A Vida de Renncia

(The Surrendered Life)

Por David Wilkerson 23 de Janeiro de 2004 __________ Os cristos atualmente ouvem muito a respeito da vida de renncia. Mas o que isto significa exatamente? A vida de renncia o ato de devolver a Jesus a vida que Ele lhe concedeu. abandonar o controle, os direitos, o poder, a direo, tudo o que voc faz e diz. entregar totalmente a vida em Suas mos, para que Ele a conduza como quiser. Eu me pergunto: onde estes santos conseguiram a autoridade espiritual e o vigor para fazerem tudo o que fizeram? Eles eram um outro tipo de gente, servos de um tipo totalmente diferente daquele que vemos hoje na igreja. Eu simplesmente no consigo me ver relacionado a eles, e ao seu caminhar. Sei que no sou totalmente do tipo deles. E no conheo um nico cristo que seja. O prprio Jesus viveu uma vida de renncia: "Eu desci do cu, no para fazer a minha prpria vontade, mas a vontade daquele que me enviou" (Joo 6:38). "Eu no procuro a minha prpria glria" (8:50). Cristo nunca fez algo da prpria vontade. Ele nunca deu um passo, nem disse uma palavra, sem ser instrudo pelo Pai. "Eu nada fao por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou...porque fao sempre o que lhe agrada" (8:28-29). A submisso total de Jesus ao Pai um exemplo de como todos ns deveramos viver. Voc pode dizer: "Jesus era Deus na forma humana. Sua vida estava entregue antes mesmo de vir Terra". Mas a vida de renncia no imposta a ningum, incluindo Jesus. Cristo pronunciou estas palavras sendo um homem de carne e osso. Afinal, Ele veio ao mundo no para viver como Deus, mas como ser humano. Ele viveu a vida do mesmo modo que ns. E, como ns, tinha vontade prpria. Ele optou por entregar esta vontade totalmente ao Pai: "Por isso o Pai me ama, porque dou a minha vida para a reassumir. Ningum a tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou. Tenho autoridade para a entregar, e tambm para reav-la" (Joo 10:17-18). Jesus estava nos dizendo: "No se enganem. Este ato de auto-entrega est totalmente sob a Minha vontade. Estou optando por dar a Minha vida. E no estou fazendo isto porque algum Me disse para faz-lo. Ningum est tomando a Minha vida de Mim. Meu Pai Me deu o direito e o privilgio de entreg-la. Ele tambm deu a opo de Eu passar de Mim este clice e evitar a cruz. Mas escolho faz-lo, por amor e completa submisso a Ele". Nosso Pai celeste deu a todos ns este mesmo direito: o privilgio de escolhermos uma vida de renncia. Ningum forado a abrir mo de sua vida para Deus. Nosso Senhor no nos faz sacrificar nossa vontade, devolvendo-Lhe nossas vidas. Ele nos oferece livremente uma terra prometida, cheia de leite, mel e frutas. Mas podemos optar por no entrar neste lugar de plenitude. A verdade que podemos ter tanto de Cristo quanto quisermos. Podemos nos aprofundar nEle o quanto optarmos, vivendo plenamente segundo Sua palavra e

direo. O apstolo Paulo sabia disso. E escolheu seguir o exemplo de Jesus - o de uma vida de submisso total. Paulo tinha sido no passado uma pessoa que odiava Jesus, um perseguidor de cristos convencido da prpria justia. Ele mesmo afirmou que literalmente respirava dio contra os seguidores de Cristo. Tambm era um homem muito obstinado e ambicioso. Paulo era bem instrudo, tendo sido ensinado pelos melhores mestres da poca. E era fariseu, entre os mais zelosos lderes religiosos judeus. Desde o princpio Paulo estava em ascenso, a caminho do sucesso. Ele tinha a aceitao da ordem religiosa da poca. E tinha uma clara misso, com recomendaes de seus superiores. Na verdade, ele tinha sua vida toda planejada, sabendo exatamente aonde estava indo. Paulo estava confiante de estar fazendo a vontade de Deus. Mas o Senhor tomou este homem que venceu por si prprio, obstinado, independente - e o transformou num ardente exemplo da vida de renncia. Paulo tornou-se uma das pessoas mais dependentes, plenas e conduzidas por Deus de toda a histria. Em verdade, Paulo declara que a sua vida um modelo para todos que quiserem viver inteiramente entregues a Cristo: "Mas, por esta mesma razo, me foi concedida misericrdia, para que, em mim, o principal, evidenciasse Jesus Cristo a sua completa longanimidade, e servisse eu de modelo a quantos ho de crer nele para a vida eterna" (1 Timteo 1:16). O apstolo estava dizendo: "Se voc quer saber quanto custa viver uma vida de renncia, veja a minha. Voc determinou em seu corao ir mais a fundo com Jesus? Aqui est o que voc poder ter que suportar". Paulo sabia que poucos estariam dispostos a seguir seu exemplo. Mas a sua vida um modelo para todos que escolherem a vida de renncia integral.

1. O Caminho da Renncia Comea com Deus nos Levando Uma Sensao de Total Fragilidade.

Deus inicia o processo nos fazendo cair do alto do cavalo. Para Paulo isto aconteceu literalmente. Ele estava indo seguro de si em direo a Damasco, quando uma luz ofuscante veio do cu. Paulo foi derrubado ao cho, trmulo. Ento uma voz falou do cu, dizendo: "Saulo, Saulo, por que me persegues?" (Atos 9:4) As palavras levaram Paulo de volta a um evento de meses atrs. De repente este justo fariseu compreendeu porque sua conscincia estava irrequieta. Paulo tinha suportado longas noites de agitao, atormentado por inquietao e confuso - pois tinha visto algo que o abalara at o mago. Paulo tinha acompanhado o apedrejamento do apstolo Estevo. Creio que Paulo lembrou do olhar na face de Estevo diante da morte. Estevo tinha uma expresso celestial, uma presena santa em torno de si. E suas palavras tinham tanto poder. Eram penetrantes e cheias de poder de convencimento. Este homem humilde no se importava nem um pouco com a aprovao do mundo; ele no estava impressionado com as autoridades religiosas. E no tinha medo da morte. Tudo isto expunha o vazio da vida de Paulo. Este fariseu dos mais devotos percebeu que Estevo tinha algo que ele no possua. Paulo tinha tido contato face

 face com um homem totalmente submisso a Deus, e isto o tornou infeliz. Provavelmente ele pensou: "Eu me preparei durante anos lendo as escrituras. Mas este homem sem estudos proclama a palavra de Deus com autoridade. Eu tive sede de Deus toda a minha vida. Mas Estevo tem o prprio poder do cu, mesmo ao morrer. Ele claramente conhece Deus, como jamais encontrei outra pessoa. Todavia todo esse tempo, estive perseguindo a ele e aos seus companheiros". Paulo sabia que estava faltando algo em sua vida. Ele tinha conhecimento de Deus, mas nenhuma revelao prpria, como Estevo. Agora, de joelhos e tremendo, ele ouve estas palavras do cu: "Eu sou Jesus, a quem tu persegues" (Atos 9:5). Foi uma revelao sobrenatural. E as palavras viraram o mundo de Paulo de cabea para baixo. Creio que estas alturas, ele deve ter ficado durante horas sobre sua face, chorando, como que dizendo: "Eu estava totalmente enganado. Gastei todos estes anos com educao e estudo, praticando boas obras. Mas o tempo todo, eu estava no caminho errado. Jesus o Messias. Ele veio, mas eu no O conheci. Todas aquelas passagens em Isaas fazem sentido agora. Eram a respeito de Jesus. Agora entendo o que Estevo possua. Ele tinha um conhecimento ntimo de Cristo". A escritura diz: "Trmulo e assustado (Paulo) disse: Senhor, que queres que eu faa?" (Atos 9:6). A converso de Paulo foi uma obra dramtica do Esprito Santo. E que convertido incomum foi este homem. Ele era o perseguidor do povo de Deus. Seu testemunho seria uma evidncia poderosa e irrefutvel para o evangelho de Jesus Cristo. Certamente Deus iria usar Paulo de maneiras incrveis. "Levanta-te e entra na cidade, onde te diro o que te convm fazer" (9:6). Tente imaginar Paulo ento. Este fariseu com alto grau de escolaridade estava agora emudecido e cego. Ele teve de ser conduzido cidade pelos amigos. Parecia que tudo na sua vida tinha desmoronado. Mas a realidade a seguinte: Paulo estava sendo conduzido pelo Esprito Santo uma vida de renncia. Quando ele pergunta: "Senhor, que queres que eu faa?", seu corao estava clamando: "Jesus, como posso servir-Te? Como posso Te conhecer e agradar? Nada mais importa. Tudo que tenho realizado na minha carne estrume. Tu s tudo para mim agora". Paulo passou os tres dias seguintes jejuando e orando. Todavia nenhuma palavra veio do cu. Ele tinha ensinado e pregado a outros, mas nenhum dos seus conhecimentos podia ajud-lo agora. Ele estava totalmente fragilizado. Ele deve ter orado: " Deus, Tu me destes um desejo to grande em conhecer-Te. Por favor, mostra-me o que fazer. Estou to cego e confuso, nada faz sentido". Digo a todo seguidor consagrado a Jesus: preste ateno esta cena. Aqui est o modelo para a vida de renncia. Quando voc decidir a se aprofundar em Cristo, Deus colocar um Estevo no seu caminho. Ele o confrontar com algum cujo semblante tem o brilho de Jesus. Esta pessoa no est interessada nas coisas do mundo; no se preocupa com os aplausos dos homens. Ela se preocupa apenas em agradar ao Senhor. E a vida dela vai expor a complacncia e as concesses que voc tem feito, condenando-o seriamente. Assim como Paulo, voc sentir repentinamente a sua falncia. Perceber que independente de quantas boas obras tenha procurado realizar, voc no encontrou Jesus. E terminar num beco sem sada: confuso, desorientado, incapaz de dar um sentido toda a revelao anterior. Mas ser tudo um agir de Deus. Ele o levar a este estado de total desamparo.

2. O caminho da Renncia Leva a Muito Sofrimento.

"Este para mim um instrumento escolhido, para levar o meu nome perante os gentios, os reis e os filhos de Israel; pois eu lhe mostrarei quanto lhe importa sofrer pelo meu nome" (Atos 9:15-16). Paulo recebeu a promessa de um ministrio frutfero. Mas teria que suportar grandes sofrimentos para realiz-lo. Sofrimento um assunto amplo, incluindo muitos tipos diferentes de dor: agonia fsica, angstia mental, aflio emocional, dor espiritual. De acordo com as escrituras, Paulo experimentou cada uma delas. Ele sofreu um espinho na carne, naufrgios, apedrejamentos, aoites, roubos; enfrentou rejeio, zombaria, mexericos maliciosos; suportou perseguies de todos os tipos. E s vezes sentiuse perdido, confuso, incapaz de ouvir algo de Deus. Este modelo de sofrimento da vida de Paulo no ser experimentado por todos que buscam a vida de renncia. Mas de alguma maneira, todo crente consagrado ir se defrontar com a dor. E h um propsito atrs de tudo isso. Veja, sofrimento uma rea da vida sobre a qual no temos controle. a rea na qual aprendemos a nos render vontade de Deus. Eu chamo este sofrimento de escola da renncia. um local de treinamento onde, como Paulo, camos sobre nossas faces e terminamos clamando: "Senhor, no d para agentar issso". Ele responde: "Bom. Deixe comigo. Entregue tudo a Mim, corpo, alma, mente, corao, tudo. Confie plenamente em Mim". Se voc tomar o caminho da renncia, da submisso completa, sofrer muito mais do que o cristo mediano, complacente. Se um crente que faz concesses sofre, apenas para o seu benefcio. O Senhor pode estar usando a dor para desabitu-lo de algum pecado particular. E ningum mais vai aprender com as suas lies. Mas se voc deseja a vida de renncia, o seu sofrimento eventualmente se tornar um grande conforto para outros. Paulo afirma: "Bendito seja o Deus...o Pai de misericrdias e Deus de toda consolao. ele que nos conforta em toda a nossa tribulao, para podermos consolar os que estiverem em qualquer angstia, com a consolao com que ns mesmos somos contemplados por Deus. Porque, assim como os sofrimentos de Cristo se manifestam em grande medida a nosso favor, assim tambm a nossa consolao transborda por meio de Cristo. Mas, se somos atribulados, para o vosso conforto e salvao; se somos confortados, tambm para o vosso conforto, o qual se torna eficaz, suportando vs com pacincia os mesmos sofrimentos que ns tambm padecemos" (2 Corntios 1:3-6). Paulo est falando aqui de sofrimentos que so permitidos por Cristo. Nosso Senhor permite estas dores nas nossas vidas, para nos tornar testemunhas da Sua fidelidade, diante dos outros. Ele quer confirmar que o "Deus de toda consolao" (1:3). O objetivo do nosso sofrimento no apenas nos levar uma completa entrega Sua vontade. Tambm para "vossa (dos outros) consolao e salvao" (1:6). Resumindo, os maiores ministrios de consolao so fruto dos nossos maiores sofrimentos.

3. O Caminho da Rencia Leva Uma nica Ambio.

Paulo no tinha outra ambio, outra fora que o impulsionava na vida, do que esta: "Que possa ganhar a Cristo" (Filipenses 3:8). Conheo um jovem pregador, homem de Deus, que tem amizade com muitos outros pregadores jovens pelo pas inteiro. Perguntei-lhe qual ele considerava ser o maior problema entre seus companheiros. Ele disse: "A presso para ser bem sucedido". Sua resposta me espantou. Eu sabia que a busca do sucesso comum na sociedade secular. Ento tambm uma praga na igreja? Ele explicou: "Ministros jovens acham que precisam produzir grandes nmeros na sua igreja imediatamente. Eles sentem uma forte presso para apresentar crescimento da noite para o dia". Isto tambm um problema para ministros mais antigos. Eles vm trabalhando rduamente durante anos, esperando ver sua igreja crescer. Quando ento uma nova igreja, de um pastor jovem, comea a crescer, os mais velhos se sentem pressionados a conseguir o mesmo. Eles correm para conferncias sobre crescimento de igrejas, procurando tcnicas para aumentar seus nmeros. J perdi a conta de quantas cartas tenho recebido, que dizem basicamente o seguinte: "Nosso pastor acaba de retornar de uma conferncia, animado com uma 'nova frmula de sucesso'. Diz que nossos cultos precisam ser mais amigveis com pecadores. Ento ele alterou completamente o louvor, bem como os sermes. um lugar diferente agora. Alguns meses atrs o Esprito Santo se movia poderosamente aqui. Mas agora as pessoas esto saindo, porque o Esprito foi embora". Um pastor ficou perplexo diante do conselho de um especialista em crescimento de igrejas. Este lhe disse: "Sua igreja no pode crescer se Jesus tudo o que voc oferece". Este "especialista" omitiu Cristo! A resposta a qualquer problema da igreja est prontamente disponvel, mas este homem no a conheceu. Como? Ele se afastou justamente da ambio que Paulo diz ser necessria: ganhar a Cristo. Pelos padres atuais de sucesso, Paulo foi um fracasso total. Ele no construiu nenhum prdio. Ele no tinha uma organizao. E os mtodos que ele usava eram desprezados por outros lderes. Na verdade, a mensagem que Paulo pregava ofendia muitos de seus ouvintes. s vezes foi at apedrejado por isso. Seu assunto? A cruz. Jovens ministros tem dito: "Irmo David, voc um sucesso. Voc tem um ministrio pelo mundo todo. Voc pastoreia uma mega-igreja. At escreveu um best-seller. A sua reputao para a vida toda. Bem, e eu? Por que no posso ir pelo mesmo caminho?". s vezes tenho me sentido tentado a responder: "Mas eu paguei um preo. Voc no conhece os sofrimentos que passei nesta caminhada". No, esta no a resposta. O fato que conheo homens bem mais piedosos que eu, que sofreram bem mais do que poderia sequer imaginar. Foram fiis e consagrados, suportando terrveis sofrimentos, alguns at morte. Todavia os nomes destes homens no so conhecidos pelo mundo afora. Esta no absolutamente a questo. Quando todos estivermos diante de Deus no julgamento, no seremos julgados segundo nossos ministrios, nossas realizaes ou o nmero de convertidos. Haver apenas uma medida para o sucesso neste dia: nossos coraes estavam totalmente entregues a Deus? Pusemos de lado as nossas prprias vontades e prioridades, para aceitar as dEle? Sucumbimos presso dos outros e seguimos a multido, ou buscamos apenas a Ele para nos guiar? Corremos

de um curso para outro procurando um objetivo na vida, ou encontramos a nossa realizao nEle? Eu tive o chamado para pregar a palavra de Deus desde os oito anos de idade. E posso dizer honestamente que, durante toda a vida, a minha maior alegria tem sido ouvir o Senhor. Eu sei que quando estou diante das pessoas para pregar, estou divulgando uma mensagem que Deus me deu. E esta mensagem precisa trabalhar na minha prpria alma, antes de me atrever a preg-la a outros. Deleito-me em esperar no Senhor, para ouvir: "Este o caminho, ande por ele". Agora, aos setenta anos, tenho apenas uma ambio: aprender mais e mais a dizer apenas as coisas que o Pai me d. Nada que digo ou fao de mim mesmo vale alguma coisa. Quero poder afirmar: "Sei que meu Pai est comigo, pois fao apenas a Sua vontade".

4. O Caminho da Renncia Traz Contentamento Onde Quer que Voc Esteja, e Com o qu For que Possua

Muitos cristos vivem descontentes continuamente. Nunca esto satisfeitos com o que tm. Esto sempre olhando para o futuro, pensando: "Se conseguir pelo menos fazer isto, ou ter aquilo, estarei feliz." Mas sua realizao nunca chega. Contentamento foi um enorme teste na vida de Paulo. Afinal, Deus disse que o usaria poderosamente: "Este para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome perante os gentios, os reis e os filhos de Israel" (Atos 9:15). Quando Paulo inicialmente recebeu esta comisso, "logo, nas sinagogas, pregava que Jesus era o Filho de Deus" (9:20). O apstolo ficava mais ousado a cada sermo: "Saulo, porm, se fortalecia cada vez mais e confundia os judeus que habitavam em Damasco, provando que Jesus era o Cristo" (9:22). O que aconteceu em seguida? "Os judeus deliberaram entre si mat-lo" (9:23). Seria o fim - ao chamamento a Paulo para pregar aos filhos de Israel. Eles no s rejeitaram sua mensagem, mas tramaram sua morte. Que incio desastroso para um ministrio que Deus disse seria poderoso. Paulo ento decidiu ir a Jerusalm, para se encontrar com os discpulos remanescentes de Jesus. "Mas todos o temiam, no acreditando que fosse discpulo" (9:26). Agora Paulo enfrentava uma rejeio ainda pior. Seus prprios irmos em Cristo o rejeitavam. Finalmente, Paulo raciocinou assim: "Ao menos posso alcanar os gentios". Todavia, quando um proeminente gentio, Cornlio, procurou um pregador para compartilhar o evangelho, ele no pediu a Paulo. Em vez disso, se dirigiu a Pedro. Sem dvida, Paulo ouviu as notcias gloriosas vindas da casa de Cornlio: "O Esprito Santo desceu sobre os gentios. O Senhor revelou Cristo a eles!". Posteriormente, na conferncia de Jerusalm, Paulo teve de ouvir Pedro declarando: "Irmos, bem sabeis que j h muito tempo Deus me elegeu dentre vs, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho e cressem" (Atos 15:7). Aparentemente, Deus tinha determinado que o avivamento entre os gentios viria atravs de outra pessoa. Pelo que Paulo percebia, ele estaria de fora, observando as coisas acontecerem.

O que voc acha que passou pela cabea de Paulo ao vivenciar estas coisas? A verdade que atravs de tudo isso - o desapontamento, a dor, as ameaas sua vida - Deus estava ensinando ao seu servo uma coisa crucial: Paulo estava aprendendo a ter contentamento, gradualmente, passo a passo. Mais tarde, quando Paulo pregou na Antioquia, sua mensagem foi contestada pelos lderes judeus. Ento Paulo declarou: "Eis que nos voltamos para os gentios" (Atos 13:46). Paulo pregou l aos no judeus, e muitos se converteram; "e divulgava-se a palavra do Senhor por toda aquela regio" (13:49). Mas antes que pudesse saborear a vitria, "os judeus incitaram as mulheres devotas de alta posio...e levantaram uma perseguio contra Paulo e Barnab, e os lanaram fora da sua regio" (13:50). Em seguida Paulo voltou sua ateno para Icnio. Ao pregar l, mais uma vez "creu uma grande multido, tanto de judeus como de gregos" (14:1). Um avivamento caiu sobre a cidade. Mas, novamente "houve um motim tanto dos gentios como dos judeus, juntamente com as suas autoridades, para os ultrajarem e apedrejarem" (14:5). Voc pode imaginar a confuso e o desencorajamento de Paulo? A cada movimento, o seu chamado parecia frustrado. Deus lhe tinha prometido um ministrio de evangelizao com muitos frutos. Mas cada vez que pregava, ele era amaldioado, rejeitado, agredido, apedrejado. Como ele respondia? "Aprendi a viver contente em toda e qualquer situao" (Filipenses 4:11). Paulo no questionava, nem reclamava. Ele no buscava saber quando chegaria a pregar a reis e governadores. Ele dizia, basicamente: "Posso no estar vendo agora o que o Senhor me prometeu. Mas estou avanando pela f, pois estou contente em ter Jesus. Por causa dEle, posso viver cada dia - ao mximo".

O Contentamento de Paulo em Qualquer Circunstncia Era o Resultado de uma Vida Submissa.

Paulo no tinha pressa de ver tudo cumprido na sua vida. Ele sabia que tinha uma ptrea promessa de Deus, e se apegou ela. No momento ele estava contente em poder ministrar em qualquer lugar que estivesse: testemunhando a um carcereiro, a um marinheiro, a algumas mulheres na beira do rio. Este homem tinha uma misso de mbito mundial, no entanto era fiel no testemunhar de um em um. Paulo tambm no tinha cimes de pessoas mais jovens que pareciam deix-lo para trs. Enquanto eles viajavam o mundo, ganhando judeus e gentios para Cristo, Paulo estava na priso. Era obrigado a ouvir notcias a respeito de grandes multides sendo convertidas por homens - com os quais ele tinha discutido sobre o evangelho da graa. Mas Paulo no os invejava. Ele sabia que uma pessoa entregue a Cristo pode viver tanto na escassez quanto na abundncia: "Grande fonte de lucro a piedade com o contentamento... tendo, porm, alimento e com que nos vestir, estejamos contentes" (1 Timteo 6:6-8). O mundo hoje poderia dizer a Paulo: "Voc est no fim da vida agora. Todavia no tem economias, nem investimentos. Tudo que tem uma muda de roupa". Eu sei qual seria a resposta de Paulo: "Ah, mas eu ganhei a Cristo. De fato tenho a verdadeira vida".

"Mas o diabo est te importunando continuamente, Paulo. Voc vive em dor constante. Na verdade, voc sofre mais que qualquer outro que conheo. Como pode ser isto?" Paulo responderia: "Eu me glorio nas minhas aflies. Quando estou fraco, a que na verdade estou mais forte. No meo minha fora pelos padres do mundo, mas pelos do Senhor." "E quanto a seu rival, Apolo? Ele tem a ateno das massas. Mas voc ministra apenas a pequenos grupos, ou mesmo uma pessoa. Apolo um orador eloqente, mas a sua fala desprezvel, Paulo." Paulo diria: "Nada disso me incomoda. Eu no busco a glria nesta vida. Tenho uma revelao da glria que me aguarda". "E quanto a promessa que Deus lhe deu? Ele disse que voc testemunharia diante de reis. A nica vez que o fez, estava acorrentado. Voc teve de pregar enquanto estava preso. Onde est o cumprimento da promessa de Deus em sua vida?" Paulo diria: "Meu Senhor manteve Sua palavra a mim. No foi do modo que eu esperava, mas do jeito dEle. Indiferente s minhas correntes, preguei Cristo em plenitude. E olha, aqueles dirigentes foram tocados. Quando terminei a pregao eles tremiam. O Senhor me foi favorvel, da Sua maneira". "Paulo, voc acabou sendo um tolo. Todos na sia se voltaram contra voc. Quanto mais voc ama outros, menos amado. Voc trabalhou todo esse tempo para construir a igreja de Deus, mesmo fazendo tarefas humildes. Mas ningum valoriza isso. Mesmo os pastores que voc instruiu, agora zombam de si. Alguns at lhe baniram dos seus plpitos. Por que voc continua neste ministrio? Voc no tem sido sucesso em nenhum sentido da palavra." E Paulo: "Eu j deixei este mundo, com todas as suas ambies e bajulaes. No necessito dos louvores dos homens. Veja, eu fui arrebatado ao paraso. Ouvi palavras inefveis, palavras que no so lcitas ao homem proferir. Portanto voc pode ter toda a competio deste mundo, com todas as suas rivalidades. Eu decidi nada saber entre vs, seno a Cristo, e Este crucificado. Posso lhe dizer, eu sou vencedor. Eu achei a prola de grande valor. Jesus me concedeu o poder de entregar tudo, e de tomar novamente. Bem, eu entreguei tudo, e agora uma coroa me aguarda. Tenho apenas um objetivo nesta vida: ver meu Jesus face a face. Todos os sofrimentos do tempo presente no podem ser comparados com a alegria que me aguarda". Que os nossos coraes possam ser como o de Paulo, enquanto buscamos a vida de renncia.