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LA PALABRA Y SU SIGNIFICADO Como masn, una de las tareas fundamentales en el proceso del conocimiento es el del correcto uso de la palabra y la disciplina requerida para utilizarla en el momento adecuado, mediante una actividad constructiva y en armona con los planes del Gran Arquitecto, es decir con los principios universales de la verdad. Al apartarnos de las conversaciones superfluas y de escuchar menos murmuraciones, hallaremos el tiempo suficiente para pensar en grande, tomando el silencio y la sociedad como base para la reflexin y el autoanlisis. Es de gran importancia lo que el ser humano dice, piensa o afirma an dentro de s mismo ya que con este solo hecho participa consciente o inconscientemente del Poder Creador Universal del Verbo y su actividad constructiva; es privilegio y prerrogativa del Masn hacer uso del Verbo en forma consciente y sabia inconsciente y loca. Cuando una persona sabe Gobernar su Verbo, no lo emplea sino en lo bueno y para decir palabras que lo acerquen a nuestros hermanos y a la virtud como libres y de buenas costumbres. La palabra sagrada es el Verbo, es decir lo ms elevado que de la realidad podemos pensar, es una manifestacin de la luz que desde el interior nos alumbra y cuya naturaleza es idntica a esa luz. mientras el profano lo hace en forma

La palabra Sagrada dada por el V:. M:. individualmente a cada uno de nosotros; tambin representa la instruccin que se da en la Logia, como la luz del sol alumbra nuestro planeta. El significado particular de la Palabra Sagrada EN EL LA FUERZA quiere decir que como aprendices reconocemos por medio de la palabra sagrada o sea el Verbo Divino, que la fuerza verdadera no se halla en el exterior, en el mundo de los efectos sino interiormente en la realidad que constituye el Principio Inmanente y Trascendente de todo lo que existe. Como masones esperamos instrucciones sobre los principios de la verdad; esta comunin espiritual de estudios y aspiraciones es uno de los objetivos por los cuales nos encontramos en Logia donde se ensea que la instruccin debe darse como se da la palabra, al odo y letra por letra, es decir partiendo de los primeros elementos dependiendo el progreso como aprendiz no de lo que recibimos sino de lo que logremos encontrar por nosotros mismos, con nuestros esfuerzos; esto es lo que distingue la instruccin inicitica de la instruccin profana; mientras el objetivo de la profana es comunicar determinados conceptos preocupndose de la opinin que el discpulo pueda formarse sobre los mismos, para la instruccin inicitica representa nicamente el punto de partida y lo esencial es la opinin que cada uno podamos formarnos con nuestros razonamiento sobre lo recibido, hasta llegar al pleno conocimiento de la verdad. Como medio opuesto para contrarrestar el mal uso de la palabra encontramos EL SILENCIO, ya que en silencio y sosiego se perfecciona el espritu y se aprenden los secretos de la verdad. El Silencio es la escuela de la sabidura en la cual se adquiere el arte de hablar y de obrar conforme al espritu de reflexin, fe, recogimiento y autoconocimiento; el

demasiado hablar disipa y hace caer en muchas faltas, antes de hablar el sabio examina si lo que va a decir vale ms que el silencio. Es necesario hacer nuestra felicidad en el silencio, prefiriendo dejar hablar a los dems y escuchar con respeto y atencin. El bien y el mal provienen del uso del Verbo ya que podemos ser tiles a nuestros hermanos y tambin perjudicarlos, con las palabras llevamos la desesperacin a los corazones y tambin la felicidad y la alegra; el Verbo mal manejado es un mundo de iniquidad, un mal momento que lleva la turbacin y el dolor, separa los espritus, engendra odios y discordias, es un veneno mortal que mata a la vez al que habla y al que escucha con complacencia. El Verbo sin control sirve de instrumento a las ms innobles pasiones, a los malos caracteres que no saben hablar con calma y por cualquier motivo se enojan y rien; al orgullo que deseando rebajar a todos critica, exagera las faltas y rebaja las virtudes; a la envidia que trata siempre de oscurecer todo lo que le hace sombra encontrando a todos indignos y criticndolos slo porque tienen ms virtudes o ventajas que el exponente. Antes de hablar es necesario determinar si lo que va a decir es til, bueno, verdadero o armonioso; porque de lo contrario es mejor callar nuestras propias sugerencias, descender al mismo fondo de la consciencia y poner una nota de silencio.

Ssalo Wancjer M:. M:.