UNIVERSIDADE SEVERINO SOMBRA Pr-Reitoria de Ensino de Graduao Centro de Cincias da Sade Curso de Graduao em Psicologia

RESENHA DO LIVRO: Noes Bsicas de Psicanlise de Charles Brenner. CAPTULO III

Ivete Medeiros Macedo 6 perodo

Disciplina: Psicanlise Professor: Adilson Novaes

Vassouras/2013

1. INTRODIO Freud empregou a palavra aparelho para caracterizar uma organizao psquica dividida em sistemas, ou instncias psquicas, com funes especficas para cada uma delas, que esto interligadas entre si, ocupando um certo lugar na mente. Em grego, topos quer dizer lugar, da que o modelo tpico designa um modelo de lugares, sendo que Freud descreveu a dois deles: a Primeira Tpica conhecida como Topogrfica e a Segunda Tpica, como Estrutural. A noo de aparelho psquico, como um conjunto articulado de lugares virtuais surge mais claramente na obra de Freud em A interpretao dos sonhos de 1900, no qual, ele elabora uma analogia do psiquismo com um aparelho ptico, de como esse processa a origem, transformao e o objetivo final da energia luminosa. Nesse modelo tpico, o aparelho psquico composto por trs sistemas: o inconsciente (Ics), o pr-consciente (Pcs) e o consciente (Cs). O Consciente a percepo imediata da prpria experincia, o Inconsciente, so como contedos e processos psquicos proibidos de penetrarem na Conscincia e o Pr-Consciente, so aqueles que podem tornar-se conscientes.Algumas vezes, Freud denomina a este ltimo sistema de sistema percepo-conscincia. Outra hiptese de Freud, a hiptese Estrutural, cada estrutura mental possui um relacionamento funcional entre si, e estas estruturas chamamos de Id, Ego e Superego. O Id compreende os instintos e seus impulsos, os quais esto presentes em nossas vidas desde o nascimento. Com os objetos do mundo externo, estes impulsos dos instintos s tm um sentido, o da gratificao e prazer, mas estes podem causar srios conflitos com o mundo exterior, pois so totalmente desregrados e o que importa ao Id obedecer ao rgido princpio do prazer. O Ego a estrutura mais conhecida, desenvolve-se a partir do Id, ou seja, o Ego aquela parte do Id que foi modificada pela influncia direta do mundo externo. O Ego representa a razo e o senso comum, o nosso contato com o mundo exterior, nosso jeito de ser, nossa conscincia. O Ego possui a seguinte funo: fazer a passagem dos acontecimentos do Id para o mundo externo. O Ego que decide se estes acontecimentos so perigosos ou no. O Superego a estrutura mental onde os preceitos morais so mais poderosos, corresponde s funes morais e normativas da personalidade do indivduo.

O sistema pr-consciente foi concebido como articulado com o consciente e, tal como sugere no Projeto, onde ele aparece esboado com o nome de barreira de contato, funciona como uma espcie de peneira que seleciona aquilo que pode, ou no, passar para o consciente. Ademais, o pr-consciente tambm funciona como um pequeno arquivo de registros, cabendo-lhe sediar a fundamental funo de conter as representaes de palavra, conforme foi conceituado por Freud, 1915. O sistema inconsciente designa a parte mais arcaica do aparelho psquico. Por herana gentica, existem pulses, acrescidas das respectivas energias e protofantasias, como Freud denominava as possveis fantasias atvicas que tambm so conhecidas por fantasias primitivas, primrias ou originais. As pulses esto reprimidas sob a forma de represso primria ou de represso secundria. Uma funo que opera no sistema inconsciente e que representa uma importante repercusso na prtica clnica que ela contm as representaes da coisa. Portanto, numa poca em que as representaes ficaram impressas na mente quando ainda no havia palavras para nome-las. Funcionalmente, o sistema inconsciente opera segundo as leis do processo primrio e, alm das pulses do id, tem tambm muitas funes do ego, bem como do superego.

2. INCONSCIENTE

2.1 DEFINIO o contedo ausente, em um dado momento, da conscincia, que est no centro da teoria psicanaltica. O adjetivo inconsciente por vezes usado para exprimir o conjunto dos contedos no presentes no campo efetivo da conscincia, isto num sentido descritivo e no tpico, quer dizer, sem se fazer discriminao entre os contedos dos sistemas pr-consciente e inconsciente. No sentido tpico, inconsciente designa um dos sistemas definidos por Freud no quadro da sua primeira teoria do aparelho psquico. constitudo por contedos recalcados aos quais foi recusado o acesso ao sistema pr-consciente-consciente pela ao do recalque originrio e recalque a posteriori. Freud acentuou desde o incio que o sujeito modifica a posteriori os acontecimentos passados e que essa modificao lhes confere um sentido e mesmo uma eficcia ou um poder patognico. Pode-se resumir as caractersticas essenciais do inconsciente como sistema ou Ics (Ubw do alemo Unbewusste designa o inconsciente sob a sua forma substantiva como sistema; ics (ubw) a abreviatura do adjetivo inconsciente (unbewusst) enquanto qualifica em sentido estrito os contedos do referido sistema) do seguinte modo: a) Os seus contedos so representantes das pulses; b) Estes contedos so regidos pelos mecanismos especficos do processo primrio, principalmente a condensao e o deslocamento; c) Fortemente investidos pela energia pulsional, procuram retornar conscincia e ao (retorno do recalcado); mas s podem ter acesso ao sistema Pcs-Cs nas formaes de compromisso, depois de terem sido submetidos s deformaes da censura. d) So, mais especialmente, desejos da infncia que conhecem uma fixao no inconsciente. No quadro da segunda tpica freudiana, o termo inconsciente usado, sobretudo na sua forma adjetiva; efetivamente, inconsciente deixa de ser o que prprio de uma instncia especial, visto que qualifica o id e, em parte, o ego e o superego. Mas convm

notar que as caractersticas atribudas ao sistema Ics na primeira tpica so de um modo geral atribudas ao Id na segunda. A diferena entre o pr-consciente e o inconsciente, embora j no esteja baseada numa distino intersistmica, persiste como distino intra-sistmica (o ego o superego so em parte pr-conscientes e em parte inconscientes). O sistema inconsciente designa a parte mais arcaica do aparelho psquico. Por herana gentica, existem pulses, acrescidas das respectivas energias e protofantasias, como Freud denominava as possveis fantasias atvicas que tambm so conhecidas por fantasias primitivas, primrias ou originais. As pulses esto reprimidas sob a forma de represso primria ou de represso secundria. Uma funo que opera no sistema inconsciente e que representa uma importante repercusso na prtica clnica que ela contm as representaes da coisa. Portanto, numa poca em que as representaes ficaram impressas na mente quando ainda no havia palavras para nome-las. Funcionalmente, o sistema inconsciente opera segundo as leis do processo primrio e, alm das pulses do id, tem tambm muitas funes do ego, bem como do superego.

2.2 HISTRICO O sonho foi para Freud o caminho por excelncia da descoberta do inconsciente. Os mecanismos (deslocamento, condensao, simbolismo) evidenciados no sonho em A interpretao de sonhos de 1900 e constitutivos do processo primrio so reencontrados em outras formaes do inconsciente (atos falhos, chistes, lapsos, etc.), equivalentes aos sintomas pela sua estrutura de compromisso e pela sua funo de realizao de desejo. O inconsciente freudiano , em primeiro lugar, indissoluvelmente uma noo tpica e dinmica, que brotou da experincia do tratamento. Este mostrou que o psiquismo no redutvel ao consciente e que certos contedos s se tornam acessveis conscincia depois de superadas certas resistncias. O termo inconsciente havia sido utilizado antes de Freud para designar de forma global o no-consciente. Freud afasta-se da psicologia anterior, por uma apresentao metapsicolgica, isto , por uma descrio dos processos psquicos em

suas relaes dinmicas, tpicas e econmicas. Este o ponto de vista tpico, que permite localizar o inconsciente. Uma tpica psquica no tem nada a ver com a anatomia, refere-se a locais do aparelho psquico. Este como um instrumento composto de sistemas, ou instncias, interdependentes. O aparelho psquico concebido sobre o modelo de um aparelho reflexo, do qual uma extremidade percebe os estmulos internos ou externos, encontrando sua resoluo na outra extremidade, a motora. entre esses dois plos que se constitui a funo de memria do aparelho, sob a forma de traos mnsicos deixados pela percepo que conservado, mas sua associao, por exemplo, conforme a simultaneidade, a semelhana, etc. A mesma excitao encontrase, portanto, fixada de forma diferente nas diversas camadas da memria. Como uma relao de excluso liga as funes da memria e da percepo, preciso admitir que nossas lembranas tornam-se logo inconscientes. No artigo O inconsciente em 1915, Freud denomina-os representante da pulso. Com efeito, a pulso, na fronteira entre o somtico e o psquico, est aqum da oposio entre consciente e inconsciente; por um lado, nunca se pode tornar objeto da conscincia e, por outro, s est presente no inconsciente pelos seus representantes, essencialmente o representante-representao. Para Freud, pela ao do recalque infantil que se opera a primeira clivagem entre o inconsciente e o sistema Pcs-Cs. O inconsciente freudiano constitudo, apesar de o primeiro tempo do recalque originrio poder ser considerado mtico; no uma vivncia indiferenciada.

3. PR-CONSCIENTE

3.1 DEFINIO Como substantivo, designa um sistema do aparelho psquico nitidamente distinto do sistema inconsciente (Ics); como adjetivo, qualifica as operaes e contedos desse sistema pr-consciente (Pcs). Estes no esto presentes no campo atual da conscincia e, portanto, so inconscientes no sentido descritivo do termo, mas distingue-se dos

contedos do sistema inconsciente na medida em que permanecem de direito acessveis conscincia (conhecimentos e recordaes no atualizados, por exemplo). Do ponto de vista metapsicolgico, o sistema pr-consciente rege-se pelo processo secundrio. Est separado do sistema inconsciente pela censura, que no permite que os contedos e os processos inconscientes passem para o Pcs sem sofrerem transformaes. No quadro da segunda tpica freudiana, o termo pr-consciente sobretudo utilizado como adjetivo, para qualificar o que escapa conscincia atual sem ser inconsciente no sentido estrito. Do ponto de vista sistemtico, qualifica contedos e processos ligados ao ego quanto ao essencial, e tambm ao superego. O sistema pr-consciente foi concebido como articulado com o consciente e, tal como sugere no Projeto, onde ele aparece esboado com o nome de barreira de contato, funciona como uma espcie de peneira que seleciona aquilo que pode, ou no, passar para o consciente. Ademais, o pr-consciente tambm funciona como um pequeno arquivo de registros, cabendo-lhe sediar a fundamental funo de conter as representaes de palavra, conforme foi conceituado por Freud, 1915.

3.2 HISTRICO Desde cedo Freud estabelece a diferena durante a elaborao de suas consideraes metapsicolgicas. Em A interpretao de sonhos em 1900, o sistema pr-consciente est situado entre o sistema inconsciente e a conscincia; est separado do primeiro pela censura, que procura barrar aos contedos inconscientes o caminho para o pr-consciente e para a conscincia; na outra extremidade, comanda o acesso conscincia e motilidade.

4. CONSCIENTE

4.1 DEFINIO No sentido descritivo, a qualidade momentnea que caracteriza as percepes externas e internas no conjunto dos fenmenos psquicos. Segundo a teoria metapsicolgica de Freud, a conscincia seria funo de um sistema, o sistema percepo-conscincia (Pcs-Cs). Do ponto de vista tpico, o sistema percepo-conscincia est situado na periferia do aparelho psquico, recebendo ao mesmo tempo as informaes do mundo exterior e as provenientes do interior, isto , as sensaes que se inscrevem na srie desprazer-prazer e as revivescncias mnsicas. Muitas vezes Freud liga a funo percepo-conscincia ao sistema pr-consciente (Pcs-Cs). Do ponto de vista funcional, o sistema percepo-conscincia ope-se aos sistemas de traos mnsicos que so o inconsciente e o pr-consciente: nele no se inscreve qualquer trao durvel das excitaes. Do ponto de vista econmico, caracteriza-se pelo fato de dispor de uma energia livremente mvel, suscetvel do sobreinvestir este ou aquele elemento (mecanismo da ateno). A conscincia desempenha um papel importante na dinmica do conflito (evitao consciente do desagradvel, regulao mais discriminadora do princpio de prazer) e do tratamento (funo e limite da tomada de conscincia), mas no pode ser definida como um dos plos em jogo no conflito defensivo.

4.2 HISTRICO O sistema consciente tem a funo de receber informaes provenientes das excitaes provenientes do exterior e do interior, que ficam registradas qualitativamente de acordo com o prazer e/ou, desprazer que elas causam, porm ele no retm esses registros e representaes como depsito ou arquivo deles. Assim, a maior parte das funes perceptivo-cognitivas-motoras do ego como as de percepo, pensamento, juzo crtico, evocao, antecipao, atividade motora, etc., processam-se no sistema
consciente, embora esse funcione intimamente conjugado com o sistema Inconsciente, com o qual quase sempre est em oposio.

Uma vez recusada a identificao do psiquismo com o consciente, restava a Freud investigar em que condies precisas o psiquismo vem a adquirir essa propriedade de ser consciente. A questo podia ser formulada ento em dois terrenos. Seja um terreno reflexivo, numa determinao conceitual mais ou menos tributria da tradio; seja a partir do saber acumulado pela psicanlise. O primeiro desses pontos de vista demonstrado na poca da correspondncia com Fliess, quando Freud recorre a Lipps. De fato, no tempo do Projeto para uma psicologia cientfica, Freud se distanciar de Lipps na medida em que falar de deslocamentos de energia psquica ao longo de certas vias associativas e da persistncia de traos quase indelveis. Considerando o consciente, pr-consciente e inconsciente, cuja significao no mais puramente descritiva, vamos admitir que o pr-consciente est mais prximo do consciente que o inconsciente e, o latente ao pr-consciente. Do primeiro ponto de vista, a conscincia constitui a camada superficial do aparelho psquico. Em outras palavras, escreve Freud em O eu e o isso, vemos na conscincia uma funo que atribumos a um sistema que, do ponto de vista espacial, o mais prximo do mundo externo. Essa proximidade espacial deve ser entendida no apenas no sentido funcional, mas tambm no sentido anatmico. Assim tambm nossas pesquisas devem, por sua vez, tomar como ponto de partida essas superfcies que correspondem s percepes. A prpria anlise do tornar-se consciente tira partido dessa referncia percepo: Eu j havia formulado em outro lugar a opinio de que a diferena real entre uma representao inconsciente e uma representao pr-consciente (idia) consistiria em que a primeira se refere a materiais que permanecem desconhecidos, ao passo que a ltima (a pr-consciente) estaria associada a uma representao verbal. Esta ser a primeira tentativa de caracterizar o inconsciente e o pr-consciente sem recorrer s suas relaes com a conscincia.

5. BIBLIOGRAFIA

CHEMAMA, ROLAND Dicionrio de Psicanlise Larousse, Artes Mdicas, RS1995. FREUD, SIGMUND Obras Psicolgicas Completas verso 2.0 FENICHEL, OTTO, Teoria Psicanaltica das Neuroses, Atheneu, SP-2000. HANNS, LUIZ Dicionrio Comentado do Alemo de Freud, Imago, RJ-1996. KAUFMANN, PIERRE Primeiro Grande Dicionrio Lacaniano, Jorge Zahar Editor, RJ-1996. LAPLANCHE E PONTALIS Vocabulrio da Psicanlise, Martins Fontes, SP-2000. NICOLA ABBAGNANO, Dicionrio de Filosofia Martins Fontes, SP-2000. ROUDINESCO, ELISABETH Dicionrio de Psicanlise, Jorge Zahar Editor, RJ1997. ZIMERMAN, DAVID E. Fundamentos Psicanalticos, Artmed, RS-1999.