Teotihuacan, que en nhuatl significa:"La Ciudad de los Dioses" o "El lugar donde se hacen los dioses", es uno de los

lugares ms impresionantes de la Repblica Mexicana y del mundo, siendo el sitio donde los conocimientos espirituales y materiales de los pueblos mesoamericanos, generaron la ms alta expresin arquitectnica, urbanstica y artstica del continente americano. La historia de Teotihuacn se inicia hacia el ao 600 a.C., cuando algunas de las pequeas aldeas agrcolas del Valle de Mxico empezaron a especializarse en la elaboracin de diversos productos, que con el tiempo, empezaron a intercambiar con los pueblos vecinos y ya para el ao 200 a.C. esos pueblos se asentaron en la zona aportando sus respectivas filosofas y conocimientos en la elaboracin de joyas, vasijas, herramientas, etc., lo que gener una gran efervescencia cultural y comercial que con el pasar de los aos, motivara que la influencia de la cultura teotihuacana se extendieran por todos los rincones de Mesoamrica. Como muestra del alto grado de civilizacin que alcanz esa cultura, hoy en da perduran algunos de las edificaciones prehispnicas ms impresionantes del mundo, como la Pirmide del Sol (La segunda ms grande de Mxico), La Pirmide de la Luna, el Templo de Quetzalcatl, entre otros, todos alineados alrededor de una gran avenida de ms de 2 kilmetros que se ha dado por llamar "La Calle de los Muertos" debido al gran nmero de pequeas pirmides que se encuentran a su paso, lo que hizo creer a los primeros arquelogos de la zona que se trataba de mausoleos. Asimismo, en esta zona arqueolgica se encuentra un gran nmero de palacios como el de Quetzalpapalotl y varios murales muy bien conservados que nos narran de una manera muy refinada y bella la forma de ver el mundo de esta cultura, misma que desapareci de forma misteriosa, al parecer, por una serie de factores climticos y sociales que provocaron su cada hacia el siglo VIII d.C. La impresionante zona arqueolgica de Teotihuacn se ubica al norte de la Ciudad de Mxico y se puede acceder a travs de la carretera a Pachuca. Al igual que en Cuicuilco o Chichen Itz, en esta zona arqueolgica se realizan festivales el da del equinoccio de primavera. Se conoce que el valle de lo que posteriormente sera Teotihuacn, contaba con la presencia de grupos asentados hacia el ao 100 a. C. Ocupaban una extensin de 4 a 6 km2 y se calcula su poblacin en unos 5 mil habitantes. A esta fase se le conoce como Patlachique (150-1 d.C.) Sin embargo, el trazo de la ciudad como hoy la conocemos comenz a principios de nuestra era. Fue la fase conocida por los arquelogos como Tzacualli, cronolgicamente ubicada entre los aos 1-100 d. C., que se comienzan a construir grandes pirmides, como la del Sol, y a partir de ella se inicia el trazo urbano basado en dos ejes: el norte-sur y el este-oeste. La ubicacin de la pirmide tiene razones simblicas, pues est construida sobre una cueva. Para aquel entonces Teotihuacan contaba con 30 mil habitantes y la ciudad ocupaba alrededor de 17 km2. De igual forma se construye el primer basamento (edificio 1) de la Pirmide de la Luna ubicada exactamente sobre el eje de la Calle de los Muertos. En la fase llamada Miccoatli (100-200 d. C.), Teotihuacn sigui creciendo con

un ritmo importante: es en esta etapa cuando la ciudad alcanza su mxima extensin cubriendo un hasta 22.5 km2, con una poblacin calculada en 45 mil habitantes. A lo largo de este tiempo se construyeron los siguientes 3 edificios (uno sobre otro) de la Pirmide de la Luna. Adems, algo muy importante debi suceder en la sociedad teotihuacana, ya que su centro, que se encontraba en la Pirmide del Sol, pasa ms hacia el sur, y es cuando se construye el gran conjunto de la Ciudadela y el Templo de Quetzalpapalotl. Tlamimilolpa (200-400 d.C.) es la siguiente fase. Aqu, la poblacin aumenta a cerca de 65 mil habitantes, aunque la ciudad se retrae un poco hasta los 22 km2. Conjuntos habitacionales como Tlamimilolpa comienzan a surgir en una compleja distribucin interna, con pasillos, habitaciones, patios, etc. En este momento Teotihuacn se hace presente en distintas regiones de Mesoamrica como la Costa del Golfo, en Oaxaca y en la zona maya. Al mismo tiempo esas regiones se hacen presentes culturalmente en la ciudad. La siguiente fase de Teotihuacn se conoce con el nombre de Xolalapan (400650 d. C.). La urbe alcanza su mximo esplendor y la presencia Teotihuacan se extiende por toda Mesoamrica; as mismo, hay presencia en la ciudad de grupos de otras regiones, como el llamado Barrio Oaxaqueo. Los conjuntos habitacionales como Zacuala, Atetelco, La Ventilla, Yayahuala, Tlamimilolpa, Solapan, etc., continan su desarrollo iniciado en la fase anterior. Estos conjuntos median aproximadamente 60 m por lado, eran amurallados y rodeados por calles estrechas que los comunicaban con otros conjuntos; en su interior haba pasillos, cuartos y patios. A esta fase corresponden murales como el Gran Puma que se encuentra en la Calle de los Muertos, el Tlalocan, en Tepantitla, y un poco ms tarde los murales de los Jaguares en la parte posterior del Palacio de las Mariposas. La extensin de la ciudad alcanza los 20.5 km2 y la poblacin llega a su mxima expansin, calculndose en alrededor de 85 mil habitantes. La siguiente y ltima fase se conoce como Metepec(650-850 d.C.). En este periodo se muestra una ligera disminucin de la poblacin, que llega a 70 mil habitantes. La ciudad viene a menos y cambios fundamentales suceden en el centro de Mxico, con repercusiones en toda Mesoamrica. La arqueologa ha mostrado que para este momento hay evidencias de que la ciudad fue incendiada y saqueada, con el consiguiente abandono. Existen muchas teoras sobre el trmino de la civilizacin teotihuacana: se dice que hubo un levantamiento armado en contra de las clases dirigentes; pudo haber ocurrido una catstrofe ecolgica; tal vez grupos del norte destruyeron la ciudad; el rompimiento del pacto entre gobernantes; o bien, el resquebrajamiento del dominio teotihuacano en territorios vitales. Lo cierto es que el origen y termino de la de la civilizacin teotihuacana aun esta lejos de conocerse concretamente. En Teotihuacn se iniciaron muchos de los rasgos que van a perdurar en sociedades posteriores del centro de Mxico. As, aunque la ciudad fue destruida, su presencia e influencia permanecen en el tiempo.