el mundo est fragmentado dividido y por tanto en conflicto.

mi pas contra su pas my religion contra tu religin mis creencias versus tus creencias. esta forma segmentaria de vivir est destruyendo. persona contra personas nacin contra nacin el mundo est haciendo despedazado por el conflicto.

cual es la raz de ese conflicto?

por medio de investigar la naturaleza y la estructura del conflicto podemos nosotros entrar en contacto directo con todo aquello que previene la paz?

puede conseguirse la paz a travs de la reforma poltica o las afirmaciones agresivas de ideologas opuestas o a travs de una teora de utopa dominando a otra?

creamos conflicto y prevenimos la paz al condicionar a nuestros hijos a jurar su lealtad y obediencia y defender su pas sin cuestionarlo??

puede construirse la paz a travs de creencias y prcticas religiosas convencionales, creencias que dividen y separan a la gente en sectas y denominaciones, cada una asegurando que su camino es el verdadero y su Dios es el verdadero dios?

puedes patriotas nuestro modelo de virtud nacional traer la paz ?

o es este por el solo hecho de su compromiso a una identificacin con una con un punto de vista fragmentado paradjicamente el enemigo de la paz

la Paz el enemigo de la libertad no ofrece soluciones mtodos conclusiones esperanzas sobre la paz

no aboga por ninguna reforma poltica filosfica econmica o religiosas para resolver el problema de la guerra

este libro hace emerger preguntas esenciales concerniente a lo que se viene la paz y al hacerlo en boca la percepcin en aquello que crea el conflicto individual y globalmente

nota del autor

en este libro la paz el enemigo de la libertad no abordar el tema de la paz o ningn otro comportamiento humano en la manera convencional. no estoy escribiendo una disertacin intelectual en el tema de la paz . nos un erudito ni tampoco estoy abogando por un estudio de paz. no estoy sugiriendo que es un experto en el campo de las relaciones humanas soy solamente un humano que es serio en estos temas . no estoy abogando por ninguna respuesta poltica a este tema de la paz ni tampoco aliento ninguna perspectiva religiosa no estoy pidiendo ninguno que creen una filosofa audiologa particular y tampoco estoy interesado en revoluciones economics tampoco estoy preocupado con crear comunidades utpicas en espaol vivir en esencia no estoy promoviendo ninguna manera como yo lo veo todos los caminos son artificios, elementos para evitar el hecho de quines somos y que estamos realmente haciendo.

intento mirar simplemente sin un juicio, comparacin o evaluacin aquello que es verdad y lo que es falso. mirar lo verdadero lo real la cosa misma . esto puede que suene tanto muy radical muy simplista. no es ni lo uno y lo otro es la nica cosa que podemos hacer y al decir esto no me refiero al hacer al que estamos acostumbrados hemos sido condicionados para pensar que podemos hacer algo para hacer ocurrir la paz y terminar la guerra . estoy seriamente cuestionando esa suposicin.

Estoy proponiendo, con mxima urgencia, que aquello que nosotros pensamos como una accin noble y creativa encaminada a lograr un cambio en el comportamiento, en el caso de la guerra y la paz, es destructivo.

no estoy afirmando esto no es una conclusin. es simplemente el sujeto de nuestra observacin. lo que este libro plantea es simple pero difcil: que suspendamos nuestras creencias opiniones y conocimientos educados para mirar de nuevo. no podemos acercarnos a la comprensin de lo que significa vivir en paz en la ausencia de la guerra a travs del pasado. las races del conflicto solamente pueden ser abordadas en el presente tal como ocurre. el conflicto al que llamamos guerra la agresin militarizada que mata seres humanos est enraizada en nosotros en nuestros cerebros en la manera en que pensamos sentimos y actuamos.

el conflicto interno es proyectado hacia fuera y crea el conflicto global. nosotros creamos el mundo y somos responsables por la devastacin y una viciosa competitiva y divisin manera de vivir. asignar el estado del mundo a cualquier fuerza exterior es un error.

como el autor de este libro siento una preocupacin urgente de que nosotros abordemos el asunto de la guerra de la

paz directamente en nosotros mismos. algunas personas en dicho quiniela relacin es demasiado emocional y no suficientemente intelectual. uno debe sentir sentir no emocionalismo sentimentalismo es el resultado del directo contacto con la vida. este no es un libro intelectual. este libro ofrece observaciones en la naturaleza y la estructura del comportamiento humano y como nosotros creamos y sostenemos el conflicto a travs de nuestros enfoques condicionados habituales a la vida

mi esperanza es el estor sea retado a cuestionar lo que se est diciendo, no aceptar o rechazar lo que el autor est compartiendo no importa cun asertivo 0 testarudo parezca. siento que necesitamos parar y reflexionar seriamente en nuestras soluciones convencionales a los problemas heridas para ver si nosotros paradjicamente estamos creando ms conflicto en el nombre de la paz.

introduccin

la intencin de este libro es llevar a cabo un entendimiento del conflicto: no es un intento de crear la paz. este entendimiento no se consigue a travs de una comparacin intelectual de ideas en el tema, sin importar cun noble se lo cuentes un tiradoras esas ideas pueden ser. entender intelectualmente involucra tiempo: la pagarn el futuro si simplemente nosotros el intento de este libro es estimular podes estar reflexiones en aquello que previene la paz no en el futuro sino ahora.

la paz no puede ir a travs del tiempo a travs de un proceso de anlisis. la causa del conflicto aquello que impide la paz existe en nosotros cada momento y se lleva a cabo solamente en el momento ahora. la comprensin deja en evidencia el movimiento del conflicto como se revela a si mismo en nuestras vidas diarias. la guerra es la manifestacin exterior del desorden interior y la discordia del dividido fragmentado ser humano.