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Curso Introduccion a la Cultura Hebrea Shiur # Una Nacin Llamada Israel


Introduccin a su historia

Bereshit 11.1-4 1) Toda la tierra hablaba una misma lengua y mismas palabras. 2) Y sucedi que segn iban hacia el oriente, hallaron una llanura en la tierra de Shinar, y se establecieron all. 3) Se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillos y cozmoslos bien. Y usaron ladrillo en lugar de piedra, y asfalto en lugar de mezcla. 4) Y dijeron: Vamos, construyamos una ciudad y una torre cuya cspide llegue hasta los cielos, y hagmonos un nombre... Anlisis #1. Con qu Propsito o con que objetivo fue elegido Avraham. Bereshit 12.2 Har de ti una nacin grande, te bendecir, engrandecer tu nombre, y sers bendicin. (Bereshit 12.2) Bereshit 18.19 Yo lo he escogido porque mandar a sus hijos y a su casa despus de el que guarden el Camino del Eterno, para hacer Tzedaqa (Justicia) y Mishpat (Equidad), para que el Eterno cumpla en Avraham todo lo que El ha dicho acerca de el. Nota 1: La Tierra Prometida NO es una Recompensa, sino un Medio para cumplir un propsito. Ser Luz a las naciones. CONTRASTE:

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Bereshit 11:1-4 1) Toda la tierra hablaba una misma lengua y mismas palabras. 2) Y sucedi que segn iban hacia el oriente, hallaron una llanura en la tierra de Shinar, y se establecieron all. 3) Se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillos y cozmoslos bien. Y usaron ladrillo en lugar de piedra, y asfalto en lugar de mezcla. 4) Y dijeron: Vamos, construyamos una ciudad y una torre cuya cspide llegue hasta los cielos, y hagmonos un nombre... TORRE DE BAVEL BET HA-MIKDASH Unidad enfocada en el hombre Unidad enfocada en el Creador Migdal (Torre) Mikdash (Santuario) Anlisis #2. Qu debe hacer Avraham para lograr una nacin que ilumine al resto de las naciones. Bereshit 12.1 Dijo HaShem a Avram: Vete de ti mismo, de tu tierra, del lugar de tu nacimiento, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Nota 1: Avraham debe salir de 3 Areas: 1) su pas, 2) lugar de nacimiento, 3) casa de su padre. Bereshit Raba 14.6 "Avraham mereca ser creado antes de Adam, pero H' dijo: Adam estropeara las cosas, y luego no habr nadie que las corrija. Por lo tanto - dijo H' - Creare primero a Adam para que luego a Avraham pueda venir y corregir lo estropeado." Nota: Avraham tiene el potencial del Tikun. Anlisis #3. La Identidad Hebrea. Sodoma, Gomorra Tzedek, Mishpat, y La Misin de los Hijos de Avraham. Nota: Analizar la Conexin entre el anuncio del Nacimiento de Itzjak y Sodoma y Gomorra. - El suceso en Sodoma y Gomorra: Bereshit Cap. 19.1-8 1) Llegaron los dos Malajim a Sodoma en la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sedom. Y vindolos Lot, se levant a recibirlos, e inclin su faz a tierra. 2) Y dijo: Ahora, pues, mis seores, os ruego que vengis a casa de vuestro siervo y os hospedis, y lavaris vuestros pies: y por la maana os levantaris, y seguiris vuestro camino. Y ellos respondieron: No, en la plaza dormiremos. 3) Mas l porfi con ellos mucho, y se vinieron con l, y entraron en su casa; y les hizo banquete, y coci panes sin levadura y comieron.

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4) Y antes que se acostasen, cercaron la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sedom, todo el pueblo junto, desde el ms joven hasta el ms anciano; 5) y llamaron a Lot, y le dijeron: Dnde estn los varones que vinieron a ti esta noche? Scanolos, para que los conozcamos. 6) Entonces Lot sali a ellos a la puerta, y cerr las puertas tras s, 7) y dijo: Hermanos mos, os ruego que no hagis mal. 8) He aqu ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varn; os las sacar afuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente a estos varones no hagis nada, pues vinieron a la sombra de mi techo. - Cual fue el pecado de Sodoma y Gomorra: Yejezkel HaNavi. 16.49-50 compara a Jerusalen con Sodoma: (49) He aqu, esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: arrogancia, abundancia de pan y completa ociosidad tuvieron ella y sus hijas; pero no ayudaron al pobre ni al necesitado, (50) y se enorgullecieron y cometieron abominaciones delante de m. Y cuando lo vi las hice desaparecer. Ieshayahu 1.9-27 (9) Si el Eterno de los ejrcitos no hubiera hecho que nos quedase un remanente pequeo, como Sodoma furamos, y semejantes a Gomorra.(10) Od la palabra del Eterno, gobernantes de Sodoma; escuchad la instruccin de nuestro Elohim, pueblo de Gomorra: (11) Qu es para m la abundancia de vuestros sacrificios? (17) aprended a hacer el bien, buscad Mishpat (Equidad), reprended al opresor, defended al hurfano, abogad por la viuda... (21) Cmo se ha convertido en ramera la ciudad fiel, la que estaba llena de Mishpat (Equidad)! Moraba en ella la rectitud Tzedek (Justicia), mas ahora, asesinos... (27) Sion ser redimida haciendo Mishpat (Equidad), y sus arrepentidos haciendo Tzedaka (Justicia). Irmyahu 22.3 "As dijo el Eterno: Hagan Mishpat (Equidad) y Tzedaka (Justicia), liberen al oprimido de mano del opresor, y no engaen, ni roben al extranjero, ni al hurfano, ni a la viuda, ni derramen sangre inocente en este lugar." [ Leer tambin Leer tambin Amos 4.11, 5.12-15]

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