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LA CONJUNCION SATURNO NEPTUNO PSICOSINTESIS I De lo que se trata es de abordar el tema de las polaridades bajo la ptica astrolgica y de psicosntesis y cmo se puede aplicar el concepto a un ejemplo especfico: caso Colombia (un pas inmensamente rico en recursos naturales, estratgicamente bien ubicado, pero pobre en educacin y conciencia.), un pas que como perdi su norte, sus valores y principios, se encuentra en el caos, aunque las apariencia digan lo contrario, inmerso en la anarqua, en la impunidad, dominado por narcotrfico, el desgreo administrativo o gubernamental y la corrupcin sin lmites. Vamos a tomar como referencia la carta de Colombia calculada y desplegada por Ana Luca Toro:

Dice Ken Wilber que Nuestras vidas transcurren dentro de un proceso de establecimiento de fronteras, trazar fronteras es fabricar opuestos y el mundo de los opuestos es un mundo de conflictos, de guerra. Es decir, la polaridad se caracteriza por la lucha, el combate entre pares de opuestos, esta lucha es infinita, a menos que se haga algo para reconciliarlos, es eterna en el mundo de las apariencias o de la impermanencia: este es el mundo del juego de los contrarios, la lucha entre el nacimiento y la muerte, entre la construccin y la destruccin,

entre la riqueza y la pobreza, es decir, es una lucha entre el bien y el mal. Este es el mundo de la inestabilidad, del cambio de las formas, de las transformaciones; lo que existe hoy no existir maana, lo que hoy proporciona placer maana proporcionar hasto y cansancio, lo que amamos hoy maana ser objeto de odio. Tambin Ken Wilber se refiere al tema cuando dice que la civilizacin occidental ha cometido el error de escindir el cielo del infierno, ha colocado a todos los aspectos que llamamos positivos de cualquier polaridad en el cielo: El bien, la riqueza, la salud, el xito, la gloria, el placer, la dicha En el infierno ha ubicado a sus contrarios: El mal, la pobreza, la enfermedad, la derrota, el dolor, la infelicidad Cuando lo correcto es definir al cielo como el lugar donde quedan trascendidos los pares de opuestos. Esto significa que la manera de resolver la polaridad no es negando a cualquiera de los protagonistas en una polaridad, cuanto ms me esfuerzo en alcanzar el xito, ms temor sentir al fracaso, cuanto ms me aferro a la vida, ms ser el temor a la muerte. Ahora bien la actitud que siempre se asume, por lo menos en el mundo occidental, es la de luchar para conseguir extirpar uno de los opuestos de cualquier polaridad, tarea que siempre se convertir en un fracaso. Tome un imn para que se de cuenta que tiene dos polaridades o campos magnticos de polos contrarios en sus extremos y que son inseparables, prtalo en dos desde donde quiera, ver que las partes resultantes quedarn con dos polaridades, para comprobarlo, acerque un imn por su polo positivo a la otra parte por su polo negativo y ver que se atraen, luego uno mismo se da cuenta que no es posible aislar cualquier polo. Uno no puede quitarle el anverso a una moneda para que quede solo el reverso. No podemos convivir con lo bueno sin lo malo, con la luz sin la oscuridad, con el afecto sin el odio. De ah se concluye que la nica manera de trascender o de reconciliar los opuestos es la de ACEPTARLOS a ambos. Si solo acepta lo malo que existe en UD, estar negando lo que bueno que tambin hay dentro de UD, o al contrario tambin es cierto. Pero si aceptamos que poseemos tanto lo bueno como lo malo, entonces no seramos ni buenos ni malos, sino ambos, de esta manera nuestra identidad de desplazar a un nivel de conciencia superior que trascender la dualidad. Ahora vamos a demostrar que esto de la aceptacin es el fundamento para poder descubrir cmo funciona la conjuncin o coniuctio en astrologa y en Psicosntesis o Psicologa Transpersonal.

Jung dedic a este tema un libro: EL ROSARIO DE LOS FILOSOFOS, en donde trata de descifrar el misterio de la coniunctio o conjuncin alqumica; mediante el anlisis de su extraa simbologa, se trabaja con los pares de opuestos hasta conseguir al hermafrodita, un ser que tiene los dos sexos o polaridades. Por favor observe estas figuras y sus significados: I

La fuente alqumica, la fuente de vida. Una fuente de tres surtidores: los opuestos y la energa mediadora. Cuatro estrellas de seis puntas situadas en los extremos de dos columnas de humo que surgen de ambos lados de la fuente. Otra estrella sobre la fuente flanqueada por el Sol y la Luna, sobre la cual un dragn de dos cabezas intenta devorar las estrellas. II El Rey y la Reina: los principios opuestos. Se inicia la unin qumica. La Paloma como elemento mediador: el mercurio o Mercurio.

El rey, a la izquierda, situado sobre el Sol, agarra la mano izquierda de la reina en pie sobre la Luna. Sostienen en su mano derecha ramas con hojas que se entrecruzan con la que sostiene el pjaro que desciende desde una estrella de seis puntas. III

El rey y la reina desnudos entrecruzan las manos, los tallos y las hojas. IV

El rey y la reina sentados en un bao hexagonal sostienen los tallos en la misma configuracin que en la figura anterior. V

La Conjuncin, la Coniunctio o coito se produce en un estanque, en el agua. Junto a ellos el Sol y la Luna VI

(Las imgenes 6-9 muestran niveles de unificacin progresivos. Como la serie 13-16) La Concepcin o Putrefaccin. Un hermafrodita, mitad rey mitad reina, est tumbado como un cadver en un sepulcro lleno de agua. VII

La Extraccin o Impregnacin del alma. El andrgino rey-reina contina en su sepulcro mientras un pequeo espritu macho aparece entre las nubes. VIII

El Lavado o Mundificacin. Sigue el hermafrodita en su sitio mientras caen gotas de lluvia desde las nubes. IX

El Regocijo, Nacimiento o Sublimacin del alma. Un pjaro se aproxima a otro enterrado hasta la cabeza en el suelo. Un pequeo espritu hembra desciende desde las nubes. X

El hermafrodita, ahora con alas, est de pie sobre la Luna. Sostiene en su mano derecha un cliz con tres serpientes y en su izquierda otra serpiente enrollada (cliz y serpiente son smbolos sexuales). A la izquierda de la imagen hay un rbol de la Luna con trece flores lunares. A la derecha, un cuervo Para el caso de Colombia su gran problema radica en la conjuncin Neptuno Saturno, en la casa 6 que de cierta manera est relacionada con el tema salud y Trabajo, para nadie es un misterio que este es el asunto ms delicado que nos toca afrontar como pan cotidiano de cada da; ms bien se trata de un dilema que no tiene solucin dentro de una perspectiva eminentemente racionalista. Los dilemas solo se resuelven dentro de una concepcin que se sale de los lmites del pensamiento ortodoxo o convencional y an no estamos preparados para resolverlos. El caso Colombia no es un problema, es un dilema, luego qu diferencia existe entre un dilema y un problema? Un dilema es un argumento que se compone de dos proposiciones contrarias, esa es la definicin que nos da el diccionario; un dilema es un conflicto, es una disyuntiva, una alternativa, una contradiccin. Un problema es una dificultad, un enigma, una cuestin, que se trata y se resuelve mediante el intelecto, la imaginacin y la accin. Los problemas contienen dentro de s mismos sus propias soluciones. Un problema aunque es una lucha entre lo verdadero y lo falso, entre la verdad y la mentira se resuelve escogiendo la polaridad que en apariencia es la positiva o la que es la acertada. Un dilema es mucho ms complejo aunque es un conflicto, tambin es una lucha que se da entre dos fuerzas en el sentido de que se tiene que tomar una decisin entre dos

posibilidades para poder as resolver la situacin. Sin embargo la diferencia est en que hay situaciones (un dilema) de la vida que no se resuelven fcilmente con la escogencia entre dos alternativas porque encierran un factor de incertidumbre independiente de la opcin que se escoja. Para el caso de Colombia, Neptuno representa a la subversin, ya que se distingue por sus ideales o convicciones y por la intencin de cambiar el estado de desigualdad que proviene de la reparticin injusta de los productos del trabajo y de la riqueza. Saturno representa al estado quien a su vez es el vocero y defensor de quienes ostentan las riquezas y el poder. Ambos estn enfrascados en una lucha que sobrepas los 40 aos y que an no muestra una salida decorosa al conflicto y que parecer ser que se prolongar hasta el infinito. Quiere decir que Neptuno (la guerrilla) est equivocada? Est en lo cierto cuando denuncia sobre el estado de corrupcin, de pobreza y de miseria al que hemos llegado. Siempre que se genera una riqueza, al mismo tiempo se genera una pobreza, es decir, de acuerdo con la ley de la compensacin, unos pierden para que otros ganen, o al revs. En lo que estn equivocados son en los mtodos que utilizan para alcanzar el poder, los mismos ya no sirven porque en este sentido Saturno (el estado y la burguesa) le han ganado la batalla para que Neptuno no logre sus objetivos en el sentido de recibir apoyo de la poblacin de las grandes urbes y as conquistar el poder. Saturno ha utilizado las ms sofisticadas tcnicas de persuasin subliminal para lavarle el cerebro al pueblo mediante los medios de comunicacin que constituyen el quinto poder, se trata de una guerra en donde funciona la mentira, el desprestigio, y la falsificacin de la realidad mediante programas que buscan entretener a la gente o al rebao que brama (la masa, el pueblo) , mediante la propiciacin del escapismo en actividades que mantienen a la gente dormida como lo hace el alcohol, la droga y los espectculos ya sean deportivos o de farndula y de la televisin que constituye la versin moderna de la magia negra. Quiere decir que Saturno (Estado, Burguesa), est equivocado? No, de todas maneras se necesita el capital para mover la industria y generar empleo, lo malo es que el neoliberalismo que es la mxima expresin del capitalismo salvaje, solo tiene un objetivo: que cada vez los ricos sean ms ricos y los pobres ms pobres. El resultado: no es sino ver las calles por donde andamos, o de visitar a los barrios marginados para darnos cuenta de lo que est pasando. Vamos ahora a entrar en detalles y a explicar este asunto con ms sencillez. Si en una campana de vidrio almacenamos Oxgeno y luego Hidrgeno qu pasar?. Nada, estn ah como el agua con el aceite, juntos pero no revueltos.

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Pero uno podra pensar que ellos tratarn de reaccionar. A lo mejor sostendrn un dialogo como este: Oxgeno (Saturno): Soy ms importante que t o miserable y pobretn Hidrgeno (Neptuno), sin m los seres humanos, las bestias y el reino vegetal no podran vivir. Es muy sencillo. En una atmsfera o ambiente que solo contenga Hidrgeno los seres vivientes moriran. Hidrgeno (Neptuno): Ests muy equivocado, soy ms importante que t (Oxgeno) arrogante y prepotente que miras con desdn a los menos favorecidos por la fortuna, no olvides que soy la materia prima de la que est compuesto el Sol, la chispa de la vida. Soy el combustible a partir del cual, igual que una bomba, libera energa, luz y calor. Podran vivir sin m los seres vivientes? Este dilogo es el que siempre se suscita entre fuerzas que son contendoras pero complementarias y ac est la palabra clave que nos ayudar a resolver este asunto. Decamos antes que el Hidrgeno y el Oxgeno que son dos gases cuando estn en una campada de Vidrio no reaccionan el uno al otro. Pero si hacemos saltar una chispa elctrica en la campana, qu pasar?, simplemente lograremos la sntesis del oxgeno con el hidrgeno y se formar el agua. El Agua como tal posee caractersticas fisicoqumicas muy diferentes a las del Hidrgeno y a las del Oxgeno como elementos individuales. Pero el agua contiene a ambos elementos y algo de ellos le queda. Es como si un hombre y una mujer se unen en intimidad, nacer luego un hijo que poseer un carcter o personalidad muy propios y tendr rasgos muy diferentes a los de sus padres, pero por gentica y psique conservar algunos rasgos de ambos padres. En Psicosntesis, lo que se pretende es la creacin de algo que sea distinto, a partir de unos componentes individuales, con el propsito de reconciliar dos fuerzas que se oponen (Vea el Rosario de los Filsofos). Siempre entre dos fuerzas contendoras hay una tercera que se llama la mediadora o la que reconcilia. En el caso de la campana es la chispa, en el caso de los humanos es el AMOR, en el caso del Rosario de los Filsofos es la paloma un smbolo de Venus que en tarot representa a la imaginacin. Es por esto que la clave 6 del tarot se llama los amantes, ac la relacin entre el hombre y la mujer no es la de dos rivales, sino de amantes, que se complementan bajo la mediacin del acompaante sanador (El Angel Rafael que significa Dios sanador), no nos muestra que alguno de los dos se empear en demostrar que uno es superior al otro, lo cual es imposible. El Hombre y la mujer que son iguales representan a todos los pares de opuestos incluyndolos a ellos.

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Ahora, cmo podemos aplicar estos conceptos al caso que nos concierne? No es fcil debido a que los dilemas solo se resuelven mediante mtodos que no son los usuales y que no tienen cabida an dentro de la mente occidental. Para el caso Colombia solo existe una solucin, y esa es la que hara que nuestra clase dominante, protestara maldijera, y que ocasionara la rasgadura de vestiduras, esto sera el llorar y crujir de dientes: Cul es la solucin? Veamos: Hay que demoler al viejo estado con sus caprichos e irregularidades, destruirlo y comenzar a crearlo desde cero. Hay que cambiarle la carta a Colombia y eso si que es casi que imposible (no olvidemos que dos sabios (el judo Masha'allah y el Zoroastriano Naubakht) fueron los que configuraron la carta de Bagdad para protegerla contra los ataques de los enemigos: la Historia nos ha demostrado que fue correcto ya que ni Gengis Khan, ni los rusos, ni los gringos (ltimamente) pudieron arrasarla), hay que cambiarle su nombre. Colombia viene de Coln: el primer narcotraficante (tampoco olvidemos que le aprendi a nuestros antepasados lo de fumar, pero no comprendi porque lo hacan y llev el vicio a Europa), fue el primer sicario, ladrn, violador y asesino que tuvo Amrica y nosotros inconscientemente tratamos de imitar el modelo. Luego se debe incluir en la agenda de ese nuevo pas esos ideales que defiende Neptuno: Justicia Social como la predic JessCristo, pero tambin la defensa del capital y las inversiones privadas, tambin disciplina, orden y respeto por la ley (Saturno). Mejor dicho observe esta ecuacin: Socialismo (Neptuno) + Libre Empresa (Saturno) = Social Democracia, algo as como al estilo de los pases nrdicos: Suecia, Noruega y Finlandia que tienen los mejore estndares de vida del planeta tierra. El estado debe ser el dueo de la salud, la educacin y los servicios pblicos. En china esto funciona y a menudo se nos dice que en china la mano de obra es la ms barata, y por eso casi todo el negocio fabril se traslad a este pas con deterioro y perjuicio para los dems pases que aumentaron las tasas de desempleo y de miseria, y de crisis. Pero lo que no nos dicen es que all sus habitantes gozan de salud, vivienda y educacin por cuenta del estado, lo dems llegar por aadidura, as cualquiera trabaja barato!. El paradigma es que China supo manejar el socialismo con el capitalismo sin perjudicar a su pueblo y china ser la primera potencia del mundo.

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Finalmente transcribo literalmente las palabras de Piero Ferrucci discpulo de Assagioli o fundador de la Psicosntesis, por si le interesa: LA SNTESIS DE LOS OPUESTOS Un joven que viva en los fiordos noruegos presentaba las dotes ms asombrosas: sin haber recibido ninguna educacin, demostraba una erudicin que sobrepasaba con creces el conocimiento de los sabios. Saba incontables secretos sobre los trabajos internos de la naturaleza; comprenda cmo se comunicaban las plantas con los animales y era capaz de ver la esencia de las cosas y de darse cuenta de sus lugares en la evolucin del universo. Slo con su presencia inflamaba a las gentes y, por supuesto, su pensamiento era suficiente para purificar a otra persona. Sobre todo, tena el poder misterioso de aparecer ante personas diferentes de formas diferentes, varn y hembra, y de poseer la esencia y los rasgos que se suelen achacar a la naturaleza femenina y a la masculina. Seraphitus Seraphita, el protagonista de la novela Seraphita, de Balzac, es un andrgino y el andrgino es un poderoso smbolo del Yo, de ese lugar donde los opuestos se reconcilian y coexisten todas las posibilidades sin ninguna contradiccin mutua. Como afirma Mircea Eliade, autor de un bonito ensayo sobre el tema, la coincidencia de lo opuesto" es un estado extraordinario en el que nuestra condicin normal, la condicin de sentirse como un fragmento apartado del origen de la vida y de sentir nostalgia de la unidad primordial se transforma en una plenitud en la que todos los opuestos se funden sin conflictos. Esta unin perfecta de los opuestos es un estado muy deseable y todos podemos aproximarnos a l en un grado mayor o menor. Pero para lograr dicha aproximacin debemos conocer nuestras propias polaridades comunes interiores y ver las formas diversas con las que nos podemos enfrentar. Con un trabajo de anlisis capaz de acercarnos a la sntesis interna. El amor (Venus) y el deseo (Marte) son un factor comn en la vida de mucha gente. El amor (Venus) suele aportar cario, dulzura, comprensin; el deseo (Marte) implica dureza, potencia y un objetivo. El amor (Venus) lo hace a uno condescendiente; el deseo (Marte) produce firmeza y ayuda al individuo a tener un objetivo fijo y a romper todos los obstculos que se crucen en su camino, hasta el punto, a veces, de pisotear a los dems para llegar donde se pretende. En cambio, el amor (Venus) hace que la gente se interese menos por las metas y est ms abierta a los sentimientos, amistades y problemas. La polaridad amor / deseo (Venus / Marte) puede verse con frecuencia en el dilema de los padres y educadores, elegir entre la severidad (Saturno) o dar libertad (Urano) total a los

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deseos de los nios (y a veces incluso a sus caprichos). Se puede ver un dilema similar en las cortes de justicia, la eleccin entre ajustarse con impersonalidad a la ley o identificarse apasionadamente con el caso que se est llevando. En la psicoterapia se da una polaridad similar, la contraposicin entre aceptar a las personas tal como son y darles slo atencin positiva y compresin o, en cambio, aplastar sus defensas y sacarlos de sus casillas. Es evidente que los dos son incompletos. El amor (Venus) completamente libre de deseo(Marte) puede ser dbil. Por muy maravillosas que sean, muchas personas que "aman" suelen ser tmidas, perezosas y demasiado indulgentes. Por otro lado, el deseo (Marte) sin amor (Venus) puede ser despiadado. Puede conducir a la rudeza y la destructividad, a la carrera de la fuerza por s misma y al aislamiento. Creo que podemos estar de acuerdo con la sencilla afirmacin de Assagioli que dice que una de nuestras tareas ms urgentes es tener ms amor (Venus) para hacernos ms fuertes y tener ms fuerza (Marte) para conseguir ms amor. El pragmatismo (Saturno) y el idealismo (Neptuno) son otra forma de polaridad muy extendida. Por un lado, tenemos la tendencia a luchar contra las realidades prosaicas de todos los das, dando importancia a la accin y a las buenas cualidades visibles. Por otro lado, somos propensos a resaltar las realidades interiores invisibles y los ideales. La primera tendencia puede conducir a un materialismo (Saturno) estpido que ignore todo lo que no se puede ver, or o tocar (Neptuno). La segunda puede hacer que una persona desprecie la accin, como si fuese impura, para vivir en las nubes y estar fuera del alcance de la realidad ordinaria (Neptuno), la realidad de ganarse la vida, pagar las facturas o tirarlas a la basura. Los individuos que viven de acuerdo con tendencias tan diferentes suelen mal entenderse e incluso despreciarse unos a otros. Pero, a menudo, pueden darse los dos rasgos en la misma persona, provocando contradicciones perpetuas. Nunca olvidar a un cliente cuya primera afirmacin cuando entr en mi consulta fue: "Lo nico que me interesa es la luz." (Neptuno) Dijo que cualquier otra cosa era irrelevante. Pareca un mstico (Neptuno); pero un da, tras unas cuantas sesiones en las que habamos trabajado sobre su necesidad de iluminacin y habamos tenido algunas experiencias muy buenas, sent que tena un talante diferente. Tras unos minutos de conversacin, se aclar que lo que ms le interesaba en la vida era hacer dinero (Saturno). Cuando le record que tan slo un poco de tiempo atrs la bsqueda de iluminacin (Neptuno) haba cautivado su inters, se dio cuenta que ese fin no era bastante prctico (Saturno), que no se puede vivir slo

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de la luz (Neptuno) y que quera poner sus manos sobre algo ms concreto (Saturno). Su tono de voz estaba lleno de desprecio por lo que antes haba valorado al mximo. Naturalmente, el anhelo de la iluminacin (Neptuno) reapareci con mayor intensidad tras unas sesiones ms. Por varias causas, no haba nada raro en este comportamiento humano. Ambas tendencias, la prctica (Saturno) y la mstica (Neptuno), estaban presentes en l, como lo estn en muchos de nosotros. Eran dos subpersonalidades suyas. Pero, cuando el enfrentamiento entre las subpersonalidades es tan fuerte, se puede ver con claridad cmo un conflicto sin resolver (un dilema), e incluso inconsciente, lleva a una vida dividida e insegura de su propio significado. Estas lamentables confusiones suceden cuando una de las dos motivaciones trata de destruir la existencia de la otra. (La lucha entre Saturno (estado) y Neptuno (guerrilla), como el caso de Colombia en donde cada cual quiere destruir al otro) La gente que tiene una visin dualista suele tener un juicio cerrado e incluso una actitud fantica. Los omos alabar un polo y renegar del otro. Los vemos exaltando la "espiritualidad" (Neptuno) y condenando el materialismo (Saturno), o al revs. Los omos adorar lo estructurado y maldecir lo espontneo o, quiz, los vemos admirando la fuerza y despreciando lo sensible, o rindose de los que trabajan, unindose a los que juegan. Naturalmente, como toda cualidad, de cualquier polo, tiene su mrito, los que la ensalzan siempre tienen razn: el trabajo es productivo, la fuerza necesaria y la "espiritualidad" sublime. El problema se plantea cuando nos identificamos slo con un polo o una cualidad a expensas de la otra. Entonces nos hacemos prisioneros de lo que hemos elegido y nos sometemos a todas sus limitaciones. Nuestro comportamiento se hace reaccionario, porque no vemos la riqueza de la perspectiva contraria. Como consecuencia, surgen conflictos personales: entre el padre prctico (Saturno) y el hijo idealista (Neptuno), por ejemplo; entre los moralistas y los hedonistas, realistas y utpicos; los tipos intelectuales y los emocionales, etc. Por supuesto, si examinamos los dos polos de una dicotoma con ms cuidado an, vemos que se reduce el contraste que hay entre ellos, igual que los dos lados de un arco gtico se aproximan segn se elevan, hasta que convergen y se funden en una sntesis. De hecho, una sntesis de los opuestos es no slo posible, sino deseable. Es posible amar (Venus) y ser fuerte (Marte); mantener el orden (Saturno) y ser libre (Urano); ser prctico (Saturno) y utpico (Neptuno); ser alocado y razonable; ser un soador (Neptuno), pero organizado al mismo tiempo

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(Saturno). Estas palabras aclaran lo que quiero decir. La fusin de opuestos crea una nueva realidad psicolgica que es ms que la suma de sus partes .

Tenga en cuenta que cuando trabaja con su carta, es el subconsciente quien elabora la sntesis y esto toma su tiempo. Como es algo nuevo o se concibe raras veces, no hay
palabras que lo expliquen, no hay palabras para la sntesis de la espiritualidad y la sensualidad, del trabajo y el juego, de la mente (Mercurio) y los sentimientos (Luna). Esto nos demuestra hasta qu punto se reflejan nuestras dicotomas en las palabras que utilizamos y cmo esas palabras, a cambio, perpetan esos mismos fallos. Ejercicio LA SINTESIS DE LOS OPUESTOS II 1. Elige una polaridad sobre la que quieras trabajar tomada de tu carta astrolgica.

2. Coge una hoja y haz un dibujo libre por un lado, que represente uno de los polos que has escogido. Despus haz otro dibujo libre por el lado opuesto que represente el otro polo. Como siempre, en estos ejercicios de dibujo libre los valores estticos no tienen importancia. 3. Los dos polos estn frente a frente. Puedes sentir un tipo de interaccin entre ellos. Ahora, en otra hoja, haz un dibujo de los dos polos y de su interaccin. La interaccin, como un dilogo, contina: puede ser en forma de choque, de intento de contacto, de comunicacin distante, de repulsin o cualquier otra cosa. Sigue dibujando y deja que la interaccin tome espontneamente la forma que quiera, haciendo un dibujo tras otro. Los elementos pueden cambiar radicalmente. La sntesis podra ser un desarrollo espontneo: las dos partes se funden en una entidad simple. 4. Cuando aparezca, si lo hace, no dejes all la nueva entidad; trata de saber mejor lo que representa y el estado interior que produce esa imagen en ti. Entonces, escribe al dorso del dibujo algo sobre toda la experiencia y sobre cmo podra manifestarse en tu vida la nueva sntesis.

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