PIDO LA PALABRA El Rito Ingls Estilo

Emulation
Por Ivn Herrera Michel. 33 En Inglaterra, en la segunda mitad del siglo XVIII y comienzos del XIX, bajo el mote de Antiguos se conoca a la Gran Logia que surgi all en 1751 como reaccin a los cambios introducidos por la Gran Logia de 1717. La intencin proclamada contestataria de esta Obediencia era practicar la Masonera como se hacia en el siglo XVII y por esta razn se denominaron Antiguos a pesar de ser una Obediencia posterior a la de 1717 a la que llamaban despectivamente Modernos en clara alusin a los cambios introducidos. La fuerte rivalidad de estas dos Grandes Logias durara hasta 1813 en que se unieron forzadas por la corona britnica que la quera controlar. La historia de esta divisin inglesa se inicia en el ao 1725 cuando se funda en la ciudad de York la Gran Logia de Toda Inglaterra, en protesta por el acelerado incremento de la influencia de la Gran Logia de Londres. Durante los aos 1730s y 1740s la hostilidad creci significativamente entre la Gran Logia de Londres y las de Irlanda y Escocia. Y los Masones irlandeses y escoceses que visitaban y vivan en Londres consideraban que la Gran Logia de esa ciudad se haba apartado considerablemente de las antiguas practicas del oficio. Naturalmente, estos Masones sentan un parentesco ms fuertes con el pasado. Por otra parte, la naturaleza aristocrtica que haba adquirido la de Londres de 1717 tambin era fuente de crticas. El 17 de julio de 1751, representantes de cinco Logias se reunieron en la Taberna Cabeza de Turco, localizada en la Calle Griega, Soho (Turk`s Head Tavern, Greek Street, Soho), en Londres, para crear una Gran Logia rival a la fundada en 1717, con el nombre de Most Ancient and Honourable Society of Free and Accepted Masons (Mas Antigua y Honorable Sociedad de Libres y Aceptados Masones) manifestando que observaban una forma ms antigua y pura de Masonera. De all el mote de Antiguos. Seguidamente, Laurence Dermott redact una Constitucin para la nueva asociacin de Masones bajo el ttulo de Ahima Rezon, como alternativa para la Constitucin de Anderson de 1723 y sus reformas de 1738 que regan a los Modernos. Ahima Rezon, es una expresin en lengua hebrea que traduce al castellano algo as como ayuda al hermano, y su primera publicacin data de 1756, seguida por otra en 1764. Para la unin de 1813 ya haban sido publicadas ocho ediciones y junto con las Constituciones de Anderson de 1723 y 1738 formaron la base para la Constitucin de la Gran Logia Unida de Londres. En su texto, Laurence Dermott resalta el presunto origen operario de la Masonera en un intento por establecer contraste con los Modernos que continuamente se referan a los nobles y reyes que habran ingresado a la Orden.. Esta divisin de las dos Grandes Logias de la segunda mitad del siglo XVIII fue conocida como el Gran Cisma Masnico. Algunos escritores atribuyen la separacin a los cambios introducidos en 1738 por los Modernos. Es ms, el historiador Robert Gould en su muy difundido libro Historia de la Masonera (1885) se refiere a los Antiguos como cismticos. Sin embargo, Henry Sadler, bibliotecario de la Gran Logia Unida de Inglaterra, demostr en 1887, en su obra Hechos y Ficciones Masnicas, que la Gran Logia de los Antiguos fue fundada en 1751 mayoritariamente por Masones irlandeses que vivan y trabajaban en Londres. Setenta y dos de los primeros 100 Masones que aparecen el listado de sus fundadores eran irlandeses, y en 1776 la Gran Logia de los Modernos se refiri a ellos como la faccin irlandesas. En la transicin inglesa de 1813 fueron los Antiguos los que impusieron sus modos para el futuro, como la fijacin de solo dos columnas, la determinacin de la Biblia como una de las tres grandes luces de la Logia, el inicio de la Marcha del Aprendiz con el pie izquierdo, la

Batera de tres golpes uniformes, la Columna B:. en el Norte y la J:. en el Sur, etc. Por su lado, en la Gran Logia Unida de Inglaterra, nacida el 27 de diciembre de 1813 cuando antepuso su lealtad al reino a la tradicin Masnica - testimoniado por la obligacin de poner de Gran Maestro a un varn de la casa real britnica se practica mayoritariamente el rito conocido generalmente como Rito de la Emulacin (Rite Emulation) creado en 1823, junto con otros workings (estilos) como el Stability, Universal, West End, Taylors y Oxonian, que constituyen hoy en da el sistema ritual ingles. Para encausar la unin de 1813 se cre una Logia de Reconciliacin que entre 1814 y 1816 redact un ritual mas que todo basado en el de los Antiguos con algunas aportaciones de los Modernos, de tal forma que para conocer hoy mas de cerca el Rito original de Londres de 1717 hay que estudiar el Rito Francs. Por esta ltima razn, es incorrecto desde el punto de vista de la gramtica castellana y la precisin ritual decir que existe un Rito Emulation. Lo acertado es referirse a l como Rito ingls, estilo Emulacin, el cual consta de siete Grados: Aprendiz, Compaero, Maestro, Masn de la Marca, Pasado Maestro, Muy Excelente Maestro y Sagrado Arco Real. La historia del Rito ingls, estilo Emulacin, est profundamente vinculada con la Masonera de ese pas. Es un smbolo y un fruto ms de la reconciliacin de los Antiguos y los Modernos en 1813 y de la consiguiente creacin de una Logia de Instruccin exclusivamente reservada solo a Maestros: la Emulation Lodge of Improvement - que an se rene todos los viernes a las 6:30 P. M. en el Freemasons Hall en Londres y desde el cinco de octubre de 1823, en que se congreg por primera vez, se encarga de instruir a los Masones con respecto a las prcticas rituales que resultaron de dicha unin y que fueron adoptadas por la Gran Logia Unida de Inglaterra. Ya desde 1817 se haba creado para igual fin la Stability Lodge of Improvement, pero el impulso definitivo de Masones como Peter Gilkes y George Claret condujeron a un desarrollo importante de la Emulation Lodge of Improvement y a que en poco tiempo su ritual se volviera una importante referencia. A pesar de todo, solo 146 aos despus, en 1999, lo public por primera vez de manera oficial y durante todo ese tiempo se transmiti oralmente siendo esta su caracterstica ms conocida, aunque en los aos 1870s surgieron algunas versiones escritas privadas. Sin embargo, todava se sigue de memoria y al Masn que lo recite sin equivocaciones en una Tenida se le obsequia un encendedor de plata con su nombre. La exigencia de la oralidad en la prctica de las ceremonias correspondiente a los tres Grados Simblicos resulta de la obligacin fundacional de preservar una mentalidad antigua para un Masn moderno. La necesidad de observar el ritual de memoria suele justificarse con razones de ndole sicolgica, moral, humana y espiritual. La idea, es que de tanto repetirlo, sin guiarse por textos escritos, el Masn se impregne de los valores esenciales de su fuerza interior. El ritual aprendido con el corazn debe interiorizarse de tal modo que libere del mundo exterior y permita vivir el interior. En el contexto del Emulation, por ejemplo, se entiende que se puede hablar mucho de lo que significa una escuadra, pero el formarla con el propio cuerpo y vivirla internamente vuelve esa explicacin intil y reductora. Una experiencia en el Rito Emolution debe ser un momento de enorme intensidad, de concentracin colectiva. De ah, el rigor que se observa cuando se practica el Rito ingls, estilo Emulation, y la obligada celebracin de una especie de segundo tiempo representado por una reunin posterior festiva (Festivo Board), que tambin tiene su propio ritual, para relajar la atmsfera densa de la Tenida.