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Doutrina da F Crist

Introduo: No existe no mundo uma nica pessoa que no tenha f; a prpria vida o prova quando fazemos coisas que exigem uma certa dose de convico. Esse o tipo de convico que chamamos de f natural. Mas entre tantas demonstraes de f, falta ainda no corao do homem aquela f essencial, sem a qual ele no pode viver em paz: a f em Deus. Neste estudo vamos aprender sobre a f que o termo usado para identificar a verdade que o cristo d crdito ou como qualquer outro termo para o cristianismo (Jd. 3). I- DEFINIO DO QUE F. Em Hebreus 11:1 encontramos a definio clssica da f crist: Ora, a f a certeza de cousas que se esperam, a convico de fatos que se no vem. Assim, pois: 1 - F esperana no futuro (Rm. 4:16-21; Hb. 11:17-19): Ao contrrio do que muitos pensam, a f no cria as coisas pelas quais esperamos. A f no transforma a vida em um sonho com os olhos abertos. Pelo contrrio, a f traz, para o presente, as coisas que Deus j preparou para ns no futuro, e as torna reais agora. Ela baseia-se na mais clara luz que Deus pode dar ao homem e nas suas inabalveis promessas. 2 - F convico de fatos: Quando o escritor aos Hebreus diz que a f a convico de fatos que no se vem, est querendo nos dizer que a f crist no uma emoo caprichosa, transitria. Ela se apoia na rocha da convico de que as grandes realidades da vida so as coisas que no vemos. Desta forma, a convico no d a firme certeza de que as melhores bnos de Deus ainda esto no futuro. II- A NECESSIDADE DA F NA VIDA CRIST. 1 - Ela aproxima o homem de Deus (Hb. 10:22,23): O objetivo da verdadeira religio aproximar o homem de Deus. Aqueles que se aproximam de Deus precisam crer em duas coisas: primeiro, que Ele existe; segundo, que ele galardoador dos que o buscam. No basta apenas crer que Deus existe, preciso tambm crer que ele se importa conosco. 2 - Ela abre o caminho da salvao (Rm. 10:8-10): A f til, no significando simplesmente uma bagagem religiosa, informao ou crena. Ela mais que entendimento ou compreenso. Ela algo capaz de modificar a sua vida, pois f ao. Muitas pessoas que se consideram crists crem que Jesus morreu na cruz pela salvao do mundo, mas at hoje no confiaram nEle por um ato pessoal de f. Crer em Jesus no salva ningum. Para ser salvo de seus pecados voc precisa depositar sua f em Jesus. A f que salva no f na doutrina da salvao; tampouco na igreja que prega sobre a vida eterna; ou na tradio de uma famlia crist. A f um ato de entrega pessoal a Deus. III- COMO RECEBER A F. 1 - Pela leitura da palavra de Deus (Rm. 10:17): Quanto a isto no h segredo: de nada serve vida espiritual aquela f natural que todo o mundo possui, e que nos ajuda a viver neste mundo. Para ele s adianta a f em Deus, f esta que gerada pelo fato de ouvirmos e lermos a Palavra de Deus. importante perceber a grande diferena entre inspirao, entusiasmo e f genuna. As pessoas podem ser inspiradas por outros a fazerem certas coisas, ou ficarem entusiasmadas com o que outras fazem ou dizem, porm a f genuna unicamente baseada na Palavra de Deus e tem como nico propsito fazer ou pedir coisas que agradem a Deus (I Jo. 5:4,14,15). 2 - A f resulta de uma aceitao do testemunho ou evidncia (Jo. 5:46,47): As Escrituras indicam claramente que a f produzida pela aceitao da evidncia concernente a Cristo. Esta passagem demonstra claramente que a f crist, como toda outra f, deve repousar sobre o testemunho de Jesus, que anunciada tanto nos livros de Moiss (o Pentateuco), nos Profetas, como tambm nas palavras de Jesus (Lc. 24:27). IV- F E OBEDINCIA. Muitas pessoas esto confundidas sobre a exata relao da f e obedincia. Alguns sentem que h um conflito entre as duas. Contudo um estudo mais cuidadoso das Escrituras indicar que em vez da f e obedincia sendo duas aes separadas, elas so realmente duas partes de um todo. 1 - A obedincia da f (Rm. 1:5; At. 6:7): O que Paulo quer dizer por obedincia da f? a obedincia que a f produz ao corpo objetivo de ensinamentos encontrados abundantemente nas Escrituras. Paulo est afirmando que o evangelho deve ser pregado para produzir obedincia que produzida pela f divina.<BR. 2 - A obedincia simplesmente a f em ao (Tg. 2:14-26): Isto o que Tiago pretendeu dizer quando disse que a f, se no expressada em obedincia ou ao, no verdadeira f. At mesmo os demnios crem que Jesus existe, mas sua f nunca resulta em obedincia. Um homem no tem a verdadeira f a menos que ela o guie em obedincia Deus. V- OS RESULTADOS DA F. A importncia da f no pode ser ignorada, uma vez que o mais alto princpio na vida crist.

1 - A f assegura a salvao para o homem (Atos 15:9; Ef. 2:8): Em todos os tempos, Deus tem salvado o homem e o abenoado com o princpio da f. Como foi afirmado antes, quando as Escrituras falam em ser salvo pela f, entendido que esta f manifestada em obedincia. 2 - A f agrada a Deus (Hb. 11:6): Talvez o maior insulto que o homem faz a Deus, duvidar da Sua Palavra (a Bblia). Jesus repreendeu os seus discpulos por causa da fraqueza muitas vezes mais do que por causa de qualquer falta. A dvida demonstra a nossa falta de confiana no amor, na graa e no poder de Deus para abenoar o homem. 3 - A f traz paz e justificao ao corao do homem (Rm. 5:1): Jesus afirmou que o conforto para as tristezas e incertezas s seria achado na genuna f em Deus e tambm nele. A f indispensvel a uma vida feliz, e s feliz aquele que est em paz com Deus. Neste contato com o Criador fundamental demonstrar f nEle.

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