Signos Literarios y Lingsticos iv.

2 (julio-diciembre, 2002), 79-86

UNA CARTOGRAFA DIDCTICA PARA EL ANLISIS INTERTEXTAL

Lauro Zavala Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco
PALABRAS CLAVE: INTERTEXTUALIDAD, POSMODERNIDAD, ANLISIS, TIEMPO, CINE

n este trabajo presento una sinopsis de los modelos de anlisis que he diseado durante los ltimos diez aos, y que he utilizado en la investigacin y en la docencia. El objetivo comn a todos ellos es el estudio de la dimensin esttica de la recepcin (de productos culturales) en la cultura contempornea. Para ello he desarrollado diversos modelos para el anlisis de la narrativa, el cine, el diseo grfico, la ilustracin, la fotografa y los museos, como parte de una teora de la intertextualidad. Estos modelos han sido de gran utilidad para numerosos colegas en la docencia y en la direccin de tesis de grado y de posgrado, tanto en el pas como en el extranjero. El principal problema que he encontrado en relacin con estos modelos es la dificultad para darlos a conocer y discutir sus respectivas estrategias de docencia entre la comunidad acadmica, al no existir congresos, publicaciones o posgrados orientados a la enseanza de la comunicacin. El marco general en el que estn inscritos estos modelos es su carcter constructivista, contexta!, dialgico y rizomtico. A continuacin sealar, muy brevemente, la presencia de cada una de estas dimensiones en los modelos de anlisis intertextual que he desarrollado para el anlisis del tiempo, el espacio, la escritura narrativa, las imgenes visuales y audiovisuales.

RECEPCIN:

17/09/2001

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ACEPTACIN: 02/05/2002

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Estos modelos son constructivistas cuando se apoyan en el principio que sostiene que toda verdad es una ficcin, y en esta medida, toda verdad pertenece a un contexto especfico en el que es pertinente. De ah se deriva su naturaleza relativista y el peso que tiene, en todos ellos, el receptor (o receptora) como punto de partida del proceso de interpretacin. As, estos modelos son igualmente contextales, ya que es el contexto de interpretacin el referente que permite reconocer los mecanismos de construccin del sentido que estn en juego en cada caso. De ah que la teora de la intertextualidad sea, en el fondo, una teora de la inter(con)textualidad. Por otra parte, estos modelos tienen una clara filiacin dialgica al incorporar en su interior estrategias didcticas y a la vez dialcticas, pero sin limitarse a sus respectivas lgicas eleticas, herencia de las diversas formas del monologismo y el estructuralismo. De ah que se trate de modelos necesariamente sustentados en el concepto de la diferencia, a la cual requieren como sustento de toda estrategia heurstica. Por ltimo, estos modelos son tambin ri/omticos, pues su empleo deriva en la creacin de un sistema de paradojas. Todo sistema intertextual que sea a la vez constructivista, contextual y dialgico es, entonces, necesariamente autorreferencial. De esta manera es posible construir sistemas modelizantes que permitan entrar y salir de su interior en la medida en que sus propias fronteras de interpretacin son itinerantes (Zavala, "Elementos"). Enseguida expongo los elementos propios de la naturaleza intertextual presentes en todo proceso de interpretacin en la cultura contempornea. Para el anlisis intertextual Los modelos que he utilizado en la docencia de ciencias sociales y humanidades, es decir, en la docencia de comunicacin, educacin, diseo, literatura y cine, permiten reconocer y reconstruir sistemticamente aquello que ocurre cotidianamente; a saber, los mecanismos de articulacin intertextual entre diversos contextos de interpretacin. Estos modelos permiten estudiar recursos intertextuales tan comunes como la lgica de la parataxis, la presencia de subtextos, las estrategias de la esttica

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neobarroca y, en general, los elementos caractersticos de la intertextualidad moderna y posmoderna. Sealar, brevemente, el perfil de cada una de estas dimensiones en las estrategias de anlisis intertextual que he elaborado para el anlisis de la comunicacin social. La lgica de la parataxis surgi con el lenguaje mismo, pues es la lgica de la fragmentacin y la combinacin. Sin embargo, la presencia de esta lgica en la vida cotidiana, y en el imaginario colectivo, se ha intensificado durante los ltimos cien aos, a partir de la invencin del cine, y en tiempos ms recientes, con la invencin de la realidad virtual y otros mecanismos de combinatoriedad virtualmente ilimitada. Por otra parte, los subtextos virtuales que es posible reconocer y construir en cada interpretacin pueden ser de naturaleza metafrica o metonmica; y pueden dar forma a contenidos de naturaleza poltica, esttica, psicoanaltica o literaria, entre otras. Lo que est en juego en todos los casos es su naturaleza virtual y persuasiva, como es propio de todo palimpsesto. En este contexto resulta lgico encontrar los elementos caractersticos de la esttica neobarroca estudiados por Ornar Calabrese, como es el caso de lo monstruoso, lo excesivo, lo marginal, lo laberntico, lo fractal, lo asimtrico, lo carnavalesco y lo ldico. En cada una de estas estrategias se yuxtaponen elementos provenientes de la tradicin clsica y de la tradicin moderna. Por ltimo, la arqueologa textual realizada durante el anlisis, es decir, al reconocer la naturaleza de los (pre)textos que todo lector de signos pone enjuego en el momento de la interpretacin, lleva a establecer una distincin sustancial entre intertextualidad moderna y posmoderna. Esta distincin se apoya en la articulacin entre el signo interpretado y las reglas del gnero discursivo que pone en juego (intertextualidad posmoderna); o bien, entre un texto especfico y otro texto particular que lo precede (intertextualidad moderna). Esta distincin ha sido explorada, entre otros, por Pavao Pavlicic, y puede observarse alternativamente en los distintos captulos del Ulysses de James Joyce. A continuacin presento los elementos propios de la aplicacin de estos modelos en el anlisis del tiempo y el espacio en general, y de la cultura contempornea en particular.

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Tiempo y espacio Una estrategia de anlisis posible de todo sistema de significacin consiste en estudiar su ubicacin en el tiempo y el espacio. Los mecanismos que he podido sistematizar, a partir del registro interdisciplinario de estas dimensiones en la experiencia social, pueden ser descritos en los trminos siguientes. Existen al menos cinco estrategias para la representacin metafrica del tiempo, y cada una de estas estrategias es representada, precisamente, con una metfora espacial. Las manifestaciones del tiempo pueden ser agrupadas, entonces, a partir de una lgica que puede ser llamada, respectivamente: circular, lineal, arbrea, sincrnica o rizomtica. Enseguida sealo las principales manifestaciones de cada una de estas formas de representacin del tiempo en la cultura contempornea. El tiempo circular es el tiempo mtico, sin principio ni final. Es, para emplear el lenguaje de la fsica contempornea, un tiempo del ser no del devenir. Es un tiempo sin causas ni efectos. Es, entre otros, el tiempo del ritual, y es vivido en cualquier comunidad como un tiempo sagrado. Los tiempos lineales, por su parte, son en realidad flechas del tiempo, que parten de un punto y se dirigen hacia otro punto. Estos son los tiempos de la naturaleza, y entre ellos se encuentran: el tiempo astronmico (relativo al origen y el fin del tiempo a escala csmica); el tiempo cronolgico (que parte del pasado y se dirige al futuro); el tiempo elptico (que es caracterstico de los ciclos fisiolgicos, generacionales, anuales y evolutivos); el tiempo monocrnico (donde las actividades culturales se organizan en concordancia con el tiempo cronolgico) y el tiempo reversible de la fsica cuntica. Por su parte, los tiempos arbreos son mucho ms numerosos y estn organizados en forma de simultaneidades ramificadas. Son, por lo menos, los siguientes: tiempos altemos (como en el sueo, la inseminacin artificial y la ingeniera gentica); tiempos anacrnicos (donde hay simultaneidad de contextos histricos); tiempos biolgicos (donde la ontognesis recapitula a la filognesis); tiempos diegticos (donde duracin, frecuencia y orden generan mecanismos de estructuracin narrativa como prolepsis, analepsis, anfora, catfora y espacializacin del tiempo); tiempos fluidos (como la memoria, la imaginacin y el flujo de conciencia); tiempos fractales (donde hay saltos de un tiempo ordenado a otro catico y viceversa); tiempos policrnicos (donde se realizan diversas actividades simultneamente, siguiendo una lgica espontnea y afectiva); tiempos proyectivos

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(como es el caso de los mundos cronorretrgrados y los mundos aditivos, sustractivos, utpicos y distpicos); tiempos psicolgicos (donde la percepcin interna se superpone al transcurso externo); tiempos sinuosos (donde una partcula subatmica retrograda en el tiempo); y tiempos textuales (donde se yuxtaponen los tiempos gramatical, referencial, psicolgico, diegtico, enunciativo y el tiempo de la lectura). Los tiempos sincrnicos ocurren cuando se sincronizan tiempos individuales o sistmicos, similares o diferentes, internos y externos. Este es el caso de los tiempos rtmicos, que caracterizan a la msica, el baile, la danza, el coqueteo y el trabajo en equipo. Los tiempos rizomticos se definen por adoptar la forma de una simultaneidad reversible. Estos tiempos pueden ser contextales, donde los finales y los principios son intercambiables (como en algunas formas de escritura hipertextual) y los tiempos paradjicos (donde formas de tiempo originalmente excluyentes se yuxtaponen entre s, como en el caso de las comunidades de indgenas chiapanecos comunicados por Internet). Este modelo ha sido desarrollado de manera especial en un trabajo sobre la materia (Zavala, "Hacia una topologa"). Tal vez podra aadirse un tipo de tiempo especial que es precisamente el tiempo en el que se reflexiona acerca de la naturaleza especfica del tiempo y sus variantes en la cultura contempornea. En relacin con el espacio, al estudiar la experiencia de los visitantes en los espacios museogrficos he propuesto tres tipos de tiempos: rituales, educativos y ldicos, sealando que los espacios pueden ser experimentados como educativos en la medida en que las expectativas rituales y ldicas se complementan desde la perspectiva del mismo visitante (Zavala, "La recepcin"). A continuacin presento la lgica de la intertextualidad en la escritura narrativa.

Escritura narrativa Los modelos que he desarrollado en la docencia para el estudio de la escritura narrativa han sido explorados sistemticamente en cuatro reas de la cultura contempornea: cuento, crnica, etnografa y metaficcin. Enseguida sealo los elementos generales de cada uno de estos tipos de discursividad. El cuento, a pesar de las caractersticas genricas que lo distinguen de la novela y de otros gneros narrativos, puede ser considerado como el gran modelo

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para el anlisis de discurso narrativo, ya sea cine, televisin, video, crnica, novela, vieta, crnica, etnografa y cortometraje, entre otros. El cuento puede ser estudiado desde una lgica intertextual y a partir de la experiencia de reconocimiento que pone en prctica el lector. Para ello es posible retomar elementos de narratologa, esttica de la recepcin, posestructuralismo, teora de los gneros y teora del final narrativo; y, manteniendo en mente, la distincin entre las estrategias narrativas que distinguen al cuento clsico del moderno y el posmoderno, y que se aplican a todos los elementos narrativos. Por su parte, los elementos presentes en toda narrativa desde la perspectiva de la lectura pueden ser agrupados en doce reas: condiciones de lectura, ttulo, inicio, narrador, personajes, lenguaje, espacio, tiempo, cdigos estructurales, cdigos genricos, intertextualidad y final (Zavala, "El cuento clsico"). A partir de este modelo es posible reconocer la especificidad de cada lectura, de cada texto y de cada interpretacin intertextual, as como las paradojas que ocurren en cada una de estas doce reas en el caso del anlisis metaficcional. Esto significa que todo texto metaficcional puede ser estudiado, a partir del reconocimiento de las paradojas presentes en cada una de estas reas del anlisis. Por su parte, la escritura etnogrfica tiene una especificidad que obliga a reconocer la existencia de niveles de anlisis especficos de este gnero de la escritura; y, adems de las condiciones de lectura, el ttulo y el inicio, es necesario considerar tambin la observacin, la escritura inicial, la escritura final y la naturaleza de la conclusin. Pero lo ms especfico consiste en reconocer que la escritura final puede ser estudiada distinguiendo al menos cuatro estrategias de reconstruccin de la experiencia de campo, entendidas como gradaciones y combinaciones de demostracin y revelacin: casusticas, narrativas, dialgicas y analgicas. Estos y otros elementos pueden ser reconocidos en el anlisis intertextual de toda narrativa en la cultura contempornea. A continuacin sealo algunos elementos para el anlisis de las imgenes visuales y audiovisuales. Imgenes visuales y audiovisuales Los modelos de anlisis desarrollados para el saln de clases han sido diseados tambin para el estudio de la intertextual idad y la experiencia de interpretacin del acto de ver: cine, diseo grfico, ilustracin y fotografa.

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Las estrategias de anlisis para cada uno de estos gneros del discurso son las siguientes. En el caso del cine los elementos a considerar en el anlisis son las condiciones de lectura, el ttulo, el inicio, la imagen, el sonido, los cdigos escnicos, estructurales y genricos, la intertextualidad, la ideologa y el final (Zavala, Permanencia). El modelo para el anlisis discursivo en diseo grfico consta de una descripcin micropragmtica de los niveles textual, cnico, iconolgico y entimemtico, seguido de un anlisis micropragmtico (del nivel tpico y del nivel tropolgico); y, finalmente, de un anlisis macropragmtico en relacin con las posibilidades de resemantizacin, la semanticidad latente y el contexto de produccin. Por su parte, el anlisis de la fotografa se apoya en una distincin bsica entre los elementos del encuadre, la iluminacin y el dinamismo visual. Por ltimo, la ilustracin es analizada tomando en cuenta los elementos del diseo grfico, del diseo tipogrfico, la dimensin cognitiva, la dimensin esttica y las relaciones sintagmticas de la secuencialidad inicial y de la secuencialidad interior del material ilustrado. Hasta aqu he presentado un esbozo esquemtico de los elementos incluidos en cada uno de estos modelos de anlisis. Su utilidad se puede observar en la prctica y su lgica parte del supuesto de que cada espectador o lector es el generador ltimo de toda interpretacin. Ms all de los mapas Habra que sealar que el problema que he encontrado en la aplicacin de estos modelos de anlisis consiste, precisamente, en la ausencia de espacios de discusin de carcter pedaggico, dedicados a la discusin de estrategias de enseanza para la formacin de comuniclogos, pues se confunde a ste con el comn icador. Por ello, la propuesta que formulo, a partir de la utilizacin de estos modelos en el saln de clases, consiste en la creacin de espacios para la formacin sistemtica de formadores, en al menos tres instancias educativas: congresos internacionales, publicaciones especializadas y posgrados de excelencia. En cada uno de estos proyectos el objetivo podra ser la formacin de investigadores, pues es sabido que en muchas reas de la investigacin los comuniclogos tienen, paradjicamente, una formacin autodidacta, pues la mayor parte de

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los programas institucionales parecen fomentar la idea de que la nica opcin profesional es la de los comn icadores, dejando de lado la formacin de los comuniclogos. De cualquier manera, la prctica del anlisis debera constituir parte esencial de todo programa de formacin profesional en las ciencias sociales y las humanidades, precisamente como herramienta flexible para la investigacin interdisciplinaria. Obras citadas Calabrese, Ornar. La era neobarroca. Madrid: Ctedra, 1989. Pavlicic, Pavao. "La intertextual i dad moderna y la postmoderna." Criterios (Nmero especial en saludo al Sexto Encuentro Internacional Mijal Bajtn) Mxico: Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco/Casa de las Amricas / Unin de Escritores y Artistas de Cuba, 1993. 165-186. (Traduccin del croata por Desiderio Navarro). Zavala, Lauro. "La recepcin museogrfica, entre el ritual y el juego." Posibilidades y lmites de la comunicacin museogrfica. Lauro Zavala et al. Mxico: UNAM, 1993.15-81. . "Towards a Dialogical Theory of Cultural Liminality. Contemporary Writing and Cultural Identity in Mxico." Atizona Journal ofHispanic Cultural Studies 1 (1997): 9-22. . "Elementos para el anlisis intertextual." La precisin de la incertidumbre. Posmodernidad, vida cotidiana y escritura. 2a. ed. corregida y revisada. Toluca: Universidad Autnoma del Estado de Mxico, 1999. 127157. [Originalmente publicado en Romanic Review, Columbia University, New York]. . "Hacia una tipologa de los tiempos. Mapa cognitivo de las estrategias de construccin del tiempo." Ludus Vitalis. Revista de Filosofa de las Ciencias de la Vida. 7. 12 (1999): 171-180. . "El cuento clsico, moderno y posmoderno (Elementos narrativos y estrategias textuales)" Cuento y figura. (La ficcin en Mxico). Ed. Alfredo Pavn. Tlaxcala: Universidad Autnoma de Tlaxcala, 1999. 51-63. . Permanencia voluntaria. El cine y su espectador. 2a ed. Xalapa: Universidad Veracruzana, 2000.