2 Pedro 2:1 nega a Expiao Eficaz?

1 de Janeiro de 2007 | por Matt Perman | Bblia: 2 Pedro 2:1 | Tpico: As Doutrinas da Graa / Calvinismo 2 Pedro 2:1 Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim tambm haver entre vs falsos mestres, os quais introduziro, dissimuladamente, heresias destruidoras, at ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruio. Embora esse seja um texto difcil, ele na verdade muito ambguo. O caso contra a expiao limitada a partir desse versculo no to grande quanto parece. Primeiro, no claro o que Pedro quer dizer exatamente quando escreve que os falsos mestres foram resgatados. verdade que 1 Corntios 6:20 e outros versculos usam resgatou como uma referncia ao que Cristo fez em Sua morte. Mas isso no significa que a palavra seja usada dessa forma sempre que aparece na Escritura. Como John Owen apontou em The Death of Death in the Death of Christ [A Morte da Morte na Morte de Cristo], a palavra usada para dizer que os falsos mestres foram resgatados pode ser usada para denotar qualquer tipo de libertao, e no indica necessariamente que eles foram comprados pelo sangue de Cristo. Baseado no contexto, pode ser melhor entender a declarao que os falsos mestres foram resgatados, no como uma referncia morte de Cristo, mas uma referncia a algum outro ato de libertao tal como a libertao, pela bondade de Deus, da idolatria do mundo. Observe como mais tarde Pedro refere-se aos falsos mestres como tendo experimentado uma forma de libertao no fato de terem escapado das contaminaes do mundo mediante o conhecimento do evangelho (v. 20). Esse versculo no est se referindo salvao, mas reforma exterior sem nenhuma realidade interior final. Essas pessoas no tiveram suas naturezas transformadas, de forma que retornaram ao lamaal como um porco. Todos ns conhecemos muitos no-salvos que por um tempo reformaram suas vidas, mas logo voltaram ao seu velho caminho. Em 2:20 Pedro est dizendo que os falsos mestres so assim; e dessa forma, em 2:1 possvel que a libertao ou resgate desses falsos mestres refira-se ao fato deles terem escapado da poluio do mundo e assim, no tem nenhuma referncia quanto a Cristo ter comprado-os com Seu sangue ou no. H outra possibilidade tambm. Wayne Grudem apresenta uma boa defesa argumentando que Pedro est se referindo ao xodo em 2 Pe. 2:1. Pois Pedro compara os falsos profetas que se levantariam na igreja aos falsos profetas que se levantaram em Israel: Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim tambm haver entre vs falsos mestres. No Antigo Testamento, toda a nao de Israel, e assim at mesmo os falsos mestre nela, era considerada como tendo sido resgatada por Deus das mos do Egito no xodo. Por meio dessa libertao, Deus resgatou a nao de Israel, e assim Israel pertencia por direito a Deus como Seu povo peculiar. Vemos isso em Deuteronmio 32:6, que provavelmente a passagem a qual Pedro est aludindo: assim que recompensas ao SENHOR, povo louco e ignorante? No ele teu pai, que te adquiriu, te fez e te estabeleceu?. Deus adquiriu Israel no pela morte de Cristo, mas, como diz o texto, por formar a nao. Isso evidente a partir de xodo 15:16 tambm, que fala do xodo como o ato de Deus pelo qual ele adquiriu Israel: Sobre eles cai espanto e pavor; pela grandeza do teu brao, emudecem como pedra; at que passe o teu povo,

SENHOR, at que passe o povo que adquiriste. Assim, a nao de Israel era considerada resgatada por Deus, por causa do xodo. Visto que 2 Pedro 2:1 est comparando os falsos mestres que se levantaram na igreja com os falsos profetas que se levantaram em Israel, no poderia ser que Pedro est dizendo que esses profetas seriam da nao de Israel isto , aqueles que foram resgatados no xodo? Ou, talvez ele no possa estar dizendo que esses falsos mestres estaro na igreja numa posio anloga queles em Israel que tinham sido resgatados no xodo? A despeito disso, vemos que h muitas coisas diferentes que Pedro poderia desejar dizer, quando diz que os falsos mestres foram resgatados pelo Senhor. Por causa dessa ambigidade, no seria sbio tomar essa passagem como negando a expiao limitada. De fato, luz do claro ensino em outras partes da Escritura que a expiao limitada verdadeira, seria melhor interpretar essa passagem ambgua luz daquelas. Segundo, tambm ambguo se Pedro est se referindo a Deus o Pai, ou a Cristo, como o Senhor que os resgatou, quando ele diz que eles chegaram at ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou. De fato, provvel que o Soberano Senhor que Pedro diz ter resgatado esses falsos mestres seja uma referncia a Deus o Pai, no a Cristo. Isso porque nos versculos seguintes Deus o Pai mencionado e a palavra grega para Senhor usada aqui nunca usada para Cristo, mas somente para o Pai (veja The Death of Death in the Death of Christ, de John Owen). Esse entendimento est tambm mais de acordo com a aluso a Deuteronmio 32:6, onde Deus o Pai est em vista e dito ter adquirido Israel. Se Pedro est dizendo que Deus o Pai resgatou esses falsos mestres, isso no pode ser uma referncia expiao. Por qu? Porque a expiao foi feita por Jesus, no pelo Pai. Assim, aqui est outra razo pela qual provvel que o resgate mencionado aqui no seja uma referncia morte de Cristo. Terceiro, ambguo se Pedro est falando da realidade de um resgate, ou sobre a aparncia de um resgate isto , a aparncia e profisso exterior deles. Em outras palavras, o versculo pode significar negando o Senhor que [dizem eles] os resgatou [mas na verdade no o fez], ou pode ter a inteno de confirmar que esses falsos mestres viriam de dentro da igreja visvel. Falar deles como resgatados, ento, no significaria que Cristo morreu para salvlos, mas que eles ocupavam uma posio que supostamente deve se ocupada somente por aqueles que foram resgatados. Assim, temos visto que h trs ambigidades grandes em 2 Pedro 2:1. Primeiro, no est claro se o resgate desses falsos mestres uma referncia morte de Cristo ou no. Segundo, no est claro se aquele que os resgatou mesmo Cristo, ou apenas o Pai. Terceiro, no est claro se Pedro est falando segundo a realidade ou aparncia. Por causa dessas ambigidades imensas em 2 Pedro 2:1, esse no um texto slido contra a expiao limitada. H muitas coisas que o versculo poderia significar legitimamente, e no seria sbio us-lo como um argumento contra a verdade da expiao limitada. Desiring God | Satisfao em Deus Permisses: Voc tem permisso e nosso incentivo para reproduzir e distribuir este material em qualquer formato contanto que no altere de maneira alguma as palavras e no cobre valor algum alm do custo de reproduo. Para postar na internet, preferimos um link para este documento no nosso site. Quaisquer excees s regras ditas devem ser aprovadas pelo

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