Karl Marx- marxismo

Analisando o capitalismo, Marx desenvolveu uma teoria para o valor dos produtos: o valor a expresso da quantidade de trabalho social utilizado na produo da mercadoria. No sistema capitalista, o trabalhador vende ao proprietrio a sua fora de trabalho, muitas vezes o nico bem que tm, tratada como mercadoria, e submetida s leis do mercado, como concorrncia, baixos salrios. Ou isto, ou nada. Decida-se que a fila grande. A diferena entre o valor do produto final e o valor pago ao trabalhador, Marx deu o nome de mais-valia, que expressa, portanto, o grau de explorao do trabalho. Os empregadores tem uma tendncia natural de aumentar a mais-valia, acumulando cada vez mais riquezas.

Max Weber

s tipos ideais servem como modelos e a partir deles a citada infinidade pode ser resumida em quatro aes fundamentais, a saber: 1. Ao social racional com relao a fins, na qual a ao estritamente racional. Toma-se um fim e este , ento, racionalmente buscado. H a escolha dos melhores meios para se realizar um fim; 2. Ao social racional com relao a valores, na qual no o fim que orienta a ao, mas o valor, seja este tico, religioso, poltico ou esttico; 3. Ao social afetiva, em que a conduta movida por sentimentos, tais como orgulho, vingana, loucura, paixo, inveja, medo, etc., e 4. Ao social tradicional, que tem como fonte motivadora os costumes ou hbitos arraigados. (Observe que as duas ltimas so irracionais).
Emile Durkheim

escobriu a existncia e a qualidade de diferentes partes da sociedade, divididas pelas funes que exercem, mantendo o meio balanceado. Isto ficou conhecido como a teoria do Funcionalismo. Tambm falava que a sociedade mais do que a soma de suas partes. Ao contrrio de Max Weber, ele no estava focado no que motivava as aes individuais das pessoas (individualismo), mas no estudo dos fatos sociais, termo criado por ele mesmo que descreve os fenmenos que no so limitados apenas a uma pessoa. Os fatos sociais tem uma existncia indepentende e mais objetiva do que as aes individuais, e podem somente ser explicados por outros fatos sociais, como a regio onde a sociedade est submetida, governos, etc. Discutiu o fato de que na sociedade moderna, a diviso do trabalho ser bem maior do que antes. Vrias classes de funcionrios foram criadas nas fbricas. Numa linha de produo, um trabalhador no precisa saber de todo o processo de fabricao do produto, apenas da parte que lhe foi conferida. Isto gerou uma dependncia cada vez maior. Antes, o fazendeiro trabalhava na sua propriedade auto-suficiente, sem depender de outros grupos de

trabalhadores para alimentar as necessidades. Agora, o trabalhador ganha seu dinheiro, e tem de confi-lo a outros grupos para poder se manter (roupas, alimentao, etc).

Augusto Comte
A LEI DOS TRS ESTADOS Os trs estados, de acordo com a histria humana, so: Teolgico: o estado onde Deus est presente em tudo, as coisas acontecem por causa da vontade dele. As coisas sem explicao so explicadas pura e simplismente por Deus. Esse estado tem outras trs divises: - Animismo: as coisas da natureza tem sua prpria animao, acontecem porque desejam isto, no por fatores externos, tm vida prpria. - Politesmo: os desejos dos deuses so colocados em objetos, animais ou coisas. - Monesmo: os desejos do Deus (nico), so expostos em coisas, acontecimentos. Metafsico: no qual a ignorncia da realidade e a descrena num Deus todo poderoso levam a crer em relaes misteriosas entre as coisas, nos espritos, como exemplo. O pensamento abstrato substitudo pela vontade pessoal. Positivo: a humanidade busca respostas cientficas todas as coisas. Este estado ficou conhecido como Positivismo. A busca pelo conhecimento absoluto, esclarecimento sobre a natureza e seus fatos. o resultado da soma dos dois estgios anteriores.