieu. Elle consiste retirer les actes sexuels, rels ou simuls, de lintimit des partenaires pour les exhiber des tierces personnes de manire dlibre. (n2354). Nous dplorons tous le fait que la pornographie ait envahi les mdias, spcialement la tlvision. Mais, que faisons-nous pour que les programmes changent ? Eteignons-nous la tlvision ou bien continuons-nous regarder le programme qui nous est propos ? Nous ne devons pas oublier que le Christ condamne ladultre mme de simple dsir (n2380). Je vous dis que tout homme qui regarde une femme en la dsirant, a dj commis le pch dadultre dans son cur . (Matthieu 5, 27). Il serait trop long de passer en revue tous les pchs que nous pouvons commettre contre ce commandement avec nos cinq sens. Cest pourquoi, ils ne seront pas mentionns ici. Le septime Commandement interdit le vol, cest--dire lusurpation du bien dautrui contre la volont raisonnable du propritaire. (n2408). Toute manire de prendre et de dtenir injustement le bien dautrui, mme si elle ne contredit pas les dispositions de la loi civile, est contraire au septime Commandement. (n2409). Je vous recommande la lecture de ce numro du Catchisme de lEglise Catholique pour savoir quelles sont les actions et les omissions qui peuvent tre un pch contre le septime Commandement. De mme je vous recommande galement la lecture des numros 2412 et 2413 afin que vous appreniez comment rparer linjustice commise par le vol ; et ce qui a trait au salaire injuste. (n2434). Le huitime Commandement est peut-tre le plus compliqu car il y a de multiples formes de commettre et doffenser Dieu. Je nen citerai que les

principales, en suivant le Catchisme de lEglise Catholique du numro 2475 au numro 2493 : -Faux tmoignage et parjure : Quand il est mis publiquement, un propos contraire la vrit revt une particulire gravit. Devant un tribunal, il devient un faux tmoignage. Quand il est tenu sous serment, il sagit dun parjure. (n2476). -Le jugement tmraire : admet comme vrai, sans fondement suffisant, un dfaut moral chez le prochain (n2477). -La mdisance : celui qui sans raison objectivement valable, dvoile des personnes qui /ignorent les dfauts et les fautes dautrui. -La calomnie : celui qui par des propos contraires la vrit, nuit la rputation des autres et donne occasion de faux jugements leur gard. -L'adulation : est proscrire toute parole ou attitude qui, par flatterie, adulation ou complaisance, encourage et confirme autrui dans la malice de ses actes. (n2480). -La jactance ou vantardise constitue une faute contre la vrit. (n2481). -Le mensonge consiste dire le faux avec lintention de tromper. (n2483). La gravit du mensonge se mesure selon la nature de la vrit quil dforme, selon les circonstances, les intentions de celui qui le commet, les prjudices subis par ceux qui en sont victimes. (n2484). Le mensonge devient mortel quand il lse gravement les vertus de justice et de charit. Pour tre bref, jinclurai les pchs contre le neuvime Commandement dans le sixime : penses, images, dsirs impurs, regards etc... (n2520). La puret requiert la pudeur, laquelle prserve lintimit de la personne. (n2521 et suivants). Le dixime Commandement dfend lavarice. Il proscrit lavidit et le dsir dune appropriation sans mesure des biens terrestres. (n2536). Il dfend la cupidit drgle ne de la passion immodre des richesses et de leur puissance. Le dixime Commandement exige de bannir lenvie du cur humain. Lenvie est un vice capital. Elle dsigne la tristesse prouve

devant le bien dautrui et le dsir immodr de se lapproprier, fut-ce indment. (n2539). Les Commandements ne sont pas pesants, (la Jean 5,3) Etant donn ce qui prcde, nous vrifions que les Commandements sont une assurance pour notre vie et pour nos biens. Sil nous est difficile de les mettre en pratique, cest parce que nous navons pas de forces et que nous sommes vaincus par nos inclinations au mal. Pour acqurir lnergie et la force ncessaires, il nous faut prier, mditer et contempler. (n2700-2724). La prire est llvation de lme vers Dieu ou la demande Dieu des biens ncessaires. (n2590). Nous avons besoin de recevoir le Sacrement de la Pnitence chaque fois que nous avons commis un pch mortel, pour obtenir le pardon, pour recevoir les grces du Sacrement et lutter contre tout pch, et progresser ainsi dans la vie spirituelle. Nous avons besoin de communier en tant en grce avec Dieu, car sinon nous commettons un trs grave sacrilge. Celui qui mange ma chair et boit mon sang, a la vie ternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour . (Jean 6, 54). Pour rendre plus aise la pratique des Commandements, il est indispensable de mener, en mme temps quune vie de prire, une certaine vie de pnitence. Ainsi on enlve de la force nos inclinations au pch. Les messages de la Trs Sainte Vierge Lourdes, Fatima et lEscorial, insistent sur la ncessit de faire oraison, et faire pnitence, et cest ce que le Seigneur a dit dans lEvangile : Demandez et vous recevrez . (Luc 11,9). Don Jos Arranz

TEMOIGNAGES RECUEILLIS A LESCORIAL LE 6 JUILLET 2003 (Amparo n'est pas venue cause de la chaleur

Tmoignage du Pre Clmente Le Pre Clmente, jeune prtre, est issu de la Fondation Vierge des Douleurs de lEscorial, qui comporte une branche vocationnelle de sminaristes et de prtres dj ordonns comme lui. Il nous a donn son tmoignage. Le Pre Clmente est originaire de la Guine Equatoriale. Il est venu lEscorial en 1992 pour rendre visite son oncle et sa tante qui taient membres de la Communaut de lEscorial ainsi que leurs enfants ; ses cousines sont Rparatrices. A lpoque, ctait un musicien trs connu dans son pays. Aujourdhui encore, on coute ses disques ! Sa tante la prsent Amparo et elle lui a dit : Comme tu dansais bien lorsque tu tais musicien ! . Et le Pre a pens que sa tante avait racont Amparo toute son histoire, alors quil nen tait rien ! Quelques temps aprs, Amparo lui dit : Tu devrais entrer au Sminaire parce que le Seigneur tappelle . Il men a beaucoup cot, dit-il . Aprs mre rflexion, je suis entr au Sminaire de Siguenza. Dans ce Sminaire, nous tions trois sminaristes issus de la Fondation Vierge des Douleurs de lEscorial et nous nous sommes soutenus mutuellement parce que nous avons t trs perscuts par notre entourage cause de notre attachement lEscorial. Mais Amparo a toujours veill au grain ! Pour chacun dentre nous, dans nos difficults, dans les moments de dcouragement, elle est toujours intervenue au moment o il le fallait - sans que nous lui disions quoi que ce soit - pour nous soutenir et nous accompagner. Nous trois, sminaristes issus de lEscorial, nous tions considrs comme les meilleurs lves du Sminaire et avions les meilleurs notes. Et lorsque nous avons quitt Siguenza pour entrer au Sminaire de Tolde, le Directeur du Sminaire a dit quil perdait ses meilleurs lves.... Et puis, il est arriv qu un moment donn, je me suis loign de Dieu. Jai commis une faute grave. Luz Amparo est venue me voir et ma dit :

Pourquoi as-tu offens le Seigneur ? . Et je lui ai rpondu : Mais, de quoi parlez-vous ? . Et elle ma dit ce que javais fait, o, quand et comment je lavais fait. Quand on sloigne de Dieu, et quon est dans le pch, on est aveugl et on perd la lumire. Jai quitt le Sminaire. Cet loignement a dur deux ans. Et puis je suis nouveau entr au Sminaire, jai termin mes tudes. Jai t ordonn prtre le 14 Juillet 2000. Jai exerc mon ministre dans la paroisse St Augustin de Civitavecchia en Italie et maintenant je suis Cur de la Paroisse des Saints Martyrs Japonais Civitavecchia. Tmoignage de Sergio Je mappelle Sergio ; jai 31 ans. Mes parents venaient au Pr-Neuf, le premier samedi du mois, depuis le dbut des Apparitions ; lpoque javais 11 ans et jaccompagnais toujours mes parents au Pr-Neuf. Mes tudes se sont droules normalement. Je suis devenu ingnieur dans les Tlcommunications et javais beaucoup de projets : javais mes plans. Un jour Amparo me dit : Le Seigneur tappelle son service . Et je lui ai rpondu : Moi, jai mes plans . Et elle me dit : Dieu a les siens pour toi . Il men a beaucoup cot de laccepter. Je suis entr au Sminaire de Tolde. Par la suite, mon frre est entr dans la Communaut de lEscorial et lune de mes surs est entre chez les Rparatrices. Nous tions six sminaristes Tolde issus de la Fondation de lEscorial. Au cours de nos annes de sminaire, je peux affirmer que chacun dentre nous a t soutenu individuellement par Amparo. Dans les moments difficiles, elle accourait. Elle intervenait dune faon ou dune autre, prcisment au moment o il fallait et cela pour chacun dentre nous. Chacun recevait delle les conseils dont il avait besoin et elle faisait chacun les remarques appropries. En ce qui me concerne, je serai ordonn prtre le dimanche 13 Juillet 2003 11 h du matin dans la Cathdrale de Tolde.

M.G. Etcheverry

Sergio, merci de votre tmoignage et nous nous unirons dintention avec vous dimanche prochain 1lh et nous prierons pour vous. Julian, Prsident de lAssociation Internationale des Amis du Pr-Neuf ajoute : Lintervention de Luz Amparo dans la vie de tous les membres de la Communaut est toujours intense : ce quelle fait pour les sminaristes, elle le fait galement pour les Rparatrices et pour tous les membres de la Fondation Vierge des Douleurs. On peut dire que Luz Amparo voit tout et vit les problmes de chaque membre ; quand quelquun sgare, elle surgit, tant et si bien que nous avons maintenant pour habitude de nous dire les uns les autres : La tlvision de Luz Amparo est branche en permanence. Luz Amparo a t choisie par le Ciel. On voit bien quelle est linstrument de Notre Seigneur et de la Sainte Vierge pour cette uvre. Elle est notre appui. Et lorsque nous lui disons : Et quand vous ne serez plus l ? . Elle rpond quelle nous aidera encore plus du Ciel et quelle sera encore plus efficace.