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A l go nu evo

HOY
El da del Seor

En e s a c a j a , un p re d i c a d o r e nc a d e na d o
Pastoral:

B ol etn S em an al d e l a P ri m era I g l esi a E va n g l i c a B a u t i s t a L o m a s d e Z a m o r a A o 5 N 1 5 6 2 5 d e ag o s to d e 2 0 1 3

(pg. 17)

Mensaje central
Estudio:

(pg. 3)

Egipto: testificar en medio del conflicto.


Alejandra Montamat:

(pg. 7) (pg. 8)

Problemas con la oracin.

La conciencia moral y las leyes. (pg. 12)

Saldr un micro desde nuestra iglesia. Antese con Raquel.


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A l go nu evo
El da del Seor

HOY

B ol etn S em an al d e l a P ri m era I g l esi a Algunos son positivos y otros son negativos. Evan g l i ca B au ti sta Lom as d e Zam ora Siempre transmitiremos segn nuestro criterio y valores A o 5 N 1 56 2 5 d e ag osto d e 2 0 1 3 personales. Los receptores de ese mensaje darn
C o l abo r ado r e s h abi t u al e s Mariano Yepes N o e m Mo nt e l l s Ruben Potrone D e l i a Ga r t l a n d Mi l o R o m e o R aqu e l A m az z ag at t e Gu i l l e r m o N a u g h t o n R e s po n s abl e R u b n Ol i v e r a

Cada da damos y recibimos diferentes mensajes.

c en t r a l.

Me n s a je

diferentes respuestas, a veces las que no nos gusten o esperamos Para que un mensaje se lo considere como tal, debe tener tres caractersticas como mnimo, debe ser, Corto, Creble y Fcil de entender: Por qu debe ser as? Porque los tiempos actuales son muy limitados, porque quien lo diga debe ser absolutamente creble y porque ese mensaje, debe ser entendido sin demasiada explicaciones. Estas recomendaciones las tena muy presentes el apstol Pablo, quien sabia, solo una cosa entre los corintios, con ustedes decid ignorarlo todo excepto a Jess Mesas y, a ste, crucificado.(1 Corintios 2:2). Estas palabras conforman el mensaje central del Evangelio y de la iglesia de Jesucristo, y podemos decirle al hombre moderno, sin temor a equivocarnos, que la muerte de Cristo por nosotros en la cruz es el corazn mismo del mensaje del Evangelio. Si dejamos de lado la cruz, entonces no tendramos BUENAS NUEVAS para la persona no salva. No habra mensaje de esperanza. No habra forma para que el pecador llegara a Dios. No habra forma de que sus pecados fuesen perdonados. No habra forma de llegar al cielo. Los predicadores no tendran qu predicar y no habra buenas nuevas para poder gritarla a los cuatro vientos. Pablo lleg hablando con sencillez. Vale la pena

Facebook: www.facebook.com/boletin.primerabautistalomas Algo nuevo hoy se produce slo con software legal: L I N U X - S C R I B U S - G I M P - L I B R E OF F I C E

Primera Iglesia Evanglica Bautista de L o m as de Z am o r a Pastor: Jorge Prez A l t e . B r o wn 2 1 7 0 L o m as de Z am o r a Tel.: 4243-8149 Pginas WEB: bautistalomas.com

advertir que Pablo lleg a Corinto desde Atenas, donde haba intentado, por nica vez en su vida, presentar el Evangelio de manera aceptable para la filosofa. Se haba reunido con algunos filsofos en el Arepago, y haba tratado de hablarles en su mismo lenguaje (Hechos 1 7:22-34); y fue all donde tuvo muy poco resultado o lo que es ms, uno de sus pocos fracasos. Es posible que se dijera a s mismo: No voy a repetir la experiencia! Pablo lo que dice es contar la historia de Jess con la mxima sencillez. No volver a intentar envolverla en categoras humanas. La idea en el idioma griego es La nica cosa determinada que me propuse saber entre vosotros era, conocer a Jesucristo (su persona) y a l crucificado (su oficio) no ensalzado sobre el trono terrenal de David, sino ejecutado cual criminal ms vil. La persona de Cristo y el oficio de Cristo constituyen la esencia del evangelio.

Estamos llegando al tiempo de pensar en la CRUZ DE CRISTO, de una manera diferente hasta lo que ahora hemos pensado, por eso estaremos teniendo el domingo que viene la visita del hno Sergio Ibaez quien ser el instrumento del Seor, para que empecemos a pensar en esta Cruz de una manera diferente y nos preparemos para el tiempo del RETIRO que tendremos como IGLESIA, en Setiembre. Dios nos bendiga y guie a no perder de vista el poderoso mensaje que tenemos en la Cruz para ser predicado y vivido con la intensidad y con el compromiso que merece, Jesucristo, aquel que en nosotros hace tiempo viene haciendo seales y prodigios. Dios le bendiga.

E L P AS T O R

Visitas al Hospital Visitas a hogares 1er sbado de cada mes G a n d u l f o Hogar Williams 3er sbado de cada mes Hogar el Jardn Salida desde el templo a las 9:30 hs.
Se lleva a los internados compaa, canciones, meditaciones...

Nuevos sueos, nuevos proyectos, nuevos desafos, nuevos compromisos.

Colabor con estas obras de amor. Habl con Carlos De Seta

Todos los jueves a las 14 hs.

J v e n e s 2 .0
Primer viernes de cada mes:

Talleres. E n c u e n t r o s . Tercer viernes de cada mes: Re u ni o ne s .


2 0 :3 0 h s .

Si tens el llamdo a servir en las crceles, habl con el pastor, Martina o Alfredo. Tambin pods colaborar con una radio que no uses, elementos de higiene personal, ropa, calzado, literatura.. Sumate! 5

carcelaria

Obra

C o mo s u pe r a r pr o b l e ma s e n l a pr c t i c a d e l a o ra c i n .
Mi problema es empezar a orar P or P abl o M artn ez Vi l a T o m ad o d e P e n s am i e n to C ri s ti an o No tengo nunca ganas de orar, no me apetece. Yo arrastra a no orar. Recordemos las realidades de quisiera orar, pero no puedo. Siento una pereza Efesios 6:1 2: nuestra lucha tiene que ver con poderes intensa, es un sentimiento de reticencia, casi como de invisibles. Hay, por tanto, en ltimo trmino, una razn rebelda. Cuando pienso que he de orar se me hace una espiritual detrs de la dificultad para empezar a orar: el montaa y lo voy posponiendo. Encuentro tiempo para pecado, nuestra naturaleza cada. La liberacin todo, para leer el peridico, para ver la televisin, para definitiva y total de estas ataduras slo ocurrir cuando, trabajar, incluso para leer la Biblia o para hacer disfrutando de un cuerpo transfigurado, no quede estudios bblicos, pero orar se me hace cuesta arriba. ningn vestigio del estado pasado, el pecado.
En un sentido amplio este problema es comn a todo creyente. Hay un componente de lucha por la tensin entre nuestra naturaleza espiritual y el viejo hombre. La oracin es uno de los principales campos de batalla en el que se desarrolla la lucha de Romanos 7:1 9: El bien que quiero no lo alcanzo, y el mal que no quiero, esto hago. El diablo sabe que la oracin es una de las estrategias clave del creyente, su hlito vital. No deben sorprendernos sus esfuerzos mprobos por boicotear esta actividad. C.S. Lewis, en su libro Cartas a un diablo novato, ha descrito magistralmente este inters del maligno por desbaratar la vida de oracin del cristiano: Lo mejor, siempre que sea posible, es alejar por completo al paciente (el creyente) de toda intencin seria de orar... persuadirle a una oracin enteramente espontnea, interior, informal y sin regularidad(1 ). Ello explica que muchos de nosotros sintamos, con frecuencia, como una fuerza misteriosa que nos
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Hay tambin causas psicolgicas que nos ayudan a entender este problema. Ciertos tipos de temperamento, por ejemplo los extravertidos, tienen una dificultad especial para ponerse a orar porque para ellos la oracin supone un cambio total de atmsfera. Han de conseguir un ambiente que no les es natural: el recogimiento interior, una relacin ntima, el expresar sentimientos. Todo ello hace que estas personas necesiten estmulos externos adecuados para la oracin formal. Asimismo la personalidad influye a la hora de ponerse a orar. Vemos esta dificultad ms acentuada en dos situaciones: Personalidades perfeccionistas. El perfeccionista tiene una tendencia natural a posponer las cosas. Quiere hacerlo todo tan bien que le cuesta empezar.

Slo cuando ya no hay ms remedio encuentra la tensin psquica necesaria para iniciar su tarea. Espiritualmente su nivel de auto exigencia es tan alto que, para l, nunca es el momento adecuado para orar. As lo va retrasando hasta conseguir el marco idneo para una oracin excelente, lo cual obviamente casi nunca llega. Sin embargo, cuando logra estos momentos especiales puede orar largamente e incluso le cuesta terminar! Personalidades depresivas. Estas personas tienen notables dificultades con cualquier comienzo. Al depresivo le cuesta empezarlo todo. Desde que se despierta hasta que se acuesta, su vida es un batallar continuo contra los inicios. Son como los coches de motor fro; su problema es arrancar.

con el padre. La rebelda, consciente o inconsciente, contra el padre puede dificultar seriamente la fe en general y la vida de oracin en particular. Esto es as porque no podemos desligar del todo los conceptos de Padre celestial y padre terrenal. En la medida en que estos creyentes maduran en su conocimiento de Dios, tales problemas se van aliviando, pero al principio de su vida cristiana pueden encontrar muchos paralelos entre la figura de su padre y la de Dios. Si la rebelda o la frustracin caracterizaron la relacin con nuestros padres, ser fcil desplazar parte de estos sentimientos hacia Dios. De ah la necesidad de conocer bien el carcter de Dios mediante el estudio de la Biblia porque nos da una base objetiva y nos evita hacernos un concepto de Dios a nuestra imagen y semejanza. En especial, recomendamos el estudio de la figura de A veces la dificultad para iniciar la oracin tiene races Jess, quien es la imagen del Dios invisible, como la muy profundas. Adems de la tendencia a posponer ya mejor manera de evitar proyecciones psicolgicas, es descrita, el creyente siente algo ms intenso, casi como decir de mezclar nuestros sentimientos y reacciones una rebelda inexplicable. Es una resistencia para la hacia nuestros padres y hacia Dios. que no encuentra causa lgica. La persona, por lo dems viva espiritualmente, quiere orar, tiene el deseo. Ser necesario, por tanto, aclarar conceptos en La palabra profunda nos ayuda a entender este colaboracin con un consejero competente. El fenmeno que est arraigado en su biografa. Se trata resentimiento contra los padres puede bloquear nuestra de una reaccin contra el deber, contra cualquier tarea relacin con Dios; por ello debemos eliminar todo que l sienta como una obligacin. Un repaso vestigio de rencor u odio. Es aqu donde el Evangelio cuidadoso de su infancia suele mostrar una educacin tiene un extraordinario valor teraputico porque es un rgida, severa, con obligaciones constantes y niveles de mensaje de perdn. Y el perdn es el blsamo que expectativa muy altos por parte de los padres. Luego, puede cicatrizar las heridas ms profundas. No puedes en la edad adulta, se produce el efecto contrario. ser cristiano y seguir odiando a tus padres. Si has sido Necesita sentirse libre, sin obligaciones, el extremo perdonado por Cristo, debes perdonar t tambin, tal opuesto de lo que haba vivido de nio. Es lo que Paul como nos ensea la oracin modelo, el Padrenuestro. Tournier llama la venganza de la naturaleza. Hay una El perdn, la paz y la reconciliacin no son slo verdadera alergia a cualquier tipo de obligacin. Slo lecciones tericas de la doctrina cristiana, sino pensar que he de..., tengo que hacer algo, ya le ingredientes imprescindibles en nuestra conducta como produce una reaccin negativa. Una forma de aliviar discpulos. este problema es ayudarle a descubrir la oracin como un placer y no tanto como un deber. Incidentalmente podemos decir que ah radica una explicacin, por lo menos en parte, de algunos casos de En ocasiones la situacin se complica todava ms atesmo. Cuanto ms visceral y furibundo sea el cuando ha habido problemas psicolgicos en la relacin atesmo, tantas ms posibilidades de que tenga races
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psicolgicas, entroncadas en la biografa de la persona. Desde luego, estos condicionantes emocionales no le eximen de responsabilidad en su rechazo de Dios, pero a nosotros nos ayudan a entender su problemtica y, por consiguiente, a encontrar puertas de entrada para una evangelizacin eficaz y personal. Qu recomendaciones prcticas podemos dar para empezar a orar? En primer lugar, nunca esperes a tener ganas o a encontrar el momento perfecto. De lo contrario, te pasars semanas o meses sin una sola palabra de oracin. La calidad de la oracin no depende tanto de nosotros como de los mritos de Cristo. Con esta idea en mente, al planear tu tiempo de oracin no te pongas metas altas: empieza por lo poco y lo sencillo. Es mejor orar cinco minutos cada da que una hora cada tres meses. Cuanto ms altas sean las metas que te pongas, tantas ms posibilidades de fracasar. Para el Seor es ms importante ser fiel en lo poco (Mt. 25:21 ) que teorizar sobre grandes proyectos. En segundo lugar, busca estmulos adecuados que te faciliten el comienzo de la oracin. Veamos algunos ejemplos: a la persona depresiva le va a ser muy til orar acompaado. La soledad es un enemigo de su carcter: si alguien est conmigo no me cuesta; en la iglesia, en campamentos, puedo orar con mucha ms facilidad. Desde luego, ello no siempre ser posible, pero con frecuencia la compaa de un hermano puede ser de gran ayuda para ponerse a orar. En otras ocasiones el escuchar msica cristiana (himnos, coros, canciones, etc.) va a ser un gran estmulo. Muchos creyentes encuentran en la msica un motivo de inspiracin notable para su vida devocional. De hecho, el cantar es ya una forma de oracin. No olvidemos que este era precisamente el propsito original de muchos salmos: oraciones para ser cantadas por el pueblo judo.
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A veces podemos recurrir a las oraciones de otras personas, oraciones escritas por grandes siervos de Dios. El diario devocional de hombres como Lutero, Wesley, Bunyan, Tozer, y otros contiene oraciones que podemos hacer nuestras y de las que obtenemos la inspiracin necesaria para entrar en la presencia de Dios. Obviamente, no debemos olvidar la ms importante de las ayudas: la meditacin en la Palabra de Dios. Otra sugerencia: intenta escribir tus oraciones. Un ejercicio prctico que recomiendo porque a m mismo me ha hecho mucho bien es el siguiente: anota dos cosas buenas que te hayan ocurrido durante el da; puede ser una conversacin, una noticia, un encuentro con alguien, alguna experiencia agradable, cualquier aspecto que t hayas vivido como una bendicin y que te ha hecho bien. Luego, haz lo mismo con dos motivos de preocupacin o ansiedad: un problema, una carga, un disgusto etc. Ahora ests en condiciones de ponerte a orar brevemente. Primero, dale gracias a Dios y gzate por las dos bendiciones del da. Despus, presntale tus preocupaciones, descargando sobre l la ansiedad que te causan: echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros (1 P. 5:7). Este ejercicio puede durar desde cinco minutos hasta todo el tiempo que t quieras, es muy flexible. Lo importante es tener una base sobre la cual dirigirse a Dios porque ello te estimula a iniciar la oracin. Si lo haces con regularidad, descubrirs que en un ao has alabado al Seor por cientos de bendiciones y habrs desarrollado el hbito vital de descansar en el Todopoderoso en multitud de problemas. Lutero se preguntaba: Qu es la fe sino pura oracin?(2). De ah la importancia de cultivar este hlito vital del creyente. Ponerse a orar es el paso ms difcil de todos. La batalla aqu librada ser decisiva para muchas victorias o derrotas posteriores.

Testigos de Cristo, a n e n me dio de l conflicto.


En las paredes de esta iglesia quemada se leen estas dos frases: 'Ama a tus enemigos' y 'No dejaremos de orar'.

En la dificultad la iglesia est aprendiendo que no es un edificio de ladrillos, sino un edificio espiritual, cuenta un pastor bautista en El Cairo. Tomad de Protestante Digitall

En la dificultad la iglesia est aprendiendo que no es un edificio de ladrillos, sino un edificio espiritual, cuenta un pastor bautista en El Cairo. 21 DE AGOSTO DE 201 3, EGIPTO/ESPAA Entre el temor y la adversidad que respiran los cristianos en Egipto, surgen tambin mensajes de edificacin y esperanza, adems de un llamado constante hacia fieles de otros pases para que puedan orar por ellos. Una pastor bautista egipcio, que pidi permanecer en el anonimato por razones de seguridad, dijo: La situacin es incierta. Nuestro pas est en desesperada necesidad de oraciones... Nuestra principal preocupacin en este momento es que superemos esos intentos implacables para colocar el futuro de esta nacin en manos de los radicales. Otro pastor bautista de El Cairo expres que sienten miedo, pero que la iglesia tambin aprende en medio de esta situacin. Los edificios de la iglesia siempre
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han sido de gran importancia para los egipcios, dijo el pastor. Es bueno escuchar cmo los creyentes se estn animando unos a otros a recordar que la iglesia no es un edificio de ladrillos y cemento, sino el edificio espiritual de los creyentes. Margie Harris, una misionera cristiana en El Cairo, tambin rescata aspectos positivos. Un musulmn amigo mo se ha dado cuenta de que las personas que seguimos al Hijo somos un pueblo pacfico, dijo Harris. LLAMADOS A LA RECONCILIACIN Esos son los das ms duros que hemos presenciado, deca un misionero de Puertas Abiertas en Egipto. Mi corazn y los corazones de millones de cristianos y musulmanes egipcios estn sangrando mientras vemos que Egipto se convierte en un pas extrao como nunca habamos imaginado. Palabras parecidas pronunciaba el director de la Sociedad Bblica, Ramez Atallah, que en su carta peda oracin para que estos lamentables incidentes no

ayuden a incrementar la enemistad de los Hermanos Musulmanes, sino que de alguna manera puedan integrarse de nuevo en la sociedad egipcia. Atallah quera adems que los cristianos tengan un espritu de perdn y amor hacia aquellos que en apariencia son enemigos nuestros. El responsable del canal de comunicacin SAT-7, Terence Ascott, destacaba la actitud de muchos cristianos que han dando un mensaje a sus compatriotas musulmanes que se implicaron en defender los edificios de los ataques: Los edificios se pueden reconstruir de nuevo, pero la vida es lo que no tiene precio, as que manteneos a salvo, y no os preocupis por las iglesias.

ORACIN EN OTROS PASES Diversos ministerios e iglesias estn organizando jornadas de oracin por la situacin de los cristianos en Egipto. Entre ellas la Alianza Evanglica Italiana, que ha convocado a una jornada de oracin frente a la embajada de Egipto en Roma para el prximo sbado, en favor de la libertad religiosa en Egipto. Adems se le dar una carta al embajador egipcio mostrando la preocupacin de los evanglicos por la situacin de los cristianos en el pas. Vamos a orar por el cese de la violencia, vamos a orar por la proteccin de Dios sobre todos los cristianos del pas, oramos por un giro favorable a la coexistencia pacfica de las diferentes religiones en Egipto, dice la AEA en su convocatoria.

La charla requiere de inscripcin previa a: amorenaccion.ceb@gmail.com o llamando al 4864-2711 interno 119/125

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La conciencia moral y las leyes civiles.


" Y llamando a s a toda la multitud les dijo: Odme todos, y entended: Nada hay fuera del hombre que entre en l, que le pueda contaminar; pero lo que sale de l, eso es lo que contamina al hombre...Porque de dentro, del corazn de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maldicera, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre" Marcos 7:14, 15, 20-23.

P o r Al e j a n d r a M o n t a m a t T o m ad o d e b au ti s tas . o rg
Introduccin Las consecuencias de la degradacin moral de nuestra sociedad estn ya planteadas en la Biblia desde el principio; por ejemplo Gnesis 4 nos relata cmo el pecado del corazn humano se hace patente en actos contra la voluntad de Dios ya en la primera civilizacin. Ms adelante, el apstol Pablo comienza la carta a los Romanos 1 :1 8 al 32 recordndonos cmo la sociedad fue degradando su sensibilidad para con Dios y Su justicia. En este pasaje vemos la degradacin progresiva que surge primeramente por negar a Dios y Su voluntad para nuestras vidas. Somos los creyentes quienes debemos recordar a los hombres que hay un Dios, que tiene paciencia y misericordia pero que por ser Santo no puede pasar por alto el pecado... Quiz muchos hombres, creyentes incluso, hemos perdido la
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sensibilidad acerca de las consecuencias del pecado; es para meditarlo. O tempora, o mores! Este lamento de Cicern traduce su decepcin por la corrupcin de las costumbres y la pasividad del senado romano ante las mismas. Arribando a nuestros tiempos, esta frase nos recuerda que segn pasan los tiempos, las costumbres se arraigan en la sociedad y sus representantes no hacen otra cosa que refrendar con leyes aquellas costumbres que se han universalizado. Ejemplo de ello son: la ley de divorcio vincular, el matrimonio homosexual, muchos aspectos del nuevo cdigo civil, y muchas acciones que, en nombre de la libertad individual permiten por ejemplo el cambio de sexo fenotpico o el aborto.

Embarazos no deseados y por consecuencia abortos provocados, no son, de ninguna manera, hechos aislados del estado espiritual de nuestra sociedad desde el punto de vista moral bblico. Sabemos por los mandamientos y por nuestra conciencia qu debemos hacer y qu no para evitar consecuencias desfavorables para nuestras vidas. A diferencia de muchos filsofos y educadores, la Biblia nos ensea que todos contamos con una conciencia que acta como censor que califica los actos que realizamos sean buenos o malos (Ro 2:1 41 6) y esto no depende del nivel de educacin que tengamos; aunque tambin es bblico considerar que segn el ambiente en que uno se desarrolle, la conciencia moral puede ser adormecida o anestesiada (Jue. 21 :25)

En varias jurisdicciones de nuestro pas se estn llevando adelante planes de control y educacin segn leyes ya en vigencia (aunque la ley es nacional), entregndose informacin y drogas u otros mtodos contraceptivos a la mujer que los requiera y es all donde se deben aumentar los esfuerzos para universalizar todos los recursos. Por todo lo detallado, un embarazo llega a producirse cuando se sortean o ignoran todas las conductas que pueden prevenirlo. En las encuestas realizadas en los centros de atencin primaria, un alto porcentaje de mujeres entre las que se cuentan jvenes y adolescentes con embarazos de riesgo adujeron que embarazaron a conciencia, los motivos pueden ser discutibles pero no los ponemos a consideracin.

La iglesia oficial en Argentina tradicionalmente se ha opuesto a la implementacin universal de los mtodos El estilo de vida promiscuo (ejemplificado en muchos anticonceptivos, pero claramente no convence a sus mbitos familiares), la irresponsabilidad de unirse a fieles de actuar segn los patrones de conducta parejas poco confiables o el mantener relaciones sexuales por instinto en una noche de juerga, son actos cristianos con lo cual se reduciran ampliamente las privados que la sociedad, a travs de sus instituciones, consecuencias por actos irresponsables. no puede controlar ni debe legislar. Siempre existen excepciones de embarazos Exceptuamos casos de abuso comprobados dentro de sorpresivos pero son slo excepciones. Para las mismas ya existe en vigencia legislacin suficiente que familias disfuncionales en los cuales el Estado debe tomar las medidas correspondientes ya legisladas para los jueces deben aplicar segn su criterio y responsabilidad profesional. proteger a menores en situacin de riesgo. Si las personas en el mbito de su libertad individual no aceptan los cdigos de conducta enseados en la Biblia, an tienen posibilidades de evitar un embarazo usando mtodos de control: sean de barrera, anticonceptivos hormonales, dispositivos intrauterinos, etc. Si an ocurriera un accidente o incluso una violacin, existe la llamada anticoncepcin de emergencia (una hormona en forma de comprimido) que impide la fecundacin tras el acto sexual no controlado previamente y que tiene eficacia probada hasta 48-72 hs luego del mismo.
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Creo que la ciencia ha aportado lo suficiente para ayudar a evitar un embarazo no deseado, por ello hoy el aborto es decididamente un acto al que se llega por ignorar o subestimar tanto las leyes morales, que deben ser adquiridas en el mbito familiar, las responsabilidades sociales que deben ser difundidas por los medios de comunicacin y las instituciones laicas y religiosas y los mtodos cientfico-tecnolgicos, que definitivamente deben ser universales en el mbito de salud pblica como responsabilidad del Estado. Decididamente las familias, las iglesias y los representantes y autoridades del Estado (en ese orden) son responsables ante la sociedad de ensear los lmites y brindar contencin e igualdad de posibilidades

a todos los ciudadanos. Finalmente, la mujer no puede ignorar que su derecho a elegir libremente incluye el controlar su fertilidad si es que quiere seguir siendo "libre". Lo mismo el hombre que no quiere tener responsabilidad por paternidad no deseada. Como ltima instancia ante un embarazo inminente, quin no pudiera estar en posibilidades de criar un hijo, tiene recursos legales para entregarlo en adopcin. El aborto provocado es la interrupcin premeditada de una vida ajena hecha a la imagen de Dios. Es curioso que en los pases donde primeramente se legisl el aborto bajo control mdico, estaban dadas mayormente todas las condiciones econmicas, educativas y sanitarias para que un embarazo no deseado casi nunca tuviera lugar. No ser que el hombre degradado moralmente solicita a gritos que las leyes civiles liberen su conciencia de la responsabilidad personal que le compete por concebir hijos sin desearlos? No dice la Biblia que los hombres rechazan que se les hable acerca de su pecado? Juan 1 6:1 8-28 Conclusin Segn son los tiempos, as tambin las costumbres. El aborto provocado, tan comn en nuestra sociedad y en todos los pases y culturas, es el acto final de una cadena de transgresiones en las que se incurre por ignorar la voluntad agradable y perfecta de Dios para la vida humana. Queremos recordar finalmente que la gracia de Dios alcanza tambin a aquel hombre y mujer que reconocen su miseria espiritual y que, en su vida de insensatez, han recurrido a prcticas tan dolorosas para su vida emocional, fsica y espiritual. No hay pecado por el cual el Seor Jesucristo no haya muerto en la cruz. A l podemos recurrir todas las veces por perdn y sabidura para vivir como a l le agrada. ste es el mensaje de la gracia que predicamos.

Si tens entre 13 y 16 aos y vivs en Capital o GBA. Si tens ganas de conocer y juntarte con chicos y chicas de otras iglesias, compartir msica, juegos y comer algo rico; entonces reserv esta fecha: Sbado 28 de septiembre de 17 a 20 hs. en Ecuador 370, Capital.

S parte del Primer Encuentro de ABA Adolescentes. Te esperamos.


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Domingos 9 hs. JCB - AM 1170 L u n e s y j u e v e s d e 12 a 13 h s . Mircoles 21 hs. Radio Vida - AM 1620 Lidia Coitio
N o t i c i a s e n po s i t i v o . U n a ma n e ra d i f e re n t e d e v e r l a s n o t i c i a s . C o n d u c i d o po r

M e dio da d e b u e na s no ti c i a s

P r o g r a ma s r a di a l e s

La biblia
para tu vida

Estudios en la Palabra de Dios

Es c u c h a l o y m i r a l o p o r I n t e r n e t

R a d i o J C B - A M 1170

w w w . r a d i o a m 1170. c o m . a r

Entr en la pgina de ABA (www.bautistas.org) y busc estos conos para escuchar:

Jorge Prez y Lidia Coitio

Conduccin:

RA D I O D E L C A M I N O M s i c a y p a l a b r a s

o entr directamente a: www.cienradios.com.ar/argentina/radio-bautista/vivo o entr en www.cienradios.com.ar y buscala en el directorio.

RADIO BAUTISTA El valor de la Palabra

o entr directamente a: www.cienradios.com.ar/argentina/radio-del-camino/vivo o entr en www.cienradios.com.ar 15

Jvenes Sociedad
Di c e l a B i b l i a :

N o p e r m i ta s q u e na d i e te desprecie por ser j oven. Al c o ntra ri o , tra ta d e s e r u n e j e m p l o p a ra l o s d e m s c ri s ti a no s . se g u n d o s y cu art o s mircoles

F emeni l
G r u po de a mi g o s

N o s re u ni m o s l o s de c a da me s . 1 5 hs .

H or a r i o h a b i t u a l d e r e u n i on e s :

Si sos adolescente...
en la Primera Iglesia Bautista de Lomas

S b a d o s 2 0 : 3 0 hs .

1 T i m ot e o 4 : 1 2

...tens tu lugar! Mensualmente los


N o s re u ni m o s p a ra a p re nd e r d e D i o s y p a s a rl a b i e n. M a r te s 1 9 h s . / S b a d o s 1 7 h s .

Ven!

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h o m b re s d e l a i gl e s i a c o m p a r te n b u e no s m o m e nto s y l a p a l a b ra d e D i o s N o te l o p i e rd a s ! ! !

T o m ad o d e N o ti c i a C ri s ti an a. Cul es el lmite para alguien que quiere compartir su fe? Si depende de Anthony Martin, no hay lmites. Desde la edad de 1 0 aos, l est fascinado por el arte de la fuga. A los 47 aos ha pasado casi cuatro dcadas estudiando el tema y se ha convertido en un experto. No slo en la teora sino en la prctica. Este mes lanz su autobiografa: Escapar o Morir: El Artista de la Fuga Revela los Secretos para Engaar a la Muerte [Escape or Die: An Escape Artist Unlocks the Secret to Cheating Death]. El especialista y artista del escape profesional, ha realizado varias presentaciones peligrosas, pero esta vez fue el lmite de la pista de aterrizaje del aeroclub de la ciudad de Ottawa, Illinois. El 6 de agosto, el autodenominado escapista volvi a mostrar cmo le gusta engaar a la muerte. Martin salt esposado y encerrado en una caja de madera de un avin a 4.500 metros de altitud. En unos 35 segundos, se libr de las ataduras, sali de la caja y abri su paracadas, logrando llegar a salvo a tierra. Obviamente, la hazaa llam la atencin de los principales programas de noticias de todo el mundo. Eso le vali de una gran oportunidad para dar a conocer su libro. Para sorpresa de muchos, Martin es un cristiano dedicado y sostiene que la mejor manera de engaar a la muerte es la fe en Jesucristo y nacer de nuevo espiritualmente. Entrevistado por decenas de emisoras de radio, Martin siempre menciona que sus diversas fugas imposibles que son slo metforas para mostrar que slo se puede escapar de la muerte eterna, si usted tiene fe en Jess. Martin es lder de ministerio evangelstico Cadenas [Chains], l pide que nadie trate de repetir su hazaa. Martin ha practicado paracaidismo durante aos, tuvo la ayuda de un equipo que lo acompa en el salto. El riesgo de que algo salga mal y morir es real, pero l cree que vali la pena. Aunque no revela su secreto, despus del salto slo dijo: Dios me dio ciertas habilidades y debo utilizarlas.
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Evangelista salta de un avin e s p o s a d o , e nc e r ra d o e n u na c a j a a 4 . 5 0 0 m e tro s d e a l ti tu d .

Llega una nueva oportunidad para que los nios de 6 a 12 aos que pertenezcan a iglesias de Capital Federal y Gran Buenos Aires vivan una experiencia nica y p u ed a n p a r t i c i p a r d el : 4 Campamento de ABA Nios, bajo el lema "Jess, mi s p er h r o e" . Cundo: 22, 23 y 24 de noviembre Dnde: Parque El Nazareno, Pilar , P c i a . d e B u en o s Aires. Este ao los nios aprendern que Jess es ms fuerte y poderoso que cualquier superhroe. El equipo de lderes de nios ya estn preparando juegos, obras de teatro, cultos de adoracin, talleres de arte y el infaltable fogn, para que sea un finde inolvidable.

El costo de $300 incluye alojamiento, comidas y meriendas. No incluye transporte, que debe correr por cuenta de l a i g l es i a . Ya te podes inscribir! Para hacerlo contactate con: Roberto Colatruglio: roberto.colatruglio@skillten.com Para informacin y consultas generales contactate c on : Leandro Anache: leandro.anache@gmail.com aba@bautistas.org.ar Inscribite. Te esperamos.

Nec es id a d es

Tomado de El aposento alto.

Colaboracin de Rubn Potrone Lase Juan 10:1-10. De su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia. - Juan 1:16 (NVI)

Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Juan 1:14 y 16. Reina Valera 1960 (RVR-1960)

Palabras de Dios

E n l a e s c u e l a ap re n d d e l as n e c e s i d ad e s p ara h ac e r l a vi d a posi bl e. El oxg en o es u n a; d ebem os ten er a i r e p a r a r e s p i r a r . A g u a e s o t r a . E l m xi m o q u e pod em os sobrevi vi r si n l q u i d os son tres d as. A l i m e n t o s e s o t r a d e l a s n e c e s i d a d e s d e l a vi d a . R o p a y vi vi e n d a c o m p l e t a n l a l i s t a . S i n e m b a r g o , h a y u n a n e c e s i d ad q u e e l p ro g ram a d e m i e s c u e l a p as p o r al to . H e ap re n d i d o q u e l a g rac i a d e D i o s e s u n a n e c e s i d a d . D i o s e s e l c r e a d o r d e t o d a vi d a . C u a n d o n ac e m o s e n e s te m u n d o , tam b i n n ac e m o s e n l a g r a c i a d e D i o s . S i n s u g r a c i a n o p o d e m o s s o b r e vi vi r . L a g rac i a d e D i o s e s t e n to d o l u g ar. C o m o p u e b l o d e D i o s re s p o n d e m o s b i e n a e s ta g rac i a c u an d o l e a g r a d e c e m o s y vi vi m o s e n f e . E l d a r g r a c i a s y vi vi r u n a vi d a c o m p l e t a s o n r e s p u e s t a s f i e l e s a l r e g a l o d e l a g rac i a d e D i o s . O rac i n A m a d o D i o s d e G r a c i a , g r a c i a s p o r e l d o n d e l a vi d a . I n spi ran os a vi vi r al m xi m o cad a d a, para tu g l ori a y h o n o r . Am n . P en sam i en to para el d a Cad a m om en to d e cad a d a, l a g raci a d e Di os n os s u s te n ta.

Pensamientos cristianos
Es de lamentar que los trminon "gracia irresistible" no se han utilizado nunca, desde que sugieren la idea de una influencia mecnica y coercitiva sobre un sujeto poco dispuesto, mientras que, en realidad, es el acto trascendente del Creador infinito, que , de forma espontnea, vuelve a la criatura anhelante. A. A. Hodge.

H u mo r

P o r P a m Wi n n . T o m a d o d e www. r e ve r e n d f u n . c o m .

OFRENDA. O re m o s : P o r l o s q u e n o re c o n o c e n l a g rac i a d e D i o s . T VE AS T.EO 7:14 AMBIEN QUEREMOS ESTAR EN PAZ CO NRDM IO


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S r . W a yn e S m i t h ( G e o r g i a , E E . U U . )

-S ... ES QUE TRAA AB E QUE LO QHACE UE PAMUCHO S A, H ER MANNO O, N O SOTMI ROS

s i n o e s t e l t u y o , e l de t u f a mi l i a r o a mi g o , a v i s a n o s
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E v e n t o s DE A G O S T o
Ad o l e s - R e u n i n d e o r a c i n 1 0 h s. c e n te s 1 9 h s . Vi s i t a a l G a n d u l f o 1 4 h s. R e u n i n d e o rac i n 1 9 : 3 0 h s.
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Ya c o J u re z

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C e l i a d e Vi s i t a a l H o g a r Wi l l i a m s E s c u e l a D o m i n i c a l Vi g l i o n e P r o g r a m a d e c a p a c i t a c i n - 1 0 hs P ab l o M i s i o n e r a B s i c a . 1 4 h s . C u l t o d e Ad o r a c i n V z q u e z Ad o l e s c e n t e s 1 7 h s . - 1 1 hs J ve n e s 2 . 0 J ve n e s 2 0 h s . 2 0 : 3 0 h s.

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Ad o l e s c e n te s 1 9 h s.

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S o c i e d a d R e u n i n d e o r a c i n 1 0 h s . Ad o l e s c e n t e s 1 7 h s . F e m e n i l Vi s i t a a l G a n d u l f o 1 4 h s . J ve n e s 2 0 h s . R e u n i n d e o rac i n 1 0 h s .

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As a m b l e a 8 : 0 0 h s E s c u e l a D o m i n i c al - 1 0 h s C u l t o d e Ad o r a c i n - 1 1 h s

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Ad o l e s c e n t e s 1 9 h s.

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N s to r P e s to ri c h

M arc o s I u rri ta R e u n i n d e o rac i n 1 0 h s . Vi s i t a a l G a n d u l f o 1 4 h s . R e u n i n d e o rac i n 1 0 h s .

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Ad o l e s c e n t e s 1 7 h s . J ve n e s 2 0 h s .

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Escu el a D o m i n i c al - 1 0 h s C u l to d e Ad o r a c i n - 1 1 h s

Ad o l e s c e n t e s 1 9 h s.

R e u n i n d e o r a c i n 1 0 h s . J ve n e s 2 . 0 Vi s i t a a l G a n d u l f o 1 4 h s . 2 0 : 3 0 h s . R e u n i n d e o rac i n 1 9 . 3 0 h s .

C r c u l o d e O r o E d e l m i ra G m e z Vi s i t a a l H o g a r Escu el a Wi l l i a m s D o m i n i c al - 1 0 h s C u l to d e Ad o l e s c e n t e s 1 7 h s . J ve n e s 2 0 h s . A d o r a c i n - 1 1 h s

Ad o l e s c e n t e s S o c i e d a d 1 9 h s. Fem en i l

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R e u i n d e o rac i n 1 0 h s . Vi s i t a a l G a n d u l f o 1 4 h s . R e u n i n d e o rac i n 1 9 : 3 0 h s .

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Ad o l e s c e n t e s 1 7 h s . J ve n e s 2 0 h s .

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E s c u e l a D o m i n i c al 1 0 hs C u l t o d e Ad o r a c i n 1 1 hs

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L PODER C U R Retiro A 2013


Fecha: 13 al 15 de septiembre Lugar: Mximo Paz Predicador: Hno. Sergio Ibez Anotate con tiempo No te quedes sin participar Dios te quiere hablar
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