El siguiente ensayo tiene como finalidad principal, demostrar que el matrimonio no

es solo un acto de amor entre dos personas, sino dos voluntades que se concretan
en un contrato, el cual crea obligaciones y derechos respecto a las acciones que se
lleven a cabo durante el mismo, de modoque no cualquiera lo puede contraer. Mis
fundamentos principales son obtenidos de Rosalia Buenrostro, Ricardo Sánchez y
Marcelo Salerno.

Matrimonio: Acto de voluntad según el Derecho Jurídico

En la antigüedad el matrimonio era un acto que se realizaba por medio del robo de la

mujer o por la compra, ante tal situación se empezaron a crear códigos para regular

los matrimonios, ya que este posee ciertas características para poder ejecutarlo,

porque este influye en gran medida a nuestra sociedad; por lo que en la actualidad

no cualquiera puede contraerlo, hoy en día hay leyes que lo reglamentan, lo hacen

además complejo para evidenciar que no solo es un acto de deseo y amor sino que

además implica derechos y obligaciones hacia los contrayentes.

Mis objetivos a alcanzar en este ensayo, son explicar que el matrimonio no

solo es un acto de amor sino un contrato el cual tiene ciertos derechos y

obligaciones, concientizar a las personas que lo tomen en serio y dar a conocer las

obligaciones que conlleva, así como, discutir las situaciones que llevan a contraerlo

e interpretar las acciones por las cuales no se puede dar dicho acto.

Estudio Derecho por lo que esta investigación, aporta grandes conocimientos

a mi área de estudio porque es un tema primordial, por medio del que surgen ciertas

consecuencias. Se tiene que entender dicho tema, porque es de sumo interés para

poder desarrollarme en el ámbito jurídico, para mi comunidad es necesario saber

más porque en los códigos se encuentran muchas obligaciones y leyes que

establecen al matrimonio como un contrato, más que un acto de amor .

Sánchez 2

Aunque todos conocemos lo que significa el matrimonio, no es un tema que

tengamos muy claro hoy en día, y no sabemos las obligaciones y consecuencias que
con el se aplican. La tesis que se pretende demostrar es que en materia jurídica el

matrimonio es un contrato jurídico donde se manifiestan dos o más voluntades y el

cual crea obligaciones para los contrayentes y no cualquiera lo puedo contraer, sino

que se requieren de ciertos requisitos para llevarlo a cabo.

Con el fin de discutir lo anterior, se buscara encontrar respuesta a las

siguientes interrogantes: ¿Qué es el matrimonio? ¿Por qué surgió?¿En dónde

surgió? ¿Bajo qué leyes se rige? ¿Cuál y como se clasifica su naturaleza jurídica?

Para empezar a abordar el tema, empezaremos por definir su concepto,

según el diccionario Larousse, matrimonio es:“…la unión legal del hombre y la

mujer, sacramento que establece dicha unión desde el punto de vista religioso”

(566). De esta manera, también el Vocabulario de Derecho lo define como una:”…

institución jurídica constituida por la unión legal del hombre y la mujer, basada en

una relación de derechos y obligaciones recíprocos, fundados en el afecto e

instituidos con el propósito de organizar la familia”(401). Así mismo, el Código Civil

de Puebla lo define como: “…el matrimonio es un contrato por el cual un solo

hombre y una sola mujer se unen en sociedad para perpetuar la especie y ayudarse

en la lucha por la existencia” (96 – 97).

La palabra matrimonio tiene varios orígenes, según Julio López del Carril,

primeramente cabe decir que deriva del latín matrimonium que significa matris,

madre y munium, carga, gravamen o cuidado de la madre(citando en Salerno 633).

Mientras que para Santo Tomas existen cuatro interpretaciones diferentes: “…De

Sánchez 3

matrem muniens, defensa de la madre; de matrem monensque, aviso a la madre

para que no abandone a su marido; de matre y nato, porque por el matrimonio la

mujer se hace madre; de monos y materia, cuyo significado es la unión que produce

una sola materia” (citado en Salerno 633).

 Por otra parte podemos afirmar que el matrimonio ha sido una constante en el

desarrollo de la humanidad. Se daba por diferentes maneras como por el rapto, por

compra, entre grupos, consanguíneo y sindiasmico hasta el matrimonio monogamico

(Buenrostro 36).

De este modo, podemos asegurar que la importancia del matrimonio: “…es la

unión intersexual de la pareja y la consecuente procreación de los hijos, que da

origen a la organización familiar, base y fundamento de la sociedad” (Buenrostro 36).

Por la motivo, si regresamos el tiempo a sucesos anteriores, esto nos permitirá

observar la trascendencia del matrimonio, y tomaremos como inicio Roma.

En donde el matrimonio fue un hecho reconocido por el Derecho para darle

efecto; y de tal concepción se derivo su naturaleza como la de un estado de vida de

pareja, al que el Estado otorgaba determinadas consecuencias, pero este no

constituía un acto jurídico que se perfeccionara por el cumplimiento de la

formalidades sino que estaba integrado por dos elementos: a) objetivo, derivado de

la convivencia del hombre y la mujer: b) subjetivo: la affection maritalis. El primero

estaba constituido por una situación bivalente en donde la mujer era introducida en

el domicilio conyugal, y el segundo se representaba por intención de considerarse

recíprocamente marido y mujer, con la intención de procrear la especie(Salerno 635)

______________________________________________
1 Consanguíneo.- matrimonio entre familiares, como padre-hija o primo-tia
2 Sindiasmico.- en donde permitían que el hombre tuviera muchas mujeres

Sánchez 4

Por lo que se deduce que para la celebración del matrimonio no se exigía

una fórmula jurídica, acto simbólico alguno, colaboración de un sacerdote o

magistrado, ni un registro especial, la affection maritalis se daba a conocer a todos

por la declaración de los esposos, parientes, amigos y una manifestación exterior

llamada honor matrimonii, que era el modo de comportarse en la sociedad y

especialmente el trato que el marido daba a su mujer. El marido adquiría sobre su

esposa una potestad especial llamada manus, por la cual esta ingresaba en la

familia civil del marido y sus bienes pasaban a dominio de este. En el matrimonio

cum manu el poder marital se obtenía mediante actos formales como la confarreatio,

la coemptio y el usus. La confarreatio se trataba de la ceremonia religiosa, en la que

la pareja se hacían recíprocamente solemnes interrogaciones y declaraciones ante

10 testigos ciudadanos romanos; a partir de este momento la mujer quedaba bajo la

potestad del pater y unida a la familia del marido y a su culto y no podía ser

separada más que por un rito llamado diffarreatio. La coemptio era la forma de

adquirir la manu por compra, fue una mancipatio por la que la mujer era vendida o se

autovendia al marido, declarándose que tal venta era matrimonii causa y no como

esclava. El usus era el matrimonio celebrado sin las formalidades de la confarreatio

o de la coemptio, se aplicaban las normas propias de la usucapión, y el marido

adquiría la manu por el usus, es decir, reteniendo a la mujer en posesión durante un

año. En el matrimonio sine manu la mujer no quedaba bajo el pode marital, y de allí

que este adquirió gran importancia , llegando a ser justae nuptiae (Sánchez 302).

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1Manus: El poder se ejercía sobre la mujer y las nueras (Sánchez 300)
2Patria potestas: El poder se ejercía sobre los hijos y descendientes (Sánchez 300)
3Punalúa:Se denominó a un tipo de organización parental propio de las sociedades de jefatura de
Polinesia (wikipedia)

Sánchez 5

Castan comenta “…que para la madre, el niño es antes del parto oneroso,

doloroso en el parto, y después del parto gravoso, por cuya razón el legitimo enlace

del hombre y de la mujer se ha denominado matrimonio. Sociológicamente se hace

derivar de la frase matrem muniens, significando la idea de defensa y protección de

la madre” (citado en Sánchez 299).

 El matrimonio “… crea consecuencias jurídicas muy importantes para la

constitución de la familia y genera deberes, derechos y obligaciones especiales

entre los cónyuges, este crea un estado civil originado por un acto jurídico en el que

intervienen los cónyuges, y al generar al parentesco por afinidad constituye un

estado familiar con relaciones jurídica” (Asencio 287). Por lo que al contraerlo, se

lleva a cabo una serie de obligaciones las cuales se tiene que cumplir con la esposa

y con los hijos al momento de procrearlos y no solo es el amor que se tienen las

personas, sino vivir en compañía de otra, y llevar un estado de vida de pareja bueno

y cumplirlo con la ley.

Para Belluscio, el matrimonio tiene un carácter jurídico pues afirma:“…el

matrimonio – acto es un acto jurídico familiar, las dificultades no concluyen allí, pues

se discute si se trata de un simple acto bilateral o si la intervención del oficial publico

en su celebración lo convierte en acto complejo”(302)

Por lo que también Domínguez Mercado lo hace ver como:“… un acto jurídico

solemne por el cual se une un solo hombre y una sola mujer con fines de asistencia

mutua, respeto, igualdad, cohabitación, fidelidad y para formar una familia” (192).

Por otro lado, el Derecho Canónico:“…es el más influyente para dignificar la

institución matrimonial, con la invención de la iglesia se afianzan los lazos

Sánchez 6

monogámicos de la pareja, se suprimieron los matrimonios por la compra o rapto”

(Sánchez 303). Gracias a la invención de la iglesia se comenzó a tomar mas enserio

los matrimonios y empezaron a ser regulados por leyes y códigos, los cuales marcan

los requisitos hacia los contrayentes, en donde dichas leyes se tiene que cumplir

para no tener consecuencias ante la ley.

 A partir de lo mencionado anteriormente, el cristianismo,“…le dio al

matrimonio fortaleza jurídica y moral que hoy en día tiene, al elevarlo a la categoría

de sacramento y por lo tanto, al darle la calidad de indisoluble” ( Barrientos 88).

Por lo que el matrimonio lo podemos relacionar con la familia, a lo que

Barrientos le da la siguiente definición y nos expresa el vínculo con la familia:

El matrimonio es un contrato civil, por el cual se unen en sociedad un solo hombre y

una sola mujer, para perpetuar la especie y ayudarse en la lucha por la existencia, y
es una institución jurídica sociológica por que constituye la expresión mínima y
esencial de la familia, ya que el matrimonio es la familia en sentido restringido,
misma que, a su vez, constituye la célula de la sociedad y que es una institución
moral porque es un contrato sui generis, el único que tiene como base, además de la
voluntad de la partes, la intención original de los contrayentes de mantenerse unidos
hasta la muerte de uno de ellos o de ambos, sobre las bases del amor, solidaridad y
respeto (87).

Por lo que para Clemente de Diego, el matrimonio es conceptualizado como

un:“…contrato solemne regulado exclusivamente por la leyes civiles, por el cual se

unen perpetuamente el varo y la mujer para el mutuo auxilio, procreación y

educación de los hijos” (citado en Sánchez 299)

A lo que De Pina considera además como:“… un acto bilateral solemne, en

virtud, del cual se produce entre dos personas de distinto sexo una comunidad

destinada al cumplimiento de los fines espontáneamente derivados de la naturaleza

humana y de la situación voluntariamente aceptada por los contrayentes” (citado en

Sánchez 7

Sánchez 300). Por lo que los autores anteriores lo conceptualizan con un contrato en

el cual se interviene la voluntad de dos personas de distintos sexos, los cuales están

obligados a la ayuda mutua y la procreación.

En este contexto coincidimos con Rivarola que nos dice:“… es la unión de un

hombre y una mujer en una comunidad de vida, destinada a la formación de la

familia, precedida de la manifestación de consentimiento, por el acto jurídico de la

celebración al desarrollo de la personalidad” (citado en Belluscio 285). Por lo que en

todo matrimonio, se establece como obligacion la procreación de la especie y la

formación de un familia, pero se debe de tener el consentimiento de los

contrayentes.

A lo cual en el sitio geocities matrimonio lo definen como:”… El matrimonio es

una institución creada por el Estado para proteger y garantizar las relaciones

familiares a los que los pretendientes se adhieren a través de un acto jurídico

complejo formalizado ante autoridad estatal en la que por libre manifestación de

voluntad consiente en unirse, sin la posibilidad futura de disolver tal unión, a no ser

que intervenga autoridad judicial”. Por lo que el estado lo regulariza para que se

cumplan sus obligaciones y efectos y no se tenga represarías contra los cónyuges.

La naturaleza jurídica del matrimonio deriva de muchos aspectos y criterios

entre los cuales podemos destacarlo“…como sacramento, como una institución

jurídica, como estado jurídico, como acto jurídico, como contrato ordinario, como

contrato de adhesión o como un acto de poder estatal”. Como sacramento se

considera porque los esposos son los ministros del acto y la función del sacerdote

se reduce a la celebración, con el propósito de asegurarse del cumplimiento de las

Sánchez 8

normas del derecho canónico (Sánchez 307 – 308). Como estado jurídico para

Villegas “…el estado jurídico es una situación jurídica permanente, que permite la

aplicación de todo un estatuto legal, a situaciones determinadas que continúan

renovándose” (citado en Sánchez 308- 309). Como acto jurídico Duguit lo define

como:

Un acto que tiene por objeto determinar la aplicación permanente de todo un estatuto
de derecho a un individuo o a un conjunto de individuos, para crear situaciones
jurídicas concretas que constituyen un verdadero estado, por cuanto que no se
agotan por la realización de las mismas, sino que permiten su renovación continua
(citado en Sánchez 309)

Siguiendo con la naturaleza jurídica el matrimonio como contrato ordinario

para Sánchez es: “…esencialmente un contrato natural, regulado por los principios
que son inherentes al hombre aunados a las regulaciones del derecho divino (310).

El matrimonio, como contrato de adhesión, Sánchez nos hace tomarlo como:

“… una de las modalidades del contrato, como lo es el contrato de adhesión, ya que

los contrayentes no son libres para estipular derechos y obligaciones distintos de

aquellos que imperativamente determina la ley. Al contraer matrimonio se adhieren a

las reglas que se refieren al matrimonio” (312). Cabe mencionar que el matrimonio

como un acto de poder estatal se define como: “…la voluntad o consentimiento debe

manifestarse en la presencia del Oficial del Registro Civil, toda declaración o

contrato realizado entre los esposos no tienen ningún valor jurídico, es el Estado, el

que une en matrimonio, esto es, se constituye formalmente por acto del poder

público” (Sánchez 313)

En conclusión en la antigüedad el matrimonio solo era un acto sin voluntades,

en el cual el hombre decidía con quien se iba a casar, y lo realizaba porque así lo

Sánchez 9

deseaba y no había manera de negarlo o prohibirlo, comparado con la actualidad se

necesita la voluntad y consentimiento de las personas ya que es un contrato jurídico,

el cual se considera un acto solemne jurídico, porque los contrayentes obtienen una

serie de obligaciones y derechos, y se trata de conservar el de tipo monogamico, en

donde lo contraigan un hombre y una mujer, para ayudarse en la lucha por la

existencia, con la intención de procrear. Por lo que hoy en día es un contrato, que se

toma con un acto solemne, en donde se interviene la voluntad de las personas, para

esto propongo que antes de que tomen la decisión de contraerlo, tomen en cuenta

todos los derechos y obligaciones que tienen que ejecutar durante l mismo.
 Bibliografía

Ascencio Chávez, Manual. La familia en el derecho. México: Porrúa, 2003.

Barrientos Granda, Juan José. Curso de Derecho Civil. México: Offset Mabek, 2000.

Belluscio, Augusto Cesar. Derecho de familia. Buenos Aires: Depalma, 1979.

Buenrostro Báez, Rosalía. ,et al Derecho de familia y sucesiones: México, Oxford

Couture, J Eduardo, Vocabulario de derecho: Buenos Aires: Depalma, 1991.

Domínguez Mercado, Margarita., et al. Nociones de derecho positivo. México; Mc

Graw Hill, 2006.

Sánchez Márquez, Ricardo, Derecho Civil: México, Porrúa, 2002.

Salerno, Marcelo, Enciclopedia de derecho familiar: Buenos Aires, Universidad,

1992.

Referencias electrónicas
Matrimonio Archivos
http://www.geocities.com/eqhd/matrimonio_archivos/njm.html

Universidad de las Américas Puebla

 Escuela de Ciencias Sociales,
Artes y Humanidades

Departamento de Filosofía y Letras

Pensamiento y Lenguaje PC 114-21

Profra. Liliana Hernández Ramos

Matrimonio: Acto de voluntades según el

Derecho Jurídico

Areli Maresa Sánchez Stefanonni ID 137465

arely_bravo@hotmail.com

Cholula Pue. a 28 de noviembre de 2008