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Cuadernos Electrnicos de Filosofa del Derecho
| ARTCULO
LA TICA GLOBAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. UNA APROXIMACIN PROSPECTIVA AL IMPACTO DE LAS NUEVAS TECNOLOGAS
Alfonso de Julios-Campuzano Universidad de Sevilla
Fecha de recepcin 01/03/2011 | De aceptacin: 22/06/2011 | De publicacin: 24/06/2011
RESUMEN. La identidad cultural es la piedra de toque de la supervivencia de esta sociedad global incipiente: su consolidacin requiere de formas culturales compartidas. En ese proceso de redefinicin identitaria que la globalizacin inaugura es necesario forjar una tica cvica global basada en el reconocimiento internacional de los derechos humanos que permita dar forma a esa interpenetracin de las relaciones humanas y de sus expresiones culturales a nivel planetario. En este trabajo trataremos de analizar sucintamente los efectos que la gestacin de una sociedad global de la informacin tiene sobre la consolidacin de ese ncleo de valores de aliento universal PALABRAS CLAVE. derechos humanos, sociedad de la informacin, globalizacin, tica cvica ABSTRACT. Cultural identity is the cornerstone of the survival of this global society emerging: its consolidation requires of cultural forms shared. In the process of redefining identity that globalization inaugurates is necessary to forge a civic ethics based on the international recognition of human rights that would give way to that interpenetration of human relations and their cultural expressions to planetary level. In this work we will try to analyze succinctly the effects of the gestation of a global information society regarding the consolidation of the core of these values of universal vocation KEY WORDS. human rights, information society, globalization, civic ethics
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estrechamente tradiciones afirman su
conviven
formas
y que
Sumario: 1. La gestacin de una cultura global; 2. Informacin, modernidad y derechos humanos; 3. 3. Luces y
culturales identidad asistimos de
diversas con a un
sofocante proceso de las
petulancia, simultneo
contraluces de los derechos humanos; 4. 4. Asomndonos al futuro: democracia y derechos en el horizonte de la sociedad global de la informacin; 5. Los derechos humanos como tica cvica en la sociedad global
mundializacin
formas culturales1. Yerran los que creen que esta ola
expansiva de formas culturales es un fenmeno por entero ajeno a la
globalizacin. De hecho, constituye una de los pilares sobre el que descansa ese
1. La gestacin de una cultura global
nuevo orden global emergente. De poco serviran las estrategias del mercado si stas no se asentasen para su
La globalizacin es, fundamentalmente, un fenmeno econmico. Nadie podr negarlo, pero tambin es cierto que trascienden la rbita estrictamente
consolidacin sobre prcticas y formas culturales. globalizacin Hay una que cultura de la
coadyuva
decisivamente al arraigo y progresin de este capitalismo global. La expansin de las formas culturales es un proceso que
Sobre la cada vez ms estrecha imbricacin de las diversas tradiciones culturales del mundo y su impacto en el mbito del derecho, cfr. GLENN, H. P.; Legal Traditions of the World. Sustainable diversity in Law, Oxford, Oxford University Press, 2000, 371 pp. Sobre la tendencia creciente a la homogeneizacin de las culturas jurdicas, sus riesgos y sus efectos beneficiosos en la implementacin del cosmopolitismo, cfr. AUTOR, 2005.
1
econmica para incidir de forma ms o menos directa en otros mbitos del actuar humano. Y es cierto que la
globalizacin tiene, se quiera o no, una dimensin culturales cultural. se As, estn las formas viendo
profundamente alteradas: en un contexto multicultural en el que cada vez ms
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interpenetra, se mezcla y se relaciona en
se
desarrolla
pari
passu
con
la
un
conjunto
de
manifestaciones
globalizacin de la economa, de modo que asistimos a un proceso de influencias recprocas, expansin pues de los si de un lado la
entrelazadas en las que nada puede ser aislado de la totalidad en la que se sumerge. Comprender la globalizacin requiere una inmersin en la complejidad de estos procesos que se desenvuelven por todo el planeta a velocidad de vrtigo en una que cadena hace perder de la
modelos
culturales
posibilita la globalizacin del mercado, de otro, la expansin a crear De del mercado culturales modo,
contribuye
formas este
compartidas.
simultaneidades
mundializacin y globalizacin se implican y se consolidan mutuamente. La sociedad global es el resultado de todo un amplio repertorio de interacciones e influencias, un conjunto de fenmenos concatenados cuya ltima consecuencia es la gestacin de una sociedad con referentes culturales compartidos .
2
nocin del tiempo3. Todo se vive ahora en futuro continuo: la experiencia del futuro que se hace presente y se diluye, se evapora y se disuelve. El presente es slo una experiencia fugaz, la de un tiempo desbocado que no logramos
retener porque la existencia es puro devenir. Se ha repetido hasta la saciedad que una de las caractersticas principales de esta era incipiente es la prdida de referentes
Cfr. BAUMAN, Z.; Globalizaao. As consequncias humanas, Rio de Janeiro, Zahar, 1999, 145 pp.; Cfr. WALLERSTEIN, I.; The Capitalist World-Economy, Cambridge, Cambridge University Press, 1980, 305 pp. Del mismo autor puede consultarse tambin Geopolitics and Geoculture, Cambridge, Cambridge University Press, 1991, 252 pp.; Cfr. IANNI, O.; A era do globalismo, 4 edic., Rio de Janeiro, Civilizaao Brasileira, 1999, 252 pp.
3
En la era de la interdependencia, los procesos sociales han alcanzado un alto grado de complejidad y trascienden con frecuencia los lmites convencionales de fronteras, clases o grupos. Todo se
Cfr. BECK, U.; Qu es la globalizacin? Falacias del globalismo, respuestas a la globalizacin, Barcelona, Paids, 2000, 224 pp. ; Cfr. tambin LIPOVETSKI, G. y SERROY, J.; La cultura-mundo. Respuesta a una sociedad desorientada, Barcelona, Anagrama, 2010, 225 pp.
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pueblo, la nacin o la patria5. De este modo, la reafirmacin identitaria
vitales: el ser humano pierde su propia unidad narrativa y se disuelve en una sucesin interminable de experiencias
conduce, por otro camino, a la disolucin del sujeto. Se cumple, as, nuevamente la ley del pndulo: la disolucin del sujeto es combatida que, con en una reafirmacin instancia,
fugaces que se superponen unas a otras4. Y la identidad queda mediada por las movedizas y cambiantes referencias de un mundo sin asideros. Esto explica el resurgir de los particularismos, de las identidades fuertes y excluyentes como un intento a la desesperada de perfilar los contornos del sujeto en esta poca de profundas mutaciones. La fugacidad de la experiencia instantnea se combate as con la permanencia de lazos, vnculos y pertenencias. Un proceso de
identitaria
ltima
provoca tambin la disolucin del sujeto. Este viaje desde la prdida de referentes a los referentes fuertes es, en realidad, un viaje a ninguna parte. La libertad enajenada por la identidad slo puede conducir a una nueva forma de opresin. A la vista de lo anterior, parece claro que la sociedad global est acuando nuevas identidades emergentes, identidades que redefinen cambios al sujeto y en esta era de mutaciones
redefinicin identitaria en el que el sujeto pierde el control sobre su propia
existencia para quedar disuelto en la voluntad de alguna entidad colectiva pretendidamente metafsica, como el
drsticos
de
profundas. La sociedad global provoca un movimiento de las placas tectnicas de

Cfr. TOURAINE, A.; Crtica de la Modernidad, 2 edic., Madrid, Temas de Hoy, 1994, 502 pp.; del mismo autor, Qu es la democracia?, Madrid, Temas de Hoy, 1994, 452 pp., en las que se incide sobre ese proceso de escisin dramtica entre razn e identidad que, en su opinin, constituye una de las grandes aporas de la modernidad, y que es la causa de las reacciones identitarias excluyentes que afectan a las sociedades contemporneas. La reconciliacin entre razn e identidad constituye as uno de las tareas urgentes del pensamiento contemporneo.
5

Esta disolucin de la unidad narrativa del sujeto como consecuencia de la prdida de referentes en la sociedad contempornea constituye uno de los principales ejes temticos en torno a los cuales se construye el pensamiento de la postmodernidad. Por todos ellos, Cfr. LYOTARD, J.F.; La condicin postmoderna. Informe sobre el saber, 6 edic., Madrid, Ctedra, 1998, 119 pp. Sobre estos planteamientos tericos y su crtica al legado de la Ilustracin, cfr. AUTOR, 2000.
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de Warat, no puede conducirnos a la disolucin y la anomia. Por eso, el hombre de nuestro tiempo, vido de referentes vitales que den sentido a su existencia, necesita con premura una ubicacin en el mundo, una insercin en la realidad: saber quin es, es una de las tareas ms urgentes del hombre contemporneo. Y en ese proceso de redefinicin identitaria es necesario forjar una tica cvica global basada en el reconocimiento internacional de los derechos humanos que permita dar forma a esa interpenetracin de las relaciones humanas y de sus expresiones culturales a nivel planetario. La existencia de una tica globalizada, en suma, recaba la existencia de un catlogo de valores de vigencia universal cuya aceptacin debe descansar en alguna del suerte de moral Movimientos que
las identidades colectivas que precisan ser redefinidas.
provocan incertidumbre y desasosiego, desarraigo y angustia, pero que
ocasionan tambin colisiones tectnicas de graves consecuencias. Frente a ello hay que decir con claridad que la prdida de referentes slo puede ser suplida con formas culturales abiertas, reflexivas,
6
crticas y racionalmente construidas . La identidad cultural es, justamente, la
piedra de toque de la supervivencia de esta sociedad global requiere incipiente: de su
consolidacin
formas
culturales compartidas, referentes que puedan ser apropiados sin exclusin. El hundimiento del imperio de los sentidos ya-dichos-desde-siempre , en expresin
7

Los procesos de reconstruccin de las identidades contemporneas forzados por la sociedad de la informacin y la globalizacin han sido estudiados por CASTELLS, M.; La Era de la Informacin. Economa, Sociedad y Cultura, vol. 2: El Poder de la Identidad, Madrid, Alianza, 1998, 495 pp..
6
reformulacin
imperativo
kantiano. Esa es la posicin de Eusebio Fernndez, para quien la construccin de una tica pblica, capaz de orientar el derecho y la poltica a nivel global, remite casi ineludiblemente a la teora de los
Catarina), UNOESC/UFSC 1996, p.18; 2edic.: Porto Alegre, Sntese, 2000, 173 pp.).
Para Warat la transmodernidad es justamente el ocaso de las verdades consolidadas, el declive de las certezas y la relativizacin de los dogmas. Se acab el conocimiento slido, unvoco y consolidado. Por eso, la transmodernidad representa el eclipse del imperio de los sentidos ya dichos desde siempre (Cfr. WARAT, L. A.; Por quin cantan las sirenas, Florianpolis (Santa
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pueda
contribuir
decisivamente de la los
la
derechos humanos: "Si hay una teora
universalizacin humanos.
derechos
tica que pueda profesar como tica globalizada su ms firme candidata sera la teora de los derechos humanos, puesto que los valores que los de
Entiendo
mundializacin
cultural como un proceso irreversible que avanza a la par que los desarrollos tecnolgicos, un proceso que no se detiene y que slo se truncar si se frustran las innovaciones tecnolgicas9. Por tanto, salvo que la humanidad se autodestruya, es previsible que la
fundamentan
tienen
vocacin
universalidad y los derechos reconocidos son universalizables a cada uno de los seres humanos" .
8
mundializacin siga progresando y que 2. Informacin, modernidad y derechos humanos los efectos de sta ejerzan una influencia transformadora sobre la realidad sociopoltica. En Mundializaao e Cultura, Renato Ortiz Conviene inquirir qu expectativas puede reportar a la humanidad el avance de la sociedad de la informacin y qu efectos puede tener la mundializacin cultural sobre el fenmeno de la globalizacin y sobre los derechos humanos. Como ya he anunciado, juzgo positivamente este realiza una lcida exposicin de las
interacciones socio-culturales en la poca de la globalizacin. Considera el profesor brasileo que la expansin cultural
posibilitada por la intensificacin de los flujos comerciales, por la expansin de la industria cultural y por la innovacin tecnolgica tendr efectos directos
fenmeno y aliento la esperanza de que

FERNNDEZ GARCA, E.; Dignidad humana y Ciudadana Cosmopolita, Madrid, Dykinson, 119 pp. La cita proviene de la p. 91. Cfr. tambin FARIAS DULCE, M. J.; Globalizacin, Ciudadana y Derechos humanos, Madrid, Dykinson, 2000, 65 pp.
8
sobre el desarrollo de lo que l denomina

GIDDENS, A.; Un mundo desbocado. Los efectos de la globalizacin en nuestras vidas, Madrid, Taurus, 2000, 117 pp.
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de la nacin se vincula as con el trnsito de la sociedad agraria y estamental a la sociedad industrial y burguesa y es consolidado gracias a los adelantos de la tcnica que permiten el establecimiento de un sistema moderno de comunicacin (telgrafo, tren, peridicos, etc.) que propicia la circulacin de personas, ideas e informaciones. En las sociedades modernas las relaciones sociales son desplazadas de sus
"modernidad-mundo". Entiende Ortiz que la mundializacin posibilita el avance de la modernidad que trasciende por fin las fronteras nacionales. La nacin, que
hasta ahora haba constituido un primer paso en el proceso de modernizacin frente a la disgregacin y aislamiento de territorios y comunidades locales, se ve ahora superada por la expansin de la modernizacin ms all de los espacios nacionales. De este modo, Ortiz
contempla la articulacin de la nacin como unidad mental y cultural de sus habitantes como una primera fase en el proceso de desarrollo histrico de la modernidad, entendindola aqu no en su sentido filosfico-cultural sino como
contextos territoriales de interaccin y se reestructuran por medio de relaciones indefinidas hombres de se tiempo-espacio. Los
desterritorializan,
favoreciendo una organizacin racional de sus vidas. Un cambio tan relevante
expresin concreta de una organizacin social a la cual corresponde un estilo de vida, una forma de ser10. La modernidad inaugura un nuevo social como la modelo de
precisa servirse de un sistema tcnico que permita el control del espacio y del tiempo. Por eso, el paradigma de la
modernidad-nacin
no
debe
organizacin cualidades
privilegiando funcionalidad, la
contemplarse como algo opuesto a la mundializacin, puesto que sta va
racionalidad y la movilidad. El nacimiento

Cfr. ORTIZ, R.; Mundializaao e Cultura, 3 reimpr., Sao Paulo, Brasiliense, 1998, 234 pp.
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implcita en la propia modernidad. Nacin y mundializacin no son antagnicas, sino que como ambas dos deben ser contempladas del desarrollo
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momentos
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redefinindolas en su especificidad. El modernidad. La proceso de mundializacin aparece
histrico
de
la
modernidad-nacin conduce lgicamente a la modernidad-mundo: "contrariamente
entonces como un fenmeno social total que permea el conjunto de las
a lo que muchas veces se supone, la nacin es una primera afirmacin de la mundialidad. Ella porta en su seno una modernidad-mundo... la modernidad
manifestaciones culturales, de modo que la emergencia de la sociedad globalizada implica un proceso en el que la totalidad cultural penetra y remodela las mltiples particularidades12. Para explicar este
encierra una vocacin mundial, y no puede ser contenida en el interior de las fronteras nacionales" .
11
fenmeno, Ortiz recurre a la distincin anglosajona entre standard y pattern. Se trata de conceptos muy prximos en su significado pero que nos permiten
Ahora bien, la mundializacin no significa homogeneidad ni asimilacin. No se trata de reducir la pluralidad a una unidad forzada. La mundializacin no slo es compatible con el pluralismo, sino que precisa de l, lo comprende en su seno. Frente a la tentacin homogeneizadora, la mundializacin comporta la creacin de un marco cultural amplio en el que pueden existir y desarrollarse mltiples manifestaciones culturales. No se trata de una instancia cultural superpuesta y jerrquicamente superior, sino de una totalidad que penetra las partes,
establecer una delimitacin fundamental entre el mbito econmico y el cultural, de forma que el primero opera en el entorno de la globalizacin de los
mercados, en tanto que el segundo interviene en la mundializacin cultural. Mientras pattern concierne al modelo cultural, standard se aplica al proceso de produccin de objetos. La globalizacin, dice el autor, entraa estandarizacin: el
A partir de ello, el autor aproxima los conceptos de mundializacin y civilizacin, siguiendo la definicin que de sta da Marcel Mauss en cuanto conjunto extranacional de fenmenos sociales especficos y comunes a varias sociedades (Cfr. ORTIZ, R.; Mundializaao e Cultura, cit., p.31).
12

11
ORTIZ, R.; Mundializaao e Cultura, cit., p. 50.
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estableciendo legitimaciones13. Este anlisis,
nuevos
valores
mercado precisa una cierta dosis de homogeneidad en la produccin para poder expandirse, del de suerte que y la la
que
me
parece
intensificacin
comercio
extraordinariamente esclarecedor, pone el dedo en la llaga sobre las
globalizacin de la produccin provoca una estandarizacin de los productos consumidos a nivel mundial,
consecuencias que la globalizacin tiene en el mbito cultural, al dejar bien claro que, aunque mundializacin constituyen y
homogeneizando de manera irrevocable las necesidades. Esta interpenetracin entre ciencia,
globalizacin
procesos
diferenciados, uno y otro interactan recprocamente. Ms an, Ortiz revela cmo la expansin econmica posibilitada por la innovacin cientfica abre una nueva fase en el desarrollo histrico de la modernidad caracterizada por la tecnologa y consumo es uno de los principales elementos impulsores de la sociedad global. Su incidencia en el
mbito cultural es la causante de una estandarizacin de diferentes dominios de la vida moderna. Por el contrario, la padronizacin cultural no implica
mundializacin cultural. Emerge as un nuevo patrn cultural, la "modernidad-
mundo" que, inspirado por la vocacin

universalista de la modernidad, trata de llevar a su plenitud la tendencia
homogeneidad, en la medida en que la creacin supone de modelos de es la de culturales los no
abolicin Eso el
modelos
mundializadora ya iniciada. Un nuevo patrn cultural que no deroga modelos culturales particulares pero que los
anteriores.
"modernidadla cultura otras
mundo":
patrn que
mundializada
comprende
remodela en funcin de una nueva forma de estar en el mundo, adecuada a la era

Cfr. ORTIZ, R.; Mundializaao e Cultura, cit., pp. 2933.
13
manifestaciones pero que posee una especificidad, manera de fundando "estar en una el nueva mundo",
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extravagantes que han intentado negar la modernidad"14.

La mundializacin se constituye, un proceso entonces, en la tabla de salvacin de la modernidad y, con ella, de los derechos humanos: amenaza all con donde la globalizacin la pluralidad
de la globalizacin. La mundializacin se nos antoja, entonces,
deseable, una forma de contrarrestar ciertas tendencias perversas de la
modernidad que confluyen en el proceso de globalizacin y que se condensan en la autonomizacin del subsistema
devastar
econmico y en el predominio de la razn instrumental. Frente a ello, el patrn cultural de la "modernidad-mundo"
cultural mediante la estandarizacin de los productos de opone consumo, un la
mundializacin
paradigma
recoloca los valores ilustrados en el centro del debate tico-poltico y, en el mbito jurdico, rescata los derechos humanos de la espiral destructora de la racionalidad econmica. Se trata, en
cultural flexible que impide la asimilacin y la homogeneidad, un nuevo modelo cultural capaz de articular una respuesta frente a circunstancias En la el perspectiva desarrollo tambin de de la un
novedosas. globalizacin,
definitiva, de proclamar la vigencia del proyecto ilustrado y de reivindicar su plena realizacin, rechazando
paradigma cultural mundializado, acorde con las condiciones cambiantes de un mundo en mutacin, permite reinsertar los procesos econmicos en el conjunto de interacciones sociales y polticas,
frontalmente las posiciones tericas que impugnan la modernidad. Esa es la tesis que Habermas defiende cuando afirma:
"Creo que en vez de renunciar a la modernidad y a su proyecto como una causa perdida, deberamos aprender de los errores de aquellos programas
reivindicando as el protagonismo de la razn y de la cultura, frente al imperio de las fuerzas incontrolables del mercado. La
Vid. HABERMAS, J.; "Modernidad versus postmodernidad" en PIC, J. (comp.); Modernidad y Postmodernidad, Madrid, Alianza, 1998, p. 98.
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declive definitivo del orden de Westfalia con la prdida de protagonismo del Estado-nacin; f) el problema de la
globalizacin no supone el fin de la modernidad sino una nueva fase de sta, caracterizada por la radicalizacin de algunos de sus elementos, cuya
pobreza global; e) la amenaza de daos ecolgicos irreversibles a escala
polarizacin puede provocar disfunciones importantes15. Es lo que Beck ha
planetaria; y g) la aparicin de conflictos interculturales en sociedades
denominado la segunda modernidad que se caracteriza por unos cuantos a) el
anteriormente homogneas16. En este escenario, slo la emergencia de un patrn cultural adecuado a las nuevas coordenadas soporte podr a la proporcionar continuidad un del
elementos
principales:
ensanchamiento del campo geogrfico y la densidad de los flujos culturales,
slido
econmicos, financieros y migratorios a nivel transnacional; b) las innovaciones tecnolgicas industrias de en la el campo de y las la
proyecto moderno.
informacin
3. Luces y contraluces de los derechos humanos
comunicacin; c) la exigencia de respetar los derechos humanos como uno de los principios de la democracia; d) la
homogeneizacin cultural a travs de ciertos iconos difundidos transnacionales y comunicacin; e) por de la
En qu perspectiva podemos situar, entonces, el desarrollo de los derechos
corporaciones informacin
humanos en el marco de la modernidad-
mundo? Son mltiples los desafos que

amenazan a los derechos humanos en la era de la globalizacin, pero creo que
BECK, U.; Qu es la globalizacin? Falacias del globalismo, respuestas a la globalizacin, cit., pp. 2930.
16
aparicin de nuevos actores polticos a nivel transnacional que inauguran el

Cfr. LASH, S. y URRY, J.; The end of organized capitalism, Cambridge, Polity Press, 1987, 248 pp.
15
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globalizacin reconducirse un patrn a la cultural
encierra
efectos
todos
pueden de
contradictorios que pueden entrar en colisin. Esos efectos que ya se nos revelan, no siempre se muestran
articulacin
mundial. Quiero decir con ello que la mundializacin cultural es un proceso absolutamente imprescindible para la
beneficiosos. Son muchas las debilidades e insuficiencias que se ponen de
proteccin y garanta de los derechos humanos. Si en pocas pasadas los avances de la tcnica inauguraron una nueva etapa en el proceso de
manifiesto en las regulaciones jurdicas estatales como consecuencia de la
generalizacin de las nuevas tecnologas y, en particular, del uso de internet y las dificultades que el modelo jurdico estatal experimenta en la persecucin de los delitos cometidos por medios
racionalizacin de la existencia humana, permitiendo la integracin de los ncleos de poblacin en una identidad comn, en nuestro tiempo, la revolucin cultural que la sociedad de la informacin puede traer consigo supondr una nueva fase en el proceso de mundializacin. Apoyado en la industria cultural, los medios de
informticos. Por eso, al ponderar esos logros, no podemos omitir los riesgos de las nuevas tecnologas de la
comunicacin. No en vano, el concepto de sociedad del riesgo acuado por Ulrich Beck18 refleja perfectamente ese cmulo de incertidumbres y desafos y amenazas que la revolucin tecnolgica coloca ante el hombre contemporneo. La
18
comunicacin de masas y los avances de la telemtica, se est desarrollando un nuevo patrn cultural propicio al
desarrollo de los valores ilustrados a nivel mundial . No va a ser, sin duda, un

17
independizacin
de
la
esfera
proceso fcil, entre otras cosas porque la

As lo hace notar DE CASTRO CID, B.; Derechos sociales y Globalizacin, en DE JULIOS-CAMPUZANO, A. (ed.); Dimensiones Jurdicas de la Globalizacin, Madrid, Dykinson, 2007, pp. 82-108.
17

Cfr. BECK, U.; La sociedad del riesgo: hacia una nueva modernidad, Barcelona, Paids, 1998, 304 pp.; BECK, U.; La sociedad del riesgo global: amor, violencia y guerra, ,Madrid, Siglo XXI, 2006; La sociedad del riesgo mundial : en busca de la seguridad perdida, Barcelona, Paids, 2008, 333 pp.
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sociales, polticas y jurdicas20. He tratado autonoma de la ya de mostrar con anterioridad cmo rendida
econmica racionalidad
la
instrumental,
penetra la sociedad de la informacin por los intersticios de las distintas sociedades nacionales. A medida que su penetracin se consolide y su influencia se acreciente es previsible que la onda expansiva de la informacin y de la comunicacin
definitivamente a los intereses espurios del capitalismo, librarn una ardua batalla. No creo, sin embargo, que puedan salir airosas del envite, porque est en juego la continuidad de la
19
especie
la
preservacin del planeta . En el escenario de la economa
provoque cambios sustanciales en la ordenacin sociopoltica, como muestran las actuales rebeliones populares
globalizada, la proyeccin mundial de la informacin y de la comunicacin
registradas en Tnez, Egipto o Libia y

Para una proyeccin del impacto de la sociedad del riesgo en el mbito jurdico, cfr. DENNINGER, E.; Racionalidad tecnolgica, responsabilidad tica y derecho posmoderno en PREZ LUO, A.E. (coord.), Derechos humanos y Constitucionalismo ante el tercer milenio, Madrid, Marcial Pons, 1996, pp. 52-70. Los atentados y vulneraciones contra las libertades y los derechos perpetrados a travs del ciberespacio son numerosos y graves. Por eso, frente a quienes ensalzan el valor de la red como el ltimo reducto de la libertad, Sunstein ha subrayado los riesgos de una balcanizacin de la sociedad, propiciada por la inflacin informativa y segmentacin de las sociedades en grupos encontrados que actan como caldo de cultivo para la expansin de idearios radicales y violentos (Vid. VELARDE, C.; La violencia en la sociedad de la informacin, en MEGAS QUIRS, J. J. (coord.), Sociedad de la Informacin: Derecho, Libertad, Comunidad, Pamplona, Aranzadi, 2007, pp. 211-237. Cfr. especialmente p. 232). Para un anlisis exhaustivo y particularmente lcido de los desafos que Internet presenta, cfr. PREZ LUO, A.E.; Internet y los Derechos Humanos, en La Tercera Generacin de Derechos Humanos, Pamplona, Aranzadi 2006, pp. 87-128; cfr. tambin, MUOZ MACHADO, S.; La regulacin de la red: Poder y Derecho en Internet, Madrid, Taurus, 2000, 281 pp.
20
constituye sin duda uno de los elementos con mayor capacidad transformadora. La informacin y la comunicacin son
determinantes en la configuracin de las sociedades contemporneas, pero en el nuevo escenario global est an por mostrar todo su potencial emancipador. Si triunfa, provocar a largo plazo
mutaciones profundas en la organizacin geopoltica, desatando una reaccin de transformaciones en cadena que
afectar a las relaciones econmicas,

Para un anlisis ms completo de todas estas cuestiones, cfr. AUTOR, 2003.
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sociales y organizaciones sindicales en ya con el demanda de condiciones ms dignas de vida y de trabajo y en la demanda de un marco democrtico de garanta de los derechos civiles y polticos. No tardarn en emerger con fuerza demandas sociales acerca de cuestiones relativas al mbito laboral, como la jornada de trabajo dos regmenes sobre el
que
se
han
saldado de
derrocamiento tirnicos
sustentados
menosprecio permanente a los derechos humanos. La explotacin a la que se ve sometida una parte importante de la poblacin mundial que padece implacablemente los efectos de una globalizacin econmica salvaje no continuar durante mucho tiempo, y no gracias precisamente al altruismo de los grandes magnates del capitalismo global ni al insobornable
(mientras en Europa la semana laboral de 40 horas que es ya una realidad ms que consolidada, en los pases
subdesarrollados la semana laboral es, por trmino medio, de sesenta horas), el salario mnimo (que en muchos de estos pases est por debajo del nivel de subsistencia) o la proteccin social, amn de otras cuestiones deficientemente
compromiso social de los gobernantes. La transformacin que se produzca
tendr que ser una conquista de la ciudadana. En las sociedades de los pases del Sur no es descabellado
reguladas como la prevencin de riesgos laborales o los periodos vacacionales. En el mbito de los derechos sociales, los Estados tendrn que dar cumplida
suponer que el acceso a la informacin se traduzca en descontento social, en la medida en que la ciudadana adquiera consciencia de sus derechos y comience a reivindicarlos. La vertebracin de la sociedad civil habr de plasmarse en movilizaciones ciudadanas patrocinadas por plataformas cvicas, movimientos
respuesta a las principales prestaciones que el Estado social debe satisfacer, tales como el derecho a la salud, el derecho a la educacin y el derecho a la vivienda. Durante cunto tiempo podrn resistirse las acometidas de la poblacin indigente
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distantes
geogrficamente
con
y desposeda y sus desafos al poder poltico? Si estas demandas sociales no son satisfechas, la presin de las clases populares ir en aumento, con el riesgo consiguiente de alteracin del orden
economas subdesarrolladas o en vas de desarrollo en las que los costos sociales son prcticamente inexistentes, la
jornada laboral supera frecuentemente las diez horas y el salario mnimo est por debajo del nivel de subsistencia. La voracidad concluye, del sin capitalismo embargo, sin ms global con de no el esta
pblico y de desestabilizacin poltica y econmica. Este anlisis, como se puede apreciar, no tiene nada de novedoso, pues no dista mucho de situaciones similares
aprovechamiento
situacin, entre otras razones porque el desplazamiento integral de los centros de produccin tendra importantes
producidas histricamente en las que el descontento mutaciones social ha en provocado el orden sin
importantes En
consecuencias en los mercados de los pases de origen que, son precisamente, por su nivel econmico, los de mayor consumo. socorrido Se acude entonces jurdico a que un el
jurdico-poltico.
este
caso,
embargo, hay una variable que debe ser adecuadamente ponderada, y que
interviene, sin duda, a favor de las reivindicaciones interdependencia sociales: la creciente Veamos
subterfugio
derecho internacional privado pone al alcance de las grandes corporaciones: la subcontratacin internacional. De esta forma se logran tres efectos: 1) se mantienen abierto los canales
econmica.
esto: la expansin global de la economa capitalista ha generado una tupida red de interdependencias a nivel planetario que se extiende ms all de las fronteras nacionales. transnacionales Las tienen corporaciones importantes
comerciales en los pases de origen, sin detrimento del mercado; 2) se eluden los controles y responsabilidades jurdicas que se derivaran de una radicacin
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intereses econmicos en pases muy
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reivindicaciones
sociales
de
los
directa de los centros productivos en los pases del Sur y, de paso, la presin directa de las reivindicaciones sociales sobre las estructuras organizativas de la corporacin transnacional; 3) por ltimo, se produce un desplazamiento de la responsabilidad a pequeas empresas
movimientos cvicos, pues ello afectara a su cuenta de resultados. No obstante, el potencial desestabilizador de los movimientos sociales, organizados reticularmente a travs de los avances que proporcionan las tecnologas de la informacin y la comunicacin, puede invertir el panorama, actuando
subcontratadas incapaces de asumir el costo econmico de las reivindicaciones sociales. Una situacin como sta resulta
decisivamente a favor de sus demandas y forzando a los Estados y a las grandes corporaciones a transigir en beneficio de la estabilidad poltica y econmica. La experiencia de los ltimos aos corrobora que la inestabilidad en una determinada zona provoca una espiral de reacciones en cadena que alcanza a la economa global. En este mundo interdependiente, las crisis econmicas han dejado ya de ser locales. Sus consecuencias revierten en el mercado global, y provocando desajustes perniciosos e
extraordinariamente ventajosa para los intereses del capitalismo global que
merced a las condiciones competitivas de las economas emergentes ingentes irrisorios, puede de al
producir mercancas
cantidades aq costos
prescindir por completo de los gastos que generara la construccin de nuevos centros de produccin y de los que se derivaran de una proteccin social
disfunciones extraordinariamente
adecuada. Sobra decir, entonces, que el capitalismo global tratar de evitar por todos los medios a su alcance que esta situacin se vea drsticamente
imprevisibles. Una crisis econmica local puede arrastrar a la economa global hacia un precipicio, con desplomes desajustes
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modificada por el reconocimiento de las
burstiles
generalizados,
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A nadie puede escapar, sin embargo, que esta objecin descansa justamente sobre la ignorancia del impacto social de las nuevas tecnologas, que permiten
monetarios,
inestabilidad financiera y
aumento de la inflacin. As lo atestiguan ejemplos econmicas de graves en turbulencias la ltima
producidas
articular la respuesta de los movimientos sociales a nivel global mediante acciones concertadas. Es ilusorio pensar que los movimientos sociales de resistencia no vayan a servirse de los instrumentos que las nuevas tecnologas nos brindan21, mxime cuando el xito de sus demandas est indiscutiblemente vinculado a la articulacin de estrategias globales, cuyo triunfo depende ms de la difusin y la informacin que de la propia accin emprendida. Por eso, a medida que la
dcada, como las crisis de Brasil de 1998, la del Sudeste Asitico de 1999, la de Argentina de 2001 y, recientemente, la crisis financiera global desatada a partir de 2008 por la crisis de las hipotecas subprime en Estados Unidos. La inestabilidad creciente que la
movilizacin social genere puede tener mayor costo en trminos econmicos que el reconocimiento de ciertas
demandas sociales. Se nos podr replicar que la movilidad y versatilidad de las corporaciones desterritorializadas facilita su desplazamiento a otras zonas
protesta crezca en intensidad, el costo econmico de la accin en trminos de

Un caso emblemtico del uso de las nuevas tecnologas en la lucha contra la globalizacin es el del movimiento zapatista mejicano, al que Castells se refiere como la primera guerrilla informacional. Su xito se debe, en gran medida, a su estrategia de comunicacin. Su capacidad de utilizar la red informativa para llegar a la sociedad mexicana y la presentacin de demandas razonables hizo que encontraran un amplio respaldo popular, forzando a la negociacin. Por otro lado, su conexin permanente con los medios de comunicacin y sus alianzas a escala mundial a travs de Internet les protega de la represin abierta (Cfr. CASTELLS, M.; La era de la informacin: economa, sociedad y cultura, vol. 2: El poder de la identidad, cit., pp. 95-106).
21
geogrficas con condiciones econmicas ms competitivas, de suerte que la extincin de las relaciones contractuales de subcontratacin provocar, a la
postre, el fracaso de la contestacin popular sociales. y de sus reivindicaciones
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1. La reduccin de
la tasa neta de
inestabilidad del sistema provocar la admisin de las principales demandas de los movimientos sociales contestatarios. Esa relacin directamente proporcional entre la movilizacin ciudadana y la inestabilidad poltica y econmica se
capital exportado desde los pases del Sur a los del Norte, ya que el mayor costo social de la produccin repercutir en una merma de las plusvalas del capital. Este factor probablemente se
ver agudizado por la remisin parcial o total de la deuda externa de los pases pobres debido a la presin creciente de los nuevos movimientos sociales y de las ONG's. Esta situacin viene a confirmar una tendencia in nuce a la equiparacin, con una reduccin de la tasa de
convierte en el mejor aliado en la lucha por la realizacin prctica de los derechos econmicos, sociales y culturales. La mejora de las condiciones de trabajo en los pases del Sur tendr algunas consecuencias economa importantes puesto para que la el
mundial,
crecimiento del Producto Interior Bruto de los pases ricos y un incremento correlativo de esta misma variable
incremento de la renta disponible en las economas emergentes supondr la
incorporacin al mercado de grandes masas de poblacin. Esta nueva situacin afectar, productiva sin duda, del a la estructura global,
econmica en los pases pobres. 2. La insuficiencia del mercado para satisfacer la demanda global,
capitalismo
tcnicamente incapaz de responder a las necesidades de los nuevos consumidores, incorporados ahora ya de pleno derecho al mercado mundial. La insuficiencia
forzando a una redefinicin del propio sistema y a un replanteamiento del orden econmico internacional. En efecto, el nuevo escenario de la economa global supondr saber: alteraciones relevantes, a
tcnico-productiva del capitalismo vendr a mostrar entonces la perentoriedad de una redefinicin en trminos sistmicos de las reglas bsicas de la explotacin de
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progresivo en aras de la reconciliacin de los imperativos tcnicos y ecolgicos.
los recursos naturales, de la produccin industrial y del desarrollo econmico. Es lugar comn entre los analistas la
insostenibilidad del modelo de desarrollo en los trminos en los que actualmente se concibe. El agotamiento de los
4. Asomndonos al futuro: democracia y derechos en el horizonte de la sociedad global de la informacin
recursos naturales, la eliminacin de los residuos, el calentamiento global son slo algunos de los problemas que el modelo de desarrollo est planteando. Estas Tengo para m que esta aventura en la que nos hallamos inmersos tendr buen fin. Estoy persuadido de que el futuro de los derechos humanos en la sociedad global pasa por su imbricacin en estos procesos de construccin de la identidad colectiva y creo firmemente, tambin, que esta cultura global emergente tendr a largo plazo efectos manifiestamente positivos sobre la garanta y proteccin de los derechos humanos. Estoy
tendencias no parecen que vayan a disminuir en el futuro, sino justamente todo lo contrario. Presionado por la incorporacin de un ejrcito de nuevos consumidores y una vez constatada la incapacidad tcnica del sistema para eliminar cantidades ingentes de residuos, el capitalismo se ver forzado a definir
las coordenadas de un nuevo modelo de desarrollo respetuoso con el medio
persuadido de que, aunque slo fuera por un instinto de mera supervivencia, la humanidad acabar desarrollando formas culturales integradoras que posibiliten la convivencia pacfica y que eviten la degradacin del medio ambiente, la
ambiente. Al ser esa incorporacin de consumidores al mercado global
paulatina, los cambios que se produzcan no tendrn que ser traumticos. Se tratar ms bien de un reajuste
destruccin del planeta y la extincin de
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internacional de los derechos humanos y de universalizacin de la justicia
la especie. De otro modo, el futuro permite imaginar un paisaje desolador. Djenme asomarme por un momento a ese futuro abominable: una humanidad que se desangra en enfrentamientos interminables compulsivamente mientras el destruye con
plasmadas recientemente a travs de los tribunales especficos para los enjuiciar los crmenes contra la humanidad
cometidos en Ruanda o en la extinta Yugoslavia y en la creacin del Tribunal Penal Internacional- o a los convenios sobre el cambio climtico. Efectivamente, se trata de avances importantes que permiten ser optimistas, pero estamos an demasiado de lejos de un nivel y
planeta
cantidades ingentes de basura y de residuos. Guerras y consumo. Paroxismo de las identidades excluyentes y de las lealtades tribales. Explotacin y miseria: un ejrcito de desheredados llamando a las puertas de los pases ricos; esclavitud; enfermedades, epidemias, analfabetismo. Cementerios nucleares, vertidos txicos, devastacin forestal y contaminacin del aire, de las aguas y de la tierra. Por cunto tiempo ms la especie humana lograr sobrevivir en estas condiciones? No creo que la respuesta a esta pregunta pueda ser alentadora. Abrigo la
satisfactorio
reconocimiento
proteccin de los derechos humanos. Y se ha de tener bien claro que en la sociedad global, no cabr ms una
distincin entre quienes tienen derechos y los que no los tienen. En el futuro, los derechos o sern de todos o, muy probablemente, no sern de ninguno. Como ha indicado con agudeza Vittorio Frosini la era tecnolgica profundos est en
esperanza de que las cosas puedan desenvolverse de otra forma. Hay indicios de que puede ser as y he narrado ya algunos de ellos. Me refiero, por ejemplo, a las tentativas de proteccin
provocando
cambios
nuestra ordenacin social, cambios que, de una u otra forma, revisten y que
proporciones anticipan una
considerables autntica
mutacin
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rotundidad. No creo que nadie pueda acallar esa demanda, sofocar sus
antropolgica. En ese contexto, surge la pregunta por el progreso de la humanidad y por la compatibilidad de los avances tecnolgicos y cientficos con el
reivindicaciones. De norte a sur, de este a oeste, millones de seres humanos experimentan da a da el lado ms srdido de la globalizacin. En este trasatlntico de lujo en que estamos convirtiendo el mundo no viajan de la misma forma los que van en primera clase que los que van en las calderas, y lo peor es que hay multitudes hacinadas en las bodegas sin apenas espacio para poder respirar. ste es el problema. Lo es cada ser humano individualmente
correlativo progreso moral y social. Es posible, indica el maestro italiano, un distanciamiento entre ambos y de ah se colige que es necesario redimensionar el ncleo axiolgico La de los valores a esta
compartidos.
respuesta
cuestin, concluye Frosini, slo puede ser una: en la sociedad de nuestro tiempo, el progreso moral y social unido proteccin de est al los
indisociablemente reconocimiento y
22
considerado, dotado de una dignidad inherente e irrenunciable; pero lo es tambin el mundo todo, la humanidad
derechos humanos . La ingente masa de excluidos, de
entera, como casa comn, el primero, como especie a la que nos debemos, la segunda. Por eso, es necesario incorporar una visin global a problemas de alcance planetario, para saber ver ms all de las ambiciones e intereses localistas y
desposedos, de desheredados, que se extiende por todos los rincones del planeta, las multitudes oprimidas que esperan una liberacin que nunca llega, piden justicia. Y la pedirn cada vez con ms fuerza, con ms insistencia, con ms
FROSINI, V.; Los Derechos humanos en la era tecnolgica, en PREZ LUO, A.E. (coord.); Derechos humanos y Constitucionalismo ante el tercer milenio, cit., pp. 88-91.
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personales. Se trata de una tarea difcil que requerir, sin duda, esfuerzos arduos para su consecucin. Pero no conviene demorar su logro, confiados en que
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que deben ser positivamente valorados en la medida en que son expresin de una conciencia cvica global. Los movimientos sociales rompen los cauces podra ocurrir,
irremisiblemente la meta se alcanzar algn da porque
entretanto, que el barco hiciera aguas como el Titanic. En distintos mbitos, de la la tupida red
preestablecidos de la vieja poltica y desbordan los mecanismos institucionales de la democracia representativa,
informativa
sociedad
contempornea a travs de la industria cultural, de los medios de comunicacin de masas y de las nuevas tecnologas, puede prestar un eficaz servicio a esta tarea:
rompiendo los "cdigos" polticos de la democracia capitalista. Para Offe la
accin de estos movimientos no est inspirada por valores nuevos, sino por la discrepancia sobre el grado en que se satisfacen esos valores modernos. Se fundamentan, por tanto, en valores e
1. En los pases ricos, la comunicacin y

la informacin estn propiciando el
ideales universalistas y emancipatorios. No encarnan una crtica contramoderna ni posmoderna sino, ms bien, una crtica propiamente moderna de la
surgimiento de movimientos ciudadanos crticos con el sistema y la conciencia cada vez ms extendida de que los problemas globales no pueden ser
modernizacin basada en la conciencia de la descomposicin de los nexos entre valores, pues algunos resultan
interpretados en clave individual. Al hilo de ello surge una conciencia cvica
incompatibles. Esta percepcin de las contradicciones en la constelacin
favorable a la universalizacin de los derechos acciones humanos que cristaliza de en
moderna de los valores genera un nfasis selectivo a favor de alguno de ellos23. El

OFFE, C.; "Los nuevos movimientos sociales cuestionan los lmites de la poltica institucional", en OFFE, C.; Partidos polticos y Nuevos Movimientos
23
estratgicas
nuevos
movimientos sociales y organizaciones no gubernamentales, movimientos solidarios
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devenido de estos nuevos ciega
insuficientes de la
para
frenar
la
campo
de
accin
dinmica
racionalizacin
movimientos es un espacio de poltica no institucional en modo alguno previsible en la prctica de nuestras democracias. Los planteamientos de estos movimientos tienen en comn la creencia de que las estructuras poltico-institucionales han
militar, poltica, econmica y tecnolgica, de modo que estas instituciones carecen de capacidad para evitar el desastre. Se desarrolla as un paradigma
extrainstitucional de la poltica basado en la accin de los movimientos sociales actividad pivota sobre de la
cuya
Sociales, Madrid, Sistema, 1992, 265 pp. El carcter moderno de los movimientos sociales es perceptible principalmente en dos cuestiones: a) la componente de clase media de los movimientos, que denota que quienes recurren a estos mtodos no convencionales de accin poltica no lo hacen por carecer de experiencia ni de informacin acerca de la virtualidad de los medios convencionales de participacin, sino que son buenos conocedores del sistema instituido. Su crtica no es una crtica global, sino que se centra sobre aspectos parciales de mal funcionamiento y deterioro; b) este carcter se manifiesta tambin en la conviccin de que el curso de la historia puede cambiarse, de que es contingente y que, por tanto, est al alcance del actuar humano y puede ser modificado por las personas y fuerzas sociales, que no est regido por una dinmica que aboca inevitablemente a la catstrofe (cfr. OFFE, C.; op. cit., p. 219). Sobre el papel de los nuevos movimientos sociales en la gestacin de una sociedad civil global, cfr. FARIAS DULCE, M.J.; Sociedades postnacionales versus democracia transnacional. La accin poltica y jurdica en la era de la globalizacin, en BONETTO, M.S. y PIERO, M.T. (coords.); Ciudadana y costos sociales. Los nuevos marcos de regulacin, Madrid, Instituto Internacional de Sociologa Jurdica de Oati-Dykinson, 2004, pp. 179190. En el mismo volumen, vid. AUTOR; Sobre la revitalizacin de la democracia desde el fortalecimiento de la iniciativa ciudadana a travs de la sociedad civil, cfr. DAZ, E.; La universalizacin de la democracia: los hechos y los derechos, Anales de la Ctedra Francisco Surez, 36, 2002, pp. 45-62.
radicalizacin
selectiva
valores
modernos, un paradigma que "depende
tanto de los logros de la modernizacin poltica y econmica, como de la crtica de sus promesas incumplidas y de sus efectos perversos"24.
El movimiento
social reintroduce as a la ciudadana en la rbita de lo poltico y ejerce un papel activo de estimulacin de la conciencia ciudadana, conformista no y como ciudadana de
"consumidora"
opciones polticas, sino como agente poltico que reclama la consecucin de una sociedad ms justa.
Vid. OFFE, C.; "Los nuevos movimientos sociales cuestionan los lmites de la poltica institucional", cit., pp. 174 y 217 ss. La cita procede de la pgina 218.
24
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poltica estatal, estableciendo conexiones subterrneas con otros movimientos y reavivando ciudadana25. el sentimiento de en el espacio y la
De este modo, los nuevos movimientos sociales pblico reintroducen un discurso que es
inconformista esencial a
emancipatorio
sociedad democrtica, pues no estn comprometidos con la pervivencia y
2.
Si importante es la labor que la
conservacin de un orden ya dado -como los partidos- sino que, al orientarse a la consecucin de objetivos especficos,
informacin desempea en el contexto occidental, en los pases subdesarrollados o en vas de desarrollo con regmenes democrticos la funcin que los medios de comunicacin pueden llevar a cabo debe considerarse crucial si atendemos a la influencia que ejercen en la formacin de los estados de opinin de la
hacen de su pretensin tambin un objeto de discusin social, recuperando la visin conflictiva de la sociedad que es esencial a la democracia. Su principal preocupacin es cuestionar y cambiar los cdigos dominantes en torno a los cuales las relaciones sociales se organizan, y anunciar que las estructuras alternativas de sentido son posibles. No se orientan hacia lo que es creado o propiciado desde el poder, sino hacia aquello que puede ser salvado o defendido contra el poder poltico y contra los condicionamientos de la gobernabilidad, convertida ahora en la "razn de estado" de otras pocas. Como rizomas, se extienden sin cesar ms all de los foros oficiales de la
ciudadana. All donde se garantiza la libertad de informacin, y los las nuevas de
tecnologas
medios
comunicacin de masas hacen posible que los individuos puedan acceder a una informacin completa y sin restricciones de cuanto ocurre en el mundo, en todos los aspectos que conciernen a la vida
BARRON, A.; "Colonisation of the Self in the Modern State", en CARTY, A. (ed.); Postmodern Law. Enlightenment, Revolution and the Death of Man, Edimburg, Edimburg U.P., 1990, p. 121.
25
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En en una conciencia que
este
contexto,
el
lema
ilustrado
social, cultural, econmica y poltica. Esto ha de traducirse de
parece resonar con ms fuerza que nunca: Sapere aude. Atrvete a saber, porque slo el conocimiento libera. Es la modernidad que se expande, que pugna por abrirse paso frente a sus propias tendencias perversas, que trata de llegar, inspirada por su propia vocacin
creciente
los
derechos
corresponden a los individuos y en la consiguiente reivindicacin de stos. En muchos y extensos territorios del planeta, muchedumbres ingentes de
seres humanos viven al margen de los beneficios que la modernidad ha trado consigo. Millones de seres humanos
universalista, all donde todava no ha llegado o donde slo ha llegado de forma mutilada, en su dimensin ms
sumidos en un una fase premoderna de desarrollo y otros que slo tienen un acceso muy limitado a algunos de las ventajas de la modernizacin (en su dimensin social, poltica y econmica) y que, sin embargo, s que sufren, con todas sus consecuencias, el impacto negativo de la modernizacin: inflacin, inestabilidad econmica como
srdidamente contramoderna, una hija bastarda de la propia modernidad. Ah, precisamente, la modernidad tiene que impregnar las conciencias: emancipacin, autonoma, racionalidad. El conocimiento que libera al individuo de las fuerzas ocultas, de los sortilegios, del imperio de lo telrico y de lo irracional y del poder arbitrario y antojadizo: despertando las conciencias adormecidas de los
consecuencia de los flujos econmicos globales, precariedad laboral, condiciones humillantes de trabajo, explotacin,
oprimidos, de los subyugados, de los excluidos, de aquellos que an no vieron pasar por delante de ellos el tren de la historia. En el amanecer histrico de los derechos del hombre y en su desarrollo ulterior,
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caresta, insalubridad, drsticos recortes de las polticas sociales de sus Estados impuestas por los programas de ajuste econmico del F.M.I., etc.
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pluralismo, cuya expresin en trminos en primer lugar, sociales expresin precisa que la una libertad de reivindicaciones
stos
han
sido,
demandas
colectivas,
alcance
plasmacin
arrancadas al poder contra la voluntad de ste, conquistas de la razn frente a la barbarie. Nada permite suponer que los derechos humanos (especialmente los derechos culturales) econmicos, puedan sociales de y una
efectiva en la realidad cotidiana a travs de un escenario abierto, libre y no mediatizado hegemnicos por grupos que sociales pueden
instrumentalizar las TICs (tecnologas de la informacin y de la comunicacin) como mecanismos Esta de la violencia de
gozar
proteccin efectiva en estos pases sin una exigencia rotunda de los mismos por parte de la ciudadana, pero esto
estructural26.
heterogeneidad
escenarios ha de valorarse en funcin de la diversidad As, y de en situaciones sociedades
requiere, antes de nada, la existencia de un estado de opinin, de una conciencia cvica. ste es el incalculable servicio que los medios de comunicacin y las nuevas tecnologas derechos pueden en prestar la era a de los la
sociopolticas. teocntricas
fundamentalistas,
autrquicas, hermticas e impenetrables, como por ejemplo las de Yemen y Afganistn, la incidencia que la sociedad de la informacin puede ejercer en aras de los derechos humanos queda
humanos
globalizacin.
3. Qu ocurre, por ltimo, en los pases

no democrticos? Cul es el papel que la informacin y la comunicacin pueden desempear a favor de los derechos humanos? Me temo que aqu existe un paisaje bastante ms plomizo y, sin duda, heterogneo, porque no puede olvidarse que la esencia de la democracia es el
drsticamente limitada por el control estricto que el poder poltico ejerce

MORAES DA COSTA, M.M.; Polticas pblicas y violencia estructural, en BELLOSO MARTN, N. y DE JULIOS-CAMPUZANO, A. (coords.); Hacia un paradigma cosmopolita del derecho?: pluralismo jurdico, ciudadana y resolucin de conflictos, Madrid, Instituto Internacional de Sociologa Jurdica de Oati-Dykinson 2008, pp. 231-247.
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severamente diezmado, aunque es lcito suponer que all donde la informacin sufre menos restricciones su alcance ser mayor. Conviene, no obstante, hacer una ltima apreciacin: el hermetismo de una sociedad est en relacin inversamente proporcional a su nivel de desarrollo, de modo que las economas agrarias y autrquicas de los pases ms
sobre la sociedad civil. En otros casos, sin embargo, la libertad de prensa y el derecho a la informacin sufren menos restricciones. Se trata de sociedades ms abiertas y permeables en las que "se
tolera" un
cierto grado de disensin
"razonable" y se permite la difusin ms o menos completa eso s, de ciertas
informaciones,
previamente
empobrecidos favorece su inaccesibilidad en trminos informativos. Es ms fcil sustraerse a los circuitos mundiales de la informacin cuando se puede prescindir de ellos, cuando la economa no se resentir por su incomunicacin con
depuradas de valoraciones y opiniones personales que puedan incomodar a
quienes detentan el poder es el caso de algunos regmenes populistas que,
revestidos de una engaosa apariencia de democracia, preocupantemente han en proliferado las ltimas
respecto al exterior. Por el contrario, en las economas ms desarrolladas el nivel de interdependencia econmica propicia la difusin informativa y la comunicacin. En estos casos, el progreso econmico est vinculado estrechamente tambin a las nuevas tecnologas. Prescindir de ellas sera ahogar el desarrollo econmico. Donde existe un cierto la grado de
dcadas en frica y en Amrica Latina-. Y es el caso, asimismo, de los regmenes laicos de algunos pases como Tnez, Egipto, Bahrein, Marruecos o Libia, en los que las crecientes revueltas populares se ha traducido en amotinamientos que, en algunos casos, han provocado un cambio de rgimen. En todos estos supuestos el potencial liberador de la informacin queda
desarrollo informativa
econmico y la
presin global
interconexin
resulta cada vez ms inevitable y este

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5. Los derechos humanos como tica cvica en la sociedad global
factor acta, sin duda, a favor de la gestacin de nuevos modelos culturales acordes con una conciencia cvica global fundada en los derechos humanos y en el dilogo intercultural. De esto cabe inferir que la comunicacin y la informacin resultan difcilmente controlables para el poder poltico all donde bsicos se de convierten la en elementos econmica. otras sostener
Llegados
este
punto,
parece
conveniente realizar algunas precisiones. Partimos de la constatacin de un hecho que muestra perfiles propios y definidos, un fenmeno que es expresin de un amplio repertorio de factores de ndole econmica y que est provocando
actividad de
Independientemente valoraciones,
complejos procesos encadenados que trascienden el mbito estatal y la rbita econmica. Las profundas mutaciones que la globalizacin est generando
podemos
entonces que, desde esta perspectiva, la poltica del F.M.I. y del B.M. de
condicionar las ayudas para el desarrollo a la existencia de un rgimen poltico de base democrtica puede ser una
apuntan hacia el nacimiento de nuevos paradigmas no slo econmicos, sino tambin culturales, sociales, polticos y jurdicos. Las mudanzas a las que
estrategia equivocada. Aunque fuera slo por una consideracin de esta naturaleza, las ayudas al desarrollo resultan
asistimos son de indiscutible envergadura y creo que podemos afirmar, sin temor a equivocarnos, decisivamente la que imagen transformarn de nuestro
inexcusables, al potenciar la penetracin de las nuevas tecnologas, de la industria cultural y de los medios de comunicacin de masas en sociedades autrquicas, propiciando con ello la progresiva
mundo. Pues bien, lo que se pretende sugerir procesos es, precisamente, concatenados que que esos la
transformacin de esas sociedades.
globalizacin comporta pueden articular

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universalista27, una identidad basada en la informacin, pues, como acertadamente ha puesto de relieve Patrick Glenn, la informacin constituye el ncleo global. Las
una respuesta satisfactoria a los retos que afronta la sociedad
transformaciones
econmicas
pueden
abrir paso a transformaciones culturales profundas. De producirse, esas mudanzas permitirn apremiantes afrontar y con xito desafos los de
irrenunciable del propio concepto de identidad28. Vista de esta forma, la globalizacin puede convertirse en la lanzadera de una mutacin antropolgica profunda que
capitales
nuestro tiempo. Ciertamente, estn in
nuce y es posible que no lleguen a

producirse. De hecho, la brutalidad
marque una nueva era en el discurrir de la humanidad. Es deseable, por tanto, que esas mudanzas se produzcan porque slo ellas podrn proporcionar el instrumental necesario para navegar por estas aguas procelosas del capitalismo global. La expansin imparable de la economa y el flujo frentico de los mercados slo podrn ser contrapesados por la
expansiva del capitalismo celebrara larga y ruidosamente que esos procesos no triunfasen, porque en ellos late
quedamente la esperanza de un mundo ms justo. Justamente, en la poca de la fragmentacin, de la disolucin de las identidades nacionales y la exaltacin del nacionalismo tribal y excluyente, la
sociedad global de la informacin puede contribuir a crear una identidad global basada en los principios ticos que
emergencia de estas transformaciones que ya comienzan el a prefigurarse. capitalismo
Evidentemente,
27
sustentan los derechos humanos y que constituyen el fundamento del proyecto de la Ilustracin: una nueva identidad basada en el potencial emancipador de los derechos humanos y en su impronta

Sobre los rasgos distintivos de los principios ticos de la modernidad, cfr. GINER, S.; La urdimbre moral de la modernidad, Anales de la Ctedra Francisco Surez, 36, 2002, pp. 63-100. Cfr. GLENN, H. P.; Identidad, Ciudadana y Tradiciones Jurdicas, en DE JULIOS-CAMPUZANO, A. (Ed.); Ciudadana y Derecho en la Era de la Globalizacin, Madrid, Dykinson, 2007, pp. 191-207.
28
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felizmente trasnochadas. Slo queremos decir que el muy y mercado a su global pesar, puede cambios para la esta
depredador del consumo masivo y de la produccin desenfrenada no tiene inters en que estos procesos triunfen, porque son, sencillamente, la horma de su
propiciar, profundos humanidad.
deseables
Urge
transformar
zapato. Prefiere seguir recostado al sol, mientras el dinero circula siempre en la misma direccin y hacia los mismos bolsillos. Mientras haya quien produzca sin costos sociales, el mundo seguir siendo producir perfecto. Mientras a se pueda precios
realidad truculenta e ignominiosa, que condena a la miseria y a la inanicin a millones de seres humanos. A pesar de sin tan perniciosas embargo, la
consecuencias,
masivamente
globalizacin encierra tambin aspectos positivos que no pueden ignorarse y que constituyen el germen globales. de Me esas refiero
competitivos, qu importa el cambio climtico? Mientras podamos seguir
lucrndonos con la venta de armamento, qu importa que frica se desangre? El capitalismo global no est interesado en que estos procesos triunfen y sobran, sin duda, razones seguir para ello. Y y
transformaciones
concretamente al papel que desempean los medios de comunicacin de masas y las nuevas tecnologas: la sociedad de la informacin en el mercado global29. La tupida
29
red
de
interconexiones
seguramente,
presionando

Las consecuencias de las nuevas tecnologas de la informacin en las sociedades contemporneas fueron objeto de un ensayo pionero que constituye, en nuestro entorno, una referencia inexcusable. Me refiero al ensayo de PREZ LUO, A. E.; Nuevas Tecnologas, sociedad y derecho. El impacto socio-jurdico de las nuevas tecnologas de la informacin, Madrid, Fundesco, 1987, 154 pp. Para un anlisis completo del impacto que la expansin y generalizacin de internet tiene sobre la configuracin y ejercicio de la ciudadana y de los riesgos que encierra, cfr. PREZ LUO, A.E.; Ciberciudadan@ o Ciudadan@.com?, Barcelona, Gedisa, 2004, 142 pp.
utilizando cuantos recursos tenga a su alcance para abortar o minimizar el
impacto de estas mutaciones culturales. Creo, sin embargo, que stas son
inevitables. Exceso de optimismo? No. Hemos espantado ya esos demonios. Pero tampoco somos presa de nostalgias
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muestra de esa interpenetracin de las redes informativas a nivel mundial. En La Aldea Global, Marshall McLuhan y B.R. Powers vaticinaron con singular
informativas a nivel planetario constituye uno de los ms slidos pilares de la expansin del mercado en la medida en que su implantacin ha permitido el surgimiento de nuevas tcnicas de
clarividencia el efecto que las nuevas tecnologas comprensin estrechamiento tendran del de los sobre mundo: espacios, la el la
produccin, distribucin y negocio sin las cuales la economa no habra obtenido estos perfiles. El flujo de intercambios econmicos y financieros a nivel mundial se ha incrementado de forma exponencial con la irrupcin de las nuevas
supresin fctica de las fronteras y la implicacin de los acontecimientos a nivel planetario; La Aldea Global anticipa as una sociedad en la a que toda la de
tecnologas. La interconexin planetaria es tan estrecha que el a dejar de hombre ha pensar los
informacin
estara
disposicin
comenzado
todos al mismo tiempo31. La era de la informacin se caracteriza, as, por un estado de conciencia integral que
problemas en clave local, regional o nacional, para interpretarlos con una visin ms amplia y completa de aliento global30. La metfora de los kilmetros de fibra ptica que dan varias vueltas a la tierra o la de la constelacin de satlites que la rodean slo son una pequea
Esta situacin sugiere, efectivamente, la transnacionalizacin de la democracia, cuyo marco decisorio comienza a desbordar el tradicional espacio jurdico-poltico estatal mediante la articulacin de modelos de cooperacin transnacional (Cfr. PIANA, R. S.; Hacia una democracia.com? Democracia y tecnologas, Sqencia: estudos jurdicos e polticos, 55, 2007, pp. 131-150).
30
permitir que todos los individuos estn relacionados entre s. De este modo, subrayan enfticamente McLuhan y
Powers, esa conciencia concentrada en una densa sinfona electrnica har que "todas las naciones (si es que todava
Para nuestros autores, la sociedad de la informacin permitir que toda la informacin para la fabricacin y distribucin, desde automviles a computadoras, est simultneamente a disposicin de todos (Cfr. MCLUHAN, M. y POWERS, B.R.; La Aldea Global. Transformaciones en la vida y los medios de comunicacin mundiales en el siglo XXI, Barcelona, Gedisa, pp. 99 ss.).
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Aldea Global no es tan oscura ni tan separadas)

dolorosa: apunta hacia la aparicin de una conciencia crtica planetaria que
existen
como
entidades
puedan vivir en una nidada de sinestesia simultnea, dolorosamente consciente de los triunfos y heridas de cada una"32. La
intuicin de McLuhan y Powers, sin
consolide los vnculos entre todos los seres humanos. El tribalismo es un riesgo, s, pero no una certeza. Existe tambin la posibilidad de que la interconexin
embargo, no minimiza los riesgos de la sociedad global: una sociedad sin
informativa traduzca un complejo de interdependencias recprocas entre
referentes, cuyos nexos se disuelven en una mirada de pequeos fragmentos que pueden conducir al renacimiento de
pueblos, naciones e individuos. De este modo, si la globalizacin puede
identidades tribales. Cuando el individuo se transforma a s mismo en informacin abstracta se convierte en un ser sin restricciones, carente de lmites y de direccin. El individuo desencarnado de la era electrnica buscar dramticamente su identidad, lo cual puede conllevar episodios violentos. El tiempo ha venido a corroborar muchos de estos temores. Seguramente McLuhan hubiera preferido errar en sus
comportar un proceso de prdida de referentes vitales y de disolucin de las identidades tradicionales, tambin puede fomentar el nacimiento de una identidad global basada en valores ticos
compartidos. Es aqu precisamente donde el dilogo intercultural cobra una
importancia vital. La gestacin de nuevos modelos culturales no puede llevarse a cabo desde la imposicin dogmtica de patrones y formas de vida injertados en contextos distintos, sino que debe ser el fruto de un concierto dialgico entre culturas. En cualquier caso, debe quedar suficientemente consecuencias claro culturales que de las la
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predicciones, pero los hechos han venido a darle tristemente la razn.
Afortunadamente, la tesis principal de La

MCLUHAN, M. y POWERS, B.R.; La Aldea Global, cit., p. 101.
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pero cultural que
conciencia
global
del una
globalizacin no pueden derivar hacia formas de imperialismo
desenvolvimiento
humano,
conciencia que slo puede prosperar sobre una tica cvica global33. La globalizacin de los mercados traer
mermen drsticamente la capacidad de asumir crticamente patrones culturales. De este modo, la gestacin de una cultura de la sociedad global podr llenar el vaco que la dispersin de las
consigo nuevas formas culturales que pueden ser la simiente del maana, pero tambin su sepultura, segn cual sea su aliento e inspiracin: si se opta por la disolucin, la dispersin de valores y el relativismo, la globalizacin ser con certeza uno de los episodios ms tristes de la existencia del hombre sobre la tierra; si, por el contrario, se abre el camino al dilogo, a la interpenetracin de prcticas y formas de vida, a la hibridacin cultural y al concierto tico, la globalizacin podr convertirse,
identidades tradicionales ha provocado. La informacin en la sociedad global constituye posibilitar permitiendo la la la argamasa cohesin que puede
planetaria, de
interpenetracin
formas culturales y el intercambio de prcticas y modos de vida, desde el respeto mutuo entre las diferentes
tradiciones culturales. No se trata de asimilar, de imponer, de estandarizar o de exportar el modo de vida occidental. S se trata, sin embargo, de que el dilogo intercultural conformacin pueda de permitir la
finalmente, en el comienzo de una era alentadora en el desarrollo de la
humanidad. Por eso, justamente, nuestra responsabilidad se acrecienta. Hay que contribuir a que emerjan nuevos modelos adecuados para afrontar los desafos inaplazables que se ciernen
33
patrones
culturales
compartidos a partir de un consenso bsico en torno a ciertos valores, entre los cuales el pluralismo ocupa uno de los lugares principales. La mundializacin
sobre
cultural no significa homogeneizacin,
SINGER, P.; Un solo mundo. La tica de la globalizacin, Barcelona, Paids, 2003, 224 pp.
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necesaria entre
relacin los
interdependencia a escala
nosotros. Y en ello, a las tecnologas de la informacin y de la comunicacin les cumple un papel decisivo, contribuyendo a diseminar el ncleo axiolgico de los valores de la Ilustracin que se
todos
sujetos
planetaria) y evitar las perversiones que del mismo se desprenden (profundizar
en las desigualdades y desequilibrios en el disfrute de la riqueza, la cultura y la libertad)35.
compendian en los derechos humanos y abriendo nuevos horizontes a la
expansin de las libertades y de la democracia en todo el planeta. Ese es el valor de una nueva identidad global de cuo cosmopolita34 que comienza a
fraguarse sobre los principios de libertad, de igualdad, de solidaridad y de
pluralismo y que constituye la nica esperanza de que los derechos puedan ser realidades tangibles para todos los seres humanos: es responsabilidad de los pueblos y de las personas libres aprovechar los aspectos positivos del fenmeno globalizador (hacer patente la
Cfr. FERRAJOLI, L.; La crisis de la democracia en la era de la globalizacin, en ESCAMILLA, M. y SAAVEDRA, M. (eds.); Law and Justice in a global society, Anales de la Ctedra Francisco Surez, IVR 2005, Universidad de Granada, pp. 37-51; HELD, D.; Los principios del orden cosmopolita, en ESCAMILLA, M. y SAAVEDRA, M. (eds.); Law and Justice in a global society, cit., pp. 127-144; Cfr. tambin BECK, U.; Poder y contrapoder en la era global. La nueva economa poltica mundial, Barcelona, Paids, 2004, 430 pp.
34

PREZ LUO, A.E.; La Tercera Generacin de Derechos Humanos, cit., p. 252.
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Cuadernos Electrnicos de Filosofa del Derecho

Fecha de recepcin 01/03/2011 | De aceptacin: 22/06/2011 | De publicacin: 24/06/2011

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estrechamente tradiciones afirman su

culturales identidad asistimos de

sofocante proceso de las

formas culturales1. Yerran los que creen que esta ola

expansiva de formas culturales es un fenmeno por entero ajeno a la

1. La gestacin de una cultura global

profundamente alteradas: en un contexto multicultural en el que cada vez ms

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interpenetra, se mezcla y se relaciona en

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pueblo, la nacin o la patria5. De este modo, la reafirmacin identitaria

redefinicin identitaria en el que el sujeto pierde el control sobre su propia

profundas. La sociedad global provoca un movimiento de las placas tectnicas de

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las identidades colectivas que precisan ser redefinidas.

provocan incertidumbre y desasosiego, desarraigo y angustia, pero que

crticas y racionalmente construidas . La identidad cultural es, justamente, la

piedra de toque de la supervivencia de esta sociedad global requiere incipiente: de su

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derechos humanos: "Si hay una teora

fenmeno y aliento la esperanza de que

sobre el desarrollo de lo que l denomina

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favoreciendo una organizacin racional de sus vidas. Un cambio tan relevante

contemplarse como algo opuesto a la mundializacin, puesto que sta va

racionalidad y la movilidad. El nacimiento

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redefinindolas en su especificidad. El modernidad. La proceso de mundializacin aparece

modernidad-nacin conduce lgicamente a la modernidad-mundo: "contrariamente

entonces como un fenmeno social total que permea el conjunto de las

ORTIZ, R.; Mundializaao e Cultura, cit., p. 50.

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estableciendo legitimaciones13. Este anlisis,

extraordinariamente esclarecedor, pone el dedo en la llaga sobre las

homogeneizando de manera irrevocable las necesidades. Esta interpenetracin entre ciencia,

mundializacin cultural. Emerge as un nuevo patrn cultural, la "modernidad-

mundo" que, inspirado por la vocacin

homogeneidad, en la medida en que la creacin supone de modelos de es la de culturales los no

"modernidadla cultura otras

remodela en funcin de una nueva forma de estar en el mundo, adecuada a la era

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extravagantes que han intentado negar la modernidad"14.

de la globalizacin. La mundializacin se nos antoja, entonces,

deseable, una forma de contrarrestar ciertas tendencias perversas de la

econmico y en el predominio de la razn instrumental. Frente a ello, el patrn cultural de la "modernidad-mundo"

cultural mediante la estandarizacin de los productos de opone consumo, un la

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pobreza global; e) la amenaza de daos ecolgicos irreversibles a escala

polarizacin puede provocar disfunciones importantes15. Es lo que Beck ha

planetaria; y g) la aparicin de conflictos interculturales en sociedades

denominado la segunda modernidad que se caracteriza por unos cuantos a) el

ensanchamiento del campo geogrfico y la densidad de los flujos culturales,

3. Luces y contraluces de los derechos humanos

homogeneizacin cultural a travs de ciertos iconos difundidos transnacionales y comunicacin; e) por de la

En qu perspectiva podemos situar, entonces, el desarrollo de los derechos

humanos en el marco de la modernidad-

mundo? Son mltiples los desafos que

aparicin de nuevos actores polticos a nivel transnacional que inauguran el

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