Pedagoga Latinoamericana

Martinis Torres - Palacios Pablo Martinis y Rosa Mara Torres analizan las reformas educativas implementadas en los aos 90 en Amrica Latina. Ambos parecen coincidir en que nos encontramos ante una situacin en la que se tiende a generar tecnologas en funcin de las cuales clasificar y concentrar aquellas poblaciones consideradas peligrosas. Esto nos lleva a una emergencia educativa ya que estas reformas terminaron por anular el sujeto de la educacin: lo construyen desde la carencia y la imposibilidad de aprender. En este contexto, el educador se convierte en una especie de contenedor-asistente social, la escuela ha perdido la posibilidad de establecer lazos sociales y ya no ensea: contiene y asiste. En palabras de Torres, el conjunto de polticas sociales se orientan en funcin de la Focalizacin en la pobreza como nuevo concepto de equidad: oportunidades educativas con el objetivo de lograr resultados homogneos, focalizados en los ms pobres. Sin embargo ya desde un comienzo esta pretensin de equidad no se cumple. De acuerdo con Martinis, se ha construido la idea de que el nio que se encuentra en situacin de pobreza no conseguir aprender en el marco de la educacin formal. A estos nios se los considera sin cultura, faltan con frecuencia a clases, no poseen un rico lenguaje ni capital cultural, tienen dificultades para la vida en relacin lo que los lleva al fracaso y a la repeticin. Si la escuela no logra cumplir con su papel tiende a pasar la responsabilidad a los propios sujetos excluidos: se llega a convencer de que es el propio marginado el responsable de su situacin, transmitindole los patrones de insuficiencia a sus hijos. Para contrarrestar este problema y velar por los nios, las polticas educativas tienden a extender la jornada escolar a ocho horas diarias, pensando que con esto se mejorarn los resultados. Lo fundamentan en: 1. La necesidad de una mayor exposicin al conocimiento; 2. Colocar al nio en un ambiente que lo contenga de los peligros de la calle. El error est en pensar que se pueda asilara una persona de su contexto social. Con todo lo dicho anteriormente, se comprueba que desaparece el concepto de equidad desde el momento en que se establece una clara diferencia entre el nio considerado normal y el carenciado. En lo que respecta al educador, est claro que la formacin que stos han recibido no los ha preparado para el trabajo con nios de bajos recursos, por lo que deben tomar cursos de formacin que les den las herramientas (tcnicas) necesarias para abordar los problemas de alumnos con altos niveles de fracaso escolar. Pero el problema es que en estos cursos no se da la posibilidad de reflexionar sobre la propia prctica docente, ni se la problematiza. Se concibe a los educadores como tcnicos que deben ser instrumentados para el desarrollo de una tarea y no como profesionales aptos para organizarla; y que a su vez, deben encargarse de contener y proteger al nio que de otro modo se encontrara en la calle. En cuanto a los grupos marginados, estos se agrupan en determinados barrios y zonas (en un sentido geogrfico) y ocupan un territorio cultural y social que se relaciona con el hecho de carecer de un conjunto de saberes, conductas, hbitos y pautas de conducta. La educacin propuesta por la reforma se impone como la nica capaz de mitigar esta

diferencia social en pos de la equidad social. Pero la organizacin de un modelo escolar basado en la idea de radicalidad de la carencia del educando genera en su propio marco las condiciones para la reproduccin de la misma. Como salida a esta situacin, Martinis propone pensar al otro como capaz de habitar esa posibilidad, ser un sujeto de la posibilidad. Es necesario reinstalar la nocin de igualdad en los debates/prcticas educativas y renunciar a entender la diferencia como una amenaza. Por su lado, Torres considera que la educacin no podr avanzar si no avanzan tambin los presupuestos; la educacin que los pobres necesitan para romper con el crculo vicioso de la pobreza no es apenas una educacin mejorada a partir de su punto de partida sino la mejor educacin que implica correcciones no solo dentro la escuela, sino tambin en la sociedad. Jess Palacios retoma el argumento de las reformas educativas, pero analiza en especfico los trabajos de alfabetizacin puestos en marcha por Paulo Freire e Ivan Illich, dos de los nicos que lograron resultados positivos en Amrica Latina. En resumen, Freire impuls un fuerte trabajo educador en Brasil, con resultados excelentes. Para l, educar es crear la capacidad de una actitud crtica permanente, que le permita al hombre entender la situacin de opresin en la que se encuentra y captarla como limitante y transformable. La tarea del educador que l propone consisten en problematizar a los educandos el contenido que los mediatiza y no la de entregarlo, donarlo como si fuese algo acabado. Para lograrlo, Freire propone la educacin problematizadora en contraposicin con la educacin bancaria. Esta ltima concibe al hombre como un banco en el que se depositan los valores educativos. El educador es el que sabe y el alumno el ignorante, el primero transmite su saber al segundo quien asimila todo de forma pasiva. Tras este tipo de educacin se esconde una concepcin errnea de la educacin, porque persigue fundamentalmente la domesticacin, la pasividad, el acomodamiento a la sociedad establecida. La educacin problematizadora, en cambio, busca superar la contradiccin educador/educando a travs del dilogo como principal herramienta. Busca la reflexin crtica como camino a la emersin de la conciencia que posibilite la praxis liberadora y la lucha por transformar las condiciones materiales concretas que sustentan la dominacin.