La violencia de los explotadores y la inteligencia de los explotados

Francisco Garrido. Me preocupa que ignoremos la violencia poltica. Leo por doquier programas de transicin, apertura de procesos constituyentes, sistema de democracia participativa, economas de escala social que olvidan que el enemigo existe, que ha de ser derrotado y que vender cara su derrota. Esta gentes son de los que muere matando. No hay transicin, ni proceso constituyente, ni nada de nada sin la derrota poltica del neoliberalismo. Cualquier estrategia de cambio tiene que tener en cuenta la resistencia al cambio. Y los efectos perversos que tanto el cambio como la resistencia al mismo pueden acarrear. Presuponemos e imputamos al enemigo, el capital, todas las maldades inimaginables pero a continuacin creemos que abandonaran los consejos de administracin y los parasos fiscales deportivamente. Son malsimos en todo menos en la derrota. La experiencia histrica nos muestra lo contrario pues es en la derrota cuando son peores, ms peligroso, mas criminales. El mismo lema de somos el 99%, aun siendo afortunado a la hora de reflejar que somos una inmensa mayora los expoliados, indica una peligrosa ingenuidad sobre la fuerza y las complicidades de los poderosos. Hasta en la sociedad ms injusta al menos hay un 20% de la poblacin que vive muy bien de la desigualdad y forma parte voluntaria del bloque dominante de los explotadores. Max Weber ya nos ense como ningn dictador sostena el poder solamente sobre la base del miedo o la coaccin. No somos el 99%, ni lo seremos nunca. O acaso somos el 99% en la lucha contra la dominacin de gnero? Que se lo pregunten a los que aplauden a Toni Cant. Estos ideales de totalidad son tan falsos como peligrosos. O somos todos (la especie, la humanidad) o somos grupos y clases en conflicto pero el 99% no. La ilusin de que el enemigo no es nada, ni nadie puede verse desecha por un golpe brutal que nos coja tan desprevenidos como impotentes. La historia nos dice como acab la comuna de Paris. Marx y el resto del socialismo europeo cambio su forma de ver la violencia a partir de esas maravillosa y trgicas jornadas parisinas en las que las clases trabajadoras y el pueblo tomaron y ejercieron el poder de forma tan magnnima. Nunca ms, se dijeron, caeremos en la trampa de pensar que los explotadores aceptaran de buena gana el fin de su reino. El Chile de Allende fue otro ejemplo de cmo se las gastan esta gente cuando le quitan los lujos. Cuando hablo de violencia no me refiero slo a los tanques o a las cargas de la polica sino a la violencia institucional de la desigualdad ( social, de gnero, territorial) y a la pobreza.Esa violencia ya la estn usando de forma masiva, casi sin que nos demos cuenta, y eso que van ganando Soy un fiel partidario de las estrategias no violentas de lucha poltica. Creo

que la no violencia es la forma ms inteligente de cambiar las cosas. Llevo muchos aos militando activamente en esta causa y tengo multitud de razones para avalar su eficacia y su eficiencia social. Pero la filosofa poltica no violenta no ignora la violencia, sino todo lo contrario la tiene tan en cuenta que la coloca en el centro de su programa de accin revolucionaria. Lejos de creer que el poder poltico ceder plcidamente sus privilegios se prepara para no caer en la provocacin de responder violentamente a los ataques violentos. La violencia es para el revolucionario como el agua del mar para el nufrago, la tentacin ms inmediata y fcil pero a la vez la ms letal de todas. La no violencia no renuncia al uso poltico de esta por exceso de ingenuidad o desconocimiento sino por la acumulacin de inteligencia y de memoria histrica. Los cambios que vienen, si vienen, no sern pacficos por parte de los explotadores. Debemos saberlo para no ser masacrados y para no masacrar.