nimo. Soy yo.

No temis
Lectio divina de Marcos 6, 45-56

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Inmediatamente oblig a sus discpulos a subir a la barca y a ir por delante hacia Betsaida, mientras l despeda a la gente. 46 Despus de despedirse de ellos, se fue al monte a orar.
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Al atardecer, estaba la barca en medio del mar y l, solo, en tierra. 48 Viendo que ellos se fatigaban remando, pues el viento les era contrario, a eso de la cuarta vigilia de la noche viene hacia ellos caminando sobre el mar y quera pasarles de largo. 49 Pero ellos vindole caminar sobre el mar creyeron que era un fantasma se pusieron a gritar, 50 pues todos le haban visto y estaban turbados. Pero l, al instante, les habl, dicindoles: nimo, que soy yo, no temis. 51 Subi entonces donde ellos a la barca, y amain el viento, y quedaron en su interior completamente estupefactos, 52 pues no haban entendido lo de los panes, sino que su mente estaba embotada. 53 Terminada la travesa llegaron a tierra en Genesaret y atracaron. 54 Apenas desembarcaron, le reconocieron en seguida, 55 recorrieron toda aquella regin y a comenzaron a traer a los enfermos en camillas adonde oan que l estaba. 56 Y dondequiera que entraba, en pueblos, ciudades o aldeas, colocaban a los enfermos en las plazas y le pedan que tocaran siquiera la orla de su manto; y cuantos la tocaron quedaban salvados. CUANDO LEAS - El relato de Marcos que hoy oramos se inserta claramente dentro del fragmento en el que el evangelista quiere subrayar y exponer la proclamacin de la buena noticia ya no slo en Galilea sino ms all (6, 6b-8,26). Tras el envo de los Doce (6,6b-12) y su regreso (6,30), contemplado la semana pasada, Marcos presenta un ciclo de hechos prodigiosos: una multiplicacin de alimentos (vv.31-44), una travesa en el mar y un resumen de curaciones (6,4556). Tal esquema se repite en el cap. 8: una multiplicacin de alimentos, un recorrido por el mar y una curacin milagrosa. Y entre ambos ciclos se produce un importante debate con fariseos y escribas (7, 1-23) y dos curaciones que ocurren nada casualmente en tierra de gentiles (7, 24-37)

- En nuestra percopa no se dice por qu inmediatamente urge Jess a sus discpulos a que partan (les oblig dice el texto; ni por qu despide a la multitud y se retira al monte a orar (cf. los retiros orantes de Jess en 1, 35 y 14, 32-42, as como su retirada al monte de 3, 13). Es sorprendente la concentracin de lugares que representan aislamiento y peligro, por un lado, y la presencia divina (desierto, monte, mar), por otro. - Hoy contemplamos el segundo episodio de Marcos relacionado con el mar (6, 47-52; cf. 35-41). Y podemos comprobar sorprendidos que se ajusta al modelo general de los relatos de milagro: los discpulos estn en peligro y Jess camina hacia ellos sobre las aguas, calma sus temores, hace amainar el viento y deja atnitos a los que han visto tales maravillas y prodigios. - Pero an as existen algunos aspectos desconcertantes. Dada la frase quera pasarles de largo (48b), hacer ademn de pasar e ignorar a sus discpulos, parece como si la primera intencin de Jess no fuera aliviar la angustia que les invada, sino hacerles una demostracin de sus poderes milagrosos, ms dirigida a producir una teofana, (una manifestacin de ese poder que no les permite creer en el Maestro) que a calmar los bruscos elementos desenvueltos en la naturaleza. Tal frase no aparece en las versiones mateanas y jonicas. Puede que Marcos haya utilizado el motivo del antiguo testamento del paso de Dios (Ex 33, 19.22; I Re 19,11) para poner de relieve el carcter divino de la actuacin de Jess al caminar sobre el mar para acudir en ayuda de los suyos. - En el v. 52, la perplejidad de los discpulos ante la milagrosa aparicin de Jess y al verle calmar el viento se relaciona con su incapacidad para entender lo de los panes (cf.8, 17-21): as como Jess manifiesta el poder de Dios contra la amenaza del desierto, lo manifiesta tambin al hacer frente a la amenaza del mar. - Pero los Doce no captan esto porque sus corazones estaban (orig.: eran) endurecidos; aunque desconozcamos como en otros relatos bblicos si la responsabilidad de tal endurecimiento es divina o humana, tal es la ambigedad. Lo que est claro en 6,52 es que los discpulos son criticados porque con su asombro, muestran incomprensin y falta de fe cuando Jess acude en su ayuda. - La actitud de ellos, la de los que viven diariamente con Jess contrasta fuertemente con la de la gente, que lleva ante su presencia numerosos enfermos para que los cure (6, 53-56), procedentes de todo tipo de poblacin que siguen los pasos de Jess, pendientes de enterarse adonde l estaba (v. 55b), profundamente convencidos como aquella mujer (la hemorroisa) que se atrevi a rozar sencillamente el borde del manto del nico que puede salvar bajo el cielo, porque no se nos ha dado otro nombre. CUANDO MEDITES - Jess obliga a marcharse inmediatamente a los discpulos; tambin despide a la multitud. Y se dirige a un lugar separado a orar. Pero a Jess no le molesta nadie, ama a las multitudes y cada uno personalmente. Jess no huye de los seres humanos, de ninguno. Pero tiene bien claro que sin la fuerza que le infunde la comunicacin e intimidad con el Padre es incapaz de llevar adelante y cumplir la misin para la que vino a este mundo.

- Sus prisas no son malas, de las que desordenan y ofuscan la paz del corazn, la mente y las entraas. Jess es un ser humano responsable en cada instante. Ni la gente ni los propios discpulos le deslumbran ni le apartan de esa profunda y vital necesidad de estar solo, de orar, de reforzar la relacin con el que le envi. La relacin entre ambos no cesa. No deja que se enfre tanta intimidad, la necesita para seguir obrando el bien. Slo el que conoce al Padre puede revelrnoslo, hacindonos partcipes de su filiacin. Situacin de total dependencia de Dios Padre. Toda su sabidura, su fuerza, su voluntad son las del Padre. - Jess sale al encuentro de sus discpulos y todo el que lo necesita, calmando nuestros temores, incluso aquellos que desconocemos y no hemos percibido. Porque l nos conoce mejor que nosotros mismos y nicamente en l puedo encontrarme en mi verdadero yo; slo en m puedo hallarlo a l. Dichosos los que no esperan la salvacin grandiosamente y dejan a Dios ser Dios, permitindole entrar y actuar! - Jess amaina y sosiega todas nuestras tormentas y angustias, su paz nos saca de la oscuridad, la incertidumbre y de todo aquello que aparentemente parece que nos va a superar y hundir sin remedio alguno. Jess quiere aliviar el peso de tus fatigas. Como siempre, nada tuyo le es ajeno. El vino para liberar y salvar, no para hacer ms dura tu existencia. Jess nos ofrece su amistad. - El Maestro slo quiere y anhela tu paz. Los designios de Dios no son de afliccin sino de paz. CUANDO ORES - Mira a Jess y permtele que te contagie su confianza y comunin con el Padre, pero no te agobies ni te condenes a ti misma, a ti mismo. Contmplalo solamente, acompale, sin prisas y l ir asemejndote a l sin interrumpir tu crecimiento y el desarrollo de tu existencia, que seas t mismo y esa criatura que l un da so y llam a este mundo Dame hambre y sed de ti y lbrame de la autosuficiencia! Renueva mi fe y haz que me sostenga una fe humilde y agradecida! - Gracias Padre por tu Hijo! Gracias Jess por revelarme al Padre y por llevarme hasta l! Gracias por vuestra comunin estrecha, fuente de vida y amor! Fortalece la nuestra! - Considera los agobios de tu vida, aquello que nubla tu paz. Jess desea que te acerques. Descansa en l con todo lo que albergas en estos momentos en tu corazn! Confa en las palabras del salmista: Contemplad al Seor y quedaris radiantes, vuestro rostro no se avergonzar (Sal 33). Nada puede alejarte de Dios. l slo desea que t nunca llegues a creer que cualquier realidad puede hundirte y ahogarte. Atrvete a creer y a tocar o rozar su manto; pdele cmo hacerlo. Sin ningn miedo a escucharlo. DADME VUESTRO AMOR Y GRACIA QUE ESTAS ME BASTAN!