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A pregao dos exerccios espirituais inacianos

Como melhorar a pregao sagrada: coluna do Pe. Antonio Rivero, L.C., Doutor e professor de Teologia e Oratria no seminrio Mater Ecclesiae de So Paulo
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Argumentos: exerccios espirituais (/pt/keywords/exercicios-espirituais) | formao (/pt/keywords/formacao) | pregao (/pt/keywords/pregacao) | seminrios (/pt/keywords/seminarios)

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So Paulo, 24 de

Maio de 2013 (Zenit.org (www.zenit.org)) Pe. Antonio Rivero, L.C. (/pt/authors/pe-antoniorivero-l-c) | 674 visitas Depois de explicar o que um retiro espiritual de um dia ou de meio dia, tratarei hoje dos exerccios espirituais, em conformidade com as ideias de Santo Incio de Loyola, a quem Deus inspirou este mtodo de orao e de transformao interior no sculo XVI, o sculo de ouro espanhol, e que a Igreja recomenda vivamente at hoje. Santo Incio considerava os exerccios no como "obra sua", mas como um dom de Deus para toda a Igreja. Ele concebeu e realizou os exerccios no como doutrina especulativa, mas experimentou-os ele prprio numa gruta-mosteiro de Manresa , onde, durante quase um ano, levou vida de asceta e penitente, e, como escreve em sua Autobiografia , "tratava com Deus da mesma forma que um menino trata com seu professor" (Autobiografia, 27). Primeiro, falemos do que so os Exerccios Espirituais e da sua finalidade. So um mtodo espiritual e prtico ao mesmo tempo, para (1) escutar a Deus e ordenar a vida de acordo com Deus, ou seja: acomodar cada coisa em seu lugar conforme a vontade de Deus, que deve ser sempre a bssola da nossa vida; (2) fazer, assim, uma opo madura, livre, amorosa, depois de um srio discernimento na presena de Deus e com a ajuda do diretor espiritual; e, finalmente (3), escolher o que Deus quer de cada um de ns para darmos glria a Ele e sermos felizes aqui e na outra vida. O Evangelho a medula dos exerccios espirituais. Segundo, h dois modos de realiz-los. (1) Os chamados exerccios espirituais em casa, durante os quais se mantm as tarefas comuns do prprio estado de vida. uma adaptao que Santo Incio mesmo fez, em sua anotao 19, para que pessoas muito ocupadas pudessem fazer seus exerccios sem abandonar as atividades cotidianas: elas vo, tarde ou noite, at uma igreja ou local apropriado em que um sacerdote ou leigo bem preparado lhes oferece uma meditao; voltam para casa e, durante o dia, procuram refletir nas ideias dos exerccios, sem deixar de cumprir as suas tarefas e trabalhos; (2) o outro modo consiste em dedicar alguns dias, no mnimo trs, em uma casa de retiro, sem outras ocupaes, para entrar em orao com a tranquilidade necessria, escutar a Deus, dialogar com Ele e revisar a prpria vida a fim de mudar o que deve ser mudado, de modo que a vida corresponda ao plano de Deus. Terceiro, qual a durao dos exerccios espirituais? No plano original de Santo Incio, eles deveriam durar um ms, ou quatro semanas. Cada semana tem um objetivo concreto que poderamos resumir assim em latim: na primeira semana, deformata reformare (reformar o que est deformado em ns, devido ao pecado e aos apegos que nos impedem de cumprir a vontade de Deus e atrasam a nossa santificao); na segunda, reformata conformare (conformar o que foi reformado, ou seja, conformar a nossa vida com Cristo Ideal e Modelo); na terceira, conformata confirmare (confirmar e consolidar o que foi conformado, meditando na Paixo e Morte de Cristo e deixando que o seu sangue bendito nos una sua cruz); e na quarta, confirmata transformare (transformar, por meio do amor, o que foi confirmado: as decises da vontade, graas ao poder de Cristo Ressuscitado e fora do seu Esprito, refletindo uma vida luminosa, cheia de fervor e de zelo ardente pela glria de Deus e de testemunho convicto perante os outros). Quarto, como viv-los? Eu sugiro sempre quatro atitudes, e, para grav-las melhor, elas so quatro S. Em Silncio. Com Serenidade. Com Sinceridade. Com Seriedade. Em silncio, para escutar com nitidez a voz de Deus e a voz do meu prprio corao; silncio interior e silncio exterior. Serenidade, para que o demnio no aproveite para nos tirar a paz ao meditarmos sobre os nossos pecados e apegos. Sinceridade, para chamar as coisas pelo nome. E seriedade, porque com Deus no se brinca e de Deus ningum escarnece. Deus Pai, mas no um bonacho. Na prxima semana, continuaremos explicando esse tipo de prdica sagrada que so os exerccios espirituais. O artigo anterior pode ser lido clicando aqui (http://www.zenit.org/pt/articles/retiro-espiritualmensal). Caso voc queira se comunicar diretamente com o Pe. Antonio Rivero escreva para arivero@legionaries.org e envie as suas dvidas e comentrios.

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