MARTHA HELENA LOEBLEIN BECKER MORALES

OS USOS DA LOUA BRANCA DE COLOMBO: ASPECTOS IDENTITRIOS E DISCURSOS DO PODER A PARTIR DO DILOGO ENTRE HISTRIA E ARQUEOLOGIA

Dissertao apresentada ao Curso de Ps-Graduao em Histria, Setor de Cincias Humanas, Letras e Artes, da Universidade Federal do Paran, como requisito parcial obteno do ttulo de Mestre em Histria.

Orientadora: Profa. Dra. Renata Senna Garraffoni

CURITIBA 2010

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Catalogao na publicao Sirlei do Rocio Gdulla CRB 9/985 Biblioteca de Cincias Humanas e Educao - UFPR

Morales, Martha Helena Loeblein Becker Os usos da loua branca de Colombo: aspectos identitrios e discursos do poder a partir do dilogo entre histria e arqueologia / Martha Helena Loeblein Becker Morales. Curitiba, 2010. 114 f. Orientadora: Prof.Dr. Renata Senna Garraffoni Dissertao (Mestrado em Histria) Setor de Cincias Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Paran. 1. Fbrica de Louas Colombo arqueologia e histria. 2. Cermica brasileira arqueologia e histria Colombo(PR) 1897-1926. 3. Cultura material identidade Colombo(PR). I. Titulo. CDD 981.62

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... sorrio, pois a conscincia irnica de meu tempo me faz praticar meu ofcio como um lugar de desconstruo do rosto srio e sisudo das verdades definitivas e estabelecidas. Sou rio, pois sei que meu saber composto de muitos outros, sei que no sou a origem do meu saber, no sou o sujeito fundante da histria que fao, sou fundado por uma sociedade, por uma cultura, por formaes discursivas, por prticas de poder e linguagem, sou um esturio em que vm desaguar muitos arquivos. Exero um ofcio conforme regras que no so apenas estabelecidas por mim, coero de grupo, so regras que se modificam com o tempo, mas sorrio porque sei que, apesar de tudo isso, eu participo ativamente das invenes que fao. (...) s vezes objetivado, s vezes sujeitado, s vezes objetivo, s vezes subjetivo, sempre os dois ao mesmo tempo, eu sou rio e eu sorrio, eu, natural e humano, cursivo e discursivo, invento na Histria e a Histria...

Durval Muniz de Albuquerque, Histria A arte de inventar o passado, p. 35-36

iv AGRADECIMENTOS

A minha famlia, especialmente meus pais, Sergio e Heda, pelo apoio e incentivos fundamentais, e ao meu marido, Marcelo, pelo companheirismo, dedicao e carinho. Tambm aos meus avs, tios e tias, testemunhas do processo nem sempre tranquilo do desenvolvimento de uma pesquisa. A minha famlia emprestada, Graa, Gilberto e Rodrigo, pela acolhida calorosa. A orientadora desta dissertao, Prof. Dra. Renata Senna Garraffoni, cujas sugestes e leitura crtica dos captulos, desde os tempos da graduao, provaram-se cruciais no produto final aqui apresentado. Ao Prof. Dr. Pedro Paulo Funari, por aceitar a participao na banca de defesa, trazendo fundamentais contribuies. Aos professores do Programa de PsGraduao de Histria, da UFPR, como um todo, pelos comentrios e discusses em sala de aula que, certamente, tornaram o processo da escrita muito mais fecundo. Ao programa de bolsas da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior, por possibilitar ateno integral efetivao deste trabalho. A Maria Cristina, da secretaria do PGHIS, pela orientao no cumprimento de prazos e envio de documentao, sempre que necessrio. Ao Museu Paranaense e seus funcionrios, especialmente a Dra. Claudia Ins Parellada, que, alm de chefe, foi amiga e companheira nas risadas e tristezas. Aos estagirios que passaram pela instituio desde 2005, pelo trabalho de equipe e pelas horas de descontrao. A dupla Lurdinha e Bia, pelo carinho, a Dona Luzia, pelo excelente caf, e ao Z Lus, pelos papos cabea. Aos professores doutores Eduardo Spiller Penna e Euclides Marchi, por seus planos de tornar o museu um espao de debate. Aos amigos do Laboratrio de Ensino e Pesquisa em Antropologia e Arqueologia da Universidade Federal de Pelotas, a quem se deve o primeiro contato com a arqueologia. Ao Prof. Dr. Fabio Vergara Cerqueira, pela oportunidade de participao nos trabalhos de campo, e a Otavio Fontoura que, na sua pacincia infinita, ensinou como trabalhar com as louas histricas em laboratrio. Aos amigos Luciana, Vincius, Fabiana, Maureen, Aluzio e Mariluci, que sempre representaram uma base slida de apoio, independente da distncia. Aos funcionrios da Casa de Memria de Curitiba, da Biblioteca Pblica do Paran, do Crculo de Estudos Bandeirantes e da Casa de Cultura de Colombo, especialmente ngela e Fbio, por sua prestatividade e disposio na busca pela documentao essencial pesquisa. Finalmente, ao Sr. Hilton Trevisan, por permitir a anlise dos artefatos em sua posse e compartilhar valiosas informaes a respeito da Fbrica Colombo.

v RESUMO Este trabalho prope o estudo do caso da Fbrica de Louas Colombo, estabelecimento que desenvolveu produo cermica entre 1897 e 1926, no municpio de Colombo, regio metropolitana de Curitiba, Paran, sob a perspectiva da Arqueologia Histrica. Visando expandir o leque de possibilidades interpretativas, o conjunto de fontes constitudo por registros escritos e cultura material, postos em dilogo para contemplar a heterogeneidade de situaes experimentadas pelos grupos associados fbrica. O objetivo central do trabalho refletir sobre a relao entre passado e presente, de um ponto de vista que abranja desde o exerccio da pesquisa em si, com suas escolhas e posicionamentos, at as consideraes feitas a partir de anlises da documentao primria. Dessa forma, a questo fundamental que desempenha o papel de eixo entre os captulos a formao das identidades, a do pesquisador, a dos autores que com seus textos constroem determinadas imagens pblicas da fbrica e seus proprietrios e a do grupo envolvido mais diretamente com a confeco dos artigos em loua. Para dar conta de tal amplitude, parte-se do pressuposto de que o estudo do passado uma construo do presente, que constantemente inventa e reinventa, seleciona, omite e legitima de acordo com interesses bem definidos. Palavras-chave: cultura material, Arqueologia Histrica, identidade

ABSTRACT This dissertation focuses on Fbrica de Louas Colombo, a factory which produced ceramics between 1897 and 1926, at the city of Colombo, in the state of Parana. Considering the approach of Historical Archaeology, the main idea is to discuss a case study based upon written evidence and material culture to perceive the heterogeneity of situations experimented by the various groups associated with the factory. This research is based on a post-processual approach to rethink the relationship between past and present and to discuss the role of the archaeologist during this process. Therefore, the focus is also on the role played by different forms of identities, those which can be read at the written sources, which built a certain public image of the factory and its owners, and those associated to the manufacturing of the ceramics. To achieve such a wide goal, the text is based on the assumption that the study of the past is a construction of the present that is constantly inventing and reinventing, choosing, omitting and legitimating, according to very well defined interests. Key-words: material culture, Historical Archaeology, identity

vi SUMRIO

INTRODUO........................................................................................................................7 A bibliografia sobre a Fbrica Colombo: o que dizem os autores?............................................7 A documentao primria da Fbrica Colombo: possibilidades do dizer.................................10 Estrutura da dissertao............................................................................................................12 1. CONSIDERAES TERICAS, METODOLGICAS E CONCEITUAIS..............15 1.1. Crise: o passado em nova perspectiva................................................................................15 1.2. Arqueologia Histrica: dilogo em exerccio....................................................................18 1.3. Formao do corpus documental da Fbrica Colombo......................................................23 1.4. Sobre fontes: breves consideraes conceituais e metodolgicas.....................................27 1.5. Estudo de caso: a fbrica no passado e no presente...........................................................33 2. UMA QUESTO NACIONAL: DISCURSOS ACERCA DA FBRICA

COLOMBO...............................................................................................................................36 2.1. Uma questo de fundamento: Busato ou Zacarias?...........................................................39 2.2. Discursos sobre Colombo: a unio faz a fora?.................................................................42 2.3. A fbrica inaugurada: festa del lavoro...............................................................................47 2.4. Documentao escrita: tendncias e limites.......................................................................50 3. A CULTURA MATERIAL DE COLOMBO: ABORDAGENS DA ETNICIDADE...53 3.1. A questo imigratria: historiografia e sentimento............................................................53 3.2. Imigrao e etnicidade.......................................................................................................58 3.3. Especificidade e contexto: como trabalhar com a cultura material?..................................61 3.4. Catlogo de peas...............................................................................................................64 3.5. Problematizaes da cultura material................................................................................76 4. A FBRICA COLOMBO NO CONTEXTO DAS EXPOSIES.................................87 4.1. O contexto das exposies: progresso, tcnica, indstria..................................................87 4.2. A Fbrica Colombo nas exposies: discursos do nacional...............................................90 4.3. Um novo contexto: a memria construda.........................................................................96 4.4. A cultura material revisitada: ontem e hoje.......................................................................99 CONSIDERAES FINAIS...............................................................................................103 FONTES ESCRITAS............................................................................................................106 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................................................107

7 INTRODUO

Este estudo parte de um interesse prvio na observao da constituio material das relaes sociais, polticas e econmicas, do ponto de vista da cermica histrica (loua), somado a um estgio de dois anos, no Laboratrio de Ensino e Pesquisa em Antropologia e Arqueologia (LEPAARQ) da Universidade Federal de Pelotas1, que trouxe experincia na anlise de fragmentos e peas deste material. Na seqncia, realizando um trabalho junto ao Setor de Arqueologia do Museu Paranaense2, o contato com algumas das peas remanescentes da Fbrica de Louas Colombo, incorporadas ao acervo da instituio por meio de doao, levou a um interesse mais especfico no histrico desta fbrica, vindo a ser desenvolvida uma pesquisa de concluso de curso de Histria sob a orientao da Prof. Dra. Renata Senna Garraffoni. Originalmente, foi proposta uma investigao fundamentada no dilogo da documentao escrita com os vestgios materiais da fbrica, com uma anlise aprofundada das peas recuperadas, visando trazer nova luz ao entendimento das relaes e do contexto cultural do grupo envolvido na produo cermica. No entanto, a partir da participao nas discusses em sala de aula e em eventos nos quais se apresentaram as consideraes preliminares da pesquisa, os questionamentos foram se aprofundando e foi includa na proposta a possibilidade de pensar as fontes, principalmente as materiais, no contexto atual, como elementos ressignificados transformados em marcas de memria. Sendo assim, a introduo desta dissertao visa apresentar os primeiros momentos do trabalho, do levantamento bibliogrfico ao contato inicial com as fontes, para em seguida apresentar a formatao final dos captulos, cujo contedo dever ser resumidamente exposto.

A bibliografia sobre a Fbrica Colombo: o que dizem os autores

A Fbrica de Louas Colombo, tambm conhecida como So Zacarias, esteve em funcionamento entre os anos de 1880 e 1926 no municpio de Colombo, regio metropolitana de Curitiba, Paran. Idealizada pelo imigrante italiano Francisco Busato, considerada por muitos autores um dos estabelecimentos pioneiros na fabricao de loua no Brasil e, logo no incio do sculo XX, passou s mos do coronel Zacarias de Paula Xavier, ervateiro paranaense inserido nos meios polticos do estado.

O LEPAARQ, com sede no Instituto de Cincias Humanas da UFPel, coordenado, no setor de Arqueologia, pelo Prof. Dr. Fabio Vergara Cerqueira e, no setor de Antropologia, pela Prof. Dra. Flavia Maria da Silva Rieth. 2 O setor de Arqueologia do Museu Paranaense funciona sob a coordenao da Dra. Claudia Ins Parellada.

8 Em um levantamento da bibliografia existente sobre a instituio so encontradas publicaes das mais diferentes naturezas. Por exemplo, na obra de Aristides Pileggi, intitulada A Cermica no Brasil e no Mundo, o autor faz uma breve meno ao pioneirismo de Colombo na fabricao de loua no pas, mas no explora a questo3. Em outro livro que versa sobre a cermica, O Brasil e a cermica antiga, o autor Eldino Brancante destaca o incio do fabrico de "excelente material cermico" em Colombo na aurora do sculo XX4. Ambas as publicaes, separadas por mais de vinte anos, fazem um exaustivo levantamento acerca da produo cermica desde a Antiguidade e, muito embora atribuam certo mrito s peas de Colombo, no aprofundam a discusso sobre as mesmas. Em um mbito acadmico mais recente, possvel encontrar dois trabalhos ligados Universidade Federal do Paran que citam a fbrica: Virginia Kistmann et al, ao produzirem um relatrio de pesquisa sobre a funo do design nas indstrias de loua de Campo Largo tratam das primeiras instalaes industriais na regio metropolitana de Curitiba destinadas a esta produo5 e Elaine Maschio aborda em sua dissertao de mestrado em Educao o processo de escolarizao primria no contexto do municpio de Colombo, entre 1882 e 1912, introduzindo aspectos mais gerais da constituio do municpio, entre os quais o empreendimento de Busato6. O relatrio de Kistmann et al cita Pileggi para atribuir o mesmo pioneirismo Fbrica Colombo, mas d um passo alm na anlise associando as primeiras manifestaes de escala industrial cermicas, direta ou indiretamente, presena do imigrante europeu. Com isso, os autores no pretendem contemplar as tradies cermicas indgenas presentes na regio metropolitana muito antes da chegada de estrangeiros, cuja influncia encontrar-se-ia visvel, por exemplo, na produo cabocla, misturando elementos indgenas, portugueses e africanos. As indstrias cermicas das quais sua pesquisa trata teriam surgido pela ao dos imigrantes que se radicam no Brasil ou, ainda, pela contratao de tcnicos estrangeiros, visando a melhora da qualidade dos produtos na primeira metade do sculo XX7. Alm dos quatro trabalhos citados, o que chama a ateno do leitor sobre a Fbrica Colombo so as publicaes que poderiam ser consideradas como propagadoras de uma memria de cunho oficial. Em um espao de tempo que vai de 1944 a 1992, as obras

PILEGGI, Aristides. A cermica no Brasil e no mundo. So Paulo: Livraria Martins Editora, 1958. p. 141 BRANCANTE, Eldino. O Brasil e a cermica antiga. So Paulo: Cia. Lithographica Ypiranga, 1981. p. 132 5 KISTMANN, Virginia Borges et al. A produo de cermica branca de mesa e de decorao de Campo Largo e o design: estudo sobre a situao das micro, pequenas e mdias indstrias e as possibilidades de desenvolvimento do setor atravs do design. Curitiba: UFPR, 2003. 6 MASCHIO, Elaine Catia Falcade. A constituio do processo de escolarizao primria no municpio de Colombo - Paran (1882-1912). 2005. Dissertao (Mestrado em Educao) UFPR. 7 KISTMANN, Virginia Borges et. al. Op. Cit. p. 20
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9 comentadas a seguir poderiam ser tomadas como fontes secundrias representativas da memria instituda e reproduzida aps o encerramento das atividades da fbrica, em 1926. O curitibano Romrio Martins enumerou vrios nomes que julgou importantes para o cenrio poltico e socioeconmico paranaense, organizando-os atravs de verbetes que vo desde o sculo XVI at o sculo XIX, em seu livro de 1944, Terra e gente do Paran8. Um deles Zacarias de Paula Xavier, a quem Martins atribui a faanha de introduzir a cermica artstica no Paran. Tratando-se de um pargrafo curto, no entanto, o autor no vai alm de lembrar a boa fama dos produtos fabricados em Colombo. J na dcada seguinte, em 1953, a Revista Paulista de Indstria publicou uma edio especial em homenagem ao centenrio da emancipao poltica do Paran, chamada O Paran e suas indstrias9. Abordando a economia paranaense desde o sculo XVI at aquilo que chamado de "ciclo industrial", o leitor encontra mais uma vez um verbete atribuindo a Xavier a fundao da fbrica de louas. Semelhante a esta publicao a obra O Paran, seus homens e suas emprsas10, editada pela Revista Divulgao Paranaense em 1966, repetindo a mesma informao dentro de um captulo sobre a Associao Comercial do Paran, da qual o coronel foi presidente em trs ocasies. Sobre esta mesma associao, David Carneiro produziu em 1981 o livro Perfil histrico da Associao Comercial do Paran e galeria dos presidentes11, a pedido da prpria instituio. Encontram-se nesta publicao informaes sobre a sociedade firmada entre Zacarias e Busato, que teria sido estabelecida no intuito de fundar a fbrica, e as dificuldades enfrentadas at a I Guerra Mundial. Por outro lado, numa perspectiva mais abrangente que trata do histrico do municpio onde se localizava a fbrica, seria seguro afirmar que o autor mais prolfico seja Sebastio Ferrarini. Suas trs publicaes - A imigrao italiana na Provncia do Paran e o municpio de Colombo; Colombo: Centenrio da imigrao italiana e O municpio de Colombo12 abordam Colombo desde sua fundao, ento colnia Alfredo Chaves, at a dcada de 1990, trazendo dados sobre a comunidade e sobre a situao socioeconmica da poca da fbrica, inclusive reproduzindo documentao primria em suas pginas. Em geral, seu contedo traz
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MARTINS, Alfredo Romrio. Terra e gente do Paran. Curitiba: Prefeitura Municipal de Curitiba, 1995. (Coleo Farol do Saber) 9 PICCOLI, Ivo A. Cauduro (dir.) O Paran e suas indstrias: Edio especial da Revista Paulista de Indstria. rgo de divulgao de realizaes industriais. n. 17, ano III, 6 bimestre, 1953. So Paulo/Rio de Janeiro. 10 VELLOSO, Arnaud Ferreira (dir.) O Paran, seus homens e suas emprsas. Promoo da Revista Divulgao Paranaense. 2 edio. Curitiba: 1966. 11 CARNEIRO, David. Perfil histrico da Associao Comercial do Paran e galeria dos presidentes. Curitiba: REPROSET, 1981. 12 FERRARINI, Sebastio. A imigrao italiana na Provncia do Paran e o municpio de Colombo. Curitiba: Editora Ltero-Tcnica, 1974; _____. Colombo: Centenrio da imigrao italiana. Curitiba: Editora Ltero-Tcnica, 1979; _____. O municpio de Colombo. Curitiba: Editora Champagnat, 1992.

10 cronologicamente as informaes coletadas atravs de visitas freqentes aos arquivos municipais, estaduais e nacionais, alm de trechos extrados de depoimentos orais dos colombenses. As obras citadas foram classificadas neste trabalho como memria oficial por resultarem de pesquisas encomendadas aos autores por instituies ou grupos que desejam marcar seu lugar na memria histrica. Entretanto, a fonte secundria mais rica e interessante no que diz respeito Fbrica Colombo talvez seja o pequeno catlogo que Newton Carneiro elaborou a partir da mostra "Os Italianos no Paran", realizada pelo Banco de Desenvolvimento do Paran (BADEP) na dcada de 197013. Intitulado A Fbrica Colombo e a cermica artstica no Brasil, relata a experincia da fbrica atravs de um levantamento minucioso de documentos escritos, depoimentos orais, fotografias e, principalmente, peas de loua, trazendo grande detalhamento cronolgico. Os estudos levantados, heterogneos entre si, apresentam algumas semelhanas na forma como abordam a referida fbrica. Priorizando a insero poltica ou econmica do estabelecimento e dos seus proprietrios, nenhum dos autores problematiza a potencialidade interpretativa das peas de loua para pensar sobre o presente em que foram produzidas e consumidas. Da mesma forma, contribuem para a formao e consolidao de uma determinada memria sobre a instituio sem, no entanto, refletir sobre como este processo implica na ressignificao da cultura material ali fabricada. O que surge na bibliografia consultada , de uma maneira geral, uma instituio pouco conhecida em plano nacional na atualidade, mas suficientemente importante em termos de memria coletiva paranaense para ser lembrada em repetidos momentos por autores que ressaltam seu valor na histria do estado do Paran. Contudo, ao se partir em busca de testemunhos primrios plurais acerca da fbrica, um cenrio muito mais amplo se revela e, na delimitao das fontes a serem analisadas, encontra-se o material documental do qual parte esta dissertao.

A documentao primria da Fbrica Colombo: possibilidades do dizer

Verificada a bibliografia disponvel e o tratamento tradicionalmente reservado ao estudo da Fbrica de Louas Colombo considerou-se que uma discusso fundamentada tambm nos seus vestgios materiais poderia trazer nova luz ao entendimento do sistema cultural do grupo especfico envolvido, de forma direta ou indireta, na produo da instituio. Alm disso, uma abordagem diferenciada que coloque em dilogo a
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CARNEIRO, Newton. A Fbrica Colombo e a cermica artstica no Brasil. Curitiba: BADEP, 1979.

11 documentao escrita e a cultura material, apresenta uma perspectiva de potencial inovador com dados e significaes antes no contemplados. Visando compreender quais condies, gerais ou especficas, permitiram a instalao de uma fbrica, cujo produto at o momento era algo majoritariamente importado pelo Brasil, em meio a uma comunidade de origem italiana recm estabelecida, utilizando mo-de-obra e tecnologia estrangeiras, num perodo de pouca expresso da indstria nacional, foram selecionadas peas de fabricao atribuda instituio e documentos textuais que tratam da mesma. Estabelecendo a cronologia das fontes disponveis, definiu-se um recorte temporal entre 1897 e 1924. A data inicial corresponde aos exemplares de loua mais antigos analisados, ainda que se encontrem textos posteriores afirmando que a fbrica teria sido fundada em 1880. A data final, por sua vez, refere-se ao ltimo registro escrito encontrado, embora outros autores indiquem que as atividades produtivas s teriam se encerrado em 1926, com um incndio nas instalaes. O processo de seleo desta documentao, assim como os demais registros que foram recuperados, mas no fizeram parte do conjunto final, ser tema de um tpico especfico no primeiro captulo, que versa sobre as opes tericas e metodolgicas que guiaram este estudo de caso. Basta, no momento, esclarecer que desde os primeiros passos da pesquisa trabalhouse com a noo de uma documentao fragmentada que, muito embora no possibilite generalizaes, fornece respaldo para a compreenso das ambiguidades inerentes sociedade. Dessa forma, tinha-se em mente que os documentos escritos contemporneos fbrica possibilitavam conhecer a imagem criada em torno do estabelecimento e dos seus diretores, assim como o cenrio social que dava forma ao seu contexto, mas como os textos so apenas um registro parcial, ligado s camadas letradas de um determinado nvel social, buscou-se na cultura material um contato com outras possibilidades interpretativas, que no apenas chegavam at os no ditos do discurso escrito como tambm permitiam uma observao diferenciada daquela imagem pblica divulgada pela imprensa. Com as peas, portanto, o cotidiano da produo e as tenses tnicas relevadas pelos textos poderiam vir tona. Entretanto, importante ressaltar que as peas compuseram igualmente uma documentao fragmentria, uma vez que atualmente no se tem acesso ao conjunto total ou mesmo a amplas estimativas da produo cermica da instituio durante seu intervalo de funcionamento. Sendo assim, o estudo da loua de Colombo esteve restrito a um conjunto que apresentava maior quantidade de exemplares comemorativos, devido a especificidade do processo de preservao da memria ao qual estes artigos foram submetidos. Todavia, o acesso a apenas uma frao do passado no desqualifica este estudo de caso. Sem o objetivo de reconstruir a totalidade dos eventos, o que se busca, enfim, construir um saber sobre tempos pretritos que traga luz a sujeitos e acontecimentos

12 preteridos pela historiografia tradicional, mas que revelam a diversidade de situaes e as ambiguidades prprias da vida em sociedade ao longo do tempo. Tambm dessa forma tem-se um entendimento de como opera o presente e o pesquisador, conforme redireciona seu olhar para temas e abordagens inovadoras.

Estrutura da dissertao

A subdiviso do estudo de caso visa organizar as ideias no de maneira cronolgica, mas de acordo com o desenvolvimento do trabalho com as fontes. Sendo assim, o captulo inicial, Consideraes tericas, metodolgicas e conceituais, traz uma explanao que delimita a postura adotada ao longo da anlise. De acordo com Austin, a
[...] teoria central no apenas para a arqueologia, mas para o estudo histrico como um todo, pois a teoria trata da natureza do comportamento humano [e da cultura material] nos seus contextos de espao e tempo [...]14

Portanto, atribui-se importncia ao esclarecimento do debate acadmico recente acerca do estatuto do passado, dirigindo-se especial ateno s transformaes ocorridas nas cincias humanas desde a dcada de 1970. Como se trata de uma proposta dialgica, buscaram-se historiadores e arquelogos que se preocuparam em repensar os conceitos e paradigmas tradicionais de suas disciplinas, para esclarecer a inspirao terica que fez com que este estudo de caso procurasse novas perspectivas do saber sobre a Fbrica Colombo. Dessa forma, o primeiro captulo oferece um grande destaque a consideraes sobre a Arqueologia Histrica, em sua vertente ps-processualista, elucidando o direcionamento assumido no trabalho com as diferentes categorias de fonte. Sobre as mesmas, alis, dedicado um tpico para expor como se deu a formao do corpus documental, apresentandose, ainda, algumas reflexes sobre a metodologia aplicada para cada tipo de documento. Por fim, traado um panorama de como tais observaes terico-metodolgicas se aplicam a cada captulo, ressaltando o eixo comum ao trabalho: o estudo das variadas formas de identidades. O segundo captulo, Uma questo nacional: discursos sobre a Fbrica Colombo, d incio ao estudo propriamente dito das fontes, concentrando-se nos registros escritos produzidos acerca da instituio pela intelectualidade da poca. A anlise leva a uma discusso acerca da constituio da identidade nacional no Brasil da Primeira Repblica, em
No original, "theory is central not just to archaeology alone but to historical study as a whole, because theory is about the nature of human behaviour [and material culture] in its contexts of space and time". AUSTIN, D. apud FUNARI, Pedro Paulo A.; JONES, Sin; HALL, Martin. Introduction: archaeology in history. In: FUNARI, Pedro Paulo A.; HALL, Martin; JONES, Sin (eds.) Historical archaeology: back from the edge. London: Routledge, 1999. p. 9
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13 cujo contexto foi formada uma imagem pblica da fbrica apoiada quase totalmente na pessoa de Zacarias de Paula Xavier. Desse modo, so abordadas questes como a do fundador e o ano de incio das atividades, dados conflitantes que remetem construo discursiva nacionalista que tomou a Fbrica Colombo como objeto e seria, mais tarde, replicada pela historiografia. Outro aspecto importante abordado o dos silenciamentos promovidos pelos autores consultados, perceptveis especialmente em relao composio tnica do corpo de funcionrios da fbrica. A discusso das fontes escritas que fazem referncia reinaugurao de 1903 permite distinguir as particularidades entre as abordagens dos autores nacionais e a do nico texto redigido por um italiano, ainda que prevalea a noo da fbrica como um empreendimento exemplar para o contexto brasileiro de apologia ao progresso. O terceiro captulo, A cultura material de Colombo: abordagens da etnicidade, tem a ateno voltada para a cultura material produzida pela fbrica. Devido s especificidades apresentadas por tal categoria documental, os silenciamentos encontrados na documentao analisada no captulo precedente puderam ser, de certa forma, suplantados a partir de uma perspectiva que buscou compreender a participao dos imigrantes, vindos da Itlia e da Alemanha recm-unificadas, na produo de loua em Colombo. Para tanto, explorando as discusses historiogrficas acerca da imigrao no perodo em questo, procurou-se construir uma abordagem diferenciada que destacava a cultura material como uma das manifestaes possveis do processo formador de identidades tnicas coletivas e individuais. De maneira a tornar a anlise mais especfica, bem como mais clara para o leitor no especializado, foi estruturado um catlogo descritivo, seguido da problematizao de algumas temticas desenvolvidas com base nas peas selecionadas. Finalmente, o ltimo captulo, A Fbrica Colombo no contexto das exposies, prope-se a transpor o recorte temporal da virada do sculo XIX para o XX, traando uma espcie de arqueologia da documentao. Centrado na temtica das exposies, num sentido amplo, a preocupao inicial est em discutir a participao da fbrica nos eventos comemorativos do incio do sculo, dos quais restaram registros escritos que manifestam o mesmo cunho poltico abordado no segundo captulo. No entanto, parte-se desta problematizao para compreender o que fez com que determinados textos e peas fossem preservados, numa tentativa de elucidar o processo de legitimao a que foram submetidos tais documentos. Assim, o estudo de caso culmina na temtica da memria, fundamental para um melhor entendimento das especificidades apresentadas ao longo de todo o trabalho. Construindo uma reflexo acerca dos contextos expositivos nos quais a loua esteve presente

14 em perodos mais recentes, argumenta-se como pessoas e grupos continuam a estabelecer formas identitrias amparadas na memria da fbrica, mesmo que esta resulte em formas diferentes das constitudas pelos sujeitos no passado. O objetivo central a que se pretende chegar com a soma de todos os captulos o de proporcionar uma reflexo acerca da amplitude de possibilidades. Mesmo que se trate de um estudo de caso limitado a uma fbrica de louas da regio metropolitana de Curitiba, provoca uma apreciao da complexidade e das ambiguidades inerentes a qualquer sociedade, sugerindo que um olhar mais atento a particularidades pode trazer o enriquecimento deste objeto, histrico e arqueolgico, que se convencionou chamar de passado.

15 1. CONSIDERAES TERICAS, METODOLGICAS E CONCEITUAIS

O estudo de caso da Fbrica de Louas Colombo transita por dois tipos distintos de categorias documentais, portanto, fundamental estabelecer os critrios tericos e metodolgicos assumidos diante do tipo de informao especfica que cada fonte pode oferecer. Admite-se, aqui, que o estudo da cultura material promovido pela Arqueologia, superando as barreiras que tradicionalmente seriam impostas ao seu debate com a Histria, tem um grande valor e traz importantes contribuies ao conhecimento do passado. Conforme Ucko,
[...] a adoo de qualquer abordagem terica especfica envolve a seleo daquilo que considerado como mais apropriado dentro de uma pletora de ideias acadmicas ou sociais disponveis [...]15

Sendo assim, este primeiro captulo trata da proposta de um dilogo entre Histria e Arqueologia, contemplando fonte escrita e material evitando hierarquiz-las. Nesta relao dialgica, entende-se a oposio entre teoria e prtica como algo artificialmente construdo16, uma vez que as opes metodolgicas de um pesquisador derivam de suas escolhas tericas. Assume-se que a Histria no feita apenas com o documento escrito e a Arqueologia no uma mera prtica de campo, no entanto, o que se pretende dialogar e no confundir. Para tanto, crucial neste momento estabelecer a inspirao terica que guia este trabalho e compreender o debate maior no qual a articulao destas diferentes reas se insere.

1.1. Crise: o passado em nova perspectiva

Por volta da dcada de 1970 o mundo acadmico sofreu uma srie de abalos que iriam atingir as disciplinas de maneira profunda e marcante. Com a crescente ideia de que o conhecimento tornara-se muito normativo e pouco fecundo17, alguns conceitos e abordagens seriam a partir de ento alvo de reflexo e discusso dentro de novas questes. Vrios temas culturais surgiram no mbito da Histria nesse perodo, influenciados em boa medida pelo

No original, the adoption of any particular theoretical approach involves the selection of what is considered to be the most appropriate from a plethora of available academic or social ideas. UCKO, Peter J. Archaeological interpretations in a world context. In: UCKO, Peter J. (org.) Theory in archaeology. A world perspective. London/New York: Routledge, 1995. p. 14 16 JOHNSON, Matthew H. Rethinking historical archaeology. In: FUNARI, Pedro Paulo; HALL, Martin; JONES, Sin. Historical archaeology: Back from the edge. London/New York: Routledge, 1999. p. 32 17 RIOUX, Jean-Pierre. Um domnio e um olhar. RIOUX, Jean-Pierre; SIRINELLI, Jean-Franois (dir.) Para uma histria cultural. Lisboa: Editorial Estampa, 1998. p. 18-19

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16 escritos de Michel Foucault18, autor que desestabilizou certezas e sinalizou rupturas que no mais poderiam ser ignoradas, apontando para o papel do intelectual como sujeito ativo na construo do conhecimento. Muitos autores se inspiraram nas ideias do filsofo francs para refletir sobre a relao renovada entre passado e presente que se desenvolveu a partir de ento, entre eles Falcon, Albuquerque, Jenkins e Munslow. Segundo Falcon, o centro da referida crise est na crtica ao racionalismo e viso racionalista formados no sculo XIX apoiados em conceitos como progresso e evoluo, sendo esta crtica resultante da no-concretizao de promessas e perspectivas da modernidade19. Rejeitando a razo e o racionalismo modernos, surge o chamado psmoderno, abrindo espao reviso dos preceitos iluministas aplicados anteriormente, muitas vezes, sem questionamento. O autor afirma que a crise implica na alterao do conceito de representao, devido aos questionamentos acerca do real. Sendo este um referente fundamental para o historiador, a disciplina entra em crise - no h apenas o fim de uma ideia ou concepo de Histria, mas uma srie de dvidas lanada sobre o prprio ofcio do historiador. Restaria, conclui, desvincular-se do real e ater-se s intertextualidades da historiografia:
[...] como representao, o texto histrico um artefato lingustico elaborado segundo princpios literrios que remetem s estruturas da narrativa, sendo sua referencialidade unicamente de ordem intra e intertextual [...]20

A relao do historiador com suas fontes, com seu ofcio, vista de maneira diversa por muitos autores, mas a perspectiva de Falcon encontra ressonncia tambm em outros pesquisadores. Albuquerque Jr., cujos trabalhos tratam com frequncia da relao possvel entre Histria e Literatura, parte dos mesmos pressupostos de Falcon quando afirma que a realidade no um antes do conceito, um conceito21. Dessa forma, o que ambos procuram esclarecer o papel da narrativa que o historiador constri ao se valer de vestgios especficos do passado e, tambm, o estado consciente desse processo construtor. Ainda com relao seleo desses vestgios, Albuquerque Jr. ressalta que, alm de parcial, a visualizao do historiador sobre os elementos do passado e a importncia dos mesmos para construir a narrativa ajustada pela reflexo que pe em evidncia ou centraliza determinados aspectos a fim de dar sentido anlise que prope. O autor observa, enfim, que

FALCON, Francisco J. C. Histria cultural: uma viso sobre a sociedade e a cultura. Rio de Janeiro: Campus, 2002. p. 12 19 FALCON, Francisco J. C. Op. Cit. p. 18 20 FALCON, Francisco J. C. Op. Cit. p. 21 21 ALBUQUERQUE JR., Durval Muniz de. Histria: a arte de inventar o passado. Ensaios de teoria da histria. Bauru, SP: EDUSC, 2007. p. 25

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17 no so fatos que se impem ao historiador como provas irrefutveis de uma nica verdade, mas o historiador, no presente, que os organiza e os seleciona22. Falcon e Albuquerque Jr. so historiadores que exemplificam como as crticas de Foucault foram recebidas pelos acadmicos brasileiros, embora no seja possvel traar com isso generalizaes. Apesar da aproximao feita nos pargrafos acima, tambm seria possvel encontrar dessemelhanas entre os dois autores, uma vez que ambos percorreram trajetrias diferentes e concluram sua formao em perodos e instituies distintas. Entretanto, interessante perceber como a sensibilidade de ambos acerca da relao entre passado e presente foi profundamente influenciada pelo destaque que o filsofo francs insistiu em dar para o lugar histrico e social daquele que constitui o saber. Com certeza a influncia de Foucault no se restringe aos autores brasileiros, podendo tambm ser citadas A Histria Repensada de Keith Jenkins e Desconstruindo a Histria de Alun Munslow, como referncias importantes. Refletindo sobre a situao da disciplina histrica e do seu profissional diante de um presente complexo e contraditrio, na opinio de Jenkins, o historiador exerce uma prtica discursiva na qual o tempo presente sonda e reorganiza o passado conforme sua perspectiva, dando visibilidade aos aspectos que lhe convm destacar23. Munslow, com uma reflexo mais direcionada ao desenvolvimento de uma Histria Cultural como postura desconstrucionista preocupada com o processo que constitui o conhecimento e impe significados ao passado, destaca a importncia da historiografia entendida como discurso24. Retorna-se aqui, de certa forma, questo do historiador que analisa suas fontes movido pela contemporaneidade na qual vive, conduzindo a reconstruo narrativa de um passado marcado por aquele que o estuda. Mas Jenkins ainda aponta para uma maior conscientizao da pluralidade de interpretaes no espao e no tempo, assim como a no exclusividade da Histria no que diz respeito ao estudo de acontecimentos pretritos. Em suas palavras,
[...] no h mtodo que estabelea significados definitivos; a fim de terem significado, todos os fatos precisam inserir-se em leituras interpretativas que obviamente os contm, mas que no surgem pura e simplesmente deles [...]25

Sendo assim, a Histria uma prtica discursiva, entre outras, que busca dar sentido ao passado, e varia ao longo do tempo devido imprevisibilidade das leituras que novos pesquisadores podero vir a apresentar. Alm disso, um aspecto importante que transpe fronteiras e remete inspirao foucaultiana, encontrado tanto na publicao de Jenkins
22 23

ALBUQUERQUE JR., Durval Muniz de. Op. Cit. p. 31-32 JENKINS, Keith. A histria repensada. So Paulo: Contexto, 2007. p. 104 24 MUNSLOW, Alun. Desconstruindo a histria. Petrpolis, RJ: Vozes, 2009. p. 9 25 JENKINS, Keith. Op. Cit. p. 61

18 quanto em Albuquerque Jr., a chance de dar visibilidade a certos aspectos desconsiderados ou omitidos do passado, a partir das novas leituras ou da reviso de conceitos. No se trataria de uma busca por justia ou de uma inverso nas hierarquias j construdas e consolidadas, mas um esclarecimento de que o passado muito mais diversificado do que os modelos normativos tradicionais dariam a entender. Nesse sentido, Albuquerque Jr. ilustra a proposta com uma reflexo interessante sobre as crticas que rodeiam as comparaes entre o Menocchio de Ginzburg e o Rivire de Foucault, lembrando que, enquanto o autor italiano tenta superar os silncios que encontra em suas fontes, o autor francs busca justamente ressalt-los, denunci-los, para demonstrar como se constroem os discursos e como estes marcam os sujeitos26. Guardadas as diferenas entre os autores, a percepo do passado como construo discursiva do presente que deve receber destaque aqui. Vislumbrando a subjetividade do sujeito-pesquisador e respeitando a pluralidade do objeto-passado, procura-se, por inspirao em autores como os citados, realizar um estudo de caso que traga novos olhares sobre como se constri (e como foi antes construdo) de maneira ativa o conhecimento.

1.2. Arqueologia Histrica: dilogo em exerccio

Uma vez que se pretende trabalhar com um universo de fontes diversificado, questo a ser explorada mais a fundo ainda neste captulo, o dilogo entre Histria e Arqueologia crucial. Algumas consideraes devem ser feitas, entretanto, para que se compreenda como essa perspectiva de trabalho se insere na discusso terica introduzida at o momento, tendo em vista que esta explanao a base de toda a dissertao. Concebida como complemento da Histria, visando preencher as possveis lacunas da documentao escrita27, a Arqueologia foi por muito tempo estigmatizada como mera anlise tcnica de culturas materiais passadas, em especial daquelas que no dispunham do registro escrito. Todavia, a disciplina vem consolidando cada vez mais sua independncia e possui uma fundamentao terica prpria que , com frequncia, posta em debate entre estudiosos do mundo todo. Ainda assim, uma rea que no perdeu e que talvez nunca perder seu carter multi e interdisciplinar, pois o trabalho de campo, de laboratrio e a anlise e compilao subsequente dos dados so tarefas que envolvem uma equipe de profissionais com especialidades bem definidas, numa constante relao de troca.
Sugere-se a leitura do original para melhor compreenso do argumento do autor, em ALBUQUERQUE JR., Durval Muniz de. Op. Cit. p. 111 27 FUNARI, Pedro Paulo. Os historiadores e a cultura material. In: PINSKY, Carla (org.) Fontes histricas. So Paulo: Editora Contexto, 2005. p. 84
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19 Da mesma forma que a crise do pensamento cientfico colocou em cheque a Histria tradicional, os arquelogos se encontraram diante de uma renovao da postura que assumiam como construtores de conhecimento. O chamado ps-processualismo, com influncias do Estruturalismo, do Neomarxismo e da Hermenutica, levantou-se contra modelos dicotmicos que ignoravam a intencionalidade humana na produo da cultura28. Alm disso, visando inserir-se nas preocupaes tericas mais abrangentes entre as cincias sociais, o discurso arqueolgico passou a ser tomado como uma construo textual do passado voltada para o presente29, o que levou reviso do estilo tradicional de escrever Arqueologia30. O ps-processualismo assume vrias formas e deu origem a muitas ramificaes, enfatizando o debate e a diversidade, mas seu surgimento localizado por muitos no mundo anglo-saxo com autores como Ian Hodder, Michael Shanks e Christopher Tilley. Um dos objetivos desta corrente examinar
[...] os modos pelos quais similaridade e diferena, continuidade e mudana, so construdos atravs da cultura material, e interpretar o modo pelo qual estas construes brindam um papel na relao dialtica entre as estruturas e o evento [...]31

Para executar tal anlise, portanto, a figura central da questo o homem e sua caracterstica que o distingue dos demais objetos de estudo: o simbolismo. Schiavetto afirma que arquelogos, antroplogos e historiadores devem ter em mente esta particularidade, pois detrs de toda a espcie de produo material humana h algo mais do que a funcionalidade32. Preocupados com a variabilidade do comportamento humano, com o papel do carter simblico da cultura material na ao dos homens33, os ps-processualistas valorizam a subjetividade de tal forma que este se tornou um dos principais argumentos dos seus crticos. Esta priorizao do particularismo em detrimento das generalizaes levou os crticos acusao de anti-cincia, na qual a cultura poltica do presente tomaria o lugar do conhecimento positivo do passado34. No entanto, os pesquisadores comprometidos com a postura ps-processual consideram que no h motivos para negar que so pessoas que fazem
SILVA, Fabola Andrea. Arqueologia, arqueologias e a tenso paradigmtica contempornea. In: Cadernos de metodologia e tcnica de pesquisa: revista anual de metodologia de pesquisa. Universidade Estadual de Maring, Departamento de Fundamentos da Educao, n. 6, 1995. p. 128 29 SCHIAVETTO, Solange Nunes de Oliveira. A arqueologia guarani: construo e desconstruo da identidade indgena. So Paulo: Annablume, FAPESP, 2003. p. 26 30 HODDER, Ian apud SILVA, Fabola. Op. Cit. p. 130 31 HODDER, Ian apud SILVA, Fabola. Op. Cit. p. 129 32 SCHIAVETTO, Solange Nunes de Oliveira. Op. Cit. p. 41 33 HODDER, Ian apud SILVA, Fabola. Op. Cit. p. 126 34 SHANKS, Michael; HODDER, Ian. Processual, postprocessual and interpretative archaeologies. In: WHITLEY, D. S. (ed.) Reader in archaeological theory: postprocessual and cognitive approaches. London: Routledge, 1998. p. 69
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20 arqueologia e estas mesmas pessoas so constitudas por subjetividades em condutas histricas35. Em suma, destaca-se que a Arqueologia Ps-processual uma postura terica adequada ao presente trabalho devido a sua preocupao com a reconstruo dos significados subjetivos da cultura material e nfase no papel da ao simblica humana. Na verdade, a contribuio desta perspectiva vai alm da Arqueologia como anlise de um conjunto de fatores que no se restringe cultura material, pois consiste em valorizar o mrito de hipteses alternativas dentro do pensamento arqueolgico36, ou seja, no s existe uma relao natural de dilogo com disciplinas diversificadas conforme j apontado, mas mesmo dentro da Arqueologia h um aproveitamento das reflexes concorrentes. A chamada Arqueologia Histrica marcadamente conhecida por equilibrar com maior destreza a relao entre artefato e documento escrito. De uma maneira geral, a disciplina se dedica ao estudo do passado a partir de fontes escritas e materiais, o que contempla no meio acadmico europeu desde a Antiguidade at os dias mais atuais, enquanto que no continente americano os registros escritos surgem apenas a partir do contato com exploradores e colonizadores europeus no final do sculo XV e incio do XVI. No Brasil, a preocupao com esta rea do conhecimento recebeu influncias mais fortes dos pesquisadores norte-americanos que, desde meados do sculo XX, desenvolveram um grande interesse pelo estudo da civilizao branca, anglo-saxnica e protestante37, numa perspectiva bastante etnocntrica. Porm, a realidade sul-americana logo trouxe a necessidade de superar as limitaes dessa importao direta, uma vez que os sujeitos do passado brasileiro diferiam do norte-americano. A arqueloga Rosana Najjar, em publicao didtica sobre a Arqueologia Histrica produzida pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) em 2005, afirma que a disciplina comeou a se estabelecer no pas na dcada de 1960 com os primeiros estudos sistemticos da ocupao espanhola do sculo XVI e das runas jesuticas do sculo XVII38. Com o aumento na diversidade dos stios arqueolgicos chamados histricos, assim como sua profundidade temporal cada vez menor, o capitalismo tornou-se um elemento fundamental para caracterizar o mundo estudado pela disciplina. Assim, a Arqueologia Histrica

Esta a concluso a que chegam os autores Shanks e Hodder em seu artigo acima referenciado. Sugere-se a leitura completa do texto para uma melhor compreenso das crticas e das concluses a que chegam os autores. 36 UCKO, Peter. Op. Cit. p. 21-22 37 FUNARI, Pedro Paulo Abreu; BRITTEZ, Fernando R. (comp.) Arqueologa histrica en Amrica Latina: temas y discusiones recientes. Mar del Plata: Ediciones Surez, 2006. p. 17 38 NAJJAR, Rosana. Arqueologia Histrica: manual. Braslia: IPHAN, 2005. p. 17

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21
[...] deixou de ser uma ferramenta que pretendia vincular os documentos escritos em funo dos restos materiais da cultura dos povos do passado para ser um campo disciplinar que aborda os processos gerados pela expanso europeia. Mas, na construo do termo, no se desvincula o conceito de Arqueologia da perspectiva histrica, j que se est, enfim, reconstruindo uma histria a partir dos materiais que se encontram em campo, mas no s uma histria a partir dos objetos, mas tambm uma histria de nossa formao como arquelogos, que tem um papel importante na hora de produzir conhecimento e de desenhar os marcos interpretativos com os quais dinamizamos a performance desses objetos [...]39

Com crescente interesse na mirade de questes relacionadas expanso do capitalismo, a Arqueologia Histrica colocou-se lado a lado com as preocupaes bsicas das cincias sociais. Autores como Funari, Thiesen, Orser e a j citada Najjar indicam como nas ltimas duas dcadas os arquelogos histricos tm se voltado s caractersticas materiais do capitalismo e seus mecanismos de dominao e resistncia40, s mudanas sociais, econmicas e culturais decorrentes de sua consolidao41, conformao da sociedade moderna42 e a temas como gnero, etnicidade e paisagem em situaes de contato tnico e de conflito43. Estas mudanas na temtica que compete e interessa ao arquelogo so sintomticas do perodo de reviso e questionamento no meio acadmico explorado no tpico anterior. A Histria reviu seus conceitos de fonte, refletiu sobre os pares dicotmicos como objetividade/subjetividade, sobre o que significa ser historiador, passando por uma turbulncia que ainda hoje fruto de discusso. A Arqueologia, por sua vez, viu-se dando um passo alm da busca pela origem do homem ou pelas grandes civilizaes das quais os grupos hegemnicos acreditar-se-iam herdeiros. Os pesquisadores agora procuravam dar voz tambm s pessoas comuns, como forma de democratizar o passado44. Na busca por novas perspectivas, o dilogo entre as fontes exerce importante papel, mas o trabalho da Arqueologia Histrica exige um olhar prprio, ajustado a cada tipo de
No original, pas de ser una herramienta que pretenda vincular los documentos escritos en funcin de los restos materiales de la cultura de los pueblos del pasado a ser un campo disciplinar que aborda los procesos generados por la expansin europea. Pero en la construccin del trmino, no hay que desvincular el concepto de Arqueologa a la perspectiva histrica, ya que en ltimas estamos re-construyendo una historia a partir de los materiales que se encuentran en campo, pero no solo es una historia a partir de los objetos, sino tambin una historia de nuestra formacin como arquelogos, que juega un papel importante a la hora de producir conocimiento y de disear los marcos interpretativos en los cuales dinamizamos el performance de esos objetos. SANDOVAL, Javier Rivera. Sepulturas abiertas en la Nueva Granada: reflexiones sobre una arqueologa histrica de la muerte. In: FUNARI, Pedro Paulo Abreu; BRITTEZ, Fernando R. (comp.) Arqueologa histrica en Amrica Latina: temas y discusiones recientes. Mar del Plata: Ediciones Surez, 2006. p. 140-141 40 FUNARI, Pedro Paulo Abreu. A arqueologia histrica em uma perspectiva mundial. In: Arqueologia e patrimnio. Erechim: Habilis, 2007. p. 28 41 THIESEN, Beatriz Vallado. Arqueologia industrial ou arqueologia da industrializao? Mais uma questo de abrangncia. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, v. 4, 2006. p. 1 42 ORSER, Charles E. apud BRANCHELLI, Fabiano Aiub. Vida material e econmica na Porto Alegre oitocentista. Dissertao (Mestrado em Histria). Porto Alegre: PUC-RS, 2007. p. 19 43 NAJJAR, Rosana. Op. Cit. p. 17 44 BRANCHELLI, Fabiano Aiub. Op. Cit. p. 15
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22 documento e consciente de que qualquer registro possibilita mltiplas leituras e requer uma anlise crtica do processo especfico pelo qual passou45. Contudo, o ingls Ian Morris acredita ser comum que arquelogos que utilizam textos e historiadores que transitam pela arqueologia cultivem o mau hbito de concentrar-se em um nico tipo de evidncia, se apoiando em snteses secundrias sobre o outro46. A soluo ao problema, segundo o autor, est no reconhecimento do potencial de cada fonte e no respeito aos limites das mesmas. A distino entre Histria e Arqueologia, ainda que o mundo acadmico de hoje esteja menos fragmentado em disciplinas fechadas e isoladas umas das outras, continua a existir mesmo que ambas permitam lidar com ampla variedade de classes documentais. Conforme o arquelogo Matthew Johnson, a distino permanece em termos acadmicos e de organizao profissional, porm a dificuldade em v-la com tanta clareza quanto no passado no implica em um problema, mas em uma oportunidade ao dilogo. Neste ambiente, a Arqueologia Histrica ressurge como um extenso conjunto de prticas dentro de uma teoria interdisciplinar da cultura material47. Alm disso, segundo Shanks e Hodder, refletir sobre um artefato numa perspectiva histrica poderia reduzir o significado de um trabalho cultural a uma expresso voluntria ou involuntria - o vasilhame expressa a sociedade, ou o arteso, ou a poca. Seria uma abordagem vlida, porm os autores lembram que h tambm o vasilhame em si, sua materialidade inequvoca, seu mistrio e incerteza, que o abrem interpretao48. Um artefato, assim como o mundo social, substancialmente polissmico, ele pode ser classificado de acordo com a sua forma e decorao, mas h sempre mais a ser dito ou feito com o objeto, e o que no se encaixa na taxonomia no deve ser ignorado, pois interessa pensar tambm naquilo que no , nas irregularidades49. Mesmo assim, na prtica,
[...] difcil separar significados funcionais, tecnolgicos do mbito simblico, assim como smbolos claramente tem funes sociais pragmticas. No mundo material, a funo contribui para o significado simblico abstrato [...]50

Estas numerosas possibilidades de significado constituem a eloquncia do artefato: para compreend-la necessrio um intenso trabalho interpretativo, conectando diferentes
45

COURTNEY, Paul. Historian and archaeologists: an English perspective. In: Historical Archaeology, v. 41, n. 2, 2007. p. 40 46 MORRIS, Ian. Archaeology as cultural history. In: Archaeology as cultural history: words and things in Iron Age Greece. Oxford: Blackwell Publishers, 2000. p. 32 47 JOHNSON, Matthew. Op. Cit. p. 32 48 No original, the pot itself, its equivocal materiality, its mystery and uncertainty, which opens it to interpretation. SHANKS, Michael; HODDER, Ian. Op. Cit. p. 91 49 SHANKS, Michael; HODDER, Ian. Op. Cit. p. 75 50 No original, it is difficult to separate functional, technological meanings from the symbolic realm, and conversely symbols clearly have pragmatic social functions. In the material world function contributes to abstract symbolic meaning. SHANKS, Michael; HODDER, Ian. Op. Cit. p. 84

23 vestgios para dar sentido ao passado, considerando sua eficincia e sua produtividade, estimando seus objetivos e propsitos, questionando inclusive suas caractersticas tcnicas, tais como sua fidelidade existncia material do passado - artefatos, afinal, trabalham de maneira material, sujeitos a processos materiais universais51. Uma vez estabelecidos os posicionamentos tericos cabe discutir os procedimentos metodolgicos derivados. Procurando manter sempre clara a distino e no-hierarquizao das fontes, tambm importante aprofundar a discusso acerca de como se deu forma documentao selecionada e de como se pretende trabalhar com a mesma.

1.3. Formao do corpus documental da Fbrica Colombo

Em correspondncia ao que vem sendo discutido desde o incio deste captulo, a formao do corpus de documentao a partir do qual se constri este estudo de caso um dado essencial para compreender de onde vem este trabalho e quais so seus objetivos em termos de constituio de um novo saber acerca da Fbrica Colombo. Citando mais uma vez o trabalho de Albuquerque Jr., cujas observaes sobre o ofcio do historiador poderiam aqui ser estendidas quele que se dedica ao estudo do passado de uma maneira geral, o autor acredita que
[...] consultando arquivos, [o pesquisador] compila uma srie de textos, leituras e imagens deixadas pelas geraes passadas, que, no entanto, so reescritos e revistos a partir dos problemas do presente e de novos pressupostos, o que termina transformando tais documentos em monumentos esculpidos pelo prprio historiador, ou seja, o dado no dado, mas recriado pelo especialista em Histria [...]52

Portanto, recupera-se a seguir o processo de busca, identificao e seleo da documentao primria, bem como algumas consideraes sobre as diferentes relevncias de cada categoria documental para o estudo de caso proposto. Ao proceder ao levantamento bibliogrfico53 que diz respeito histria da Fbrica Colombo, em maior ou menor grau, encontrou-se na leitura dos textos a ideia da industrializao crescente e dos laos polticos que a envolveram. Vez ou outra, a fbrica estava associada ao movimento imigratrio, como um marco de labor ancestral que no deveria ser esquecido. Entre os autores, h uma predominncia do uso de documentao oficial, de textos comemorativos e, em menor intensidade, de depoimentos orais.

51 52

SHANKS, Michael; HODDER, Ian. Op. Cit. p. 79-80 ALBUQUERQUE JR., Durval Muniz de. Op. Cit. p. 63 53 O levantamento aprofundado encontra-se na Introduo desta dissertao.

24 Na busca pela documentao primria, encontraram-se textos em jornais e em almanaques, reprodues fotogrficas, diplomas, alm de algumas informaes orais fornecidas por descendentes e outros pesquisadores que se dedicaram ao estudo da fbrica no passado, o que tambm serviu como instruo na busca por mais dados, de certa forma direcionando o olhar na consulta aos arquivos. Entretanto, partindo de um ponto de vista marcado pela Arqueologia Histrica, o presente estudo de caso procurou em especial por fontes materiais, uma vez que seria este o universo inexplorado pela historiografia anterior. A documentao escrita foi recuperada com relativa facilidade, pois a cidade de Curitiba conta com vrias instituies de guarda de arquivos textuais referentes a todo o estado do Paran, com um bom ndice de conservao dos mesmos. Na eventualidade de um volume faltante, havia disponibilidade de cpias em outros estabelecimentos, todos acessveis ao pblico especializado. No que diz respeito cultura material, no entanto, a dificuldade se mostrou maior. At o momento, no houve interveno arqueolgica no local onde a fbrica se situava, com a exceo de uma coleta de vestgios superficiais conduzida nas proximidades do local54, na qual se recuperou o fragmento de uma base de recipiente com o selo da instituio. Alm disso, no foram encontradas peas guardadas pelas famlias residentes em Colombo e no havia nenhum museu no municpio que pudesse contribuir com seu acervo. Todavia, devido proximidade de Curitiba, trabalhou-se com a possibilidade de encontrar peas nos acervos museais da capital do estado, hiptese que se provou correta. O Museu Paranaense dispunha de trs peas em sua reserva tcnica, obtidas por meio de doao, alm de sua biblioteca conter almanaques e jornais do incio do sculo que se mostraram fecundos para a finalidade do estudo. Outras peas puderam ser encontradas na residncia de um colecionador particular que disps as mesmas para anlise, permitindo o aprofundamento do seu estudo. As demais peas das quais se tinha notcia atravs do catlogo produzido em 1979 por Newton Carneiro55, embora no tenham sido localizadas na atualidade, poderiam ser exploradas a partir dos registros fotogrficos e descries de pormenores deixadas pelo autor da publicao. Com isso obteve-se um corpus documental diversificado e, a partir de ento, algumas escolhas puderam ser feitas. Em suma, tratava-se de trs universos distintos disponveis: o textual, o cermico e o fotogrfico. O primeiro, a documentao escrita, fora muito explorada

A coleta de materiais aflorados foi conduzida como parte do Projeto de caracterizao do patrimnio arqueolgico do estudo ambiental complementar da rea de abrangncia do aqufero Karst, que compreendia o norte da regio metropolitana de Curitiba, inclusive o municpio de Colombo. PARELLADA, Claudia Ins; MORALES, Martha H. L. Becker. Relatrio final de caracterizao do patrimnio arqueolgico do estudo ambiental complementar da rea de abrangncia do aqfero Karst, norte da regio metropolitana de Curitiba-PR. Relatrio de pesquisa, 2007. 55 CARNEIRO, Newton. A Fbrica Colombo e a cermica artstica no Brasil. Curitiba: BADEP, 1979.

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25 por outros autores, o que inclusive trouxe facilidade em sua localizao. Insere-se nessa categoria uma variedade de tipos discursivos, tais como artigos jornalsticos, produes textuais amplas e chamadas rpidas de almanaques, legislao estadual e ttulos comprobatrios de premiaes. O segundo, as peas em loua, contavam com trs exemplares do acervo do Museu Paranaense, quatro de coleo particular e dois encontrados na Casa de Cultura de Colombo. O terceiro universo compunha-se de quatorze fotografias que integravam o acervo da Casa de Memria de Curitiba, arquivadas pela instituio com referncia ao nome Fbrica de Louas Colombo, alm de cinco peas das quais no se sabe o paradeiro atual, exibidas em imagens no catlogo de Carneiro. A cultura material era fundamental para o desenvolvimento da proposta de trabalho, uma vez que um dos objetivos principais era explorar novos aspectos e abordagens, mas era igualmente necessrio selecionar outro tipo de documento para que se estabelecesse o dilogo. Para tanto, optou-se pela documentao encontrada em jornais e almanaques. O amplo uso desse tipo de documentao nos estudos anteriores contribuiu para a escolha final: tendo sido os textos consideravelmente discutidos pelos demais autores, a introduo da cultura material enriqueceria o debate com um olhar renovado, inclusive abrangendo temticas mais diversificadas, uma vez que a considerao de uma nova categoria de fonte traria essa possibilidade. Todavia, embora as fontes dessa dissertao sejam referenciadas como escritas e materiais, a diviso final da documentao selecionada mais complexa do que aparenta a primeira vista. No rol das fontes textuais, por exemplo, destacam-se fraes de almanaques e artigos jornalsticos, com diferenas profundas entre si, mas no se descartam menes a trechos de legislao estadual, ou outras passagens observadas em autores contemporneos fbrica para fins de contextualizao dos documentos. Como item principal da documentao escrita optou-se pelos almanaques, visto que tais veculos textuais foram privilegiados como fontes de grande importncia para construir o histrico da fbrica na perspectiva de vrios autores, o que permitiria expandir a anlise s leituras posteriores que tais fontes sofreram. So textos encontrados no Almanaco del Fanfulla56, de 1905, no Almanach dos Municpios57, de 1922, e nA vida fecunda dos municpios do Paran, de 1924, que serviram de base para a argumentao de diversas construes histricas, assim como os volumes comemorativos de 1905, Exposio do Cincoentenrio (1853-1903), e de 1923, O Estado do Paran na Exposio do Centenrio (1822-1922). No mesmo sentido, optou-se pela incluso de jornais,
ROTELLINI, Vitaliano. Almanaco del Fanfulla. San Paolo, Brasile: s/e, 1905. Documento reproduzido em FERRARINI, Sebastio. A imigrao italiana na Provncia do Paran e o Municpio de Colombo. Curitiba: Editora Ltero-Tcnica, 1974. 57 FIGUEIRA, Alberico (dir.) Almanach dos Municpios: Edio especial do centenrio da Independncia do Brasil. Curytiba: s/e, 1922.
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26 embora a procura no tenha se mostrado to fecunda quanto no caso dos almanaques. Foram consultadas edies dos peridicos A Repblica e Dezenove de Dezembro, condizentes com o recorte temporal proposto, sendo que apenas o primeiro apresentou artigos que foram includos na documentao final. Embora limitados a um perodo especfico da produo no incio do sculo XX, tais artigos foram fundamentais para enriquecer a anlise de referncias ao mesmo perodo encontradas nos almanaques. A cultura material selecionada, por sua vez, inclui tambm as peas que no foram recuperadas, mas das quais se dispunha do registro fotogrfico. Concretamente, foram encontradas as trs peas do Museu Paranaense, alm do fragmento recuperado por prospeco que foi incorporado ao acervo desta mesma instituio, e quatro peas de um colecionador particular. As peas sob a guarda da Casa de Cultura de Colombo, associadas fbrica por tradio oral, no puderam ser identificadas de maneira conclusiva devido ausncia de qualquer marcao ou perodo de fabricao, logo, optou-se por desconsider-las, embora tenham sido includas no rol de fontes em um trabalho preliminar58. O catlogo de Carneiro apresentava a maioria das peas mencionadas, alm de cinco outras, com considerveis dados descritivos, ainda que a totalidade de suas imagens estivesse em preto e branco. Como se procurava trabalhar com uma noo bastante ampla no apenas do que documento, mas do que cultura material e de como se procede ao seu estudo, tornou-se possvel inserir as imagens destas cinco peas faltantes no universo das fontes materiais. Dessa forma, obteve-se uma amostra bastante especfica de artefatos pouco ligados a uma funcionalidade cotidiana, o que levou retirada do fragmento recuperado em prospeco do conjunto de fontes a ser estudado, pois a anlise foi direcionada aos objetos ntegros produzidos pela fbrica e ao uso a que foram submetidos, em termos prticos ou simblicos, pela sociedade que os consumiu na poca e ao longo do sculo XX. Maiores observaes a respeito das peas em si sero desenvolvidas ao longo do captulo reservado para a anlise da cultura material, tendo sido esclarecido aqui o que motivou a sua seleo. Por fim, quanto aos registros fotogrficos disponibilizados pela equipe da Casa de Memria de Curitiba, optou-se por no inclu-los na seleo final de fontes. Tanto a validade quanto a contribuio deste tipo de documento so reconhecidas como importantes subsdios construo de saber acerca do passado, portanto, a opo no implica na omisso de algumas consideraes que podem ser embasadas na observao deste tipo de registro ao longo do trabalho. apenas importante que se compreenda que a anlise aprofundada das
Trata-se de monografia de graduao em Histria, concluda em 2006 e publicada parcialmente na forma do artigo MORALES, Martha H. L. Becker. Proposta terico-metodolgica para o estudo de caso da Fbrica de Louas Colombo (1897-1926). Histria e-Histria, 2008 (On-line, disponvel em http://www.historiaehistoria.com.br/materia.cfm?tb=alunos&id=111)
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27 fotografias poderia trazer aspectos diferenciados que no necessariamente esto em foco neste estudo de caso. Permanece como um recurso a mais para estudos futuros, ampliando sobremaneira as possibilidades do pesquisador, mas carece de verificao minuciosa, pois perceptvel que h uma generalizao do termo Fbrica de Louas Colombo que implica na incluso de fotografias de diferentes instituies de um perodo temporal prximo sob um mesmo ttulo no arquivamento da informao.

1.4. Sobre fontes: breves consideraes conceituais e metodolgicas

Julio Arstegui, em sua publicao A pesquisa histrica: teoria e mtodo, afirma que os objetivos da pesquisa condicionam a adequao das fontes59. A relao de dilogo entre documento escrito e cultura material proposta est apoiada na concepo resultante da renovao do conceito de fonte que acompanhou a transformao j comentada, resumida por Arstegui como
[...] fonte para a histria pode ser, e de fato , qualquer tipo de documento existente, qualquer realidade que possa aportar um testemunho, vestgio ou relquia, qualquer que seja sua linguagem [...]60

Assim sendo, ao lado dos almanaques comemorativos e artigos publicados em jornal, esto as peas produzidas pela fbrica de louas que figuraram como personagens tais quais estes textos, no de maneira descritiva, mas como veculo de representao e legitimao. Contudo, preciso esclarecer que, como categorias diferentes, a documentao selecionada sobre Colombo recebe tratamento distinto, que considera desde sua origem, sua autoria e o seu contexto at sua composio fsica, sua materialidade. Um documento escrito pode ser original ou uma cpia, de contedo adulterado ou no; o autor pode ter manipulado informaes de forma deliberada ou levantado a bandeira da neutralidade. A cultura material, por sua vez, no um reflexo passivo da sociedade que lhe deu origem, muito pelo contrrio: de certa forma, ela cria a sociedade por meio da ao dos indivduos61. Um artefato pode representar ideias, crenas, simbolizar pessoas e coisas, pode informar sobre a vida. O objeto recebe um sentido que seu produtor desloca a partir de relaes socioculturais ou econmicas e no h garantia de que este sentido ser absorvido pelo pesquisador no futuro, mas no o artefato que fala; o pesquisador faz a sua leitura,

ARSTEGUI, Julio.Uma teoria da documentao histrica. In: A pesquisa histrica: teoria e mtodo. Bauru: EDUSC, 2006. p. 507 60 ARSTEGUI, Julio. Op. Cit. p. 489 61 HODDER, Ian. Interpretacin en arqueologa: corrientes actuales. Barcelona: Editora Crtica, 1988. p. 19

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28 conforme seu referencial terico e as questes que estabelece, produzindo um discurso a seu respeito. Ainda que ao longo do tempo tenha-se reconhecido que as chamadas fontes histricas tradicionais (ou seja, as fontes escritas) constituem perspectivas parciais e fragmentrias de um passado por apresentarem pontos de vista de sees particulares da sociedade, permanece entre alguns nichos acadmicos a ideia de que a evidncia material fornecida pela arqueologia seria um tipo mais objetivo de fonte62. Esta uma observao feita pela arqueloga inglesa Sin Jones, cujo trabalho sobre a etnicidade trouxe-lhe a necessidade de refletir sobre as categorias de fontes disponveis. De acordo com a autora, assim como os documentos escritos devem ser estudadas nos termos dos contextos sociais e polticos nos quais foram produzidas e considerando, sempre, os interesses dos autores e dos receptores dos textos, a cultura material deve receber o mesmo tratamento, e ambas constituem perspectivas subjetivas do passado, pois, alm de ser o resultado de processos de sobrevivncia especficos, so fontes de interpretao no presente. Em sua opinio, a tentativa de ignorar a subjetividade do material impede o desenvolvimento de perspectivas crticas que visam examinar as representaes subjetivas do passado e compreend-las como parte de negociaes e construes de identidade cultural63. Na anlise da cultura material e da documentao escrita de uma mesma sociedade h sempre a possibilidade do pesquisador deparar-se com semelhanas e/ou divergncias; podem haver perspectivas complementares ou contraditrias, assim,
[...] quando a informao contraditria deve-se revisar a origem e a procedncia, como tambm o processo que a gerou. Nesse caso, podem-se abrir outras possibilidades, ou corrigir eventuais erros no mtodo de obteno. Todo esse processo permitiria aumentar as possibilidades do conhecimento, fomentar mtodos mais rigorosos e alcanar nveis mais profissionais [...]64

ou seja, no h razo para ignorar a divergncia entre as fontes. A misso de um trabalho crtico justamente explorar heterogeneidade65, apontar as lacunas das impecveis ordens explicativas do passado, abrindo novos caminhos ao trabalho de pesquisa.

JONES, Sin. Historical categories and the praxis of identity: the interpretation of ethnicity in historical archaeology. In: FUNARI, Pedro Paulo; HALL, Martin; JONES, Sin. Historical archaeology: Back from the edge. London/New York: Routledge, 1999. p. 222 63 Esta discusso est presente ao longo de todo o artigo de Jones, citado acima. Recomenda-se a leitura do texto completo para melhor compreenso das ideias da autora. 64 No original, cuando la informacin es contradictoria se debe revisar el origen y la procedencia, como tambin su forma de generarse. En ese caso, se puden abrir otras posibilidades, o corregir eventuales errores en el mtodo de obtencin. Todo este proceso permitira aumentar las posibilidades del conocimiento, fomentar mtodos ms rigurosos y alcanzar niveles ms profesionales. RAMOS, Mariano. El proceso de investigacin en la denominada arqueologa histrica. In: Arqueologa Histrica Argentina. Actas del 1 Congreso Nacional de Arqueologa Histrica. Buenos Aires: Corregidor, 2002. p. 648 65 SHANKS, Michael; HODDER, Ian. Op. Cit. p. 92

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29 Em sntese, retomando o trabalho de Jones, preciso que fique claro que no possvel encontrar o mesmo tipo de representao ou manifestao identitria no vestgio material e no registro escrito66. na relao incerta e inesperada das fontes que o dilogo se situa, no que elas podem revelar a sua prpria maneira que se tornam igualmente valiosas para construir o conhecimento do passado. Segundo Trindade e Andreazza, a cermica - como outros artefatos - um signo de diferenciao tecnolgica e cultural, sendo, a princpio, destinada funo de utenslio, mas tambm acompanhando a complexificao social, ganhando sofisticao de forma, cor e motivos decorativos67. Assim, a produo cermica vai-se ajustando s necessidades e crenas da sociedade que a produz. Os estudos sobre a produo cermica ao longo do tempo, conforme RobrahnGonzlez, passaram por diferentes fases, culminando hoje em uma necessidade de classificar o material em tipologias - incentivando, assim, o estudo da fonte de matria-prima, textura, antiplstico, etc. - aliada anlise da cronologia, do desenvolvimento tecnolgico e da distribuio da cermica68. Tendo em vista a variedade de definies existentes, a diviso dos tipos cermicos que melhor se aplica a este trabalho a desenvolvida por Carle e Oliveira, relacionada cermica dita domstica. Esta seria
[...] todo o artesanato de barro queimado em forma de recipiente para o uso domstico, sem fins estruturais, que servem para cozimento, guarda, decorao ou outras funes no-arquitetnicas, normalmente composta por objetos mveis [...]69

A este grupo pertencem os vasilhames engobados, as terracotas, as faianas, as faianas finas, as porcelanas, as cermicas vidradas, o grs cermico e outros. Conforme os autores, a faiana, a faiana fina e a porcelana, por serem consideradas artefatos de uma cermica mais refinada, utilizados indistintamente no meio domstico70, so designadas com o nome genrico de loua. Aristides Pileggi, autor ao qual a grande maioria dos estudiosos da cermica faz referncia, afirma que a denominao loua71 compreende todos os produtos

JONES, Sin. Op. Cit. p. 224 TRINDADE, Etelvina Maria de Castro; ANDREAZZA, Maria Luiza. A formao da sociedade paranaense. In: Cultura e educao no Paran. Curitiba: SEED/PR e UFPR, 2000. p. 14 68 ROBRAHN-GONZLEZ, Erika Marion. Teoria e mtodos na anlise cermica em Arqueologia. In: Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia. So Paulo, v. 8, 1998. p. 287-288 69 CARLE, Claudio Baptista; OLIVEIRA, Alberto Tavares Duarte. O Solar da Travessa do Paraso: exemplo de arqueologia histrica no municpio de Porto Alegre. In: Coleo Arqueologia. Porto Alegre: EDIPUCRS, n. 1, v. 2, 1995-6, p. 366 70 CARLE, Claudio; OLIVEIRA, Alberto. Op. Cit. p. 367 71 Pileggi lembra que a expresso 'loua' usada quase que exclusivamente no idioma portugus (loia) e o espanhol (loza). Em outros pases, por exemplo, so usadas as seguintes expresses mais ou menos equivalentes em ingls, 'earthenware'; em italiano, 'stoviglie'; em alemo, 'steingut'; em francs, 'faiance' (p. 188). Em estudo
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30 manufaturados de cermica, compostos de substncias minerais, sujeitas a uma ou mais queimas72. Em suma, a faiana uma loua muito porosa e pouco resistente, de fcil identificao em contextos arqueolgicos devido ao seu esmalte que se destaca da base como se fosse uma pele73. A porcelana, por sua vez, pode ser dividida em dura e mole, sendo a primeira de fabricao oriental e a segunda, europeia. Tratava-se de um tipo de loua destinado ao consumo das famlias nobres, pois, ainda que o florescimento da indstria e a consolidao econmica da burguesia nascente permitissem o consumo de porcelana por outros nveis sociais, seu custo sempre foi alto e suas peas encontram-se mais associadas s classes abastadas74. A faiana fina, categoria intermediria entre a faiana e a porcelana, uma loua de pasta dura e opaca na qual a aplicao direta da decorao mais fcil, sob ou sobre o esmalte, com um custo de produo mais baixo e um maior alcance de consumidores75. Feita esta breve explanao acerca das chamadas louas brancas, cabe ressaltar que necessrio ter cuidado com a insero direta das louas produzidas no Brasil dentro desse quadro classificatrio. A maioria dos arquelogos da bibliografia consultada est se referindo a fragmentos de peas importadas, encontrados em stios brasileiros, produzidas em geral entre os sculos XVIII e XIX na Europa. Conforme se popularizaram as frmulas de produo desse artigo e as fbricas foram instalando-se nos mais diversos contextos espaciais e temporais, a composio qumica foi modificada para fins de melhora da qualidade e/ou adequao disponibilidade da matria-prima. Nenhuma das peas de Colombo encontrava-se fragmentada e no foram submetidas a qualquer tipo de anlise de composio fsico-qumica, mas com base no corpo dos artefatos como um todo possvel inferir que se trata de uma variedade de faiana fina. As fontes escritas referem-se fbrica como produtora de peas de granito e p de pedra76, variedades encontradas na bibliografia especializada associadas faiana fina. Conforme Pileggi, a composio qumica da loua p de pedra ou de granito, por sua semelhana com a porcelana, chegou a ser designada no comrcio, para fins de propaganda,

mais recente, Tocchetto et al indicam os termos da literatura de lngua espanhola, na Amrica Latina, que, alm de loza, compreenderia tambm loza fina. 72 PILEGGI, Aristides. A cermica no Brasil e no mundo. So Paulo: Livraria Martins Editora, 1958. p. 194 73 ZANETTINI, Paulo Eduardo. Pequeno roteiro para a classificao de louas obtidas em pesquisas arqueolgicas de stios histricos. Arqueologia, v. 5. Curitiba, 1986. p. 120 74 GARCA, Patrcia Fournier. Evidencias arqueolgicas de la importacin de cermica en Mxico, con base en los materiales del ex-convento de San Jernimo. Mxico: Instituo Nacional de Antropologa e Histria, 1990. (Srie Arqueologa) p. 131 75 JULIANI, Lcia Cardoso Oliveira. Material de loua. In: CALDARELLI, Solange (coord.) Arqueologia do Vale do Paraba Paulista. So Paulo: DERSA, 2003. p. 120 76 CAPRI & OLIVERO. A vida fecunda dos municpios do Paran. So Paulo: Empreza Editora Brasil, 1924.

31 de meia porcelana, semi-porcelana e loua porcelanizada77, conferindo certo status ao produto. possvel, inclusive, encontrar sobre as peas de Colombo o registro de um caso semelhante lembrado por Newton Carneiro: por ocasio de uma visita ao Paran em 1903, o jornalista Arthur Dias constatou a existncia, na Vila Colombo, entre outras fbricas, uma de porcelana e loua fina, da qual tive oportunidade de admirar o trabalho absolutamente artstico78. Aps a identificao fsica, um segundo estgio quando se toma essa cultura material como fonte a interpretao e a construo de conhecimento em torno do artefato, mais importante do que determinar sua funo e limitar a anlise ao suposto uso original a que foi submetido. Conforme o arquelogo David Burley, um artefato individual no apenas um material adaptvel e com ligao direta a um papel funcional, mas faz parte de um grupo que, quando analisado em conjunto, forma um cdigo social com muitos significados embutidos79. O autor conclui que, dentre esses significados, a cultura material desempenha um papel em uma dimenso no material que inclui a organizao e a integrao social. No so poucos os autores que compartilham desta perspectiva, como Symanski, que considera o papel determinante da loua na estruturao e na reproduo das relaes sociais80, e Jones, que acredita que a produo e o consumo de estilos distintos de cultura material derivam da interseco de disposies perceptuais e prticas das pessoas envolvidas e seus interesses dentro de um contexto social81. Guardadas as especificidades de cada autor, sejam elas tericas ou metodolgicas, so seus trabalhos voltados ao entendimento do mbito imaterial da cultura material que auxiliam esta pesquisa na busca pela compreenso da etnicidade expressa pelo conjunto de faianas finas produzidas pela Fbrica Colombo. Entretanto, a loua como elemento isolado no constitui necessariamente uma unidade cultural de comportamento, encontrando-se indissocivel dos demais aspectos no materiais da cultura. Sendo assim, articulando as duas esferas - escrita e cermica - podem ser discutidos aspectos polticos, sociais, econmicos, ideolgicos, entre tantos outros, que circunscrevem uma comunidade.

PILEGGI, Aristides. Op. Cit. p. 195-196 No original, tra l'altre fabbriche, uma di porcellane e terraglie fini, della quale ebbi occasione di ammirare lavori assolutamente artistici. DIAS, Arthur apud CARNEIRO, Newton. A Fbrica Colombo e a cermica artstica no Brasil. Curitiba: BADEP, 1979. p. 9 79 BURLEY, David. Function, meaning and context: ambiguities in ceramic use by the Hivernant Metis on the Northwestern Plains. In: BRAUNER, D. R. (comp.) Approaches to material culture research for historical archaeologists. Uniontown: The Society for Historical Archaeology, 2000. p. 405 80 SYMANSKI, Luis Claudio Pereira. Louas e auto-expresso em regies centrais, adjacentes e perifricas do Brasil. In: ZARANKIN, Andres; SENATORE, Maria Ximena (ed.) Arqueologia da sociedade moderna na Amrica do Sul: cultura material, discursos e prticas. Buenos Aires: Ediciones del Tridente, 2002. p. 31 81 JONES, Sin. Op. Cit. p. 228
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32 Conforme j foi argumentado, o principal grupo de textos selecionados para formar o corpo da documentao escrita consiste em almanaques. De acordo com Chartier, o almanaque um gnero ao mesmo tempo literrio e editorial, podendo ser utilizado com o intuito de difundir textos de natureza muito diferente82. O historiador francs atenta, porm, ao perigo de classificar com precipitao o almanaque como popular, pois este seria voltado a todo tipo de pblico, inclusive aos iletrados, devido ao seu amplo uso de imagens. Trata-se, enfim, de um objeto cultural. A escrita de um almanaque pode ser inserida no que Le Goff define como o desenvolvimento de duas formas de memria, sendo a primeira a comemorao - que celebra atravs de um monumento comemorativo o acontecimento memorvel - e, a segunda, o documento escrito num suporte especialmente destinado escrita - neste caso, o papel83. O almanaque, como suporte escrito da memria, armazena informaes, fornecendo ao homem um processo de marcao, memorizao e registro, e tambm reexamina, reordena e retifica frases ou palavras isoladas quando da passagem da esfera auditiva visual84. O documento escrito transforma-se em monumento - comemorativo ou no - conforme sua utilizao pelo poder, pois nada mais do que um produto da sociedade que o fabricou segundo as relaes de fora ento dominantes85. Como exemplo dessa transformao, Le Goff cita a pesquisadora Monique Clavel-Lvque, cuja concluso a que chegou ao estudar a retratao da Glia e dos gauleses em um texto literrio de que um documento composto de elementos que funcionam como um inconsciente cultural, intervindo para orientar uma apreenso, um conhecimento, uma apresentao daquilo que se dispe a tratar86. O almanaque, como construo caracterstica de sua poca, reconta histrias para instruir seus leitores, objetivando dar-lhes gosto pelo que aconteceu, ao tratar de assuntos inseridos em sua contemporaneidade. Os textos, assim como as peas da fbrica, expem uma viso prpria da produo que se desenvolvia na instituio, no que diz respeito no s produo material, mas tambm produo imaterial. Associados aos almanaques, neste trabalho, esto os textos oficiais que regulamentam exposies estaduais e nacionais. Enquanto os almanaques noticiam e divulgam os acontecimentos das exposies, estes textos listam com mincia todas as regras que guiam o evento comemorativo, desde as categorias em que possvel se inscrever at as premiaes a

CHARTIER, Roger apud PARK, Margareth Brandini. Histrias e leituras de almanaques no Brasil. Campinas: Mercado das Letras, Associao de Leitura do Brasil. So Pualo: FAPESP, 1999. (Coleo Histria de Leitura) p. 9-10 83 LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Campinas: Editora da Unicamp, 2003. p. 427 84 GOODY, Jack apud LE GOFF, Jacques. Op. Cit. p. 429 85 LE GOFF, Jacques. Op. Cit. p. 535-536 86 CLAVEL-LVQUE, Monique apud LE GOFF, Jacques. Op. Cit. p. 537

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33 serem distribudas entre aqueles que se destacarem. O tipo de premiao hierrquica revelada nestes textos, por medalhas de ouro, prata e bronze, ou ainda moedas, placas e monumentos, identificada por Le Goff como um novo instrumento de suporte apropriado pela comemorao - uma festa a servio da memria - a partir de meados do sculo XIX. Aquilo que o autor chama de mar da comemorao87 uma propriedade caracterstica do pensamento conservador e nacionalista, para quem a memria um objeto e um instrumento do governo. Reflexo instigante, o tema da memria e da comemorao ser aprofundado nas discusses do quarto captulo desta dissertao. As reportagens de jornal compem o ltimo grupo de fontes escritas. Meio fecundo para compreender ideias e valores de uma poca88, um jornal informa ao mesmo tempo em que forma opinio. Assim como qualquer outra fonte, deve ser encarado como parte do discurso de um autor que est inserido num campo maior de ideias e que da inspira suas palavras. Todas as fontes apresentadas devem ser submetidas a tratamento adequado as suas particularidades, disso no resta dvida. Mas o que no pode ser perdido de vista que estas no so documentaes soltas no tempo e no espao, mas pertencentes a um contexto especfico. Portanto, ao longo do desenvolvimento dos captulos, ser trabalhado na medida do possvel o contexto que deu origem a estas fontes, assim como a historiografia que se valeu das mesmas para construir anlises a partir das mais diversas perspectivas e abordagens terico-metodolgicas.

1.5. Estudo de caso: a fbrica no passado e no presente

A anlise das fontes selecionadas oferece muitos caminhos pesquisa histrica, sendo que este trabalho em especial direciona seu foco sobre questes referentes s identidades formadas e afirmadas nos e pelos registros do passado. Conceito de difcil definio, a identidade como campo de discusso vem sendo associada ao que autores como Bauman chamam de crise do pertencimento89. Inserida no mesmo contexto da crise do campo cientfico discutida neste captulo, em um presente de incertezas e fronteiras maleveis, os intelectuais estariam intrigados pela noo do eu, do outro, uma vez que sua aparncia fixa e natural se esvanece a olhos vistos.

LE GOFF, Jacques. Op. Cit. p. 458 ALVES, Ana Elizabeth Santos; SILVA, Lgia Maria Portela da. Fontes histricas documentais e os estudos sobre o trabalho e a educao. In: Revista HISTEDBR On-line, [www.histedbr.fae.unicamp.br] v. 14, 2004. 89 BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. p. 23
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34 Deste contexto, surgiu um volume bastante grande de estudos e pesquisas relacionadas preocupao em estabelecer o ponto de origem ou o elo que justifica a unidade de um grupo ou comunidade e, junto ao conceito de identidade, desenvolveu-se o de alteridade. Sob o olhar dos especialistas, a identidade e seus discursos se mostraram, enfim, como construes, formulaes conscientes em constante mutao. Para compreender a complexidade das mltiplas formas de identidade necessrio observar com certo cuidado o contexto que a definiu, o objetivo que constituiu a sua lgica e selecionou os elementos a serem jogados em sua construo e manuteno90. Para alm de um estudo das identidades que no passado se formaram a partir da documentao aqui selecionada, este trabalho transita por um recorte temporal mais abrangente, que culmina no presente. O captulo seguinte dedicado anlise das fontes escritas, utilizadas em profuso para contar a histria da Fbrica Colombo, cujo desenvolvimento das ideias se revelar bastante atrelado a uma questo nacionalista que marcou o perodo em que a instituio esteve em funcionamento. Embasado principalmente nos almanaques e artigos de jornal, procura definir qual a imagem da fbrica que tais aparatos textuais trazem ao pblico leitor contemporneo e ao pesquisador posterior. J o terceiro captulo se remete cultura material, utilizada como apoio e confirmao de dados textuais nos estudos prvios acerca da fbrica, mas ainda carente de uma observao crtica. Com a sua anlise, em oposio ao captulo precedente, o conflito ressaltado. A identidade nacional que marca os textos posta em xeque quando se avalia a contribuio do componente tnico na produo cermica, aliada s referncias latentes aos imigrantes na documentao escrita levantada. A partir da, traado um panorama que busca pluralizar o conhecimento que se tem acerca da Fbrica Colombo, no para torn-lo um modelo a ser aplicado a outros contextos e situaes, mas para apontar a especificidade de um passado que no se encaixa no padro tradicional de estudos sobre industrializao ou imigrao. O objetivo do captulo , em suma, indicar a complexidade e a diversidade encontrada em situaes de contatos tnicos, uma vez que se considerem fontes tambm plurais. A partir de tais observaes, o quarto captulo encerra o trabalho conduzindo o leitor para um novo recorte temporal. Dessa forma, busca-se compreender de que forma e atravs de qual perspectiva se contou a histria da fbrica ao longo do sculo XX, aps o encerramento de suas atividades. A discusso passa, ento, aos processos de formao e afirmao da memria. Com isso, no se perdem de vista as consideraes anteriores sobre as identidades nacional e tnica, inserindo-as em uma anlise mais abrangente de como a memria
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CUCHE, Denys. Cultura e identidade. In: A noo de cultura nas cincias sociais. Bauru: EDUSC, 1999. p. 176

35 construda direciona os holofotes para uma ou para outra, seguindo uma srie de interesses que no so fixos nem naturais, assim como a identidade.

36 2. UMA QUESTO NACIONAL: DISCURSOS ACERCA DA FBRICA COLOMBO

Conforme discutido no captulo inicial, a dissertao adota uma separao na anlise das fontes visando, principalmente, explorar (e respeitar) as diferentes perspectivas e possibilidades que cada registro poderia oferecer. Assim, optou-se por dar prosseguimento ao estudo das fontes mais exploradas pela bibliografia acerca da Fbrica Colombo, para ento trazer a marca diferencial a cultura material deste estudo no prximo captulo e encerrar com uma reflexo que contemple o panorama geral construdo ao longo das diferentes anlises. A temtica a ser desenvolvida a partir da documentao escrita est centrada na identidade nacional, como um projeto intelectual da virada do sculo XIX para o XX. No Brasil, desde o final do sculo XVIII, h uma preocupao por parte dos intelectuais com as questes da identidade nacional91. Para enfatizar a unidade da nao brasileira no conviria tratar de tenses, separaes, contradies, excluses, conflitos, rebelies, insatisfaes92, mas de um sentimento de brasilidade que agregasse os cidados, pelo bem da nao, em especial no perodo em que se construa uma imagem de Repblica. Para tanto, acentuam-se os traos de semelhana e homogeneidade que nos unem, e a diferena entre o ns e o outro. Nas palavras de Stuart Hall,
[...] as culturas nacionais, ao produzir sentidos sobre a nao, sentidos com os quais podemos nos identificar, constroem identidades. Esses sentidos esto contidos nas estrias que so contadas sobre a nao, memrias que conectam seu presente com seu passado e imagens que dela so construdas [...]93

Essas histrias da nao foram veiculadas com amplitude pela imprensa brasileira no perodo pesquisado, sendo possvel constatar uma clara construo de um pas empreendedor e progressista, com a participao fundamental de grandes homens para pr em prtica planos de desenvolvimento no s industrial, mas da nao em si. Um trabalho interessante sobre a presena do discurso modernizador na imprensa paranaense da poca o da historiadora Maria Regina Luz, A modernizao da sociedade no discurso do empresariado paranaense, cujo recorte temporal vai de 1890 a 1925. A autora acredita que estes discursos fossem prticas sociais que reclamavam a urgncia de se assumir uma srie de requisitos que levassem equiparao com as sociedades mais progressistas e civilizadas do pas94 e, em sua pesquisa, encontrou com frequncia referncias aplicao de

GEVAERD, Rosi Terezinha Ferrarini. O ensino de histria e a construo de identidades. In: Revista do Crculo de Estudos Bandeirantes. Curitiba, n. 20, setembro 2006. p. 25 92 VON MARTIUS, Karl apud GEVAERD, Rosi. Op. Cit. p. 26 93 HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006. p. 51 94 LUZ, Maria Regina. A modernizao da sociedade no discurso do empresariado paranaense. Curitiba, 1890-1925. Dissertao (Mestrado em Histria) UFPR, 1992. p. 10

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37 capital na indstria como forma de viabilizar o progresso e elogios aos empresrios que o faziam, por seu esprito moderno e racional. A documentao escrita acerca da Fbrica Colombo, como ser analisada a seguir, permeada quase em sua totalidade por discursos apologticos. Sendo assim, possvel buscar compreender como a instituio serviu de inspirao para tais discursos e como se construiu uma determinada imagem diante do pblico leitor que, de certa maneira, foi perpetuada pela historiografia posterior. Alguns autores, como Lucia Lippi Oliveira, oferecem boas contribuies para a discusso do tema da identidade nacional no Brasil da Primeira Repblica. A cientista poltica prope um estudo da produo intelectual do perodo de 1870 a 1914 para compreender como a construo desta identidade no pas se deu de maneira associada a uma ideia de modernizao95. Dessa forma, a partir da leitura desta documentao, a autora conclui que a prpria campanha republicana fazia parte de uma etapa de atualizao do pas que o faria ingressar no sculo civilizado em que a Europa j se encontrava. Oliveira constata que em diferentes momentos o projeto nacionalista oscilava entre maior ou menor apropriao de conceitos europeus, como civilizao e progresso, observao partilhada pela historiadora Sandra Jatahy Pesavento, que lembra que absorver as idias novas europias e fazer parte do Ocidente progressista eram, assim, uma meta e um idealtipo do qual o Brasil culto devia procurar, se no atingir, pelo menos aproximar-se96. Mas ambas as autoras atentam que esta era uma apropriao que se dava em um contexto muito diverso da Europa, o que requer cuidado na anlise. Recm sado de um regime monrquico, o Brasil vinha de um passado colonial longo e era constitudo por uma diversidade de grupos tnicos, de maior ou menor expresso social, econmica e poltica. No entanto, se havia a necessidade de se construir uma unidade em termos identitrios que atendesse proposta nacionalista, a diversidade tnica deveria ser, de alguma forma, adequada a um discurso crvel. Como um projeto de agregao poltica, enfim, a construo do iderio nacionalista suaviza conflitos e elimina diferenas sociais97, em nome de uma coeso que, muitas vezes, apenas territorial ou est somente no papel. Alm de disseminar a ideia de que o Brasil, com a Repblica, estava enfim entrando na modernidade, a imensido e a diversidade territorial deveriam ser levadas em considerao. A isso, o federalismo forneceu a soluo: identidades regionais poderiam,

OLIVEIRA, Lucia Lippi. A questo nacional na Primeira Repblica. So Paulo: Brasiliense; Braslia: CNPQ, 1990. p. 81 96 PESAVENTO, Sandra Jatahy. Exposies universais. Espetculos da modernidade no sculo XIX. So Paulo: HUCITEC, 1997. p. 62 97 PESAVENTO, Sandra Jatahy. Op. Cit. p. 53

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38 assim, ser construdas sem entrar em choque com o Governo Central, contribuindo Nao como a soma de suas partes98. Dessa forma, o regionalismo paranaense no se formou de maneira conflituosa em relao ao projeto identitrio nacional. De acordo com Lus Fernando Pereira, o imaginrio poltico adotado no estado foi predominantemente republicano, positivista e ortodoxo, assim como foi assumido um imaginrio social de apologia modernidade99. O trabalho de Pereira traz uma importante reflexo para o entendimento do Paran da Primeira Repblica, abordando-o como uma inveno moldada pelos parmetros que regiam a construo da identidade nacional no mesmo perodo. O autor conclui que se formou uma sociedade paranaense de pretenses industriais com base na ideia de modernidade propagada pela intelectualidade dos principais centros do pas. No entanto, o uso do termo industrial deve ser posto em discusso. Quanto a isso, Pereira providencia uma resposta: tudo uma questo de imagem. E continua
[...] os avanos tcnicos no foram to absolutos e definitivos, em particular na retrada Curitiba onde havia uma carncia de energia eltrica, instalaes precrias, incndios (...). O importante era no retratar a realidade, mas construir uma imagem do real que, por sua fora simblica, se tornaria mais forte que o prprio real [...]100

ainda importante salientar o quo abrangente o termo indstria nesse final de sculo. Pesavento informa que mesmo a agricultura ou a criao de gado poderiam ser assim classificadas, uma vez que a palavra encerrava toda e qualquer forma de atividade humana, independente do grau de beneficiamento, do emprego da tecnologia ou das relaes sociais subjacentes101. Inserido no imaginrio modernizante, o termo adquire uma aura de chave para o ingresso na modernidade, conforme apontado pela autora, tornando mais compreensvel a utilizao generalizada da expresso sociedade industrial como um objetivo coletividade paranaense e nacional como um todo. Uma discusso acerca da construo da identidade paranaense no pode ignorar a criao do Movimento Paranista e a sua participao na empreitada. Muitos pesquisadores, como Pereira, atribuem ao movimento a construo de uma identidade cultural impregnada por valores cientficos e f no sistema republicano102. Surgindo na Curitiba do incio do sculo XX, em pleno surto econmico da erva-mate, o paranismo cresceu em torno da necessidade de novas representaes polticas e tradies regionais, e acabou dando forma

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PEREIRA, Lus Fernando. O imaginrio paranaense da I Repblica. In: Paranismo: o Paran inventado; cultura e imaginrio no Paran da Primeira Repblica. Curitiba: Aos Quatro Ventos, 1998. p. 84 99 PEREIRA, Lus Fernando. Op. Cit. p. 53 100 PEREIRA, Lus Fernando. Op. Cit. p. 62 101 PESAVENTO, Sandra Jatahy. Op. Cit. p. 105 102 PEREIRA, Lus Fernando. Op. Cit. p. 63

39 ideia de que fora a Repblica responsvel pelo franco desenvolvimento que fizera do Paran mais que uma rea de passagem103. Esta condio de territrio de passagem, reproduzida por muito tempo pela historiografia, est associada prtica do tropeirismo, que ligava, por exemplo, Viamo a Sorocaba, em caminhos que atravessavam o atual territrio do Paran, para venda de gado em diversos pontos do pas. Pereira, no entanto, no que diz respeito criao desta expresso, afirma que embora a definio do Paran como rea de passagem seja vista como responsvel pela falta de identidade ou falta de conscincia de identidade e tradies tpicas paranaenses, haveria certo interesse por parte da intelectualidade em difundir a noo de um Paran quase sem passado, de maneira a se tornar imperativo no s escrever uma histria regional e forjar uma identidade prpria, mas destacar que a histria do Paran comea apenas com a sua emancipao poltica do estado de So Paulo, em 1853, e, ento, progride com o advento da Repblica. Apaga-se o passado, visto como atrasado, assim demonstrando a rapidez com que se moderniza o jovem estado sob a gide do pensamento republicano. No esforo por forjar a identidade paranaense, em um estado de contedo heterogneo, opta-se por denominar o movimento de paranista, pois assim poderia abarcar todas as culturas presentes em seu territrio para a construo deste novo Paran e no se apegaria ao termo nativista na medida em que poucos dos seus componentes eram nascidos no Estado104. Para filiar-se proposta do movimento, conclui o autor, bastava ter afeio sincera pela terra paranaense e nela deixar suas marcas de algo digno coletividade.

2.1. Uma questo de fundamento: Busato ou Zacarias?

Romrio Martins, importante nome do Movimento Paranista, muito escreveu sobre aqueles que, em sua opinio, deixaram uma herana coletividade paranaense. Em seu livro Quantos somos e quem somos, listou os nomes lderes, representativos de valores autnticos, das geraes que contribuiram para a explorao e a defesa da terra, para a nossa formao social105. Para tanto, dividiu em categorias106 tais nomes, sendo uma delas reservada aos

PEREIRA, Lus Fernando. Op. Cit. O estudo do Movimento Paranista o cerne da obra do autor, recomendando-se a leitura da mesma para maior aprofundamento na questo. 104 PEREIRA, Lus Fernando. Op. Cit. p. 76-77 105 MARTINS, Romrio. Quantos somos e quem somos. Dados para a histria e a estatstica do povoamento do Paran. Curitiba: Empreza Grafica Paranaense, 1941. p. 11 106 As categorias so as seguintes: alta poltica, ministrios do imprio e presidncias das provncias; glria da independncia; benemerncia da abolio; vitria da Repblica; sacerdcio, na tribuna sagrada; catequese; magistratura; armas; indstrias; e artes e letras.

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40 destaques das indstrias. Neste item, encontra-se o nome de Zacarias de Paula Xavier, pioneiro do fabrico de loua artstica no Paran107. H certo conflito nas fontes textuais da Fbrica Colombo sobre quem seria seu fundador, se o imigrante italiano Francisco Busato ou o paranaense Xavier, ou ainda ambos. Busato um personagem lembrado com frequncia pela historiografia da Colnia Alfredo Chaves, sendo identificado por Sebastio Ferrarini, historiador com extensa pesquisa sobre o municpio de Colombo, como um pioneiro com esprito de liderana por suas iniciativas, cooperao e laboriosidade108, confirmado ao ser escolhido para exercer o cargo de Prefeito Municipal, aps sua naturalizao, no perodo de 1909 a 1913 - o que faria de Busato, ressalta o autor, o primeiro imigrante a ocupar tal cargo no Paran. Em texto de 1905, Rotellini afirma que apreciando a riqueza natural do pas no qual estava, idealiza uma fbrica de cermica109, ou seja, seria no contato com as camadas de argila da regio que Busato teria percebido o potencial do caulim para a produo de loua branca. Porm, antes de passar discusso do que consta na documentao primria, convm explorar um pouco mais a verso difundida na literatura posterior, compreendendo-a como to sintomtica de um processo especfico de formao da memria quanto as peas que sobreviveram para serem analisadas. No levantamento bibliogrfico foram encontrados diversos autores, alguns historiadores, outros no, que fazem referncia fbrica. A Revista Paulista de Indstria, de 1953, e O Paran, seus homens e suas emprsas, de 1966, ambas fora de uma perspectiva historiogrfica, apontam Xavier como o introdutor da cermica artstica no Paran atravs da fundao da Fbrica Colombo, a primeira do Brasil110. Em estudos especializados sobre cermica, apenas Carneiro deu nome ao fundador: Francisco Busato111. H ainda Ferrarini, Maschio e Kistmann et al112, autores mais recentes que atribuem a fundao a Busato, muitas vezes fazendo referncia ao trabalho de Newton Carneiro.

MARTINS, Romrio. Op. Cit. p. 14, grifo meu. FERRARINI, Sebastio. Colombo: Centenrio da Imigrao Italiana. Curitiba: Editora Ltero Tcnica, 1979. p. 169 109 No original, apprezzando le ricchezze naturali del paese in cui giungsva, ide una fabbricha di ceramiche. ROTELLINI, Vitaliano. Almanaco del Fanfulla. San Paolo, Brasile: s/e, 1905. Documento reproduzido em FERRARINI, Sebastio. A imigrao italiana na Provncia do Paran e o Municpio de Colombo. Curitiba: Editora Ltero-Tcnica, 1974. s/p 110 PICCOLI, Ivo A. Cauduro (dir.) O Paran e suas indstrias: Edio especial da Revista Paulista de Indstria. rgo de divulgao de realizaes industriais. n. 17, ano III, 6 bimestre, 1953. So Paulo/Rio de Janeiro; VELLOSO, Arnaud Ferreira (dir.) O Paran, seus homens e suas emprsas. Promoo da Revista Divulgao Paranaense. 2 edio. Curitiba: 1966. 111 CARNEIRO, Newton. A Fbrica Colombo e a cermica artstica no Brasil. Curitiba: BADEP, 1979. 112 FERRARINI, Sebastio. O municpio de Colombo. Curitiba: Editora Champagnat, 1992; MASCHIO, Elaine Catia Falcade. A constituio do processo de escolarizao primria no municpio de Colombo - Paran (1882-1912). Dissertao (Mestrado em Educao) UFPR, 2005; KISTMANN, Virginia Borges et al. A produo de cermica branca de mesa e de decorao de Campo Largo e o design: estudo sobre a situao das micro, pequenas e mdias indstrias e as possibilidades de desenvolvimento do setor atravs do design. Curitiba: UFPR, 2003.
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107

41 Percebe-se a uma separao: os textos de cunho mais jornalstico, temporalmente mais prximos do intervalo em que a fbrica esteve em funcionamento, congratulam Xavier por seu pioneirismo. O mesmo se d com Martins, ressaltando que, alm da sua publicao citada no incio deste tpico, h tambm outro livro de sua autoria113, da mesma dcada de 1940, no qual elogia a faanha de Zacarias de maneira semelhante. A ruptura est nos textos posteriores, a partir da dcada de 1970: Carneiro, Ferrarini, Maschio e Kistmann et al, por exemplo, constroem discursos preocupados em valorizar o papel desempenhado por grupos imigrantes no contexto paranaense e, dessa forma, ainda que Xavier seja lembrado como membro da empreitada colombense, os louros da fundao so entregues sem ressalvas ao italiano Busato. uma questo que remete, em grande parte, aos objetivos dos autores e ao presente que cada um vivencia. Na primeira metade do sculo XX, em especial nos anos do milagre econmico, h uma nfase na industrializao do pas, enquanto na segunda metade do sculo crescem os estudos sobre a imigrao. Martins, um paranista declarado, tende a enaltecer os paranaenses que trouxeram o progresso ao seu estado; as outras duas publicaes citadas prestam-se construo de discursos sobre a industrializao nacional como consequncia direta da ao dos brasileiros mais ilustres. Como ser visto adiante, as fontes escritas, concentradas nas primeiras dcadas do sculo XX, compartilham desse discurso, talvez servindo mesmo como base aos autores que o difundiriam mais tarde de fato, a documentao primria acerca da Fbrica Colombo quase completamente sustentada pela figura do Coronel Zacarias de Paula Xavier e, muitas vezes, omissa ou reticente participao de Francisco Busato. Entretanto, conforme cresce o interesse acadmico em estudar grupos de passado silenciado e algumas comunidades se mobilizam no sentido de resgatar sua memria e tradio, h uma busca e at um engrandecimento de personagens com representao tmida na documentao oficial. Talvez seja por esse motivo que os autores citados no segundo momento tenham recorrido, em sua maioria, ao apoio secundrio das fontes orais, coletando depoimentos de contemporneos ou descendentes envolvidos na produo da loua de Colombo. As diferenas que marcam a bibliografia levantada esto relacionadas s intenes que regiram cada estudo e aos seus contextos. Dessa forma, mais do que procurar aqui o estabelecimento da verdade por trs de cada texto, de cada autor, procura-se esclarecer que se tratam de criaes discursivas representativas de momentos histricos distintos, com suas
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MARTINS, Alfredo Romrio. Terra e gente do Paran. Curitiba: Prefeitura Municipal de Curitiba, 1995. (Coleo Farol do Saber)

42 prprias prioridades e contribuies. esta a postura que permite construir novos saberes sobre um passado que revisitado vez aps vez, pelos mais diversos pesquisadores, trazendo novos olhares e possibilidades, reconhecendo sujeitos destacados ou silenciados conforme um propsito muito mais do presente do que de sua prpria poca.

2.2. Discursos sobre Colombo: a unio faz a fora?

Conforme o historiador Dennison de Oliveira existe uma percepo geral de que os empresrios so portadores dos interesses universais da sociedade114, o que estaria refletido, no caso da difuso da industrializao, na ascendncia poltica, social, econmica e cultural dos donos dos meios de produo. Dada essa percepo, o discurso da imprensa e as leis de privilgio seriam formas de manter acesso quilo que o autor denomina arena decisria, um instrumento de influncia em jogos de poder. Em interpretao similar a de Oliveira, quando Pasquale Petrone reflete sobre a participao da imigrao italiana nas origens da industrializao nacional, observa que a concentrao sempre maior do capital acabou por marginalizar ou modificar o papel daqueles que j haviam dado uma contribuio inegvel para a formao do caldo de cultura do processo de industrializao115. As observaes destes autores, guardadas as particularidades de seus objetos, auxiliam na compreenso do discurso enaltecedor que cerca Xavier, a ser aprofundado a seguir. Tambm relevante neste sentido o trabalho de Luz, j citado como exemplo em termos de interpretao do discurso da imprensa na Curitiba da Primeira Repblica. Em sua anlise, percebeu que os requisitos principais para o progresso por meio da industrializao eram a iniciativa corajosa, o esprito empreendedor, a perseverana - dessa forma, o sucesso material e, por conseguinte, social se devia ao esforo individual de homens norteados pelo trabalho, transformando-os em exemplos aos paranaenses na busca pelos ideais modernos116. No entanto, a autora afirma que esse discurso modernizante era muito mais uma estratgia de afirmao e promoo do empresariado como agente condutor da sociedade ao progresso do que uma realidade concreta verificvel117, como Pereira observara sobre a propaganda nacionalista. O comrcio e a indstria no Paran, pelo contrrio, encontravam-se aqum do ideal veiculado pela imprensa, conforme teriam constatado especialistas da poca.

OLIVEIRA, Dennison de. Urbanizao e industrializao no Paran. Curitiba: SEED, 2001. (Coleo histria do Paran; textos introdutrios) p. 42 115 PETRONE, Pasquale. A influncia da imigrao italiana nas origens da industrializao brasileira. In: DE BONI, Luis Alberto (org.) Presena italiana no Brasil, vol. I, Porto Alegre: Escola Superior de Teologia So Loureno de Brindes, 1987. p. 499 116 LUZ, Maria Regina. Op. Cit. p. 10 117 LUZ, Maria Regina. Op. Cit. p. 69

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43 Mas, em termos de discurso, se encontra sobre a Fbrica Colombo o ideal modernizador, apoiado na figura de Xavier. O jornal A Repblica, em reportagem que anunciava a festa de inaugurao de maio de 1903 - a ser trabalhada no prximo tpico - no dispensa elogios ao esforo titanico do mais emprehendedor dos nosso patricios, aplaudindo sua iniciativa industrial118. A qualidade de empreendedor merece ateno especial. Segundo Regina Weber, este um adjetivo que s pode ser concretizado havendo capital para embasar o empreendimento, mas o senso comum atrelado ao termo atribui-lhe um sentimento que se assemelha ao de vencedor, dentro dos parmetros de uma sociedade capitalista competitiva119. A notcia de 28 de abril no a nica a se apropriar do termo neste sentido, sendo relembrado o espirito verdadeiramente emprehendedor120 de Zacarias na reportagem que alude s comemoraes de 2 de maio. Alm disso, entre os almanaques consultados, tambm se encontra referncia ao espirito emprehendedor e homem affeito ao labor121 que seria o coronel. Convm relembrar que se est lidando com dois tipos de fontes textuais, jornais e almanaques. Retomando algumas questes metodolgicas discutidas no captulo inicial, o jornal um veculo discursivo peridico que tanto informa quanto forma opinio, sendo um meio fecundo para analisar as ideias e valores de um determinado contexto. O almanaque, por sua vez, costuma ter uma periodicidade mais eventual, podendo tambm noticiar acontecimentos, mas dedicando maior esforo transformao, marcao de tal evento na memria de uma coletividade. Em relao a Xavier, somando jornais e almanaques, outros termos podem ser listados, associando a ideia de empreendedorismo atividade industrial, tais como illustre industrial, honrado industrial, esforado industrial, industrial intelligente, respeitvel industrial, ou, numa perspectiva conscientizadora dos papis de gnero da poca, pode ainda ser citada a mascula energia que define a aco persistente de homem forte e laborioso122. Alm dos adjetivos de Xavier, encontra-se qualificada a prpria fbrica que faz honra industria paranaense como um dos mais importantes estabelecimentos fabris que ultimamente se tem mostrado no Paran, e podemos dizer no Brazil, um estabelecimento

A Repblica. rgo do Partido Republicano Federal. Propriedade de Augusto Silveira. Curityba. Tera-feira, 28 de abril de 1903. p. 2 119 WEBER, Regina. O avano dos "italianos". Histria em Revista. Ncleo de Documentao Histrica. Instituto de Cincias Humanas, UFPel. Pelotas (RS), n. 10, 2004. p. 83-84 120 A Repblica. rgo do Partido Republicano Federal. Propriedade de Augusto Silveira. Curityba. Segundafeira, 4 de maio de 1903. p. 2 121 SVIO, Joo A. Fabrica de Louas "So Zacharias". In: FIGUEIRA, Alberico (dir.) Almanach dos Municpios: Edio Especial do Centenrio da Independncia do Brasil. Curytiba: s/e, 1922. p. 69 122 SVIO. Joo A. Op. Cit. p. 70

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44 industrial de primeira ordem123. Uma importante fabrica, representando um poderoso elemento da grandeza e vida industrial do Paran124; veio, afinal, concorrer poderosamente para a nossa prosperidade economica, e ao mesmo tempo, dilatando a nossa expanso commercial com as mais importantes praas do paiz e do estrangeiro125. Os trechos extrados poderiam muito bem compor a redao de um nico texto, tal sua unissonncia, mas as referncias correspondentes a cada um deles mostram que se tratam de palavras escritas por diversos autores, em diferentes momentos. O que as torna to associadas, ou mesmo repetitivas, o contexto discursivo no qual se encontram, permeado por uma viso nacionalista do que significa ser moderno. A ideia de promover uma festa de inaugurao para a Fbrica Colombo em 1903, sendo que a premiao recebida em exposio estadual de 1900 indica que ela j estava em funcionamento antes disso126, est carregada de um sentido de novidade. Assim sendo, no se encontra nas fontes a palavra re-inaugurao, como a renovao de algo que j existe, mas a palavra i-naugurao, solenidade de fundao, de implantao de algo novo. Alm disso, a instalao de um estabelecimento industrial novo pode remeter ao pretenso pioneirismo da fbrica, uma vez que se institui uma produo que antes no havia, seja no Paran, seja no Brasil, pois, se havia outra fbrica de louas em funcionamento no perodo, os autores no a tomaram sequer como digna de meno127. Cria-se uma situao de ruptura com um passado rural visto como atrasado, em nome do acompanhamento da marcha do progresso. Pela viso do jornalista que relata a festa de 1903, tem-se ali um acontecimento que atesta o nosso progresso128. Joo Svio, escrevendo para o Almanach dos Municpios, complementa: as premiaes recebidas comprovam que a Fbrica Colombo para o nosso Estado uma fonte de prosperidade e grandeza, confirmando de modo brilhante o progresso da ceramica no Paran129. Alm de tudo, o progresso coletivo - os autores optam pela primeira pessoa do plural na redao de seus textos. Conforme o linguista Jos Luiz Fiorin, o uso da primeira pessoa do singular em um discurso cria efeito de subjetividade, enquanto que sua no-utilizao produz um efeito de sentido objetivo, como se o prprio fato narrasse a si
A Repblica. Op. Cit. 04/05/1903. p. 2 FOLCH, Francisco. A exposio do cincoentenrio (1853-1953): promovida pela Sociedade Estadoal de Agricultura do Paran sob os auspcios do Governo do Estado. Curytiba: Impressora Paranaense, 1905. p. 64 125 SVIO, Joo A. Op. Cit. p. 69 126 Diploma reproduzido por FERRARINI, Sebastio. A imigrao italiana na Provncia do Paran e o Municpio de Colombo. Curitiba: Editora Ltero-Tcnica, 1974. p. 275 127 Seria precipitado afirmar que a produo de cermica branca inexistia antes da iniciativa de Busato, pois essa uma informao que carece de um levantamento mais especfico e detalhado que considere outras manifestaes semelhantes durante om perodo colonial brasileiro, alm do cuidado em se definir precisamente o que seria uma manifestao isolada ou uma manifestao de padres industriais, ou ainda o que poderia ser considerado como loua branca num contexto nacional. 128 A Repblica. Op. Cit. 04/05/1903. p. 2 129 SVIO, Joo A. Op. Cit. p. 70
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45 mesmo, ganhando um carter de verdade130. Seria interessante acrescentar a essa observao que o uso de verbos conjugados a partir do ns, conforme verificado nas fontes, cria um lao e uma unidade que atribui a mesma pertena ao locutor e ao interlocutor, o que poderia sugerir interesses em comum. A conduta que leva ao progresso tambm veiculada nos textos quando se referencia a atitude exemplar dos empreendedores. Pode ser citada a descrio que A Repblica faz do espao fsico da fbrica, antecedida pela seguinte frase: a fabrica de loua Colombo faz honra industria paranaense (...) pela disposio methodica de suas differentes partes, a que presidiu o mais perfeito espirito de ordem, de administrao e de convenincia technica131. A ordenao de um saber enciclopdico, regido pelo homem disciplinado, o ideal do projeto nacionalista do perodo, obscurecendo qualquer conflito que pudesse sugerir o contrrio. Representativa desse processo , tambm, a ideia de unio, que pode ser exemplificada pela faixa com os dizeres A unio faz a fora, suspensa no salo do banquete na ocasio da festa de 1903132. Privilegiando unidade e totalidade, a construo da identidade nacional no enfatiza diferenas no espao social133, o que traz de volta a questo da presena/ausncia de Busato nas fontes textuais. Quando A Repblica anuncia a convocao da comunidade para a inaugurao da Fbrica Colombo, os remetentes do convite so os srs. Zacarias & C.134. No relato da festa no ms seguinte, o primeiro pargrafo estabelece a propriedade da mesma forma, srs. Zacarias & C. , mas mais adiante pormenorizado: seu digno proprietario, o sr. coronel Zacharias de Paula e (do) seu activo socio, o sr. Francisco Busato135. Conforme a festividade narrada, o autor deixa evidente que o anfitrio dos cento e cinquenta convidados Xavier, sempre lembrado nos discursos das autoridades presentes. Em outra narrativa da festa, escrita por um jornalista italiano que tambm imigrara para o Brasil, a presena de Busato maior. Seu texto comea com o histrico da fbrica fundada, segundo ele, por Busato que, enfrentando dificuldades, firma sociedade com o filho da viva Sauron e Xavier, criando-se a firma Zacarias, Busato & C.136. Em 1901, retira-se o sr. Sauron, Zacarias assume o comando da fbrica e Busato fica apenas como scio. Ao fim, o autor conclui que querer poder, pois a perseverana de Zacarias culmina na inaugurao

FIORIN, Jos Luiz. Linguagem e ideologia. So Paulo: tica, 2000. Srie Princpios. p. 38 A Repblica. Op. Cit. 04/05/1903. p. 2 132 ROTELLINI, Vitaliano. Almanaco del Fanfulla. San Paolo, Brasile: s/e, 1905. Documento reproduzido em FERRARINI, Sebastio. A imigrao italiana na Provncia do Paran e o Municpio de Colombo. Curitiba: Editora Ltero-Tcnica, 1974. s/p 133 OLIVEIRA, Lucia Lippi. Op. Cit. p. 12 134 A Repblica. Op. Cit. 28/04/1903. p. 2 135 A Repblica. Op. Cit. 04/05/1903. p. 2 136 ROTELLINI, Vitaliano. Op. Cit. s/p
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130

46 dois anos mais tarde. este o texto que menciona a faixa d'A unio faz a fora, lembrando que ali se reuniam diversas nacionalidades em nome do progresso comum. Essa uma questo a ser retomada, mas, continuando com a participao de Busato nos textos, um documento que menciona mais de uma vez sua iniciativa, embora preze tambm pela pessoa de Xavier. No almanaque que relata a exposio ocorrida no final desse mesmo ano de 1903, Busato inexiste. Por dois momentos ao longo da publicao em que se faz referncia s colees de loua expostas, a fbrica da Vila Colombo do Sr. Zacharias de Paula Xavier137. Avanando no tempo, no relato da exposio de 1922, a Fbrica de Louas So Zacharias, antiga Fbrica de Louas Colombo138, surge como propriedade de Xavier, no havendo qualquer meno ao nome de Busato. Finalmente, no almanaque de 1924 sobre os municpios do Paran, algumas diferenas: a propriedade da firma Roth & Cia., formada por Ado Roth, como technico; Joo Vianna Seiler, commanditario; Waldomiro Camargo, socio solidario e Americo Veiga, socio gerente139. Busato no mencionado, nem o antigo nome, mas a fundao atribuda ao benemerito paranaense Cel. Zacarias de Paula Xavier140. De acordo com o trabalho de Newton Carneiro, aps as dificuldades enfrentadas por Xavier, este arrendou a fbrica em duas ocasies, primeiro, para o rio-grandense Oto Brutski, que tencionou comprar o estabelecimento, mas teve sua oferta recusada, e, j na dcada de 1920, a fbrica foi assumida pela firma Roth & Cia., sendo Ado Roth casado com a filha de Xavier, Leocdia141. A meno ou a omisso de Busato parece ligada aos propsitos de cada texto. Como se pde notar, o italiano ganha maior destaque, no por acaso, na descrio promovida por outro imigrante e, passada a festividade, Busato desaparece dos textos, sendo necessrio destacar que h a possibilidade de ter-se retirado da sociedade. Por outro lado, Zacarias no deixa de ser lembrado nem mesmo no texto que contempla a nova direo da fbrica, publicado no mesmo ano em que, segundo a Revista Divulgao Paranaense j citada, Xavier veio a falecer. Acompanhando a flutuao nas informaes da iniciativa e da propriedade, o ano de fundao outro ponto conflitante. Os jornais citados tomam a ocasio festiva de 1903 como o ponto zero; o jornalista italiano lembra os esforos de seu conterrneo desde 1880; o almanaque da exposio de 1922 marca o ano de 1902; e o de 1924, retrocede a 1900. H um
FOLCH, Francisco. Op. Cit. p. 55 e p. 64 SVIO, Joo A. Op. Cit. p. 70 139 CAPRI & OLIVERO. A vida fecunda dos municpios do Paran. So Paulo: Empreza Editora Brasil, 1924. s/p 140 CAPRI & OLIVERO. Op. Cit. s/p 141 CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 16
138 137

47 paralelo a ser traado: justamente o texto que alude ao importante papel de Busato na empreitada fornece a data mais recuada. Conforme o imigrante deixa de ser mencionado, a partir do comando das atividades por Zacarias que os autores consideram o incio das mesmas, embora divirjam quanto ao ano exato. A certa altura, tambm se percebe a modificao do nome da instituio, sobre o qual convm ponderar. Embora no tenha sido encontrada documentao que aborde essa questo, Newton Carneiro comenta em seu catlogo que, na primeira dcada do sculo XX, alm das dificuldades financeiras que Xavier enfrentou, houve uma ao de m-f no municpio,
[...] as pequenas cermicas, que foram surgindo estimuladas pelo xito e o prestgio do seu bem equipado estabelecimento, no s produziam loua inferior e grosseira que procuravam vender como das fbricas de Colombo; como acabaram por congregar-se em cooperativa e o impediram judicialmente de usar o nome de origem como marca. Diz-se que o haviam registrado em silncio [...]142

Dessa forma, foi necessrio alterar o nome, sendo escolhida a alcunha So Zacarias que se encontra nos almanaques dos anos 1920, conforme referenciado. Seria esta uma opo tambm prtica: Xavier j tinha a marca de sua erva-mate registrada, com um Z maisculo no rtulo. A marcao da loua, conforme ser analisado no captulo seguinte, tambm sofre alterao de acordo com as mudanas na direo da fbrica. Avanando na anlise, outro aspecto das relaes identitrias a festa de inaugurao, ou reinaugurao. Dado o detalhamento acerca deste evento encontrado nas fontes, alm do marco que representou na produo material, como poder ser verificado a seguir, acredita-se ser importante dedicar um tpico a sua mais aprofundada discusso.

2.3. A fbrica inaugurada: festa del lavoro

Foi citado, ao longo da anlise acima, o texto escrito por um jornalista de origem italiana, o imigrante Vitaliano Rotellini. Encontrado no Almanaco del Fanfulla143, a nica fonte consultada redigida em lngua italiana, uma caracterstica do Fanfulla, que chegou a ser um dirio na virada do sculo. Conforme Boris Fausto,
[...] tais jornais, escritos na lngua do imigrante, continham notcias do pas de origem e principalmente matrias que diziam respeito insero do agrupamento tnico na vida da cidade. Eram, pois, um instrumento valioso no esforo da

CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 15 Embora Ferrarini reproduza a passagem referenciando-a como "Almanaco del Fanfulla", este um jornal da virada do sculo XIX para o XX. O que pode ser inferido que o autor que o reproduziu consultou um volume compilado de publicaes, recebendo, assim, o ttulo de "almanaque".
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48
primeira gerao para manter-se fiel s razes e buscar transmiti-las a seus descendentes [...]144

provvel que seja esse compromisso em relatar atividades bem-sucedidas de imigrantes que tenha resultado no texto que mais congratula Busato, ainda que reconhea em Xavier o novo scio majoritrio. H um equilbrio entre os dois personagens, a nova indstria que honra o Paran iniciativa do senhor Francisco Busato e impulsionada pelo senhor Coronel Zacarias de Paula Xavier, digno homem, intrpido industrial145. O laborioso italiano favorito do Governo daquele Estado146, o que justificaria a concesso da lei n 240 em 1897, favorecendo a implantao da fbrica a partir de materiais importados147. No momento da inaugurao, Rotellini faz longa citao do jornal Correio do Paran, alm de lembrar todos os colegas da imprensa que se deslocaram para Colombo a convite de Xavier e Busato. Entre eles, o correspondente d'A Repblica, Chichorro Junior, cujo relato tambm j foi citado nesta anlise. Se o paranaense fala de Xavier como o anfitrio dos 150 convidados, Rotellini democrtico: os senhores Zacarias, Mller e Busato foram incansveis em servir os convidados, gentis e corteses com todos (...) qualquer elogio seria pouco148. O trecho de Rotellini inclui Hormino Mller que, em outra passagem do mesmo texto, apresentado como scio de Xavier ao lado de Busato. Entretanto, este um personagem que no se encontra referenciado em nenhum outro documento, e mesmo Rotellini no oferece maiores pistas, o que torna difcil inferir sobre seu grau de participao na Fbrica Colombo. importante lembrar que h uma crescente participao de imigrantes alemes no processo produtivo da fbrica neste perodo, a ser discutida ao longo da anlise da cultura material, e ainda, segundo Carvalho e Arantes, os imigrantes de origem germnica, na virada do sculo em Curitiba, eram donos de casas comerciais especializadas em ferragens, louas e artigos domsticos149. Poder-se-ia pensar, portanto, que Mller seria um scio envolvido na comercializao das peas fabricadas em Colombo, sendo pouco lembrado em relao
144

FAUSTO, Boris. Imigrao: cortes e continuidades. In: SCHWARCZ, Lilia Moritz (org.) Histria da vida privada no Brasil, vol. 4. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. p. 37 145 No original, iniziata dal signor Francesco Busato e spinta dal signor Colonnello Zacarias de Paula Xavier, degno uomo, intrepido industriale. ROTELLINI, Vitaliano. Op. Cit. s/p 146 No original, favorito dal Governo di quello Stato. ROTELLINI, Vitaliano. Op. Cit. s/p 147 Assim consta: Art. 1 Ficam isentas de impostos as mquinas e materiais importados para a fbrica que montar Francisco Busato, destinados confeco de artefatos de louas de diversas qualidades. Art. 2 Ficam igualmente isentos, por 15 anos, dos impostos devidos ao Estado, os produtos da mesma fbrica. nico O prazo acima estabelecido ser contado da data em que comear a funcionar o estabelecimento, assinada pelo governador Jos Pereira Santos Andrade. Reproduzido por FERRARINI, Sebastio. O municpio de Colombo. Curitiba: Editora Champagnat, 1992. p. 432-433 148 No original, i sigg. Zacarias, Mller e Busato furono instancabili nel servire gli invitati, gentili e cortesi con tutti (...) ogni elogio sarebbe superfluo. ROTELLINI, Vitaliano. Op. Cit. s/p 149 CARVALHO, Jos Luiz de; ARANTES, Aimor ndio do Brasil. O comrcio no Paran: uma histria de conquistas. Curitiba: Sistema Fecomrcio, SESC, SENAC, 2008. p. 104

49 produo em si, logo, ausente dos histricos e das narrativas analisadas. Ou, ainda, o alemo poderia ter sido suprimido dos textos por motivos afins aos discutidos sobre a ausncia de Busato, situao plausvel, dadas as condies contextuais das narrativas. A questo central das duas narrativas sobre a festa - uma em portugus, de Chichorro Junior, para A Repblica, outra em italiano, de Vitaliano Rotellini, para o Fanfulla - a nfase nas personalidades que ali se encontraram. O jornalista d'A Repblica destaca que, logo na entrada da Vila Colombo, um escudo recebia os convidados com os dizeres: Viva o Estado do Paran!150. E prossegue, enumerando as autoridades representantes do governo, do exrcito e da Igreja, para completar mencionando os cnsules da Alemanha, da Itlia e da ustriaHungria, que se reuniam diante do estabelecimento para serem fotografados com suas famlias. Segundo o autor, todo o evento dignifica o seu estado e o seu pas, a banda do regimento de segurana toca o hino nacional ao fim do discurso de Octavio do Amaral, em nome do governador do Paran, e Xavier sada o Estado e seu dirigente agradecendo os votos de prosperidade. O banquete, descrito por Chichorro Junior, coloca os convidados em determinada ordem hierrquica, ao longo da mesa em forma de ferradura. Na cabeceira, o representante do governador, ladeado a sua direita pelo cnsul alemo, o cnego e um coronel; e a sua esquerda, pelo alferes, o vice-governador e os demais cnsules presentes. Nos lugares restantes acomodam-se a imprensa, rgo divulgador da grande festa, o prefeito de Colombo, orgulhoso em ter seu municpio como sede de to ilustre evento e indstria, comerciantes, oficiais do exrcito e demais convidados. As senhoras acomodam-se em um nico lado, separadas de seus maridos que estabelecem contatos e aprofundam seu relacionamento com indivduos de alto status social, e a famlia Xavier ocupa um dos extremos da mesa. Busato no localizado na mesa do banquete por Chichorro Junior, assim como este no cita a faixa d'A unio faz a fora. Mas Rotellini, comprometido em interpretar o evento como a absoluta prova de que o elemento imigrante engrandece o pas que o acolhe, cita ainda as famlias Hauer, Maisner, Hormino Mller, o scio obscurecido, e Paulo Kanold, o diretor tcnico. A famlia de Busato, ou o prprio, tambm no so localizados na mesa por Rotellini, mas o pioneiro lembrado lado a lado com Xavier nos discursos que o jornalista italiano transcreve: Octavio do Amaral recorda que Zacarias e Busato, com fora de vontade, trabalho e perseverana, cooperaram com o progresso do Estado do Paran, simbolizando a unio de duas foras que representam a arte e a indstria151. O cnsul italiano se mostra
A Repblica. Op. Cit. 04/05/1903. p. 2 No original, Zacarias e Busato a forza di volont, lavoro e perseveranza, cooperarono al progresso dello Stato del Paran, simboleggiando l'unione di due forze che rappresentano l'arte e l'industria. ROTELLINI, Vitaliano. Op. Cit. s/p
151 150

50 orgulhoso em ver que o nome italiano se encontra unido grande empresa, o cnsul alemo recorda que nesta festa no se deve esquecer os nobres filhos da forte Alemanha, e o cnsul austro-hngaro sintetiza com um brinde a ideia: sade da fora internacional152. No h dvida de que Chichorro Junior e Vitaliano Rotellini relatam a mesma festa. Provavelmente, contemplaram as mesmas faixas, ainda que cada um escolha apenas uma para se referir. Ambos falam do jbilo, do Paran em festa, das bandeirolas espalhadas pelas ruas principais de Colombo e pela via que conduzia fbrica, celebrando a indstria como a glria mxima de uma sociedade progressista. A diferena est no destaque maior ou menor outra face do empreendedorismo paranaense: o elemento imigrante. Se A Repblica reticente sobre o assunto, no faltaro referncias mistura internacional que impulsiona a fbrica no texto redigido por um italiano que compartilha com muitos dos ali presentes a condio de emigrado. No entanto, o que fica bastante marcado tanto em um texto quanto em outro o clima de celebrao do sucesso do projeto nacionalista, pois, mesmo se tratando de filhos de uma terra estrangeira, encontram-se todos ali reunidos num mesmo esforo pela concretizao do progresso brasileiro.

2.4. Documentao escrita: tendncias e limites

Talvez, seja devido ao tipo de informao encontrada na anlise da documentao escrita proveniente do contexto do final do sculo XIX e incio do XX que a historiografia que transita pela questo imigratria no processo de industrializao apresente uma preponderncia de estudos voltados s relaes de trabalho e lutas de classe no espao fabril. Mais escassas so as pesquisas sobre o cotidiano ou as relaes afetivas estabelecidas entre indivduos que circulam por esses espaos, ainda que a Histria Oral, por exemplo, tenha trazido importante contribuio ao estudo de temas mais subjetivos, como o processo formador de identidades. Entretanto, tendo em vista algumas das questes levantadas ao longo deste captulo acerca dos textos da Fbrica Colombo, poderia ser argumentado que a preferncia de alguns autores por determinadas abordagens deriva de suas propostas, pois possvel trabalhar com temas mais diversificados que vo alm dos mbitos econmico e poltico quando se percebem tambm os silenciamentos produzidos ou inerentes a cada discurso analisado. A prpria divergncia entre um texto e outro apresenta uma pluralidade no contemplada pela historiografia posterior. Mas no caso de Colombo, em especial, a cultura material oferece a
152

Nos originais, il nome italiano si trovi unito alle grandi imprese; in questa festa non si devono dimenticare i nobili figli della forte Germania; e alla saluta delle forze internazionale. ROTELLINI, Vitaliano. Op. Cit. s/p

51 possibilidade de uma maior aproximao a este universo inexplorado ou posto de lado de maneira deliberada pelos registros escritos, por se encontrar mais associada aos sujeitos produtores e utilizadores da cermica em si, como ser exposto no captulo seguinte. Entretanto, de uma maneira geral os textos aqui apresentados, to revisitados e consultados, do acesso a um ambiente fabril em termos de imagem pblica e propaganda, entendida como a difuso de uma mensagem de carter informativo e persuasivo. Atravs de sua anlise, vislumbra-se a criao de um smbolo chamado Fbrica Colombo, ligado nominalmente a pessoas (do sexo masculino) de expresso poltica e/ou econmica na sociedade da poca, e anuncia-se seu reconhecimento pela comunidade na qual est inserida. Nos artigos e almanaques quase no se referenciam as pessoas (mais pluralizadas) que do forma produo material que sai dos seus fornos e se obscurece a origem estrangeira da empreitada. O que surge nas palavras dos autores uma instituio slida e exemplar, devendo seu florescimento aos ilustres homens da Repblica que objetivam acima de tudo o progresso da Nao. Mais do que isso, uma instituio idealizada, onde o conflito inexiste e a diversidade tnica mencionada apenas para glorificar o projeto de insero em uma unidade nacional. De certa forma, so textos de cunho poltico, apologticos e formadores de opinio e de identidade, mas muitos outros elementos presentes na redao podem ser explorados, uma vez que se ajuste o olhar a questes mais abrangentes. Concentrar-se na documentao escrita sobre a Fbrica Colombo traz reflexes sobre a participao de vrios componentes tnicos na produo de loua, questionando mesmo o quanto esta instituio corresponderia a uma empresa nacional, a partir das ambivalncias exploradas nesse captulo entre um autor e outro. Todavia, deve haver um cuidado da parte do pesquisador em no restringir a presena do imigrante ao discurso que associa a fbrica a uma busca quase generalizada pela modernizao e pelo progresso, caractersticas intrnsecas construo da identidade nacional, perceptveis mesmo no texto do italiano Rotellini que refora a diversidade tnica. O resultado de tal interpretao poderia muito bem ser plausvel, mas h mais por trs do lugar e do papel do imigrante nesse contexto do que apenas sua contribuio ao projeto nacionalista de progresso. Por esse motivo, inserir a cultura material produzida por essa mesma fbrica da qual se escreve a respeito no universo de fontes a ser contemplado abre novos caminhos de investigao que permitem aprofundar a anlise para alm do mbito institucional. Os aspectos silenciados, a diversidade homogeneizada, os conflitos e confrontos tnicos ignorados ganham novo flego com a reflexo sobre a loua fabricada nesse meio. Trabalhar os discursos textuais da fbrica, redigidos no exterior da instituio, no contempla com profundidade a participao de diferentes sujeitos na produo de uma cultura material que,

52 mesmo devendo se adequar a uma demanda dos consumidores, no desprovida de uma viso de mundo particular. Mas no encontro das duas anlises est a relativizao necessria para entender a construo complexa das identidades em solo brasileiro. Os textos possibilitaram, neste captulo, compreender o universo discursivo no qual a fbrica foi inserida pela intelectualidade do perodo, enquanto um empreendimento fabril. A partir das prximas reflexes, poder-se- compreender o descompasso entre esta produo textual exterior e a cultura material originada em seu interior. Dada a diversidade de fontes, ressalta-se a multiplicidade de leituras possveis aos pesquisadores, como o prprio levantamento bibliogrfico demonstrou, algo representativo tambm do processo de formao identitria complexo ao qual a fbrica deu margem e que, ainda hoje, permite novas construes discursivas (textuais ou no) sobre a instituio e sua produo cermica.

53 3. A CULTURA MATERIAL DE COLOMBO: ABORDAGENS DA ETNICIDADE

Desenvolvidas as ideias presentes na documentao escrita, cabe agora avanar para a anlise da cultura material, a fim de esclarecer sua contribuio para este estudo de caso. Para tanto, a ateno recai sobre o contingente imigrante da fbrica, uma vez que as peas de loua analisadas permitem vislumbrar um universo distinto daquele reforado pelos autores dos textos estudados no captulo anterior. A fbrica foi estabelecida numa colnia de imigrantes italianos recm chegados do seu pas natal. Aqueles envolvidos com a instituio, pelo menos em seus primeiros anos de funcionamento, eram originrios de lugares onde o artesanato da cermica era atividade comum e o solo da regio metropolitana de Curitiba forneceu matria-prima ideal para a produo de loua. Isto , tratava-se de um grupo que possua o conhecimento tcnico e os meios condicionantes para o empreendimento de uma fbrica de cermica branca. A origem europeia do grupo, num final de sculo com polticas imigratrias bastante especficas, no momento em que nasce e se consolida a Repblica, so todos dados relevantes ao estudo da cultura material. A tradio e os costumes que o grupo trazia em sua bagagem, os novos contatos interpessoais na Amrica, as estratgias de sobrevivncia, tudo interfere na cultura, algumas caractersticas permanecem, algumas mudam, outras se criam e se misturam. Antes de passar s fontes propriamente ditas, portanto, algumas consideraes de ordem terica devem ser aprofundadas.

3.1. A questo imigratria: historiografia e sentimento

Na segunda metade do sculo XIX intensificou-se o processo imigratrio que, at 1939, totalizaria cerca de 4,8 milhes de estrangeiros ingressando no Brasil153. Nadalin argumenta que haveria na poca um consenso de que grandes regies deveriam ser ocupadas, tanto demogrfica quanto economicamente, trazendo progresso e povoando os chamados vazios demogrficos154. Se, de fato, num primeiro momento as polticas de colonizao em teoria visavam ocupar os vazios populacionais, aps 1850, segundo Drabik e Gonalves, a vinda de imigrantes europeus de origem camponesa teria sido incentivada devido a um esperado efeito pedaggico decorrente do contato entre o imigrante e o nacional155. Em meio
NADALIN, Sergio Odilon. Paran: ocupao do territrio, populao e migraes. Curitiba: SEED/PR e UFPR, 2001. (Coleo Histria do Paran; textos introdutrios) p. 17 154 NADALIN, Sergio. Op. Cit. p. 63 155 DRABIK, Belquis Ribeiro; GONALVES, Marcos. Notas sobre poltica imigratria na Provncia do Paran. In: BOSCHILIA, Roseli (org.) Reconstruindo memrias: os poloneses de Santo Incio. Curitiba: Universidade Tuiuti do Paran, 2004. p. 31
153

54 a esta concepo eugnica e romntica que via o imigrante civilizador contagiando o brasileiro, alguns pesquisadores hoje percebem um comportamento voltado manuteno de uma cultura prpria, ou, ainda, uma recriao de tradies do pas de origem mescladas com a nova vida no Brasil. A discusso sobre a imigrao, a seguir, parte de trs pontos principais: as tendncias historiogrficas que se apresentam ao pesquisador; o que condiciona e no que implica o ato de migrar, numa perspectiva que considera o mbito dos sentimentos; e, na medida do possvel, quem so os imigrantes. Com isso, pretende-se construir um panorama geral da bibliografia disponvel e de como a imigrao vem sendo abordada pelos especialistas. O tema da imigrao no Paran apresenta uma grande diversidade de estudos. Autores como Nadalin, Trindade e Andreazza, por exemplo, comentam a imigrao discutindo questes econmicas e raciais156. Em geral, destacam o incio do processo de industrializao e ressaltam que ainda hoje tributado aos imigrantes um importante papel na diversificao das atividades artesanais e no desenvolvimento de pequenas e mdias indstrias157. Por sua vez, Aparecida Bahls aponta que, embora haja uma constante reafirmao da necessidade de preencher os chamados vazios demogrficos na documentao oficial acerca das polticas imigratrias, a ao do poder pblico, ao promover a instalao de ncleos coloniais nas cercanias de Curitiba, manteve a colonizao em terras j historicamente ocupadas158. Entretanto, mesmo no constituindo uma contribuio efetiva ao povoamento de regies vazias, o historiador Dennison de Oliveira atribui vinda do imigrante europeu para o Paran o incentivo criador de um mercado local para bens de consumo, assim como a responsabilidade pela composio de um mercado de trabalho urbano e industrial159. Alm dos aspectos econmicos, raciais e do povoamento de determinadas reas, percebe-se na historiografia no Paran, muitas vezes, um esforo por compreender o imigrante em um nvel quase pessoal, procurando pr em palavras o sentimento que o trouxe ao Brasil. Nadalin, citado acima, afirma que migraes so fenmenos sociais, relacionados busca por algo melhor160. Discutindo a grande imigrao da segunda metade do sculo XIX e incio do XX, o autor identifica sujeitos que viviam em primeira mo os efeitos da Revoluo Industrial e emigravam, entre muitos motivos, em busca de novos horizontes161.

NADALIN, Sergio Odilon. Op. Cit.; TRINDADE, Etelvina Maria de Castro; ANDREAZZA, Maria Luiza. Cultura e educao no Paran. Curitiba: SEED/PR e UFPR, 2000. 157 TRINDADE, Etelvina Maria de Castro; ANDREAZZA, Maria Luiza. Op. Cit. p. 57 158 BAHLS, Aparecida Vaz da Silva. A busca por valores identitrios: a memria histrica paranaense. Tese (Doutorado em Histria) UFPR, 2007. p. 36 159 OLIVEIRA, Dennison de. Urbanizao e industrializao no Paran. Curitiba: SEED/PR e UFPR, 2001. p. 24 160 NADALIN, Sergio Odilon. Op. Cit. p. 9 161 NADALIN, Sergio Odilon. Op. Cit. p. 62

156

55 Refletindo sobre a historiografia da imigrao no pas em geral, Esmeralda Moura acredita que j foi demonstrado com rica documentao que difcil deslocar o xodo que marcou esse perodo da misria como causa162. No entanto, a autora continua, este um ato inscrito tambm no mbito do processo de escolha de cada indivduo, pois a emigrao um
[...] processo que, no plano das experincias individuais, estaria se concretizando associado simultaneamente a imposio e escolha, portanto, em meio a muito sofrimento. Imposio, porque a pobreza extrema associada ao aceno de possibilidades mais favorveis de sobrevivncia no Novo Mundo fazia com que milhares de italianos deixassem sistematicamente o pas, movidos pela determinao de mudar de vida. Escolha, porque afinal no possvel omitir que, apesar da tendncia a deixar a Itlia, foram muitos os que ficaram, ainda que a misria se tornasse mais aguda a cada dia [...]163

Certamente, o ato de migrar compe-se de determinado grau de compulso, ansiedade, estranheza, expectativa. No so poucos os autores que assinalam a experincia traumtica que marcou a vida dos sujeitos que encontram em suas fontes. Como contraste, possvel citar o trabalho de Dilse Corteze, devido a sua intensa crtica aproximao da historiografia da imigrao aos termos e conceitos do trfico negreiro. Concentrada na anlise de relatos da travessia do Atlntico, a historiadora acredita ser compreensvel que as experincias extraordinrias e trgicas sejam privilegiadas pela memria do imigrante, que passava pelo momento angustiante do abandono da terra natal, mas, apoiada em estatsticas de naufrgios e documentaes pessoais como cartas e dirios, insiste que a deciso final consistia ato livre e espontneo164. Ainda que o impacto da migrao abale um indivduo, cada caso merece tratamento especfico. Julita Scarano chama ateno para a migrao em cadeia, conceito desenvolvido por John MacDonald para tratar de situaes em que o migrante em potencial conta com informaes prvias ou durante o processo migratrio, apoio e auxlio de pessoas que viajaram antes dele, partindo das mesmas reas ou fazendo parte do grupo familiar do migrante em potencial165. Dessa forma, o processo de perda do referencial amenizado pela diminuio do problema lingustico e os recm-chegados no precisam enfrentar a sociedade receptora como pessoas isoladas e desamparadas. A questo do sentimento que envolve a imigrao , enfim, muito delicada e exige um cuidadoso olhar por parte do pesquisador. Os autores aqui citados no se propuseram
MOURA, Esmeralda Blanco Bolsonaro de. Imigrantes italianos em So Paulo na passagem para o sculo XX. In: PRIORE, Mary del (org.) Reviso do paraso: 500 anos e continuamos os mesmo. Rio de Janeiro: Ed. Campus, 2000. p. 238 163 MOURA, Esmeralda Blanco Bolsonaro de. Op. Cit. p. 239-240 164 CORTEZE, Dilse Piccin. A travessia maldita: mito e histria. In: Anais do VII Encontro Estadual de Histria - ANPUH-RS Histria, memria e testemunho. CD-ROM. p. 4 165 SCARANO, Julita. Imigrao italiana para a rea urbana - estudo de caso. In: DE BONI, Luis A. (org.) A presena italiana no Brasil, vol. III. Porto Alegre: Escola Superior de Teologia So Loureno de Brindes, 1996. p. 556
162

56 necessariamente a uma anlise especfica do tema, mas suas discusses estavam permeadas pelo reconhecimento da existncia de um aspecto subjetivo fundamental no que move os sujeitos histricos. Balhana ressalta que, nesse perodo da grande imigrao, foi predominante a chegada de indivduos ligados s atividades agrcolas, sendo os representantes de atividades artesanais, trabalhadores qualificados e profissionais liberais pouco numerosos166. Contudo, a prpria autora alerta ser essa uma informao capciosa registrada em documentos oficiais que visavam atender as exigncias da poltica imigratria brasileira. Embora houvesse uma variedade de pessoas chegando ao Brasil, possvel afirmar que certas regies acolheram um nmero maior de trabalhadores rurais ou de mo-de-obra qualificada, com base nos diversos estudos sobre as economias especficas desenvolvidas em cada estado. De acordo com Pasquale Petrone, o esteretipo do imigrante pobre ou miservel acaba por obscurecer o fato de que a imigrao tambm teve apelo entre a pequena burguesia e, por vezes, entre as categorias scio-econmicas mais abastadas167. O autor lembra que aqueles que aqui chegaram com alguns recursos financeiros, mesmo que no muito vultosos, puderam tomar iniciativas muitas vezes importantes no quadro econmico de ento, principalmente em nveis locais ou regionais. Mesmo quando o recurso era escasso, em alguns casos a bagagem tcnica especializada da qual o imigrante dispunha possibilitaria a aproximao com algum que tivesse capital para uma iniciativa fabril168. Esta se mostrar uma observao muito pertinente ao caso de Colombo. interessante lembrar que no comum encontrar na historiografia da imigrao trabalhos que partam da anlise da cultura material, sendo mais usual a aplicao apenas ilustrativa de tais fontes. Entretanto, h pelo menos um exemplo ao qual convm fazer referncia, o artigo da historiadora Cleci Eullia Favaro, intitulado Imigrao italiana e cultura material, no qual, apoiada em autores como Roger Chartier e Michel Vovelle, analisou os panos de parede (ou de cozinha) de famlias imigrantes italianas como transmissores e preservadores de valores culturais. Por suas prprias palavras, seu propsito era

BALHANA, Altiva Pilatti. Italianos no Paran. In: DE BONI, Luis A. (org.) A presena italiana no Brasil, vol. I, Porto Alegre: Escola Superior de Teologia So Loureno de Brindes, 1987. p. 123-124 167 PETRONE, Pasquale. A influncia da imigrao italiana nas origens da industrializao brasileira. In: DE BONI, Luis A. (org.) A presena italiana no Brasil, vol. I, Porto Alegre: Escola Superior de Teologia So Loureno de Brindes, 1987. p. 493 168 PETRONE, Pasquale. Op. Cit. p. 494

166

57
[...] demonstrar como o estudo dos elementos da cultura material, principalmente aquela dos segmentos sociais no-dominantes e por vezes semi-letrados, pode contribuir para a compreenso de especificidades de uma realidade social [...]169

Assim, a autora props abrir seu leque de anlise a objetos de variadas natureza e finalidade para buscar seus modos de fazer e usar no grupo social em questo. Embora Favaro no se apoie em procedimentos terico-metodolgicos da Arqueologia para analisar a cultura material, seu trabalho apresenta uma problematizao enriquecida, obtida pelo estudo do passado a partir de diversos tipos de fontes, sensvel s particularidades de cada registro. A partir dos autores citados possvel perceber uma grande diversidade no tratamento historiogrfico da imigrao, assim como podem ser selecionados diferentes tipos de fonte, tais como a documentao oficial ou a privada, os depoimentos orais, ou mesmo os objetos usuais do cotidiano, embora haja a predominncia da anlise tradicional de registros escritos. No que diz respeito s questes tnicas inerentes aos grupos de imigrantes, Mello afirma que, em termos de historiografia brasileira, h uma tendncia em abord-las pela perspectiva das relaes de trabalho e do projeto de branqueamento nacional170. Entretanto, estudos de autores estrangeiros sobre outros contextos, como o da inglesa Sin Jones, indicam que as marcas da etnicidade esto tambm muito presentes nas prticas e experincias cotidianas, refletindo condies e interesses imediatos que caracterizam situaes particulares171. Dessa forma, o trabalho dialgico entre texto e cultura material pode favorecer a compreenso da interseco entre disposies perceptuais e prticas das pessoas em questo e os interesses e oposies de um contexto social especfico172. A identidade tnica um tema cada vez mais corrente nos estudos da imigrao, mas isso no o torna de fcil compreenso. Uma ampla discusso terica pode ser encontrada entre autores da Sociologia e da Antropologia, sendo que a Histria e a Arqueologia vm buscando inserir suas prprias consideraes acerca da etnicidade e seu papel na experincia social dos indivduos e grupos. Para que se compreenda a importncia desse debate para o estudo de caso proposto, algumas ideias e conceitos devem ser articulados no tpico seguinte.

FAVARO, Cleci Eulalia. Imigrao italiana e cultura material: iconografia e linguagens no processo de transmisso e preservao de valores culturais. In: Primeiras Jornadas de Histria Regional Comparada. Porto Alegre: Sonopress, 2000. p. 365 170 MELLO, Eliane de. A manuteno de identidades em movimentos imigratrios: poder econmico, poltico e cultural. In: Anais do VII Encontro Estadual de Histria - ANPUH-RS Histria, memria e testemunho. CDROM. 171 JONES, Sin. Op. Cit. p. 226 172 JONES, Sin. Op. Cit. p. 228

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58 3.2. Imigrao e etnicidade

O antroplogo Georges Vacher de Lapouge, no sculo XIX, criou o vocbulo etnia para dar conta de uma solidariedade de grupo particular173 que no correspondia nem organizao poltica, nem semelhana antropolgica. Desde ento, o conceito de etnicidade, deu margem a muitas reflexes no campo das cincias humanas, tornando-se um tema caro queles autores preocupados em estudar os aspectos subjetivos e simblicos de grupos sociais. Poutignat e Streiff-Fenart, em publicao que apresenta as diferentes vertentes tericas da etnicidade que permearam o universo acadmico ao longo do sculo XX, acreditam que esta no constitua um quadro intemporal e imutvel de traos culturais transmitidos de gerao a gerao, mas um conjunto de traos selecionados e dotados de valor emblemtico que visa construir critrios de consignao ou de identificao do ator com um grupo tnico174. Atentam tambm que estes traos escolhidos no so sempre os mais importantes, mas a opo no chega a ser totalmente arbitrria, trata-se de uma resposta ao contexto experimentado. Assim, concluem,
[...] a etnicidade simultaneamente perene e contingente: perene, j que representa um dado subjacente, sempre suscetvel de ser ativado e mobilizado; contingente, j que as condies e as formas de sua emergncia so historicamente determinadas [...]175

ou seja, um modo de identificao, entre muitos outros, que aplica os recursos disponveis s situaes sociais que se apresentam. Em sua anlise, observam que a noo de grupo tnico foi por muito tempo utilizada pela sociologia norte-americana para diferenciar os grupos nacionais de origem estrangeira176. Com a reviso de alguns conceitos-chave, no entanto, hoje no mais se acredita que um grupo tnico seja definido per se, mas como uma entidade que emerge da diferenciao cultural entre grupos que interagem em um contexto dado de relaes intertnicas177. Disso, surge uma noo de ntima associao com a identidade tnica: a alteridade. Nesta questo, os autores se mostram influenciados pelo pensamento do antroplogo social Fredrik Barth, afirmando que

POUTIGNAT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. Teorias da etnicidade. So Paulo: Fundao Editora da UNESP, 1998. p. 34 174 POUTIGNAT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. Op. Cit. p. 129-130 175 POUTIGNAT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. Op. Cit. p. 140 176 POUTIGNAT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. Op. Cit. p. 80 177 POUTIGNAT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. Op. Cit. p. 82

173

59
[...] a etnicidade no se manifesta nas condies de isolamento, , ao contrrio, a intensificao das interaes caractersticas do mundo moderno e do universo urbano que torna saliente as identidades tnicas [...]178

O conceito de fronteira de Barth pressupe o contato cultural que ativa os traos culturais tidos como identificadores, e Poutignat e Streiff-Fenart veem surgir neste contato a alteridade que organiza a dicotomia ns e eles. Do seu ponto de vista, seria uma ingenuidade defender o isolamento geogrfico e social como a verdadeira base da diversidade tnica, uma vez que a etnicidade somente se constri como um sistema de separaes e diferenciaes em relao a outros e, mesmo que haja um fluxo de indivduos cruzando as fronteiras, estas permanecem e definem o grau da interao. Alm disso, a pertena a um grupo tnico implica a existncia do no-pertencente, do excludo - aquele que no corresponde ao esteretipo predefinido. Como partidrios do pensamento de Barth, os autores tencionam somar s questes de limites e fronteiras o problema especfico da etnicidade como elaborao ativa de smbolos identitrios e da manuteno dos mesmos179. De fato, em sua opinio, no convm mais discutir se a etnicidade ou no importante, mas compreender por que ela o seria, e tambm por que e quando a construo social da realidade se elabora em termos tnicos180. Em suma, o campo da etnicidade estuda
[...] processos variveis e nunca terminados pelos quais os atores identificam-se e so identificados pelos outros na base de dicotomizaes Ns/Eles, estabelecidos a partir de traos culturais que se supe derivados de uma origem comum e realados nas interaes [...]181

Com propostas semelhantes a essa, muitas reas de estudo se ocuparam do estudo da etnicidade. Nanci Oliveira lembra que no passado a Arqueologia, por exemplo, desenvolveu muitas interpretaes que correlacionavam diretamente a cultura material a um determinado grupo tnico, partindo do pressuposto que a etnicidade seria um fenmeno tangvel, imutvel e identificvel182 nos elementos materiais. Entretanto, a arqueloga critica tal posicionamento, baseando-se nas consideraes de Barth para estudar as fronteiras e caractersticas diferenciadoras de um grupo em relao a outro. Sua sugesto aos colegas de profisso procurar correlatos materiais de comportamento especificamente tnico no registro

POUTIGNAT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. Op. Cit. p. 124 POUTIGNAT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. Op. Cit. p. 13 180 POUTIGNAT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. Op. Cit. p. 84 181 POUTIGNAT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. Op. Cit. p. 141 182 OLIVEIRA, Nanci Vieira de. Arqueologia histrica e etnicidade: imagens de identidade. In: Arqueologa Histrica Argentina. Actas del 1 Congreso Nacional de Arqueologa Histrica. Buenos Aires: Corregidor, 2002. p. 911
179

178

60 arqueolgico, sendo a etnicidade uma estratgia adaptativa a novos ambientes e situaes que culmina em novos comportamentos183. As ideias de Oliveira encontram respaldo em tericos da Arqueologia como Michael Shanks e Ian Hodder, quando estes afirmam que o mundo material fornece as condies para refletir sobre a negociao dos significados184. No entanto, os autores alertam que tais significados s podem ser buscados pelo pesquisador se forem tambm considerados os contextos de uso, as similaridades e as diferenas. Da mesma forma, Sin Jones aponta para a natureza dinmica e contextual da identidade tnica, caractersticas que se estendem s crenas e prticas que lhe do forma185. Sendo assim, a autora conclui que o estudo da cultura material traz importante contribuio ao contexto de experincias e prticas entrecruzando e derivando de seu poder as representaes escritas, ou discursivas, da etnicidade, e, mais do que isso, d acesso a prticas multivocais que o estudo de fontes textuais nem sempre contempla186. A partir dessas consideraes, ressalta-se que a identidade tnica assume um carter subjetivo, simblico e emblemtico que se transforma no decorrer das circunstncias sociais ou dos contatos intertnicos187, e sua transformao se d por meio de relaes de poder, acarretando na escolha dos elementos constitutivos da identidade. Muitas vezes, mudanas nos padres culturais consolidados so interpretadas como assimilao ou perda de identidade, entretanto, de acordo Jones, essas alteraes refletem as condies e os interesses imediatos das pessoas e dos grupos, logo, os smbolos de etnicidade derivam de e influenciam prticas e experincias habituais188. No caso deste trabalho, os traos culturais do grupo produtor esto presentes na cultura material e, uma vez que no se entenda a identidade como um mero reflexo passivo da cultura189, a reelaborao de certas caractersticas no mbito material no pode ser tida como descaracterizadora, mas como parte de um processo subjetivo de identificao. Dinmica, a cultura no pressupe um grupo tnico, mas produto dele190. Com isso em mente, procede-se ao estudo da cultura material em questo.

OLIVEIRA, Nanci Vieira de. Op. Cit. p. 912 SHANKS, Michael; HODDER, Ian. Processual, postprocessual and interpretative archaeologies. In: WHITLEY, D. S. (ed.) Reader in archaeological theory: postprocessual and cognitive approaches. London: Routledge, 1998. p. 91 185 JONES, Sin. Historical categories and the praxis of identity: the interpretation of ethnicity in historical archaeology. In: FUNARI, Pedro Paulo; HALL, Martin; JONES, Sin. Historical archaeology: Back from the edge. London/New York: Routledge, 1999. p. 225 186 JONES, Sin. Op. Cit. p. 229 187 OLIVEIRA, Nanci Vieira de. Op. Cit. p. 915 188 JONES, Sin. Op. Cit. p. 226 189 JONES, Sin. Op. Cit. p. 224 190 CUNHA, Manuela Carneiro da. Antropologia do Brasil: mito, histria, etnicidade. So Paulo: Brasiliense, 1987. p. 116
184

183

61 3.3. Especificidade e contexto: como trabalhar com a cultura material?

Os arquelogos Lucas e Shackel afirmam que, de uma maneira geral, objetos so social e culturalmente distintos. De uso cotidiano ou reservados para ocasies especiais, de curta ou longa durabilidade, so adquiridos por grupos ou pessoas como mercadorias que podem criar identidades, alianas ou separaes sociais e materiais191. Sendo assim, o estudo de artefatos exige um trabalho de especial ateno a particularidades contextuais e temporais. Alguns autores identificam no sculo XIX, por consequncia da Revoluo Industrial, uma tendncia significativa em incrementar o mobilirio e o ambiente residencial como um todo. Maria Luclia Arajo, por exemplo, afirma que no Brasil as residncias incorporaram aos poucos mais peas de decorao, mais salas, saletas, escritrios e, consequentemente, mais bens de consumo192. Alm disso, o estudo do norte-americano Jeffrey Needell sobre a elite do Rio de Janeiro e de So Paulo durante a Belle poque, com base na consulta de documentao textual e depoimentos, aponta que os exemplares de origem europeia nos lares cariocas e paulistas adquiriam um sentido de espetculo, servindo como demonstrao pblica de um status superior legitimado pela identificao com a Europa193. Entretanto, essa associao com a demonstrao de status da famlia residente no pode ser tomada como um pressuposto e a arqueloga Anne Yentsch alerta para um cuidado no tratamento da cultura material utilizada para validar tais questes. Em sua opinio, uma sociedade atribui significados muito fluidos aos itens que simbolizam alto status, pois, alm de ser um meio efetivo de manter a dominao, tambm definem e estabelecem identidades de grupo. E, acrescenta,
[...] conforme indivduos ou famlias de grupos sociais mais baixos ascendem na sociedade, adotam os smbolos que identificam como expresses de sua bemsucedida penetrao nos nveis mais altos. Da mesma forma, aqueles que esto perdendo status podem lutar para comprar e manter as poucas, pequenas possesses que simbolicamente os associam a sua situao social anterior [...]194

Isso implica, portanto, na necessidade da avaliao do contedo material de uma unidade domstica estar aberta s nuances da vida social daqueles que ali viveram. Do
LUCAS, Michael T.; SHACKEL, Paul A. Changing social and material routine in nineteenth-century Harpers Ferry. In: Historical Archaeology, 1994, 28 (4), p. 29 192 ARAUJO, Maria Luclia Viveiros. Os interiores domsticos aps a expanso da economia exportadora paulista. In: Anais do Museu Paulista. So Paulo, Nova Srie, v. 12, jan/dez 2001. p. 137 193 NEEDELL, Jeffrey D. Belle poque Tropical: sociedade e cultura de elite no Rio de Janeiro na virada do sculo. So Paulo: Companhia das Letras, 1993. p. 207 194 No original, as individuals or families from lower social groups move upwards in the society, they adopt the symbols they perceive as expressing their successful penetration of higher ranks. Conversely, those who are losing status may fight to purchase and keep the few, small possessions which symbolically associated them with their prior rank. YENTSCH, Anne. Engendering visible and invisible ceramic artifacts, especially dairy vessels. In: Historical Archaeology, 1991, 25 (4). p. 133
191

62 contrrio, corre-se o risco de produzir anlises superficiais que no abarcam a complexidade das relaes ali estabelecidas. Para estudos de um passado recente como a virada do sculo XIX para o XX, as mudanas sutis no uso da cultura material so um importante tema de discusso195. No que diz respeito ao uso da cermica, alguns arquelogos acreditam que a mudana nos rituais associados a ela afetou o mercado de maneira significativa e, por consequncia, a forma como hoje estudada, enfatizando a natureza ativa dos bens materiais como criadores e afirmadores de condies sociais196. Durante muito tempo, arquelogos que estudam esse perodo adotaram uma escala baseada na decorao da loua, desenvolvida por George Miller em 1980. A ideia central do autor neste artigo a associao direta entre o status social de uma mercadoria e o seu preo de mercado, portanto, aumentar a demanda baixando os preos parece ser um processo de mo nica no qual o consumo aumenta, o status declina e, quando o mercado est saturado, a demanda cai197. Atravs desse princpio, arquelogos histricos traavam paralelos diretos entre os tipos de artefatos recuperados em escavaes e o status scioeconmico dos seus proprietrios. Entretanto, esta uma abordagem muito criticada por autores mais recentes, como Cook, Yamin e McCarthy, que acreditam que ao inferir o status a partir da ocupao documentada do proprietrio ocorre uma supervalorizao do papel masculino de provedor. Por outro lado, os itens analisados so cermicas de mesa, objetos de forte associao tambm com o mundo feminino, mas, mesmo recebendo grande parte da ateno analtica, seus significados acabam reduzidos ao valor monetrio apenas para medir o status do chefe da casa198. O trabalho dos trs arquelogos tem por objetivo destacar ainda o papel da escolha, que muitas vezes fica submerso na noo de cultura de massa: os objetos so elementos importantes na manuteno de relaes sociais e seus significados podem variar entre aquele estabelecido pela propaganda e o privado, definido por indivduos. Sendo assim, para manter a ateno voltada s especificidades da amostra material selecionada para este estudo de caso, prope-se a disposio fotogrfica das peas em forma de catlogo, com breves descries, para ento proceder argumentao acerca das mesmas.

ZARANKIN & SENATORE apud FREDEL, Karla Maria. Prticas de gnero e a cultua material na Provncia de So Pedro - Sculo XIX. In: Anais do XIX Encontro Regional de Histria: Poder, violncia e excluso ANPUH-SP. So Paulo, 08 a 12 de setembro de 2008. CD-ROM 196 LUCAS, Michael T.; SHACKEL, Paul A. Op. Cit. p. 29 197 No original, increasing demands by lowering prices appears to be a one way process in which consumption is increased, status declines and, when the market is saturated, the demand falls. MILLER, George L. Classification and economic scaling of 19th Century ceramics. In: Historical Archaeology, 1980, 14. p. 9 198 COOK, Lauren J.; YAMIN, Rebecca; MCCARTHY, John P. Shopping as meaningful action: toward a redefinition of consumption in historical archaeology. In: Historical Archaeology, 1996, 30 (4). p. 51

195

63 A ideia de confeco de um catlogo parte do princpio de que, ainda que a cultura material seja composta por um, ou vrios conjuntos de elementos, dentro de seu domnio seria possvel destacar determinados aspectos analisando-os separadamente para, em seguida, coloc-lo em dilogo com os demais que se deseja estudar. Pretende-se, em suma, trabalhar com abordagens e problemticas que o uso exclusivo de documentao escrita talvez no permitisse, como a atribuio de papis masculinos e femininos, as relaes sociais estabelecidas em situaes de interao tnica, a busca pelo contato poltico em um contexto de formao e afirmao de um grupo produtor, entre outras. A cultura material tem um potencial explicativo maior do que sua mera atribuio funcional na diversidade e na ambiguidade de sentidos e significados que se encontra o objetivo da anlise de tal registro do passado.

64 3.4. Catlogo de peas

Pea 1 - calado feminino produzido em faiana fina (1897-1901) Em detalhe, selo de fabricao no verso da pea.

A primeira pea compe atualmente acervo particular. Trata-se da reproduo em faiana fina de um calado feminino, com 25 centmetros de comprimento e 9 centmetros de altura. De estilo caracterstico da virada do sculo XIX para o XX, um sapato de salto alto, afivelado e de bico arredondado. O arteso, provavelmente Joo Ortolani, fez uso de motivos florais delicados e ramos, alm de incluir dois detalhes em relevo moldado (superfcie modificada antes do cozimento da loua): o boto no centro da pea e o ramalhete prximo a extremidade frontal. uma pea de atribuio decorativa, reproduzindo um artigo de luxo do vesturio feminino da poca.

65

Pea 2 - leque produzido em faiana fina (1897-1901) Em detalhe, selo de fabricao no verso da pea.

Integrando o mesmo acervo, a segunda pea uma reproduo em faiana fina de um leque, com comprimento mximo de 44 centmetros, da direta esquerda. A tcnica decorativa utilizada bastante semelhante escolhida para o sapato, com predominncia de motivos florais de traos delicados e relevo moldado na representao das hastes, da armao e do pingente policromado. muito provvel que se trate tambm de uma produo de Ortolani. O que permite a delimitao temporal das peas 1 e 2 so as marcas de fabricao reproduzidas no verso das mesmas, pintadas mo em tom marrom. O FB encontrado em ambas possivelmente remete a Francisco Busato, o proprietrio, e C.bo Paran fornece a localizao da fbrica, em Colombo.

66

Pea 3 - placa de homenagem a Antonio Augusto Chaves, em faiana fina (1899)

A terceira pea tambm um exemplar decorativo, mas, mais do que isso, uma homenagem a um personagem poltico. Trata-se de uma placa de 1,15 centmetros de espessura, de formato oval com dimetro mximo de 37 centmetros. H uma dedicatria pintada mo em preto, onde se l: Ao Exmo. Senr. Dr. Antonio Augusto C. Chaves, D. Ministro do Interior. Offerece a fabbrica de loua de Colombo, Paran. 4 - 11 - 1899. Esta dedicatria, no muito bem centralizada, ocupa mesmo assim lugar de destaque no conjunto da pea, emoldurada por uma decorao em relevo moldado de motivos florais. No h marca ou selo de fabricante, entretanto, o prprio texto indica as localizaes temporais e espaciais. Alm disso, na extremidade inferior, abaixo dos detalhes em relevo, letras discretas em marrom claro dizem: Joo Ortolani a fez. A definio da autoria se coloca na mesma face do homenageado, no entanto, a sutil diferena de cores e a localizao no contexto geral da pea no fazem com que uma inscrio rivalize com a outra pela ateno do observador - o homenageado poltico permanece a figura central da composio. Parte do acervo do Museu Paranaense, a pea quebrou-se em dois grandes fragmentos e foi restaurada. Newton Carneiro afirma que esta seria parte de um conjunto de trs medalhes, entregue ao Presidente do Estado, Jos Pereira dos Santos Andrade, e aos seus Secretrios199. Todavia, as outras duas peas no tm paradeiro conhecido.

199

CARNEIRO, Newton. A Fbrica Colombo e a cermica artstica no Brasil. Curitiba: BADEP, 1979. p. 9

67

Pea 4 - vaso (floreiro) em faiana fina, com homenagem a parentes e amigos italianos (1900) Em detalhe, o verso e a base da pea, com o selo de fabricao.

Novamente de acervo particular, a quarta pea a nica que apresenta texto em italiano. um floreiro de 25,5 centmetros de altura, com decorao floral com algumas diferenas de tcnica em relao s anteriores: a pintura mo explora pinceladas mais espessas, com maior presena de folhagens, embora o verso da pea apresente alguns pequenos ramos, e no h superfcie modificada, sem flores projetadas em relevo como no caso das anteriores. Em forma de faixa, em meio s flores, est pintado mo, em marrom: Operai della fabbrica Villa Colombo, manda saluti a parenti e amici. Righetto A. Ortolani G. Pavin L. Bosello M. Simonetto A. 2 - 6 - 1900. De acordo com o levantamento de Carneiro, esta pea teria sido produzida com a inteno de ser enviada a Vicenza200, embora no seja possvel precisar como acabou permanecendo no Brasil. A dedicatria no inclui Busato, no entanto, o selo na base da pea apresenta um acrscimo em relao aos vistos at aqui - tanti saluti, ou minhas lembranas, com o nome do prprio.

200

CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 10

68

Pea 5 - vaso (floreiro) em faiana fina, com homenagem a Venancio Trevisan (1900) Em detalhe, selo de fabricao na base da pea.

A quinta pea tambm compe acervo particular e a que mais sofreu com a ao do tempo201. Ainda assim, a decorao e inscrio originais permanecem aparentes: trata-se de um floreiro de 32,5 centmetros de altura, decorado com motivos florais. Neste caso, h uma nfase nas flores e folhas em relevo, e alguns detalhes em pinceladas finas espalhados pelo corpo da pea, em tom de verde. A dedicatria aparece em uma placa aplicada entre o corpo principal do vaso e as flores em relevo, dizendo: Ao cidado Venancio Trevisan I. Comerciante de Colombo offerece a fabrica de loua de [Colo]mbo. Paran 26 - 10 - 1900. O selo segue o padro dos demais, sem adies, na base da pea. Curiosamente, esta pea no referenciada pela bibliografia em nenhum momento. Mesmo Carneiro que produziu um catlogo da fbrica, utilizando peas do mesmo acervo particular, no fez meno alguma a ela, embora cite a pea a seguir - que apresenta a mesma data na dedicatria.

Conforme informao oral, o antigo proprietrio aplicou esmalte azul sobre a pea, sendo posteriormente removido por solvente. Uma vez que no se tem registro de como era a pea originalmente, difcil avaliar se houve alterao nas propriedades qumicas da glasura, por exemplo, produzindo uma colorao amarelada que no se encontra nas demais peas.

201

69

Pea 6 - vaso (floreiro) com homenagem ao Bispo D. Jos Camargo Barros (1900) Reproduo fotogrfica de Newton Carneiro, 1979

No foi possvel localizar a sexta pea, sendo o catlogo de Carneiro o nico acesso que se tem a ela. Como se trata de uma reproduo em preto e branco, no se pode determinar com preciso seus detalhes, mas perceptvel sua semelhana ao exemplar entregue a Venncio Trevisan: o relevo floral emoldura uma placa aplicada ao corpo da pea, onde se encontra a dedicatria Ao Exmo. Sr. Bispo Diocesano D. Jos Camargo Barros oferece a fabbrica de loua Colombo, Paran 26 - 10 - 1900. Carneiro informa que este floreiro de 46 centmetros de altura no o que foi, de fato, entregue ao Bispo, que teria recebido uma segunda verso melhor acabada202. A verso preterida, conforme a legenda no catlogo, em 1979 estava em posse de Leocadia Roth, filha do Cel. Zacarias de Paula Xavier.

202

CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 9

70

Pea 7 - bule em faiana fina (1902-1909) Em detalhe, selo de fabricao na base da pea.

A stima pea em anlise um bule, em faiana fina, de 22,5 centmetros de altura, que recebeu pintura mo de motivos florais, em verde e azul, no corpo principal e na tampa. Faz parte do acervo do Museu Paranaense e a quebra em sua tampa foi restaurada, havendo perda de fragmento. Como o selo na base indica, o nome de Francisco Busato como proprietrio foi suplantado pelo do Cel. Zacarias de Paula Xavier. Esta marca de fabricao surge na primeira dcada do sculo XX, o que localizaria a produo do bule neste intervalo, com a decorao sendo atribuda ao alemo Germano Felsner por Carneiro203. Este tipo de marcao exige maquinrio apropriado para transferir o selo pea, de maneira sempre igual. Tambm se nota que a inscrio deixa de conter Colombo, Paran e, no lugar, passa a apresentar Curityba, Brazil Iron Stone, o que poderia indicar uma inteno do fabricante distribuio nacional de mercadorias ou mesmo exportao, deslocando o centro de produo de um municpio pequeno, jovem e pouco conhecido para uma capital em crescente expanso no sul do Brasil. interessante, no entanto, perceber que esse deslocamento se d em um plano apenas simblico, associado ao selo, pois a produo permaneceu fisicamente nas mesmas instalaes s margens do rio Butiatumirim, em Colombo.

203

CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 16

71

Pea 8 - caneca com aplicao de decalque (1902-1909) Reproduo fotogrfica de Newton Carneiro, 1979

A oitava pea mais uma da qual somente se tem referncia atravs do catlogo de Carneiro. O autor chama a ateno para a aplicao de frisos dourados na borda e na base da pea e para o uso de decalque na decorao central204. Tanto uma tcnica quanto a outra foram bastante populares no incio do sculo XX, sendo a decalcomanie uma tcnica que permitia que gravuras coloridas fossem colocadas nos mais diversos tipos de materiais. A cena central nesse caso, anjos em trao barroco, pode ser vista como uma simbologia de ordem espiritual. Para alguns autores, o anjo, na qualidade de mensageiro, sempre porta uma boa notcia205.

CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 15 CHEVALIER, Jean; CHEERBRANT, Alain. Dicionrio de smbolos: mitos, sonhos, costumes, gestos, formas, figuras, cores, nmeros. Rio de Janeiro: Jos Olympo, 2006. p. 60-61
205

204

72

Pea 9 - prato em azul cobalto e dourado (1902-1909) Reproduo fotogrfica de Newton Carneiro, 1979

Esta outra pea de paradeiro desconhecido, registrada por Carneiro. O que o autor informa que se trata de um prato de decorao executada pelo pintor Ernesto Engelhardt, inspirada nos modelos da fbrica alem Villeroy & Boch, com base nos catlogos trazidos da Europa por Paulo Kanold206. A combinao de azul cobalto com detalhes em dourado dava sobriedade pea, embora desde o final do sculo XIX houvesse uma tendncia no mercado maior valorizao de louas utilitrias totalmente brancas207.

206 207

CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 18 MILLER, George L. Op. Cit. p. 4

73

Pea 10 - prato em faiana fina, com a efgie de Francisco Xavier da Silva (1903) Em detalhe, selo de fabricao, impresso e em baixo relevo, e apndice metlico no verso da pea.

A pea em questo constitui atualmente o acervo do Museu Paranaense. Trata-se de um prato de dimenses pequenas (com dimetro mximo de 22 centmetros), com duas tcnicas decorativas: em formato de folha de parreira, teve sua superfcie modificada de maneira a reproduzir as ranhuras da folha natural, recebendo um contorno em verde que reala sua borda; no centro, foi aplicada a efgie do governador do Estado pela tcnica do transfer printing, em cor marrom, com os dizeres Dr. F. Xavier da Silva Governador do Paran 1900-1904. Conforme visto no detalhe, a base da pea apresenta duas marcas de fabricao, um selo impresso em marrom, similar ao visto no bule pintado por Germano Felsner, porm com o Z maisculo circundado por Fabrica de Loua Colombo Zacarias & C., alm de Curityba Paran Brazil, e um selo em baixo relevo com apenas um Z, sem pintura. Contm, ainda, na circunferncia da base, um gancho metlico para sustentao.

74

Pea 11 - travessa com aplicao de transfer (1903) Reproduo fotogrfica de Newton Carneiro, 1979

Mais uma das peas selecionadas por Newton Carneiro em seu catlogo, o autor a identifica como parte do servio comemorativo da inaugurao, sem fornecer dimenses, apenas indicando ser uma travessa pequena com frisos de cor spia208. Alm do relevo moldado que acompanha a borda, o centro mostra uma vista da fbrica aplicada por transfer, com os dizeres Fabrica de Loua Colombo Fundada em 1902 (Vista Original), no alto, e Zacarias & C. Villa Colombo Curityba - Paran Brazil, abaixo. Se h selo de fabricante no verso, no possvel determinar. O processo de impresso por transferncia (transfer printing) em objetos de loua, desenvolvido por ingleses, foi sendo aprimorado e simplificado com o passar do tempo209, variando de um estabelecimento para o outro. A criao deste mtodo possibilitou a diminuio dos custos de produo, alm da decorao de grande nmero de peas, com desenhos complexos, em tempo drasticamente reduzido210. Outra vantagem era a reprodutibilidade quase infinita do mesmo desenho, tornando vivel um alto grau de padronizao, algo muito caracterstico da produo industrial em srie211. A pea 10, com a efgie do governador, demonstra, todavia, um acontecimento bastante comum dessa produo em srie: a falha em sentido vertical no centro da figura.

CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 14 TOCCHETO, Fernanda Bordin; SYMANSKI, Lus Claudia Pereira; OLIVEIRA, Alberto Tavares; CAPPELLETTI, ngela; OZRIO, Srgio. A faiana fina em Porto Alegre. Vestgios arqueolgicos de uma cidade. Porto Alegre: Secretaria Municipal de Cultura, 2001. p. 29-30 210 TOCCHETO, Fernanda Bordin et al. Op. Cit. p. 30 211 GARCA, Patricia Fournier. Evidencias arqueolgicas de la importacin de cermica en Mxico, con base en los materiales del ex-convento de San Jernimo. Mxico: Instituto Nacional de Antropologa e Historia, 1990. Srie Arqueologa. p. 164
209

208

75

Pea 12 - floreiro com aplicao de dourado e decorao floral (1922) Reproduo fotogrfica de Newton Carneiro, 1979

A ltima pea do conjunto material das fontes sobre a Fbrica Colombo a nica produzida na dcada de 1920, momento em que a instituio encontrava-se arrendada para o genro de Xavier. Reproduzida por Carneiro em seu catlogo, o autor informa que foi este exemplar premiado com medalha de ouro na Exposio de 1922, tendo recebido decorao dourada nos detalhes da superfcie modificada e pintura floral no centro, pelo pintor alemo Max Schlgel212.

212

CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 19

76 3.5. Problematizaes da cultura material

Conforme exposto no primeiro captulo, a seleo da cultura material para o estudo de caso se deu respeitando a disponibilidade de peas e a proposta de anlise, culminando no conjunto acima descrito, formado por exemplares preservados em museus ou colees particulares. Destaca-se, mais uma vez, que como no se pde contar com amostras arqueolgicas provenientes de intervenes no subsolo, o conjunto final resultou em peas de atribuio menos utilitria e mais decorativa, em geral conservados pelos indivduos responsveis por sua guarda como marcas de memria. Deve-se retornar ao tema da preservao da memria no quarto captulo, em prosseguimento anlise que se inicia abaixo. As peas 1 e 2 so artigos que chamam a ateno por uma srie de aspectos. Em primeiro lugar, por sua exclusiva atribuio decorativa, sem qualquer funo utilitria. Em segundo lugar, ambas se apresentam ainda hoje intactas, de um ponto de vista qualitativo. Muito embora o leque tenha sofrido restaurao no lado esquerdo e parte de sua extremidade superior direita tenha sido perdida, tanto este quanto o sapato apresentam uma cobertura lisa e uniforme de glasura que indica no s a boa qualidade da matria-prima, mas o bem-sucedido processo de fabricao e aplicao do esmalte, que data de mais de cem anos. Aps essas consideraes mais tcnicas, algumas questes podem ser pensadas. So dois objetos decorativos produzidos em uma fbrica de imigrantes, por um homem, cuja simbologia poderia estar diretamente associada indumentria feminina. Seria possvel, talvez, inferir que se tratam de peas destinadas pelo artista ao adorno do interior da residncia, como bibels, em um universo privado, logo, feminino. No entanto, possibilitam refletir sobre a ambivalncia inerente aos papis masculinos e femininos em um ambiente domstico. De acordo com Mary Whelan, o gnero tende a ser muito bem definido no registro material, uma vez que, para que suas categorias se estabeleam e funcionem, devem ser marcadas no s no comportamento, mas tambm de forma material e espacial213. Assim, a posse e o uso de determinados itens e a ocupao de certas instalaes e espaos definem papis de gnero, o que representa uma vantagem da Arqueologia Histrica, que pode dispor tanto da cultura material quando das descries textuais dos proprietrios. O sculo XIX, com o desenvolvimento de um ethos burgus, teve na residncia um importante campo de construo do gnero a partir do universo material. Segundo Vnia de Carvalho, a associao tradicional da mulher com o espao domstico e do homem com o
WHELAN, Mary K. Gender and historical archaeology: eastern Dakota patterns in the 19th Century. In: SEIFERT, Donna J. (ed.) Gender and historical archaeology, Historical Archaeology (special issue), 1991, 25 (4). p. 25
213

77 pblico est parcialmente assentada em noes de espao perigoso e espao de segurana, embora essa atribuio varie de uma cultura para a outra214. Entretanto, a autora alerta que esses pares dicotmicos, mulher/privado e homem/pblico,
[...] ocultam situaes ambguas ou complementares, como a atuao da mulher no cerimonial da sala de visitas, ou sua presena intersticial no ritual de alimentao comandado pelo homem na sala de jantar [...]215

Portanto, o tratamento das ambiguidades entre os universos masculino e feminino, no que diz respeito cultura material, deve cobrir muito mais do que a aparncia. O leque e o sapato podem ter sido feitos sob encomenda ou presenteados pela instituio a algum personagem que requisitou determinadas caractersticas. Como fazem parte de um perodo em que a produo talvez ainda buscasse seu espao no mercado, tentando ultrapassar qualquer resistncia que o consumidor habituado importao de loua poderia apresentar, estas peas podem ser exemplares cuja inteno era justamente encantar os olhos do espectador, homem ou mulher, tomando de emprstimo a beleza dos artigos luxuosos em demanda no mercado. Entretanto, mais do que um julgamento da beleza esttica dos artefatos ou uma considerao sobre o nvel artstico empregado em sua elaborao tcnica, estas so peas que comunicam a proposta produtiva em Colombo no final do sculo XIX. Ainda que possa ser argumentado que seu formato e sua feio decorativa atendam a um mercado especfico formado naquilo que alguns autores convencionam chamar de belle poque, h de serem levadas em considerao todas as observaes acima, acerca principalmente da complexidade nas relaes domsticas. Talvez, com o passar dos anos e com a ressignificao a que foram submetidas nos diferentes contextos, as peas possam estar associadas a um universo esttico que atribui valor a uma memria da tradio imigrante, expostas com considervel destaque em um interior residencial. Assim, qualifica-se a memria com base em uma srie de pressupostos artsticos, no sentido de uma produo superior atual, que caracteriza uma tradio perdida que deve ser preservada. No entanto, h de se pensar em seu contexto produtivo na virada do sculo, quando essa ressignificao ainda no tinha se operado. As formas que moldaram a argila, pelas mos do arteso imigrante, esto associadas a uma cultura material elitista, em referncia direta indumentria do perodo. Um bibel, como um pequeno objeto de adorno nem sempre de boa qualidade, poderia ser uma representao em miniatura de um artigo de luxo que o consumidor de condio econmica mais humilde no pudesse bancar em sua verso original. O sapato e o leque, com suas dimenses praticamente idnticas s dos produtos reais que representam, talvez estivessem apenas ao alcance do
CARVALHO, Vnia Carneiro de. Gnero e cultura material: uma introduo bibliogrfica. Anais do Museu Paulista. So Paulo, Nova Srie, v. 8/9, 2000/2001. p. 301 215 CARVALHO, Vnia Carneiro de. Op. Cit. p. 314
214

78 consumidor de maiores posses, que os exporia em sua sala de visitas como um smbolo do seu poder de compra. Ou, no caso de se tratar de uma encomenda, as peas poderiam ser solicitaes de um comprador interessado em imortalizar determinados objetos associados realidade em que vivia, ou presentear algum, numa relao afetiva perpassada pela atribuio de beleza esttica aos artefatos. A anlise das peas a seguir poderia compartilhar de algumas consideraes apresentadas acerca do leque e do sapato. No entanto, mesmo partilhando semelhanas com as anteriores, apresentam textos de homenagem a determinados personagens sociais, o que as torna uma seleo especfica dentro do conjunto de cultura material do qual se dispe: so peas que buscam com clareza firmar relaes afetivas, de amizade ou profissionais em um momento de consolidao do estabelecimento fabril em Colombo. As peas 3, 4, 5 e 6, portanto, tem em comum as suas dedicatrias, variadas entre si: homenageiam um poltico, amigos e parentes, um comerciante e um clrigo, em geral, homens com algum destaque social. Trazendo textos realados pela decorao do entorno, cdigos visuais so aliados a cdigos verbais no corpo de cada uma das peas. Artigos como as placas entregues ao governador e seus secretrios (pea 3), relembrando que, em 1897, Santos Andrade concedeu iseno de impostos s mquinas e materiais importados pela fbrica, assim como sobre os produtos confeccionados durante o prazo de quinze anos216, forjam a identidade da instituio dentro do mbito poltico daquilo que til ao estado do Paran, numa perspectiva de crescimento econmico. Poderia ser um agradecimento, sim, mas tambm uma demonstrao da qualidade do trabalho que ali se desenvolve com mo de obra imigrante. Da mesma forma, a homenagem ao representante da Igreja (pea 6), o primeiro Bispo de Curitiba e futuro Bispo de So Paulo, em sua segunda visita ao municpio de Colombo, associa a imagem da fbrica a outra importante esfera do poder. Manter boas relaes com personagens como esses poderia fazer a diferena entre mais um empreendimento de pequeno porte levado a cabo por imigrantes que tentam vida nova em ambiente novo e uma iniciativa fabril que ultrapassa o nvel local e concorre para o engrandecimento de um grupo de interesse maior. Alm disso, conforme observa a historiadora Maria Regina Luz, as prticas de realizao de visitas s fbricas no Paran esto inseridas numa estratgia mais abrangente de formao de uma opinio pblica favorvel industrializao e de obteno de favores polticos217.

216 217

FERRARINI, Sebastio. O municpio de Colombo. Curitiba: Editora Champagnat, 1992. p. 432-433 LUZ, Maria Regina. A modernizao da sociedade no discurso do empresariado paranaense. Curitiba, 1890-1925. Dissertao (Mestrado em Histria) UFPR, 1992. p. 21

79 A visita do Bispo em outubro de 1900 pode ter envolvido um grupo de pessoas maior do que aparenta primeira vista. Pelo menos em termos de cultura material, tem-se ainda o exemplar entregue a Trevisan (pea 5), comerciante local, imigrante italiano, talvez da mesma regio que Busato e os demais, companheiro de labuta no Novo Mundo. O reconhecimento do comerciante pode parecer informao pouco significativa para alguns, como Carneiro, que optou por suprimi-lo de sua seleo (ou o autor no teria tido acesso pea?), mas convm apontar que Venncio Trevisan e seus familiares abririam sua prpria fbrica de louas, em Curitiba, alguns anos mais tarde218. A homenagem aos amigos e parentes (pea 4) parece compreensvel, uma vez que j se colocou em discusso o sentimento envolvido no ato da migrao. Seja em busca de perspectivas melhores, seja por escolha pessoal ou profissional, como o caso dos que vieram exclusivamente para trabalhar na fbrica219, o grupo chegou em uma terra nova e diferente, e deixou para trs toda uma vida. Quanto s diferenas formais que esta pea apresenta, tambm parecem claras as suas razes: se a inteno era enviar o floreiro a Vicenza, percorrendo um longo trajeto de navio atravs do Atlntico, no s a produo do relevo moldado mas a aplicao de uma placa de fina espessura contendo a dedicatria, como nas outras, poderia resultar em quebra no transporte. A pequena alterao no selo, assim como a escolha da redao em lngua italiana denotam o receptor pretendido da mensagem, bastante distinto das demais. Mais um aspecto a ser pensado a opo pela produo de vasos floreiros. Muitos autores, historiadores e arquelogos, tomam como fonte inventrios do sculo XIX e incio do XX para compreender determinados aspectos da vida material e econmica das sociedades do perodo. A j citada Maria Luclia Arajo observa que somente a loua de melhor qualidade figura com descries mais detalhadas nesse tipo de documento220. A autora afirma tambm que, em meados do sculo XIX, os vasos floreiros cresceram em referncia, tornando-se importantes elementos decorativos das salas. Os floreiros de Colombo, oferecidos a personagens importantes, no estavam a venda. No entanto, no se pode afirmar que este tipo de artigo no estivesse disponvel para consumidores interessados. Carneiro, baseado em um caderno de apontamentos de Jos Busato, filho do proprietrio, cita copos grandes para cerveja, caneces com as efgies de Floriano ou de Deodoro com aplicaes douradas, pratos com pinturas florais, pratos brancos

O Estado do Paran na Exposio do Centenrio (1822-1922). Rio de Janeiro, mandado imprimir por diversos expositores. 1923. p. 33 219 O jornalista Vitaliano Rotellini afirmou que, em 1880, alguns especialistas foram feitos vir da Itlia por Busato, para dar incio s atividades de produo cermica. 220 ARAJO, Maria Luclia Viveiros. Op. Cit. p. 142-143

218

80 e servios de toalete, com jarra, bacia, saboneteira, porta-pentes e caixa para p de arroz221. Alm deste autor, h uma referncia em almanaque de 1924 de que a fbrica produzia pratos, chicaras, canecas, tijellas, etc., em todos os tamanhos, decoraes e cres, e qualquer artigo de ceramica em geral222. Enfim, deve-se ter em mente que a fbrica devia manter-se no mercado para no fechar as portas, alm de estabelecer relaes e alianas como as que as dedicatrias indicam. Entre as peas at o momento analisadas, tem-se em comum, alm de sua funo decorativa presumida, a tcnica escolhida, com uma predileo no s pelos motivos florais, mas tambm pela modificao de superfcie que produz relevos e elementos de destaque. Mas ainda que tenham sido elaboradas com um mesmo intuito funcional ou em um mesmo intervalo temporal, so as homenagens destacadas pela opo decorativa que fazem diferena em algumas delas. Nestes exemplares, possvel estabelecer com considervel clareza a proposta de insero do grupo, buscando associar-se a determinados nomes, dando forma ao seu prprio. a que se percebe o que os tericos da etnicidade discutem sobre as relaes intertnicas que, longe de provocarem aculturao conforme se modela uma identidade, estabelecem elos e fronteiras de diferenciao. Tratando-se de uma cultura material de produo imigrante, a diversidade encontrada nos destinatrios das mensagens demonstra o quanto o processo constitutivo da identidade pode ser dinmico. Houve a inteno de homenagear parentes e amigos, definindo um lao afetivo de ancestralidade partilhada com aqueles que no vieram para a Amrica, assim como a cortesia estendida ao conterrneo que busca sucesso no ramo do comrcio. Ao mesmo tempo, existe uma preocupao em se inserir no contexto poltico do perodo, marcado pela tendncia em promover a fbrica nascente como parte de um projeto formativo da nacionalidade. Assim, alm de marcar sua origem europeia, a cultura material de Colombo permite conhecer a forma como relaes se estabeleciam entre as pessoas ali presentes, buscando a incluso, ou minimamente uma associao, em um campo discursivo hegemnico. A partir das homenagens, tambm possvel perceber a ideia do meio poltico como um domnio masculino, seja pelos homenageados, seja pelo arteso que assina a criao, embora esse silenciamento do lugar e dos papis femininos no seja suficiente e no deva resultar na inferncia da sua completa ausncia no cenrio da produo cermica. Da mesma forma, os artigos decorativos no denotam um nico tipo de consumidor pretendido ou uma ligao direta a um mbito privado em oposio ao pblico, devendo ser considerados os diferentes valores que o contexto poderia atribuir a tais objetos, conforme argumentado. Nas peas
221 222

CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 14 CAPRI & OLIVERO. A vida fecunda dos municpios do Paran. So Paulo: Empreza Editora Brasil, 1924.

s/p

81 analisadas h um clima de constante negociao simblica e afirmao identitria, de maneira a tornar maleveis as interpretaes acerca das mesmas. Relacionadas estas peas a um perodo produtivo de equipe italiana majoritria, no entanto, com a entrada do sculo XX, o elemento alemo cresceu significativamente no corpo de funcionrios e a mudana esteve refletida tambm no resultado material. Em texto de 1905, Rotellini afirmou que a Fbrica Colombo empregava um diretor tcnico (Paulo Kanold), um arteso (Joo Ortolani), um mestre de seo e fabricao (Max Petzold), quatro pintores (Ernesto Engelhardt, Arrigo Righetto, Ugo Witich e Germano Felsner), um maquinista, trinta e seis operrios e carregadores, seis aprendizes e quatro carroceiros, alm do gerente contbil Carlos Roberto Moritz223. Isso demonstra uma diversidade tnica muito maior do que o primeiro momento, encabeado por Ortolani, Righetto e Arcangelo Simonetto, conforme o prprio Rotellini menciona em outro trecho, alm daqueles que figuram na dedicatria da quarta pea analisada e do prprio Busato. As peas 7, 8 e 9 tem sua fabricao localizada neste perodo de composio mais mista, associadas aos nomes de Felsner e Engelhardt. Ao contrrio das anteriores, possuem caractersticas mais utilitrias do que decorativas, sendo que apenas uma delas pde ser recuperada para anlise mais aprofundada. Isso se deve, entre outras possibilidades, a um aspecto de influncia direta na preservao do registro material para a posteridade: o uso cotidiano. Louas so bens de durao relativa, pois os constantes manuseio e deslocamento podem resultar em fragmentao, bastando observar que muitas das peas analisadas apresentavam algum tipo de fratura. Na maioria das vezes, quando no h conserto, ocorre o descarte. H tambm de se apontar que as peas preservadas em colees particulares ou acervos institucionais correspondem quilo que se optou por considerar mais representativo da fbrica, mais significativo a partir de uma construo discursiva em torno desta produo material. Dessa forma, infere-se que o bule se apresenta como um registro quase solitrio devido a uma supresso da memria alem em favor do que seria mais italiano, uma vez que a construo histrica da fbrica esteve com frequncia associada colonizao italiana do municpio de Colombo224. Entretanto, foram descritas ainda duas peas que pertencem ao mesmo intervalo produtivo, sem a indicao nominal de autoria, que esto ligadas a um evento comemorativo que certamente advogou em favor de sua preservao mais do que a responsabilidade de sua criao artstica. Reinaugurada a fbrica em maio de 1903, conforme discutido no captulo
ROTELLINI, Vitaliano. Almanaco del Fanfulla. San Paolo, Brasile: s/e, 1905. Documento reproduzido em FERRARINI, Sebastio. A imigrao italiana na Provncia do Paran e o Municpio de Colombo. Curitiba: Editora Ltero-Tcnica, 1974. s/p 224 A inferncia est baseada nos autores apresentados no levantamento bibliogrfico apresentado na Introduo.
223

82 anterior, sob a propriedade do Cel. Zacarias de Paula Xavier, a notcia publicada pelo jornal A Repblica trouxe mincias sobre a cultura material gerada para marcar o evento na histria:
[...] pelo digno proprietario da fabrica, foram os convidados presenteados com bellos exemplares de porta-cinzas, chicaras minusculas, objectos de loua de phantasia, uns com o retrato do sr. dr. governador do Estado, outros com os dois marechaes Floriano e Deodoro, tudo producto do estabelecimento que se inaugurava, e que eram como que uma recordao dessa bella festa [...]225

As opes pelas cenas centrais das peas 10 e 11 podem ser interpretadas como parte de um processo de formatao iconogrfica em relao ao futuro. Somadas, em especial, aos objetos com as efgies dos dois marechais que governaram o pas em seus primeiros anos republicanos, estes so artefatos que, como as homenagens da placa e dos floreiros, buscam uma insero em um meio social, poltico e econmico atravs de jogos de poder e relaes estabelecidas entre os fabricantes e os homenageados. A opo da vista da fbrica (pea 11) to significativa quanto a efgie do governador (pea 10). O estabelecimento representado em pleno funcionamento, dadas as colunas de fumaa expelidas por suas chamins, marcando na memria daqueles presenteados com a pea uma lembrana clara, apoiada na localizao espacial e temporal escrita ao redor da cena, do empreendimento que concorria para o progresso coletivo. Nem um artefato nem o outro parece ter sido concebido como objeto de uso cotidiano, mas como suvenir de um momento histrico, como uma cultura material que visa informar ao futuro, a partir de determinada perspectiva, o que ali aconteceu. Ao menos no caso do prato, uma vez que no se tem a travessa em mos, o verso da pea apresenta um gancho metlico que pode ser associado a sua funo decorativa, apesar de suas dimenses reduzidas lembrarem as de um prato de sobremesa. O evento de reinaugurao reuniu um grande grupo de personalidades polticas, eclesisticas e militares, alm da imprensa convidada a relatar a festa para o grande pblico. Como os floreiros e a placa, a cultura material que da derivou tem um cunho poltico e tem por objetivo a mesma aceitao neste domnio reservado para poucos. No entanto, enquanto as peas com dedicatrias so sustentadas pela tcnica dos artesos, os exemplares de 1903 marcam a entrada da Fbrica Colombo numa das mais avanadas tecnologias associadas produo de loua na poca, o uso do transfer, uma demonstrao tambm da sintonia do estabelecimento com os grandes centros ceramistas estrangeiros onde tal tecnologia era desenvolvida. Dessa forma, a fbrica inclui-se no discurso de modernidade proferido por

225

A Repblica. rgo do Partido Republicano Federal. Propriedade de Augusto Silveira. Curityba. Segundafeira, 4 de maio de 1903. p. 2

83 aqueles a quem dirige suas homenagens, o que retoma a questo da negociao de uma identidade malevel aos campos discursivos dominantes na poca. Tambm ligado a um evento festivo do qual a fbrica tomou parte o ltimo exemplar catalogado (pea 12). Embora a questo das exposies seja retomada mais a frente, este um importante aspecto na anlise deste artefato. Trata-se de um floreiro, como outros antes analisados, que difere na forma assim como no objetivo. Enquanto os demais possuam dedicatrias que os remetiam posse de um indivduo especfico, conforme sua importncia no contexto, esta uma pea desprovida de homenagem textual, mas concebida para ser contemplada por uma coletividade que circulava em uma montagem comemorativa do centenrio da independncia do pas. O conjunto expositivo do qual fez parte era, em si, uma grande homenagem e, se o floreiro entregue ao Bispo seria exibido com destaque s visitas na residncia do clrigo, a visibilidade que o floreiro criado por Schlgel alcanaria em um evento nacional, de celebrao do nacional, ganha propores ainda mais fantsticas em termos de pblico e de reconhecimento popular. A participao em um evento dessa magnitude demonstra que a produo cermica de Colombo no estava limitada ao contexto da capital paranaense e de sua regio metropolitana, inserindo-se na proposta de comemoraes nacionais com sua cultura material de influncia estrangeira. Exibido (e premiado) o floreiro em tal evento, expunham-se tambm os idealizadores do produto. As peas 10, 11 e 12, entretanto, so fruto de contextos festivos que contrastam quanto autoria pretendida. O uso do transfer, grande avano tecnolgico da indstria cermica, acaba por desvalorizar a figura do arteso, do artista que idealiza determinada decorao. Se na maioria das peas analisadas h uma indicao, pelo menos, de quem foi seu arteso, nas peas com impresso por transferncia e com decalque, uma tcnica similar ao transfer, tal informao no existe, talvez principalmente devido ao seu carter de produo industrial em srie. J no caso do floreiro de 1922, a pintura mo volta a ser a tcnica decorativa do motivo central e o pesquisador que a buscou para formar um catlogo foi capaz de atribuir nominalmente sua autoria a um pintor de origem alem. Carneiro, inclusive, chega a afirmar que nesta dcada h um esforo da direo da fbrica em recuperar o prestgio dos produtos226, ainda que 1926 marque o final abrupto das atividades por um incndio. Talvez, a ideia de prestgio estivesse a vinculada ao trabalho personalizado, e mesmo personalista, inerente s primeiras peas ou, numa outra hiptese, trata-se de um comentrio nostlgico de um autor que busca relembrar a glria passada do seu objeto de estudo. A nostalgia, alis, uma caracterstica bastante forte no texto de Carneiro e um dado interessante na anlise das peas encontradas nos acervos museais e particulares. O autor
226

CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 17

84 props uma srie de periodizaes para a instituio que, revisitadas, elucidam a construo de um determinado saber acerca da Fbrica Colombo. O catlogo por ele desenvolvido fruto da exposio intitulada Os Italianos no Paran, que celebrou o centenrio da imigrao italiana no estado, na dcada de 1970. Com tal proposta, convencionou dar nfase ao perodo do apogeu (1897-1901), apontado como italiano, em oposio ao perodo dinmico (19021909), de predominncia alem, com grande incremento no maquinrio possibilitando avano em termos tecnolgicos, mas no mais o auge artstico vivenciado em outros tempos, identificando ainda uma busca por retom-lo nos anos derradeiros. Relativizando a produo historiogrfica e considerando os processos de construo da memria, tem-se uma ideia do provvel motivo deste estudo de caso contar com amostras to especficas da cultura material. Os artefatos so uma parte visvel da cultura que servem como lembretes contnuos das relaes sociais, no entanto, quase sempre sobrevivendo aos seus idealizadores, jamais possuem traduo literal, apenas transitam por discursos e contextos que os ressignificam vez aps vez. A anlise da cultura material, em sintonia com as discusses que abordam as manifestaes de etnicidade no cotidiano dos indivduos, traz destaque a aspectos importantes e pouco explorados nos estudos sobre a fbrica. Assim, pode-se tocar em assuntos como os papis masculinos e femininos, os sentimentos envolvidos na elaborao de determinados artefatos, as relaes interpessoais estabelecidas em um momento de consolidao da produo e, principalmente, a contribuio dos elementos tnicos imigrantes, na compreenso deste passado. A prpria percepo destes elementos tnicos que contribuem com a produo torna-se menos restritiva quando se percebe a constituio mista e malevel da equipe responsvel pelas diferentes etapas da fabricao cermica e a diversidade de situaes no abarcadas pelos registros textuais. Estas so todas observaes que foram possibilitadas pela anlise da manifestao material de uma determinada comunidade, em um contexto bastante especfico. Cotidiana ou decorativa, sua produo implica em escolhas e revela intencionalidades diversas, adequadas a momentos bem definidos. A fbrica da qual os textos apresentados no segundo captulo tratam parece tornar-se menos nacional conforme as peas so inseridas na discusso. Essa uma observao assentada tanto no maquinrio, quanto no operariado e nas opes decorativas, podendo-se vislumbrar que a tenso tnica presente no cotidiano da fbrica era muito maior que a homogeneizao promovida pelos jornais e almanaques permitiria pensar. A reviso historiogrfica que abriu este captulo propiciou o entendimento de que as colnias imigrantes nem sempre condiziam com as intenes da poltica imigratria que as estabeleciam, sendo possvel notar uma srie de continuidades prprias dos pases de origem

85 dos habitantes, expressas na arquitetura, na educao, na religio, na lngua do dia a dia, nas atividades profissionais e nas manifestaes culturais. O investimento de Busato em uma atividade prpria de sua regio natal, produo excepcional no local onde estava estabelecido, implica em uma continuidade de ordem fundamentalmente cultural aliada constatao da disponibilidade de matrias-primas essenciais a sua concretizao. Por outro lado, no se trata de uma resistncia incluso no novo ambiente, mas uma resposta s circunstncias que provm de referenciais pr-estabelecidos. Mesmo associada outra ptria, esta era uma atividade que concorria para o desenvolvimento econmico no s da municipalidade onde se encontrava, mas tambm da regio na qual estava localizada. Sendo assim, tal iniciativa de maneira nenhuma seria algo a que as autoridades provinciais se mostrariam avessas, em especial num perodo histrico no qual a recm criada Repblica buscava destacar-se do Imprio, tido como tradicional e atrasado. Dessa forma, compreende-se o descompasso entre as anlises dos diferentes registros, pois, se os textos demonstram uma necessidade quase imperativa de traduzir esta produo cermica de caractersticas estrangeiras em algo prprio da nao brasileira, inclusive surgindo da iniciativa e esforo de personagens laboriosos e progressistas do meio nacional, a heterogeneidade das peas se mantm ntida. A diversidade vem das tcnicas decorativas aplicadas, dos seus artesos de origens diferentes, vivenciando experincias novas longe da terra natal, buscando a insero e o reconhecimento, firmando uma auto-identificao com peas que definem no s como veem o mundo, mas como querem ser vistos pelo mundo. Contudo, como as peas foram repetidamente preteridas pelos autores que se dedicaram ao estudo da fbrica ao longo do sculo XX, esta uma dimenso que deixou de ser observada. Mesmo nos estudos que associam a fbrica ao processo imigratrio, valendo-se da Histria Oral para ir alm dos no ditos da documentao oficial, a interpretao acabou se restringido a uma viso homognea dos componentes tnicos envolvidos na produo, pois esteve associada construo da origem italiana do municpio de Colombo. A contribuio da Arqueologia Histrica com seu estudo da cultura material se encontra, portanto, na possibilidade de conhecer o universo complexo e plural que cercou a Fbrica de Louas Colombo na virada do sculo. Considerando que neste estudo de caso se est trabalhando com uma percepo da disciplina arqueolgica irrestrita concepo tcnica que a tornaria uma mera cincia auxiliar, valer-se da contribuio terica e metodolgica da Arqueologia Histrica para produzir a anlise das peas marca a contribuio que diferencia esta das abordagens anteriores, pois, segundo Garraffoni, uma cincia que, quando tratada de forma autnoma e desvinculada da tarefa de comprovar textos, pode propiciar um estudo amplo de mltiplos aspectos da

86 sociedade227. Uma vez que se entenda a relao entre artefato e etnicidade como ambgua e evanescente, alguns aspectos da cultura material podem ser relacionados expresso de identidade tnica, mas no se pode perder de vista que muitos outros na maioria das vezes so compartilhados por mais de um grupo. Neste sentido, o cuidado est em refletir sobre os elementos luz do contexto, dos processos pelos quais os grupos tnicos passaram tendo que se adequar e se adaptar a novas situaes. A conexo do sinal material com a identidade , afinal, menos direta do que uma observao superficial pode concluir, mas fornece elementos para traar panoramas contundentes acerca da multiplicidade de leituras possveis sobre um mesmo objeto, desde que sejam respeitados os potenciais de cada fonte.

GARRAFFONI, Renata Senna. Arqueologia e histria: a busca por um dilogo. In: OLIVEIRA, Terezinha (org.) Antiguidade e medievo: olhares histrico-filosficos da educao. Maring: Editora da UEM, 2008. p. 57

227

87 4. A FBRICA COLOMBO NO CONTEXTO DAS EXPOSIES

O trabalho at aqui se estruturou de maneira a introduzir os procedimentos tericometodolgicos adotados, realizar a anlise da documentao escrita que se produziu acerca da Fbrica Colombo e refletir sobre a contribuio da cultura material no estudo do cotidiano do estabelecimento, com suas nuances e particularidades. O presente captulo visa equilibrar os temas discutidos, como as identidades nacional e tnica, em contextos de exposies que ultrapassam o recorte temporal definido na introduo deste estudo de caso. Novamente, as diferentes categorias documentais apontam para direes distintas na anlise: enquanto os almanaques possibilitam construir uma discusso acerca da participao da fbrica, como instituio produtiva, em eventos comemorativos nacionais e regionais, a trajetria percorrida pelas peas ao longo do sculo XX permite inferir sobre questes como preservao e formao da memria do grupo que identifica a fbrica como um empreendimento imigrante. Portanto, o captulo final se organiza sobre esses dois grandes eixos, para que se percebam as mltiplas experincias vividas a partir de uma mesma instituio e a diversidade implcita na leitura das fontes.

4.1. O contexto das exposies: progresso, tcnica, indstria

Paul Ricoeur distingue as noes de rememorao e de comemorao afirmando que, enquanto a primeira remete a uma recordao individual do passado, a ltima exige um trabalho de construo coletiva228. Dessa forma, o ato de comemorar implica em uma extensa produo discursiva que abrange desde a preparao para o evento que se aproxima at as atividades comemorativas em si e a documentao probatria do que se passou na data planejada. Com isso, obtm-se um universo documental de amplo potencial, passando por relatrios oficiais, fotografias de divulgao e particulares, discursos transcritos das autoridades ou preservados em gravaes de udio, filmagens, suvenires, ou mesmo estruturas de grandes dimenses a serem reutilizadas para outros fins. A comemorao , enfim, uma planejada ruptura no cotidiano que almeja continuar a existir na memria. A virada do sculo XIX para o XX foi muito fecunda neste sentido. Grandes exposies internacionais, intituladas universais, foram realizadas pelo mundo, associadas comemorao de datas-chave, referentes a acontecimentos do passado que se desejava manter vivos na lembrana do pblico. No Brasil deste perodo, exposies regionais e nacionais
228

RICOEUR, Paul apud BAHLS, Aparecida Vaz da Silva. A busca de valores identitrios: a memria histrica paranaense. Tese (Doutorado em Histria). Curitiba: UFPR, 2007. p. 13

88 marcavam a preparao do pas para participar dos eventos europeus e norte-americanos, produzindo sua prpria verso comemorativa das grandes datas da nao. Conforme Bahls, a administrao pblica com frequncia se apropriava da celebrao de acontecimentos fundadores, adquirindo com isso poder sobre a seleo das lembranas e manipulando a memria coletiva229. De fato, a autora acredita que o voltar-se para os rituais comemorativos acontece na ocasio da ameaa de perda do lao unificador, resultando em um reviver coletivo que exalta os grandes valores e ideais comuns a um determinado grupo social230. No so poucos os pesquisadores que se dedicaram ao estudo deste tipo de evento na virada do sculo, podendo ser citados Pesavento, Hardman, Motta, Carneiro e Rankel como referncias importantes para a reflexo que segue. Seus trabalhos partem de pressupostos diferenciados, mas trazem observaes fundamentais sobre as mentalidades inerentes s comemoraes no perodo. Pesavento e Hardman direcionam seus textos para um entendimento aprofundado da ideologia capitalista por trs daquilo que identificam como os grandes espetculos da industrializao, preocupando-se, em especial, com as exposies universais realizadas em pases como Frana, Inglaterra e Estados Unidos na segunda metade do sculo XIX. De acordo com Pesavento, tais exposies eram
[...] produto de um mundo industrial j adulto e que se apoiava sobre o trip do carvo, do vapor e das estradas de ferro. Nesse sentido, no h como negar sua dimenso propriamente econmica, de feira de mercadorias, mostrurio de novos produtos, Meca de lucrativos negcios [...]231

Entretanto, a prpria autora observa que, para alm de simples produtos a venda, as mercadorias expostas eram smbolos de progresso que corporificavam imagens, ideais e crenas pertinentes ao ethos burgus232. Dessa forma, difundia-se a ideia de que empresrios triunfavam por competncia e perseverana e a fbrica figurava como lugar de harmonia, no de conflito. Pesavento conclui que, como festa efmera, a exposio celebrava com fausto e encantamento a sociedade industrial e a glria da cincia233, da mesma forma que Hardman aponta para o fascinante mistrio de territrios exticos, a magia das artes mecnicas e o

229 230

BAHLS, Aparecida Vaz da Silva. Op. Cit. p. 16 BAHLS, Aparecida Vaz da Silva. Op. Cit. p. 13 231 PESAVENTO, Sandra Jatahy. Exposies universais. Espetculos da modernidade do sculo XIX. So Paulo: HUCITEC, 1997. p. 43 232 PESAVENTO, Sandra Jatahy. Op. Cit. p. 15 233 PESAVENTO, Sandra Jatahy. Op. Cit. p. 50

89 transe ldico do fetiche-mercadoria234 experimentado pelo pblico ao frequentar tais eventos. Motta, por sua vez, dedica-se apenas anlise das comemoraes em torno do Centenrio da Independncia do Brasil, em 1922. Argumentando que a mobilizao provocada por tal celebrao pode ser atestada pela massa de relatrios, discursos, projetos e propostas disposio do pesquisador, a autora percebeu que, ao contrrio das exposies estudadas por Pesavento e Hardman, o evento brasileiro de pretenses universais se deu num momento em que a atividade se encontrava fora de moda, tanto na Europa quanto nos Estados Unidos. Ainda assim, o pas buscava com isso expor-se comunidade internacional num momento-chave de rearticulao da economia e da poltica no ps-guerra235. Todavia, no apenas o pblico externo visado pelos organizadores que a autora pde identificar em suas fontes, mas tambm uma aula de civismo, preenchendo objetivos patriticos, afastando o pessimismo mrbido dos maus brasileiros e promovendo a harmonia nos gestos e a paz no corao236. Ainda que esta fosse uma exposio tardia no contexto da virada do sculo, Motta percebe a permanncia do desejo de insero na ordem moderna, urbana e industrial, prevalecendo ainda o culto operosidade e ao progresso. Estas so caractersticas encontradas tambm por Rankel, que observa que as exposies congregavam cincia, tcnica e indstria sob um projeto de estandartizao e produo em massa237. Tanto Rankel quanto Carneiro, embora tambm se dediquem ao contexto brasileiro, diferentemente de Motta procuram avaliar a participao de grupos paranaenses no boom de exposies da virada do sculo, momento em que as mostras universais inspiraram eventos similares de nvel local que reunia elevado nmero de exibidores e visitantes238. Carneiro, inclusive, limita sua reflexo ao envolvimento de algumas autoridades paranaenses na promoo e organizao de tais eventos. Como forma dos governos provinciais demonstrarem seus produtos e particularidades, sua relevncia econmica, as exposies regionais e nacionais tambm se inseriam no projeto de acelerao e desenvolvimento da industrializao, embora a autora indique que ali tambm estavam expostas as riquezas naturais de cada regio239.
234

HARDMAN, Francisco Foot. Trem fantasma: a modernidade na selva. So Paulo: Cia. das Letras, 1988. p.

50 MOTTA, Marly Silva da. A nao faz 100 anos: a questo nacional no centenrio da independncia. Rio de Janeiro: Editora FGV, CPDOC, 1992. p. 69 236 MOTTA, Marly Silva da. Op. Cit. p. 71 237 RANKEL, Luiz Fernando. A construo de uma memria para a nao: a participao do Museu Paranaense na Exposio Antropolgica Brasileira de 1882. Dissertao (Mestrado em Histria). Curitiba: UFPR, 2007. p. 45 238 CARNEIRO, Cintia Maria Santana Braga. O Museu Paranaense e Romrio Martins: a busca de uma identidade para o Paran (1902-1928). Dissertao (Mestrado em Histria). Curitiba: UFPR, 2001. p. 103 239 CARNEIRO, Cintia Maria Santana Braga. Op. Cit. p. 102
235

90 Em comum, os autores ressaltam o clima eufrico construdo em torno da ideia de progresso e a participao incipiente do Estado nas diversas etapas que a comemorao envolvia. Dentro da documentao levantada para este estudo de caso encontra-se atestado o envolvimento da Fbrica Colombo neste clima expositivo do avano da produo fabril, anlise que merece maior discusso.

4.2. A Fbrica Colombo nas exposies: discursos do nacional

Quando se deu a seleo do corpus documental, explicitada no captulo inicial, logo se detectou um desentendimento entre os autores quanto data inicial da fabricao de loua branca em Colombo, questo j explorada. Mas, independentemente do ano em que as atividades comearam, o registro escrito mais antigo recuperado foi o diploma que conferia medalha de ouro a Francisco Busato, como prmio pela magnfica loua de sua fabrica da Villa Colombo240. Concedido pela Sociedade Estadual de Agricultura do Paran, refere-se Exposio Agrcola e Industrial realizada em 1900, em comemorao ao quarto centenrio de descobrimento do Brasil. Sobre a participao da fbrica neste evento, nada mais foi encontrado, mas com este diploma que se inicia uma srie de documentos que associam a fbrica a exposies locais e nacionais, inserindo-a no clima comemorativo que contagia o pas no incio do sculo XX. A reinaugurao de 1903, em si, tambm parte de um contexto similar s exposies, pois se tratou de um evento planejado e de ampla divulgao que exps maquinaria e produo cermica aos seus convidados, para que estes pudessem atestar com seus prprios olhos a inscrio de um empreendimento local nos trilhos do progresso e da modernidade. No entanto, para os propsitos da reflexo, um outro evento do mesmo ano que se destaca: a Exposio do Cinquentenrio da Emancipao Poltica do Paran. Segundo Carneiro, esta exposio, inaugurada em 19 de dezembro de 1903, comeou a ser gestada no ms de junho com a nomeao de quatro comisses, para organizao do regulamento, classificao, agenciamento dos produtos e, a ltima, uma comisso tcnica241. possvel que tamanho zelo preparatrio se devesse ao desejo de participar na Exposio Universal de Saint-Louis, a ser realizada no ano seguinte, pois, no Brasil, as comisses provinciais eram

Documento reproduzido em FERRARINI, Sebastio. A imigrao italiana na Provncia do Paran e o municpio de Colombo. Curitiba: Editora Ltero-tcnica, 1974. p. 275 241 CARNEIRO, Cintia Maria Santana Braga. Op. Cit. p. 109

240

91
[...] encarregadas de coletar produtos de seus territrios e preparar todos os materiais para estes eventos que, depois de selecionados, iriam para as exposies em outros pases [...]242

Dessa forma, o regulamento da exposio, que tinha por justificativa a comemorao dos cinquenta anos de instalao da Provncia do Paran, emancipada do territrio paulista, previa a mostra de productos naturaes, artisticos, industriaes, pastoris e agricolas ou de utilisao agricola243. Organizada a mostra de maneira metdica, a Fbrica Colombo pde inscrever sua produo no Grupo VII (Ceramica loua em geral e artefactos de olaria), da Seo I (Productos naturaes). interessante notar que havia uma seo reservada para produtos industriais, mas a loua no figurava dentro desta. possvel constatar, ao ver os grupos listados no regulamento como industriais, um destaque destinado a grandes peas de maquinrio, como aparelhos de uso agrcola, veculos e machinismos de qualquer serventia. O almanaque publicado por Francisco Folch, dois anos aps a exposio, traz uma minuciosa relao dos acontecimentos ligados ao evento, alm da apresentao completa dos premiados, separados entre medalhas de ouro, prata e bronze, meno honrosa, animao e valores em dinheiro entregues aos produtos da lavoura colonial244. A separao em diferentes nveis da premiao acentua o tom hierrquico pretendido pelos organizadores, tendo em vista que estava em andamento um processo de seleo daquilo que melhor representaria o Paran progressista aos olhos de um pblico fascinado pelas maravilhas modernas. A loua de Colombo, aqui identificada nica e exclusivamente com o nome de Xavier, foi disposta no pavilho central, prendendo a ateno do correspondente do jornal de Ponta Grossa, conforme citado por Folch, devido a um conjuncto de cousas, productos de industria e de arte bem trabalhados e bem dispostos por toda a grande sala do edificio245. Ali estavam duas colees de loua da fbrica, em vitrines e prateleiras de forma piramidal. Este pavilho central fora construdo em estuque de baixo relevo, no estilo rococ, tendo sido hasteada a bandeira do estado no topo de sua escadaria monumental246. A partir da descrio do autor, percebe-se uma srie de apropriaes no evento, a comear pela prpria estrutura construda para abrigar e expor os produtos da regio. A inspirao francesa, por exemplo, vai alm da arquitetura, uma vez que naquele espao eram tambm difundidas as caractersticas pedaggicas das crenas e virtudes do progresso, mas mantm-se a todo o tempo a relao com o local onde a propagao de tais ideias se d no s pela bandeira
CARNEIRO, Cintia Maria Santana Braga. Op. Cit. p. 30-31 Regulamento da Exposio do Cincoentenrio apud CARNEIRO, Cintia Maria Santana Braga. Op. Cit. Anexo 5 244 FOLCH, Francisco. A exposio do cincoentenrio (1853-1953): promovida pela Sociedade Estadoal de Agricultura do Paran sob os auspcios do Governo do Estado. Curytiba: Impressora Paranaense, 1905. p. 13 245 FOLCH, Francisco. Op. Cit. p. 55 246 FOLCH, Francisco. Op. Cit. p. 63
243 242

92 hasteada, mas pela prpria proposta comemorativa do referido cinquentenrio e pelo artigo segundo do regulamento, o qual definia a possibilidade de participao dos produtos estrangeiros apenas a carter expositivo, impedidos de receber premiao. Dentro desse contexto, a Fbrica Colombo recebeu posio de destaque. Folch atribui seleo de peas do pavilho central a qualidade de mais finos artefactos produzidos nas officinas e ateliers da capital do Paran247. O autor lembra que, provenientes da importante fabrica de Zacharias de Paula Xavier, situada na Villa Colombo248, aparelhos de mesa e de toalete magnficos foram dispostos em majestosa vitrine. Tal reconhecimento seria, ento, confirmado pelo recebimento do Grande Prmio, dentro de sua categoria, em nome de Xavier. Abaixo, na relao dos demais agraciados, a Cooperativa de Colombo, loua249 recebeu a medalha de prata. A meno rpida de Folch leva esta anlise para Saint-Louis, em 1904, quando esta mesma Cooperativa adquire um papel maior no estudo de caso da Fbrica Colombo. Ainda na fase do levantamento bibliogrfico, foi encontrado no catlogo de Newton Carneiro um trecho no qual o autor afirmava que, no ano seguinte Exposio da Emancipao, Zacarias comparece Exposio de S. Lus, onde sua cermica premiada com destaque250. A Louisiana Purchase Exposition of St. Louis, de carter universal, realizada em 1904, celebrava o centenrio da compra pelos Estados Unidos do territrio francs da Louisiana, tendo o Brasil participado no s com a exposio de produtos, mas com a construo de um pavilho prprio com armao em ao, o Palcio Monroe. A informao secundria fornecida pela bibliografia, todavia, no foi encontrada nas fontes consultadas. Foi identificado, entretanto, um dado curioso que, de certa forma, reflete a importncia alcanada pela Fbrica Colombo. Na publicao Brazil at the Louisiana Purchase Exposition, organizada por autoridades do governo brasileiro, mas totalmente redigida em lngua inglesa, encontra-se uma colagem de reprodues fotogrficas na qual a imagem central apresenta uma estrutura piramidal circular, expondo uma variedade de artigos de loua, dos mais diferentes feitios251. Na listagem das premiaes recebidas pelos produtos nacionais, o Grupo 45 (Ceramics) atribui medalha de prata a uma srie de exibidores, entre eles, a Sociedade Cooperativa V. Colombo252. Segundo a descrio, trata-se da mais

247 248

FOLCH, Francisco. Op. Cit. p. 64 FOLCH, Francisco. Op. Cit. p. 64 249 FOLCH, Francisco. Op. Cit. p. 98 250 CARNEIRO, Newton. A Fbrica Colombo e a cermica artstica no Brasil. Curitiba: BADEP, 1979. p. 14 251 Brazil at the Louisiana Purchase Exposition, St. Louis: S. F. Myerson Printing Co., 1904. p. 103 252 Brazil at the Louisiana Purchase Exposition, St. Louis: S. F. Myerson Printing Co., 1904. p. 169

93 importante fbrica do seu tipo no estado do Paran, tendo remetido exposio floreiros, artigos de toalete, prato e xcaras, filtros, fotografias e amostras de material bruto253. A partir disso, algumas consideraes podem ser feitas. Dada a projeo alcanada pela Fbrica Colombo, j premiada pelo menos em duas ocasies at 1904, possvel imaginar que sua trajetria servisse como incentivo a produes concorrentes, visto que a matria-prima da regio se revelara de boa qualidade. Tambm no seria incomum que um funcionrio, tendo adquirido o saber-fazer da cermica branca, procurasse estabelecer uma produo prpria em local prximo. Alm disso, o segundo captulo deste trabalho destacou que ceramistas de Colombo reuniram-se no incio do sculo XX em cooperativa, culminando na disputa que fez com que a Fbrica Colombo se tornasse a Fbrica So Zacarias. Dessa forma, poder-se-ia inferir que Carneiro teria se equivocado, consciente ou inconscientemente, ao atribuir a premiao recebida em Saint Louis mesma fbrica da qual construa o histrico. Contudo, deve-se ressaltar que tal dado permite imaginar que o empreendimento de Busato e Xavier ganhou tamanho destaque em seu meio que teria sido capaz de impulsionar estabelecimentos similares a produzirem loua digna da participao (e premiao) em uma importante exposio internacional. Carregando o nome Colombo, a cooperativa se mostraria associada com a reputao de qualidade das peas do italiano e do ervateiro, inclusive ocasionando a hesitao em pesquisas posteriores. As vrias fbricas Colombo acabam sendo homogeneizadas, como no caso apontado no primeiro captulo das fotos catalogadas de maneira imprecisa, em um processo que unifica a memria. Mas, antes de passar a essa discusso, deve-se concluir a questo da participao da fbrica nas exposies. Em 1908, uma mostra nacional foi organizada para comemorar o centenrio da abertura dos portos do Brasil ao comrcio internacional, sob o pretexto de inventariar a situao econmica do pas254. O Paran, por sua vez, organizou uma exposio preparatria no ano anterior, na qual selecionou uma variedade to grande de produtos para enviar ao evento de 1908 que a imprensa regional lamentou a falta de espao para a exposio da totalidade dos artigos. Segundo Joo A. Svio, em texto encontrado no Almanach dos Municipios, de 1922, as louas de p de pedra fabricadas no estabelecimento do sr. Coronel Zacharias de Paula Xavier foram premiadas (...) com Grande Prmio na Exposio de 1908255. Muito mais do que isso no se sabe sobre a participao da fbrica nesta exposio nacional, embora sua
No original, the most important factory of its kind in the state (p. 107). Conforme discurso proferido pelo ento presidente da Repblica, Affonso Penna, citado em CARNEIRO, Cintia Maria Santana Braga. Op. Cit. p. 122-123 255 SVIO, Joo A. Fabrica de Louas "So Zacharias". In: FIGUEIRA, Alberico (dir.) Almanach dos Municpios: Edio Especial do Centenrio da Independncia do Brasil. Curytiba: s/e, 1922. p. 70
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94 premiao seja mais um demonstrativo do considervel reconhecimento que recebeu em seus dias de funcionamento. Do final da primeira dcada do sculo at os anos 1920, no se encontram referncias Fbrica Colombo, agora chamada So Zacharias. possvel, entretanto, verificar no Almanack dos Municipios de 1918 um anncio no qual se l
FABRICA DE LOUA Villa Colombo Filtros, talhas, moringas e grandes sortimentos de vasos para flores. Especialidade em VASOS PINTADOS systema porcellana Depositarios e representantes com officina de pintura um geral V. Munari e J. Ortolani Rua Baro d Serro Azul, 1 Curitiba256

Poder-se-ia pensar que se trata de outro estabelecimento, talvez iniciativa de Ortolani aps se retirar da fbrica, ou ainda um caso como o da cooperativa, que continua a se valer do nome associado pelos consumidores a peas de qualidade. Porm, no almanaque A vida fecunda dos municpios do Paran, de 1924, o mesmo endereo na Rua Baro do Serro Azul fornecido como o escriptorio em Curitiba257 da Fbrica de Louas So Zacharias. difcil precisar o que se passa com a fbrica nesse perodo, mas o anncio poderia ser um vestgio da continuidade de suas atividades, ainda que no se encontrem textos neste intervalo258. No obstante, seria na Exposio do Centenrio, aquela temporalmente afastada do auge das exposies universais, que a fbrica ressurgiria nos almanaques. Apesar de fora de moda, Motta acredita que esta exposio seria vista como responsvel por caracterizar a inequvoca disposio da nao em tomar seu lugar na modernidade do sculo XX259. Entretanto, o sete de setembro, o mais importante lugar de memria da nao brasileira, segundo a autora, era visto com reservas pelas autoridades republicanas. A soluo encontrada pela intelectualidade, de maneira a manter a comemorao do centenrio da independncia apropriando-a nos conformes do novo regime, foi carreg-la com uma ideia de conquista frente aos vcios de origem portuguesa, tambm responsabilizados pelo insucesso das promessas republicanas nos primeiros anos do sculo XX. Motta conclui que a comemorao foi, assim, marcada pela proposta de republicanizar a Repblica260.

256 257

FIGUEIRA, Alberico. Almanack dos municpios. Coritiba: 1918. s/p CAPRI & OLIVERO. A vida fecunda dos municpios do Paran. So Paulo: Empreza Editora Brasil, 1924.

s/p H ainda uma fotografia, na Casa da Memria de Curitiba, com a imagem do prdio localizado neste endereo. No letreiro pintado em destaque na construo, l-se Deposito da premiada fabrica cermica artistica de Villa Colombo. Munari & Ortolani. O registro data de 1912. 259 MOTTA, Marly Silva da. Op. Cit. p. 6 260 MOTTA, Marly Silva da. Op. Cit. p. 26
258

95 No ano seguinte ao evento, os expositores paranaenses se organizaram para mandar publicar O Estado do Paran na Exposio do Centenrio. possvel reconhecer no primeiro texto apresentado na publicao uma apologia Repblica, muito embora o autor, Romrio Martins, lembre que nos primeiros anos do regime a poltica inpia se contentava com os resultados do trabalho dos artifices extrangeiros trazidos pela colonisao e do dispersivo labor agricola e pastoril do caboclo261. Se em alguns dos textos que vem sendo referenciados desde o segundo captulo podiam-se perceber aluses ao trabalho imigrante, ainda que de maneira tmida, o tom estabelecido na dcada de 1920 parece reforar o valor do nacional acima de qualquer outro aspecto. Martins atribui o florescimento da indstria no Paran s participaes do estado nas exposies nacionais262, onde a comparao com outras regies impunha a busca pela excelncia. Isso revela um resqucio da valorizao dos grandes espetculos do progresso, ainda que esta dcada represente, na opinio de muitos autores, uma desiluso com o projeto de modernidade propagado na segunda metade do sculo XIX263. A publicao oferece um catlogo da exposio preparatria, esmiuando o que de melhor haveria no estado. Na categoria Ceramica, o primeiro listado Zacarias de Paula Xavier, cujo nome tambm aparece na categoria Mineraes, ao lado do scio Joaquim Pereira de Macedo264. Logo aps, h uma apresentao das classificaes gerais alcanadas pelos expositores paranaenses no Rio de Janeiro, sendo que seriam premiados apenas os dignos de uma alta considerao pela importancia e valor absoluto de suas exibies265. Xavier, com seus objectos de loua, p de pedra, recebeu o Grande Prmio, honraria destinada a recompensar o merito excepcional dos objectos, productos, trabalhos e inventos exhibidos266. Com isso, mantm-se a proposta hierrquica deste tipo de evento, nomeando seus prediletos por conseguinte, os prediletos da nao. Ao final do volume consta ainda o tpico As nossas grandes firmas industriaes premiadas na exposio: endereos e especializaes. Referenciada pelo nome de Xavier, no pelo da instituio, fbrica atribui-se productos de antiga e firmada reputao no paiz, premiados com as mais notveis recompensas em varias exposies267. Mais uma vez,
261

MARTINS, Romrio. O Paran em trabalho. In: O Estado do Paran na Exposio do Centenrio (18221922). Rio de Janeiro, mandado imprimir por diversos expositores, 1923. p. 10 262 MARTINS, Romrio. Op. Cit. p. 10 263 Esta uma observao encontrada tanto no texto de Motta como tambm em OLIVEIRA, Lucia Lippi. A questo nacional na Primeira Repblica. So Paulo: Brasiliense; Braslia: CNPQ, 1990. 264 O Estado do Paran na Exposio do Centenrio (1822-1922). Rio de Janeiro, mandado imprimir por diversos expositores, 1923. p. 33-34 265 O Estado do Paran na Exposio do Centenrio (1822-1922). Rio de Janeiro, mandado imprimir por diversos expositores, 1923. p. 56 266 Op. Cit. p. 56 267 Op. Cit. p. 78

96 recorre-se validao do renome das peas a partir da meno de honrarias recebidas no passado. Com base nos textos consultados, confere-se s exposies da virada do sculo uma posio privilegiada como evento legitimador. Embora ancoradas no passado, devido a seu princpio de comemorao de grandes datas, com a hierarquizao gerada pela premiao dos mais distintos produtos e mercadorias forma-se uma aura concessora de autenticidade e prestgio que frequentemente retomada com o apoio da vasta diversidade de registros deixados, tornando-se um ponto de referncia crucial com o passar do tempo. Como consequncia, em virtude da criao desse fascnio em torno da produo de loua em Colombo, algumas peas foram e so preservadas at hoje. A amostra catalogada neste trabalho deriva tambm dessas particularidades do caso da fbrica, sendo, todavia, ressignificada em um novo contexto expositivo.

4.3. Um novo contexto: a memria construda

Le Goff, em ensaio dedicado memria como ela surge nas cincias humanas, afirma que esta
[...] um elemento essencial do que se costuma chamar identidade, individual ou coletiva, cuja busca uma das atividades fundamentais dos indivduos e das sociedades de hoje, na febre e na angstia [...]268

Como uma construo, est aberta a manipulaes conscientes ou inconscientes a partir de variveis como o interesse ideolgico, a censura e a afetividade. Devido a essa maleabilidade, o historiador francs aponta que se tornar senhor da memria e do esquecimento umas das grandes preocupaes daqueles que dominaram e dominam a sociedade269. Sendo assim, conclui que os silncios da histria so reveladores dos efeitos destes mecanismos de manipulao. Pensar sobre as fontes deste trabalho tangencia dois domnios distintos. O primeiro, desenvolvido at aqui, diz respeito anlise historicamente consolidada do estudo do passado que direciona o olhar do pesquisador documentao caracterizada como primria, ou seja, a anlise crtica dos registros de um determinado recorte pretrito, luz do seu contexto gerador. O segundo, to importante quanto, equivale aos processos posteriores ao recorte selecionado que permitiram que a referida documentao primria sobrevivesse ao do

268 269

LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Campinas: Editora da UNICAMP, 2003. p. 469 LE GOFF, Jacques. Op. Cit. p. 422

97 tempo e dos homens270. Neste sentido, a memria, malevel e manipulvel, age como catalisador conforme construda e reformulada. O arquivamento e a salvaguarda dos registros do passado, como os almanaques, jornais e artefatos, provm do que Derrida identifica como um estado consciente da finitude radical, da possibilidade de um implacvel esquecimento271. O autor alerta que, mesmo preservados, os componentes de um arquivo no sero jamais a experincia espontnea, numa perspectiva que refora a noo de passado fragmentado construdo pelos olhos do presente. Fragmentria, tambm, a seleo dos documentos arquivados, pois
[...] no so guardados e classificados no arquivo seno em virtude de uma topologia privilegiada. Habitam este lugar particular, este lugar de escolha onde a lei e a singularidade se cruzam no privilgio [...]272

Tudo isso aponta para as formas constitutivas da memria e o arquivamento proposital de determinados elementos que a reforam, traduzindo os significados que lhe convm e, por vezes, alterando aquilo que pode vir a operar a seu favor. O que possibilita esta reflexo no estudo de caso de Colombo a tica inovadora da Arqueologia Histrica, embasada na observao dos processos que permitiram que um determinado tipo de cultura material fosse preservado por rgos competentes ou por pessoas com ligaes afetivas trajetria da fbrica. Enquanto os almanaques e jornais permaneceram arquivados em bibliotecas e outras entidades, consultados pelo pblico especializado que, dessa forma, mediava as informaes para o leitor leigo nas metodologias de estudo do passado, as peas remanescentes foram expostas a audincias amplas e, embora tambm mediadas por catalogaes prvias ou etiquetas explicativas elaboradas por especialistas, puderam fazer parte da experincia visual do visitante, estabelecendo um contato mais direto com o grande pblico. Tornar-se sensvel a essa forma de encarar os registros do passado equivale proposta relativamente recente da chamada Arqueologia Ps-Processual, na qual o pesquisador percebe a flexibilidade e variedade do passado humano, devendo, alm de pensar sobre o contexto original de produo, considerar
[...] como diferentes sociedades optam por expor suas colees em museus e conservam seus stios. Como deixam claros os debates acerca de quem se deve permitir usar o Stonehenge, e como ele deve ser exposto, objetos ou lugares podem ser considerados importantes em determinada poca e no dignos de preocupao em outras. Quem toma essas decises e em qual contexto? Quem responsvel, e

O autor Glaydson Silva denomina estes dois mbitos do trabalho historiogrfico como o dos limites epistemolgicos e o dos agenciamentos discursivos, incluindo ainda um terceiro que seria o dos problemas ticos e polticos colocados pela rea do conhecimento (p. 29). 271 DERRIDA, Jacques. Mal de arquivo: uma impresso freudiana. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2001. p. 32 272 DERRIDA, Jacques. Op. Cit. p. 13

270

98
por que, por aquilo que ensinado sobre o passado nas escolas ou na educao adulta? [...]273

Postura dotada por um nmero cada vez maior de pesquisadores, no somente arquelogos, permite uma viso muito mais abrangente no apenas sobre como se constri o saber acerca do passado, mas tambm a partir de quais vestgios e como se chega at eles para produzir conhecimento. Dessa forma, uma coleo preservada por uma determinada entidade passa a ser tambm avaliada pelo lugar que ocupa na instituio e na proposta de sua guarda. O arquelogo ps-processualista Ian Hodder lembra que a durao da cultura material no raro ultrapassa a vida de seus idealizadores, o que se converte no profundo interesse sobre o controle de significados dos smbolos materiais, como uma forma eficaz de exercer domnio sobre a sociedade274. Neste sentido, Funari e Cavicchioli trazem um exemplo bastante interessante com a sua anlise das pinturas parietais de Pompia. Recuperadas e catalogadas em sua maioria no sculo XIX, foram submetidas a critrios, inevitavelmente subjetivos, de preservao275, entretanto, uma vez consolidadas as categorias e classificaes da arte parietal, difundiu-se a impresso de que tais divises vinham do perodo romano em que foram pintadas, quando na realidade remetiam a uma construo embebida dos valores do sculo em que foram estudadas. Assim, propagaram-se noes de moralidade, sexualidade e religiosidade prprias do contexto dos estudiosos como fossem advindas do passado, num processo que concedia legitimidade a uma postura conservadora datada. Contudo, hoje se tem uma ideia de que os discursos sobre o passado no podem ser dissociados de suas apropriaes posteriores276, embora isto no seja uma unanimidade na academia. Conforme Silva, a perpetuao e naturalizao de algumas criaes acerca do passado objetivam estabelecer uma continuidade que confere ancestralidade aos valores que se deseja transmitir277.

No original: new consideration of how different societies choose to display their museum collections and conserve their sites. As the debates about who should be allowed to use the Stonehenge, and how it should be displayed, make clear, objects or places may be considered important at one time and not worth bothering about at others. Who makes these decisions and in what contexts? Who is responsible, and why, for what is taught about the past in schools or in adult education?. UCKO, Peter J. Foreword. In: HODDER, Ian (ed.) The meanings of things: Material culture and symbolic expression. Discussions from the World Archaeological Congress held in Southampton, England, Sept. 1986. p. XIII 274 HODDER, Ian. Post-modernism, post-structuralism and post-processual archaeology. In: HODDER, Ian (ed.) The meanings of things: Material culture and symbolic expression. Discussions from the World Archaeological Congress held in Southampton, England, Sept. 1986. p. 73 275 FUNARI, Pedro Paulo Abreu; CAVICCHIOLI, Marina Regis. A arte parietal romana e diversidade, In: MIYOSHI, Alexander Gaiotto; DAZZI, Camila Carneiro; CARDOSO, Renata Gomes (orgs.) Reviso historiogrfica: o estado da questo. Atas do I Encontro de Histria da Arte do IFCH UNICAMP. Campinas: Editora da UNICAMP, 2005. p. 112 276 SILVA, Glaydson Jos da. Histria Antiga e usos do passado: um estudo de apropriaes da Antiguidade sob o regime de Vichy (1940-1944). So Paulo: Annablume, 2007. p. 27 277 SILVA, Glaydson Jos da. Op. Cit. p. 36

273

99 Assim sendo, prope-se uma discusso que leve em considerao as criaes posteriores a que a loua de Colombo foi submetida retornando-se questo das exposies, mas em um contexto bastante diferenciado das festividades do progresso conhecidas a partir dos almanaques. O lugar, o papel, o significado das louas hoje o tema do ltimo tpico deste captulo.

4.4. A cultura material revisitada: ontem e hoje

Petrone trouxe tona uma reflexo interessante partindo da observao do estranhamento que o italiano atual experimenta ao presenciar as demonstraes culturais de grupos brasileiros descendentes de italianos. Em sua opinio, isto se deve ao distanciamento dos imigrantes, e seus descendentes, dos que permaneceram na Itlia, causado pela introduo de traos luso-brasileiros e pela permanncia de aspectos tradicionais nas colnias que, no entanto, desapareceram naquele pas com o passar do tempo278. Estes traos tidos como tradicionalmente italianos permanecem entre os imigrantes e seus familiares como uma valorizao do enraizamento identificador, instrumentalizando a italianidade, ou italianit, como resposta s experincias vividas na nova terra. Dessa forma, um italiano do sculo XXI pode no perceber a representao de sua cultura nas festividades de talo-brasileiros, mas estes ltimos sentem-se representados na reproduo daquilo que identificam como o genuno ser italiano. O movimento no sentido da manuteno de certas tradies, assim como o hbito de promover a reproduo de tais tradies com certa periodicidade (organizando festas e exposies, por exemplo), um ponto importante no caso de Colombo. Municpio que transmite a imagem oficial de origem italiana, muitas vezes, em seus pouco mais de cem anos de existncia, recorreu promoo de eventos que atestavam seu grau de italianidade. No convm produzir longas digresses sobre como e quando essa identificao com a Itlia se origina, bastando se ater ao lugar da Fbrica Colombo e da sua cultura material neste processo. Foi comentado que quanto mais afastado do intervalo produtivo da fbrica o estudo de seu histrico, maior a sua associao com o componente tnico envolvido na produo, em especial o italiano, conforme evidenciado pela bibliografia consultada. A proximidade com a presena da instituio nas exposies do incio do sculo XX fez com que os textos das dcadas de 1950 e 1960 reproduzissem um mesmo discurso associado com o
PETRONE, Pasquale. Imigrantes italianos no Brasil: identidade cultural e integrao. In: DE BONI, Luis A. (org.) A presena italiana no Brasil, vol. III. Porto Alegre: Escola Superior de Teologia So Loureno de Brindes, 1996. p. 628-641
278

100 nacionalismo presente nos almanaques e jornais coevos fbrica. No entanto, em concordncia com a postura adotada no municpio ao longo de sua histria, os estudos posteriores procuraram resgatar a figura omissa de Busato, perdida na sombra lanada pelo gigantismo do nome de Xavier. Para dar cabo da misso libertadora, entretanto, foi necessrio recorrer a outros tipos de registros, como os depoimentos orais, visto que os textos sobre a fbrica pouco se remetiam ao imigrante. Na dcada de 1970, em comemorao ao centenrio da chegada dos primeiros imigrantes italianos no estado do Paran, lanamentos de livros e exposies marcaram as solenidades. O livro de Ferrarini A imigrao italiana no Paran e o municpio de Colombo, de 1974, originou-se de uma pesquisa solicitada em conjunto pelo Consulado Geral da Itlia do Paran e de Santa Catarina, pela Prefeitura Municipal de Colombo, pela Secretaria de Estado de Educao e Cultura do Paran e pela Sociedade Beneficente Garibaldi, como parte da referida comemorao. nesta publicao que se encontra uma srie de documentos e dados sobre a fbrica, assim como com ela que comeam as citaes mais frequentes a Busato pela historiografia. No entanto, seria a mostra Os Italianos no Paran, organizada pelo Banco de Desenvolvimento do Paran (BADEP), que resultaria na publicao mais significativa para a consolidao de uma memria especfica acerca da fbrica. O catlogo de Newton Carneiro, mencionado j vrias vezes ao longo do trabalho, trazia as peas selecionadas para a exposio, construindo seu discurso apoiado na cultura material como uma alternativa verso encontrada nos textos, embora no produzisse uma anlise dos elementos materiais dos artefatos. Nesta mostra, especificamente, as peas foram expostas como fruto do empenho imigrante, tendo sido escolhidos exemplares que traduziam a diligncia e o apogeu criativo do grupo em questo. Concentrado na observao esttica da loua, oriunda dos seus prprios padres valorativos de beleza, Carneiro busca destacar que a qualidade admirvel da produo da Fbrica Colombo se deve a sua base estrangeira, sendo produto de um saber trazido do alm-mar e preservado pelos laboriosos imigrantes. Isso fica claro ainda na introduo, na qual o autor justifica seu objeto:
[...] com o presente ensaio sobre a fbrica de Colombo embrenho-me em terreno virgem, pois no sei de nenhuma referncia bibliogrfica sobre a arte cermica local, item to expressivo da presente produo industrial do Paran. Confesso que inteirei-me desse verdadeiro fenmeno que a fbrica de Colombo por verdadeiro acaso, quando me enterneci na recente contemplao de algumas peas dessa

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escola artesanal notvel, s conhecida de alguns paranaenses de idade provecta [...]279

Assim, Carneiro apresenta sua proposta de salvamento do passado. Sob a ameaa do esquecimento, de ir-se embora a lembrana da fbrica conforme os mais velhos padecem, o pesquisador se coloca na posio de marcar a contribuio de Colombo em palavras impressas, que traduzem o verdadeiro significado das peas sobreviventes. Para tanto, lana mo de vinte pginas nas quais cruza artigos de jornais, almanaques e depoimentos para caracterizar as peas que ilustram seu catlogo. Embora no haja, de fato, anlise da cultura material na publicao, a diviso imposta s peas, entre a fase do apogeu e o perodo dinmico, colaboraram para a preservao posterior das mesmas. Os alemes dinmicos no deixam de ser mencionados por Carneiro, assim como Xavier no esquecido. Mas, da mesma maneira que o envolvimento do ervateiro parece servir como um engrandecimento do potencial percebido, e perseguido, por Busato, as peas de atribuio alem parecem figurar no catlogo como uma contraposio que faz apenas salientar a pujana criativa dos italianos. O terceiro captulo, de certa forma, denota a influncia de tal classificao: apenas um exemplar de autoria alem confirmada figura na anlise, sendo os demais representados por registros fotogrficos do final da dcada de 1970, devido ao seu paradeiro atual desconhecido. Esta observao revela o poder das palavras de um autor que, na condio de especialista no assunto, caracteriza e delimita o que deve ser considerado mais representativo dentro de um conjunto de artefatos heterogneo que, quando analisado a olhos crticos, pode apontar para as tenses e ambiguidades de um grupo mais diversificado de indivduos. Alm disso, as peas preservadas so em sua maioria comemorativas, remetendo a premiaes que justificam sua sobrevivncia no mundo atual e confirmam a boa reputao da fbrica. Nessa perspectiva, peas cotidianas, por mais bem feitas que pudessem ser, talvez no encerrassem tanta representatividade simblica quanto aquelas que receberam diplomas e atestados de qualidade em exposies de nvel estadual ou nacional, ou mesmo quanto aquelas que preservam em seu corpo fsico o nome de personagens ilustres da histria poltica do Paran. No entanto, submetidas ressignificao que trouxe destaque participao imigrante nos interesses do estado, passam tambm a ser signos comprobatrios do valor do saber-fazer estrangeiro, daquele que lutou por seu espao, dignificou a nova terra e no deve ser olvidado pelo presente. As peas seriam, ainda mais uma vez, utilizadas para provar seu papel na histria do municpio de Colombo, figurando na exposio organizada pelo Museu Paranaense, entre
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CARNEIRO, Newton. Op. Cit. p. 2

102 1990 e 1991, que comemorou o centenrio da emancipao poltico-administrativa daquela cidade. Estiveram a, novamente, associadas ao contingente imigrante que formou a colnia, numa oposio direta aos contextos expositivos originais destas peas. Com isso, percebe-se a especificidade da memria que se formou em torno da fbrica. Ao longo de seus anos de funcionamento, a fbrica exibiu sua produo com considervel frequncia nos eventos idealizados para celebrar os grandes momentos do passado da nao, ao mesmo tempo anunciando o potencial para o futuro. Nesse ambiente, sua loua figurava como parte de um discurso de industrializao, de progresso e de ideal de modernidade, inerente a uma festa que expunha aquilo de que a nao poderia se orgulhar. A partir dos registros gerados por tais eventos, comeou a se delinear quais peas deveriam ser preservadas para a posteridade, o que incutiria no preterimento das louas cotidianas. J na segunda metade do sculo XX, dada a mobilizao para definir o panorama da participao imigrante na construo do Brasil recente, o cenrio se transforma. Assim, a mesma loua que no passado serviu para a produo de discursos enaltecedores da nao recontextualizada em exposies que destacam no o espao no qual foi fabricada, como um dado representativo do estado de progresso da regio, mas os artfices de origem estrangeira que perseveraram e deram forma a to vistosas peas, apesar de condies pouco favorveis, como sua condio de estranhos em terra nova, com recursos limitados. O caso da Fbrica Colombo, enfim, desperta interesse nas mltiplas faces de sua trajetria, do sculo XIX ao sculo XXI. Complexo, ambguo, contraditrio, permite esclarecer a noo de que o passado no se encaixa nos modelos pr-determinados pelo pesquisador. Em constante reformulao, a histria da fbrica e das suas peas leva, finalmente, constatao de que todo passado um conhecimento fragmentado estruturado no presente, sempre aberto ao debate e reflexo.

103 CONSIDERAES FINAIS

Gestada ao longo de dois anos de mestrado, esta dissertao deve sua gnese, entretanto, a uma monografia de graduao. Alm disso, parte de um interesse profundo e muito pessoal na disciplina arqueolgica e suas teorias mais recentes, apesar de ter sido desenvolvida dentro do contexto de um curso de Histria. Portanto, pode-se afirmar que este um trabalho que transgride o universo acadmico no qual esteve inscrito, devendo parte de sua constituio tambm trajetria da autora. Propondo-se o dilogo entre disciplinas prximas, no que diz respeito ao objeto de estudo, mas de relao conflituosa graas estruturao tradicional da academia e dos acadmicos, desde o incio esteve presente a necessidade de uma constante justificao terica que concedesse legitimidade pesquisa. Da maneira como foi apresentada neste trabalho, a Arqueologia Histrica um campo crescente no Brasil, mas ainda consideravelmente tmido quando comparado a outros pases. As ideias desenvolvidas encontraram inspirao em autores tericos como Funari, Hodder e Jenkins, buscando dar forma a uma perspectiva que pudesse contemplar a complexidade do caso que se propunha estudar. A Fbrica de Louas Colombo poderia ser objeto de um estudo sobre a industrializao do Paran, assim como se prestaria a um interessante trabalho acerca do processo imigratrio da regio. No entanto, a partir de todas as particularidades que definiram a forma assumida por essa pesquisa, desde o levantamento das fontes at a seleo do conjunto a ser analisado, inclusive a excluso de determinada documentao, a partir de um posicionamento terico bastante especfico, resultaram estes quatro captulos que no se encaixam em nenhuma destas temticas, mas transitam pela industrializao e pela imigrao para, enfim, falar de identidades. Identidades que comeam com a da pesquisadora, que optou pela Arqueologia Histrica e no por qualquer vertente da prpria historiografia que admite o uso de fontes materiais, passam pelos grupos que produziram loua em Colombo na virada do sculo XIX para o XX, e terminam com aqueles que preservam essa cultura material ainda hoje. Cultura material esta que, ao menos neste estudo de caso, desempenhou papel fundamental, contraposta documentao que para muitos outros autores serviu como fonte nica e inquestionvel, culminando em interpretaes que colocaram em xeque os fatos que cercavam, no sentido limitante da palavra, as narrativas histricas sobre a fbrica. Para que a proposta ficasse clara, a discusso se iniciou com a apresentao dos pressupostos tericos que orientariam a anlise subsequente, transitando entre autores da Arqueologia e da Histria, numa perspectiva mais abrangente de estudo do passado. Com isso, introduziram-se as questes conceituais que guiaram o trabalho com as fontes,

104 procurando construir o eixo dos captulos seguintes. Neste momento, foi feita uma srie de escolhas, no s em termos documentais, mas tambm formais, destacando tpicos como mais ou menos relevantes discusso. Uma vez que se argumentou a existncia de uma memria oficial em torno da histria da Fbrica Colombo, os primeiros registros analisados foram os escritos, de maneira a perceber em suas especificidades o que embasou a criao de uma determinada imagem em torno do estabelecimento e de suas peas, tanto na poca quanto posteriormente. Para tanto, o levantamento bibliogrfico foi um contraponto fundamental, pois, sem o intuito de contradizer os autores ou de conden-los, foi possvel levar em considerao seus prprios contextos de produo, no momento em que se valeram da mesma documentao textual para falar da fbrica. No entanto, a anlise se manteve limitada aos discursos em torno da instituio como um estabelecimento comercial, um empreendimento de pretenses industriais. Assim, discutia-se o envolvimento poltico propiciado pela imagem de progresso e as possibilidades de insero nos grupos de interesse hegemnicos da sociedade, mas o cotidiano fabril permanecia pouco acentuado, quase ignorado pelos textos. Uma expanso das possibilidades de anlise foi, ento, atingida com a incluso da cultura material na discusso. Percebia-se que os primeiros autores a falar da fbrica na segunda metade do sculo XX mantinham o mesmo teor poltico e econmico da documentao escrita do incio do sculo, mas, a partir dos anos 1970, os estudos da imigrao passaram tambm a se remeter ao estabelecimento. Embora a permanecesse uma avaliao de sentido mais econmico do papel dos imigrantes em Colombo, foram estes os estudos que comearam a abrir novas interpretaes, conforme incluram no rol das fontes os depoimentos orais. Com a anlise das peas, no terceiro captulo, procurou-se expandir ainda mais o olhar para alm da instituio como um espao de referncia histria econmica, fosse ela de cunho nacionalista ou imigrantista, para as vivncias dos diferentes sujeitos que estiveram envolvidos com a loua de Colombo, seja em sua fase produtiva, seja no seu consumo e exposio. Dessa forma, alguns dos silenciamentos promovidos pelos textos puderam ser relativizados quando se incluram, por exemplo, os artesos imigrantes no universo da fbrica como sujeitos que ocupavam determinado posicionamento que poderia influenciar no resultado final da produo cermica, externando assim suas prprias vises de mundo e anseios com relao vida no novo continente. Porm, a cultura material no se manteve restrita a uma unidade individual na estrutura dissertativa deste estudo de caso, pois sua anlise, associada a dos documentos escritos, forneceu o respaldo necessrio para o desenvolvimento do captulo final, centrado nas questes da memria e seu carter comemorativo. Entretanto, novamente engendrou-se

105 uma separao no contedo: os textos deram margem a consideraes acerca do envolvimento da Fbrica Colombo nas grandes exposies do incio do sculo, enquanto as peas puderam esclarecer o processo de preservao da memria institudo pela replicao de uma ideia consolidada em torno do que representou a fbrica para a histria do Paran. As discusses acerca da memria e seus artifcios alinhavaram o que vinha sendo comentado desde a introduo: como se d a relao entre passado e presente? Percorrer a trajetria da documentao (escrita e material) na bibliografia e nas exposies foi uma estratgia para elucidar a construo de um conhecimento que, canonizado por especialistas, infiltra-se no saber popular e serve como base para a legitimao de tradies e para escolhas relativas ao patrimnio coletivo a ser conservado para o futuro. Deste modo, o passado uma resposta produzida pelo presente, a partir das relevncias deste, para suprir um desejo bastante especfico de autorizao ancestral. Uma construo constante, as mltiplas possibilidades de leituras no caso da Fbrica Colombo devem sua existncia conscincia de que passado nenhum fixo, enquanto o presente continuar a mudar.

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