Trois confrences faites aux ouvriers du val de Saint-Imier. prcd de Manifeste adress aux ouvriers du wallon de [...

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Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Bakunin, Mihail Aleksandrovi (1814-1876). Trois confrences faites aux ouvriers du val de Saint-Imier. prcd de Manifeste adress aux ouvriers du wallon de Saint-Imier / Adhmar Schwitzgubel. 1990.

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TROIS FAITES DU VAL

CONFRENCES AUX DE OUVRIERS SAINT-IMIER

Cet

ouvrage l'autorisation.

a t

publi et aux de

grce vifs

encouragements l'INSTITUT INTERNATIONAL Archives Bakounine,

D'HISTOIRE Amsterdam

SOCIALE

Canevas pour ISBN

Editeur, la prsente

Saint-Imier dition

1990

MICHEL

BAKOUNINE

TROIS FAITES DU

CONFRENCES AUX OUVRIERS SAINT-IMIER

DE

VAL DE

PRCD

MANIFESTE AUX DU VALLON (ADHMAR

ADRESS OUVRIERS DE SAINT-IMIER

SCHWITZGUBEL)

MEIUIETER

CANEVAS EDITEUR

TABLE

DES

MATIRES

Liminaire Manifeste du vallon ADHMAR adress aux ouvriers

page

de Saint-Imier SCHWITZGUBEL 15

Trois

confrences

faites

aux

ouvriers

du Val de Saint-Imier MICHEL Premire Deuxime Troisime BAKOUNINE confrence confrence confrence 45 59 75

L'illustration

de couverture originale est l'oeuvre de GISLE GTZ

LIMINAIRE

(N'oubliez

pas

que

.)

ce

fut

au

sein

de

la

po-

pulation dujura
archisme. moindre

intelligente, que
Et des mouvement n'auraitren

remuante, ce qui devintplus

aussi il la

des

Montagnes tard l'anla d'un aucurc devant de

s'labora
n'oubliezpas choses

quepourfaire large jamais part

faut

grand nous

ouvrier. si nous

fait,

n'avions

nos

yeux

ce

milieu et et dvou

ouvrier, qui le Vallon.1 lettre de Jean-Louis

intelligent, s'tait form

pensant, dans les

indpendant Montagnes Cet Kropotkine l'abord suivre. d'imaginer de diste phe se Saint-Imier venant de battre Ce profondeur dans Rien la extrait au

dans d'une fils leur ne visite comme convaincre

adresse Pindy les faux, crits en dans du milieu chef

par place qui effet, le

Pierre ds vont que vallon

contexte serait de plus Bakounine celle un pour

propaganamorintrts et

ouvrier ses juste.

s'organiser pour n'est un pas de la

dfendre plus le lieu

monde ici

d'une des

analyse mouvements

en

constitution

ouvriers qui voit

jurassiens la prsence

de de

1830

cette

date dans la

de

1871

Bakounine

valle.2

Rappelons simplement que les horlogers particide 1831 et aux mouvements pent activement de fouririsme et de prou1846, qu'imprgns brochures et dhonnisme grce aux nombreuses Saint-Imier dans les anjournaux qui circulent les premires socits de nes 40, ils constituent rsistance et d'entr'aide et organisent des coopratives de production et de consommation ds 1847.3 Les premires associations runiront souvent dans un radicalisme bien et ouvriers, patrons senti. mais une vision plus claire des divergences d'intrts et d'intentions bientt placeront face face. et proltariat patronat inEn 1864 est cre Londres la premire des travailleurs ternationale (A.LT.).4 Les sections de Saint-Imier et Sonvilier (bienen section du district de Courtelary) tt runies comme existent ds 1866 et grce des hommes Adhmar Schwitzgubel, grce aussi aux pratides valloniers, la tenques indpendantistes au socialisme libertaire dance y est prdomi ce qui se passe sur le contrairement nante, suisse qui voit se dvelopper les thses plateau une conqute du pouvoir de Marx prconisant les dissensions d'tat. On sait comment politique en 1871 la entre les deux courants aboutiront de la Fdration cration qui reJurcrssiennnes, au socialisme une alternative vritable prsentera nombre de modles tatique, proposant autogesde tionnaires avant de se sparer dfinitivement l'A.I.T en 1872.

Nous confrences d la Le DU publi la capacit VAL et

avons aux plume MANIFESTE DE

choisi ouvriers d'Adhmar

de

faire du

prcder val d'un

les manifeste

trois

Schwitzgubel. AUX rdig On rgionaux. aux causes du y voit en OUVRIERS 1869, clairement Nombre des pass crises, n'ont aujour"redmarpart par poCe de au fut

ADRESS

SAINT-IMIER,, distribu en 1870. d'analyse nous pensons conomiques et pourraient des

passages refus pas d'hui rage" exposes les litique texte sont celles certains libertaires des pris

leons une ride (et

temprer du

le bel de

habituel) On

optimisme y trouve

l'horlogerie. les solutions et les

d'autre envisages

sociales alternatives par l'conomie les les thses mme ouvriers

relles

une

commande montre familiariss de combien avec

capitaliste. rgionaux deviendront les traces

qui si y sont

l'anarchisme, emprunts aux

de

tribuns

indniables.

Lorsque, ves Paris 1871, discerner raliste Bakounine dchanter Moi Je vois aussi, trop qu'ils dans les

aprs villes

l'chec du des de pas de proches sud

des de la

rvoltes France, le l'Europe rvolution voeux. ne tardent

fdraticlate 18 mars

l'insurrection les libertaires les premiers appellent et ses

Communards toute d'une leurs

croient fdmme pas si

j'ai clairement

eu

le dlire, que

mais l'affaire ne

je

ne

l'ai

plus. Les

estperdue. sontpas encore

Franais, la hauteur.

mme

les

ouvriers,

Dception

donc,

mais

non

abandon.

Au

contraire, nine se le c'tait Imier a vu, la -o par

le trouve

27

avril,

venant

de

Locarno,

Bakou-

Neuchtel. il se rendait allait au milieu du de du de mois ses 5 amis il avait ds se ce concerter pouvait qu'il qu'il et d'amis, non comptait Genve Sonvilier de SaintOn sa dj retenu et nous, avoir de

lendemain premirefois il sjourna sa de se lettre

qu'il jusqu'au Ozerov

Val de avril,

mai. que

dcision du par l'argent, sans faire son ver dehors tr ides et

rapprocher

datait t qu'il avec y

commencement le manque ilpartit. arrtes c'tait aux

ressources

Il venait sur

qu'il

Montagnes parce

tablissait y trouo, renconen

quartiergnral, des hommes d'une d'action, poigne et

il n'aurait

qu'hostilit

bavardage.

C'est kounine quelles son puis du rle expose

pendant prononce il retrace rvolutionnaire

ce ses

mois trois

de

mai

que

Michel dans

Baleset sicle,

confrences de au la

l'existence

bourgeoisie

dix-huitime du

la "mission

historique"

proltariat

dix-neuvime. Durant son sjour, et doute, pour l'image de de celle lie son la qu'il d'un qui plus frappait tard le plus, tenait moins c'tait sa que l'inmise laisse chef. visite Bakounine des amitis influence en forme dans Pour son noue avec sera-t-elle des la valle preuve, tour ides, est trs l'opila rgion de les nomhorlopril

breux gers.

contacts Sans

pondrante reste loigne nion quelque Ce fluence qui de que

Kropotkine, temps me

Bakounine

suprio-

intellectuelle qu' Dans les conversations l'attitude dire

rit

sa

personnalit sur l'anarchisme

morale. ou sur

de la Fdration, je n'ai "Bakounine a dit cela"

jamais entendu ou "Bakounine

comme si un pareil pense ainsi" argument pouvait clore la discussion. Ses crits et ses paroles n'avaient de loi, comme c'est malheupas force reusement souvent le cas dans les partis politiques. Dans toutes juge discussion en dernier les questions chacun ressort, l'intelligence dans apportait o la

ses arguments personnels. N'insistons sur les aux pas qualits propres ouvriers du val de Saint-Imier de cette poque, d'ailleurs la dclaration qualits tempres par de Bakounine peu avant son dpart. rapporte Guillaume par James rendre visite Bakounine, j'allai une fois, s'ennuyer avait quelques nombre caractre son sjour Sonvillier. et me le dit. Si parmi natures d'lite, eux manquaient Il commenait les ouvriers, il y un trop grand de la solidit de

pendant

d'entre

des rvolutionnaiqui seule peut faire res srieux et srs; "crieurs" et "buveurs'; comme il le leur avait bien se dit, ceux-l pouvaient laisser entraner un acte de rvolte dans un moment d'exaltation mais n'taient passagre, pas capables d'action rflchie, volontaire etprolonge Voil

pour le pangyrique Bakounine la valle quitta Locle d'o il pensait pouvoir aux avait Communards commenc parisiens, la Semaine dans l'horreur.

Le rejoindre une aide organiser mais ds le 21 mai, Sanglante qui mit fin pour

la Commune

le rcit succint de la naissance Sans prolonger dilibertaire dans nos rgions, du mouvement des montasons tout de mme que les sections commul'accueil des rfugis gnes organisrent furent ceux qui s'tablinards et que nombreux enrichir la rflexion rent dans la rgion, venant anarchiste11. Le 12 novembre 1871, runis les anarchistes Sonvilier, jurassiens en congrs constiturent

la Fdrcttion puis le 15 septembre Jurassienne l'A.I.T., internes 1872, suite aux dissensions et Bakounine de Schwitzgubel, l'exclusion de La Haye, les fdrations au congrs Guillaume auxdissidentes d'Italie, Jurassienne, d'Espagne, amricains et des dlgus s'adjoindront quelles franais organiseront de Saint-Imier qui le congrs de dcidera extraordinaire de la cration vnement conde naissance de

L 'internationale anti-autoritaire, comme l'acte sidr aujourd'hui

l'anarchisme12.

ces trois confditer aujourd'hui Pourquoi documenhors l'intrt rences ? Nous y voyons, une mmoire taire et notre attachement rgionale repourvoir d'abord, en sources, nous ne le deux raisons ma-

jeures Tout analyses comme un destin

partageons

qui prsentent li une pratique du

projet ouvrire particulire,

pas les anarchiste donc de

moment

et industriel, processus du fait de la mcanisation disparatre

10

la production. nous paraissent

les arguments avancs bien au contraire ils illogiques, s'inscrivent dans la logique du parfaitement Mais ils pchent d'abord pouvoir triomphant. par une vision mcaniste du processus luihistorique mme. Ils posent le dveloppement industriel comme que nous avons connu comme inluctable, que l'assimilant un programme naturel, quasiment le problme de l'histoire prtabli toujours comme acteur ce raisonnement, nous pensons Opposs dans les qu'il y a bien dcision contraignante choix d'industrialisation il y a refus de rpartir entre les acteurs les bienfaits d'un processus qui une distribution une redpermettrait nouvelle, finition des notions de travail et de temps personsocial. En nel, une autre vision enfin du monde cette analyse fautive veut taire la prralit, sence d'un acteur, l'objectiver en quelque sorte le capitaliste qui dcide seul de plier le monde la logique de son nouveau profit et se cache derrire un processus inluctable. prtendument On tablit alors un dialogue entre une stupide sa logique mcanique intangible possdant proexcluant videmment tous les aspects pre sensuels et jouissifs qui fondent l'exisludiques, tence humaine et un mouvement qualifi d'utoson acharnement maintenir les piste pour sensibles aspirations qui ne figurent plus au nouveau Ne reste plus qu' installer programme. une lutte sur la quantit, ne reste plus qu' convaincre de l'existence de cette seule logique de mort pour voir triompher un dialogue de fer
11

Non

s'loignant nes et Il y cette non

dfinitivement productives. une violence violence violence exsangues, champ de la de social Fdration la rvolution vaincus Nous le une projet maladie de disons anarchiste infantile vie non qui vaincus

d'aspirations

humai-

a donc

terrible que surtout exigera de la

la nous qui leur

base vivons laissera dispari-

de

dformation,

quotidiennement, les tion vaincus anarchistes les bolchvistes, vaincus du

Commune, vaincus liquids par guerre de apparatre cette

Jurassienne, de encore qu' 1917, de

la

d'Espagne.logique, comme dans une

l'intrieur peut du pas on bien

communisme oppose, mais mais

logique

qualitativement ne est l'a-t-on une pas maladie

diffrente-, dcouvert monstrueuse ?

dcouvrirait, le de communisme l'anarchisme

que

La devant tuelle. toutes nouveau vide du

deuxime la Alors parts, s'y conceptuel misre que que

raison de le la

est pense

notre

consternation occidentale acde un

monde visiblement nous au de pompes nouveau comme

de

l'est les assistons de

craque possibles dans la logique

multiplient, total s'empare ses

triomphe la situation fric. march, seconde tirer de de des

profit l

qui aussi

nouvelle L'Est conqurir pour nous des apparat

et

installe ici notre un comme

territoire

par utiliser n'avons

conomisme, terme bni. que de nous soixante contentons que nous Pas

une pourrions annes

imagin vcu Nous

leons batement, signe

du l'est.

supercherie

triompher bolchvistes

considrant

l'chec

la

12

dfinitive de nos mthodes et capitalistes conomistes. Au lieu d'envisager la situation nouvelle cre du terrifiant par l'effondrement dont quilibre nous sommes faut-il le rappeler aussi, ? cod'examiner en quoi nos pratiques responsables s'en trouver nous coupourraient modifies, nos matres de droite dcrter tons, silencieux, la fin de toute pense politique de gauche la fin en fait de toute Nous feignons pense politique. occident vit d'une d'ignorer que notre pense essentiellemnt politique. politique ignoble qui et accepte les pillage suppose ce monde pour son confort. des deux tiers de

victoire

Dans toute cette mascarade, nous voulons, de ces textes et d'autres par la publication qui suivront bientt revenir au point de la scission, donner le matriel qui permette de voir comment les thses de l'anarchie et prsentent prsentaient une relle alternative alternative d'analyse, qui fut et reste combattue par tous les partis tablis son potentiel rvolutionnaire. ceux-ci pour prfrant lant dont bquiller ils profitent si bien. continuer ce monde crou-

L'diteur

13

NOTES Henri Lettre manuscrite de Pierre Kropotkine date du fils du communard Jean-Louis Pindy Pindy de La Chaux-de30 dcembre 1904. Bibliothque Fonds, no MS 40/1 feuillet. avec profit 2. On consultera FRANCOIS KOHLER dans le du parti socialiste La gense et les dbuts 1864 -1922, Actes ASJE 1969,Porrentruy, Jura bernois. 1. p.149-123. CHARLES THOMANN neuchanarchiste dans les montagnes Le mouvement des teloises et le Jura bernois. 243p. Imprimerie runies, La Chaux-de-Fonds,1947. coopratives Notice historique Socit de boulangerie.3. 1897. l'occasion du jubilaire, 34 p. Saint-Imier, et le Jura, colloque internationale 4. La Premire de l'mulation du cercle d'tudes jurashistoriques Actes ASJE 1971-72 5.2.1972. sienne, MARIANNE ENCKELL 5. La Fdration Cit, Lausannel971 jurassienne,147p.-La Voir page 15 6. Cit par JAMES GUILLAUME in 7. Lettre de et souvenirs, documents L'internationale, Ogaref. vol. 2, 3me partie, p. 141.- EdiBakounine tions 8. 1980. Grounauer,Genve id.. point 7, p.146-147. PIERRE KROPOTKINE 9. d'un rvolutionnaire,p.295.-ditions Scala, Mmoires Paris 1989. id. point 7, p.151. 10. 11. Voir par exemple Jean-Louis Pindy, brochure La Chaux-de-Fonds,1951. de CHARLES THOMANN, voir l'ouvrage Pour une vision 12. d'ensemble, de l'anarrcent de MARIO VUILLEUMIER, Horlogers 1988. chisme, 340 p.- Payot, Lausanne

14

MANIFESTE ADRESS AUX OUVRIERS DU VALLON DE

dont manifeste SCHWITZGUBEL G. Guillaume 10 centimes. dance adresse des date Ce la rdaction imprim fvrier 1870, fut confie ADHMAR

a t

fils, en Son origine du Val de

Neuchtel, imprimerie et vendu le prix de pour est explique par une correspon2 novembre et Saint-Imier, 1869,

l'GALIT, de l'Association internationale journal travailleurs de la Suisse Genve romande, paraissant depuis le sein de un mouvement quelque temps de la classe ouvrire de notre srieusement organisation en un trs rVallon. des ouilyade mot il y

Il se manifeste dans jouissant On commence

questions vrire, violentes

sociales,

toutes parts s'occuper de la ncessit d'une

durleprsentetvenirdel'Internationale; de chaleureuses attaques, Un groupe d'ouvriers octobre une assemble

a de la vie. pour le 31

dfenses, de Saint-Imier

populaire et dont le but principal Saint-Imier, tait l'organisation ouvrire. On a fait ressortir la ncessit dans de fonder chaque mtier une socit de rsistance et de complterla Fdration ouvrire socits rdaction du de Vallon mtier. d'un au Une moyen de l'adhsion a t de charge toutes de les la commission

a convoqu qui a eu lieu

adresser aux ensuite Manifeste ouvriers elle provoquera, dans les parties o il n y en a point, la d'une socit de mtier. fondation (6 novembre 1869). Le texte en a t repris dans un ouvrage labor par James Guillaume ADHMAR en hommage son ami Stock, QUELQUES Paris, 1908. CRITS, SCHWITZGUBEL

15

Citoyens,

L'un significatifs toujours qui se

des

faits de notre active au

les

plus poque, des

rjouissants c'est

et

les

plus

la participation tout matriel ce des

plus rattache

classes

ouvrires moral et

bien-tre

peuples. Les vantage tion ainsi question sociale. remde sent tous nouvelle versellement Pour quer actuelle, assemble Imier, on tion exposer et nomma d'un o, une Manifeste aussi une qu' d'une dire grves, et qui qui ont se fait, multiplient dans le chaque Jura, contraignent qu'on proccupe quelques-uns remdes qu'il empiriques, faut une s'occuper appelle de la de leur jour apparipour cette da-

manire les tant Chacun ou un

clatante,

populations redoute se palliatif des prvoir problmes par les ce

Question un

trouver n'aboutis-

proposer

mais solution poss uni-

semblent aux

conomiques ouvriers. courant publique d'ides sur la

favoriser discussion quelques qui eut aprs

et

provosituation d'une Saint-

ouvriers lieu une le 31

prirent octobre

l'initiative 1869

discussion charge aux que

approfondie, de ouvriers, la la rdacpour posi-

commission adresser brivement

possible

17

tion le

faite mieux

aux une

ouvriers organisation intrts dont

et

les

moyens gnrale communs.

aboutissant qui puisse

sauvegarder C'est que nous le

leurs travail publions

nous

avons

chargs

aujourd'hui.

Pour la nous entre tions tres Si l'on litique manire avoir matire un tion une russ, l'astuce afin rsulta forces mul d'une aucun Une l'exploitation une loi de cctpital t classe

dterminer ouvrire, tudiions

nettement il d'abord et le capital, faut les et

la

position

faite que existants les nos condicon-

ncessairement rapports ensuite dans

le o

travail est

l'industrie

dominante

l'horlogerie. nous devions appeler sociale", positive pouss en instruments comment, du des forts la violence faire le sol ici faire un de cours de ce que pod'une aprs transform ainsi l'appropriapremires, plus par cr y la

pourrait et

"l'histoire nous comment par le de par et des plus les autres, besoin, travail le pourrions

l'conomie tablir

l'homme, a

et s'est fait de

individuelle partie plus et les que

matires intelligents,

hommes, que

arrivrent leurs semblables d'o du du travail sol,

asservir travailler social, naturelles devint la leur

profit

il des

capital

compos et

conomiques des esclaves, qui,

accu-

proprit produit,

exclusive n'y avait

minorit droit. fois la

n'ayant

rien

socit de l'homme et toutes

divise par les

en

deux

classes, devint que l'on

l'homme

sociale,

institutions

18

tablit rent sa

en

vue

de

protger un que tat le de

l'ordre choses

social qui, d'une voyons

aboutifaux grande appacomme contre que salari sur des le la de et peu, pense s'afveut le les par

consolider base, n'tait Les de du travers

rsultat que de nous

iniquit. ratre autant fait mots c'est

rvolutions l'histoire du n'ont est dans mauvais, un devenu

l'humanit, droit naturel chang le reposant suffit pas de serf,

protestations

despotisme, l'esclave que,

gure serf

difice il ne

fondements sommet base ce pour elle-mme. sicle,

rparer

tout

amliorer, A partir des commence de tous

il faut premires

s'attaquer annes rechercher

le socialisme la cause populaires et aujourd'hui du ses monde chanes.

dvoiler les masses

les

abus de

peu la

s'emparent le monde

nouvelle, firme briser Le clave -vis tant moins pnible ayant -dire que celui politiques ne qui le peuvent n'a faire rien en

ouvrier le Travail

face

privilgi

toutes Travail du du de de qu'il besoin, du celui qui capital,

est-il ou

rellement bien ? La le salari possession et cette et tre d'hier, livre encore le

aujourd'hui est-il du libre

l'esvis-

capitaliste fait un

capital et

privilge,

travail lutte du

humain, longue la matire, c'est-

recommencer livra pour travail qui n'a

fcond, il son et s'ensuit travail toutes la ce son n'est fait

capital, logiquement

que

est les

l'esclave constitutions individuelle

de

possde qui rien doit garantissent contre vendre Ce

libert conomique

celui qui le peut

travail que

celui lorsque des

fructifier. la proprit

capital,

devenu

collective

travailleurs

19

associs, sonne, objectera en lui marchander offre que

ne la que

sera libert l'ouvrier, le

plus sera en et,

un un

privilge fait rel. son

pour On travail,

pernous peut qu'on ses toutgnles il a la

livrant si les

prix,

conditions pas, refuser

ne erreur fait

lui

conviennent Le capital, la loi tant sur

services puissant, ral

le seigneur le march accepter autrement

partout oblige

la ncessit qui de la

le travailleur offertes, faim. le

conditions libert. De capital, soit qu'ils

lui

sont de

mourir position que prtent rclament, rendent

qu'occupent les ou dtenteurs qu'ils pour la leur les et plus richesses du ou capital, moins de consomme, les travailleurs, doivent n'ont appelle de la les

travail des

et

le

il rsulte les

capitaux, fructifier que

fassent les services

eux-mmes, leurs une ler capitaux rente leur

production permettant dues et de complte, justice

gnrale, d'accumuaux vivre ce conomichacun aprs doit avoir payer des et dividende ceux qui que efforts ainsi qui

quelconque profit du travail

combins dans est que aussi constitu la rente, de une contraire

oisivet ce

principe

puisque produire. ces de leur va, intrts, travailler. Qui est-ce l'ouvrier, ? Les et de

chacun Ainsi capitaux, sorte travail, sous etc., les qu'ils qu'on noms grossir

encore qu'une

en partie

fruits le des, font reste

salaire,

bnfices, poche

qui

dtermine au salari,

la et

part celle au

revenant revenant fabricant, C'est laquelle la

au au au loi

travail, capitaliste, patron de l'offre

l'entrepreneur, conomistes la demande,

rpondent contre

il est

20

inutile de se rvolter est une loi puisqu'elle naturelle. Nous acceptons cette rponse, mais avec la rserve suivante comme ce sont les capitalistes qui ont entre les mains toute la puissance sociale, ce sont eux qui rglent l'offre et la demande, de sorte que les travailleurs doivent ncessairement subir la loi du plus fort c'est donc en dfinitive le capital qui fixe le prix du travail, qui dtermine les salaires. Telle est la position gnrale qui est faite aux classes ouvrires en disant que le travail est l'esclave du capital, nous sommes dans le vrai.

Examinons un instant la position particulire de l'industrie horlogre si nous nous y arrtons ce Manifeste s'adresse spcialement, quoique aux ouvriers de tous les mtiers, c'est que du ou de dcadence de l'horlodegr de prosprit gerie dpend en grande partie le bien-tre ou le malaise des populations de nos districts. Nous ne dans ce travail, l'histoire pouvons entreprendre, de l'industrie dans nos montagnes horlogre mais un simple raisonnement nous dmontre que plus elle occupait de bras, plus elle rendait ncessaire l'introduction de nouvelles industries, le cercle de l'activit industrielle et augmentait et devenait ainsi une source de commerciale, prosprit gnrale. a eu, pendant un temps, une L'horlogerie aucune industrie n'en priode comme peut-tre aura jamais. Ses produits, recherchs partout comme objets de luxe et d'utilit, n'alimentaient 21

les relala spculation mercantile pas encore tions entre le capital et le travail n'avaient pas ce cachet ont, en gnral, d'antagonisme qu'elles l'un de dans l'tat social actuel ayant besoin le capital et le travail traitaient d'gal l'autre, des fabricants moyenne gal, et la condition celle des envier n'tait plus que gure taient l'image des condiles moeurs ouvriers tout le monde tait ami. Mais tions conomiques, ce qui est arriv ou il devait arriver l'horlogerie arrivera toute industrie occupant peu de bras et machine. Voici en effet ce qui aucune n'utilisant sont utiles et ncessaires, si ses produits se passe l'industrie qui lui convienimpose les conditions d'o dcoulent march gnral, une rtribution leve et des condilogiquement tions de vie trs faciles pour tous les employs et ces conditions la dite industrie avantageuses la cause qu' un moment sont prcisment donn, les sont gnralement alors qu'elles connues, nent sur le bras viennent s'offrir en grand nombre dans l'industrie prospre. Si nous vivions sous c'est--dire conomique,

un systme d'quilibre d'une moyen qu'au tadu travail on pt constamment organisation des diffrensur les conditions blir une statistique l'tat sur l'offre et la demande, tes industries, n'entranerait industrie d'une jamais prospre tous son avenir, aucun puisque danger pour de la consommaseraient au courant des besoins dans la des bras dj employs tion, du nombre s'il est et sauraient, par consquent, production, de porter son activit de rellement avantageux
22

ce ct mais dans l'tat d'anarchie industrielle o nous sommes, chacun croit trouver son profit dans une surabondance de bras. Les fabricants calculent un plus grand nombre qu'en occupant et en livrant la circulation d'autant d'employs, ils augmenteront le chiffre de plus de produits, leurs bnfices c'est ce qui arrive pour quelque en effet mais les produits dpassent les besoins de la consommation, qui alors aux fabricants les conditions impose qui lui Les travailleurs, arriver une plaisent. croyant meilleure s'taient condition, jets en masse dans l'industrie mais qui offrait des salaires suprieurs, bientt la concurrence les oblige baisser les une partie d'entre eux s'en vont ensuite prix leur industrie dans des contres o les porter conditions de la vie sont plus faciles, et achvent ainsi de lui enlever les derniers restes de sa ce point, une indusprosprit passe. Tombe trie ne se soutient en vue plus qu'en produisant de la spculation, et c'est en inondant le march temps, bientt de produits infrieurs rqu'on cherche les fortunes dans ces contimenaces tions-l il suffit d'une crise politique, de quelques mauvaises dans une spculations, pour plonger misre complte des populations entires. Cette double de progrs et de dcaphase l'ont si profondment dence, peu d'industries ressentie et la longue crise que que l'horlogerie, nous avons d subir ces dernires annes pourrait tre aussi l'histoire de toutes les souffrances gnral difier qu'entranent industriels. aprs L'histoire eux bouleversements de chaque particulire ces

23

 est assez prsente individu, famille, de chaque inutile de tous pour qu'il devienne la mmoire sur les consquences d'insister qui rsultrent, que presque pour le pays, de la crise horlogre, termine. Le travail comme tous considrent les prix tendent se relever, les positions abonde, le cous'amliorent financires insensiblement, l'on dans les coeurs rage moral parat renatre le pass et se soucier semble oublier peu de l'avenir. Notre rentre rellement industrie est-elle du prsent estdans un tat normal ? l'abondance de certains elle bien assure ? sommes-nous entre la production l'avenir? Tant que l'quilibre n'est pas tabli, une industrie et la consommation ce sont les n'est pas dans un tat normal et mercantiles financires qui nous spculations de traune surabondance procurent aujourd'hui vail arrter d'un souverain le caprice peut et commerciales les transactions ds lors quelles l'industrie garanties paralyser ? avons-nous pour notre existence le pass, reveNous oublions trop facilement demain court nons-y. la crise, si de vastes o commena A l'poque eussent ouvrires associations exist, la position et une aussi critique, ne serait jamais devenue l'introet pu tre oppose srieuse rsistance d'un trop grand nombre duction d'apprentis, modes aux diffrents des salaires, l'avilissement de paiement qui ont exerc une funeste influence sur l'industrie. Mais les choses tant comme elles taient, de quel droit, par exemple,
24

faisons-nous

un nourrir moins de vrier

crime ses

un enfants

pre

de avec

famille les que de fruits les dire

d'avoir d'un laisser ta chaque

prfr travail mourir oumais pour

rmunr, faim ? tiens, pas avenir Le pass Il et voil des

plutt fallu pour

pouvoir nourrir

famille,

n'accepte notre

conditions

dsastreuses

commun. de notre industrie dont nous est devons de faite plein absol'horloaux imde

prcieux lument gerie, classes prieusement

enseignements profiter. comme ouvrires une L'histoire la par position le prompte

particulire gnrale capital, commandent organisation.

Il y a longtemps plus position s'unissaient patrons, capitalistes, l'association. dtenteurs reprsentant chang qu'tant quantit sde du ses des industrieux pouvait et ont tre

que

les compris

ouvriers qu'une si aux les

des

pays pareille

les

modifie,

travailleurs des des de des

opposaient fabricants, des

prtentions

entrepreneurs, la puissance fait que tre la force le

des Ce des une contre concentr dans une une

spculateurs, qui, en dfinitive, c'est peut objets en seule ressource un travail, certain tandis l'ouvrier afin ouvriers des de se privilgis plus main, et

capitaux, chose, des

capital, ou

consomm

consommables ou moins celui peut, ne celui-ci, proltaire, son entre qui au pas grande le pos-

a toujours moins capitaux une se Que prtentions pendant au

besoin, livrer reprdoit exiseux, dj

temps, que

sentant toujours tence. et les

personne, livrer les

sauvegarder concertent rencontrent

25

une

opposition et non d'une constat les pas force qu'un forces tous, les

qu'ils patrons

constituent se trouvent gale

des

caisses en la prleur, Il a rien or, en

communes, sence, mais t contre s'unissant contrebalanceront ment thorique, ment dans Dans les patrons, ceci

d'une dj

puissance respectable seul travailleur du que

cependant. ne capital les peut

centralises il est les vident

travailleurs de l'isole-

consquences seulement faits pratiques de voir. dans comprenant aucune baisse soient qui que, dsireux trouvent en tous une

n'est mais cette

pas des

affirmation nous confir-

manire les industries, et petits,

toutes grands isols tendent soit d'une

les que

pays, les de des

travailleurs rsistance, salaires, besoins ment toujours que en risme trme ltaires ble sance solidariser Ne tions grand propagande associations que le cherchons ouvrires des du

n'avaient une y

puissance continuelle pousss s'exerce de rien par au

qu'ils concurrence soit

les dtri-

travail, davantage,

s'enrichir de mieux de du plus

ils leur

ne

d'assouvir plus a leurs sa

cupidit

exploitant

salaris. principale a fait

L'accroissement source germer dans et c'est qui cre les plus le cerveau de l'humanit, car et ft on se a dans la ce tte l'tat

paupL'expro-

fait. des

misre l'ide

d'association, ouvrires

misranaisbut de

populations une et organisation de

a donn dans le

dfendre donc dans

intrts des

communs. associaquelque dans grandes avant masses, et la

l'origine exalt ni

de mme

bienfaiteur

socialiste, prosprer socialisme ne

vu

de

dvelopper aux

annonc

26

tendent se les associations si, aujourd'hui, les c'est que la ncessit oblige gnraliser, socialistes. ouvriers profiter des enseignements sont-elles Toutes les formes d'association les intrts du travail et aptes sauvegarder du contrebalancer la puissance d'exploitation capital ? Nous n'avons pas nous occuper, dans ce travail, des socits coopratives, qui ncessiteraient une tude spciale trs tendue, pour la coraison bien simple que, dans les conditions elles ne peuvent exercer actuelles, nomiques trs restreinte sur la position qu'une influence et que nous devons rechersociale du proltariat, les cher un mode embrassant d'organisation salaris. Nous ne intrts de tous les travailleurs nous arrterons d'une manire pas davantage, tendue, sur les socits de secours mutuels pour cas de maladie, parce qu'elles ne peuvent avoir aucune influence sur les relations entre le travail et le capital. Est-ce dire que nous les condamnions ? Nullement, puisque d'abord elles sont un excellent moyen de constituer un capital social une certaine solidarit entre qu'elles tablissent les membres qui les composent qu'elles peuvent tre un palliatif trs efficace pour remdier certaines misres rsultant d'une trop longue oeuvres esmaladie. Mais c'est l tout leur mrite sentiellement elle ne peuvent philanthropiques, la philanthropie produire que ce qu'a produit terniser la misre en se bornant la elle-mme, soulager. La forme d'association que nous devons tudier c'est la cctisse de rsistance. essentiellement, 27

La question des caisses de rsistance procceux qui tudient la question cupe vivement et intresse au plus haut degr la classe sociale, non seulement ouvrire, par l'influence qu'elles exercent sur la position actuelle des salaris, mais aussi par le rle qu'elles sont appeles remplir dans l'avenir. ? Qu'est-ce que la socit de rsistance C'est cette forme de l'association par laquelle les ouvriers crent un capital en vue du maintien des salaires, ou plutt en vue de rsister collectivement aux exigences du patronat et du capital, et d'oprer toutes les amliorations que rclame leur de salaris. position D'o viennent les socits de rsistance ? Elles sont nes partout o la misre a pouss les ouvriers rechercher les moyens de l'attnuer. A l'union des coeurs, les pure et simple ouvriers ont ajout l'union des intrts, en cela et plus sages que maints philosopratiques tout rformer phes qui veulent absolument par le La premire forme de l'union simple sentiment. des intrts s'est manifeste de par la socit secours mais si l'ouvrier tait secouru mutuels en cas de maladie, son travail ne se trouvait en aucune et son salaire se protg faon, rduisait tellement peu peu des proportions de vivre minimes, qu'il lui devenait impossible dans des conditions tandis normales, que les plus industriels s'enrichissaient et devenaient de Alors, rduits l'extrmiplus en plus exigeants. dans les pays o l'industrialisme t, les ouvriers, s'est le mieux dvelopp, o les relations entre le
28

chefs

capital ouvriers, du,

et se

le sont

travail, le mieux

entre

le accentues, que

patronat ont leur de faisaient leurs

et rpon-

les

la guerre par la

conomique dfense

les droits

patrons, l'existence. La ouvriers, tat de

nergique

grve, des choses

ce intrigues bas faisait

fruit, des sur son

non

pas

des

caprices mais des et d'un forces

associations, l'antagonisme apparition avec

conomiques, souvent Mais ouvriers n'entre s'organiser d'organisation avoir russi des le

obligeait ouvriers. aux arme prparer, ncessit qu'aprs quelques bientt

patronat luttes qu'il

compter striles apprirent de mme

les

bientt qu'une s'y cette

fallait, en en vue se fit obtenir les

pas

campagne des surtout des grves

sans

sentir patrons

alors

amliorations, les se C'est fruits dfendre que, de au de de ces

ouvriers pnibles, des que afin les gnral, dans une

reperdaient faute de

luttes

pouvoir

contre mme travail, mme

empitements le capital de lui fait extorquer

nouveaux. une guerre tout se que font le capital individuadavantage grand capital se payer. lieu d'tre simplement les fait en doit au ce la

continuelle qu'il guerre tend liste, quelques manger dtriment Les instigatrices la consquence le peut, sur

capitalistes parce socit

le march

logiquement, se concentrer mains petit, du socits des

toujours cela, le

pour et travail, de grves, logique. cette qui

concurrence doit tout au sont donc

rsistance, en

29

Toutes

les dclamations

ont

t faites

par

les

conomistes et autres, doctrinaires, bourgeois contre la grve, sociale cetteplaie qui dmoralise les relations entre l'ouvrier, aigrit patrons et et en fait des ennemis alors qu'ils deemploys vraient tre comme pre et fils, etc. Nous n'avons sentimentales pas rfuter ici ces tirades intresss conserver l'ordre de choses de gens actuel c'est de

ce que nous devons faire, nous ouvriers, rechercher si le droit de grve doit exister pour si la de l'tat de nous, grve est une consquence guerre enfin, ments droit sant admet conomique si elle peut notre de donner pas dans apporter lequel nous vivons, soulagepatron le et, quelques un

Personne

position. n'a jamais

contest un qu'il a le

cong les conditions

ne remplisen attendait. Chacun

ouvrier

droit de chercher qu'un patron raliser le plus de bnfices et qu'il possibles, du travail un ouvrier peut refuser qu'il sait ne lui en procurer en un mot, on pas pouvoir assez accorde vis--vis dans deux corde ouvrier ditions une aux parfaitement de l'ouvrier socit peu o choses au patron le droit de grve mais comme nous vivons la logique et la justice ce droit qu'on ouvriers travail des aux sont acun con-

pas est un mauvais s'il se met en grve, c'est un anarchiste si sujet un certain nombre d'ouvriers se coalisent et cessent de travailler, le lgislateur a prvu le cas et, tout soucieux aux ouvriers le des droit intrts de interdit bourgeois, coalition. Nous qui

patrons, refusant d'accepter qui ne lui conviennent

observes, on le refuse du

30

aimons actuel disons travail un des

les parce un un

positions que patron ouvrier doit nous doit

franches, y sommes avoir ne lui avoir travail pas se accepter que le

et

acceptons contraints,

l'tat nous refuser pas, de du mais refuser lui rsulte par rclala

droit convient

de

qui

ouvrier conditions

galement de

le droit son d'o pour rsister, ou

intrt il

commande que grve, mer agissent La conomique l'antagonisme il rsulte ct, de la que avoir les des

de ouvriers des

ne

coalisant

prtentions

injustes qu'ils jugent

pour ncessaires,

amliorations d'aprs grve un est-elle dans existant tous la plus deux grande droit une lequel

incontestable. consquence nous vivons de ? et le travail, chacun dans par continuelle sociale. travailleurs, que et le par du le la le travail le capital, leur les de rsultats concours entre La soit rsultat que renoncement prlever ces grve, de des ces la son l'tat De

entre

le capital

cherchent, part

production d'o facteurs soit des de une de la la

obtenue guerre richesse des n'est capital unis,

commun, deux clatant, part relations deux du une et la

part

capitalistes, entre le

lments travail part grve politique dbarrasss Jusque-l, la contre La grve dernire le d'hier, quelconque

soient c'est--dire

sur de

travail socit, par la

d'aujourd'hui, comme fdration et la la des exploigrve

disparat disparatra de nous

guerre peuples teurs. comme salari

tous devons

les

tyrans accepter du

protestation patronat et apporter ? Toutes le

travailleur

capital. quelques les soulaamliora-

peut-elle notre position

gements

31

tions d'effets ques, profiter aux

obtenues durables, parce d'un ouvriers que

par disent les

la

grve les patrons favorable avaient

n'ont conomistes sauront pour d lorsque leur

jamais polititoujours reprendre concder les salaires les des obtenu se mettant pas, et,

eu

moment ce qu'ils et, dans en toutes

prcdemment s'lveraient vriers de devraient consommation, des un corps

outre, les

industries, sur le prix

ou-

rembourser, ce salaires. de mtier qu'ils

objets par en avec de la les il que agit les

auraient Mais, ne trs pas en calcule

l'lvation grve,

l'organisation classe probabilits d'aprs patrons tions sisse, de elle les une tion ds les qu'une tier, vriers, dans oublient qui que trielle fait le les n'ont collectives ouvrire,

aujourd'hui ne qui ncessits pas voulu des peut

incomplte calculer de la grve parce droit Que aux la toutes

rsulteront du

moment, faire

rclamagrve rus-

ouvriers.

il y a videmment bien-tre choue, parties grve plus lors exigences pour l'ouvrier,

augmentation et c'est l

immdiate son pour les une deux organisaleur l'influence dans position prtendre un des bientt conomistes seul produit, fodalit des lment mais indusexigences moupermet et but toutes cas, si

il y a perte intresses. aboutit solide de des

considrable Mais dans

gnralement ouvriers, ce mieux quand des en rien salaires, la

qui

contrebalancer du patronat

augmentation n'amliorerait parce toutes que que les le les autres travail la reprsent

salaires industries, n'est valeur par a

s'lveraient les pas d'un la le

aujourd'hui capital, et

mercantile,

souvent

32

dpassant que toutes gale, fussent de continuer les

de ouvriers ces il

beaucoup puissent

celles lever d'une

du les manire

travail salaires peu de alors, le

pour dans prs mtier au capital, tous lieu ils les

professions faudrait que

tous organiss,

les

corps et avec

puissamment une en lutte supprimer

ternelle

pourraient privilges. Nous n'est position qu'il patronat l'existence aux tion c'est effets ouvrire ce dont possde pas

radicalement

reconnaissons un du moyen proltariat, de a des des funestes qui nous se faire bien

parfaitement efficace mais rendre c'est

que d'amliorer le seul

la grve la moyen le pour parer organisa-

justice,

lorsque

exigences ouvriers. des rende allons

compromettantes On grves ces nous peut par effets d'ailleurs une

impossibles

occuper.

Nous sont dfendre faut nes

avons de contre la

vu

que

les

associations o tait le

ouvrires travail du mode ayant capital d'orgapour s'organise habitant rapprola mme quels habitent, et la but de se il

ncessit les quel

empitements est de le meilleur

rechercher La socit

nisation. la entre mme ches corporation que que, soient pour sauvegarde les

rsistance, ouvriers, mme de ouvriers

des individus ou

intrts d'un un

mtier localits de identiques, qu'ils

localit comme ont

groupe les intrts ou leurs le pays

tous des

la localit dfendre ils doivent les

intrts

professionnels se d'un mme renseimtier

communs, gner

continuellement socits

mutuellement,

33

se

fdrent

entre D'un la mme qu'ils

elles, autre

par

rgion, ct, tous quelle ont constituer aussi

puis les que des

internaouvriers soit intrts la

tionalement. habitant profession communs locale de donner rents pour monde gnraux d'abord ts de des rpondre une corps la

localit, exercent,

sauvegarder associations ce

la fdration tel est locale efforts est le une pays, les la des le moyen et de

ouvrires, besoin force Ce aussi d'union aux qui pour sauvegarder il faut

nouvelle de mtier. l'est pour proltariat, puis ds universelle entre les aussi,

diff-

ncessit pour intrts le

localit, civilis du rgionale,

fdration des soci-

internationale, lors nous du d'une pouvons travail aristocratie

rsistance

opposer au capital finan-

l'organisation centralis cire qui, Cette qui est loin

mains opre des un les fait efforts

elle

internationalement. caisses actuellement, de une tous les de rsistance, mais vers

organisation d'tre

laquelle srieux, fait elle pement condition ration quelques ressources duction la se de est la

tendent n'est misre pas

ouvriers par mais dvelopet la seule le

seulement des populations

ncessit ouvrires,

aussi

la consquence de du notre

logique poque, gnral.

du

conomique possible isole petits pouvait patrons,

succs

Une lutter

corpocontre faibles l'introde

parfaitement n'ayant mais, de capitaux, peu la que ensuite

leurs de du

financires des machines, des peu de des

la division la

travail, industrie les patrons

centralisation substitue

grande

petite,

deviennent constituent

grands compagnies

capitalistes-entrepreneurs, financires qui acca-

34

parent ques, Ds aucune sance fait lit, de ci les en lutter alors

tout circulation, lors la force mais socits se

industrie, et de

mines, mme rsistance devant on peut la les

commerce, gouvernements. isole nouvelle un mme n'a

ban-

socit d'action un de

plus puisautre loca-

fait

opposer d'une

rsistance crent une

fdrant, contre font les appel

puissance des patrons.

capable Ceuxpraticorruption les oules des absolue loin terrain le inet,

exigences leurs

compatriotes, et, cas de pour ou alors poursuit opre sur la grve, remplacer rgionale d'une plus le

quent aidant, vriers grveurs caisses ncessit. capital ternational, grce dont le

la on d'une

solidarit transporte, localit l'union

nationale, en l'autre nationale devient se patrie, du financiers les de travail, efforts

de

rsistance Le combat la s'empare

abdique

march et de des

gnral, circulation fdrations paralyss. tous universelle de lutter

aux capital

moyens dispose, se trouvent le

nationales Internationaliser intrts des

nouveau solidariser

les

ouvriers, travailleurs, contre

former tel le est capital

la fdration le moyen monopolis.

avec

efficacit

L'Association en cre le rpondant en vue de

internationale ce nouveau

des besoin, socialiste, mais elle conomique dans de les chaque conditions

travailleurs, n'a pas t on que de l'exprience jour, actuelles le ce

l'agitation

comme n'est

prtend du si pass de

gnralement, dveloppement elle et les doit rechercher,

rsultat sicle du

vnements dans

moyens

dfendre,

35

les, cher, de

les

droits dans le fin et ne

du

travailleur,

elle scientifique,

doit

aussi les

rechermoyens par sociale.

socialisme toute

mettre

exploitation le pas rgne de la ici diriges

de

l'homme justice

l'homme Nous contre nous ce n'est

d'tablir

voulons toutes les avoir par ceux-ci

dfendre

l'Internationale contre dmontr des elle que trales

attaques suffisamment l'union pourront internationale que d'y attendre

croyons que que de ne l'union pouvons

internationale contrebalancer des le

vailleurs effets nous sociations sible, contraigne. Il prjug blement s'en tionale les caisses ncessaires l'Internationale elle n'a font et

capitalistes toutes plus tt les asposles y

conseiller adhrer que

ouvrires de ne pas

la ncessit

existe, trs la encore serait

rpandu cause

l'gard et

de qui

l'Internationale, peut nuire suivant d'ouvriers, bienfaisante qu' puiser les grves, puissance garnis, mais dans ressources etc. Non considral'ide l'Interna-

un

ouvrire beaucoup

que

une elle rpandre pour

Providence n'aurait alimenter n'est pas une

pour ses

ouvriers, et

profusion les

abstraite, elle combines internationaen plus masse, l'organiest la

pas

de des

coffres-forts forces et des

rsultante des lement. et plus

ressources fdres y adhreront

associations Plus elle la les acquerra

ouvrires ouvriers de

puissance, des forces sera

sation, et bien sociales de

combinaison qu'elle tous. contient

conomiques facilite pour le

Il nous

reste

examiner

quels

rsultats

nous

36

pouvons fdrative Les peuvent jugeront justice vailleurs, leur et sa travail, en

obtenir, des ouvriers, rclamer ncessaires, prsence puisque, ceux-ci

au associations une toutes

moyen

de ouvrires.

l'organisation

fois

organiss les amliorations

de

la

sorte, qu'ils rendre

le de en enlvent moins

patronat l'universalit refusant au qu'il ne

devant

des collectivement

tra-

capital reprsente

sa

valeur des

puissance, immdiatement

objets Les triompher que, au

consommables. seraient dans d'une d'autant leurs plus certains de

ouvriers toujours moyen tre se rattache les

revendications fdrative, ils de tout

organisation au industrie possibles des le salaires nombre les

pourraient ce avoir et des qui tous

constamment leur

courant

particulire, sur et l'offre

renseignements sur le taux sur dans dont et, rclamer tous le ces alors une

la demande, heures de

le chiffre et locali-

travail,

d'ouvriers

d'apprentis ts, socits croirait conque, toujours russir moyen sacrifier sur les

employs ressources

diffrentes disposer corps amlioration de

peuvent qu'un

les mtier quel-

fdres devoir avec choisir ajoutons de les supprimer droits

renseignements o serait grves, intrts il aussi sans des serait le

il pourrait sr meilleur pour ouvriers. cela de

moment que ce les et les

Les raient 1. tendance certain

amliorations tre les suivantes lvation les corps

obtenir

actuellement

pour-

Opposition leur degr,

la

baisse graduelle. de mtier

des

salaires Arrivs

et un

s'en

tiendront

37

l, mesure acquis aides lever

parce les

que salaires

toute

tendance compromettrait les pourront jusqu'au niveau

lever les

outre rsultats

les par leurs les

professions autres, prix

moins alors

favorises, travailler des mtiers

privilgis 2. l'un per res tout manuel, faut plir saire facults 3. apprentis les de gens libert gnrales diffrentes 4. jusqu' des caisses les intrts socits dcrets La des avec tant son il absolument, ses devoirs consacrer intellectuelles question peut tre de la fixation du nombre des par au aux et de les moyen jeunes la La rduction points succs que temps, ne sera des principaux les l'ouvrier toutes qu'une pour sociaux, au que qu'il socits devra ses heures dont de de travail peuvent rsistance toutes facults ses au humaine puisse le temps remncesde ses est aussi

s'occufdforces, travail il

machine l'ouvrier ait

dveloppement

rsolue et cela

scientifiquement non pas

fdres, tyranniques,

empchant d'un mtier moyen et

l'apprentissage du travail, sur la mais

violant statistiques

au

position

besoins

des

industries L'introduction ce jour, sans peut rsistance, de tous. des aucun aussi tre de Il en dans machines, gard rgle, manire est les de mme et pour au qui a eu lieu,

la position moyen des

ouvriers, de

sauvegarder pour les ce qui

concerne factures 5. une Le

l'hygine

ateliers

manu-

travail

des

femmes,

qui,

aujourd'hui, de l'homme,

fait

concurrence

dsastreuse

celui

38

peut ne

tre pouvons,

relev, sans profonde, mais inutiles de mais ce au

au

moyen une

de

l'association criante, la femme sous travailler plus un gage sans le peine danger certain ce

nous une droit de que pour de

injustice interdire

immoralit au rendre l'exercice nous, moralisation 6. tion de un Les travail,

nous nos droit

devons, efforts, ne soit

contraire

un

gnrale associations s'organiser sans collectif devenir des qu'elles elles un entreprises sur les coopratives dans le tendent peuvent moyen plus l'ensemble sein de des producsocits

peuvent rsistance, patronat

reconstituer mme, d'augmenter gnrales, du actuellement avec succs ainsi la qui prol-

organises, force exercent tariat. pratiques les associations d'action une Telles

influence sont

questions s'occuper fdres.

dont

pourront ouvrires

Citoyens

Notre suffisamment nisation cette communs engager La les question autres,

tche

est dmontr

termine la moyens

nous ncessit pratiques

croyons d'une pour nos reste

avoir orgaque

ouvrire, organisation et mettre sociale, parce bourgeois par la de raison choses

les

serve particuliers srieusement

rellement il nous la main

intrts vous

l'oeuvre. toutes pain la rsoule

aujourd'hui, c'est et qu'il actuel la question ne

domine du peut

que

monde dre, de

privilgi croit

la parfaite la classe ouvrire

lgitimit seule

l'tat

39

peut, ciale, une donc en vue

par par solution que de

une une

tude action rationnelle.

complte suivie et

de

l'conomie aboutir ne comptons

so

gnrale,

Ouvriers, et l'action Nous

sur l'tude

nous-mmes et de

organisons-nous, communes. oublions prparons les caprices d'une notre une industrie, crise proalors misres tant existence On ne fait que ? les exppas d'une ma

Ouvriers riences subir diplomatie chine peuvent fonde, rsister Songez-y nous au rien niaires travail taux cette rt ne et son de nous aux bien, ngligeons moyen de de du

horlogers pass, nouvelles intrigante, introduction nouveau laissant consquences l'avenir de sans nous

ne crises la

nous

dcouverte dans

produire travail de n'est sauvegarder pas

comment pareilles certain, notre gnrale.

d'une rellement il faut manque

organisation pratique donc pas, que n'est garantir nous pas famille, possible crise, que ralit, ne sans la devons un profiter pour

sans des

sacrifices poques les de dans

pcuo capitous l'intdes la vivre, de solidarit finande nousla le

constituer l'existence faire, dtournement au permettra les angoisses de des attendre son de la

ncessaires pargne commun, de condition temps de Pour une que que nous

ressources seule en

la

mais, qui subir pratique

contraire, de

misre. devienne cires mmes commune, seront

il faut devons apporte droits

ressources que obole

chacun et les

la caisse travailleur

chaque

toujours Solidarit

respects. Oui, dans c'est en la les pratiquant circonstances sur une de

grande

chelle,

toutes

40

la ser,

vie

ouvrire, l'ambition capable et de la vie solidarit

que

nous

parviendrons et capitaliste, avec

oppoune les

bourgeoise de du dfendre

puissance droits l'esprit classe tement de Pour fruits, ouvrire dans toujours signale social rit une des au la

succs

travailleur. n'anime

Malheureusement pas ne se le encore rveillent triomple plus porte une appui et checs du au dfaut assez prompcomplet retard. tous ses la

ouvrire, cause que cette du

et, vie

si tous nouvelle, sera de

travail

d'autant

la pratique la rgulariser, nous cas bien

la solidarit il faut un

il faut qui

organisation nergique aboutissant que mouvement d'une en manque solidamettre d'une toutes position organisions triompher devoir nous sommes absolument Les nous

garantisse dtermins, voulu. contemporaine

rsultat

Si les

l'histoire sont, suffisante, bonne part en

partie, on sur peut le

dus

certainement compte Que nous du

organisation les c'est amliorations notre

srieuse. que droit de revendications de des nous rsultats aggravation est de se venu, mettre aprs toutes Que

rclamions notre nous toujours notre que

ncessite nous c'est sortes

puissamment dans sacrifices appels aboutir sont moment ment, vre travail dans de entre nos

manire

imposer pratiques, de une

doivent

autrement notre poque position de

ils et ttonne l'oeu-

ne le

qu'une

partout la

srieusement fdration universelle monopolis. il se les fonde une se de

pour

constituer associ contre les

du Que, caisse

le capital

toutes rsistance elles,

professions, que toutes ou

socits

fdrent par

par

localit

groupe

localits,

41

rgion, mtier fdration nisation les intrts Le ter que fortifier Imier, confiance, rserver La tion dre mtiers, l'organisation de et

et

enfin

internationalement au sein et et ouvriers. est commenc, sont viennent du attendre, que il faut dj de la grande nous aurons

que famille, une

chaque une orga-

constitue,

particulire, puissante des

satisfaisant

compltement

travail

le

compl-

plusieurs les autres

professions les imitent, ouvrire

organises, complter et Saintde nous

la fdration nous les l'avenir. Commission toutes les de tous des pourrons

Vallon avec pourrait

de

plus

vnements

ouvrire personnes la les socits fondation

se

met

la

disposide prende

dsireuses de

l'initiative pour

socits relatifs

renseignements ouvrires.

La ble du

Commission 31 octobre

ouvrire 1869

nomme

l'assem-

Cagnon, Diacon, Eberhardt, Flotron, Gostely, Haemmerli, Mgnin, Rossel, Schwitzgubel,

Emile. Adamir. Henri. Adolphe. Eugne. Arthur. Charles. Georges. Adhmar.

42

TROIS FAITES DU VAL

CONFRENCES AUX DE MAI OUVRIERS SAINT-IMIER 13671i

DU VAL fait l'objet d'une premire publication dans la revue SocitNouvelle, Bruxelles, (mars 1895 avril p. 285-301, 1895 puis p. 449-460), d'aprs une correcte copie d'Adhmar peu La prSchwitzgubel. sente base sur le manuscrit transcription de Bakouoriginal nine a t publie par Champ Libre, Paris, pour L'internationaal Instituut voor Sociale en Geschiedenis, Amsterdam, 1979. DE SAINT-IMIER, par Max Nettlau ont Le manuscrit, d'abord en possession trouve la Bibliothque aujourd'hui ff 389-447. Ms de 59 pages. 23690, de James Nationale, Guillaume, N. acq. se fr.

Les TROIS

CONFRENCES

FAITES

AUX

OUVRIERS

dans parenthses omissions et additifs qui textes originaux.

Les

le texte figurent

sont entre

l pour parenthses

indiquer dans

des les

43

PREMIRE

CONFRENCE

Compagnons Depuis aucun Europe, ceux qui des n'a se la

1, grande Rvolution qui lui et yeux, ont la et de 1789-1793, succd, grandeur dont Paris en de est

vnements eu droulent le faits thtre. historiques, l'importance

nos

aujourd'hui Deux mmorables lons tion le monde

deux ce monde sous du de de elle et vote l'Eglise que de

rvolutions nous la le appecivilisanom seizime de en la l'difice dtruidu seide

avaient moderne, L'une, au avait la bris toute-puissance puissance, indpendant fodaux, les rois qui, et

constitu le

bourgeoise.

connue

Rformation, sicle, fodal, sant pouvoir gneurs comme faisaient grce nouveau geoise,

commencement la clef

cette

prpara quasi absolu

ruine des

bnis

et protgs mme droits contre directement elle de son donna la

par

l'Eglise, les rois, de un essor bourpendant la

souvent leurs

procder divine et par

l mme

l'mancipation prpare,

classe tour,

lentement

45

les tion des

deux

sicles

qui par communales,

avaient le

prcd

cette

rvolusuccessif

religieuse, liberts et la De de

dveloppement et qui en par avait celui t

du en

commme

merce temps

l'industrie et la

condition rvolution encore l'Etat, en

consquence sortit une la

ncessaire. nouvelle puismais et absosur deux tout

cette non de

sance, celle

celle monarchique, Angleterre, et

de

bourgeoisie, constitutionnel

aristocratique lu, le nobiliaire, continent

monarchique, bureaucratique moins et les ces Pays-Bas. deux des des classes, la rpubliques monarchies. leur

militaire de la par et les et l'Europe, Suisse politesse,

petites

rpubliques, Laissons, de ct,

occupons-nous rapports aprs tout des prtres pas mais mot et qu'en qui les temps de qui tous nous dtail. sparent, si temps absurdes, que l'Eglise les de les empereurs que par ces pays, vrais aussi les

Examinons politique A donc prtres l'Eglise testants, du tant culte en tout par je

situation

sociale seigneur

Rformation. commenons sous ce nom ceux ministres qui le aux elles Bon diffrences sont que de et s'en les si ce subtiserait de de provivent Dieu

honneur, et

celle

n'entends

seulement les individus vendent Quant

catholique, en divin gros un

thologiques les une et en vaine Avant pape terre. en mme perte

occuper. prtres, de autorits les n'avaient t que les le la

la Rformation, tte, la de taient doctrine tous les qu'autant et consacrs

seigneurs les monarques les rois

D'aprs

l'Eglise, les et

temporelles plus de puissants, droits

droits On

avaient sait

reconnus

l'Eglise.

46

deux ps

derniers par la lutte

sicles de

du plus

moyen en plus

ge

furent passionne contre

occuet le mit

triomphante pape, un dance nu sans prtre, nance ainsi des terme des comme Etats

des

souverains contre lutte, Le droit l'Eglise. en du

couronns La proclamant souverain Rformation

cette Etats.

l'indpenfut de d'aucun cette absolu.

de

reconDieu, autre proveC'est

procdant du

immdiatement pape grce il fut du dclar despotisme2 ni

l'intervention et toute que sur naturellement, cleste, les ruines

l'Eglise

despotisme monarchique. avoir t le matre, L'Eglise, aprs devint la servante de l'Etat, un instrument du gouvernement entre les mains du monarque. Elle prit cette attitude non seulement dans les pays protestants o, sans en excepter l'Angleterre et notamment le monarque par l'Eglise anglicane, fut dclar le chef de l'Eglise, mais encore dans tous les pays catholiques, sans en excepter mme La puissance de l'Eglise l'Espagne. romaine, brise les terribles par coups que lui avait ports la Rforme, ne put se soutenir dsormais par ellemme. Pour maintenir son existence, elle eut besoin de l'assistance des souverains temporels des Etats. Mais les souverains, on le sait, ne donnent jamais leur assistance pour rien. Ils n'ont eu d'autre jamais d'autre religion culte sincre, que ceux de leur puissance et de leurs finances, ces dernires tant en mme le moyen et temps le but de la premire. acheter le Donc, pour soutien des gouvernements monarchiques, l'Eglise devait leur prouver tait capable et dsiqu'elle 47

fut

lev

l'difice

du

reuse avait rois. les des de d'Etat pour la

de maintes Aprs pays,

les

servir. fois

Avant soulev

la les elle mme

Rformation, peuples devint la Suisse, une des se masses l'obissance aux biens le peuple, et pour qu'encore catholique dans moins le leurs ce qui en moment tablisseveut ce aux contre dans

elle les tous l'allie sorte

la sans

Rformation, excepter contre entre les

gouvernements police et noire, des classes de la le de

les

peuples,

mains

hommes donnant

gouvernantes, aux

mission rsignation, et

prcher patience,

populaires quand et aux disaitpuis-

mme, jouissances elle, sants les d'hui doit de trsors

renoncement cette terre, aux afin de Vous Eglises que

abandonner la terre, clestes. les

heureux

s'assurer savez chrtiennes, de prcher de prvoir fermer ou, dupes. les la

lui-mme aujouret sens. moins o

toutes

protestante, Heureusement, coutes, elles ments mme seront faute chose, Voyons sont noblesse, propritaire la terre, mais politique. effectues et

continuent elles nous forces de croyants, faute maintenant dans de pouvons de

sont

dire

la

transformations classe Elle fodale, tait prs toute Rforme et l'ennemie en elle, devint une militaires moins nobles. la

qui dans demeure exclusive son elle indpenavait de

se la la de

aprs

la Rforme.

privilgie elle avait Avant la rivale

et peu perdu la

dance comme Aprs comme vilgie. de furent

t, l'Etat.

l'Eglise, cette

rvolution et, les

elle comme fonctions des des

servante, priciviles

l'Eglise, Toutes occupes

servante et

l'Etat,

l'exception par

importantes, Les cours des

48

grands l'Europe seigneurs fiers, perdirent mais peut le ils

et

mme en furent

des

plus remplies. jadis si

petits Les

monarques plus grands et

de

fodaux, devinrent bien les leur

indpendants des leur leur souverains. indpendance, arrogance. l'arrogance Bas, ils des de

si Ils

valets fiert

titrs et

conservrent dire privilgi en prsence insolents qu'ils propre permission le prtexte et se mme et qui les que sont de nos nom et du cette qu'elle des du

toute s'accrut, laquais.

On tant

mme vice

rampants, n'en bourgeois devinet plus mais

serviles rent du en avec et sous Ce la que peuple, leur la

souverain, vis--vis

plus

continurent et au de par service plus grand le

piller droit de

non divin,

leurs bien

matres, de l'Etat. de conpays de pour plus rver ne inf-

caractre

situation

particulire intgralement

noblesse

presque jours, avoir les

servs, trange les choses

en le plus

Allemagne, privilge nobles, et les

semble plus les belles, plus les guerre, Empire

raliser mes. de de est libert l'humanit d'un fois, la cet (A)

honteuses barbaries la formation

preuve

ignobles, toute

atroces, rcente qui contre un dfi la jet brutal guerre sa la

dernire affreux

knouto-germanique, une menace l'Europe, le ville despotisme et de de

incontestablement de tous tout les pays entire

de par de

empereur-sergent et par la stupide

insolence

canaille

nobiliaire. Par compltement pillage dits ou des pillards la Rformation, dlivre seigneurs la bourgeoisie de fodaux, et la tyrannie en tant que mais s'tait et vue du banelle

indpendants

privs

49

se

vit

livre et

une

nouvelle

tyrannie rgulariss3, extraordinaires devenus et des du rgulier

et un sous de des pillards pillage et plus

pillage le nom l'Etat,

nouveau, d'impts par ces

dsormais et seigneurs des brigands transition plus parut en vrai et dit le

ordinaires mmes

serviteurs, lgitimes, fodal systmatila fut sa classe d'abord situation vient des en Etats, chaque pas aussi au

c'est--dire de l'Etat.

Cette beaucoup

pillage que de

l'Etat

d'abord conclure allgement Mais Les

satisfaire que de l'apptit impts ce

moyenne. pour elle

Il faut un

conomique mangeant, d'abord anne formidable ques santes, sous la le Rforme de nos que prtexte

sociale. proverbe.

assez dans une

modestes, proportion que Les Etats, d'quilibre jusqu' la de

augmentrent inquitante, dans les on Etats peut

pourtant jours. ces

monarchidire se incesfirent depuis de 1789 permala le base luxe la

guerres, devenus

absolus, international,

Rvolution grandes taient

ncessit nentes, principale croissant transformes canaille marre, matres privilgie tions la Ces tout classe dans police, dpenses et

d'entretenir qui de des dsormais la cours en nobiliaire, venait la des

armes devenues des Etats qui

conservation des orgies toute mendier de la souverains,

s'taient et o chade cette ses foule foncet dpenses. avant dans la

permanentes, valetaille pensions toute plus titre,

des nourrir les la

ncessit qui l'arme, tout cela furent par remplissait

hautes

dans exigea payes, le qui,

bureaucratie d'normes naturellement, mais la aussi

d'abord bourgeoise,

peuple, jusqu'

par

la fut

Rvolution,

50

aussi peuple, n'ayant souverain de

bien,

sinon considre

dans

le

mme une que

degr vache d'entretenir

que

le lait, le

comme destination

d'autre et de

nourrir

cette

foule La

innombrable Rformation, moyenne qu'elle lui en avait elle indisl'Eglise en un Mais avait certain depuis s'taient besoin peu anciendes et

fonctionnaires avait peut-tre en t scurit. gnralement des les rois seigneurs profit d'indpendance l'Eglise, de de toutes octroyes. fut la l'Etat, la et les les classe les fait le

privilgis. perdre double Avant l'allie dans leur fodaux, pour et seigneurs rois, n'ayant la lui conqurir de lutte la de la

d'ailleurs, libert donn avait pensable contre habilement degr que soumis services peu nement Si telle aprs dut et de partie du tre des la

classe ce

Rformation, et le soutien

contre et elle

libert. fodaux plus

moyenne, qu'ils

privrent avaient

liberts

situation on masses des villes. Allemagne, Suisse, et on

de peut

la

classe s'imaginer

bourgeoise quelle des du Hollande, paysans centre en dbut un au chaumibourcri

Rformation, celle des

populaires, Les paysans en le sait, la

ouvriers en en

l'Europe, mme seizime

firent, Rformation,

au

sicle grandiose aux mouvement,

de pour et trahi

mouvement de res". geoise, bourgeois, dans paysans plus que le sang "Guerre Ce et

s'manciper, paix par du la aux classe

chteaux

maudit Luther de

par et plusieurs Ds

les

chefs

protestantisme fut de touff de virent, de

Mlanchthon, dizaines lors les paysans la glbe,

milliers se

insurgs. jamais,

rattachs

serfs

51

droit, jusqu' jusqu'en presque sieurs ment encore mme Le plus

esclaves la

de rvolution

fait,

et de

ils

restrent 1789-1793 et jusqu'en

dans en 1848 Dans et servage a cess

cet

tat

France, dans plunotamexiste d'exister

1807 tout parties dans le le

en

Prusse, reste nord de de

l'Allemagne. l'Allemagne, le qu'il

du

Mecklenburg, alors

aujourd'hui, en Russie. des les

proltariat que celle

villes

ne Il se

fut

pas divisait faisaient

beaucoup en deux partie aucunegarrotte par aux seconde, exploite masse ncessairedes

libre

paysans. des et ouvriers celle premire et dans qui aux tait La toujours, du

catgories, des ment dans une chefs prive par impts, ment sur Cette masses partie, grandeur, monarchique, taire, la une l'Etat, pose morale par ternel, les Etat place tout corporations, organis. ses foule des de

qui

proltariat tait sa lie, production,

La

mouvements de rglements

l'asservissaient La et

matrises, tout le droit, monde.

patrons. opprime plus grande retombait

comme le ruine ouvrires, avaient la peuple. et

cette et de

oppression la classe et pour

gnrale bourgeoise but avou de et avait

des en la l'Etat milipris

pour puissance,

prtexte la

magnificence bureaucratique officielle proclam donc une mme hommes. n'est il y a un point

nobiliaire, qui de dans l'Eglise, divine. diffrente, la morale en prive tant religieux, ou moins l'adoration et

(tait)

comme morale tout Dans vicie de opla

institution toute

Il y eut ou

plutt des

prive, dogmes plus

qu'elle

fondement accept

reconnu,

compris,

52

et

ralis

dans n'est de de la tous le

chaque autre dignit les que humaine, individus de la vertu morale de

socit le respect du humains. chacun les violer, est se les

humaine. humain, droit Les aimer au tout et de

Ce le la

fondement respect libert ter, voil

respecet les

devoir voil

provoquer, c'est cette tous puissance, possibles toutes nit, voil et les le crime. morale ses

contraire, oppose lui-mme Servir sa

La

l'Etat

humaine. comme grandeur,

L'Etat le but par et

pose

sujets sa

suprme. tous les

moyens mme

impossibles, lois humaines Car

contrairement et au ce qui de bien de contribue l'Etat, ft-ce noble au

l'huma la c'est mme point les tous us trahisons de le

la et

vertu.

tout

puissance bien l'action de vue tout la

l'agrandissement qui leur est contraire, la le mal. plus

ce plus

vertueuse, c'est les

humain, d'Etat,

C'est les ont

pourquoi ministres, toujours

hommes les crimes pour commise action la

diplomates, de l'Etat, et moment de est de la l'Etat,

fonctionnaires et servir au mritoire. mme de

mensonges l'Etat. service Telle Du

d'infmes qu'une elle de

vilenie devient l'Etat.

est une C'est et de

la morale morale

ngation

humaine

l'humanit. La l'Etat. ser, un contradiction L'Etat chaque territoire de humaine et foule l'humanit d'Etats universel Etat limit sujets. reste tout grands, est un et un rside n'ayant tre dans l'ide jamais restreint nombre plus majorit en dehors est de partage ou petits, pu mme se de rali-

comprenant ou de moins l'es-

restreint pce Etat, une

L'immense donc

chaque entre dont

entire moyens

53

chacun, trs et tout Par tous proprit chaque sanction, celui piller, permettent. n'est nal, que, dehors qu'un permette, propres tat tre, pillage. par le le jamais et au on se

malgr restreinte pose entire de comme et

qu'il l'espce le comme tout ce Etats, leurs comme tout droit, de que ses savez,

n'embrasse humaine,

qu'une se de chose en leurs dehors sujets considrs privs a par de et ses de consquent massacrer, forces

partie proclame

reprsentant quelque qui reste avec sujets, des et sont tres qu'il

l'humanit d'absolu. de et lui, la par toute

mme, les autres de Etat de d'attaquer, autant

conqurir, moyens chers tablir pu le de priv la guerre ? pour faire l'Etat, de

de le qu'on lui

Vous parvenu n'a point de Etat l'Etat dclare que sujets jamais de

compagnons, un droit

internatioparce qui est suffit-il pour qu'il ses sujets le l'incendie, meurle bnis Etats son naturelce les de en

prcisment tout droit. un ce Aussi autre commande les

vue est

dis-je de tous le vol, ces

qu'il

commettre les la crimes destruction, sont que et de dans au t nom et

contre possibles

ennemi viol, Et Dieu

tous des

crimes

censs chacun

tre des

chrtiens,

belligrants partisan lement pauvre plus sur

considre l'exclusion doit Bon mettre Dieu, ont C'est Bon fantme des

proclame l'autre, un fameux duquel ce

(comme) qui

embarras les d'tre crimes commis

horribles la terre. du ce principales

continuent nous nous comme qui

pourquoi Dieu, divin, maux et

sommes

les cette

ennemis fiction, ces

considrons l'une tourmentent des

sourles

hommes.

54

C'est adversaires Etats. aura Etats, guerre, sont nents. Tant laires, cratiques, travailleront et et tat de pour ? On leur les Parce point la et

pourquoi passionns que tant

nous

sommes de l'Etat y et aura tant

galement et des qu'il de tous

les les il n'y des de qui permala en

qu'il

Etats, y aura

d'humanit, guerre la ruine, et la les

horribles des

crimes peuples, seront

misre invitables,

consquences

qu'il mme

y dans

aura les

des

Etats,

les

masses les plus car

popudmoelles bonheur ne

rpubliques de de leur mais l'Etat. c'est du bien, Eh bien Dieu que dans les chrtiens, dieux, a Et fait,

seront pas propre la richesse en

esclaves vue

propre pour qu'est-ce

richesse, de que

la puissance que et droit ceux mentent le protecteur d'un des eux pris les par ses masses prtres, le et la de qui ceux l'Erala le

prtend de de l'utilit, tout mentent le

l'expression du bien, que est la

lisation libert prtendent qui de Etre hommes, surtout parti ignorantes les et des

monde. aussi le Bon

prtendent tout divin le monde. s'est Dieu, le Dieu forts

que

Depuis forme tous des et des

fantaisie

l'imagination et toujours parmi

riches

contre

et misrables. les plus les l'Etat toutes les

Il a bni, rvoltants, plus n'est infmes. autre

privilges les De exploitations mme de nombre des masses et le

les

oppressions

chose au et sert le et de profit au

que d'un dtrila force pour

la

garantie petit ment collective assurer

exploitations privilgis Il se de prosprit tout

d'heureux populaires. du travail la

monde les

bonheur,

privilges

55

de de

quelques-uns, tout le monde. joue l'enclume. Jusqu' la quoique populaires, cause elle contre et Elle en dans mit voulut fut de grande le

au

dtriment C'est un de

du

droit

humain o la

tablissement et la

minorit forme

rle

marteau

majorit

Rvolution, un avait cela moindre fait qu'elle partie fut

la

classe que

bourles

geoise, masses Et c'est Oui, rvolter humaines, pape. occupait d'impatience ne veux

degr de

l'enclume.

rvolutionnaire. Elle divines les noblesse, qu'elle rois, osa se et le qui brlait non, prtends protestahumaine, par nature une pense mme pousse Mais de masses consau reet l'Etat, grands travaillait le monde. luttes la la de grande classe la de elle je

bien toutes en

rvolutionnaire. les question surtout une injuste, place son et tour. je autorits Dieu, la

l'Etat d'occuper

Mais ne

pas que, la

tre dans tyrannie et des

aucunement tions n'ait goste. son contre t conduite La organisation

ses

magnifiques et que la

divine pousse choses,

force

particulire, n'avait la s'emparer point spare exploite, aucunement lui-mme, cette lutte esprits de bonne contre et foi par encore rellement

l'avaient du la pouvoir. conscience des cette

instinctivement comme l'abme ouvrires cience sein du ne elle qui

qu'elle s'tait

comme rveille la

encore

proltariat dans plus nobles crut pour deux

bourgeoisie, l'Eglise ses qu'elle de tout les de de plus

prsente, par ses

caractres, galement Les Rformation Rvolution

l'mancipation sicles religieuse qui sparent de l'ge celles

furent

hroque

56

bourgeoise. par toutes l'Etat. par renversa fit elle la la l'intelligence, les Elle

Devenue elle

puissante attaqua respectes d'abord, par

par

la

richesse

et

audacieusement de la plus l'Eglise littrature tard, elle et de et elle qui

institutions sapa tout,

critique tout par

philosophique la de la faire ce dirigea la rvolte 1789 qu'en fut et se elle contre noblesse. de ouverte. de

C'est 1793. Sans de organisa

rvolution ne put

doute la force cette

servant qui

populaire force royaut pensa, ments avait parce y avait foi et que en et qui et qui

mais la contre prit le

l'Eglise, Ce tous La se sentait elle, fut les

contre elle mouve-

la qui

l'initiative excuta. elle que derrire

peuple

bourgeoisie puissante avec elle, il

elle-mme, savait

qu'elle le

peuple. compare les sortis sicle, avec de les nos nains jours, de cette intelligente, elle de foi, se elle ronge propre que de iniquit, dans sa honteuse de montre osait par tout, le qui la gants de avec vaniteux on pourra chute Au audacieuse, lche et doute, est et elle et encore elle impuissance. France se France. ne montre Elle a le la de la pense bourgeoise plus clbres se effroyable dix-huitime hrostupide. pouvait dmoplus nous grandes qui convainqui la et de

Si l'on l'action au qui

taient

classe les

dix-huitime

clbrits, reprsentent cre s'est sicle que. Alors, tout. ralise dans offre sa le Les prouvent tout fait de la

dcadence, dans tait

produite elle Aujourd'hui pleine Aujourd'hui, par sa

classe.

situation tableau vnements que trop

volont,

la plus rcents bien. de

La bourgeoisie sauver la

incapable

57

prfr populaire a des laiss

l'invasion qui tomber seule de humains, Et que de le

des

Prussiens oprer

la ce

rvolution salut. le drapeau Elle

pouvait ses mains celui

dbiles de de Paris sont

progrs

l'mancipation nous prouve

universelle. aujourd'hui seuls capables Dans dmontrer. une

proltariat les le travailleurs porter.

dsormais

prochaine

sance,

je

tcherai

de

le

58

DEUXIME

\l711itlJlJ11J

Chers Je vnements sance du de seizime vous

compagnons, ai dit l'autre fois avaient la connue Rvolution que par t initie moyenne. que a profit le programme parat au nom du la et cette puissance dirige Je c'est dois aussi rvolution sous le que deux fond la grands puis-

historiques la bourgeoisie sicle, et pass. la J'ai grande ajout

religieuse nom de4 4 du acdu exclusiveaussi la vous classe bras

Rforme, sicle complie populaire, ment prouver, moyenne Et tion, elle l'Egalit mots prsent ment qu'une manire qui au point et par

politique dernire,

certainement avait la classe

maintenant, qui pourtant premier accomplie de la Fraternit en

exclusivement. de immense. de genre tout l'humanit ? Comment se annonce misrablement ce la cette RvoluNe Libert, s'estde trois dans seuledonc d'une le

abord,

humain, que peut fait-il

semblent et dans et

embrasser l'avenir raliser qui ait

vouloir

Rvolution si large

s'tait abouti

59

l'mancipation d'une travailleurs la prosprit Ah rvolution renvers politiques mme c'est seule classe qui

exclusive, au se insolente que politique. toutes mais les elle cette

restreinte dtriment de ces

et

privilgie millions crass de par classe qu'une ?

voient et

aujourd'hui inique de

cette n'a t

Rvolution Elle avait

audacieusement toutes les tyrannies elle les t de de et la toutes toutes avait bases source les les Elle tous, ou libre

barrires, avait laiss et

intactes

proclam de le

sacres la socit,

inviolables qui ont

conomiques ternelle, iniquits absurdits avait plutt pour proclam elle chacun Mais de raliser elle

fondement et

principal sociales, passes

politiques religieuses la avait et n'avait cette aux libert

prsentes. et de d'tre

de

chacun le droit

proclam pour tous. donn libert capitalistes,

rellement et d'en aux

les jouir riches.

moyens qu'aux

propritaires,

"La

pauvret,

c'est

l'esclavage

Voil sympathique, notre depuis passer amis. Oui, ncessit sa personne, de ami les au

les

terribles partant de nous jours de

paroles l'exprience a rptes que chers

que

de et du

sa

voix coeur, fois de et

Cment quelques milieu

plusieurs le bonheur

j'ai

vous,

compagnons

la de

pauvret vendre au ne point son

c'est travail,

l'esclavage, et qui de au avec vous faim. mensonge Il son

c'est travail

la

capitaliste mourir

donne faut de avoir Mes-

le

moyen vraiment

l'esprit

intress

60

sieurs politique celle qui faim de vous les

les

bourgeois des masses assujettit

pour

oser

parler Belle

de

la

libert que et la

ouvrires aux caprices du assurment qui et tant de les dure que l'autre, travailleurs qui

libert du capital par pas

qui

les

enchane Chers amis, prouver, par du ct du une

la volont je longue que travail et n'ai vous

capitaliste

besoin appris les restera sera de par les la

avez exprience le capital le

connatre misres d'un l'esclave Messieurs drision apparences ralit Le raliser, la son libert fantme.

travail, et le capital les

travail les sujets

bourgeois, les de la droits libert, pour la qu'un libert, fantme. pas Nous en ?

vous

donnent toutes

tous

politiques, pour en

conserver

exclusivement droit n'est

eux-mmes. sans Et les nous moyens aimons contenter la rel le ralit. et la de trop de Mais condila

n'est-ce

pour voulons le fond

nous

(qu'est-ce) tion ment facults pour moyens maine l'instruction. qui chaque souffrir aide, Un brutal, priv n'est homme faute se trouve jour tous de positive intgral

qui de et

constitue la libert

? C'est jouissance

dveloppede et toutes morales tous les huet les

la pleine

corporelles, chacun. matriels chacun Un cras de ceux pas un froid qu'il homme C'est

intellectuelles par ncessaires c'est homme par et de aime, ensuite qui la meurt misre, faim, ne libre, rester et consquent

l'existence l'ducation d'inanition, qui qui, se en venir un la vie un est

meurt voyant leur

peut c'est

esclave. un homme tre

condamn d'ducation un

toute

humaine, ignorant,

d'instruction,

ncessaire-

61

ment ques, ou

un vous d'une au

esclave pouvez autre, profit

et

s'il tre

exerce srs que,

des

droits d'une

politimanire

il les de

exercera ses

toujours de

contre ses

luima-

mme, tres. La ci tre soient hommes, tions de

exploiteurs,

condition homme libre

ngative ne qu' doit

de

la

libert

est

celleauactes

Aucun il n'est

obissance que la et que son au tous

un ses

condition non par volont homme et, prix un avec

dtermins, mais propres. vendre au son plus par Mais travail, bas

volont par la ses faim

d'autres convicoblige sa perqui propre de et ses tou-

sa un

travail, capitaliste que sa

sonne, daigne brutalit savants jours Ce point collectif. dehors socit. socialistes les

possible homme livrent

l'exploiter et son ignorance

la merci

exploiteurs, esclave. n'est un fait Aucun et sans Les que de et pouvait en avait dehors t pas tout.

sera

ncessairement

La

libert c'est ne

des un saurait de ou combattus ont

individus fait, un tre toute les

n'est produit, libre en

individuel, homme le concours

l'humaine faux-frres dans avec tous les que tre que libre la

individualistes, nous travailleurs, les conomistes tre de fonde libre, la avons

congrs

prtendu, bourgeois, qu'il pouvait disant un contrat

moralistes l'homme homme, socit d'hommes Cette l'crivain sophiste bourgeois,

socit, par libres. par du les dnote

antrieurement thorie, le qui plus a cette proclame malfaisant inspir thorie tous

J.-J. sicle

Rousseau, pass, le

rvolutionnaires une ignorance

62

complte n'est pas que nous c'est dans

tant dans

de

la nature

le pass, devons chercher

que ni mme

de dans

l'histoire.

Ce

la libert

le prsent, des masses,

dans un prochain l'avenir, avenir c'est dans cette de demain nous journe que devons crer de nous-mmes, par la puissance notre de notre pense, mais aussi par volont, celle de nos bras. Derrire nous, il n'y a jamais eu de libre contrat, il n'y a eu que brutalit, stupidit, et violence, et aujourd'hui iniquit vous encore, ne le savez ce soi-disant que trop bien, libre contrat faim s'appelle de la faim pour pour oppriment. La thorie fausse cre social. un le pacte les masses de la faim, l'esclavage et l'exploitation de la et nous qui nous dvorent contrat de la nature. la socit est galement L'homme ne il y nat un animal c'est--dire et voulant, dou par

les minorits du libre

au point de vue pas volontairement

involontairement. Il ne peut animal pensant,

Il est par excellence devenir un homme, parlant, aimant

l'homme Imaginez-vous facults les plus gniales, jet ds son bas ge en dehors de toute socit humaine, dans un dsert. S'il ne prit pas misrablement, ce il ne sera rien qu'une qui est le plus probable, brute, un singe, priv de parole et de pense, car la pense est insparable de la parole aucun ne sans peut penser Alors mme paroles. que, parfaitement isol, vous vous trouvez seul avec vous devez vous-mme, pour penser faire usage de mots vous pouvez bien avoir des imaginations des choses, reprsentatives mais aussitt

socit. qu'en la nature des

63

que vous nent

vous servir la

voulez de

penser mots, et instincts, point ces car donnent le avant deux

une les

chose, mots aux seuls

vous

devez dtermi-

pense, aux n'est

reprsentations de ni la pense. la parole acte Donc, que la con-

fugitives, La pense

caractre la formes parole, d'un

avant du point la parole

la pense cerveau de pense ? C'est d'un individus. en cette Son est L'homme tre

mme

humain sans la

naissent parole. communication, humain

ensemble. Mais qu'est-ce c'est avec animal ne pensant, cette

versation d'autres forme par tion. libert,

individu L'homme humain,

beaucoup se transque

c'est--dire que en produit dans tant de de la car ne productif, toute social, notre la la

conversation, individualit, donc ne le

conversasa

qu'humaine, collectivit. pression tyranextrieure travail saurait celui civilisation, seuleexploit masses indivijamais qui

s'mancipe sur chacun

nique que duel, vaincre cr a t par

qu'exerce le travail

nature le

collectif et Le strile, travail et

impuissant la toutes toujours jusqu' des nature. les

richesses un prsent au travail

collectif

ment par vrires.

il a t dtriment

iniquement des et

individus De mme

ouqui et cette sont si sur

l'ducation cette les tant sont tout la ils ne pense les ont entire.

l'instruction

dveloppent instruction fiers, les duits dirai les profit et masses de mme crent, des la qu'ils dont

l'homme, M(essieu)rs avec

ducation bourgeois de parcimonie

versent populaires, socit plus, mais

galement Le travail du jusqu'ici donc

les

proet, je

instinctive crs C'est

peuple qu'au encore

individus

bourgeois.

64

une individus

exploitation qui ce qui autre social, est et la socit de Dieu. de c'est de la les n'y est

d'un ont

travail aucun

collectif droit.

par

des

Tout que d'un lement thologiens plac fantme, en du le de ou prsence nant nant Dieu, plutt Quant nant, reconnaissons se savoir toute travail

humain chose collectif. une la

dans libert, Etre

l'homme, est libre invente qui par celle se du du vide ont le dans

et

plus

produit l'isopar les remleur libre

absolu

absurdit

mtaphysiciens, des hommes

de sent

Chacun, Dieu, donc

disent-ils,

c'est--dire la libert

absolu, ou la bien fiction morale,

nant, Dieu,

libert,

l'esclavage. la tous ne les

a t

historiquement de qui ralit que l'homme et, par qu'au j'ai tel, lorsque dans besoin par des ma autant libre me de tout limite revient le monde. de de

source asservissements. ni

immorale, nous, mais la

voulons humaine ne

fantmes, nous sentir ne des hommes. entour, libres. se Je peut

ni

vivante, peut se

et

libre sa libert libre, comme

consquent, milieu de me hommes personnalit, de miroirs, tous renforce La les

raliser Pour reconnu suis chissant, conscience qui libre tre

voir

et ne

que comme

rflla

dans hommes par libert comme est au con-

galement

m'entourent,

la de

reconnaissance tous, le loin prtendent d'tre les

une

la mienne, en et

individualistes, la ralisation,

traire infinie. tous me, sentiment paradis

la confirmation, Vouloir les hommes, la libert voir

l'extension humaine de confirpar bonheur, l'asle

et et

la

dignit ma tendue voil le

sentir

libert

sanctionne, de humain tout sur le

infiniment monde, la terre.

65

Mais l'galit. moi, plus

cette S'il y

libert a un tre

n'est

possible plus esclave l'galit de de logique. le second la

que libre

dans que

humain son

je deviens que lui,

forcment il sera le mien.

si je le suis est libert. 1793 Aussi terme EgaL'galit l'gabien des point Pour ou homles lui, que, les par l'homme le ce ont le une

Donc,

condition Les trs mot dans lit, devant lit terme, mes hommes, l'homme par droits travail qui est une des bien Egalit leur

absolument bourgeois compris

ncessaire rvolutionnaires cette ncessit comme rvolutionnaire Mais quelle des l'Etat. droits galit

figure-t-il formule

Libert, ?

Fraternit. la loi,

l'galit dans des que connat qu'en fiction,

politiques, Remarquez non celle

citoyens l'galit parce il ne n'existe pure politiques. forc, par

citoyens, l'Etat que tant il est ne

reconnat les qu'il cens qui par est la citoyens. exerce d'exercer cras faim,

L'homme la misre, opprim, et ignore qui

socialement cras, l'Etat, qui

conomiquement souffre, n'existe et sa servitude d'une l'galit point son

exploit, pour esclavage relle libert politique, Mes rience non est qui

ses et sous les

souffrances social,

conomique se cache

apparences C'est donc

politique non chers combien fonde trompeuse. Dans un tous et qui Etat sur

mensongre. l'galit amis, cette l'galit vous prtendue sociale. savez

tous galit

par

exp-

politique et sociale

conomique

largement les ne hommes se trouvent

dmocratique, arrivs pas sous l'ge le

par de coup

exemple, majorit,

66

d'une mme, droits auxquelles

condamnation ajoute-t-on, politiques les et peut Le le

criminelle, devoir,

ont d'exercer toutes la confiance du peut et ces plus lgalement Ce qui devient, eux les

le

droit, tous fonctions de leurs

et les

d'exercer appeler

concitoyens. plus tous peut-on celle-l en que masses jamais transformation de la socit, ralit, facultatif pauvre, ces droits

dernier ignorant, (remplir) une doit, est les mais rel radicale disons pour

homme

peuple, doit exercer

le

le plus et

toutes galit il le peut

fonctions large que mais n'est des pourra d'une

s'imaginer ? Oui, cela il le lui pour

impossible. hommes il ne

pouvoir font partie il ne moins conomiques

populaires, devenir

des le

bases mot,

moins droits

d'une politiqu'une

rvolution ques vaine exercs fiction. Nous religieuses nourrir n'engraisse t. Voyons de

sociale. par le

Ces peuple

prtendus ne sont

donc

sommes que fantmes pas. donc des remplir et il surtout faut possder Le

las politiques. et

de

toutes Le

les peuple Cette

fictions, est las de

tant se

de

fables.

nourriture la lui ralidans

Aujourd'hui ce droits qu'il

il demande y a de rel pour

l'exercice Pour tions, l'Etat,

politiques. consciencieusement les plus dj hautes un assez les fonctions, haut degr de c'est tous rpandre Y pas ala les foncde

d'instruction. cette faute Etats instruction. des

peuple Est-ce Le

manque sa grand faute

absolument ? devoir c'est de le Non, de

institutions.

vraiment mains seul Etat

dmocratiques, l'instruction qui l'ait fait dans ? Ne

pleines t-il un

peuple.

parlons

des

67

Etats

monarchiques, qui ont non rpandre l'instruction, catchisme Etats chrtien dans

un mais

intrt le

vident poison Parlons des

du

les masses.

et dmocratiques comme les rpublicains Etats-Unis de l'Amrique et la Suisse. Certaineil faut reconnatre Etats ont ment, que ces deux fait plus populaire. gr toute que tous les Mais sont-ils leur bonne autres pour l'instruction (au but), malparvenus volont ? a-t-il t possible indistinctement dans c'est leur sein tous une Pour suprieure, l'instruction les les instruc-

eux de donner pour enfants qui naissent tion gale ? Non, enfants pour des ceux

bourgeois, du peuple de cette

impossible. l'instruction seulement

primaire, et, dans d'instruction peu diffrence hommes du ? Par

rares

occasions,

secondaire. simple les travailleurs

quelque cette Pourquoi raison les que des campa-

gnes c'est--dire

peuple, et des villes, n'ont de

nourrir, toute enfants, pendant Pour se donner une instruction faut tudier jusqu' jusqu' sont quels

d'entretenir, pas le moyen de vtir, de loger leurs la dure de leurs tudes.

quelquefois demande d'entretenir fice n'ont vivent est ni

il scientifique, l'ge de vingt et un ans, et ans. vingt-cinq Je vous les ouvriers qui sont en tat enfants ? Ce sacriparce parce qui famille. qu'ils qu'ils suffit

si longtemps leurs au-dessus de leurs forces,

peine Et encore

ni proprit, et capitaux, au jour le jour de leur salaire l'entretien d'une nombreuse faut-il

travailleurs vous, un mtier que la production

dire, chers compagnons, des Montagnes, ouvriers capitaliste,

que dans c'est--

68

dire encore tivement pes chez plus ments

l'exploitation parvenue fort vos ne

des

gros

capitaux, vous tes par mme gagnez les grands des

n'est

point

absorber, heureux. ateliers, la maison, gagne qui travail comme habilet, quelque plus de vous que chose. loisir tes les dans et Travaillant souvent vous

comparapetits grou-

dans vous qu'on

travaillant beaucoup tablissecentaines artistique,

industriels votre pas Votre pour beaucoup c'est et Dans pourquoi plus les exploites ce le sont rle heureux immenses

emploient est celui intelligent, qui votre Et et plus

d'ouvriers il n'abrutit

se

fait

par

les

machines. comptent avez tive libres

intelligence de plus libert instruits, vous relaplus

de

autres. tablies, capitaux, non les et diridans

fabriques les grands

ges

et

par les

lesquelles qui nent tellement forcs peine de jouent

machines, les misrables le plus

hommes, devienesclaves,

principal, de que, leurs

ouvriers

ncessairement misrables condamner gs seize sous ncessit. d'entretenir l'instruction pas devoir chers par de six

souvent, petits travailler pour non par seraient

ils

sont

pauvres jour font ils

enfants, douze, quelques cupidit, point

ans, par

quatorze, misrables mais capables Voil Je vous savez si

peuple

heures 61 Et ils Sans

le

par

cela leurs

ne

familles. peuvent plus de leur paroles vous et qui que

lui-mme,

qu'ils perdre

donner. pour qui tes que

pour

ne

crois prouver, si

compagnons, exprience convaincus,

norc pour

le dj le

bien

en tant

profondment
travaillera

mais

enrichir

les

dtenteurs

de

la

proprit

et

du

capi-

69

tctl, sera

l'instruction toujours de voil que mme forcment qui, est La instruite ignorantes. Il ne s'agit individus si la

qu'il infiniment classe une

pourra

donner infrieure

ses

enfants celle des

enfants Et sociale base masse vilgie intelligente, instruite. minorit masses

bourgeoise. grosse et funeste ingalit une pritrs fort tirer. La les la

donc vous de

trouverez l'organisation ignorante, elle au n'est moins

ncessairement des et une Etats minorit toujours

point

comparativement est facile

conclusion gouvernera

ternellement

pas

seulement c'est une nous

de

l'ingalit

natu laquelle L'un l'un et je m'empas Mme peu du a une nat de

relle nous

des

ingalit rsigner. que l'autre,

sommes

forcs plus facult

de heureuse naturelle que ces qu'on

organisation avec volont presse tout au prs sent aussi point gaux, peu une

d'intelligence l'autre. Mais ne bien hommes dfauts Il n'y le sont dire. sont se a

plus d'ajouter

grande

diffrences veut les et les

grandes de vue les prs cette de ne font tous s'il

naturel, qualits dans loi gnie pas

compenque ce Mais deux sont les on se

chacun. d'galit et la rgle, les les

exceptions les hommes

naturelle idiots. et, en

exceptions peut valent, entre prennent de l'ducation dire et les

gnral, humains normes

que que, individus leur

individus des la diffrences socit l'ingalit et

existe dans dans de

actuelle, monstrueuse non dans

elles

source et

l'instruction,

la

nature. L'enfant dou des plus grandes facults, mais

70

dans

une

famille vivant au se de les

pauvre, jour le

dans jour

une de

famille leur

de rude

travailleurs travail qui, facults noeuvre, bourgeois plus contraire, naturellement, tion pauvres le matre, un pour les Monsieur. le peuple, masses Dans ne choisira les pour un ncessaires btes au quotidien, lieu

voit

condamn

l'ignorance, tue toutes le forc beaucoup au qu'il l'instrucses travail, soit ses made

dvelopper, il sera et le le

naturelles l'entreteneur qui, que l'enfant

travailleur,

nourrisseur sont du quelque

naturellement, lui. du recevra pour L'enfant riche, et

bourgeois, bte et au

l'ducation

dvelopper un exploiteur

possible du

facults le patron, Tout

il sera le bte

lgislateur, qu'il le peuple, soit,

le

gouverneur, il fera des lois

contre populaires. Etat que bons le

et

il gouvernera

dmocratique, les bons. ? Il n'a et Mais ni le

dira-t-on, comment l'instruction mauvais, connatre lection. socit tirer peuple et, une appartenant exploitante, Ces diffrente leur souverain fois lus, ni

le peuple reconncesle les loisir hom-

natra-t-il saire ncessaire mes vivent sienne devant moment tournent privilgie, cellents familles mauvais lement lges ils qui Sa qui se

juger pour proposent

bon

apprendre son dans ne une viennent le

hommes de chapeau qu'au ils lui la

d'ailleurs (ils)

Majest des lections, dos. la

le

D'ailleurs, classe

la classe quelque exleurs

qu'ils et pour de

soient leur le peuple,

comme socit, parce

membres ils seront que conserver base mme tout

de

toujours naturelces de privileur

voudront constituent

toujours la

71

existence un esclavage Mais dans vernement peuple peuple, n'ont la pour politiques hautes dupes Et, pas politique ? les

sociale, ternel. pourquoi assembles des D'abord, devant le temps et, du

et

qui

condamnent

le

peuple

le

peuple lgislatives

n'enverrait-il et lui, que travail des les de dans hommes hommes leurs le

pas goudu du bras, tant

hommes parce vivre de ne du se pouvant

vouer pas

exclusivement le des se traitent faire,

la plupart

temps

ignorants qui

questions dans ces les

et conomiques rgions, des avocats parce du ils seront et qu'il peuple des plus dont des suffira

presque politiciens la plupart dans

toujours bourgeois. du temps

ensuite, hommes pour

ces nement

d'entrer bourgeois

le gouver leur tour, ddaique les

devenir mme

quelquefois gneux bourgeois Vous mme un du

dtestables ils sont

et plus sortis

peuple de voyez naissance donc les Etats Il de l'galit

eux-mmes. bien les que plus de l'galit dmocratiques, mme la loi. La de loi et peuple. pour des l'galit est elle faite est politique, est

dans mensonge.

en

est devant

juridique, par les

bourgeois, par les

pour bourgeois

les

bourgeois, contre le que profit quand dans vous voulez d'abord les frais,

exerce et ser la loi

L'Etat terni-

qui

l'exprime du vous dans vos le droits, faire en devez tat peuple le vos

n'existent au savez, intrts, et vous d'en dposer que

l'esclavage D'ailleurs,

bourgeois. vous votre faire prouver c'est-de. Et vous honun

trouvez neur, procs, que dire vous que dans

lss

pour tes vous

devez payer une

somme

72

si vous pouvez majorit

n'tes pas des

pas faire

de la dposer, vous de procs. Mais le peuple, travailleurs ont-ils des sommes

en tat

ne la

au tribunal ? La plupart du temps, dposer non. Donc le riche pourra vous attaquer, vous insulter car il n'y a point de justice pour le impunment, peuple. Tant qu'il n'y aura point conomid'galit riche, propritaire, capitaliste, non par le propre travail de chacun, mais par sera un mensonge. l'hritage, l'galit politique Savez-vous est la vraie dfinition de la quelle hrditaire ? C'est la facult proprit hrditaire le travail collectif du peuple et d'asserd'exploiter vir les masses. Voil Rvolution Saint-Just, laient que ce hros de la grands de 1793, ni Danton, ni Robespierre, ni n'avaient Ils ne voupoint compris. la libert et l'galit non politiques, que plus les et sociale, devenir pourra que tant qu'une minorit quelconque

et sociales. Et c'est la conomiques pourquoi libert et l'galit fondes par eux ont constitu et assis sur des bases nouvelles la domination des sur le peuple. bourgeois Ils mettant ont cru comme masquer troisime cette terme Ce contradiction de leur fut formule un est encore en

rvolutionnaire mensonge! possible entre les

la Fraternit. demande

et les exploits, exploiteurs et les opprims oppresseurs ? Comment je vous ferai suer et souffrir tout pendant un jour, et le soir, quand le fruit de j'aurai recueilli vos souffrances et de votre sueur, en ne vous en

Je vous entre les

si la fraternit

73

laissant puissiez souffrir vous frres Telle geoise. Mes noble Fraternit. grandes mensonges, la ralit Tel appelons Elle veut cette le plus le dirai

qu'une vivre, mon

toute c'est--dire profit

petite

partie de

afin nouveau

que suer le

vous et je des

encore

demain, nous

soir,

Embrassons-nous,

sommes

est

la

fraternit

de

la

Rvolution

bour-

chers Libert, Mais choses,

amis, la nous

nous salutaire voulons

voulons Egalit que des vrit

aussi, et ces

nous, la belles, sainte

la

ces des

cessent

d'tre une

fictions, et constituent

deviennent

est la peut

le

sens

et

le

but

de

ce

que

nous

Rvolution se voulons rsumer que devenir de mais ce tous toutes l'galit voulons pour demande,

sociale. en tout un mot les ses et tous, atteindre amis, vous par et peu homme homme qu'il moyens facults, la tous ce une exposer n'ait de mots qui dans pas nat Elle sur

et nous terre

puisse

le sens seule-

complet droit,

ment pour heureux, ce prts Je dernire ment que

ncessaires et tre libre, Voil sommes

dvelopper dans nous mourir vous sance ma pense.

fraternit nous but. troisime

et

pour

complte-

74

TROISIME

ET DERNIRE

Chers Je bourgeoisie, cience moins bras vous

compagnons, ai dit la en dernire avoir mais quart, du de du monde elle tort migre est en fois compltement partie s'est pendant pour sa la asseoir, propre classe que qui aussi, servie la grande sur puissance. dominante. ce firent qui et leurs de active ceux avaient ils biens, fut cette qui coup n'eussent ils avaient partie de qui furent le coup la les comment conset au du la

sans elle-mme, pour le

sciemment, peuple,

puissant

Rvolution ruines Dsormais C'est noblesse d'Etat et ou doute dchus reux trembler piti. Mais de tua bien

1789-1793, fodal, devenue

qu'on et les de et foule de une tomber

s'imagine prtres Thermidor, Saint-Just, de membres part

ractionnaire Robespierre une

renversa guillotina Sans corps heufait sans faire. rduits la classe

dporta beaucoup prirent voir et

partisans. ces deux

l'intrigue, les avaient la pu tte rien t

qui eux de

leur seuls leurs Ce

Dpossds l'impuissance.

75

bourgeoise biens et de par la nationaux, le

qui

s'tait par les des et leur

enrichie fournitures fonds de poche, de les furent la la

par

l'achat de la

des guerre

maniement publique grossir reprsentants qui raction. soutenus furent Ils

publics, banqueroute ce furent et

profitant elleeux, de ces l'or-

misre pour

mme vertueux dre de

moralit

public, cette

principaux chaudement masse des et lche, en dtail, et en avoir en

instigateurs et boutiquiers, qui lui qui le trompe vendant a toute grand puis-

samment race et ses

par

la

ternellement empoisonne marchandises du toute en avoir la le

malfaisante peuple

frauduleuses peuple vanit les poches elle devient ces les l'humanit, ou de sans

l'ignorance coeur, sans les tion. le

l'aristocratie pleines froce ides grands qui lche

bourgeoise pendant la rac-

rvolutions, Pour coeur elle des intrts mme ou le les l'arracher misrables a vu, confirm, pendant des qui le proltariat du peuple n'ont leurs les plus

dans font principes,

toutes masses, de

palpiter les pas. Elle que

grands ignore la qui tiles, le nous de la vanit puisse aux

n'existent n'en Aucun proccupations du jour de ce se et Prussiens, les femmes au tous terrible battait,

patriotisme, fanfaronnades. aux soucis et les que que riches hommes pendant

connat sentiment mercanjour. les

Tout partis sige et que la

monde ont Paris, classe

le peuple intriguait

prparait pendant et

trahison que enfants boutiquiers vendre objets

livra

Paris gnreux, taient eu qu'un

aux

les les

demi-affams, seul leurs la souci, celui

de les du

marchandises, ncessaires

denres, subsistance

76

peuple, Les ont par fait les

au

plus

haut de chose. ils les les

prix toutes

possible. les les villes villes les envahies, paralysrent o et ils purent, l'armement la bien France. que aujourpourront mais les de France

boutiquiers la mme

Dans ont villes ouvert non ils partout

envahies portes ils la aux se dils

Prussiens, Dans nationale, au qui seuls dans les de (tre)

Prussiens. prparaient fense s'opposrent populaires Les boutiquiers dans l'arme devront boutiquiers Pendant s'tait constituant rvolutionnaire, de jacobins. divise

ouvrir et,

soulvement pouvaient les villes,

sauver aussi constituent Les la paysans rvolution,

paysans d'hui et les

campagnes, la raction. convertis jamais.

la

grande en deux

Rvolution, catgories, tait sous pas de le

la

bourgeoisie (dont) l'une,

l'infime

minorit, connue

la nom

bourgeoisie gnrique les jacobins d'aujouret hros taient de du des le Ce pas culte ne mieux fut

Il ne avec sont avortons,

faut ceux

confondre 1793. Ceux fantmes des 1793 feu

d'aujourd'hui d'hui ridicules sicle grands de pas certains toutes la face nos ne

que des

de

ples caricatures de le et de

pass. hommes,

Les

jacobins ils avaient

sacr,

la justice, leur faute mots

de

la

libert ne

l'galit.

s'ils qui

comprirent encore n'en le ce sens ne mrite C'est la fut

.rsument Ils non

aujourd'hui que et faute, de et c'est les le

aspirations.

considrrent conomique pas faute leur nous

politique, Mais, ce je n'est le

social. comme comprendre mrite

rpte, pas notre

aujourd'hui. du temps.

77

L'humanit lentement, sion riences quence la vrit. Les bonne vous l'avaient et les et des mais, troites, mie leur derniers si fconde En avait lement grands des mots dehors la grande exploitante, principes qui que pour sociale, puissance hros en grande grands nous jacobins foi, des l'ide. pas t, d'erreurs surtout, ncessaire, hlas et

se et de qui

dveloppe ce n'est que et sont les

lentement, par de toujours hommes une

trop succesexpla cons-

fautes, en que

cruelles

conquirent

de

1793

furent inspirs

des par hros pas eu point

hommes l'ide, S'ils cette sainte

de dne

hommes Ils s'ils furent

des

n'avaient ils n'eussent

sincrit, actes devons de

accompli pouvons thoriques Saint-Just, fausses, en conodevant furent autrefois les

la Rvolution. les erreurs

Nous

combattre des en Robespierre,

Danton, tout

des leurs ides

combattant

exclusivement nous devons

bourgeoises nous incliner Ce bourgeoise,

rvolutionnaire. de hros. de masse et de n'avaient (les la cette de pour minorit la bourgeoisie laquelle la classe

hroque, matrielles ides,

il

les que

Rvolution de valeur

n'taient et pouvaient si larges riches parmi au bruit que qu'il de la et de

sens s'en et par eux et la tait loi et si

qu'autant servir

bourgeois) leurs fois les

remplir Une aussi

respectables. consquent eurent au moyen

poches7 les plus que influents les ils

plus rempli

suffisamment de la

leurs trouvrent

Rvolution, dur et de trop rtablir

Rvolution temps d'en

avait finir

longtemps, le rgne

78

de

l'ordre Ils

public. renversrent Robespierre, le Directoire, dpravation le triomphe dans par France, corrompre, grands longtemps l'une si aurait de et la elle sauv seconde des de Babeuf manque, avait la les le qui le Comit de et fut une salut leurs vraie de la l'or public, amis, incarnafin acquis mildu et

turent tablirent tion sicle et liers de

Saint-Just qui

la

bourgeoise et poches vol. n'avait et faits ce qui de pas tait la le rgne de

pass,

agglomr d'individus Mais la de se des

quelques

encore encore Rvolution, Il y eut triomphante. si elle le le Je avait

eu toute

le

temps palpitante put

ne deux

supporter

rgime. l'autre

protestations, La premire,

russi, France inaugura peuples. et de et

pu le

russir, triomphe des de rois

monde despotisme veux parler

l'esclavage

l'insurrection Bonaparte.

l'usurpation

du

premier

L'insurrection tive ses rvolutionnaire amis avaient et de Ils

de

Babeuf du sicle ou

fut

la dernire dernier. Babeuf des furent culte Leur tous de plan les

tentaet de jaco-

plus

moins Ce

amis des

Robespierre bins mme simple taires travail rpublicain, l'Etat, richesses nait patron de de devenant tant la la et et socialistes. au ce

Saint-Just. avaient de eu la libert.

le

l'galit, fut propride de l'Etat que les devel'unique trs

dtriment fut tous d'autres dmocratique le celui les

d'exproprier dtenteurs capitaux et propritaire au

d'instruments profit de de

social,

sorte toutes

seul

mobilires sorte socit l'unique muni

qu'immobilires, employeur, en mme temps

de

la

79

toute-puissance vement pour majeurs la justice. tous de de

politique, l'ducation les enfants, et et et

il de

s'emparait l'instruction tous selon communale, libert, en les

exclusigales individus l'galit toute un mot, et

forait de vivre

travailler Toute

autonomie toute par ne ce

initiative disparaissait, La que force. universel, fonction, socit La puissance Babeuf. rie avant dans essaya taire. tablement associations officielle. religieuse, sicle, disciples l'galit ration pratique Toutes dernire, d'abord, de avaient un socit le

individuelle, crase tout tableau Le entire d'une

pouvoir plus

formidable. reprsenter monotone et suffrage restait de en la

devait

uniformit tait fois sur absolus' lu, tous et lu tant les

gouvernement mais une

par qu'il membres

le

il exerait pouvoir de de Les

thorie

l'galit n'a

tablie pas t

de

force invente de cette

9 par

la par

l'Etat

premiers t jets

fondements par dans Platon, sa

thosicles ouvrage

plusieurs

Jsus-Christ, lequel d'esquisser Les premiers un ce

Rpublique, de d'une exercrent pratique par toute de quart la du Mnzer tentative trs seconde dans en pour large. La

grand le

penseur tableau

l'antiquit galiincontesdans la leurs socit

socit

chrtiens communisme

perscutes Enfin, dans en Allemagne, firent sociale Babeuf de ces l'ide tentatives, durent parce que chouer les une sur un fut au le dbut premier

mme

Rvolution seizime et d'tablir conspises

Thomas premire pied la

manifestation les excepter deux ne s'taient raisons point masses. cette

galitaire sans

masses

80

suffisamment ralisation que, dans

dveloppes possible tous ces et systmes, de la l'Etat, ensuite

pour et l'galit et Et

en surtout

rendre parce

la

s'alliait que par le

la cons-

puissance, quent chers la elle amis, libert

l'autorit excluait l'galit non qui et qui par qui nous que thorique, et par par est n'est cette lve savons dans mais contre

libert. possible

nous qu'avec

savons, et par des des

n'est cette fonde pas libert chacun aussi l'galit. la

libert sur libert, universelle la que dignit cette Rvolte

exclusive l'esclavage mais des de le

bourgeois masses ge mains, Mais possible ment institutions crs lit monde doit lon, mon Russies. La son sein mais

priviltres hu-

l'homme. n'est seuleles

libert non toutes

pratique, tous puis les

contre rapports

sociaux de de l'gatout le qui

l'ingalit, et notre malgr et

tablissement par la libert actuel, Bismarck, tous le tsar les de

conomique voil triompher les Thiers,

sociale programme les malgr

celui les

Napode les

cosaques toutes

auguste

empereur,

conspiration tout ce du il tait Elle mais Paris, choua que,

de

Babeuf aprs d'Etat de citoyens les

avait excutions

runi

dans et les de la

dportations thermidor, Rvolution d'ouvriers. tins, per. de ble partis

coup rest et

ractionnaire dvous beaucoup furent bonheur un guillod'chaphomme respectahommes longtemps

ncessairement beaucoup eurent le

plusieurs autres

Entre fer, qu'il les un sut

le citoyen antique, respecter

Buonarroti, tellement par Il vcut les

caractre se plus faire

des en

opposs.

81

le principal fondateur o il devint Belgique, socit secrte des carbonari-communistes trs rare aujourd'hui, dans un livre devenu d'envoyer que je tcherai il a racont cette lugubre protestation raction, Babeuf 11. L'autre corruption hroque connue sous notre histoire, de la Rvolution le nom de la

de la et, mais

ami Adhmarlo, cette dernire contre la de la

de conspiration socit contre

protestation

du qui s'tait empare bourgeoise sous le nom de Directoire, fut, comme je pouvoir du premier l'ai dj dit, l'usurpation Bonaparte. mille fois plus lugubre Cette histoire, encore, de vous tous. Ce fut la premire est connue inauguration le premier infme et brutal du sabre, du rgime au dbut de ce sicle soufflet imprim

sur la joue de l'humanit. insolent par un parvenu 1er devint le hros de tous les despotes, Napolon il en fut la en mme temps que militairement terreur. hritage, Lui vaincu, infme son il leur principe laissa le son funeste de Ce et le mpris le sabre.

et son oppression l'humanit, par Je ne vous parlerai pas de la Restauration. la vie ridicule de rendre fut une tentative

deux corps tars et dchus pouvoir politique la Il n'y eut sous la noblesse et aux prtres. Restauration qu'attaque ceci de remarquable, avait cru dans ce pouvoir qu'elle que, menace la bourgeoisie conquis pour toujours, Ennemie redevenue rvolutionnaire. quasi aussitt l'ordre public que cet ordre public avoir pas le garantit c'est--dire sien, d'autres intrts aussitt que qu'il tablit elle les siens, tait de n'est et cons-

82

pira tant gurent

de

nouveau. qui

MM. sous les

Guizot,

Prier

12'

Thiers se distin-

et

d'autres, (comme)

Louis-Philippe plus fanatiques

partisans oppressif,

et cor-

dfenseurs rupteur, parfait la raction

d'un mais leurs

gouvernement bourgeois et ces conspirrent en bourgeois 1830 des Europe que intrts surtout en pays tels l'Italie, bourgeois autres, bourgeois. misrable encore et qui mais Je par mes

consquent damnes sous la de Reset le

yeux,

toutes

bourgeoise, Ils triomphrent

tauration. rgne C'est domination que bourgeoise du

Juillet fut date et en Hollande que

1830, inaugur. vraiment de la France, et

libralisme depuis exclusive en en

la politien en

Angleterre, Suisse. le Dans

Belgique, autres la Sude,

les

l'Allemagne, et bien gouverparle toutes despopas de effet, corps d'un le

Danemark, les sur politique de Russies, absolu classe ce grand qui des politique bourgeois que le policire caprices de

l'Espagne l'avaient non ne le vous de au

Portugal, emport nement (pas) les tisme de

intrts tous les des et reste tsars,

Empire soumis n'a

proprement point

intermdiaire, et o il n'y une a

politique ct, militaire, plir des ses dra ment que et que j'ai les

en

monde et du tsar,

officiel, bureaucratique, de l'autre

organisation pour ct le le tsar rempeuple, et par

dizaines fonctionnaires. directement dvelopp prononc

millions En du

dvors Russie la comme un assez

par

rvolution je long annes envoyer et l'ai

vienample-

peuple, dans

discours, Berne 13. hroque Je ne

il y a quelques de cette vous

je m'empresserai pas aussi de

parle

malheureuse

83

Pologne, nouveau, aigles (celui) Empire Pologne pas noblesse, en Russie, de

qui mais infmes de l'Empire

se jamais

dbat, morte, de

toujours sous l'Empire et (celui) par il il hrditaire dominante en asservi par par par la Pologne et n'y y a a

touffe la serre de du de

de trois

celui d'Autriche,

Russie, nouvel En

d'Allemagne, comme classe en moyenne

reprsent Russie,

la Prusse. proprement d'un esclave et ct du

la tsar

bureaucratie et ci-devant et y a le non le pouvoir, innombrables, pas Danemark, non plus qui que ou de o bourgeoise le moins l'Europe mouvement ont puissance je dois si des dchue paysan plus mais

aujourd'hui et, de l'autre cras qui les Je de en a

dsorganise ct, il

dvor,

maintenant, perdu naires parlerai et du

noblesse, par tsar. pays devenus 1848, et du de

l'Etat, le petits

fonctionne la vous Sude

des ne

sont

rellement qui sont

constitutionnels rests ment Portugal, tique par la plus gnral

depuis en arrire ni

dveloppeet et si et la du

l'Espagne

industriel paralyss du clerg que nous magnifiques des

poli-

longtemps de l'arme. qui aujour-

double

Cependant nous d'hui de qui paraissait d'une l'Association existent Je L'Allemagne continue d'un pays de

observer arrire, plus

l'Espagne, prsente

organisations Travailleurs

internationale dans le un depuis nous o les mais pas monde. instant 1830 prsenter intrts o la la nous le de

m'arrterai

sur a

l'Allemagne. prsent trange bourgeoisie politique mais la et

tableau la

prdominent, n'appartient

puissance

bourgeoisie,

84

monarchie tionnalisme, ment nobles. C'est surtout, sie. de Italie. caractris pays que Depuis pleine dans peut lisme. J'entends qui individus, des en un la le libert Depuis en qu'il organise

absolue

sous

un

masque et

de

constitu-

militairement et servie

bureaucratiquepar des

exclusivement

France, faut tudier

en

Angleterre, le de on rgne l'Italie peut s'est aussi de sous l'tudier aussi

en

Belgique

la bourgeoile sceptre aussi pleinement en

l'unification

Victor-Emmanuel, Mais nulle (qu')en nous 1830, de s'y et par le part

il ne France

est-ce

dans

ce

considrerons le principe maniferter dans un

principalement. bourgeois dans l'conomie seul mot, la a littrature, sociale, V individuaOn eu

politique, rsumer

par

individualisme toute des comme la socit,

cette la

tendance masse des des rivaux, naturels,

considrant comme

indiffrents, des chacun la ennemis est voie et son

concurrents, mot, mais avec qui

lesquels obstruent sa monde, C'est gnral

bien

forc chacun

de

vivre, pousse propre malgr de tous

l'individu bien-tre, tout les le autres.

conqurir prosprit, au une o Malheur dtriment course

tablir bonheur sur clocher, cherche faibles ceux ils de sont le

son

et au

dos un qui qui, de

sauve-qui-peut parvenir s'arrtent, lasss suite n'a cette de le ils

chacun aux Malheur en chemin, n'a aux beaucoup point vaincus

premier. sont

devancs. tombent

fatigue, La de piti.

crass. point lutte,

concurrence Malheur

coeur, Dans

ncessairement,

de

crimes

85

doivent d'ailleurs solidarit toute tant et

se

commettre n'est humaine, qu'un qui qui, de de contraire. n'est pas qui du sur les ces

toute crime est dit-on,

cette continu la base est

lutte

fratricide contre unique la de

morale.

L'Etat,

le

reprsenpas et les ce c'est qu'il la la

le vindicateur

la justice, il les

n'empche perptue

la perptration lgalise dfend, justice conscration des chose lgalement. vous lois. comme mot, tuer, Autrement tel. Tel riches c'est au ce

crimes, Ce la n'est qu'il justice rien des

reprsente, humaine, autre forts chose sur n'exige soient vous en observant les

juridique,

que faibles, qu'une

triomphe pauvres. tous puis je je est dois suis le ces vous le

L'Etat crimes ruiner, faire

que Je mais

accomplis craser, les et trait de ce

dclar sens de ce

criminel principe,

l'individualisme. Maintenant, voyons dans par Jules les Janin de inond la comment littrature, Hugo, tant d'autres bourgeois, portant dans et les coeurs ce dans les principe cette Dumas, auteurs qui la

s'est littrature les de

manifest cre les et 1830

Victor et

Balzac, livres

d'articles ont

journeaux l'Europe, l'gosme

depuis dpravation des ment vous ments, Toujours pauvre sortes ter un jeunes

et rveillant gens du belles la obscur, d'ambitions palais, rouler manger carrosse, mme des deux

sexes, Prenez

malheureusetel et roman faux que senti? est toutes habidu chamquelque

mme voulez des

peuple. ct des

grands qu'y Un il est jeune

phrases, chose.

trouvez-vous homme de

mconnu et d'apptits. des et

dvor Il voudrait boire avec

truffes, coucher

pagne,

86

belle hroques que c'est

marquise. et les

Il d'aventures autres

parvient

force

d'efforts tandis le hros

extraordinaires, succombent. pur. Voil

tous

l'individualisme Voyons la ? Les politique. masses,

Comment dit-on, elles sont comme gouverner ? Il n'y a plus le droit par ont

s'y

exprime d'tre de elles

le

principe menes, passer incapables Qui classe. plus pour faut les de

besoin

gouvernes gouvernement, de gouvernera Tout hautes y tre parvenir fort sur au qui clocher gouverneront, et le monde se

incapables aussi

se

sont

elles-mmes. de de privilge monter sociales. habile et encore pouvoir une habiles les masde aux Mais il

a et

positions il faut heureux; tous les ce

fonctions tre intelligent, il faut rivaux. savoir Voil les qui

l'emporter course et ses. Considrons dans la forts

seront

individus tondront

maintenant conomique, pourrait bourgeois dire nous illimite est quelle question a ces produit richesses ? Nous des et grande que de la

ce qui l'unique disent

mme au

principe fond est la Les sont les et cette ? Et travail de dont bien peuple riche collectif, que peine de et

question on

principale, conomistes partisans que libert. d'abord spar, produire se non. capable sauvages ne peut glorifie Le la

question. qu'ils des

d'une concurrence Mais une isol, toutes notre travail de nourrir une subsister

libert

individus de libert le

condition est cette Est-ce et qui

voyons premire qui

continue

merveilleuses savons serait un ne le petit devient travail

sicle isol

individus vtir nation par

87

solidairement duction logiquement, ces que richesses ne veut des

organis. richesses n'est-ce-pas devrait (pas), bourgeoise. l'tre ce tant

Le

travail collectif, ? que aussi. repousse la Eh

(pour)

la

pro-

il semblerait jouissance bien, avec la voil haine de ce

que Elle Mais

l'conomie isole Serait-ce veut habiles, tout. mment fondement vidus millions Puis dus richesse, seront cette le de les sur leur tat libre phe, vailler queur, Le arme jours petit leur la plus d'tres socit Car la des de

veut de quels point des

jouissance individus ? Elle des surconforest d'indiet des le

individus. tous ? Oh, des

non, forts, Ah!

du intelligents,

tout.

jouissance des dans heureux. son cette principal, ou

oui,

des sociale, qui

heureux et en

organisation loi d'hritage il nat riches, dshrits, dit le politique. Y a-t-il ? Non, sont et arms de leur du nus, au une

minorit heureux,

moins humains bourgeoise

malheureux. tous le Les ces bien-tre, vainqueurs galit tout. en Les cap, hrites, se leur Quel prsentent et rsuldans uns, forts et indivila

Luttez, la heureux. lutte

disputez-vous puissance

prix,

moins pas de du pied

fratricide

nombre, instruction

richesse peuple

millions l'arne misre ncessaire ? Le et

d'hommes presque galement de cette

avec

ignorance est le

hrites. concurrence

soi-disant triomde travain-

peuple le proltaire

succombe, enchan forat

la bourgeoisie est son forc ternel

comme le

un

pour

bourgeois. est laquelle possibilit muni le de principalement proltariat dfense, tant restera que d'une toucette

bourgeois contre sans

88

arme, tous

le les

capital, pays

qui civiliss,

est

devenu l'agent tant que lui. constitu seulement et

dsormais, principal ce nourrisseur

dans de la

production du travail Le aujourd'hui, riat, une ce il assomme, immense phnomne,

industrielle, sera capital, tourn tel n'crase exproprie quantit que ne comprend toute cette par simple. lutte le de la qu'il

contre est pas

et

appropri le proltamisre) cause la petite ignore, concur la de

rduit

( La et qu'elle qui, au

la

bourgeois. moyenne pas assez, Grce mort

bourgeoisie est rence, libert bourgeois, et de des tent, dans vendre travailleurs au plus pourtant grce

la

grce profit commerce sont les

conquise rgne l'industrie, leurs

peuple dans

des

aujourd'hui tous produits, qu'ils les

le

fabricants ou plutt

forcs produits exploi-

emploient, possible. chers Vous se

qu'ils le voient

bas les

prix produits du

savez de par que que

par plus les ces les

exprience, en plus exclus sont

march

aujourd'hui alors moins mme parfaits

produits derniers premiers. funeste intestine tend duits habiles nue celle en des Dans plus bas

bon

march, beaucoup donc une

Voil de dans ncessairement par par mme des des cette

premire de

consquence cette lutte Elle bons travailleurs Elle produits dimiet pro-

concurrence, la production remplacer mdiocres, mdiocres. la qualit

bourgeoise. les les

produits travailleurs temps

des

producteurs. cette march, craser concurrence, les gros les capitaux petits dans cette doivent capitaux, les lutte ncesgros au

sairement

89

bourgeois une immense

doivent

ruiner fabrique

les peut et

petits

bourgeois.

Car con-

naturellement les petite donner ou exige proportionnelleelle moyenne francs, mais donneront employs 10%. Le cote

fectionner march L'institution lement ment cher francs francs 30% mme fabricant matires beaucoup moyen par grande 100.000 ploys fabrication dix de sur net tablit cote francs pour sant fabricants manire les de une un ce qu'une sont

ses qu'une

produits fabrique grande capital, peut

meilleur

moyenne. naturel-

d'une grand qu'elle fabrique plus

fabrique mais, produire,

moins 100.000 100.000 20, de grand sur les la

petite que en les 10.000

ou

employs tandis manire que

fabrique francs que le

10.000 donneront sur sur les

ne

conomise premires, plus fabricant, meilleure division francs du concentrs de

btiment,

machines que aussi, et En en ses un le

employant petit ou par ou le

travailleurs il conomise organisation travail.

il gagne, une plus avec et emd'une plus francs ralise, bnfice qui qui 10.000 il produit Produilui que

mot,

mains

l'tablissement unique,

et il produit

l'organisation beaucoup chacun de ces 10.000 derniers un le

employant que si chacun francs francs organise francs, ou 6 (fois 6.000 plus) par une qu'il

10.000 2.000 et

emploie,

exemple, grande gagne francs, de sur ou

fabricant

fabrique chaque plutt

100.000 5.000 5 ou

marchandises. beaucoup plus, ou meilleur

proportionnellement vendre march mais, en que les ses les vendant

il peut

naturellement meilleur cants

produits petits

beaucoup fabriil

moyens march,

90

force baisser

galement leur point de qu'au grand grands grands ces

les prix, achets. produits

petits sans

ou quoi Mais

moyens leurs comme

fabricants produits la producplus au ainsi prix que et, grands si ne

seraient tion cher du les les

leur fabricant, ils tuent en se

revient en ruinent. les petits les

beaucoup vendant C'est capitaux, de leur plus tour. dans

grand fabricant capitaux capitaux

rencontrent crass y a

qu'eux-mmes, C'est grands socier ment de mence trieux, l'exploitation mesure nationale la le de petite encore ment richesse nombre moyens que des des des si capitaux pour vrai,

ils

sont qu'il

aujourd'hui ostensible

les s'as-

une

tendance des capitaux

constituer

monstrueusedu commerce complus en isols. la indusFrance, Et et

formidables. l'industrie par

L'exploitation des dans en grands civilisation, les plus socits les pays

anonymes les et

remplacer, en Angleterre, des la pays grands

Belgique capitalistes (que) avancs

richesse

s'accroissent, s'accrot, Une mais masse dans foule la

capitalistes diminue. se et une se proltariat, aussi les exactement conomique pays voit plus voient

capitalistes

bourgeois

refoule grande

bourgeoisie, de pousss C'est un fait petits

bourgeois dans le

inexorabledans bien que la misre. constat par la

incontestable, de la plus tous

par

la

statistique

dmonstration que. t Dans actuelle, masse restreint loi inexorable,

mathmatide successif au profit la socide d'un est a pas la

l'organisation cet

appauvrissement de la de bourgeoisie monstrueux contre laquelle

grande nombre une

capitalistes il n'y

91

d'autre petite bon elle cette

remde bourgeoisie sens se pour serait rvolution. le allie

que avait

la

rvolution assez

sociale. d'intelligence depuis pour longtemps accomplir

Si et

la de

comprendre, au Mais proltariat la petite sa

bourgeoisie sotte vanit ne voit ct l'autre qu'elle et rien, par par le entraner

est son ne la ce d-

gnralement gosme comprend grande proltariat teste dans Les bourgeoise Forcs produits bas rement possible. payer doivent forc femmes salaire, femmes vailleurs habiles, tent enfants par sure ne si un tous du par du de et ils de le prix de des possible, payer Par talent, chercher se les et le lui

trs ferment rien, bourgeoisie, qu'elle craint, elle et,

bte l'esprit. crase menace mprise se

Elle d'un de autant

laisse

sottement

l'abme. consquences sont vendre ouvriers les leurs dsastreuses leurs qu'ils fabricants ouvriers ils de qui march contentant les hommes, aux ne produits exploitent doivent le ne leurs se le plus peuvent ouvriers. vend, plus d'un enfants et les qui bas. moindre et les trade cette pour concurrence le proltariat. ou bien au ncessaibas prix plus Ils est Les les plus

consquent, le le gnie travail au se

vendre, enfants

tchent prfrence

d'employer aux de que des prfrence ces derniers

mdiocres moins salaire et des les salaire le prix

travailleurs se contendes reconnu la dtermiainsi, se nourrir me-

travailleurs Il a t

malhabiles, prouv et que

femmes. conomistes de de pouvait

bourgeois est toujours journalier se vtir,

l'ouvrier son entretien se loger,

ouvrier

92

pour un franc par jour, vite un franc. Et cela ple sont c'est forcs

son par

salaire une

tomberait raison toute par entre

bien simla faim, eux, et

que les ouvriers, presss de se faire concurrence de leur s'enrichir

le fabricant, par autre

impatient de l'exploitation ct, ses par la produits naturellement salaire, point un fait

travail, concurrence au plus bas les ouvriers

au plus vite et forc d'un bourgeoise, prix possible, le de qui, pour d'heures

vendre prendra moindre travail.

lui offriront seulement qui

le plus une

Ce n'est que, c'est

dduction

Angleterre, gne, et dans la grande

se passe journellement en France, en Belgique, en Allemales parties de la Suisse o s'est tablie l'industrie exploite dans les grands je vous capitaux. ai dit que Quoique

logien

industrie,

de

grandes fabriques par ma dernire confrence, tiez des ouvriers loin toute soyez bien en salaire

Dans vous vous

privilgis. encore de recevoir la valeur vous vos de

intgralement production incontestable-

votre

journalire, quoique ment exploits par

soyez

aux comparativement blissements industriels, vous avez du loisir, pays, tes heureux.

patrons, (cependant), ouvriers des grands tavous tes assez bien vous tes libres, vous reconnatre

Et je m'empresse de vous d'tre qu'il y a d'autant plus de mrite entrs dans l'Internationale et d'tre devenus des membres association travailleurs gnreux de dvous du du et travail monde votre zls de cette immense les c'est par l qui doit manciper entier. C'est noble, Vous prouvez

part.

93

mme mmes, beaucoup heureux vous

que

vous mais plus que

ne ces

pensez millions

pas

seulement de frres

vousqui plus que sont malje

opprims vous. C'est

et

beaucoup bonheur

avec

donne Mais en

ce mme et

tmoignage. temps que vous faites acte de

gnreuse vous voyance seulement industries sinon vos mais Pourquoi le grand tout propres dire et

fraternelle vous prudence vos autres pour frres faites

solidarit, aussi vous malheureux pays, vous-mmes, Vous tes, non vous le au ne

laissez-moi acte le de faites des faites moins absolument, heureux. raison envahi pas sans (capital), est fatalement naturellecommerce plus tait aprs grands (le) les plus avoir et que votre doute par prpas autres aussi, pour

que de pour et des

fait

enfants. bien

relativement l'tes-vous capital Mais sera qui envahir par l'industrie celles et il finira exploiter qui

rtribus, ? Par cette encore croyez Le grand

libres, simple

n'a vous

pas ne ainsi.

industrie. qu'il une pouss ment de en loi

toujours lui est tout. les lui dont

inhrente, Il a commenc du

branches ont promis

de

avantages, facile,

l'exploitation

ncessairement, exploits, et dans sur par cette les Ne dentelles tard,

suffisamment qu'il par n'avait des ne tard, ressorts, le polissage, se se fait (

la

concurrence exploitation,

lui-mme) bientt

rabattre pas touches des

branches fait-on et la plus machine. la la pas

qu'il dj

jusque-l. bottes, des tt des ou

habits, ? Croyez-le on fera les

machitt que Les cuvette,

bien, aussi

montres les la

chappements, le guillochage,

botes, gravure

se

feront

94

la

machine. que mais

Les ceux ils

produits qui

ne sortent beaucoup

seront de

pas vos moins,

aussi mains et ils

parfaits habiles, se vendront

coteront plus par moins aussi

beaucoup qu'ils finiront ou esclaves, grands au

que exclure vos

vos

produits du march. se que industriels

plus Et

parfaits, alors, ront vriers sont

vous, aussi des aujourd'hui.

enfants

trouveles oule qu'en oupays, ou au

misrables

tablissements Vous vos voyez frres, les et donc

bien

travaillant vriers vous moins Vous ouvrire sentant l'humanit. travailleurs travailleurs classes teurs blesse, myriade reprsentent de l'Etat, du le de qui des travaillez pour

pour autres

malheureux des autres

industries aussi pour

vous-mmes, enfants. l'humanit. l'unique la sainte aujourd'hui des et des les villes. ternels champs, Toutes cause La

vos travaillez

propres pour

classe reprde aux aux les

est de

devenue la grande,

aujourd'hui de appartient travailleurs

L'avenir aux des sont travail clerg,

fabriques au-dessus, des la masses

exploila nocette qui

populaires et toute et civils

bourgeoisie, militaires et la puissance corrompues, dsormais le bien,

fonctionnaires l'iniquit

malfaisante frappes de et com-

sont

des

classes

d'impuissance, prendre seulement Le battus et clerg en 1793. et de pour et

incapables vouloir le la La mal. noblesse rvolution et les

puissantes

ont de la

t 1848

dmasqus a dmasqu de Juin, renonc

et

dmontr

l'impuissance Pendant classe bourgeoise

malfaisance de

la en

bourgeoisie. 1848, la

journes a hautement

95

 la

religion

de qui pour

ses avait

pres eu la et l'galit qui par social

cette

religion l'galit bases.

rvoet Aussitt au par sl'exla

lutionnaire fraternit que rieux, ploitation, et dans par la Ces une Jules nationale de la plus fois Favre, en le

libert, pour et n'existe

principes eut pris

peuple la

la

libert que

bourgeoisie, c'est--dire

l'ingalit du peuple,

conomique s'est rejete

l'esclavage raction. mmes la

tratres France et l'immense 1848, ont

qui aujourd'hui,

veulent

perdre ces de pour comme Thiers,

encore ces

majorit travaill raction, Ils

l'Assemble le triomphe ils y tra-

immonde aujourd'hui. le

vaillent c ils par ont

encore dtruire lev de le justice dchue,

avaient et

commenplus tard La de crainte cette

suffrage

universel, Louis sociale,

la prsidence la rvolution de ses

Bonapartel4. l'horreur et jet et dans ils en si la

crainte l'galit, de classe aujourd'hui la la suite. bourgeois d'entre au trop dictature dictature Il la

sentiment populaire, jadis si stupide de Napolon si

crimes

avaient intelligente et si lche, III. pendant croire trop faire manire le rgime que mal les trop Et

toute hroque, les ont bras eu, ans

de de de les

militaire, ne faut s'en pas soient voulurent d'une pour carts,

dix-huit m(essieu)rs trouvs. mutins bruyante, imprial, Mais

Ceux et jouer par furent tous politiques srieules

eux

qui

libralisme incommode

naturellement autres, au peuple, ceux qui,

comprims. les balivernes exclusivement, affaire de furent la

laissant

s'appliqurent la grande du

sement, l'exploitation

bourgeoisie, puissamment

peuple,

96

protgs pour de la sauver

et

encourags. leur honneur,

On

leur

donna les

mme,

toutes pas lue sous

apparences l'Empire par une le les seul du forcment par noir du anantir n'tait systme. qu'il

libert.

N'existait-il lgislative

assemble suffrage voeux point souverain, dans son pas Un a les des antique un de noir.

rgulirement alla Il donc n'y bien eut

universel la

? Tout bourgeoisie.

selon qu'un

C'tait qui dpenses puissance. c'tait

l'ambition entranait ruineuses Mais une la

conqurante France et ce finit point

accident,

ncessit alors doit

rgime

despotique, de sur une la

absolu, libert, puissante rend

mme ncessaireet ou

apparences s'appuyer arme extrieure militaire tout veut a

ment grande guerre chie bition colonel

arme, tt que principale tre colonel, quant dans de la aux les

toute la

permanente ncessaire, pour inspiration veut gnral dmoraliss

tard la hirarl'amet tout

parce

lieutenant devenir

soldats, casernes, le les Eh

systmatiquement ils rvent des le de si toutes

nobles pillage, l'arme ces le

plaisirs vol, le

guerre preuve

massacre, exploits bien,

viol, en

prussienne nobles nourries passions, dans restent elles s'aigrissent et il devient les Napolon personnels, m(essieu)rs

France. savamment, le coeur

systmatiquement officiers satisfaction l'arme ment faire guerres point prtendent t la au la et des aucune,

des sans

soldats,

longtemps et du poussent

mcontentement, rvolte. Donc Toutes par caprices

mcontentencessaire et n'ont comme les bourde les donc le

guerre. entreprises des

expditions III

aujourd'hui

97

geois despotique crainte classes c'est cette geoisie classes cause de de frapper Et dfendre trouv masse qui avait la

ce

fut

une qu'ils

ncessit avaient

du fond sociale. le haut c'est et que III malheurs

systme eux-mmes Ce et enfin vertueuse toutes lui-mme, qui les le bas et

imprial par sont clerg, surtout bourautres est viennent la les

de

la

rvolution c'est dchue, honnte (aussi) que les bien Napolon horribles

privilgies, noblesse

respectable, qui, et plus tous la

France. l'avez tous malheureuse tout le pays des et par tout le des soulvement Les dmoralis, qu'on leur jusqu' et de la avait ce raction travailleurs abtis donne jour, ont contre Dans vous j'ai pour le faire, et expos les ont qu'une villes, livre l'Empire pays, fabriques populaire des par vu, compagnons, France, seule celle par la il ne masse, prcisment bourgeoisie pour s'est la

vous cette dans des

ouvriers (t) et trahie sacrifie Dans travailleurs le la France.

l'Empire bourgeoise. gnreux qui salut gnes, tion premier des On chure le dont la que voulurent de les

l'exploitation il n'y eut et des que les villes pour campal'ducadu parti le

paysans,

religieuse Napolon Prussiens aurait que Lettres il fallait Rvolution. les villes pu

partir pris la le

France. brointitumoyens dans d'abord rvoluils du midi le

les

rvolutionner. d'entre

une lue, les

beaucoup un Franais,

faire Mais se

usage pour

entraner il fallait

soulvent Les ouvriers

s'organisent l'ont de voulu villes

tionnairement. tentrent de la mme France,

dans Lyon,

beaucoup Marseille,

Montpellier,

98

Saint-Etienne, comprims au mme nom de la

et de

Toulouse. paralyss la Rpublique.

Mais par les

partout bourgeois c'est

ils

furent radicaux nom devenus c'est ce infme Simon, la et au vieux

Oui, que les

au

Rpublique par la

bourgeois, du peuple,

rpublicains nom de pcheur renard, Pelletan et et qu'ils la

crainte que les et

Rpublique, Jules tous tant ont ces d'autres, assassin Favre,

Gambetta, Thiers, Ferry, au nom cet Jules de

Picard, c'est la

Rpublique la La France. bourgeoisie riche exceptant avait pour et voulu, cela et

Rpublique

est la la plus masse elle elle et

juge.

Elle

qui de

est la

la

classe

la

plus en

nombreuse populaire, aurait d pu sacrifier sur les sacrifier et les elle sauver

France, doute,

sans la

si elle Mais vie, comme 1793. encore conqute salut La bourgeois vriers maisons Les tt vous nous tout

France. sa

son le

argent, proltariat,

s'appuyer le Eh firent elle

franchement ses ne sa anctres voulut vie, par populaire. les ouvriers

bourgeois son prfra argent

de

bien, moins de la

que France

la son

Prussiens

par

la

rvolution entre fut assez Nous de livrer

question

des pose. plutt

villes Les sauter

et

les oules

nettement ferons nos villes Nous villes faire du nos mme aux

ont que

dit

aux

Prussiens. pluque public, maisons le cu(l) de de et

bourgeois les portes permettre voulons prix,

rpondirent de nos de

ouvrirons Prussiens

dsordre chres baiser

conserver

dussions-nous les Prussiens. que

M(essieu)rs Et

remarquez

ce

sont

aujourd'hui

ces

99

mmes de neur monde bourgeois quoi ? Paris, de

bourgeois cette la en noble France mme qui au nom ces arrivs jusqu'au

qui

osent Commune

insulter qui

la

Commune l'hondu

sauve la libert ces au

et, temps

esprons-le, ce aujourd'hui sont

mmes nom de

l'insultent du

patriotisme bourgeois un degr ont un front qui de morts, d'aileur puils

Vraiment, rain a fait Ils sont

d'infamie sentiment

perdre Ils dj ignorent

dernier honte. Avant pourris. seulement est

deur. sont Et gnons, ment mme l'Europe sacr.

la

d'tre

compltement n'est que la pas

ce

en

France, pourrie, elle tous conserv le les

compamoralel'est pays le de de feu de

bourgeoisie

et

intellectuellement en le Europe, proltariat) et

anantie dans a

partout (seul Lui seul

porte

aujourd'hui

drapeau

l'humanit. Quelle La tous solidarit. et pour est sa Tous tous. de qui, et les par l devise, pour C'est notre franchissant mme du sur tous Cette dtruisant monde la base et au du nom sa morale, son et et principe? chacun le principe interdes tend une seule par

chacun, la grande devise

fondamental nationale, Etats unir famille obligatoire chacun mie tifs Etats et sociale, en et Oui, solidairement

Association les les entier travail de la dans proprit destruction la vous libert les de frontires Etats, en

travailleurs humaine, pour de tous. s'appelle politique, la libert chers de

galement libert l'conocollecdes tous. de

solidarit, travail et

elle

s'appelle par

chacun

compagnons, avec vos frres

ouvriers, du

les

travailleurs

100

monde la grande t. vous, C'est le Vous

entier, mission avez quoique paysan. de

vous de un

hritez

seuls

aujourd'hui de l'humanicomme que pas populaire. par encore Il vous.

de

l'mancipation travailleur conditions paysan mission encore lui-mme l'instruire, n'a

cohritier, d'autres le

Mais la

la a

conscience t empoisonn, et

grande il est

empoisonn d'instrument vous en

les la

prtres, raction. sauver quant Dans ment, peuvent seront ils les

sert Vous

contre devez lui c'est moment, de que en que

devez lui sociale. expli-

le

malgr ce que ce

l'entranant, la et Rvolution surtout au ne

commencedoivent, Mais Seulement Et pour ne ils

ouvriers compter

l'industrie sur s'ils le

eux-mmes. veulent.

tout-puissants doivent ce en le vouloir, vouloir ils

srieusement. n'ont que dans deux leurs une en pour mais de les dans

raliser C'est ensuite rit en de

moyens. groupes, et

tablissant entre tous non pas et Chaque sentir, doit autres

d'abord les groupes, seulement

vraie paroles, jours leur

solidamais de vie fte, quodoit

fraternelle, action, discours

seulement de boisson, membre tre

tidienne. pouvoir que tous L'autre naire, ments les qu'il avec t Paris et se autres n'y pleine que

l'Internationale convaincu, ses frres. rvolutionSi Marseille chou, Je puis c'est en les soulveet

pratiquement sont

les

membres c'est pour de Lyon, ont

moyen,

l'organisation l'action. de

l'organisation populaires villes a aucune de

dans parce parler j'y ai de que

France organisation.

connaissance j'en ai souffert.

de Et

cause, si la

puisque Commune c'est

tient

si vaillamment

aujourd'hui,

101

se sont srieutout le sige les ouvriers Ce n'est pas sans raison que les organiss. l'Internationale accusent bourgeois journaux de ce soulvement d'avoir magnifique produit avec fiert, ce sont nos frres Paris. Oui, disons-le pendant sement les internationaux qui, par leur travail persvle peuple de Paris et ont rendu rant, ont organis de Paris. la Commune possible et donc bons frres, compagnons, Soyons Ne croyez pas que nous soyons organisons-nous. son nous sommes la fin de la Rvolution, est dsormais La Rvolution commencement. l'ordre d'annes. du beaucoup jour, pour nous trouver, Elle viendra de dizaines tt ou tard devenons

donc, purifions-nous, prparons-nous moins moins crieurs, discoureurs, plus rels, moins noceurs. moins buveurs, moins phraseurs, nos reins et prparons-nous digneCeignons 15 ment cette lutte qui doit sauver tous les peuples l'humanit. finalement et manciper Vive la Commune sociale Vive la Rvolution de Paris

NOTES Sur le manuscrit, "Citoyens" a t barr et modifi par 1. Bakounine. Le mot "spirituel" est ray. 2. Les mots "et systmatiss" sont rays. 3. 4. Ms. de la. 5. Sylvain Clment, photographe Saint-Imier. On lui doit une photographie de Bakounine faite en mai 1871, c'est dire au moment des "trois confrences". En juillet de cette mme anne, il entra au comit fdral jurassien.

102

6. date fois BEL Bulletin prcisera 7. poches 8. raye pratique. avances en les

La loi fdrale Suisse limites Voir La du du

concernant 1877. des sur le travail

le travail Elle dfinit enfants. de ADHMAR travail dans

dans

23 mars

les fabriques la premire pour SCHWTTZGUles in qui leurs a t ttes pour la

ce sujet loi fdrale la Fdration positions qu'ils les

l'article

de Ms.

jurassienne, des libertaires s'en dbut lentement coeurs

fabriques, 28 fvrier 1875, sur ce problme. pour l'alina dans remplir suivant du

pouvaient

servir de

du Ici, une variante :"Telle fut la premire dveloppant et dans quelques Se

manifestation brlant

socialisme

quelques d'amour

travers les sicles, Platon justice depuis qui jeta le premier les bases de cette thorie vivant dans l'instinct des galitaire, masses crases populaires qui, de tout temps opprimes, brutale de leurs ont aspir par l'insolence exploiteurs, l'galit; 9. 10. graveur, section Guillaume Stock, 11. Paris la thorie Ms.: Il galitaire" forcment tablie. ADHMAR SCHWIT2GUBEL (1844-1895), ds sa fondation en mars 1866 de la de l'A.I.T.biographie par James SCHWITZGUBEL, parle Bakounine pour elle Quelques crits.-

s'agit d' qui fit partie, de Sonvilier in ADHMAR

1908. Le livre dont Conspiration procs etc.-

NARROTI, suivie du

justificatives, 12. Casimir France, dput l'opposition tions, gouvernement des Canuts, 13. 2me 14. manire prsidence suffrage 15. Ms.

auquel Lib. Romantique, (1777-1832), 1817. Sous

PH. BUOs'appelle dite de Baboeuf, l'galit donna et des lieu, pices Bruxelles, de rgent 1828, 2 vol. la Banque de il appartint hsitachef du la rvolte au le de 2 la le

Prier depuis librale

la rvolution Lyon. Bakounine

la restauration, et se rallia, de longues aprs de 1830. en 1831, Devenu, de l'Intrieur, il rprima

et ministre veut

de son 4me discours parler de la Paix et de la Libert, Congrs prononc 1868 Berne. septembre Dans Guillaume Oeuvres, suivante "Ils'avaient Louis universel." Serrons Bonaparte a chang commenc et plus tard ils la phrase par lever ont dtruit

la

103

Ce

onzime achev

volume d'imprimer de

de

canevas sur les

diteur presses

a t

l'imprimerie Bovy

Pierre-Andr Saint-Imier Le 20 avril

1990

HBSssilHiiiwB^rasIiifflisBiiiPilillSiB

du Jura.

l'indpendance

HraiRRiBliSfilIfflRimifflSffll^wfflSRH

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CANEVAS

EDITEUR