ARQUITECTURA RENACENTISTA En este nuevo acontecer arquitectnico se le da mucha importancia a la arquitectura civil, construyndose los Palacios Municipales, que

presentan un aspecto de fortaleza, el Palacio de Habitacin, que es de inventiva renacentista y presenta en su exterior forma de cubo con tres pisos, que culmina en una cornisa; y las Villas, que fueron construidas en las afueras de Roma, tenan grandes pabellones con terrazas, escalinatas y patios internos, jardines y parques. La arquitectura religiosa renacentista, utiliza en sus inicios la planta de la baslica cristiana, sin embargo, el centro adquiere mayor importancia por el empleo de la Cpula, que desplaza a la ojiva gtica y presenta los famosos Ojos de Buey (aberturas circulares). En relacin con los elementos constructivos, tenemos que los muros son de ladrillo o sillera, con apariencia robusta, las bvedas usadas fueron: las de "can seguido", "rincn de claustro", "de arista" y la "cpula"; se usan arcos de medio punto; las ventanas suelen ser de varias formas: rectangulares, gemeladas (dos arcos de medio punto subdividido en otros dos), con alfeizar saliente, o en forma de tabernculo Capilla posa del convento de Huejotzingo La capilla posa es una tipologa arquitectnica originaria de Amrica Latina y que alcanza su mximo esplendor durante el siglo XVI en Mxico. Tradicionalmente se construan en las esquinas de los atrios y entre las ms hermosas estn las cuatro del convento de Huejotzingo, en el estado mexicano de Puebla. En esta imagen podemos contemplar una de ellas. La llegada de los espaoles al continente americano a finales del siglo XV trajo consigo las primeras manifestaciones arquitectnicas de influencia europea que, aunque en un principio contenan elementos del gtico tardo, pronto adquirieron rasgos tpicos del renacimiento espaol y ms concretamente del plateresco. El primer monumento de este estilo que se conserva en Amrica Latina es la catedral de Santo Domingo. Fundada en 1523, destaca por el delicado trabajo de su portada obra del arquitecto Rodrigo Gil de Liendo. Tambin en Santo Domingo se encuentra la iglesia del hospital de San Nicols de Bari.

Catedral de Mxico La Plaza Mayor de la ciudad de Mxico, conocida como del Zcalo por el basamento que se coloc en el centro al inicio de su construccin, y sobre el que se pensaba levantar un monumento a la Independencia, constituy el ncleo de la antigua Tenochtitlan. En uno de los flancos de esta plaza porticada, y junto a las ruinas del templo mayor azteca, se alza la catedral, iniciada en 1573, segn los planos del arquitecto Claudio de Arciniega, con una planta rectangular de tres naves, pilares de columnas y cubierta abovedada, que sirvi de modelo para otras catedrales mexicanas.

MSICA RENACENTISTA Fue la msica vehculo idneo para la evangelizacin americana. Dominicos, franciscanos, jesuitas, mercedarios la utilizaron en sus misiones demarcaciones eclesisticas rurales concedidas a rdenes religiosas, con grandes concentraciones de poblacin indgena. As encontramos los valiosos 17 cdices del Departamento de Huehuetenango (Guatemala), provenientes de los pueblos de Santa Eulalia, San Juan Ixcoy, San Mateo Ixtatn y Jacaltenango, al noroccidente de Guatemala, que constituyen una de las ms antiguas muestras del repertorio misional en Amrica. Fueron elaborados entre 1582 y 1635 y contienen numerosos villancicos, danzas y breves piezas instrumentales, junto con obras litrgicas de compositores francoflamencos y espaoles de principios del siglo XVI. La msica misional en el Nuevo Mundo constitua un vehculo para la evangelizacin y la catequesis. El conjunto de miniaturas musicales que integran los cdices de Huehuetenango fueron escritas tomando como referencia melodas populares, a las cuales se les agreg un texto devocional en castellano y tres voces adicionales con una tcnica polifnica rudimentaria para los referentes europeos de la poca. Varias obras de estos cdices comparten exactamente la misma msica pero estn adscritas a distintas festividades y, por consiguiente, presentan textos diversos de manera que muchas de las piezas en lenguas vernculas son contrafacta de otras, tal vez, canciones populares hispnicas de la poca. Tal es el caso, por ejemplo, de Teresica hermana de Matheo Flecha (Prades, ca. 1481-Poblet, ca. 1553) con su contraparte local en Guatemala: Dios es ya naido. El encanto de estas minsculas obras se encuentra en la sencillez y en la efectividad para reunir el gusto por la msica y la danza de la poblacin nativa con el mensaje

evangelizador de los misioneros de las postrimeras del siglo XVI en Guatemala. Otro valioso documento de la msica de Latino Amrica es el Cancionero de Gaspar Fernndes (vora, Portugal, ca. 1565-70-Puebla, Mxico, 1629) o Cancionero de la Catedral de Oaxaca (como tambin se conoce) que constituye el ms antiguo compendio de villancicos y chanzonetas del Nuevo Mundo hispano, representativo del repertorio polifnico renacentista que fuera interpretado en Amrica entre finales del siglo XVI y las primeras dcadas de la siguiente centuria. Dicho manuscrito trasladado a la Catedral de Oaxaca en 1653 por un cantor, Gabriel Ruiz de Morga contiene casi trescientas composiciones polifnicas escritas a mano y firmadas en su mayora por Gaspar Fernndes, msico proveniente de Portugal, que ejerci la maestra de capilla en la Catedral de Puebla de los ngeles, Mxico, entre 1606 y 1629, y cuyas obras ms tempranas aparecen fechadas en 1609. Ms de la mitad del contenido de este cancionero permanece an indito. Otro fruto del intercambio cultural que se produjo en el siglo XVI entre Espaa y Amrica es la obra de los compositores Hernando Franco (Galizuela, Alcntara, 1532-Mxico, 1585) y Pedro Bermdez (Granada, 1558 Puebla ?, 1605?) .

PINTURA RENACENTISTA El auge de la pintura de caballete de los artistas de la Escuela Mexicana, que corre parejo al movimiento de pintura mural, se inserta en un concepto ms amplio: Renacimiento mexicano. El trmino empez a utilizarse como analoga, en un sentido similar al que los tratadistas, pintores y escultores del Renacimiento florentino dieron a la palabra Rinascita. Es decir: exista una poderosa herencia artstica que correspondi a "una poca de oro". La historia a travs de su agente, que es el tiempo, determin que dicha herencia quedase parcialmente soterrada por siglos, debido a factores mltiples: una nueva ideologa, que vino a imponerse sobre la subsistente, ms invasiones, pestes, guerras, depredacin, revueltas civiles, olvido. Vienen otros tiempos, se gesta un nuevo cambio y la idea de aquello que otrora instaur modelos y que qued en la conciencia de las sucesivas generaciones, vuelve a cobrar fuero, anota Teresa del Conde. Salvo en unas cuantas coincidencias-como la implcita en el auge de la pintura mural-la Rinascita italiana nada tiene que ver con Mxico, la

analoga por tanto se encuentra nicamente en el uso lingstico que se dio al trmino. Para los toscanos del siglo XV el legado de la edad lejana estaba en las artes del mundo grecorromano. Para el Mxico de los primeros aos de la dcada de los veinte se encontraba en las antiguas culturas prehispnicas y en su sobrevivencia a travs de la produccin artesanal y de las costumbres indgenas que han resistido el paso del tiempo. Aqu, como en Roma o la Toscana, tambin se conservan ruinas y vestigios de unas culturas que fueron a su modo gloriosas. A esto se sumaba otro factor: existi el propsito, tal vez no en todos los casos consciente, de establecer un parteaguas con el periodo inmediatamente anterior. La terminacin de la gesta armada revolucionaria as lo requera. Sin embargo, es pertinente notar que la vena indigenista del llamado Renacimiento mexicano se inscribe en una condicin arqueolgica. Las pirmides, los dioses del panten azteca y los indios mismos (salvo excepciones) son pintados bajo el enfoque ilusionista que ofrecen las "ciudades ideales" o las arquitecturas y escenas del primer Renacimiento florentino. La influencia de Jos Vasconcelos y Manuel Gamio fue fundamental para la concepcin de que el Mxico precolombino poda equipararse a la Italia renacentista. No fuimos nosotros los mexicanos quienes primero empezamos a utilizar los trminos de "Escuela Mexicana" y "Renacimiento mexicano". Excepto el Dr. Atl, quien desde 1904 imaginaba capillas sixtinas en Mxico, la acuacin fue propiciada desde fuera. Gente venida allende nuestras fronteras, como el pintor Jean Charlot, el escritor Walter Paach y el historiador Lawrence Shmekebier fueron los que pusieron de moda el termino a partir del primer gran brote del movimiento muralista. Tambin en Diego Rivera y en Siqueiros hay un uso frecuente del trmino "renacimiento", pero ya directamente referido a la realidad mexicana de los aos veinte. Las del Infantado las pint Rmulo Cincinato, entre 1578 y 1580, aprovechando una licencia que le diera Felipe II para trasladarse a Guadalajara a servir de este modo al duque del Infantado, quien por entonces se encontraba rematando su coleccin de reformas palacianas. Cincinato no demostr ser un genio de la pintura, pero s nos dej buena muestra de su oficio depurado, de su ambiciosa capacidad en el diseo de las grandes escenas, de su soltura en el manejo de los colores, y de su apego al grutesco y la decoracin pompeyana.

ARTE BARROCO En Mxico, la mano de obra indgena transmiti ciertos caracteres que recuerdan los de las artes prehispnicas. En el siglo XVII, naci el estilo colonial, interpretacin americana del Barroco, este produjo una fabulosa cantidad de monumentos; el aporte indgena cobro jerarqua propia y gradualmente los indios se adentraron en las creaciones arquitectnicas, primero como ayudantes de sus maestros y luego crearon ellos mismos obras arquitectnicas resolviendo los problemas de forma y color. Las ciudades mexicanas se poblaron con las muestras extraordinarias de este movimiento como catedrales, templos, palacios, capillas, ayuntamientos y casonas. Lo Barroco se puede encuentra en la decoracin de la catedral de Mxico, con retablos de gran belleza; en la iglesia de la Santsima Trinidad, que fue construida por Lorenzo Rodrguez entre 1755 y 1786; en la catedral de Panam; en la Iglesia de la Compaa, en el Cuzco. Las manifestaciones artsticas producidas en la Nueva Espaa desde mediados del siglo XVII hasta finales del siglo XVIII son barrocas; pero, de acuerdo a las caractersticas de cada una, presentan modalidades muy particulares. No es posible una clasificacin del barroco, ya sea por su tipologa o esquemas determinados, pues el barroco precisamente se caracteriza por la diversidad de sus formas y un creador ejercicio de la libertad para la composicin de stas; lo que en Mxico y otros territorios de la Nueva Espaa se manifest respondiendo a circunstancias sociales especficas. Aunque podramos llegar a la conjetura de que el barroco si estuvo dividido segn el estilo que sigui. La Capilla de la Virgen del Rosario, es la capilla anexa al Templo de Santo Domingo en la ciudad de Puebla, Mxico. Obra del siglo XVII, fue calificada en su poca como La Casa de Oro, as como la octava maravilla del mundo. Constituye el ms destacado ejemplo del barroco novohispano y una de las mayores realizaciones artstico-religiosas de Mxico. La capilla est decorada con oro macizo de 18k. El cual se extrajo de diferentes minas de la Nueva Espaa, representa ngeles, santos, y el magnfico Baldaquino Su base y las 12 columnas corintias realizadas en mrmol de Tecali, representan a los apstoles. En el primer cuerpo se aprecian algunos santos dominicos, y en el segundo doce hermosas columnas salomnicas cubiertas de rosas y azucenas que enmarcan a Santo Domingo. Los santos empotrados a los nichos del techo sostienen racimos de flores, cuatro nervaduras decorativas estn abrazadas por plantas y estn dispuestas en forma de enredadera.