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Oiseaux et animaux Miniature moghole, XVIIme

UPANISHADS DE VISHNU

Hayagriva Upanishad
Upanishad du dieu-Cheval, qui donne la Connaissance
Traduite et annote par M. Buttex D'aprs la version anglaise de P. R. Ramachander

Note prliminaire : HAYAGRIVA : 1) au cou de cheval, ou le Cheval - l'un des 25 avatars de Vishnu dcrits par le Bhagavata Purana, qui s'incarne comme dieu tte de cheval et corps dor, pour prsider tous les sacrifices (Yajna Purusha ). Il est alors l'incarnation de tous les Vdas, l'me unique de toutes les divinits, vers laquelle montent tous les sacrifices. De ses naseaux, sortirent les paroles des hymnes vdiques, et Hayagriva apparat comme Celui qui donne la Connaissance. 2) nom d'un Asura (dmon) qui avala les Vdas, lesquels sortaient de la bouche du dieu Brahma tandis que celui-ci billait avant de s'endormir (fin d'un cycle de manifestation), afin de se rendre immortel et de commencer lui-mme un nouveau cycle de manifestation. Pour restaurer l'harmonie cosmique, Vishnu, sous son avatar de Poisson (Matsya Avatara ), alla ventrer Hayagriva qui s'tait cach au fond de l'ocan et rcupra les Vdas. 3) le dieu-singe Hanuman, incarnation de la parfaite dvotion (Bhakti ) au service du dieu Vishnu sous son avatar de Rama, prit sa forme hroque cinq visages (Panchamukha Hanuman) afin de librer Rama et Lakshmana emprisonns Patala (pope du Ramayana ). La face qui regarde vers le ciel est celle d'Hayagriva, Celui qui donne la Connaissance. Cf. Panchamukha Hanuman.

Om ! Dieux, puissions-nous entendre de nos propres oreilles ce qui est propice; Puissions-nous voir de nos propres yeux ce qui est propice, Vous, dignes de vnration ! Puissions-nous jouir de notre vie jusqu'au terme allou par les Dieux, leur adressant des louanges, avec notre corps bien ferme sur ses membres ! Qu'Indra le glorieux nous bnisse ! Que Surya (le Soleil) omniscient nous bnisse ! Que Garuda, le tonnerre qui foudroie le mal, nous bnisse ! Que Brihaspati nous octroie le bien-tre ! Om ! Que la Paix soit en moi ! Que la Paix gagne mon environnement ! Que la Paix soit en les forces qui agissent sur moi !

Adhyaya I - Chapitre I
Hari Om ! Le Sage Narada s'approcha du Seigneur Brahma et lui fit cette requte : Seigneur

divin, je Te prie de m'enseigner cette Connaissance de Brahman (Brahmavidya) par laquelle tous les actes ngatifs sont rapidement dtruits, la sagesse de Brahman ralise, et la richesse accorde comme bndiction. Le Seigneur Brahma lui donna l'enseignement qui suit : connaisseur de la Shruti (la Tradition rvle, d'origine divine), de la Smriti (la tradition d'origine humaine), des Itihasas (chroniques historiques) et des Puranas (popes divines) et sera bni de toutes sortes de richesses [dont l'opulence spirituelle]. Ces mantras sont les suivants :
1.2: Hommage et obissance au Seigneur Hayagriva, dont la forme est spirituelle et emplie de 1.1: Celui qui pratique les mantras dont le Seigneur Hayagriva est le matre, devient un

flicit. Salutations au Seigneur Vishnu, roi de la Connaissance ! Triple salutation !

1.3: Hommage et obissance au Seigneur Hayagriva, qui a pris la forme des trois Vdas (Rig, Yajur

et Sama), qui a instaur les devoirs et rituels vdiques, qui est l'essence du Pranava Om, et qui a pris une tte de cheval. Triple salutation !
1.4: Hommage et obissance au Seigneur inconcevable, qui est chant en mme temps que le

Pranava Om, en mme temps que les hymnes du Vda, qui est le Matre de la Parole divine et la personnification de tous les Vdas. Porte-moi l'illumination ! Triple salutation !
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1.5: [Concernant le mantra 29 lettres d'Hayagriva :] Brahma, Atri, Surya et Bhargava en sont les Sages; la Gayatri, le Trishtub et l' Anushtub (1) en sont les mtres; Hayagriva lui-mme en est la divinit; la racine-semence (bija ) en est la syllabe Lhowm (hsowm); Soham Soham (2) en est le pouvoir (Shakti); l'ornement (Tilaka) en est Lhoom (Shoom) ; la finalit (3) en est le fruit (Bhoga ), de mme que la libration (Moksha); et le geste symbolique des mains (4) est les lettres A, U et M. 1 Trishtub : mtre vdique de 44 pieds (soit 4 vers de 11 pieds). Anushtub : mtre ou verset vdique de 32 pieds (soit 4 vers de 8 pieds). 2 Soham : je suis Lui - Soham : Sah = So = Lui [lEsprit universel, Brahman], Ham = je suis est la prire inconsciemment rpte qui accompagne chaque respiration en toute crature vivante tout au long de sa vie. Cf. Hamsa mantra, Ajapa Mantra et Gayatri . 3 Viniyoga : 1) charge, emploi; fait de confier une charge; 2) usage; intention, but. 4 Anganyasa : rite tantrique, consistant en le transfert du pouvoir d'un mantra sur le corps par un geste rituel. Voici la prire mditer : Nous vnrons le Seigneur Hayagriva, Qui scintille comme la pleine lune, Qui de Ses quatre mains tient la conque et la roue, Accomplit le sceau du Mahamudra et tient le Livre des richesses. Voici le mantra 29 lettres d'Hayagriva : Om Sreem, lhowm (Hsowm), Om Namo Bhagawathe, Hayagreevaya, Vishnave, Mahyam, Medham, Pragnam, Prayascha Swaha ! 1.6: Et voici le mantra 28 lettres d'Hayagriva : Om, Sreem, Im, Im, Im , Kleem, Kleem, Sow, Sow, Hreem, Om Namo Bhagawathe, Mahyam, Medham Pragnam, Prayascha Swaha !

Adhyaya II - Chapitre II
2.1: Je vais maintenant t'expliquer le mantra une syllabe d'Hayagriva, qui contient la connaissance

de Brahman. C'est la racine-semence Lhoum (hsoum). Parmi toutes les syllabes sacres, cette racinesemence est le roi des mantras.

2.2: Psalmodier le mantra Lhoum (hsoum) Amrutham Kuru Swaha ! procure la matrise de la parole, la richesse et les huit pouvoirs occultes (1) . 1 Siddhis : Les 8 pouvoir yoguiques sont : 1) ahima : diminution; capacit de se rendre aussi petit qu'un atome, ou de vision cette chelle; 2) mahima: grossissement; capacit de se rendre aussi grand qu'un cosmos, ou de vision cette chelle; 3) laghima : extrme lgret, lvitation; 4) prapti: omniprsence, ddoublement, capacit de se dplacer n'importe o volont; 5) prakamya : capacit d'obtenir tous ses dsirs; 6) vashitva : contrle sur les forces naturelles; 7) ishititva: suprmatie sur les lois naturelles; 8) kama-avasayitva : complte satisfaction de ses volonts. Mais le siddhi suprme ( parasiddhi) est la ralisation du Soi, ParaShiva ou Brahman. 2.3: Le mantra Lhoum (hsoum) Sakala Samrajya Sidhim Kuru Kuru Swaha nous enseigne le
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secret des grandes maximes vdiques (Mahavakyas ), telles que Prajnanam Anandam Brahma (La Conscience est Brahman et elle est Flicit), Tat Tvam Asi (Cela, toi aussi tu l'es), Ayam Atma Brahma (Ce Soi est Brahman), and Aham Brahmasmi (Je suis Brahman). Les lettres Lhoum et hsoum sont des voyelles apparemment similaires mais diffrentes dans leurs effets : elles accordent respectivement les plaisirs du monde et la libration.
2.4-7: Aprs la psalmodie de l'Hayagriva Mantra, il est habituel de chanter les mantras vdiques

commenant par : 1. Yad Vak Vadanthi 2. Gowrimimaya 3. Oshtapidhana et 4. Sa Sarpareeramathim

un grand homme (Maha Purusha) par la grce des bndictions d'Hayagriva. Il parviendra la libration. L'Upanishad le dit, la connaissance de Brahman que procure le mantra qui se termine par Om Namo Brahmane ne quittera plus jamais son cur.
1 Ekadashi : 11me jour aprs la nouvelle ou la pleine lune.

2.8: Celui qui rcite cet enseignement d'Hayagriva sur Brahman le jour de l' Ekadashi (1) deviendra

Om ! Dieux, puissions-nous entendre de nos propres oreilles ce qui est propice; Puissions-nous voir de nos propres yeux ce qui est propice, Vous, dignes de vnration ! Puissions-nous jouir de notre vie jusqu'au terme allou par les Dieux, leur adressant des louanges, avec notre corps bien ferme sur ses membres ! Qu'Indra le glorieux nous bnisse ! Que Surya (le Soleil) omniscient nous bnisse ! Que Garuda, le tonnerre qui foudroie le mal, nous bnisse ! Que Brihaspati nous octroie le bien-tre ! Om ! Que la Paix soit en moi ! Que la Paix gagne mon environnement ! Que la Paix soit en les forces qui agissent sur moi ! Ici se termine la Hayagrivopanishad , appartenant l'Atharva Vda.